Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 69 • 21
estado de confusão, voluntariamente se precipitou em seu doloroso
exercício de testificar que nada lhe era mais grave do que testemunhar
o santo nome de Deus sendo exposto a contumélia.
12. Aqueles que se assentam à porta me difamam. Houvera Davi
sido molestado apenas por bufões vulgares e pelo refugo do povo,
lhe haveria sido mais facilmente suportável; pois não surpreende que
pessoas vis, que não levam em consideração o que é conveniente e
honroso, se degradem dedicando-se à difamação sem qualquer recato.
Quando, porém, os próprios juízes, esquecidos do que requer a
dignidade de seu ofício, entregam-se à mesma conduta audaciosa, a
iniqüidade e a vileza dele grandemente se agrava. Conseqüentemente,
Davi expressamente se queixa de que fora feito um estigma e um
provérbio por aqueles que pertencem à mais elevada esfera da vida.
A opinião de alguns de que pela expressão: aqueles que se assentam à
porta, subentende-se todo o povo, 16 é tanto frígida quanto inconsistente
com as palavras do texto; pois embora os homens de toda categoria
e condição se reunissem junto aos portões, todavia ninguém senão
os juízes e conselheiros sentavam-se ali. 17 Isso é confirmado pela segunda
sentença do versículo; pois pela expressão: aqueles que bebem
bebida forte, 18 entendem-se os governadores que eram exaltados por
sua riqueza e dignidade. Era, aliás, um tratamento muito cruel por
que passava este santo varão, não só molestado pelas classes mais
humildes do povo, senão que as próprias pessoas que persistiam na
16 “Aqueles que se assentam à porta – pessoas fúteis e ociosas que gastam seu tempo ali, onde
costumava haver confluência de pessoas.” – Rosenmüller. “Aqueles que se assentam à porta, isto é,
os anciãos. Entretanto, a expressão pode visar à multidão reunida ali para ouvir as decisões dos
magistrados (comp. 2Rs 7.1-18).” – Cresswell.
17 Os juízes sentavam-se ali no exercício de suas funções judiciais; sendo os portões das cidades,
antigamente, os lugares onde as cortes da magistratura se reuniam para examinar todas
as causas e decidir todas as atividades. Veja-se Jó 29.7, comparado com os versículos 12, 16 e 17;
Deuteronômio 25.7; Rute 4.1, 2; 1 Reis 22.10; Ester 2.19.
18 “Bibentes siceram.” – versão latina. Cresswell traz a seguinte nota sobre esta cláusula do
versículo: “Mais literalmente, Tenho o tema das canções daqueles que bebem sicera. Sicera era,
segundo Crisóstomo, um licor inebriante, feito do suco da palmeira; sendo o fruto dessa árvore
esmagado e fermentado, provavelmente era a bebida da mais baixa categoria, como o bouza da
Etiópia.