Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 77 • 181
se revelou como Pai. Visto que ele tem identificado todas as bênçãos
que os fiéis recebem da divina mão com o mero beneplácito de Deus,
como sua fonte, assim um pouco depois adiciona a bondade divina,
como a dizer: Como posso crer ser possível que Deus interrompa o
curso de seu paterno favor, quando se leva em conta que ele não pode
privar-se de sua própria natureza? Vemos, pois, como, por meio de
um argumento extraído da bondade de Deus, ele repele os assaltos da
tentação.
Quando formula a pergunta: sua palavra ou oráculo falhou?
ele notifica que estava destituído de toda e qualquer consolação,
visto não ter experimentado nenhuma promessa que apoiasse e
fortalecesse sua fé. Somos deveras lançados num redemoinho de
desespero quando Deus afasta de nós suas promessas nas quais
nossa esperança e salvação estão incluídas. Se surge a objeção de
que, como tais, era impossível, sem a palavra de Deus, ter a lei em
suas mãos, respondo que, por conta da imperfeição da primeira
dispensação, quando Cristo não havia ainda se manifestado, 10 as
promessas especiais eram então necessárias. Conseqüentemente,
no Salmo 74.9 encontramos os fiéis se queixando de que não viam
mais seus sinais costumeiros, e que não mais tinham em seu meio
um profeta que tivesse conhecimento do tempo. Se Davi foi o autor
deste Salmo, sabemos que em questões de dúvida e perplexidade
era comum que ele solicitasse o conselho de Deus, e que Deus
estava acostumado a conceder-lhe respostas. Se se visse privado
dessa fonte de alívio no meio de suas calamidades, ele tinha razão
de deplorar por não haver encontrado nenhum oráculo ou palavra
para sustentar e fortalecer sua fé. Mas se o Salmo foi composto por
algum outro profeta inspirado, esta queixa se adequará ao período
que se interpõe entre a volta dos judeus do cativeiro babilônico e a
vinda de Cristo; porque, durante esse tempo, o curso da profecia de
certo modo estava interrompido e não havia ninguém investido de
10 “Qu’à cause de l’infirmite du temps, (asçavoir avant la manifestation de Christ.”) – v.f.