Untitled - Einsteen 10

COMPETÊNCIA DE ÁREA 1
H1 - Identificar as diferentes
linguagens e seus recursos
expressivos como elementos
de caracterização dos
sistemas de comunicação
01) (2001) O mundo é grande
O mundo é grande e cabe
Nesta janela sobre o mar.
O mar é grande e cabe
Na cama e no colchão de amar.
O amor é grande e cabe
No breve espaço de beijar.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983.
Neste poema, o poeta realizou uma opção
estilística: a reiteração de determinadas
construções e expressões lingüísticas,
como o uso da mesma conjunção para
estabelecer a relação entre as frases.
Essa conjunção estabelece, entre as
idéias relacionadas, um sentido de
A) oposição.
B) comparação.
C) conclusão.
D) alternância.
E) finalidade.
Comentário
Há três elementos repetidos neste trecho:
o verbo ser, o artigo definido o e a conjunção
aditiva e. A conjunção e estabelece uma
relação entre idéias que, concretamente, são
opostas (ex.: "O mundo é grande e cabe
nesta janela sobre o mar"). A alternativa
correta é a letra A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para leitura e
análise, o poema "O mundo é grande", onde
os recursos lingüísticos expressivos
utilizados geram um efeito de oposição entre
as idéias. A análise sintático-semântica é
necessária para a compreensão do valor de
oposição assumido pela conjunção "e":
imagens justapostas estão relacionadas,
contrapondo-se em planos diferentes. Um
percentual significativo (46%) de
participantes considerou que o valor da
conjunção "e", nesse poema, é de
comparação, o que não reflete o sentido
estilístico proposto pelo poeta, mas
corresponde apenas à primeira operação que
se realiza para estabelecer o sentido de
oposição. De maneira análoga, pode-se
analisar os equívocos daqueles que optaram
pelas alternativas C e D.
02) (1999) SONETO DE FIDELIDADE
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu
canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem
vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama.
Eu possa dizer do meu amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
(MORAES, Vinícius de. Antologia poética. São Paulo: Cia
das Letras, 1992).
A palavra mesmo pode assumir diferentes
significados, de acordo com a sua função
na frase. Assinale a alternativa em que o
sentido de mesmo equivale ao que se
verifica no 3º verso da 1ª estrofe do
poema de Vinícius de Moraes.
A) "Pai, para onde fores, / irei também
trilhando as mesmas ruas..." (Augusto
dos Anjos)
B) "Agora, como outrora, há aqui o
mesmo contraste da vida interior, que
é modesta, com a exterior, que é
ruidosa." (Machado de Assis)
C) "Havia o mal, profundo e persistente,
para o qual o remédio não surtiu efeito,
mesmo em doses variáveis."
(Raimundo Faoro)
D) "Mas, olhe cá, Mana Glória, há
mesmo necessidade de fazê-lo
padre?" (Machado de Assis)
E) "Vamos de qualquer maneira, mas
vamos mesmo." (Aurélio)
Comentário
Nessa questão, uma pequena análise
sintática se faz necessária: mesmo, em
ambos os casos, é conjunção subordinativa
concessiva, introduzindo, portanto, uma
oração subordinada cujo fato expresso é
contrário ao da oração principal. Deve-se,
então, recorrer à oração anterior para se ter
certeza quanto à classificação. Grau
moderado de dificuldade.
1

Comentário do INEP
Este problema buscou colocar o
participante diante de uma situação que
exigia a mobilização de seus mecanismos de
reflexão sobre os processos lingüísticos em
que um significante (uma palavra) assume
diferentes significados, no enunciado, de
acordo com a intenção do enunciador. Neste
caso, além da compreensão da
transformação de significado, é necessária a
alteração de função morfossintática.
Verifica-se que 62% dos participantes
conseguiram identificar e analisar esse
processo lingüístico, comparando a função
do significante em diferentes enunciados.
Isso demonstrou um domínio parcial da
reflexão sobre a Língua Portuguesa, em
diferentes contextos e textos.
Os 18% dos participantes que
assinalaram a alternativa B identificaram a
diferença de significados mas,
provavelmente, têm dificuldades em analisar
estas mudanças em nível morfossintático
(alternativa B).
03) ( 2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
A definição de dança, em linguagem de
dicionário, que mais se aproxima do que
está expresso no poema é
A) a mais antiga das artes, servindo como
elemento de comunicação e afirmação
do homem em todos os momentos de
sua existência.
B) a forma de expressão corporal que
ultrapassa os limites físicos,
possibilitando ao homem a liberação de
seu espírito.
C) a manifestação do ser humano,
formada por uma seqüência de gestos,
passos e movimentos desconcertados.
D) o conjunto organizado de movimentos
do corpo, com ritmo determinado por
instrumentos musicais, ruídos, cantos,
emoções etc.
E) o movimento diretamente ligado ao
psiquismo do indivíduo e, por
conseqüência, ao seu desenvolvimento
intelectual e à sua cultura.
Comentário
A pergunta busca a aplicação do conceito
de "estado de dicionário" (que também foi
desenvolvido por Drummond no poema "A
Procura da Poesia"). A literatura busca partir
de palavras em estado de dicionário para,
pelo aprofundamento do sentido delas, criar
um mundo mais denso e particular. Em
estado de dicionário, a dança, conforme é
tratada nesse poema, apareceria na
alternativa B: uma justaposição entre
aspectos físicos e espirituais da expressão
humana. Questão complexa.
04) (2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
O poema “A Dança e a Alma” é construído
com base em contrastes, como
“movimento” e “concentração”. Em uma
das estrofes, o termo que estabelece
contraste com solo é:
A) éter. D) paixão.
B) seiva. E) ser.
C) chão.
2

Comentário
O elemento que contrasta com "solo"
(físico, tangível, perene) é "éter" (espiritual,
intangível, volátil). Questão de nível médio de
dificuldade.
05) ( 2008) O surgimento da figura da Ema
no céu, ao leste, no anoitecer, na segunda
quinzena de junho, indica o início do
inverno para os índios do sul do Brasil e o
começo da estação seca para os do norte.
É limitada pelas constelações de
Escorpião e do Cruzeiro do Sul, ou
Cut'uxu. Segundo o mito guarani, o
Cut’uxu segura a cabeça da ave para
garantir a vida na Terra, porque, se ela se
soltar, beberá toda a água do nosso
planeta. Os tupisguaranis utilizam o
Cut'uxu para se orientar e determinar a
duração das noites e as estações do ano.
A ilustração a seguir é uma representação
dos corpos celestes que constituem a
constelação da Ema, na percepção
indígena.
A) A palavra Cut’uxu é um regionalismo
utilizado pelas populações próximas às
aldeias indígenas.
B) O autor se expressa em linguagem
formal em todos os períodos do texto.
C) A ausência da palavra Ema no início do
período “É limitada (...)” caracteriza
registro oral.
D) A palavra Cut’uxu está destacada em
itálico porque integra o vocabulário da
linguagem informal.
E) No texto, predomina a linguagem
coloquial porque ele consta de um
almanaque.
Comentário
A questão é simples, mas requer cuidados
quanto aos conceitos de linguagem
“informal”, “formal” e de “língua”. Se o aluno
tiver noção desses conceitos,
chegará facilmente à resposta. A linguagem
formal ou culta prevalece no texto, e o termo
“Cut’uxu’ não é um termo informal, mas, sim,
uma expressão que pertence a uma língua
indígena — o que justifica o emprego da
palavra em itálico. A resposta correta é,
portanto, a letra "B".
Almanaque BRASIL, maio/2007 (com adaptações).
A próxima figura mostra, em campo de
visão ampliado, como povos de culturas
não-indígenas percebem o espaço estelar
em que a Ema é vista.
Internet: (com adaptações).
Assinale a opção correta a respeito da
linguagem empregada no texto A Ema.
06) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
3

4
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
07) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto retrata duas situações
relacionadas que fogem à expectativa do
público. São elas:
A) a saudação do jogador aos fãs do
clube, no início da entrevista, e a
saudação final dirigida à sua mãe.
B) a linguagem muito formal do jogador,
inadequada à situação da entrevista, e
um jogador que fala, com desenvoltura,
de modo muito rebuscado.
C) o uso da expressão "galera", por parte
do entrevistador, e da expressão
"progenitora", por parte do jogador.
D) o desconhecimento, por parte do
entrevistador, da palavra
"estereotipação", e a fala do jogador
em "é pra dividir no meio e ir pra cima
pra pegá eles sem calça".
E) o fato de os jogadores de futebol serem
vítimas de estereotipação e o jogador
entrevistado não corresponder ao
estereótipo.
Comentário
Quando pensamos em certas profissões,
imaginamos qual seria o padrão de
comportamento de quem as exerce. O texto

está trabalhando uma divergência entre o
que esperamos de um jogador de futebol (o
estereótipo que temos dele) e um jogador
que não se enquadra em nossas
expectativas. Levando isso em consideração,
as duas coisas que destoam do que
esperamos encontrar nessa situação são: 1)
alguém, ao dar uma entrevista de alto
alcance popular, fala de maneira
extremamente rebuscada; 2) um jogador que,
ao falar de maneira rebuscada, acaba por
fugir do estereótipo do jogador de futebol, de
quem sempre é esperado algo menos
rebuscado e mais popular.
08) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto mostra uma situação em que a
linguagem usada é inadequada ao
contexto. Considerando as diferenças
entre língua oral e língua escrita, assinale
a opção que representa também uma
inadequação da linguagem usada ao
contexto:
A) "o carro bateu e capotô, mas num deu
pra vê direito" - um pedestre que
assistiu ao acidente comenta com o
outro que vai passando.
B) "E aí, ô meu! Como vai essa força?" -
um jovem que fala para um amigo.
C) "Só um instante, por favor. Eu
gostaria de fazer uma observação" -
alguém comenta em uma reunião de
trabalho.
D) "Venho manifestar meu interesse em
candidatar-me ao cargo de Secretária
Executiva desta conceituada empresa"
- alguém que escreve uma carta
candidatando-se a um emprego.
E) "Porque se a gente não resolve as
coisas como têm que ser, a gente corre
o risco de termos, num futuro próximo,
muito pouca comida nos lares
brasileiros" - um professor universitário
em um congresso internacional.
Comentário
Essa questão está trabalhando com as
nossas expectativas. Esperamos encontrar,
nas diferentes situações, linguagens que
correspondam à formalidade (ou à
informalidade) delas. Na alternativa E, como
o professor universitário está falando em um
congresso internacional, espera-se que ele
utilize uma linguagem mais formal e não uma
linguagem coloquial como a que usou. Em
5

todas as outras situações, a linguagem está
de acordo com a situação em que está sendo
empregada.
pela alternativa "B" caso não desse o devido
valor ao sentido da palavra “desvaloriza”, que
a elimina.
09) (2006) Depois de um bom jantar: feijão
com carne-seca, orelha de porco e couve
com angu, arroz-mole engordurado, carne
de vento assada no espeto, torresmo
enxuto de toicinho da barriga, viradinho de
milho verde e um prato de caldo de couve,
jantar encerrado por um prato fundo de
canjica com torrões de açúcar, Nhô Tomé
saboreou o café forte e se estendeu na
rede. A mão direita sob a cabeça, à guisa
de travesseiro, o indefectível cigarro de
palha entre as pontas do indicador e do
polegar, envernizados pela fumaça, de
unhas encanoadas e longas, ficou-se de
pança para o ar, modorrento, a olhar para
as ripas do telhado.
Quem come e não deita, a comida não
aproveita, pensava Nhô Tomé... E pôs-se
a cochilar. A sua modorra durou pouco;
Tia Policena, ao passar pela sala, bradou
assombrada:
— Êêh! Sinhô! Vai drumi agora? Não!
Num presta... Dá pisadêra e póde morrê
de ataque de cabeça! Despois do armoço
num far-má... mais despois da janta?!”
Cornélio Pires. Conversas ao pé do fogo. São Paulo:
Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 1987.
Nesse trecho, extraído de texto publicado
originalmente em 1921, o narrador
A) apresenta, sem explicitar juízos de
valor, costumes da epoca, descrevendo
os pratos servidos no jantar e a atitude
de Nhô Tomé e de Tia Policena.
B) desvaloriza a norma culta da língua
porque incorpora à narrativa usos
próprios da linguagem regional das
personagens.
C) condena os hábitos descritos, dando
voz a Tia Policena, que tenta impedir
Nhô Tomé de deitar-se após as
refeições.
D) utiliza a diversidade sociocultural e
lingüística para demonstrar seu
desrespeito às populações das zonas
rurais do início do século XX.
E) manifesta preconceito em relação a Tia
Policena ao transcrever a fala dela com
os erros próprios da região.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a alternativa
"A" deixa clara a intencionalidade do
narrador. Entretanto, o aluno poderia optar
10) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. São Paulo:
Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
No texto II, verifica-se que o autor utiliza
A) linguagem predominantemente
formal, para problematizar, na
composição de Vidas Secas, a relação
entre o escritor e o personagem
popular.
B) linguagem inovadora, visto que, sem
abandonar a linguagem formal, dirigese
diretamente ao leitor.
6

