Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 66 • 609
por ela; senão que sua aflição fora ao mesmo tempo variada e em extremo
severa. Transparece não só à luz da metáfora, mas também de
todo o contexto, que ele falava de haverem sido lançados na rede,
sendo reduzidos a extrema necessidade, cavalgando os homens sobre
suas cabeças e de serem compelidos por naufrágio e conflagração. 12 A
expressão, Tu impuseste restrições [ou cadeias] aos nossos lombos, é
introduzida como sendo mais estranha que aquela que vem antes. Não
era uma rede de ameaça que haviam lançado sobre eles; ao contrário,
os haviam preso com cruéis e invulneráveis grilhões. A expressão que
se segue refere-se a homens que os tiranizavam ignominiosamente e
os tratavam como reses. Pelos termos fogo e água ele tem em mente
aflições complexas; e notifica que Deus havia experimentado seu povo
com variadas formas de calamidade. São dois elementos que contribuem
mais que qualquer outro para manter a vida humana, mas são
igualmente poderosos para sua destruição. É notável que o salmista
fala de todas as crueldades pelas quais mui injustamente sofreram nas
mãos de seus inimigos, como sendo a aplicação do castigo divino; e o
povo do Senhor deve guardar-se de imaginar que Deus ignorava o que
suportavam, ou que se distraía com outras coisas e não podia dar-
-lhes atenção. Em sua condição, como aqui descrita, temos o fato de
que a Igreja geralmente nos representava, ou seja, que quando ela se
sujeitava a vicissitudes, e era lançada no fogo e na água, mediante uma
sucessão de provações, podemos pelo menos sentir que não havia
nada novo e estranho no fato de sermos golpeados com terrível expectativa.
A palavra hebraica, ‏,רויה revayah, a qual traduzi por lugares
frutíferos, significa literalmente uma terra bem regada. Aqui é tomada
12 “Per naufragium et incendium transiisse.” A versão francesa traz: “Par l’eau et par le feu”;
mas é importante reter o original mais estreitamente, mantendo o que Calvino considerava ser o
sentido das palavras no texto. Fogo e água, sendo um dos elementos o que consome e o outro o
que sufoca, é uma expressão proverbial, significando, como nosso autor mais adiante afirma, extremo
perigo e complicadas calamidades. “Quando passares pelas águas, estarei contigo; e quando
pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama
arderá em ti” (Is 43.2). Vejam-se também Salmo 32.6; Ezequiel 16.6, 7; Números 31.23. Essas coisas
são ditas como se alguém entrasse ou passasse pelo fogo, o qual permaneceria o mesmo, sem se
queimar; e o qual, à semelhança dos metais, com isso só perderia suas escórias.