Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 68 • 631
bido seu poder em favor de seu povo. Ele mesmo fora o instrumento
para a restauração da paz no país, lançando abaixo seus inimigos e
estendendo as fronteiras do reino; no entanto ele atribui a Deus o louvor
de tudo o que fora feito no campo das estratégias e conselhos de
guerra. Ao representar a Deus como a emitir ordens para o cântico
de triunfo, ele notifica, figuradamente, que é Deus quem determina o
resultado feliz das batalhas. Há uma nota referente às mulheres que
anunciam ao exército, pois era costume, antigamente, as mulheres
cantarem o cântico de triunfo, como Miriã, irmã de Moisés, com suas
acompanhantes, entoavam os louvores de Deus com tamborim; e as
mulheres que celebraram a vitória de Davi com harpas, quando este
matou Golias e afugentou os filisteus [Êx 15.20; Jz 12.34; 1Sm 18.6]. Ao
fazer referência a um cântico de louvor, o salmista, como eu já disse,
pretendia imprimir a verdade na mente do povo, a saber: que as vitórias
ganhas eram inteiramente obra de Deus; ao mesmo tempo, ele
tacitamente lhes recorda que seu dever era proclamar os benefícios
divinos com a devida gratidão.
À luz do versículo que vem em seguida, somos instruídos que,
por melhor preparados os inimigos da Igreja estejam, sua destruição
será catastrófica. Podemos considerar as palavras como
se referindo à própria pessoa do salmista, ou como a compor o
cântico das mulheres acima mencionado. Era uma circunstância
ilustrativa do favor divino, que os reis mais formidáveis, diante de
quem os judeus jamais teriam se mantido em sua própria força, seriam
postos em fuga. Esses príncipes que poderiam facilmente ter
devastado o mundo com suas forças [bélicas], teriam não só fugido
sem obter seu intento, mas foram obrigados a manter grande distância,
deixando em evidência nenhuma outra conclusão senão que
Deus se pusera magnificamente em defesa de seu povo. O verbo, no
hebraico, é repetido: fugirão, fugirão, significando que os ataques
do inimigo haviam sido reiteradamente repelidos pela divina assistência.
A grandeza do despojo tomado se revela pela declaração
da circunstância, ou seja, que teria participação nele até mesmo as