C) linguagem coloquial, para narrar
coerentemente uma história que
apresenta o roceiro pobre de forma
pitoresca.
D) linguagem formal com recursos
retóricos próprios do texto literário em
prosa, para analisar determinado
momento da literatura brasileira.
E) linguagem regionalista, para transmitir
informações sobre literatura, valendose
de coloquialismo, para facilitar o
entendimento do texto.
Comentário
Questão de nível médio. Algumas
alternativas poderiam levar o candidato a
pensar que o texto de Vidas Secas utiliza
uma linguagem predominantemente coloquial
e regionalista. Entretanto, é na alternativa A
que se encontra o real estilo da linguagem
utilizada por Graciliano Ramos. A linguagem
é, portanto, predominantemente formal e
problematiza a relação do escritor com o
personagem popular. Esta acaba sendo uma
das grandes características do autor, pois ele
buscava sempre dar uma grande densidade
psicológica aos seus romances.
11) (2006) Aula de português
Explorando a função emotiva da
linguagem, o poeta expressa o contraste
entre marcas de variação de usos da
linguagem em
A) situações formais e informais.
B) diferentes regiões do país.
C) escolas literárias distintas.
D) textos técnicos e poéticos.
E) diferentes épocas.
Comentário
Questão de nível fácil, pois o próprio título
nos dá uma noção da dificuldade de
transformar a linguagem coloquial e de uso
cotidiano em uma linguagem formal,
expressa no poema como “a misteriosa”.
Drummond foi muito feliz em conseguir
demonstrar a dificuldade em entender como
estruturas simples da língua se tornam tão
complexas ao se iniciar o processo de
compreensão da estrutura lingüística.
12) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
7

- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
A expressão "pegá eles sem calça"
poderia ser substituída, sem
comprometimento de sentido, em língua
culta, formal, por:
A) pegá-los na mentira.
B) pegá-los desprevenidos.
C) pegá-los em flagrante.
D) pegá-los rapidamente.
E) pegá-los momentaneamente
Comentário
O trabalho que temos aqui é de
compreensão de sentido. Se você nunca
ouviu a expressão "de calças na mão", terá
de imaginar o que acontece quando
pegamos alguém nessa situação. Mas isso
não basta. Se usar somente situações que
pode imaginar, restarão as alternativas B e
C. Esse problema só será solucionado se
você entender bem o texto a que ele se
refere. Como o jogador está falando em
roubar a bola e partir para cima do adversário
rapidamente, imagina-se que o adversário
não esperava perder a bola naquele
momento e, quando isso ocorreu, ele não
estava preparado para receber um contraataque.
Utilizando essa análise, somente a
alternativa B está correta.
13) (2000) Em uma conversa ou leitura de
um texto, corre-se o risco de atribuir um
significado inadequado a um termo ou
expressão, e isso pode levar a certos
resultados inesperados, como se vê nos
quadrinhos abaixo.
(SOUZA, Maurício de. Chico Bento.
Rio de Janeiro: Ed. Globo, n o 335, Nov./99 )
Nessa historinha, o efeito humorístico
origina-se de uma situação criada pela
fala da Rosinha no primeiro quadrinho,
que é:
A) Faz uma pose bonita!
B) Quer tirar um retrato?
C) Sua barriga está aparecendo!
D) Olha o passarinho!
E) Cuidado com o flash!
Comentário
Quem não se lembra de expressões
humorísticas usadas quando se deseja tirar
uma foto, como "Olha o passarinho" ou "Fale
xis"?
Pois é, essa é uma questão fácil e a
interpretação do texto é simples, e não há
por que ter dúvidas quanto à resposta, a não
ser que não se leia a proposta da questão.
Comentário do INEP
Essa questão procurou avaliar se o
participante conseguia inferir, a partir de uma
seqüência narrativa de imagens, a expressão
lingüística adequada à situação de
interlocução, no caso a fala da personagem,
no primeiro quadrinho. A expressão de uso
coloquial 'olha o passarinho!', dependendo do
contexto, tem diferentes significados, que
nesse caso foram associados pelo cartunista
para produzir o efeito de humor. A grande
maioria - 89% - dos participantes realizou a
inferência solicitada, analisando a função da
linguagem e identificando a variante
lingüística adequada à situação de
interlocução, com base na leitura da
seqüência das imagens e da fala da
personagem no terceiro quadrinho. É
interessante notar a abrangência dessa
expressão metafórica no Brasil, criada no
contexto informal da fala com seus
significados correspondentes. Mesmo assim,
11% dos participantes, possivelmente,
desconhecem essa expressão ou não
conseguiram realizar a transposição do
significado humorístico da fala do último
quadrinho.
8

14) (2005) Leia com atenção o texto:
[Em Portugal], você poderá ter alguns
probleminhas se entrar numa loja de
roupas desconhecendo certas sutilezas da
língua. Por exemplo, não adianta pedir
para ver os ternos — peça para ver os
fatos. Paletó é casaco. Meias são
peúgas. Suéter é camisola — mas não
se assuste, porque calcinhas femininas
são cuecas. (Não é uma delícia?)
(Ruy Castro. Viaje Bem. Ano VIII, no 3, 78.)
O texto destaca a diferença entre o
português do Brasil e o de Portugal
quanto
A) ao vocabulário.
B) à derivação.
C) à pronúncia.
D) ao gênero.
E) à sintaxe.
Comentário
Questão de entendimento muito fácil, pois
o próprio enunciado deixa claro que se trata
das diferenças de vocabulário entre o
português brasileiro e o lusitano.
15) (2006) Aula de português
No poema, a referência à variedade
padrão da língua está expressa no
seguinte trecho:
A) “A linguagem / na ponta da língua” (v.1
e 2).
B) “A linguagem / na superfície
estrelada de letras” (v.5 e 6).
C) “[a língua] em que pedia para ir lá
fora” (v.14).
D) “[a língua] em que levava e dava
pontapé” (v.15).
E) “[a língua] do namoro com a priminha”
(v.17).
Comentário
Questão fácil, pois a alternativa "B" é a
única que faz menção à norma-padrão da
língua. As demais alternativas fogem a essa
norma.
16) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
9

comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
17) (2006) No romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos, o vaqueiro Fabiano
encontra-se com o patrão para receber o
salário. Eis parte da cena:
Graciliano Ramos. Vidas Secas. 91.ª ed.
Rio de Janeiro: Record, 2003.
No fragmento transcrito, o padrão formal
da linguagem convive com marcas de
regionalismo e de coloquialismo no
vocabulário. Pertence à variedade do
padrão formal da linguagem o seguinte
trecho:
A) Não se conformou: devia haver
engano (l.1).
B) Fabiano perdeu os estribos (l.3).
C) Passar a vida inteira assim no toco
(l.4).
D) Entregando o que era dele de mao
beijada! (l.4-5).
E) Aí Fabiano baixou a pancada e
amunhecou (l.11).
Comentário do portal
Questão de nível fácil. Bastaria que o
candidato conhecesse o padrão formal da
linguagem e distinguisse-o do regionalismo e
do coloquialismo.
18) (2001) Os provérbios constituem um
produto da sabedoria popular e, em geral,
pretendem transmitir um ensinamento. A
alternativa em que os dois provérbios
remetem a ensinamentos semelhantes é:
A) “Quem diz o que quer, ouve o que não
quer” e “Quem ama o feio, bonito lhe
parece”.
B) “Devagar se vai ao longe” e “De grão
em grão, a galinha enche o papo”.
C) “Mais vale um pássaro na mão do que
dois voando” e “Não se deve atirar
pérolas aos porcos”.
D) “Quem casa quer casa” e “Santo de
casa não faz milagre”.
E) “Quem com ferro fere, com ferro será
ferido” e “Casa de ferreiro, espeto de
pau”.
Comentário
Questão fácil. A alternativa B apresenta
dois provérbios que tratam de paciência,
perseverança. A mensagem é a mesma em
ambos.
Comentário do INEP
Esta questão propõe uma série de
provérbios agrupados aos pares, para que o
participante demonstre compreender e
comparar os provérbios de modo a identificar
aqueles que traduzem ensinamentos
semelhantes. A organização sintáticosemântica
dos provérbios cria um efeito de
sentido metafórico que deve ser recuperado,
analisado e comparado, o que foi
corretamente feito por cerca de 80% dos
participantes.
19) (1999)
(QUINO. Mafalda inédita. São Paulo: Martins Fontes, 1993)
Observando as falas das personagens,
analise o emprego do pronome SE e o
sentido que adquire no contexto. No
contexto da narrativa, é correto afirmar
que o pronome SE:
10

A) em I, indica reflexividade e equivale a
"a si mesmas".
B) em II, indica reciprocidade e equivale a
"a si mesma".
C) em III, indica reciprocidade e equivale
a "umas às outras".
D) em I e III, indica reciprocidade e
equivale a "umas às outras".
E) em II e III, indica reflexividade e
equivale a "a si mesma " e "a si
mesmas", respectivamente.
Comentário
Mais uma questão que fala por si própria.
Lendo o segundo quadrinho — "Quer dizer
que você também se ama muito mais no
Natal?" —, é fácil de se identificar o pronome
reflexivo. Basta que se troque se ama por
ama a si mesma. O mesmo ocorre no
terceiro quadrinho em "Por que será que as
pessoas se amam muito mais no Natal?" —
Por que será que as pessoas amam a si
mesmas? Questão de grau fácil.
Comentário do INEP
Este problema requeria que o participante
mobilizasse conhecimentos sobre os
significados de "reciprocidade e
"reflexividade" e o associasse à
compreensão de linguagem iconográfica.
Cerca de metade dos participantes
demonstrou essa capacidade. A opção de
30% dos participantes pela alternativa D
pode indicar que eles utilizaram as imagens
apenas como ilustração do texto e não como
linguagem capaz de instituir novos
significados.
20) (202) "Narizinho correu os olhos pela
assistência. Não podia haver nada mais
curioso. Besourinhos de fraque e flores na
lapela conversavam com baratinhas de
mantilha e miosótis nos cabelos. Abelhas
douradas, verdes e azuis, falavam mal
das vespas de cintura fina — achando que
era exagero usarem coletes tão
apertados. Sardinhas aos centos
criticavam os cuidados excessivos que as
borboletas de toucados de gaze tinham
com o pó das suas asas. Mamangavas de
ferrões amarrados para não morderem. E
canários cantando, e beija-flores beijando
flores, e camarões camaronando, e
caranguejos caranguejando, tudo que é
pequenino e não morde, pequeninando e
não mordendo."
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho. São Paulo:
Brasiliense, 1947.
No último período do trecho, há uma série
de verbos no gerúndio que contribuem
para caracterizar o ambiente fantástico
descrito. Expressões como
"camaronando", "caranguejando" e
"pequeninando e não mordendo" criam,
principalmente, efeitos de
A) esvaziamento de sentido.
B) monotonia do ambiente.
C) estaticidade dos animais.
D) interrupção dos movimentos.
E) dinamicidade do cenário.
Comentário
Questão de nível fácil. O dinamismo dos
verbos no gerúndio tem como função
principal dar vida às personagens do mundo
fantástico. Não há estagnação. Cada animal
faz o que lhe cabe.
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da obra Reinações de
Narizinho, de Monteiro Lobato, e, nele, a
descrição reflete as fantasias do mundo
infantil. A questão propõe que seja resolvido
um problema de linguagem, que é a
identificação dos sentidos criados no texto
pelo emprego de vários verbos no gerúndio,
alguns dos quais, neologismos criados pelo
autor. Como o texto é uma descrição, temos
o relato de um ambiente que se agita com as
ações simultâneas dos muitos seres que o
habitam. Cabe ao participante perceber que
o efeito dinâmico é criado pelos verbos de
ação no gerúndio, que é a forma verbal da
ação se fazendo. Ou seja, é função típica do
gerúndio traduzir a noção de uma ação que
se desenvolve de modo simultâneo à sua
enunciação. Nesse ambiente retratado por
Monteiro Lobato, os bichinhos humanizados
se agitam, lembrando um burburinho de
crianças. Apenas a alternativa E, assinalada
por 36% dos participantes, responde
corretamente a questão. As outras
alternativas contemplam efeitos ou
significados que, apesar de eventualmente
serem transmitidos pelo emprego do
gerúndio, não se verificam no texto.
21) (2005) As dimensões continentais do
Brasil são objeto de reflexões expressas
em diferentes linguagens. Esse tema
aparece no seguinte p"Narizinho correu os
olhos pela assistência. Não podia haver nada
mais curioso. Besourinhos de oema:
11

