Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 59 • 523
a qual traduzimos em teu poder, alguns a traduzem com teu exército,
subentendendo o povo de Deus. Mas é mais provável que Davi
chame sua assistência o poder de Deus para a destruição de seus
inimigos, e isso porque se julgavam invencíveis pelo uso de seus recursos
terrenos nos quais confiavam. Como um argumento ulterior
para obter seu pedido, ele notifica no final do versículo que agora
estava advogando a causa de toda a Igreja, pois usa o plural, ó Deus
nosso escudo. Tendo sido escolhido rei por divina determinação, a
segurança da Igreja estava conectada à sua pessoa. O assalto feito
sobre ele, por seus inimigos, não era um assalto meramente sobre
ele pessoalmente, como um indivíduo isolado, mas sobre todo o
povo, cujo bem-estar comum Deus decidira que estaria em Davi.
E esse fato pressupunha outra razão pela qual pacientemente se
sujeitaria ver os juízos divinos avaliados nos moldes que pudessem
melhor engajar suas mentes em constante meditação.
12. O pecado de sua boca, as palavras de seus lábios. Alguns
intérpretes lêem por, ou por conta do pecado de sua boca, 9 suprindo a
partícula causal para que as palavras fossem melhor conectadas com
o versículo precedente. E não pode haver dúvida de que aqui se declara
a razão por que mereciam viver sujeitos a constantes peregrinações
e inquietude. As palavras como estão, embora abruptas e elípticas,
expressam o significado que Davi quis transmitir; como se dissesse
que nenhuma prova prolongada se fazia necessário para convencê-los
de pecado, o que claramente se comprovava na perniciosa tendência
de seu discurso. A perversidade, nos diz ele, procede de sua boca. 10
Vomitavam sua soberba e crueldade. Que este é o sentido no qual devemos
entender as palavras é confirmado pelo que imediatamente se
segue – Que sua soberba os arrebate. Ele aqui aponta para a fonte
9 Esta é a redação adotada por Jerônimo, bem como por Horsley, que observa que nas cópias
de Jerônimo, as palavras: ‘pecado’ e ‘discurso’ certamente tinham a preposição כ prefixada.
10 A tradução Siríaca da primeira parte do versículo é: “O discurso de sua boca é o pecado de
seus lábios.” Isto é, tudo o que seus lábios falam é pecado; tantas são as palavras, tantos são os
pecados.