Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 76 • 163
tinham razão de arrogar para si participação alguma no livramento
da cidade aqui descrito, havendo Deus extraordinariamente mostrado
que toda a glória lhe pertence, manifestando do céu seu poder ante
os olhos de todos os homens; e, segundo, que ele se viu induzido a
opor-se a seus inimigos não por outra razão, senão que foi movido por
sua soberana escolha da nação judaica. Havendo Deus, por meio de
seu próprio exemplo, testificado que seu poder é invencível na preservação
de sua Igreja, chama e encoraja a todos os fiéis a repousarem
confiadamente sob sua sombra. Sendo seu nome por si só precioso,
ele é uma garantia e segurança não ordinárias a imbuir nossa fé quando
nos assegura que sua vontade consiste em que a grandeza de seu
poder seja conhecida na preservação de sua Igreja. Além do mais, visto
sua Igreja ser um eminente teatro no qual a divina glória se exibe,
devemos sempre tomar a maior cautela de não encobrir nem sepultar
no olvido, em decorrência de nossa ingratidão, os benefícios que têm
sido concedido a ela, especialmente aqueles que devem ser mantidos
em grata memória em todas as eras. Demais, embora Deus não seja
agora cultuado no tabernáculo visível, todavia, visto que Cristo ainda
habita em nosso meio, aliás, em nosso íntimo, indubitavelmente
sempre lembraremos que fomos expostos aos perigos, e que sob sua
proteção estamos em perfeita segurança. Se o santuário terreno de
Jerusalém oferecia ao antigo povo de Deus socorro enquanto estava
de pé, podemos descansar certos de que ele não terá menos cuidado
de nós, que vivemos precisamente nestes dias, quando consideramos
que ele se dignou escolher-nos como seus templos nos quais pudesse
habitar por meio de seu Espírito Santo. Aqui o profeta, falando de
Jerusalém, meramente usa o nome Salém, que era o nome simples e
não composto da cidade, e que lhe fora aplicado desde a antigüidade,
como se comprova à luz de Gênesis 14.18. Há quem pensa que o nome,
no curso do tempo, assumiu sua forma composta, sendo Jebus prefixado
a Salém; pois Jebus era o nome pelo qual ela foi depois conhecida
no período interveniente, como aprendemos à luz do Livro dos Juízes
[19.10], sendo assim chamada por ser habitada pelos jebuseus. Mas