Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 74 • 129
experimentamos poderosamente tendem a produzir em nossas mentes
apreensões de sua ira, o Espírito Santo, mediante o termo ira,
admoesta os fiéis ao reconhecimento de suas culpas na presença da
pureza infinita. Quando, pois, Deus executa sua vingança sobre nós, é
nosso dever seriamente refletir no que temos merecido e considerar
que, embora ele não esteja sujeito a sentimentos de ira, todavia não
é merecimento nosso, que o temos gravemente ofendido com nossos
pecados, que sua ira não seja flamejada contra nós. Além do mais, seu
povo, como alegação para obter misericórdia, foge à lembrança do
pacto por meio do qual foram adotados para serem seus filhos. Ao
denominar-se rebanho das pastagens de Deus, eles o magnificam por os
haver gratuitamente escolhido, pelo quê foram separados dos gentios.
Isso eles expressam mais nitidamente no versículo seguinte.
2. Lembra-te de tua congregação, a qual possuíste desde a antigüidade.
3 Aqui eles se gloriam de haver sido o povo peculiar de Deus,
não em virtude de algum mérito propriamente seu, mas pela graça
da adoção. Gloriam-se igualmente em sua antigüidade – que não se
encontram debaixo do governo de Deus por apenas uns poucos meses,
mas que ele tomou posse deles por direito de herança. Quanto
mais longo era o período durante o qual ele mantinha seu amor pela
semente de Abraão, mais plenamente era a fé deles confirmada. Declaram,
pois, que tinham sido o povo de Deus desde o princípio, ou, seja,
desde o tempo em que ele firmou um pacto inviolável com Abraão.
Adiciona-se também a redenção pela qual a adoção foi ratificada; pois
Deus não só significou por meio de palavra, mas também demonstrou
por meio de ato, ao tempo em que essa redenção foi efetuada, de que
ele seria seu Rei e Protetor. Tais benefícios eles receberam das mãos
divinas e os puseram diante de seus olhos à guisa de encorajamento,
a fim de avivar sua confiança nele, e os narram diante dele, o Benfeitor
que lhos concedera, como um argumento para que não desistisse da
3 O arcebispo Secker crê que este versículo pode ser lido assim: “Lembra-te de tua congregação,
a qual compraste, a redimiste desde a antigüidade; a tribo de tua herança; este monte Sião”
etc.