“(....)
Que importa que uns falem mole
descansado
Que os cariocas arranhem os erres na
garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem
as vogais?
Que tem se o quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro Norte?
Junto formamos este assombro de
misérias e grandezas,
Brasil, nome de vegetal! (....)”
(Mário de Andrade. Poesias completas. 6. ed. São Paulo:
Martins Editora, 1980.)
O texto poético ora reproduzido trata das
diferenças brasileiras no âmbito
A) étnico e religioso.
B) lingüístico e econômico.
C) racial e folclórico.
D) histórico e geográfico.
E) literário e popular.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a primeira
estrofe, ao enunciar os erres arranhados dos
cariocas e as vogais abertas dos capixabas,
evidencia a diferença lingüística entre duas
regiões distintas do Brasil, dando noção da
variedade. Já na segunda estrofe, as
diferenças econômicas são evidenciadas ao
se mostrarem os réis e tostões variando da
Região Meridional para a Norte.
22) (2008) Assinale a opção que apresenta
um verso do soneto de Cláudio Manoel da
Costa em que o poeta se dirige ao seu
interlocutor.
A) “Torno a ver-vos, ó montes; o
destino” (v.1)
B) “Aqui estou entre Almendro, entre
Corino,” (v.5)
C) “Os meus fiéis, meus doces
companheiros,” (v.6)
D) “Vendo correr os míseros vaqueiros”
(v.7)
E) “Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,”
(v.11)
23) (2008)
Dick Browne. O melhor de Hagar, o horrível, v. 2. L&PM
pocket, p.55-6 (com adaptações).
Assinale o trecho do diálogo que
apresenta um registro informal, ou
coloquial, da linguagem.
A) “Tá legal, espertinho! Onde é que
você esteve?!”
B) “E lembre-se: se você disser uma
mentira, os seus chifres cairão!”
C) “Estou atrasado porque ajudei uma
velhinha a atravessar a rua...”
D) “...e ela me deu um anel mágico que
me levou a um tesouro”
E) “mas bandidos o roubaram e os
persegui até a Etiópia, onde um
dragão...”
Comentário
Linguagem coloquial é aquela usada no
cotidiano, que tem como característica
principal a oralidade, ou seja, aquela que não
segue o rigor da norma culta.
Entre as alternativas da questão, apenas
a letra "A" apresenta esses traços.
24) (2004) O poema abaixo pertence à
poesia concreta brasileira. O termo latino
de seu título significa "epitalâmio", poema
ou canto em homenagem aos que se
casam.
Comentário
Nesta questão, basta que o aluno
identifique o pronome oblíquo, presente no
verso um, que chama o leitor para o texto.
Sendo assim, a resposta correta é a letra "A".
12

Considerando que símbolos e sinais são
utilizados geralmente para demonstrações
objetivas, ao serem incorporados no
poema "Epithalamium - II".
A) adquirem novo potencial de
significação.
B) eliminam a subjetividade do poema.
C) opõem-se ao tema principal do poema.
D) invertem seu sentido original.
E) tornam-se confusos e equivocados.
Comentário
Diferentemente, por exemplo, da
aplicação matemática dos símbolos, em que
sinais como "=", "+", "-", "x", etc. servem
como convenções internacionais de
significação objetiva e invariável, em um
poema como "Epithalamium – II" foram
usados símbolos que não são convenções
internacionais, mas, sim, convencionados
apenas para esse texto. No caso, letras do
alfabeto deixam de ser representações de
sons (fonemas) para ganharem nova
significação, principalmente pela construção
visual do poema: unem homem (h) e mulher
(e) pela ação da serpente (s) — libido,
atração — em uma entidade única.
Uma das tendências poéticas da segunda
metade do século XX, resultado de um
diálogo com estéticas já presentes no final do
século XIX, trabalha com a construção de
seu próprio referente, fazendo do poema um
objeto autônomo.
25) (2000) “Precisa-se nacionais sem
nacionalismo, (...) movidos pelo presente
mas estalando naquele cio racial que só
as tradições maduram! (...). Precisa-se
gentes com bastante meiguice no
sentimento, bastante força na peitaria,
bastante paciência no entusiasmo e
sobretudo, oh! sobretudo bastante
vergonha na cara!
(...) Enfim: precisa-se brasileiros! Assim
está escrito no anúncio vistoso de cores
desesperadas pintado sobre o corpo do
nosso Brasil, camaradas.”
(Jornal A Noite, São Paulo, 18/12/1925 apud LOPES, Telê
Porto Ancona. Mário
de Andrade: ramais e caminhos. São Paulo: Duas
Cidades, 1972)
No trecho acima, Mário de Andrade dá
forma a um dos itens do ideário
modernista, que é o de firmar a feição de
uma língua mais autêntica, “brasileira”, ao
expressar-se numa variante de linguagem
popular identificada pela (o):
A) escolha de palavras como cio, peitaria,
vergonha.
B) emprego da pontuação.
C) repetição do adjetivo bastante.
D) concordância empregada em Assim
está escrito.
E) escolha de construção do tipo
precisa-se gentes.
Comentário
Apesar de essa questão misturar vários
tipos de informação, se você se lembra um
pouquinho dos usos da partícula se, com
certeza não encontrará grande dificuldade.
Segundo a regra gramatical, o verbo
"precisa-se" deveria ir para o plural
(precisam-se), mas essa noção de verbo
concordante com o sujeito há muito
desapareceu na variante popular brasileira.
Mas, caso você não se lembre muito bem
desse assunto ou ficou meio confuso com o
texto e as outras alternativas, o caminho é
responder por eliminação.
A primeira alternativa apresenta palavras
comuns no português brasileiro, mas
nenhuma "invenção" nacional. Na dúvida,
pense em "vergonha": não é uma invenção
brasileira. Todos os que falam português no
mundo conhecem bem essa palavra. A
pontuação no texto não chama nenhuma
atenção. Você provavelmente não viu nada
de estranho nela. Da mesma forma, o
"bastante" da terceira alternativa não é nada
mais que um mecanismo de retórica, usado
para dar ênfase à idéia. Com o "Assim está
escrito", encontramos a mesma situação: um
trecho litúrgico é usado para maior ênfase.
Comentário do INEP
A questão procurou avaliar se o
participante era capaz de, a partir da leitura
de um texto de Mário de Andrade , identificar
e analisar uma variante lingüística de uso
coloquial, utilizadas estilisticamente pelo
autor. O uso estilístico das variantes marcou
a primeira fase da literatura brasileira
modernista. O trecho destaca em seu todo
esse uso da linguagem popular. A escolha da
construção 'precisa-se gentes' é marca desse
uso estilístico. O índice de 37% na alternativa
(A) demonstra, possivelmente, que os
participantes não consideraram a escolha
dos vocábulos, dentro do contexto do texto,
confundindo as palavras que aparecem na
alternativa com '...a feição de uma língua
mais autêntica...'.O percentual de acertos foi
da ordem de 40%.
13

26) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
27) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
28) (2004)
14

A polifonia, variedade de vozes, presente
no poema resulta da manifestação do
A) poeta e do colonizador apenas.
B) colonizador e do negro apenas.
C) negro e do índio apenas.
D) colonizador, do poeta e do negro
apenas.
E) poeta, do colonizador, do índio e do
negro.
Comentário
A questão apresenta uma certa
dificuldade, pois, à primeira vista, parecem
confundir-se as vozes do colonizador, do
negro e do índio. Entretanto, os
travessões existentes no poema explicitam
as falas das personagens ao mostrar que
não são apenas as vozes do poeta e do
colonizador que estão presentes. As falas do
índio e do negro são proferidas por eles,
marca expressa pelo discurso direto. A
presença dessa modalidade de discurso
indica a reprodução literal do que as
personagens disseram.
Um ponto interessante em relação a essa
questão é a intertextualidade. O índio
aparece no poema pela remissão a um texto
poético do nosso Romantismo, em um
processo intertextual com “I-Juca-Pirama”, de
Gonçalves Dias; e a presença do negro se dá
pela ligação com Mário de Andrade, em
Macunaíma. Entende-se, portanto, que a
alternativa correta é a letra E.
29) (2003) No ano passado, o governo
promoveu uma campanha a fim de reduzir
os índices de violência. Noticiando o fato,
um jornal publicou a seguinte manchete:
CAMPANHA CONTRA A VIOLÊNCIA DO
GOVERNO DO ESTADO ENTRA EM NOVA
FASE
A manchete tem um duplo sentido, e isso
dificulta o entendimento. Considerando o
objetivo da notícia, esse problema poderia
ter sido evitado com a seguinte redação:
A) Campanha contra o governo do Estado
e a violência entram em nova fase.
B) A violência do governo do Estado entra
em nova fase de Campanha.
C) Campanha contra o governo do Estado
entra em nova fase de violência.
D) A violência da campanha do governo
do Estado entra em nova fase.
E) Campanha do governo do Estado
contra a violência entra em nova fase.
Comentário
O objetivo da questão é eliminar a
ambigüidade da notícia de jornal, que,
originalmente, trazia duas idéias: de acordo
com a primeira, o governo queria combater a
violência, e a segunda ressaltava que o
governo era violento. Nessa questão,
era preciso eliminar a segunda possibilidade
de leitura.
30) (2004)
Nesta tirinha, a personagem faz referência
a uma das mais conhecidas figuras de
linguagem para
A) condenar a prática de exercícios físicos
B) valorizar aspectos da vida moderna.
C) desestimular o uso das bicicletas.
D) caracterizar o diálogo entre as
gerações.
E) criticar a falta de perspectiva do pai.
Comentário
A construção indica a falta de perspectiva
na vida do pai do personagem. “Pedalar sem
sair do lugar” é uma metáfora muito usada na
cultura brasileira para expressar como é a
vida de uma pessoa que age de forma a não
conseguir qualquer mudança — para melhor
ou para pior — na vida.
31) (2004) As questões de números 26 e 27
referem-se ao poema abaixo.
Entre os recursos expressivos
empregados no texto, destaca-se a
15

16
A) metalinguagem, que consiste em fazer
a linguagem referir-se à própria
linguagem.
B) intertextualidade, na qual o texto
retoma e reelabora outros textos.
C) ironia, que consiste em se dizer o
contrário do que se pensa, com
intenção crítica.
D) denotação, caracterizada pelo uso das
palavras em seu sentido próprio e
objetivo.
E) prosopopéia, que consiste em
personificar coisas inanimadas,
atribuindo-lhes vida.
Comentário
A questão trata de um texto de Carlos
Drummond de Andrade em que ele fala sobre
o crescimento urbano e a pobreza que esse
processo traz. Para tanto, o poeta utiliza uma
linguagem irônica, revelando o lado oculto do
desenvolvimento. Dessa forma, temos como
correta a alternativa C.
32) (2007) Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar
constipação; ficando perrengue, mandava
o próprio chamar o doutor e, depois, ir à
botica para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
phtísica, feia era o gálico. Antigamente, os
sobrados tinham assombrações, os
meninos, lombrigas (...)
Carlos Drummond de Andrade. Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: Companhia José Aguilar, p. 1.184.
O texto acima está escrito em linguagem
de uma época passada. Observe uma
outra versão, em linguagem atual.
Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar um
resfriado; ficando mal, mandava o próprio
chamar o doutor e, depois, ir à farmácia
para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
tuberculose, feia era a sífilis. Antigamente,
os sobrados tinham assombrações, os
meninos, vermes (...)
Comparando-se esses dois textos,
verifica-se que, na segunda versão, houve
mudanças relativas a
A) vocabulário.
B) construções sintáticas.
C) pontuação.
D) fonética.
E) regência verbal.
Comentário
Questão fácil. O aluno deveria comparar
os dois textos e verificar as alterações
realizadas na segunda versão apresentada.
Nesse momento, fica evidente a mudança de
vocabulário, o que indica a alternativa A
como a correta.
33) (2001) Nas conversas diárias, utiliza-se
freqüentemente a palavra “próprio” e ela
se ajusta a várias situações. Leia os
exemplos de diálogos:
I - A Vera se veste diferente!
- É mesmo, é que ela tem um estilo
próprio.
II - A Lena já viu esse filme uma dezena
de vezes! Eu não consigo ver o
que ele tem de tão maravilhoso assim.
- É que ele é próprio para adolescente.
III - Dora, o que eu faço? Ando tão
preocupada com o Fabinho! Meu filho
está impossível!
- Relaxa, Tânia! É próprio da idade.
Com o tempo, ele se acomoda.
Nas ocorrências I, II e III, “próprio” é
sinônimo de, respectivamente,
A) adequado, particular, típico.
B) peculiar, adequado, característico.
C) conveniente, adequado, particular.
D) adequado, exclusivo, conveniente.
E) peculiar, exclusivo, característico.
Comentário
Para responder a essa pergunta,
substitua, nos trechos, a palavra próprio
pelos possíveis equivalentes apresentados
nas alternativas. Questão simples que pode
ser resolvida por eliminação.
Comentário do INEP
Nesta questão são apresentados três
textos em que uma mesma palavra é
utilizada com sentidos diferentes. O problema
consiste em observar a variedade de uso de
um mesmo termo e as possibilidades de sua
compreensão, estabelecendo uma relação
comparativa com base em uma análise
semântica. Cerca de metade (49%) dos
participantes estabeleceu essa relação de
maneira correta. Os participantes que
assinalaram a alternativa D (21%),
possivelmente isolaram o termo do contexto,
gerando um equívoco entre "adequado" e
"exclusivo".

