Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 50 • 385
luz deste fato que, se formos miseráveis aqui, isso se deve à nossa própria
culpa; pois se discerníssemos e adequadamente cultivássemos
as muitas misericórdias que Deus derramou sobre nós, não seríamos
carentes, enquanto aqui na terra, daquela prelibação da eterna
bem-aventurança. À luz deste fato, contudo, fracassamos em virtude
de nossa corrupção. Os ímpios, enquanto vivem na terra, desfrutam
de preeminência acima dos animais do campo na razão e inteligência,
as quais formam parte da imagem divina; mas com referência ao fim
que os aguarda, o profeta põe ambos no mesmo nível, e declara que,
sendo privados de toda sua vanglória, eventualmente perecerão como
os irracionais. Suas almas de fato sobreviverão, mas não é menos verdade
que a morte os consignará à desgraça eterna.
[vv. 1-5]
O Deus dos deuses, Jehovah mesmo, falou e chamou a terra 2 desde o nascente
do sol até ao seu ocaso. Desde Sião, a perfeição da formosura, Deus
resplandeceu. Nosso Deus virá e não se calará; um fogo devorará diante
dele, e será mui tempestuoso ao redor dele. Convocará os céus lá do alto,
e a terra para julgar seu povo. Ajuntai para mim meus humildes [dirá ele 3 ],
os que fizeram comigo uma aliança com [base em] sacrifícios.
1. O Deus dos deuses, Jehovah mesmo, 4 falou. O cabeçalho deste
Salmo exibe o nome de Asafe; mas não há como saber se foi ele o autor do
mesmo ou meramente o cantor principal ao lado de Davi. Não obstante,
essa é uma questão de pouca conseqüência. A opinião mui geralmente
2 Isto é, os habitantes da terra.
3 (“Dira-il”) – v.f.
4 As palavras originais traduzidas, “O Deus dos deuses, Jehovah mesmo”, são אלהים יהוה ‏,אל El
Elohim Yehovah. Cada uma dessas palavras é um nome do Ser divino. A primeira tem referência
אלהים ao poder da Deidade; de modo que pode ser traduzida, “o Todo-Poderoso”. Se lermos juntas
todo-poderoso”; El Elohim, e traduzi-las, “O Deus dos deuses”, isto é um hebraísmo para “Deus ‏,אל
sendo a palavra ‏,אלהים Elohim, colocada após o nome de alguma coisa para expressar sua excelência,
grandeza ou poder. Compare-se Deuteronômio 10.17; Josué 22.22; e Daniel 11.36. Horsley traz
“O onipotente Deus Jehovah falou.” A redação da Caldaica é “O Todo-Poderoso, o Deus Jehovah.”
O profeta, aqui, reúne esses três nomes de Deus para imprimir nos israelitas uma idéia mais impressiva
da grandeza daquele que, ora sentado em seu trono e cercado de espantosa majestade,
estava para iniciar sua controvérsia com eles.