Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 38 • 185
ca que não só se absteve de todo e qualquer tratamento prejudicial
em relação a seus inimigos, mas que lhes havia feito todo o bem que
se achava em seu alcance; e por essa conta, a raiva dos ímpios é ainda
menos justificável, a qual não só os move a prejudicar outros sem
causa, mas que igualmente não pode ser minimizada mediante sinais
de humanidade exercida em favor deles. É realmente verdade que não
há nada que fira tanto os que possuem uma disposição mental ingênua
que quando os perversos e ímpios os recompensam de forma um tanto
desonrosa e injusta. Mas quando ponderam sobre esta consoladora
consideração, de que Deus não é menos ofendido com tal ingratidão
do que aqueles a quem se faz a injúria, eles não têm nenhuma justificativa
de se magoarem além da medida. Para mitigar seu sofrimento,
que esta doutrina seja o tema de sua constante meditação, a saber:
Sempre que os ímpios, em favor de que nos devotamos fazendo-lhes o
bem, nos retribuírem mal por bem, Deus certamente será o Juiz deles.
Em último lugar, acrescenta-se, como sendo o mais elevado grau
de sua desesperada perversidade, que odiavam a Davi porque ele se
exercitava na prática da retidão: Eles se me opõem, porque eu sigo o
que é bom. Deve-se admitir que os que são em extremo obstinados e
perversos nutrem uma disposição tão diabólica, que sentem pela retidão
uma repugnância tal que deliberadamente declaram guerra contra
os que saem à procura dela. Na verdade é uma sórdida tentação que o
povo de Deus, que se empenha por servi-lo com toda, atraia sobre si
tantas e tantas dificuldades e sofrimentos. Esta consideração, porém,
deve provar ser-lhes uma sólida e suficiente base de consolação, ou
seja, que são não só sustentados pelo testemunho de uma sã consciência,
mas que também sabem que Deus está sempre à disposição; e
que também, por essa mesma razão, se dispõe a manifestar sua misericórdia
para com eles. Com base nesta certeza, ousam comparecer
à presença de Deus e a implorar-lhe, já que sua causa é importante
quanto à deles, que a mantenha e a defenda. Não pode haver dúvida
de que Davi, através de seu próprio exemplo, prescreveu esta como
uma regra comum a todos os fiéis, para que não incorram no ódio e