34) (2003) Do pedacinho de papel ao livro
impresso vai uma longa distância. Mas o
que o escritor quer, mesmo, é isso: ver o
seu texto em letra de forma. A gaveta é
ótima para aplacar a fúria criativa; ela faz
amadurecer o texto da mesma forma que
a adega faz amadurecer o vinho. Em
certos casos, a cesta de papel é melhor
ainda.
O período de maturação na gaveta é
necessário, mas não deve se prolongar
muito. ‘Textos guardados acabam
cheirando mal’, disse Silvia Plath, (...) que,
com esta frase, deu testemunho das
dúvidas que atormentam o escritor:
publicar ou não publicar? guardar ou jogar
fora?
(Moacyr Scliar. O escritor e seus desafios.)
Nesse texto, o escritor Moacyr Scliar usa
imagens para refletir sobre uma etapa da
criação literária. A idéia de que o processo
de maturação do texto nem sempre é o
que garante bons resultados está sugerida
na seguinte frase:
A) "A gaveta é ótima para aplacar a fúria
criativa."
B) "Em certos casos, a cesta de papel é
melhor ainda."
C) "O período de maturação na gaveta é
necessário, (...)."
D) "Mas o que o escritor quer, mesmo, é
isso: ver o seu texto em letra de forma."
E) "ela (a gaveta) faz amadurecer o texto
da mesma forma que a adega faz
amadurecer o vinho."
Comentário
Essa questão exigia a interpretação das
frases. A palavra NEM no enunciado exclui
todas as alternativas que tratam do
amadurecimento ou da importância da gaveta
para o bom sucesso da produção literária.
A alternativa B é a única que apresenta um
procedimento alternativo para a produção
textual, ou seja, o lixo, e significa a liberdade do
escritor em começar, interromper, recomeçar
ou simplesmente abandonar a obra, permitindo
a ele exercer seu livre-arbítrio.
35) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
Considerando-se a linguagem desses dois
textos, verifica-se que
A) a função da linguagem centrada no
receptor está ausente tanto no primeiro
quanto no segundo texto.
B) a linguagem utilizada no primeiro texto
é coloquial, enquanto, no segundo,
predomina a linguagem formal.
C) há, em cada um dos textos, a
utilização de pelo menos uma palavra
de origem indígena.
D) a função da linguagem, no primeiro
texto, centra-se na forma de
organização da linguagem e, no
segundo, no relato de informações
reais.
E) a função da linguagem centrada na
primeira pessoa, predominante no
segundo texto, está ausente no
primeiro.
Comentário
Questão de nível médio. Essa é uma
questão que foca a linguagem dos textos, e
cada qual em seu gênero (poesia e prosa,
respectivamente). O aluno chega à
conclusão que a alternativa correta é a C por
meio da exclusão das demais alternativas.
A resposta correta não é a A, pois há um
receptor que pode ser percebido nas
seguintes perguntas contidas no texto:
Texto 1 – “Guerreiros, ouvi-me;/Quem há,
como eu sou?”
Texto 2 – “Quem podia saber do herói?”
Também não é a alternativa B, pois o
conteúdo dos textos não é discriminatório. No
primeiro texto, há uma idealização do índio e,
no segundo, há uma realidade crítica e
satírica da sociedade.
A alternativa D é excluída, porque o
segundo texto não fala de uma realidade, já
17

que Macunaíma é um herói fictício e nãoreal.
Por fim, também está errada a alternativa
E. Isso porque não temos no epílogo do texto
de Macunaíma a linguagem centrada na
primeira pessoa, mas sim, na terceira.
36) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
37) (2002) Só falta o Senado aprovar o
projeto de lei [sobre o uso de termos
estrangeiros no Brasil] para que palavras
como shopping center , delivery e drivethrough
sejam proibidas em nomes de
estabelecimentos e marcas. Engajado
nessa valorosa luta contra o inimigo
ianque, que quer fazer área de livre
comércio com nosso inculto e belo idioma,
venho sugerir algumas outras medidas
que serão de extrema importância para a
preservação da soberania nacional, a
saber:
........
Nenhum cidadão carioca ou gaúcho
poderá dizer "Tu vai" em espaços públicos
do território nacional;
Nenhum cidadão paulista poderá dizer "Eu
lhe amo" e retirar ou acrescentar o plural
em sentenças como "Me vê um chopps e
dois pastel";
..........
Nenhum dono de borracharia poderá
escrever cartaz com a palavra "borraxaria"
e nenhum dono de banca de jornal
anunciará "Vende-se cigarros";
..........
Nenhum livro de gramática obrigará os
alunos a utilizar colocações pronominais
como "casar-me-ei" ou "ver-se-ão".
PIZA, Daniel. Uma proposta imodesta. O Estado de
S. Paulo, São Paulo, 8/04/2001.
No texto acima, o autor:
A) mostra-se favorável ao teor da
proposta por entender que a língua
portuguesa deve ser protegida contra
deturpações de uso.
B) ironiza o projeto de lei ao sugerir
medidas que inibam determinados usos
regionais e socioculturais da língua.
C) denuncia o desconhecimento de regras
elementares de concordância verbal e
nominal pelo falante brasileiro.
D) revela-se preconceituoso em relação a
certos registros lingüísticos ao propor
medidas que os controlem.
E) defende o ensino rigoroso da gramática
para que todos aprendam a empregar
corretamente os pronomes.
Comentário
Questão de nível fácil. O autor ironiza o
projeto de lei que proíbe o uso de
estrangeirismos no Brasil. Não adianta criarse
uma expectativa ou preocupação em
relação ao uso de termos estrangeiros na
língua e esquecer-se de que a língua é um
organismo vivo, mutável. A dinâmica de uma
língua não pode ser regida por preceitos
legais como quer o projeto.
Comentário do INEP
Esta questão reproduz trechos de um
texto que aborda o polêmico projeto de
proibição de uso de termos estrangeiros no
Brasil. A partir da leitura atenta do texto de
Daniel Piza, o participante é levado a refletir
sobre a postura adotada pelo autor em
relação ao referido projeto. Para
compreender esse texto, o participante
precisa reconhecer o tom irônico que marca
as observações e sugestões feitas por seu
18

autor. Assim, Daniel Piza, "engajado nessa
valorosa luta contra o inimigo ianque", sugere
a proibição de algumas formas lingüísticas de
uso corrente que contrariam recomendações
da gramática normativa. O participante deve
reconhecer que, com sugestões como essas,
Daniel Piza deixa implícita uma crítica à
utilidade do projeto de proibição dos
estrangeirismos como forma de proteger a
Língua Portuguesa. Nesse contexto, a ironia
torna-se mais clara, bem como o mecanismo
textual que a constrói. Feito tal
reconhecimento, o aluno encontra a resposta
correta na alternativa B, assinalada por cerca
da metade dos participantes. Nenhuma outra
alternativa contempla o aspecto irônico,
essencial para a compreensão do texto.
38) (2005) O termo (ou expressão)
destacado que está empregado em seu
sentido próprio, denotativo ocorre em:
A) “(....)
É de laço e de nó
De gibeira o jiló
Dessa vida, cumprida a sol (....)”
(Renato Teixeira. Romaria. Kuarup Discos.
setembro de 1992.)
B) “Protegendo os inocentes
é que Deus, sábio demais,
põe cenários diferentes
nas impressões digitais.”
(Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.)
C) “O dicionário-padrão da língua e os
dicionários unilíngües são os tipos mais
comuns de dicionários. Em nossos
dias, eles se tornaram um objeto de
consumo obrigatório para as nações
civilizadas e desenvolvidas.”
(Maria T. Camargo Biderman.
O dicionário-padrão da língua. Alfa (28), 2743, 1974 Supl.)
D)
E) “Humorismo é a arte de fazer cócegas
no raciocínio dos outros. Há duas
espécies de humorismo: o trágico e o
cômico. O trágico é o que não
consegue fazer rir; o cômico é o que é
verdadeiramente trágico para se fazer.”
(Leon Eliachar. www.mercadolivre.com.br.
acessado em julho de 2005.)
Comentário
A definição do dicionário-padrão da língua
utiliza o sentido denotativo da palavra para
explicar o uso de determinado tipo de
dicionário. Em todas as outras alternativas,
as palavras estão sendo empregadas em
sentido metafórico. Na letra A, "cumprida a
sol" pode mostrar o sofrimento e a solidão.
Na alternativa B, "cenários diferentes" são as
diferenças físicas encontradas nas
impressões digitais. Na letra D, "bateria" é o
termo usado para expressar a "energia" do
Menino Maluquinho, que nunca acaba. Por
fim, na alternativa E, "fazer cócegas no
raciocínio" significa expressar graça por meio
de idéias, fazendo com que o cérebro ache
um fato divertido e, por conseguinte, faça
com que a pessoa ria como se sofresse um
ataque de cócegas.
39) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
19

40) (1999)
Diante da visão de um prédio com uma
placa indicando SAPATARIA PAPALIA,
um jovem deparou com a dúvida: como
pronunciar a palavra PAPALIA?
Levado o problema à sala de aula, a
discussão girou em torno da utilidade de
conhecer as regras de acentuação e,
especialmente, do auxílio que elas podem
dar à correta pronúncia de palavras.
Após discutirem pronúncia, regras de
acentuação e escrita, três alunos
apresentaram as seguintes conclusões a
respeito da palavra PAPALIA:
I. Se a sílaba tônica for o segundo PA, a
escrita deveria ser PAPÁLIA, pois a
palavra seria paroxítona terminada em
ditongo crescente.
II. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALÍA, pois "i" e "a"
estariam formando hiato.
III. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALIA, pois não haveria
razão para o uso de acento gráfico.
A conclusão está correta apenas em:
A) III D) I
B) I e II E) II
C) I e III
Comentário
Essa questão exige bom conhecimento
das regras de acentuação. A alternativa A diz
que apenas a afirmação I é verdadeira. De
fato ela é, mas não é a única. Nela, temos a
hipótese de a palavra ser grafada como se a
sílaba forte fosse a penúltima — papália —,
justificando seu acento gráfico. Vejamos o
que dizem as regras de acentuação.
Acentuam-se as palavras paroxítonas
terminadas em: i, is, us, um, uns, l, n, r, x,
ps, ã, ãs, ão, ãos, ditongos orais,
crescentes ou decrescentes, seguidos ou
não de S. Isso valida, portanto, a afirmação I.
A afirmação II pressupõe que a sílaba
tônica seja LI, em hiato com A: no caso de
essa ser a tonicidade da palavra, a sílaba LI
não poderia ser acentuada, pois I, mesmo
sendo a tônica do hiato, não é a última vogal,
portanto, essa afirmativa é falsa.
A afirmação III considera que a sílaba
tônica é LI, não havendo acento por ser o I a
primeira vogal do hiato. Portanto, essa
afirmação é verdadeira.
Concluindo, temos como verdadeiras as
afirmações I e III. Então, a alternativa E é a
correta. Questão de nível difícil.
Comentário do INEP
Dentre os participantes, somente pouco
mais de um terço (35%) demonstrou possuir
a habilidade para identificar as regras de
acentuação corretas, enunciadas na questão.
Chama a atenção o fato de que 73% dos
participantes (alternativas A, D e E)
reconheceram corretamente, pelo menos, a
regra contida no item I, sendo que cerca de
40% desses, contudo, tiveram dificuldades
em analisar as regras II e III.
Em se tratando de palavra não-usual, é,
sobretudo, o domínio do conhecimento das
regras e não a possível pronúncia correta,
pelo uso, o que parece ter sido revelado.
41) (2008)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
20

A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
42) (2002) A crônica muitas vezes constitui
um espaço para reflexão sobre aspectos
da sociedade em que vivemos.
"Eu, na rua, com pressa, e o menino
segurou no meu braço, falou qualquer
coisa que não entendi. Fui logo dizendo
que não tinha, certa de que ele estava
pedindo dinheiro. Não estava. Queria
saber a hora.
Talvez não fosse um Menino De
Família, mas também não era um Menino
De Rua. É assim que a gente divide.
Menino De Família é aquele bem-vestido
com tênis da moda e camiseta de marca,
que usa relógio e a mãe dá outro se o
dele for roubado por um Menino De Rua.
Menino De Rua é aquele que quando a
gente passa perto segura a bolsa com
força porque pensa que ele é pivete,
trombadinha, ladrão. (...) Na verdade não
existem meninos De rua.
Existem meninos NA rua. E toda vez
que um menino está NA rua é porque
alguém o botou lá. Os meninos não vão
sozinhos aos lugares. Assim como são
postos no mundo, durante muitos anos
também são postos onde quer que
estejam. Resta ver quem os põe na rua. E
por quê."
COLASSANTI, Marina. In: Eu sei, mas não devia. Rio de
Janeiro: Rocco, 1999.
Comentário do INEP
A reprodução de um trecho de uma
crônica de Marina Colassanti tematiza uma
importante questão social brasileira: a
presença de milhões de crianças nas ruas do
País. A autora, ao tratar desse problema,
vale-se de recursos lingüísticos específicos.
O objetivo desta questão é justamente
chamar a atenção do participante leitor para
esses recursos e os efeitos de sentido que
eles desencadeiam no texto. Na raiz da
questão destaca-se a troca de "De" por "NA"
e pede-se que se determine qual relação de
sentido essa substituição estabelece entre os
termos "menino" e "rua". Analisar a relação,
nesse caso, significa perguntar-se sobre o
sentido de dois sintagmas criados no texto:
"meninos NA rua" por oposição a "meninos
De rua". O que a autora pretende negar, com
a troca do termo de relação, é a possibilidade
de que existam meninos de rua diferentes de
outros meninos, que não têm na rua a sua
origem. O destaque para a preposição na
nos leva a refletir que a relação dos meninos
com a rua é de localização: eles estão ali por
alguma razão, não porque essa seja a sua
qualificação. Essa reflexão levaria o aluno a
escolher, como correta, a resposta
apresentada na alternativa A, assinalada por
cerca de metade dos participantes.
43) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
No terceiro parágrafo em "... não existem
meninos De rua. Existem meninos NA
rua.", a troca de De pelo Na determina
que a relação de sentido entre "menino" e
"rua" seja
A) de localização e não de qualidade.
B) de origem e não de posse.
C) de origem e não de localização.
D) de qualidade e não de origem.
E) de posse e não de localização.
Comentário
Questão de nível fácil. Apesar de não
haver um terceiro parágrafo neste texto, a
troca das preposições ao final do SEGUNDO
parágrafo indica claramente que não há um
menino DE (proveniente de) rua, mas um
menino que está NA (foi levado à) rua.
Portanto, a relação é unicamente de
localização (onde ele está) e não de
qualidade (o que ele é).
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
21

