Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 81 • 285
ou como um general, adiante de seu exército. Quando se diz acima da
terra do Egito, há quem pensa haver aqui uma alusão à topografia da
Judéia, a qual ficava em posição mais elevada que o Egito; de modo
que, os que saem do Egito em direção à Judéia, sobem. Eu, porém, entendo
a linguagem como simplesmente significando que o povo, tendo
Deus como seu condutor, passou livremente e sem obstrução através
da terra do Egito, tendo seus habitantes ficado tão desencorajados e
desfalecidos, que não ousaram fazer qualquer oposição a sua passagem.
7 O profeta realça a bênção de seu livramento, quando, falando
em nome de todo o povo, afirma que ele fora resgatado de profundo
barbarismo: Eu ouvi uma linguagem que não entendia. 8 Nada é mais
desagradável do que transitar por entre pessoas com quem não podemos
manter nenhuma comunicação através da linguagem, a qual é
o principal vínculo da sociedade. Sendo a linguagem, por assim dizer,
a imagem e espelho da mente, os que não podem empregá-la em seu
relacionamento mútuo não são menos estrangeiros um em relação ao
outro do que as feras da floresta. Quando o profeta Isaías [33.19] tenciona
anunciar um castigo muitíssimo terrível, ele diz: “Não verás mais
aquele povo atrevido, povo de fala obscura, que não se pode compreender,
e de língua tão estranha que não se pode entender.” Assim o
povo reconhece que o benefício que Deus lhe conferiu tinha de ser
muito mais valorizado, porque ficaram livres dos egípcios, com cuja
linguagem não tinham qualquer familiaridade. 9
7 “Sair (lu) sobre a terra do Egito parece expressar domínio sobre ele, o qual Deus exerceu ao
conduzir os israelitas; e ficaram, então, no que se pode chamar estado de superioridade sobre
os egípcios, e saíram para uma terra alta [Êx 14.8; Nm 33.3]. E logo depois a lei foi promulgada.”
– Secker.
8 A Septuaginta, Siríacca, Vulgata e todas as versões, exceto a Caldaica, têm a terceira pessoa:
“Ele ouviu uma linguagem que não entendia.” Doederlein lê: “Eu ouvi uma voz que não entendia.”
E, retendo a primeira pessoa, interpreta as palavras como uma exclamação abrupta do salmista
ao sentir-se subitamente influenciado por uma inspiração divina, e em ouvir um oráculo dirigido
por Deus a ele, o qual consistia do que imediatamente se segue, desde o versículo 6 até o final do
Salmo, e o qual é expresso na pessoa de Deus. Ele ouviu essa voz, porém não a entendeu; ou, seja,
não compreendeu plenamente seu desígnio e importância.
9 “O idioma egípcio não era inteligível aos filhos de Jacó; porque José falava a seus irmãos por
meio de um intérprete, quando comparecia em público como governador do Egito, e quando não