Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 33 • 55
sem qualquer outro auxílio ou meio, e sem longo tempo de labor, 6 ele
criou tão nobre e magnificente obra. Embora, porém, o salmista ponha
a palavra de Deus e o fôlego de sua boca em oposição tanto a todos os
meios externos quanto a cada idéia de penoso labor por parte de Deus,
todavia podemos verdadeira e indubitavelmente inferir desta passagem
que o mundo foi formado pela Eterna Palavra de Deus, ou seja,
seu unigênito Filho. Antigos intérpretes, com considerável ingenuidade,
empregaram esta passagem contra os sabelianos como prova da
eterna Deidade do Espírito Santo. Tudo indica, porém, à luz de outras
passagens, particularmente Isaías 11.4, que pela expressão, o fôlego de
sua boca, que a intenção não é outra senão discurso. Pois ali se diz acerca
de Cristo: “e ferirá a terra com a vara de sua boca, e com o sopro de
seus lábios matará o ímpio.” Visto que poderoso e eficaz discurso ali
se denomina alegoricamente a vara de sua boca, assim também, com
outro propósito, se denomina imediatamente a cláusula procedente,
o fôlego de sua boca, com o fim de caracterizar a diferença que existe
entre o discurso divino e os sons vazios que procedem da boca dos
homens. Portanto, para provar a Deidade do Espírito Santo não ouso
lançar mão deste texto contra os discípulos de Sabélio. Consideremos
suficiente que Deus tenha formado os céus pela instrumentalidade de
sua Palavra, de uma maneira tal que fique provado a eterna Deidade
de Cristo. Se alguém objetar que estas pessoas divinas não seriam distintas
se os termos Palavra e Fôlego forem sinônimos, respondo que
o termo fôlego não é empregado aqui simplesmente como em outras
passagens, onde evidentemente se faz certa distinção entre a Palavra
e o Espírito; senão que o fôlego de sua boca é usado figuradamente
para a própria enunciação do discurso; como se quisesse dizer: Tão
logo Deus emitiu o fôlego de sua boca, ou proclamou verbalmente o
que queria que fosse feito, os céus foram instantaneamente trazidos
à existência, e foram munidos também com um inconcebível número
e variedade de estrelas. Na verdade esta similitude é tomada por em-
6 “Sans aussi y employer beaucoup de temps ou travail.” – v.f.