22
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
44) (2000) O uso do pronome átono no início
das frases é destacado por um poeta e
por um gramático nos textos abaixo.
Pronominais
Dê-me um cigarro
Diz a gramática
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
da Nação Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
(ANDRADE, Oswald de. Seleção de textos.
São Paulo: Nova Cultural, 1988)
“Iniciar a frase com pronome átono só
é lícito na conversação familiar,
despreocupada, ou na língua escrita
quando se deseja reproduzir a fala dos
personagens (...).”
(CEGALLA, Domingos Paschoal. Novíssima gramática da
língua portuguesa.
São Paulo: Nacional, 1980)
Comparando a explicação dada pelos
autores sobre essa regra, pode-se afirmar
que ambos:
A) condenam essa regra gramatical.
B) acreditam que apenas os esclarecidos
sabem essa regra.
C) criticam a presença de regras na
gramática.
D) afirmam que não há regras para uso de
pronomes.
E) relativizam essa regra gramatical.
Comentário
Questão que requer conhecimento básico
de colocação pronominal, em relação ao uso
de pronomes átonos no início de frases, uma
regra muito pouco respeitada pelo brasileiro,
da qual Oswald de Andrade faz questão de
falar em seu poema. Porém, a questão pode
ser resolvida simplesmente por meio de uma
leitura bem atenta dos textos. Se formos
analisando alternativa por alternativa, a
eliminação é clara e lógica: a alternativa a
fica totalmente descartada devido à
transparência da colocação dos dois autores
(Me dá um cigarro...) e (iniciar frases com o
pronome átono é "lícito" na conversação
familiar ou despreocupada). Já a alternativa b
pode até mesmo gerar um pouco de dúvida a
quem não se atém bem à pergunta. Quanto
às alternativas c e d, ficam descartadas, pois,
em momento nenhum, os autores criticaram
o uso de regras gramaticais em seus textos,
cabendo perfeitamente a alternativa e para
as afirmações do gramático e do poeta.
Comentário do INEP
Essa questão pretendia verificar como o
participante analisa um fato lingüístico,
mediante a comparação da descrição desse
fato em dois textos. Sabe-se que,
normalmente em situação escolar, o uso do
pronome átono no início da frase é julgado
como grave desvio gramatical, e pouco se
analisa esse uso na fala ou escrita informal.
Os dois autores dos textos, com intenções
diferentes, relativizam essa regra gramatical,
destacando e descrevendo o seu uso
coloquial. A maioria dos participantes (52%)
analisou e comparou corretamente as
posições dos autores sobre o uso do

pronome átono, e 24% deles reafirmaram a
posição discriminatória da regra, deslocandoa
de seu uso.
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
45) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
46) (2004)
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
47) (2003)
O humor presente na tirinha decorre
principalmente do fato de a personagem
Mafalda
A) atribuir, no primeiro quadrinho, poder
ilimitado ao dedo indicador.
B) considerar seu dedo indicador tão
importante quanto o dos patrões.
23

C) atribuir, no primeiro e no último
quadrinhos, um mesmo sentido ao
vocábulo "indicador".
D) usar corretamente a expressão
"indicador de desemprego", mesmo
sendo criança.
E) atribuir, no último quadrinho, fama
exagerada ao dedo indicador dos
patrões.
Comentário
A questão pede a interpretação de uma
charge da personagem Mafalda, em que ela
faz referência a seu dedo indicador, que é
usado como substantivo primitivo e que
possibilita a analogia com “indicador de
desemprego”. Dessa forma, ela ironiza os
indicadores sociais. Na charge, porém, não
há menção explícita aos índices
“indicadores”, permanecendo o raciocínio
preso apenas ao dedo indicador. Assim, ela
utiliza, tanto no primeiro quanto no último
quadrinho, a palavra “indicador” como
referência ao dedo, não dando abertura a
outro tipo de interpretação.
H2 - Recorrer aos conhecimentos
sobre as linguagens dos
sistemas de comunicação e
informação para resolver
problemas sociais
01) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
02) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
24

Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
03) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
25

diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
04) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
26
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
05) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)

Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
06) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
27

demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
D)
07) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
E)
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
B)
C)
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
28

a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
08) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
09) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
29

10) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
11) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
30

Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
12) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
13) (2000) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
31

Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
C)
D)
E)
14) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
15) (2008)
B)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
32

A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
16) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
17) (2004)
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
33

18) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como personagens e
a eles atribuem comportamento humano. O
gato Garfield é exemplo desse fato.
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo,
Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da pintura
mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso faz
a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa tem
de sofrer.
D) conhece a história de um pintor famoso
e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar de
Van Gogh, e simplíssima para aqueles que
prestam atenção em todos os elementos do
enunciado. Afinal, quem deu uma espiadinha
na legenda do quadro de Van Gogh matou na
hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter irônico
da fala do Garfield, expressa no terceiro
quadrinho porque, ou conheciam a história de
Van Gogh, ou apropriaram-se corretamente da
informação sobre esse pintor, fornecida no
enunciado.
19) (2002)
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o mundo
a dois tipos de pessoas: navegantes e nãonavegantes.
No último quadrinho, diz que são
os navegantes que estabelecem esses dois
grupos. Portanto, quem é diferente dos
navegantes (que estabelecem o padrão)
simplesmente é incluído na massa única dos
não-navegantes. Não importa quem ou quantos
sejam, sua diversidade social ou cultural em
relação aos navegantes ou entre si. Vemos aí a
desvalorização de outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar como
de seu filho Hamlet e, em seguida, avaliar
quais os argumentos que justificam a opinião
de Hagar ao definir que no mundo só existem
dois tipos de pessoas. A pergunta de Hamlet a
seu pai explicita a importância do ato de narrar
através do diálogo e do efeito humorístico
contido no episódio representado na tira. O
resultado da compreensão acertada do diálogo
é que o narrador torna inteligível, para si e para
os outros, a lógica do seu pensamento através
do diálogo entre os dois personagens. É
importante observar que o humor do
personagem Hagar é identificado na postura
simetricamente oposta à de Michel de
Montaigne, por exemplo (ver questão 58): a
sua visão de mundo apresenta-se
autocentrada, isto é, centrada nos seus
próprios valores (vikings). A habilidade
34

equerida do participante nessa questão, qual
seja, "valorizar a diversidade dos patrimônios
etnoculturais", é mobilizada aqui na sua
dimensão negativa: é criticando a postura
chauvinista de Hagar que o participante é
capaz de responder corretamente a questão. A
última alternativa (E) funciona como um
distrator, pois neste caso não está suposta a
crítica do discurso do personagem. Cerca de
um terço dos participantes assinalou a
alternativa correta B. As demais opções são
devidas, possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
20) (2009) Como se assistisse à
demonstração de um espetáculo mágico,
ia revendo aquele ambiente tão
característico de família, com seus
pesados móveis de vinhático ou de
jacarandá, de qualidade antiga, e que
denunciavam um passado ilustre,
gerações de Meneses talvez mais
singelos e mais calmos; agora, uma
espécie de desordem, de relaxamento,
abastardava aquelas qualidades
primaciais. Mesmo assim era fácil
perceber o que haviam sido, esses nobres
da roça, com seus cristais que brilhavam
mansamente na sombra, suas pratas
semiempoeiradas que atestavam o
esplendor esvanecido, seus marfins e
suas opalinas — ah, respirava-se ali
conforto, não havia dúvida, mas era
apenas uma sobrevivência de coisas idas.
Dir-se-ia, ante esse mundo que se ia
desagregando, que um mal oculto o roía,
como um tumor latente em suas
entranhas.
CARDOSO, L. Crônica da casa assassinada. Rio de
Janeiro: Civilização Brasileira, 2002 (adaptado).
O mundo narrado nesse trecho do
romance de Lúcio Cardoso, acerca da
vida dos Meneses, família da aristocracia
rural de Minas Gerais, apresenta não
apenas a história da decadência dessa
família, mas é, ainda, a representação
literária de uma fase de desagregação
política, social e econômica do país. O
recurso expressivo que formula
literariamente essa desagregação
histórica é o de descrever a casa dos
Meneses como
A) O ambiente de pobreza e privação,
que carece de conforto mínimo para a
sobrevivência da família
B) O mundo mágico, capaz de recuperar o
encantamento perdido durante o
período de decadência da aristocracia
rural mineira.
C) cena familiar, na qual o calor humano
dos habitantes da casa ocupa o
primeiro plano, compensando a frieza e
austeridade dos objetos antigos.
D) O símbolo de um passado ilustre que,
apesar de superado, ainda resiste à
sua total dissolução graças ao cuidado
e asseio que a família dispensa à
conservação da casa.
E) O espaço arruinado, onde os objetos
perderam seu esplendor e sobre os
quais a vida repousa como lembrança
de um passado que está em vias de
desaparecer completamente.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 69, BRANCA 69, ROSA
69)
Esta questão de interpretação de
texto relaciona Literatura com História. A leitura
atenta do texto mostrará que a desagregação
histórica dos Menezes está descrita na
alternativa E como um espaço arruinado, onde
os objetos perderam seu esplendor.
Alternativa correta: E
H3 - Relacionar informações
geradas nos sistemas de
comunicação e informação,
considerando a função social
desses sistemas
01) (2009)
BRASIL. Ministério da Saúde. Revista Nordeste, João
Pessoa, ano 3, n. 35, maio/jun.2009.
35

O texto exemplifica um gênero textual
híbrido entre carta e publicidade oficial.
Em seu conteúdo, é possível perceber
aspectos relacionados a gêneros digitais.
Considerando-se a função social das
informações geradas nos sistemas de
comunicação e informação presentes no
texto, infere-se que
A) a utilização do termo download indica
restrição de leitura de informações a
respeito de formas de combate à
dengue.
B) a diversidade dos sistemas de
comunicação empregados e
mencionados reduz a possibilidade de
acesso às informações a respeito do
combate à dengue.
C) a utilização do material disponibilizado
para download no site
www.combatadengue.com.br restringese
ao receptor da publicidade.
D) a necessidade de atingir públicos
distintos se revela por meio da
estratégia de disponibilização de
informações empregada pelo emissor.
E) a utilização desse gênero textual
compreende, no próprio texto, o
detalhamento de informações a
respeito de formas de combate à
dengue.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 126, BRANCA 126,
ROSA 1)
Questão de difícil resolução. O texto,
dirigido a prefeitos de todo o Brasil, informa
que, no site citado, há material
para download livre. O candidato deve inferir,
fundamentado na função social das
informações disponibilizadas na Internet, que
há a necessidade de se atingir públicos
distintos.
Dessa forma, a resposta correta é a
alternativa D.
H4 - Reconhecer posições
críticas aos usos sociais que
são feitos das linguagens e
dos sistemas de
comunicação e informação
01) (2001) O mundo é grande
O mundo é grande e cabe
Nesta janela sobre o mar.
O mar é grande e cabe
36
Na cama e no colchão de amar.
O amor é grande e cabe
No breve espaço de beijar.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983.
Neste poema, o poeta realizou uma opção
estilística: a reiteração de determinadas
construções e expressões lingüísticas,
como o uso da mesma conjunção para
estabelecer a relação entre as frases.
Essa conjunção estabelece, entre as
idéias relacionadas, um sentido de
A) oposição.
B) comparação.
C) conclusão.
D) alternância.
E) finalidade.
Comentário
Há três elementos repetidos neste trecho:
o verbo ser, o artigo definido o e a conjunção
aditiva e. A conjunção e estabelece uma
relação entre idéias que, concretamente, são
opostas (ex.: "O mundo é grande e cabe
nesta janela sobre o mar"). A alternativa
correta é a letra A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para leitura e
análise, o poema "O mundo é grande", onde
os recursos lingüísticos expressivos
utilizados geram um efeito de oposição entre
as idéias. A análise sintático-semântica é
necessária para a compreensão do valor de
oposição assumido pela conjunção "e":
imagens justapostas estão relacionadas,
contrapondo-se em planos diferentes. Um
percentual significativo (46%) de
participantes considerou que o valor da
conjunção "e", nesse poema, é de
comparação, o que não reflete o sentido
estilístico proposto pelo poeta, mas
corresponde apenas à primeira operação que
se realiza para estabelecer o sentido de
oposição. De maneira análoga, pode-se
analisar os equívocos daqueles que optaram
pelas alternativas C e D.
02) (1999) SONETO DE FIDELIDADE
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu
canto
E rir meu riso e derramar meu pranto

Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem
vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama.
Eu possa dizer do meu amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
(MORAES, Vinícius de. Antologia poética. São Paulo: Cia
das Letras, 1992).
A palavra mesmo pode assumir diferentes
significados, de acordo com a sua função
na frase. Assinale a alternativa em que o
sentido de mesmo equivale ao que se
verifica no 3º verso da 1ª estrofe do
poema de Vinícius de Moraes.
A) "Pai, para onde fores, / irei também
trilhando as mesmas ruas..." (Augusto
dos Anjos)
B) "Agora, como outrora, há aqui o
mesmo contraste da vida interior, que
é modesta, com a exterior, que é
ruidosa." (Machado de Assis)
C) "Havia o mal, profundo e persistente,
para o qual o remédio não surtiu efeito,
mesmo em doses variáveis."
(Raimundo Faoro)
D) "Mas, olhe cá, Mana Glória, há
mesmo necessidade de fazê-lo
padre?" (Machado de Assis)
E) "Vamos de qualquer maneira, mas
vamos mesmo." (Aurélio)
Comentário
Nessa questão, uma pequena análise
sintática se faz necessária: mesmo, em
ambos os casos, é conjunção subordinativa
concessiva, introduzindo, portanto, uma
oração subordinada cujo fato expresso é
contrário ao da oração principal. Deve-se,
então, recorrer à oração anterior para se ter
certeza quanto à classificação. Grau
moderado de dificuldade.
Comentário do INEP
Este problema buscou colocar o
participante diante de uma situação que
exigia a mobilização de seus mecanismos de
reflexão sobre os processos lingüísticos em
que um significante (uma palavra) assume
diferentes significados, no enunciado, de
acordo com a intenção do enunciador. Neste
caso, além da compreensão da
transformação de significado, é necessária a
alteração de função morfossintática.
Verifica-se que 62% dos participantes
conseguiram identificar e analisar esse
processo lingüístico, comparando a função
do significante em diferentes enunciados.
Isso demonstrou um domínio parcial da
reflexão sobre a Língua Portuguesa, em
diferentes contextos e textos.
Os 18% dos participantes que
assinalaram a alternativa B identificaram a
diferença de significados mas,
provavelmente, têm dificuldades em analisar
estas mudanças em nível morfossintático
(alternativa B).
03) ( 2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
A definição de dança, em linguagem de
dicionário, que mais se aproxima do que
está expresso no poema é
A) a mais antiga das artes, servindo como
elemento de comunicação e afirmação
do homem em todos os momentos de
sua existência.
B) a forma de expressão corporal que
ultrapassa os limites físicos,
possibilitando ao homem a liberação de
seu espírito.
C) a manifestação do ser humano,
formada por uma seqüência de gestos,
passos e movimentos desconcertados.
D) o conjunto organizado de movimentos
do corpo, com ritmo determinado por
instrumentos musicais, ruídos, cantos,
emoções etc.
E) o movimento diretamente ligado ao
psiquismo do indivíduo e, por
conseqüência, ao seu desenvolvimento
intelectual e à sua cultura.
37

Comentário
A pergunta busca a aplicação do conceito
de "estado de dicionário" (que também foi
desenvolvido por Drummond no poema "A
Procura da Poesia"). A literatura busca partir
de palavras em estado de dicionário para,
pelo aprofundamento do sentido delas, criar
um mundo mais denso e particular. Em
estado de dicionário, a dança, conforme é
tratada nesse poema, apareceria na
alternativa B: uma justaposição entre
aspectos físicos e espirituais da expressão
humana. Questão complexa.
Escorpião e do Cruzeiro do Sul, ou
Cut'uxu. Segundo o mito guarani, o
Cut’uxu segura a cabeça da ave para
garantir a vida na Terra, porque, se ela se
soltar, beberá toda a água do nosso
planeta. Os tupisguaranis utilizam o
Cut'uxu para se orientar e determinar a
duração das noites e as estações do ano.
A ilustração a seguir é uma representação
dos corpos celestes que constituem a
constelação da Ema, na percepção
indígena.
04) (2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
O poema “A Dança e a Alma” é construído
com base em contrastes, como
“movimento” e “concentração”. Em uma
das estrofes, o termo que estabelece
contraste com solo é:
A) éter. D) paixão.
B) seiva. E) ser.
C) chão.
Comentário
O elemento que contrasta com "solo"
(físico, tangível, perene) é "éter" (espiritual,
intangível, volátil). Questão de nível médio de
dificuldade.
05) ( 2008) O surgimento da figura da Ema
no céu, ao leste, no anoitecer, na segunda
quinzena de junho, indica o início do
inverno para os índios do sul do Brasil e o
começo da estação seca para os do norte.
É limitada pelas constelações de
Almanaque BRASIL, maio/2007 (com adaptações).
A próxima figura mostra, em campo de
visão ampliado, como povos de culturas
não-indígenas percebem o espaço estelar
em que a Ema é vista.
Internet: (com adaptações).
Assinale a opção correta a respeito da
linguagem empregada no texto A Ema.
A) A palavra Cut’uxu é um regionalismo
utilizado pelas populações próximas às
aldeias indígenas.
B) O autor se expressa em linguagem
formal em todos os períodos do texto.
C) A ausência da palavra Ema no início do
período “É limitada (...)” caracteriza
registro oral.
D) A palavra Cut’uxu está destacada em
itálico porque integra o vocabulário da
linguagem informal.
E) No texto, predomina a linguagem
coloquial porque ele consta de um
almanaque.
38

Comentário
A questão é simples, mas requer cuidados
quanto aos conceitos de linguagem
“informal”, “formal” e de “língua”. Se o aluno
tiver noção desses conceitos,
chegará facilmente à resposta. A linguagem
formal ou culta prevalece no texto, e o termo
“Cut’uxu’ não é um termo informal, mas, sim,
uma expressão que pertence a uma língua
indígena — o que justifica o emprego da
palavra em itálico. A resposta correta é,
portanto, a letra "B".
06) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
07) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
39

40
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto retrata duas situações
relacionadas que fogem à expectativa do
público. São elas:
A) a saudação do jogador aos fãs do
clube, no início da entrevista, e a
saudação final dirigida à sua mãe.
B) a linguagem muito formal do jogador,
inadequada à situação da entrevista, e
um jogador que fala, com desenvoltura,
de modo muito rebuscado.
C) o uso da expressão "galera", por parte
do entrevistador, e da expressão
"progenitora", por parte do jogador.
D) o desconhecimento, por parte do
entrevistador, da palavra
"estereotipação", e a fala do jogador
em "é pra dividir no meio e ir pra cima
pra pegá eles sem calça".
E) o fato de os jogadores de futebol serem
vítimas de estereotipação e o jogador
entrevistado não corresponder ao
estereótipo.
Comentário
Quando pensamos em certas profissões,
imaginamos qual seria o padrão de
comportamento de quem as exerce. O texto
está trabalhando uma divergência entre o
que esperamos de um jogador de futebol (o
estereótipo que temos dele) e um jogador
que não se enquadra em nossas
expectativas. Levando isso em consideração,
as duas coisas que destoam do que
esperamos encontrar nessa situação são: 1)
alguém, ao dar uma entrevista de alto
alcance popular, fala de maneira
extremamente rebuscada; 2) um jogador que,
ao falar de maneira rebuscada, acaba por
fugir do estereótipo do jogador de futebol, de
quem sempre é esperado algo menos
rebuscado e mais popular.
08) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?

- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto mostra uma situação em que a
linguagem usada é inadequada ao
contexto. Considerando as diferenças
entre língua oral e língua escrita, assinale
a opção que representa também uma
inadequação da linguagem usada ao
contexto:
A) "o carro bateu e capotô, mas num deu
pra vê direito" - um pedestre que
assistiu ao acidente comenta com o
outro que vai passando.
B) "E aí, ô meu! Como vai essa força?" -
um jovem que fala para um amigo.
C) "Só um instante, por favor. Eu
gostaria de fazer uma observação" -
alguém comenta em uma reunião de
trabalho.
D) "Venho manifestar meu interesse em
candidatar-me ao cargo de Secretária
Executiva desta conceituada empresa"
- alguém que escreve uma carta
candidatando-se a um emprego.
E) "Porque se a gente não resolve as
coisas como têm que ser, a gente corre
o risco de termos, num futuro próximo,
muito pouca comida nos lares
brasileiros" - um professor universitário
em um congresso internacional.
Comentário
Essa questão está trabalhando com as
nossas expectativas. Esperamos encontrar,
nas diferentes situações, linguagens que
correspondam à formalidade (ou à
informalidade) delas. Na alternativa E, como
o professor universitário está falando em um
congresso internacional, espera-se que ele
utilize uma linguagem mais formal e não uma
linguagem coloquial como a que usou. Em
todas as outras situações, a linguagem está
de acordo com a situação em que está sendo
empregada.
09) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. São Paulo:
Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
No texto II, verifica-se que o autor utiliza
A) linguagem predominantemente
formal, para problematizar, na
composição de Vidas Secas, a relação
entre o escritor e o personagem
popular.
B) linguagem inovadora, visto que, sem
abandonar a linguagem formal, dirigese
diretamente ao leitor.
C) linguagem coloquial, para narrar
coerentemente uma história que
apresenta o roceiro pobre de forma
pitoresca.
D) linguagem formal com recursos
retóricos próprios do texto literário em
prosa, para analisar determinado
momento da literatura brasileira.
E) linguagem regionalista, para transmitir
informações sobre literatura, valendose
de coloquialismo, para facilitar o
entendimento do texto.
Comentário
Questão de nível médio. Algumas
alternativas poderiam levar o candidato a
pensar que o texto de Vidas Secas utiliza
41

uma linguagem predominantemente coloquial
e regionalista. Entretanto, é na alternativa A
que se encontra o real estilo da linguagem
utilizada por Graciliano Ramos. A linguagem
é, portanto, predominantemente formal e
problematiza a relação do escritor com o
personagem popular. Esta acaba sendo uma
das grandes características do autor, pois ele
buscava sempre dar uma grande densidade
psicológica aos seus romances.
10) (2006) Depois de um bom jantar: feijão
com carne-seca, orelha de porco e couve
com angu, arroz-mole engordurado, carne
de vento assada no espeto, torresmo
enxuto de toicinho da barriga, viradinho de
milho verde e um prato de caldo de couve,
jantar encerrado por um prato fundo de
canjica com torrões de açúcar, Nhô Tomé
saboreou o café forte e se estendeu na
rede. A mão direita sob a cabeça, à guisa
de travesseiro, o indefectível cigarro de
palha entre as pontas do indicador e do
polegar, envernizados pela fumaça, de
unhas encanoadas e longas, ficou-se de
pança para o ar, modorrento, a olhar para
as ripas do telhado.
Quem come e não deita, a comida não
aproveita, pensava Nhô Tomé... E pôs-se
a cochilar. A sua modorra durou pouco;
Tia Policena, ao passar pela sala, bradou
assombrada:
— Êêh! Sinhô! Vai drumi agora? Não!
Num presta... Dá pisadêra e póde morrê
de ataque de cabeça! Despois do armoço
num far-má... mais despois da janta?!”
Cornélio Pires. Conversas ao pé do fogo. São Paulo:
Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 1987.
Nesse trecho, extraído de texto publicado
originalmente em 1921, o narrador
A) apresenta, sem explicitar juízos de
valor, costumes da epoca, descrevendo
os pratos servidos no jantar e a atitude
de Nhô Tomé e de Tia Policena.
B) desvaloriza a norma culta da língua
porque incorpora à narrativa usos
próprios da linguagem regional das
personagens.
C) condena os hábitos descritos, dando
voz a Tia Policena, que tenta impedir
Nhô Tomé de deitar-se após as
refeições.
D) utiliza a diversidade sociocultural e
lingüística para demonstrar seu
desrespeito às populações das zonas
rurais do início do século XX.
E) manifesta preconceito em relação a Tia
Policena ao transcrever a fala dela com
os erros próprios da região.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a alternativa
"A" deixa clara a intencionalidade do
narrador. Entretanto, o aluno poderia optar
pela alternativa "B" caso não desse o devido
valor ao sentido da palavra “desvaloriza”, que
a elimina.
11) (2006) Aula de português
Explorando a função emotiva da
linguagem, o poeta expressa o contraste
entre marcas de variação de usos da
linguagem em
A) situações formais e informais.
B) diferentes regiões do país.
C) escolas literárias distintas.
D) textos técnicos e poéticos.
E) diferentes épocas.
Comentário
Questão de nível fácil, pois o próprio título
nos dá uma noção da dificuldade de
transformar a linguagem coloquial e de uso
cotidiano em uma linguagem formal,
expressa no poema como “a misteriosa”.
Drummond foi muito feliz em conseguir
demonstrar a dificuldade em entender como
estruturas simples da língua se tornam tão
42

complexas ao se iniciar o processo de
compreensão da estrutura lingüística.
12) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
A expressão "pegá eles sem calça"
poderia ser substituída, sem
comprometimento de sentido, em língua
culta, formal, por:
A) pegá-los na mentira.
B) pegá-los desprevenidos.
C) pegá-los em flagrante.
D) pegá-los rapidamente.
E) pegá-los momentaneamente
Comentário
O trabalho que temos aqui é de
compreensão de sentido. Se você nunca
ouviu a expressão "de calças na mão", terá
de imaginar o que acontece quando
pegamos alguém nessa situação. Mas isso
não basta. Se usar somente situações que
pode imaginar, restarão as alternativas B e
C. Esse problema só será solucionado se
você entender bem o texto a que ele se
refere. Como o jogador está falando em
roubar a bola e partir para cima do adversário
rapidamente, imagina-se que o adversário
não esperava perder a bola naquele
momento e, quando isso ocorreu, ele não
estava preparado para receber um contraataque.
Utilizando essa análise, somente a
alternativa B está correta.
13) (2000) Em uma conversa ou leitura de
um texto, corre-se o risco de atribuir um
significado inadequado a um termo ou
expressão, e isso pode levar a certos
resultados inesperados, como se vê nos
quadrinhos abaixo.
(SOUZA, Maurício de. Chico Bento.
Rio de Janeiro: Ed. Globo, n o 335, Nov./99 )
Nessa historinha, o efeito humorístico
origina-se de uma situação criada pela
fala da Rosinha no primeiro quadrinho,
que é:
43

