Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 45 • 311
parava da semente de Abraão, o povo eleito [Ef 2.14]; pois o pacto que
Deus fez com Abraão excluiu os gentios do reino do céu até à vinda de
Cristo. Cristo, pois, de sua livre graça, deseja firmar uma santa aliança de
núpcias com o mundo inteiro, nos mesmos moldes em que um judeu nos
tempos antigos tomava para si uma esposa de uma terra estrangeira e
pagã. Mas a fim de conduzir sua casta e imaculada esposa à presença de
Cristo, o profeta exorta a Igreja adquirida dentre os gentios a esquecer sua
anterior forma de vida e a devotar-se totalmente a seu esposo. Visto esta
mudança, pela qual os filhos de Adão começam a ser filhos de Deus, e são
transformados em novo homem, ser uma coisa por demais difícil, o profeta
impõe a necessidade dela o mais energicamente possível. Ao inculcar
sua exortação dessa forma mediante diferentes termos, ouve, considera,
inclina teu ouvido, ele notifica que os fiéis não negam a si mesmos e não
se desvencilham de seus antigos hábitos sem intenso e doloroso esforço;
pois tal exortação seria de todo supérflua, se os homens natural e voluntariamente
se dispusessem a ela. E de fato a experiência revela quão
entorpecidos e morosos somos em seguir a Deus. Pelo termo, considera,
ou compreende, nossa natural estupidez é tacitamente repreendida, e não
sem boas razões; pois donde nasce aquele amor próprio que é tão cego, a
saber, a falsa opinião de que possuímos inerentemente sabedoria e força,
a decepção oriunda das fascinações do mundo e, enfim, a arrogância e
a soberba que nos são inerentes, senão pelo fato de não considerarmos
quão precioso tesouro Deus nos apresenta em seu unigênito Filho? Se tal
ingratidão não nos impedir, sem qualquer pesar, segundo o exemplo de
Paulo [Fp 3.8], reputemos como nada ou como ‘esterco’ as coisas que
mais admiramos, para que Cristo nos reabasteça com suas riquezas. Pelo
termo, filha, o profeta gentil e meigamente conforta a nova Igreja; e também
põe diante dela a promessa de uma farta recompensa, 15 com vistas
a induzi-la, por amor a Cristo, a voluntariamente desprezar e abandonar
tudo quanto até aqui ela valorizou. Certamente não é uma consolação
de somenos importância saber que o Filho de Deus se deleitará em nós,
15 “En luy proposant bonne recompense.” – v.f.