Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 40 • 219
preferiu o serviço divino a qualquer outro desejo e ocupação, e tinha
não só aceito uma voluntária sujeição, mas também abraçado a norma
de uma vida piedosa e santa, com um propósito fixo e determinado
de aderir a ela. Isso ele confirma ainda mais na terceira cláusula do
versículo, onde ele diz que a lei de Deus estava profundamente arraigada
no âmago de suas entranhas. 11 Daqui se depreende o seguinte:
primeiro, por mais belas e esplêndidas as obras humanas pareçam,
não obstante, a menos que emanem da fonte viva do coração, não são
em nada melhores que mera pretensão; e, segundo, que não levaria a
nada que os pés, as mãos e os olhos fossem idealizados com o fim de
guardarem a lei, a menos que a obediência tenha o coração como ponto
de partida. Além do mais, transparece de outros textos da Escritura
que o ofício peculiar do Espírito Santo consiste em gravar a lei de Deus
em nossos corações. Deus, é verdade, não efetua sua obra em nós
como se fôssemos granitos ou troncos, atraindo-nos para si sem que
nossos corações sentissem emoção ou anelo por ele. Visto, porém,
que há em nós, inerentemente, uma vontade, a qual, não obstante, é
depravada em virtude da corrupção de nossa natureza, assim que,
sempre que ela nos inclina para o pecado, Deus a muda para melhor, e
assim nos conduz cordialmente em busca da justiça, para com a qual
nossos corações previamente eram completamente avessos. Daí vem
a lume que a verdadeira liberdade, a qual obtemos quando Deus molda
nossos corações para obedecê-lo, os quais anteriormente jaziam na
escravidão do pecado.
No rolo do livro. Uma vez que a Septuaginta fez da palavra cabeçalho,
em vez de rolo, 12 alguns têm se inclinado a filosofar sobre esta
11 Esta é a tradução literal do hebraico, e significa: “Para mim é tão querida quanto a própria vida
(Jo 6.38; Jó 38.36).
12 Antigamente, os livros não consistiam, como os nossos, de um número de folhas distintas coladas
juntas, mas eram compostos de tiras de pergaminho unidas umas às outras e enroladas em
cilindros de madeira para preservação, como são hoje nossos mapas geográficos. E nesta forma
estão todos os MSS. sacros das sinagogas judaicas até hoje. O rolo do livro, pois, simplesmente
significa o próprio livro. Com respeito à redação da Septuaginta, “Εν κεθαλίσδι βιβλίου” – “No
cabeçalho do livro”, e a qual Paulo, em Hebreus 10.7, cita em lugar do texto hebreu; esta é uma expressão
que a LXX emprega simplesmente para significar o livro, como em Esdras 6.2; Ezequiel 2.9