Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 54 • 451
Salva-me, ó Deus! Visto que Davi se achava por esse tempo
fora do alcance da assistência humana, ele precisa ser compreendido
como a orar para ser salvo pelo nome e poder de Deus, num
sentido enfático, ou por meio destes em distinção aos meios usuais
de livramento. Embora todo socorro em última análise venha de
Deus, há métodos ordinários pelos quais geralmente ele o estende.
Quando estes fracassam, e todo arrimo terreno é removido, então
ele toma a obra em suas próprias mãos. Foi em tal situação que
Davi, nesta passagem, por fim buscou o asilo dos santos e tentou
salvar-se através de um milagre do divino poder. Ao apelar, na segunda
parte do versículo, para Deus como seu Juiz, ele assevera sua
retidão. E devia causar-nos admiração o fato de que, ao pedirmos a
divina proteção, é indispensável pré-requisito convencermo-nos da
graça de nossa causa, como seria indicativo da maior profanação
em alguém esperar ele que Deus patrocine a iniqüidade. Davi foi
encorajado a orar por livramento pela graça de sua causa e de sua
consciência de integridade; tampouco entreteve ele a menor sombra
de dúvida de que, ao apresentar isso a Deus, agiria da parte de
seu defensor e puniria a crueldade e traição de seus inimigos.
2. Ouve minha oração, ó Deus! A linguagem é expressão de sua
solicitude. Foi levado a essa fervorosa súplica pelo extremo de suas
atuais circunstâncias, a qual é aludida no versículo seguinte, onde se
queixa de achar-se cercado por homens ferozes, bárbaros e desenfreados
em questão de religião. Não havia necessidade de informar
a Deus de um fato que já lhe era bem notório; mas alivia seu próprio
coração, declarando a causa de seu temor e inquietude. Ao chamar
seus inimigos de estranhos, 1 parece referir-se à sua maneira bárbara,
quer aplicasse o nome só aos zifeus ou, em geral, a todo o exército de
1 Para ‏,זרים zairim, estranhos, para mais de vinte MSS. têm ‏,זרים zoidim, os soberbos; e este é
o sentido dado pela Paráfrase Caldaica. Como os zifeus eram judeus, e da mesma tribo de Davi
(Js 15.24), e portanto não, estritamente falando, ‘estranhos’, há quem pense que os soberbos é a
tradução genuína. Os zifeus, porém, como nosso autor com razão observa, podem ser chamados
de ‘estranhos’, visto que agiam em relação a Davi como agem os estranhos e inimigos, procurando
entregá-lo nas mãos de seu injusto e cruel perseguidor, Saul.