Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 51 • 435
a oferecer súplicas pela Igreja coletiva de Deus, dever este que poderia
ter sentido ser mais uma incumbência sua em decorrência da
circunstância de ter ele feito com que ela viesse à total ruína. Erguido
ao trono, e originalmente ungido rei com o exato propósito de
nutrir a Igreja de Deus, ele, com sua desditosa conduta, quase efetuara
sua destruição. Embora responsável por tal culpa, ele agora ora
para que Deus a restaurasse no exercício de sua gratuita mercê. Ele
não faz menção da justiça de outros, mas deposita seu pedido inteiramente
no beneplácito divino, notificando que a Igreja, quando
em algum período sofresse qualquer derrocada, que atribuísse sua
restauração unicamente à graça de Deus. Jerusalém já havia sido
construída, mas Davi ora para que Deus a construísse ainda mais,
pois sabia que ela caíra um pouco antes de ser completada, mas lhe
faltava o templo, onde havia prometido estabelecer a Arca de seu
Concerto, bem como o palácio real. Desta passagem aprendemos
que a edificação da Igreja é obra de Deus. “Seu fundamento”, diz o
salmista alhures, “está nos montes santos” [Sl 87.1]. Não devemos
imaginar que Davi se refere simplesmente à Igreja como estrutura
material, mas considerá-lo como tendo seus olhos fixos no templo
espiritual, o qual não pode ser erguido pela habilidade ou indústria
humana. É de fato verdade que os homens não fazem progresso
mesmo na construção de muros materiais, a menos que seu labor
receba a bênção do alto; mas a Igreja é num sentido peculiar o edifício
de Deus, que a tem fundado sobre a terra no exercício de seu
portentoso poder, e que a enaltecerá acima do próprio céu.
havia contemplado para o culto divino (2Sm 7.1 e segs.), fossem completados durante seu reinado.
Isso só foi efetuado sob o reinado de seu filho Salomão (1Rs 3.1). A oração, pois, no versículo
18, pode ter uma referência particular ao acabamento desses edifícios, especialmente à edificação
do templo, em que sacrifícios de inexcedível magnitude seriam oferecidos. Os temores de Davi
poderiam facilmente sugerir-lhe que seus crimes poderiam impedir a edificação do templo, o qual
Deus havia prometido que seria erigido (2Sm 7.13). “O rei não esquece”, observa o bispo Horne,
“de pedir misericórdia por seu povo, como pediu por si mesmo; para que nem ele mesmo, nem
seus pecados, impedissem que a construção e o florescimento da Jerusalém terrena, ou, o que
era infinitamente da maior importância, a bênção do Messias prometido, que faria descer com
consigo a Nova Jerusalém com seus muros já edificados.”