Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 78 • 249
nhor fundou a Sião”; e novamente, no Salmo 74.2, diz-se de Deus: “ele
habita no monte Sião”, de modo que ele não será jamais removido.
70. E escolheu a Davi seu servo. Depois de ter feito menção do
templo, o profeta agora prossegue falando do reino; pois essas duas
coisas eram os principais sinais da escolha divina em relação a seu
antigo povo e a seu favor para com eles. E Cristo também apareceu
como nosso Rei e Sacerdote, para trazer-nos plena e perfeita salvação.
Ele prova que Davi foi feito rei por Deus mesmo, o qual o elevou dentre
o aprisco de ovelhas, e da guarda de gado, ao trono real. Serve não
pouco para magnificar a graça de Deus o fato de que um camponês foi
tomado do seio de sua cabana de pastor e exaltado à dignidade real.
Tampouco esta graça se limita à pessoa de Davi. Somos ensinados que
toda dignidade existente nos filhos de Abraão emanava da fonte da
mercê divina. Toda a glória e felicidade do povo consistia no reino e
no sacerdócio; e ambos estes são atribuídos à pura graça e beneplácito
de Deus. E era requisito que o começo do reino de Cristo fosse
humilde e desprezível, a fim de corresponder a seu tipo, e que Deus
claramente mostrasse que ele não depende de auxílios externos para
concretizar nossa salvação.
71. Ele o tirou do cuidado das que se achavam prenhes. A graça
de Deus é ainda mais enaltecida à luz da circunstância de que Davi,
que era um vigia de ovelhas, fosse feito pastor do povo escolhido e
herança de Deus. Há uma alusão à condição original de Davi; mas o
Espírito de Deus ao mesmo tempo nos mostra a diferença entre reis
bons e legítimos, e tiranos, ladrões e extorsionários insaciáveis, dizendo-nos
que quem quer que aspire o caráter dos primeiros deve ser
semelhante a pastores.
Em seguida acrescenta-se [v. 72] que Davi cumprira fielmente os
deveres que lhe foram confiados. Com isso o profeta indiretamente
repreende a ingratidão e perversidade do povo, o qual não subverteu
a ordem santa e inviolável que Deus estabelecera, mas que tinham
também, ao sacudir de si seu jugo salutar, se precipitado num estado
de miserável dispersão.