Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 68 • 643
que Deus apresenta provas contínuas de sua benevolência para com seu
povo, e é incansável em renovar os exemplos dela. Eu leio: este Senhor,
na segunda parte do versículo, pois a letra h, he, prefixada no hebraico,
tem com freqüência a função de um pronome demonstrativo; e o salmista
pretendia realçar, como com o dedo [em riste], aquele Deus em quem sua
confiança devia estar posta. E assim no versículo seguinte, o qual podemos
ler: Este nosso Deus é o Deus da salvação. O que aqui se diz coincide
com o escopo do que imediatamente precede, e se destina a comunicar
a verdade de que Deus protege constantemente sua Igreja. Ao dizer, este
Deus, ele administra um freio à tendência humana de ter sua mente desviada
do único e verdadeiro Deus. A salvação divina é posta diante da
vista de todos os homens, sem exceção, mas é mui apropriadamente
representada aqui como algo peculiar aos eleitos, para que se reconheçam
como perenemente devedores ao cuidado preservador de Deus, ao
contrário dos ímpios que pervertem, para sua destruição, aquilo que poderiam
ter experimentado para a vida, em virtude de sua ingratidão. A
palavra hebraica, no versículo 20, é salvações, no plural, para convencer-
-nos de que, quando a morte nos ameaçar de muitas e diversas formas,
Deus pode facilmente oferecer-nos os meios necessários de preservação,
e que devemos confiar na e experimentar a mesma misericórdia sempre
que ela, uma vez mais, nos for estendida. A última cláusula do versículo
traz o mesmo significado, onde nos é dito que ao Senhor pertence as saídas
da morte. Alguns lêem as saídas para a morte, 36 supondo que a referência
36 A Septuaginta traz: Tou/ Kuri,ou die,xodoi tou/ qana,tou, “Ao Senhor pertence as passagens da morte”,
expressando os caminhos pelos quais a morte vem sobre os homens para destruí-los. A Vulgata
traz “exitus mortus”, “as saídas da morte”; e a Paráfrase Caldaica, “De diante do Senhor, a morte e o
extinguir da alma por asfixia, para contender ou lutar contra os ímpios.” Hammond segue a LXX. Ele
observa que as palavras originais “devem ser traduzidas literalmente – saídas para a morte – e deve
significar as diversas pragas e juízos infligidos por Deus aos inimigos impenitentes, os meios de punir
e destruir os egípcios e cananeus, afogando no mar, matando pela espada, mandando enxames de
vespões etc.; e estes devem ser apropriadamente atribuídos e imputados a Deus, como os livramentos
dos israelitas, seu povo, na primeira parte do versículo; e para este sentido o versículo 21 subseqüentemente
se inclina: ‘Sim, Deus ferirá.’ Horsley traduz assim o versículo:
“Aquele que é nosso Deus é um Deus de salvação,
E para a morte estão os fluxos do Senhor Jehovah;
isto é, diz ele, quando Jehovah toma o campo, mortífera é a batalha para seus inimigos.”