Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 35 • 95
noutros termos, a todos os seus seguidores, 6 pouco importa em que
sentido o entendemos. O termo hebraico, ‏,שואה shoah, às vezes significa
confusão, e às vezes, destruição; e portanto muitos o traduzem: Que
lhe sobrevenha destruição, ou desolação, ou ruína. A outra tradução,
contudo, parece mais adequada, pois ele imediatamente acrescenta:
Que o apanhe sua própria rede que ocultara, que caia nela em
confusão. A forma como os outros o traduzem, que ele caia em sua
própria destruição, é certamente forçada e artificial. O significado da
cláusula, porém, resultará muito apropriado se for visto como uma
oração de Davi para que, como os ímpios que são depositados como
a borra do vinho, em presente desfruto e sem nada temerem, como
se estivessem além do alcance de todo e qualquer perigo, algumas
calamidades que totalmente ignoram de repente lhes sobrevirão como
uma tempestade e os tragarão. Nunca por um instante lhes ocorre,
como possível, que seus estratagemas e astúcias, suas práticas ímpias
e todas as armadilhas que puseram para os bons e ingênuos, se volvam
para a própria destruição daqueles que os engendraram. Davi,
pois, mui adequadamente, deseja que caiam, confusos, nas redes que
eles mesmos armaram; noutros termos, que se encham de espanto e
terror quando forem súbita e inesperadamente visitados pela calamidade.
Quanto mais ilimitada e extravagante for a exultação humana,
por sua vã e insensata imaginação de que escaparão impunemente,
mais se enchem de espanto e medo quando de súbito a calamidade
lhes sobrevem. Entretanto, não tenho dúvida de que Davi, neste ponto,
se refere a alguma sorte de calamidade estranha e inusitada. Que
lhe sobrevenha, pois, a confusão que não espera; isto é, quando se
persuadir de que tudo lhe irá bem e prometer a si mesmo paz em suas
enganosas fascinações, então que inusitado terror abale seu coração
e que ele, em meio aos tumultos, sinta medo de ser apanhado em suas
próprias armadilhas.
6 “Qu’il fait yci contre Saul comme le chef, s’estend à tout le corps; c’est à dire, à tous ses
adherens.” – v.f.