Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 31 • 17
que os santos sofrem freqüentes conflitos, graves e árduas, com suas
próprias paixões; e que embora sua paciência nem sempre esteja isenta
de impertinência, contudo, ao combatê-la criteriosamente, por fim
conseguem chegar a tal ponto que nenhum acúmulo de dificuldades
é capaz de tragá-los. Pelo termo vida alguns entendem ser os sensos
vitais, interpretação esta que não rejeito totalmente. Prefiro, porém,
explicá-lo como significando simplesmente isto: sendo consumido pela
tristeza, Davi sentia sua vida e seus anos se esvaindo sem alcançar seu
objetivo. E ainda por meio dessas palavras Davi lamenta não tanto sua
pusilanimidade mental quanto a gravidade de suas calamidad es; ainda
que de forma alguma se envergonhasse de confessar sua enfermidade,
para a qual ansiosamente buscava um antídoto. Ao dizer, minha força
desfalece em minha dor, alguns intérpretes preferem a redação: sob
minha iniqüidade; e confesso que o termo hebraico, ‏,עון on, produz
ambos os significados; 10 ainda mais freqüentemente ele significa uma
ofensa ou uma falta. Mas como ele às vezes é usado para castigo, tenho
escolhido o sentido que parece ser o mais ajustável ao contexto. E embora
seja verdade que Davi costumava atribuir as aflições que amiúde
sofria à sua própria culpa, todavia, visto que está apenas considerando
suas misérias aqui, sem mencionar a causa delas, é provável que,
segundo sua maneira usual, ele expressa a mesma coisa duas vezes
fazendo uso de termos diferentes.
11. Por causa de todos os meus inimigos tornei-me em opróbrio.
Outros o traduzem assim: mais do que meus inimigos, e visto
que a letra hebraica, m, mem, é freqüentemente usada como sinal de
compaixão, interpretam esta cláusula como se os amigos e conhecidos
de Davi lhe causassem mais opróbrio que todos os seus inimigos.
10 “O termo ‏,”עוך!‏ diz Hammond, “tanto significa pecado, como também significa o castigo do pecado,
Isaías 53.6, 11”; e neste último sentido este crítico aqui entende que ele pode ser conectado
a tristeza e suspiro, os quais são mencionados na cláusula precedente, e podem expressar aquelas
misérias que os pecados de Davi lhe acarretaram. Rogers observa: עוך“‏ significa, aqui, e em alguns
outros passos, aflição, o castigo ou a conseqüência do pecado; veja-se Gênesis 4.13; 1 Samuel
28.10; 2 Reis 7.9” etc. – Book of Psalms in Hebrew, metrically arranged, vol. ii. p. 188. A Septuaginta
tem a redação: em pobreza ou aflição, no que ela é seguida pela Siríaca e pela Vulgata.