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Comentário de Salmos - Vol. 2

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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Salmo 62<br />

A maior parte <strong>de</strong>ste Salmo se ocupa com meditações, nas quais Davi<br />

anima tanto a si mesmo quanto a outros a esperar em Deus e a fortalecer<br />

sua mente contra os assaltos da tentação. E como vivemos sempre<br />

inclinados a <strong>de</strong>sviar-nos <strong>de</strong> Deus movidos pela influência que os objetos<br />

terrenos exercem sobre nossos sentidos, perecíveis e evanescentes como<br />

estes são, ocasião surge <strong>de</strong> se <strong>de</strong>monstrar a loucura dos mesmos e <strong>de</strong><br />

conduzirmo-nos àquela singular e plena <strong>de</strong>pendência <strong>de</strong> Deus.<br />

Ao regente <strong>de</strong> música sobre Jedutum, Salmo <strong>de</strong> Davi.<br />

O fato <strong>de</strong> se <strong>de</strong>terminar que havia entre os principais cantores<br />

um que atendia pelo nome Judutum tem levado alguns a concluírem<br />

que este Salmo foi entregue em suas mãos para ser cantado [1Cr 9.16;<br />

16.38, 41; e 25.1). No título ao Salmo 39, é suficientemente provável<br />

que a alusão seja a algum músico daquela família. Mas este parece não<br />

ser o caso aqui; pois não se diz ser o Salmo dado [a alguém], mas que<br />

é sobre Jedutum. Isso tem levado à crença <strong>de</strong> que ele formava o início<br />

<strong>de</strong> algum cântico popularmente conhecido naquele tempo. Todavia,<br />

a partícula ‏,על,‏hebraica al, a qual traduzimos sobre, amiú<strong>de</strong> significa<br />

por, para ou antes; e assim se harmonizará às palavras, tornando implícito<br />

que este Salmo foi posto nas mãos da posterida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Jedutum. 1<br />

1 Jedutum foi primeiro escolhido para ser um dos principais músicos na condução dos louvores<br />

no santuário judaico quando a arca foi conduzida <strong>de</strong> Obe<strong>de</strong>-Edom ao monte Sião. Seus filhos<br />

foram também <strong>de</strong>signados a presidir os diferentes <strong>de</strong>partamentos do culto vocal e instrumental

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