Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 44 • 277
manifestou como Rei de seu povo. Ele fez isso investindo-os com tal
força e poder, que todos os seus inimigos se encheram de medo deles.
A similitude que usa aqui, tomada dos touros, pretende mostrar
que haviam sido dotados com uma força mais que humana, pela qual
puderam assaltar, dominar e pisar sob seus pés tudo quanto se lhes
opunha. Em Deus e em nome de Deus são da mesma importância, só
que a última expressão denota que o povo tinha sido vitorioso por ter
se refugiado na autoridade e direção de Deus. É preciso observar-se
que o que tinham falado antes acerca de seus pais, agora aplicam a si
mesmos, porquanto ainda faziam parte do mesmo corpo da Igreja. E
fazem isso expressamente para inspirar-se com confiança e coragem,
porque, se tivessem se separado de seus pais, esta distinção, em certo
sentido, teria interrompido o curso da graça de Deus, de modo que
ela teria cessado de fluir sobre eles. Mas agora, visto confessarem
que tudo quanto Deus conferira a seus pais tinham também concedido
a eles, então podem ousadamente desejar que continue sua obra.
Ao mesmo tempo, é preciso observar-se novamente neste lugar que,
como já declarei um pouco antes, a razão por que atribuem suas vitórias
totalmente a Deus consiste no fato de que não eram capazes
de alcançar tal concretização pelo uso de sua própria espada ou de
seu próprio arco. Ao sermos levados a considerar quão grande é nossa
fragilidade pessoal e quão indignos somos sem Deus, este contraste
ilustra muito mais claramente a graça de Deus. Novamente declaram
[v. 7] que foram salvos pelo poder de Deus, e que este também havia
perseguido seus inimigos e os expusera à ignomínia.
8. Em Deus nos temos gloriado 8 o dia todo. Esta é a conclusão da
primeira parte do Salmo. Para expressar o significado de umas poucas
palavras, eles reconhecem que em todos os tempos a bondade de Deus
fora tão infinita para com os filhos de Abraão, que os muniu de contínuo
motivo de ações de graças. Como se o fato estivesse ainda vivo dian-
8 Hammond traduz: “Temos louvado a Deus.” Ele considera a preposição ‏,ב beth, anteposta a
Deus como um pleonasmo.