Comentário de Salmos - Vol 3

252 • Comentário dos Salmos
ríodos. Tomemos, pois, como um ponto admitido que esta queixa
foi ditada ao povo de Deus numa ocasião em que a Igreja estava
sujeita a opressão e quando os negócios foram reduzidos à mais
desesperadora condição. Quão cruelmente os assírios se portaram
é algo bem notório. E sob a tirania de Antíoco, se um homem ousasse
simplesmente a abrir sua boca em defesa da pureza do culto
divino, o mesmo corria o risco de imediatamente perder o direito
à vida.
[vv. 1-4]
Ó Deus, os pagãos [ou as nações] entraram em tua herança; contaminaram
o templo de tua santidade; reduziram Jerusalém a montões. Deram os
corpos mortos de teus servos por comida às aves do céu; a carne de teus
humildes, às feras da terra. Derramaram seu sangue como água ao redor
de Jerusalém, e não houve quem os sepultasse. Somos feitos opróbrio a
nossos vizinhos; escárnio e zombaria aos que estão a nossa volta.
1. Ó Deus, os pagãos entraram em tua herança. Aqui o profeta,
na pessoa dos fiéis, se queixa de que o templo fora maculado e a cidade,
destruída. No segundo e terceiro versículos, ele se queixa de que
os santos tinham sido assassinados de forma indiscriminada, e que
seus corpos mortos tinham sido exalados da face da terra e privados
da honra da sepultura. Quase cada palavra expressa a crueldade
desses inimigos da Igreja. Quando se leva em conta que Deus havia
escolhido a terra da Judéia para ser a possessão de seu próprio
povo, parecia inconsistente com essa escolha abandoná-la à mercê
das nações pagãs para que fossem ignominiosamente tripudiados
e abandonados a seu bel-prazer. O profeta, pois, se queixa de que,
quando os pagãos vieram à herança de Deus, a ordem da natureza foi,
por assim dizer, invertida. A destruição do templo, da qual ele fala
na segunda sentença, era ainda mais difícil de suportar; pois assim o
serviço de Deus sobre a terra ficava extinto e a religião, destruída. E
acrescenta que Jerusalém, que era o trono real de Deus, foi reduzida
a montões. Com essas palavras denota-se uma subversão hedionda.
A profanação do templo e a destruição da cidade santa, envolvendo