A) Faz uma pose bonita!
B) Quer tirar um retrato?
C) Sua barriga está aparecendo!
D) Olha o passarinho!
E) Cuidado com o flash!
Comentário
Quem não se lembra de expressões
humorísticas usadas quando se deseja tirar
uma foto, como "Olha o passarinho" ou "Fale
xis"?
Pois é, essa é uma questão fácil e a
interpretação do texto é simples, e não há
por que ter dúvidas quanto à resposta, a não
ser que não se leia a proposta da questão.
Comentário do INEP
Essa questão procurou avaliar se o
participante conseguia inferir, a partir de uma
seqüência narrativa de imagens, a expressão
lingüística adequada à situação de
interlocução, no caso a fala da personagem,
no primeiro quadrinho. A expressão de uso
coloquial 'olha o passarinho!', dependendo do
contexto, tem diferentes significados, que
nesse caso foram associados pelo cartunista
para produzir o efeito de humor. A grande
maioria - 89% - dos participantes realizou a
inferência solicitada, analisando a função da
linguagem e identificando a variante
lingüística adequada à situação de
interlocução, com base na leitura da
seqüência das imagens e da fala da
personagem no terceiro quadrinho. É
interessante notar a abrangência dessa
expressão metafórica no Brasil, criada no
contexto informal da fala com seus
significados correspondentes. Mesmo assim,
11% dos participantes, possivelmente,
desconhecem essa expressão ou não
conseguiram realizar a transposição do
significado humorístico da fala do último
quadrinho.
14) (2005) Leia com atenção o texto:
[Em Portugal], você poderá ter alguns
probleminhas se entrar numa loja de
roupas desconhecendo certas sutilezas da
língua. Por exemplo, não adianta pedir
para ver os ternos — peça para ver os
fatos. Paletó é casaco. Meias são
peúgas. Suéter é camisola — mas não
se assuste, porque calcinhas femininas
são cuecas. (Não é uma delícia?)
(Ruy Castro. Viaje Bem. Ano VIII, no 3, 78.)
O texto destaca a diferença entre o
português do Brasil e o de Portugal
quanto
A) ao vocabulário.
B) à derivação.
C) à pronúncia.
D) ao gênero.
E) à sintaxe.
Comentário
Questão de entendimento muito fácil, pois
o próprio enunciado deixa claro que se trata
das diferenças de vocabulário entre o
português brasileiro e o lusitano.
15) (2006) Aula de português
No poema, a referência à variedade
padrão da língua está expressa no
seguinte trecho:
A) “A linguagem / na ponta da língua” (v.1
e 2).
B) “A linguagem / na superfície
estrelada de letras” (v.5 e 6).
C) “[a língua] em que pedia para ir lá
fora” (v.14).
D) “[a língua] em que levava e dava
pontapé” (v.15).
E) “[a língua] do namoro com a priminha”
(v.17).
44

Comentário
Questão fácil, pois a alternativa "B" é a
única que faz menção à norma-padrão da
língua. As demais alternativas fogem a essa
norma.
16) (2005) Leia com atenção o texto:
[Em Portugal], você poderá ter alguns
probleminhas se entrar numa loja de
roupas desconhecendo certas sutilezas da
língua. Por exemplo, não adianta pedir
para ver os ternos — peça para ver os
fatos. Paletó é casaco. Meias são
peúgas. Suéter é camisola — mas não
se assuste, porque calcinhas femininas
são cuecas. (Não é uma delícia?)
(Ruy Castro. Viaje Bem. Ano VIII, no 3, 78.)
O texto destaca a diferença entre o
português do Brasil e o de Portugal
quanto
A) ao vocabulário.
B) à derivação.
C) à pronúncia.
D) ao gênero.
E) à sintaxe.
Comentário
Questão de entendimento muito fácil, pois
o próprio enunciado deixa claro que se trata
das diferenças de vocabulário entre o
português brasileiro e o lusitano.
17) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
18) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
45

46
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
19) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /

É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
20) (1999)
(QUINO. Mafalda inédita. São Paulo: Martins Fontes, 1993)
Observando as falas das personagens,
analise o emprego do pronome SE e o
sentido que adquire no contexto. No
contexto da narrativa, é correto afirmar
que o pronome SE:
A) em I, indica reflexividade e equivale a
"a si mesmas".
B) em II, indica reciprocidade e equivale a
"a si mesma".
C) em III, indica reciprocidade e equivale
a "umas às outras".
D) em I e III, indica reciprocidade e
equivale a "umas às outras".
E) em II e III, indica reflexividade e
equivale a "a si mesma " e "a si
mesmas", respectivamente.
Comentário
Mais uma questão que fala por si própria.
Lendo o segundo quadrinho — "Quer dizer
que você também se ama muito mais no
Natal?" —, é fácil de se identificar o pronome
reflexivo. Basta que se troque se ama por
ama a si mesma. O mesmo ocorre no
terceiro quadrinho em "Por que será que as
pessoas se amam muito mais no Natal?" —
Por que será que as pessoas amam a si
mesmas? Questão de grau fácil.
Comentário do INEP
Este problema requeria que o participante
mobilizasse conhecimentos sobre os
significados de "reciprocidade e
"reflexividade" e o associasse à
compreensão de linguagem iconográfica.
Cerca de metade dos participantes
demonstrou essa capacidade. A opção de
30% dos participantes pela alternativa D
pode indicar que eles utilizaram as imagens
apenas como ilustração do texto e não como
linguagem capaz de instituir novos
significados.
21) (2001) Os provérbios constituem um
produto da sabedoria popular e, em geral,
pretendem transmitir um ensinamento. A
alternativa em que os dois provérbios
remetem a ensinamentos semelhantes é:
A) “Quem diz o que quer, ouve o que não
quer” e “Quem ama o feio, bonito lhe
parece”.
B) “Devagar se vai ao longe” e “De grão
em grão, a galinha enche o papo”.
C) “Mais vale um pássaro na mão do que
dois voando” e “Não se deve atirar
pérolas aos porcos”.
D) “Quem casa quer casa” e “Santo de
casa não faz milagre”.
E) “Quem com ferro fere, com ferro será
ferido” e “Casa de ferreiro, espeto de
pau”.
Comentário
Questão fácil. A alternativa B apresenta
dois provérbios que tratam de paciência,
perseverança. A mensagem é a mesma em
ambos.
Comentário do INEP
Esta questão propõe uma série de
provérbios agrupados aos pares, para que o
participante demonstre compreender e
comparar os provérbios de modo a identificar
aqueles que traduzem ensinamentos
semelhantes. A organização sintáticosemântica
dos provérbios cria um efeito de
sentido metafórico que deve ser recuperado,
analisado e comparado, o que foi
corretamente feito por cerca de 80% dos
participantes.
22) (2006) No romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos, o vaqueiro Fabiano
encontra-se com o patrão para receber o
salário. Eis parte da cena:
Graciliano Ramos. Vidas Secas. 91.ª ed.
Rio de Janeiro: Record, 2003.
No fragmento transcrito, o padrão formal
da linguagem convive com marcas de
regionalismo e de coloquialismo no
47

vocabulário. Pertence à variedade do
padrão formal da linguagem o seguinte
trecho:
A) Não se conformou: devia haver
engano (l.1).
B) Fabiano perdeu os estribos (l.3).
C) Passar a vida inteira assim no toco
(l.4).
D) Entregando o que era dele de mao
beijada! (l.4-5).
E) Aí Fabiano baixou a pancada e
amunhecou (l.11).
Comentário do portal
Questão de nível fácil. Bastaria que o
candidato conhecesse o padrão formal da
linguagem e distinguisse-o do regionalismo e
do coloquialismo.
23) (2005) As dimensões continentais do
Brasil são objeto de reflexões expressas
em diferentes linguagens. Esse tema
aparece no seguinte poema:
“(....)
Que importa que uns falem mole
descansado
Que os cariocas arranhem os erres na
garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem
as vogais?
Que tem se o quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro Norte?
Junto formamos este assombro de
misérias e grandezas,
Brasil, nome de vegetal! (....)”
(Mário de Andrade. Poesias completas. 6. ed. São Paulo:
Martins Editora, 1980.)
O texto poético ora reproduzido trata das
diferenças brasileiras no âmbito
A) étnico e religioso.
B) lingüístico e econômico.
C) racial e folclórico.
D) histórico e geográfico.
E) literário e popular.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a primeira
estrofe, ao enunciar os erres arranhados dos
cariocas e as vogais abertas dos capixabas,
evidencia a diferença lingüística entre duas
regiões distintas do Brasil, dando noção da
variedade. Já na segunda estrofe, as
diferenças econômicas são evidenciadas ao
se mostrarem os réis e tostões variando da
Região Meridional para a Norte.
24) (202) "Narizinho correu os olhos pela
assistência. Não podia haver nada mais
curioso. Besourinhos de fraque e flores na
lapela conversavam com baratinhas de
mantilha e miosótis nos cabelos. Abelhas
douradas, verdes e azuis, falavam mal
das vespas de cintura fina — achando que
era exagero usarem coletes tão
apertados. Sardinhas aos centos
criticavam os cuidados excessivos que as
borboletas de toucados de gaze tinham
com o pó das suas asas. Mamangavas de
ferrões amarrados para não morderem. E
canários cantando, e beija-flores beijando
flores, e camarões camaronando, e
caranguejos caranguejando, tudo que é
pequenino e não morde, pequeninando e
não mordendo."
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho. São Paulo:
Brasiliense, 1947.
No último período do trecho, há uma série
de verbos no gerúndio que contribuem
para caracterizar o ambiente fantástico
descrito. Expressões como
"camaronando", "caranguejando" e
"pequeninando e não mordendo" criam,
principalmente, efeitos de
A) esvaziamento de sentido.
B) monotonia do ambiente.
C) estaticidade dos animais.
D) interrupção dos movimentos.
E) dinamicidade do cenário.
Comentário
Questão de nível fácil. O dinamismo dos
verbos no gerúndio tem como função
principal dar vida às personagens do mundo
fantástico. Não há estagnação. Cada animal
faz o que lhe cabe.
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da obra Reinações de
Narizinho, de Monteiro Lobato, e, nele, a
descrição reflete as fantasias do mundo
infantil. A questão propõe que seja resolvido
um problema de linguagem, que é a
identificação dos sentidos criados no texto
pelo emprego de vários verbos no gerúndio,
alguns dos quais, neologismos criados pelo
autor. Como o texto é uma descrição, temos
o relato de um ambiente que se agita com as
ações simultâneas dos muitos seres que o
habitam. Cabe ao participante perceber que
o efeito dinâmico é criado pelos verbos de
ação no gerúndio, que é a forma verbal da
ação se fazendo. Ou seja, é função típica do
gerúndio traduzir a noção de uma ação que
48

se desenvolve de modo simultâneo à sua
enunciação. Nesse ambiente retratado por
Monteiro Lobato, os bichinhos humanizados
se agitam, lembrando um burburinho de
crianças. Apenas a alternativa E, assinalada
por 36% dos participantes, responde
corretamente a questão. As outras
alternativas contemplam efeitos ou
significados que, apesar de eventualmente
serem transmitidos pelo emprego do
gerúndio, não se verificam no texto.
25) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
26) (2008) Assinale a opção que apresenta
um verso do soneto de Cláudio Manoel da
Costa em que o poeta se dirige ao seu
interlocutor.
A) “Torno a ver-vos, ó montes; o
destino” (v.1)
B) “Aqui estou entre Almendro, entre
Corino,” (v.5)
C) “Os meus fiéis, meus doces
companheiros,” (v.6)
D) “Vendo correr os míseros vaqueiros”
(v.7)
E) “Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,”
(v.11)
Comentário
Nesta questão, basta que o aluno
identifique o pronome oblíquo, presente no
verso um, que chama o leitor para o texto.
Sendo assim, a resposta correta é a letra "A".
49

