Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 79 • 255
chegar; porque Deus não tolerará que sua insolência prevaleça com
tanta audácia; especialmente quando ela redunda em blasfêmias contra
seu santo nome. Mesmo porque Isaías declarara: “Esta é a palavra
que o Senhor falou a respeito dele: A virgem, a filha de Sião, te despreza,
de ti zomba; a filha de Jerusalém meneia a cabeça por detrás
de ti. A quem afrontaste e blasfemaste? E contra quem alçaste a voz,
e ergueste teus olhos ao alto? Contra o Santo de Israel” [Is 37.22, 23].
E certamente seus vizinhos, 3 que em parte eram apóstatas ou filhos
degenerados de Abraão, e em parte os inimigos confessos da religião,
quando molestavam e vilipendiavam esse miserável povo, não se continham
de blasfemar a Deus. Portanto, lembremo-nos bem de que os
fiéis aqui não se queixam da irrisão com que eram tratados como indivíduos,
mas daquilo que viam ser diretamente assacado contra Deus e
sua lei. Deparar-nos-emos ainda com uma queixa semelhante na parte
conclusiva do Salmo.
[vv. 5-9]
Até quando, ó Jehovah? Acaso te indignarás para sempre? Arderá teu zelo
como fogo? Derrama tua fúria 4 sobre os pagãos [ou nações] que não te têm
conhecido, e sobre os reinos que não invocam teu nome. Porque eles têm
devorado a Jacó e deixado em desolação sua morada. 5 Não te lembres de
nossas iniqüidades de outrora; que tuas misericórdias venham depressa a
nosso encontro, pois já estamos excessivamente aflitos. Ajuda-nos, ó Deus
de nossa salvação, para a glória de teu nome; e livra-nos, e sê misericordioso
para com nossos pecados, por amor de teu nome.
3 Street, em vez de “nossos vizinhos”, traduz: “os que habitam entre nós; wnynk?l, de /k?, habitar
ou morar; geitosin h`mwn, nossos vizinhos, Septuaginta. Essa tradução, porém, não expressa suficientemente
o estado estressado e humilhado de Israel, como descrito no hebraico; ficaram tão
reduzidos que não só as nações circunvizinhas, mas até mesmo os forasteiros que perambulavam
por entre eles tinham a insolência de escarnecê-los, mesmo em seu próprio país.” Dr. Adam Clarke
explica: Tornamo-nos um opróbrio a nossos vizinhos, assim: “Os idumeus, filisteus, fenícios, amonitas
e moabitas, todos se gloriavam ante a servidão desse povo; e seus insultos a eles dirigidos se
mesclavam com expressões blasfemas contra Deus.”
4 “C’est, ire.” – v.f.m. “Ou, seja, furor.”
5 Este e o versículo precedente têm quase exatamente o mesmo conteúdo que Jeremias 10.25.
“Derrama tua indignação sobre os gentios que não te conhecem, e sobre as gerações que não
invocam teu nome; porque devoraram a Jacó, e devoraram-no e consumiram-no, e assolaram sua
morada.” Com isso alguns têm imaginado que Jeremias, que foi um dos profetas do cativeiro, é o
escritor inspirado deste Salmo.