Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 32 • 43
segue-se que ele prometeu e assegurou-se do perdão mediante a misericórdia
divina, para que o terror não o impedisse de fazer uma
franca e sincera confissão de seus pecados.
A frase, a mim mesmo ou contra mim mesmo, notifica que Davi eliminou
de si todas as justificativas e pretensões pelas quais os homens
costumam justificar-se, transferindo seu erro ou imputando-o a outra
pessoa. Davi, pois, determinou sujeitar-se inteiramente ao juízo divino
e tornar notória sua própria culpa, para que, se autocondenando, pudesse,
como um suplicante, obter o perdão.
E tu perdoaste a culpa do meu pecado. Esta cláusula é posta em
oposição às agudas e horríveis agitações pelas quais diz ele ser acossado
antes que tivesse acesso, pela fé, à graça de Deus. Mas as palavras
ainda ensinam que, quando o pecador se apresentar perante o trono
de misericórdia, com sincera confissão, ele encontrará a reconciliação
divina à sua espera. Noutros termos, o salmista quer dizer que Deus
não só estava disposto a perdoá-lo, mas que seu exemplo forneceria
uma lição geral aos que, na angústia, não duvidariam do favor divino
para com eles, assim que recorrerem a ele com uma mente sincera e
obsequiosa. A quem infira disto que o arrependimento e a confissão
são a causa para se obter a graça, a resposta é fácil, a saber: Davi não
está falando, aqui, da causa, mas do modo como o pecador é reconciliado
com Deus. A confissão, não há dúvida, intervém, mas devemos ir
além disto e considerar que é a fé que, ao descerrar nossos corações
e mover nossas línguas, realmente obtém o perdão. Não se admite que
tudo o que é necessariamente conectado ao perdão deva ser reputado
entre suas causas. Ou, falando de forma mais simples, Davi obteve o
perdão mediante sua confissão, não porque ele o merecia ante o mero
ato de confessar, mas porque, sob a diretriz da fé, ele humildemente
o implorou de seu Juiz. Além do mais, visto que o mesmo método de
confissão deve estar em uso entre nós neste dia, o qual foi antigamente
empregado pelos pais sob a lei, este fato suficientemente refuta aquele
tirânico decreto papal, pelo o papa nos afasta de Deus e nos envia aos
seus sacerdotes para a obtenção do perdão.