Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 51 • 423
é uma obra peculiar do Espírito Santo para aspergir interiormente
nossas consciências com o sangue de Cristo, e, ao remover o senso
de culpa, assegurar nosso acesso à presença de Deus.
Nos dois versículos que se seguem, o salmista ora para que Deus
seja pacificado em relação a ele. Os que restringem demasiadamente o
significado das palavra, têm sugerido que ao orar para ouvir a voz de
júbilo e alegria, ele pede que algum profeta seja enviado a fim de garantir-lhe
o perdão. Ele ora, em geral, por testemunhos do divino favor.
Ao falar de seus ossos como que tendo sido quebrados, sua alusão é à
extrema tristeza e esmagadora angústia a que fora reduzido. A alegria
do Senhor reanimaria sua alma; e esta alegria ele descreve como sendo
obtida pelo ouvir; pois é tão-somente a Palavra de Deus que pode primeiro
e eficazmente tornar jovial o coração de qualquer pecador. Não
há nenhuma paz genuína e sólida que seja desfrutada neste mundo senão
na atitude repousante nas promessas de Deus. Os que não lançam
mão delas podem ser bem sucedidos por algum tempo em abafar ou
expulsar os terrores da consciência, mas sempre deixarão de desfrutar
do genuíno conforto íntimo. E, admitindo-se que alcancem a paz da
insensibilidade, este não é um estado que possa satisfazer alguém que
tem seriamente sentido o temor do Senhor. A alegria que ele deseja é
aquele que flua do ouvir a Palavra de Deus, na qual ele promete perdoar
nossa culpa e nos readmite em seu favor. É tão-somente esta que
sustenta o crente em meio a todos os temores, perigos e exaustão em
sua peregrinação terrena; pois a alegria do Espírito é inseparável da
fé. Ao afirmar-se, no versículo 9, que Deus esconde seu rosto de nossos
pecados, isto significa sua ação em perdoá-los, como é explicado na
cláusula imediatamente anexa – apaga todos os meus pecados. Isto
representa nossa justificação como que consistindo num voluntário
ato divino, por meio do qual ele se condescende em perdoar todas as
nossas iniqüidades; e representa nossa purificação como que consistindo
na recepção de um perdão gratuito. Reiteramos a observação
que já fizemos, ou seja, que Davi, ao reiterar seu pedido em prol da
misericórdia de Deus, demonstra a profunda ansiedade que sentia por