Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 89
O profeta que escreveu este Salmo, quem quer seja ao aproximar-
-se do trono da graça para apresentar sua súplica a Deus em favor da
Igreja aflita, apresenta, como um encorajamento a si e aos demais fiéis
para que nutram boa esperança, o pacto que Deus fizera com Davi. Ele
então chama a atenção para o poder divino que se percebe em todo o
governo do mundo. E em seguida evoca a lembrança da redenção na
qual Deus dera um perene testemunho de seu paternal amor para com
seu povo eleito. Daí, ele novamente volta ao pacto feito com Davi, no
qual Deus prometera continuar seu favor em prol daquele povo, para
sempre, por amor a seu rei. Finalmente, ele anexa uma queixa, dizendo
que Deus, como se houvera esquecido de seu pacto, abandonou sua
Igreja à vontade de seus inimigos, e que, no meio de sinistros tão estranhos
e plangente desolação, suprimiu todo socorro e consolação.
Instrução de Etã, o Ezraíta.
Quem foi esse Etã, a quem se atribui este Salmo, é um tanto
incerto. Se o considerarmos como sendo um dos quatro homens
eminentes a quem Salomão é comparado por sua extraordinária
sabedoria [1Rs 4.31 1 ), o argumento ou tema do poema não se harmo-
1 O Etã celebrado nessa passagem, segundo alguns, é a mesma pessoa mencionada em 1 Crônicas 2.6,
sendo neto de Judá. Mas que este Salmo não poderia ter sido escrito por ele é evidente, como já observamos,
à luz de várias alusões contidas nele a eventos que ocorreram ainda posterior aos dias de Davi.
Uma pessoa desse nome era um dos principais músicos regentes no tempo de Davi [1Cr 25.1], porém era
levita; enquanto que este Etã é denominado ezraíta. Nichols pensa ser provável que o autor, como Hemã,