Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 89 • 415
segunda sentença do versículo propicia uma confirmação adicional da
livre eleição divina: Com meu santo óleo, eu o ungi. Esta unção, que
não era o fruto do próprio bom siso de Davi, senão que a obteve contrariando
toda expectativa, foi a causa de sua elevação ao estado de
realeza. Deus, pois, de si mesmo e segundo seu mero beneplácito, tendo
antecipado a Davi para que ele o ungisse rei pela mão de Samuel,
com razão declara que ele o encontrara. Em seguida se acrescenta que
ele seria o guardião e protetor desse reino do qual ele era o fundador;
pois não era seu modo costumeiro abandonar suas obras depois de as
ter começado, senão que, ao contrário, as leva avante por meio de um
processo contínuo de progresso até sua completude.
22. O inimigo não lhe fará mal. 21 Aqui se declara em termos expressos
que, embora Davi não vivesse sem inimigos, o poder de Deus
estaria sempre à disposição para sustentá-lo e defendê-lo para que
ele não se visse oprimido com violência injusta. Conseqüentemente,
afirma-se que Davi não será tributário de seus inimigos, como aquele
que é vencido em batalha se vê constrangido a admitir tais condições
de paz segundo os ditames do vencedor, por mais injurioso isso se lhe
afigure. Quando seus inimigos são chamados filho da iniqüidade, está
tacitamente implícito que esse governo será tão isento de tirania e extorsão,
que quem quer que seja que tente arruiná-lo se verá envolvido
na perpetração do erro e perversidade. Equivale a isto: Davi e seus sucessores
viverão tão seguros e solidamente fortificados pela proteção
divina, que será impossível que seus inimigos os tratem ao sabor de sua
vontade. Não significa divergir desta promessa dizer que, com respeito
ao fato de Deus poupar esse reino de ser grandemente afligido, os sucessores
de Davi se veriam constrangidos a pagar uma vultosa quantia
em tributo aos reis estrangeiros e pagãos; pois, embora o poder do
reino estivesse reduzido, era bastante que a raiz ainda permanecesse
até que Cristo viesse, em cuja mão o reino fosse, por fim, solidamente
21 “A alusão parece-nos ser a um credor cruel e injusto, que cobra não só suas dívidas justas,
mas alguma imposição exagerada, com interesses usurários, o que não era permitido.” – Williams.