Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 79 • 253
uma impiedade inominável, a qual certamente tinha com razão provocado
a ira de Deus contra esses inimigos – o profeta começa com
eles e então passa a falar da matança dos santos. A atroz crueldade
dessas perseguições é realçada à luz da circunstância de que não só
fizeram morrer os servos de Deus, mas também expuseram seus corpos
mortos às feras do campo e às aves de rapina para que fossem
devorados, em vez de sepultá-los. Os homens sempre tiveram uma
sacra consideração pelo sepultamento dos mortos, evitando privar
até mesmo seus inimigos da honra da sepultura. 1 Donde se segue
que, aqueles que se deleitaram barbaramente em contemplar os corpos
dos mortos dilacerados e devorados por feras, se assemelhavam
mais a animais selvagens e cruéis do que a seres humanos. Demonstra-se
também que esses perseguidores agiam mais atrozmente do
que faziam os inimigos ordinários, porquanto não faziam mais conta
de derramar sangue humano do que de entornar água [de um cântaro].
À luz deste fato aprendemos acerca de sua insaciável sede de
matança. Ao acrescentar: não houve ninguém que os sepultasse, isso
deve ser entendido como que se aplicando aos irmãos e parentes
dos mortos. Os habitantes da cidade ficaram em extremo chocados
com tal terror ante a carnificina indiscriminada perpetrada por esses
implacáveis assassinos que surgiam em seu caminho, que ninguém
ousava apresentar-se. Havendo Deus tencionado que, no sepultamento
dos homens, houvesse algum testemunho em prol da ressurreição
do último dia, era uma dupla indignidade para os santos serem eles
usurpados desse direito depois de sua morte. Mas é possível que
surgisse a pergunta: Conquanto Deus amiúde ameace os réprobos
com esse tipo de castigo, por que quis ele que seu próprio povo fosse
devorado por feras? Devemos recordar o que já declaramos em
outra parte, a saber: que os eleitos, tanto quanto os réprobos, estão
sujeitos aos castigos temporários que pertencem somente à carne.
1 Se este Salmo foi escrito na tomada de Jerusalém por Nabucodonosor, ou durante o cativeiro
babilônico, à luz deste versículo pareceria que quando os caldeus destruíram Jerusalém deixavam
os corpos dos mortos sem sepultura, para que fossem devorados por feras e aves de rapina.