Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 81
Este Salmo consiste de duas partes. Quem quer que tenha sido
seu autor, ele exorta o povo a lembrar-se da graça sem paralelo de
Deus para com eles, ao libertá-los com seu braço estendido e ao escolhê-lo
para ser um reino de sacerdotes e uma Igreja peculiarmente sua;
para que assim pudessem ser estimulados devotadamente a honrar
seu Libertador, que celebrem seus louvores e levem uma vida santa.
Deus é em seguida introduzido como a censurá-los por sua ingratidão
em prosseguir obstinadamente relutando em submeter-se ao jugo da
lei, não obstante a maneira terna e graciosa com que ele os atrai a si.
Ao mestre de música sob Gittith. Salmo de Asafe. 1
1 Há várias opiniões quanto ao tempo e ocasião da composição deste Salmo. Horsley observa:
“É certamente mais antigo que o tempo de Davi; pelo uso do nome de José, no versículo 5, como
o nome de toda a nação, mostra que ele foi composto antes que Judá se tornasse a tribo principal,
embora o lugar de culto fosse realizado na tribo de Efraim; ou, seja, entre os descendentes
de José.” Diz Fry: “Isso, contudo, não é conclusivo, visto que um Salmo, sempre que composto,
referindo-se aos eventos daqueles tempos, poderia usar as mesmas distinções.” Segundo Walford,
“mui provavelmente foi escrito para ser cantado em alguma celebração da festa da Páscoa, durante
o reinado de Josafá ou de Ezequias.” Mas a opinião geralmente aceita é que ele foi composto,
em primeira instância, para a festa das trombetas. Essa festa era celebrada no primeiro dia do mês
de Tisri, que era o começo do ano judaico, correspondendo a nosso setembro. Alguns supõem que
essa festa foi designada para a comemoração da criação do mundo, a qual conjetura-se ter sido
completada naquela estação do ano. Os meses hebraicos eram lunares, e o primeiro dia de cada
mês tinha seus serviços religiosos, acompanhados com o som de trombetas [Nm 10.10]; mas a
festa das trombetas era observada com sacrifícios adicionais [Lv 23.24; Nm 29.1]. As trombetas
eram tocadas desde o nascente até o poente. À luz do livro da Liturgia Judaica parece que este
Salmo é ainda cantado naquela festa. Dr. Adam Clarke observa que “é possível ter sido usado na
celebração da festa das trombetas no primeiro de Tisri; da festa dos tabernáculos, no dia 15 do
mesmo mês; na criação do mundo; na festa das luas novas; e no livramento dos israelitas do Egito;