Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 84
O salmista se queixa de que nada lhe propiciou fonte de maior
angústia do que ser ele impedido de ir ao tabernáculo, e de ser banido
da assembléia dos santos, onde Deus era invocado. E ainda mostra
que nada pode destruir os ardentes desejos dos santos; e que, sobrepujando
a todos os obstáculos, estarão constantemente engajados em
buscar a Deus e, por assim dizer, farão para si um caminho pelo qual
ninguém mais passa. 1 Por fim expressa seu desejo de ser restaurado
seu ingresso ao tabernáculo de Deus, e outra vez testifica que um dia
gasto no tabernáculo era em sua estima mais valioso 2 do que viver por
muito tempo na sociedade dos incrédulos.
Ao mestre de música sob Gittith. Salmo dos 3 filhos de Coré. 4
1 “Mais au contraire que par dessus tous empeschemens ils poursuyvront constamment à chercher
Dieu, et par maniere de dire, se feront voye là où il n’y en a point.” – v.f.
2 “Il tesmoigne derechef qu’il estime plus de jouyer de ceste liberte d’assister avec les autres au
tabernacle de Dieu, quand mesme il ne devroit vivre qu’un jour, &c.” – v.f. “Ele novamente testifica
que desfrutar da liberdade de assistir com os demais no tabernáculo de Deus pelo menos por um
dia, em sua estima, era algo muitíssimo valioso etc.”
3 “Admite-se que a preposição hebraica aqui usada (lamed) pode ser traduzida ou por ou para.
Quando aplicada a um indivíduo, a consideramos como que fazendo o autor por quem era escrita, ou o
músico a cujo cuidado ela era dirigida, para adaptá-la à música. Mas quando dirigida ao grupo de coralistas,
como os filhos de Coré, parece não haver dúvida, era aplicada aos que a cantavam.” – Williams.
4 Os filhos de Coré eram os descendentes de Coré, aquele que foi tragado pela terra por insurgir-se
contra Moisés e contra o Senhor. Na narrativa daquele evento, somos informados que “os
filhos de Coré não morreram” [Nm 26.10]. Não se associaram a seu pai em sua sedição, e portanto
escaparam de seu castigo. À luz de 1 Crônicas 9.19 e 26.1-19, parece que sua posteridade foi empregada
como porteiros e guardas do tabernáculo e do templo. Tiveram também um lugar entre
os cantores do templo [2Cr 20.19]. Seu nome ocorre no título de nove Salmos.