Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 49 • 365
qual traduzi, um enigma ou charada, deve ser entendido quase no
mesmo sentido. Em Ezequiel 17.2 temos ambos os substantivos com
seus verbos correspondentes juntos, חידה ומשל משל ‏,.חור chud chedah
umshol mashal, sendo a tradução literal assim: “Enigmatizarei
um enigma e parabolizarei uma parábola.” Estou ciente de que a
referência neste lugar é ao discurso alegórico, mas já adverti para
a razão por que, no hebraico, o nome de enigmas e similitudes é
dado a quaisquer ditos notáveis ou importantes. O salmista, quando
acrescenta que publicará seu dito obscuro, mostra que nada
estava mais distante de sua intenção do que enredar o tema de seu
discurso em obscuridade perplexiva e intricada. As verdades da revelação
são tão elevadas que excedem nossa compreensão; mas, ao
mesmo tempo, o Espírito Santo as tem acomodado à nossa capacidade
a tal ponto que faz com que toda a Escritura se converta numa
proveitosa instrução. Ninguém pode pretextar ignorância; pois as
mais profundas e mais difíceis doutrinas se tornam claras ao mais
simples e iletrado dentre os seres humanos. Percebo pouca força
na idéia sugerida por vários intérpretes de que o salmista usava sua
harpa para tornar um tema por si mesmo abrupto e desagradável
mais convidativo pelos encantos da música. Ele simplesmente seguiria
a prática usual de acompanhar o Salmo com a harpa.
[vv. 5-9]
Por que temeria eu nos dias do mal? [quando] a iniqüidade de meus traidores
me circundará. Eles confiam em seus bens e se vangloriam na multidão
de suas riquezas. O irmão não será capaz de redimir [literalmente, não
redimirá redimindo]; nenhum dará a Deus o preço de sua redenção. E a
redenção de sua alma será preciosa e se prorrogará para sempre. Para que
viva tranqüilo para sempre e não veja a sepultura.
5. Por que temeria eu nos dias do mal? O salmista então entra
na questão sobre a qual propôs discursar: Que o povo de Deus não
se entregue ao desespero mesmo nas mais angustiantes circunstântém
nada oculto ou misterioso aos que são instruídos por Deus.