27) (2008)
Dick Browne. O melhor de Hagar, o horrível, v. 2. L&PM
pocket, p.55-6 (com adaptações).
Assinale o trecho do diálogo que
apresenta um registro informal, ou
coloquial, da linguagem.
A) “Tá legal, espertinho! Onde é que
você esteve?!”
B) “E lembre-se: se você disser uma
mentira, os seus chifres cairão!”
C) “Estou atrasado porque ajudei uma
velhinha a atravessar a rua...”
D) “...e ela me deu um anel mágico que
me levou a um tesouro”
E) “mas bandidos o roubaram e os
persegui até a Etiópia, onde um
dragão...”
Comentário
Linguagem coloquial é aquela usada no
cotidiano, que tem como característica
principal a oralidade, ou seja, aquela que não
segue o rigor da norma culta.
Entre as alternativas da questão, apenas
a letra "A" apresenta esses traços.
28) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
50

chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
29) (2000) “Precisa-se nacionais sem
nacionalismo, (...) movidos pelo presente
mas estalando naquele cio racial que só
as tradições maduram! (...). Precisa-se
gentes com bastante meiguice no
sentimento, bastante força na peitaria,
bastante paciência no entusiasmo e
sobretudo, oh! sobretudo bastante
vergonha na cara!
(...) Enfim: precisa-se brasileiros! Assim
está escrito no anúncio vistoso de cores
desesperadas pintado sobre o corpo do
nosso Brasil, camaradas.”
(Jornal A Noite, São Paulo, 18/12/1925 apud LOPES, Telê
Porto Ancona. Mário
de Andrade: ramais e caminhos. São Paulo: Duas
Cidades, 1972)
No trecho acima, Mário de Andrade dá
forma a um dos itens do ideário
modernista, que é o de firmar a feição de
uma língua mais autêntica, “brasileira”, ao
expressar-se numa variante de linguagem
popular identificada pela (o):
A) escolha de palavras como cio, peitaria,
vergonha.
B) emprego da pontuação.
C) repetição do adjetivo bastante.
D) concordância empregada em Assim
está escrito.
E) escolha de construção do tipo
precisa-se gentes.
Comentário
Apesar de essa questão misturar vários
tipos de informação, se você se lembra um
pouquinho dos usos da partícula se, com
certeza não encontrará grande dificuldade.
Segundo a regra gramatical, o verbo
"precisa-se" deveria ir para o plural
(precisam-se), mas essa noção de verbo
concordante com o sujeito há muito
desapareceu na variante popular brasileira.
Mas, caso você não se lembre muito bem
desse assunto ou ficou meio confuso com o
texto e as outras alternativas, o caminho é
responder por eliminação.
A primeira alternativa apresenta palavras
comuns no português brasileiro, mas
nenhuma "invenção" nacional. Na dúvida,
pense em "vergonha": não é uma invenção
brasileira. Todos os que falam português no
mundo conhecem bem essa palavra. A
pontuação no texto não chama nenhuma
atenção. Você provavelmente não viu nada
de estranho nela. Da mesma forma, o
"bastante" da terceira alternativa não é nada
mais que um mecanismo de retórica, usado
para dar ênfase à idéia. Com o "Assim está
escrito", encontramos a mesma situação: um
trecho litúrgico é usado para maior ênfase.
Comentário do INEP
A questão procurou avaliar se o
participante era capaz de, a partir da leitura
de um texto de Mário de Andrade , identificar
e analisar uma variante lingüística de uso
coloquial, utilizadas estilisticamente pelo
autor. O uso estilístico das variantes marcou
a primeira fase da literatura brasileira
modernista. O trecho destaca em seu todo
esse uso da linguagem popular. A escolha da
construção 'precisa-se gentes' é marca desse
uso estilístico. O índice de 37% na alternativa
(A) demonstra, possivelmente, que os
participantes não consideraram a escolha
dos vocábulos, dentro do contexto do texto,
confundindo as palavras que aparecem na
alternativa com '...a feição de uma língua
mais autêntica...'.O percentual de acertos foi
da ordem de 40%.
30) (2004) O poema abaixo pertence à
poesia concreta brasileira. O termo latino
de seu título significa "epitalâmio", poema
ou canto em homenagem aos que se
casam.
51

Considerando que símbolos e sinais são
utilizados geralmente para demonstrações
objetivas, ao serem incorporados no
poema "Epithalamium - II".
A) adquirem novo potencial de
significação.
B) eliminam a subjetividade do poema.
C) opõem-se ao tema principal do poema.
D) invertem seu sentido original.
E) tornam-se confusos e equivocados.
Comentário
Diferentemente, por exemplo, da
aplicação matemática dos símbolos, em que
sinais como "=", "+", "-", "x", etc. servem
como convenções internacionais de
significação objetiva e invariável, em um
poema como "Epithalamium – II" foram
usados símbolos que não são convenções
internacionais, mas, sim, convencionados
apenas para esse texto. No caso, letras do
alfabeto deixam de ser representações de
sons (fonemas) para ganharem nova
significação, principalmente pela construção
visual do poema: unem homem (h) e mulher
(e) pela ação da serpente (s) — libido,
atração — em uma entidade única.
Uma das tendências poéticas da segunda
metade do século XX, resultado de um
diálogo com estéticas já presentes no final do
século XIX, trabalha com a construção de
seu próprio referente, fazendo do poema um
objeto autônomo.
A)
B)
C)
31) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
D)
E)
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
52

Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
32) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
33) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
53

Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
34) (2003) No ano passado, o governo
promoveu uma campanha a fim de reduzir
os índices de violência. Noticiando o fato,
um jornal publicou a seguinte manchete:
CAMPANHA CONTRA A VIOLÊNCIA DO
GOVERNO DO ESTADO ENTRA EM NOVA
FASE
A manchete tem um duplo sentido, e isso
dificulta o entendimento. Considerando o
objetivo da notícia, esse problema poderia
ter sido evitado com a seguinte redação:
A) Campanha contra o governo do Estado
e a violência entram em nova fase.
B) A violência do governo do Estado entra
em nova fase de Campanha.
C) Campanha contra o governo do Estado
entra em nova fase de violência.
D) A violência da campanha do governo
do Estado entra em nova fase.
E) Campanha do governo do Estado
contra a violência entra em nova fase.
Comentário
O objetivo da questão é eliminar a
ambigüidade da notícia de jornal, que,
originalmente, trazia duas idéias: de acordo
com a primeira, o governo queria combater a
violência, e a segunda ressaltava que o
governo era violento. Nessa questão,
era preciso eliminar a segunda possibilidade
de leitura.
35) (2004)
A polifonia, variedade de vozes, presente
no poema resulta da manifestação do
A) poeta e do colonizador apenas.
B) colonizador e do negro apenas.
C) negro e do índio apenas.
D) colonizador, do poeta e do negro
apenas.
E) poeta, do colonizador, do índio e do
negro.
Comentário
A questão apresenta uma certa
dificuldade, pois, à primeira vista, parecem
confundir-se as vozes do colonizador, do
negro e do índio. Entretanto, os
travessões existentes no poema explicitam
as falas das personagens ao mostrar que
não são apenas as vozes do poeta e do
colonizador que estão presentes. As falas do
índio e do negro são proferidas por eles,
marca expressa pelo discurso direto. A
presença dessa modalidade de discurso
indica a reprodução literal do que as
personagens disseram.
Um ponto interessante em relação a essa
questão é a intertextualidade. O índio
aparece no poema pela remissão a um texto
poético do nosso Romantismo, em um
processo intertextual com “I-Juca-Pirama”, de
Gonçalves Dias; e a presença do negro se dá
pela ligação com Mário de Andrade, em
Macunaíma. Entende-se, portanto, que a
alternativa correta é a letra E.
54

36) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
37) (2004)
Nesta tirinha, a personagem faz referência
a uma das mais conhecidas figuras de
linguagem para
A) condenar a prática de exercícios físicos
B) valorizar aspectos da vida moderna.
C) desestimular o uso das bicicletas.
D) caracterizar o diálogo entre as
gerações.
E) criticar a falta de perspectiva do pai.
Comentário
A construção indica a falta de perspectiva
na vida do pai do personagem. “Pedalar sem
sair do lugar” é uma metáfora muito usada na
cultura brasileira para expressar como é a
vida de uma pessoa que age de forma a não
55

conseguir qualquer mudança — para melhor
ou para pior — na vida.
38) (2004) As questões de números 26 e 27
referem-se ao poema abaixo.
56
Entre os recursos expressivos
empregados no texto, destaca-se a
A) metalinguagem, que consiste em fazer
a linguagem referir-se à própria
linguagem.
B) intertextualidade, na qual o texto
retoma e reelabora outros textos.
C) ironia, que consiste em se dizer o
contrário do que se pensa, com
intenção crítica.
D) denotação, caracterizada pelo uso das
palavras em seu sentido próprio e
objetivo.
E) prosopopéia, que consiste em
personificar coisas inanimadas,
atribuindo-lhes vida.
Comentário
A questão trata de um texto de Carlos
Drummond de Andrade em que ele fala sobre
o crescimento urbano e a pobreza que esse
processo traz. Para tanto, o poeta utiliza uma
linguagem irônica, revelando o lado oculto do
desenvolvimento. Dessa forma, temos como
correta a alternativa C.
39) (2007) Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar
constipação; ficando perrengue, mandava
o próprio chamar o doutor e, depois, ir à
botica para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
phtísica, feia era o gálico. Antigamente, os
sobrados tinham assombrações, os
meninos, lombrigas (...)
Carlos Drummond de Andrade. Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: Companhia José Aguilar, p. 1.184.
O texto acima está escrito em linguagem
de uma época passada. Observe uma
outra versão, em linguagem atual.
Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar um
resfriado; ficando mal, mandava o próprio
chamar o doutor e, depois, ir à farmácia
para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
tuberculose, feia era a sífilis. Antigamente,
os sobrados tinham assombrações, os
meninos, vermes (...)
Comparando-se esses dois textos,
verifica-se que, na segunda versão, houve
mudanças relativas a
A) vocabulário.
B) construções sintáticas.
C) pontuação.
D) fonética.
E) regência verbal.
Comentário
Questão fácil. O aluno deveria comparar
os dois textos e verificar as alterações
realizadas na segunda versão apresentada.
Nesse momento, fica evidente a mudança de
vocabulário, o que indica a alternativa A
como a correta.
40) (2001) Nas conversas diárias, utiliza-se
freqüentemente a palavra “próprio” e ela
se ajusta a várias situações. Leia os
exemplos de diálogos:
I - A Vera se veste diferente!
- É mesmo, é que ela tem um estilo
próprio.
II - A Lena já viu esse filme uma dezena
de vezes! Eu não consigo ver o
que ele tem de tão maravilhoso assim.
- É que ele é próprio para adolescente.
III - Dora, o que eu faço? Ando tão
preocupada com o Fabinho! Meu filho
está impossível!
- Relaxa, Tânia! É próprio da idade.
Com o tempo, ele se acomoda.
Nas ocorrências I, II e III, “próprio” é
sinônimo de, respectivamente,
A) adequado, particular, típico.
B) peculiar, adequado, característico.
C) conveniente, adequado, particular.
D) adequado, exclusivo, conveniente.
E) peculiar, exclusivo, característico.

Comentário
Para responder a essa pergunta,
substitua, nos trechos, a palavra próprio
pelos possíveis equivalentes apresentados
nas alternativas. Questão simples que pode
ser resolvida por eliminação.
Comentário do INEP
Nesta questão são apresentados três
textos em que uma mesma palavra é
utilizada com sentidos diferentes. O problema
consiste em observar a variedade de uso de
um mesmo termo e as possibilidades de sua
compreensão, estabelecendo uma relação
comparativa com base em uma análise
semântica. Cerca de metade (49%) dos
participantes estabeleceu essa relação de
maneira correta. Os participantes que
assinalaram a alternativa D (21%),
possivelmente isolaram o termo do contexto,
gerando um equívoco entre "adequado" e
"exclusivo".
41) (2003) Do pedacinho de papel ao livro
impresso vai uma longa distância. Mas o
que o escritor quer, mesmo, é isso: ver o
seu texto em letra de forma. A gaveta é
ótima para aplacar a fúria criativa; ela faz
amadurecer o texto da mesma forma que
a adega faz amadurecer o vinho. Em
certos casos, a cesta de papel é melhor
ainda.
O período de maturação na gaveta é
necessário, mas não deve se prolongar
muito. ‘Textos guardados acabam
cheirando mal’, disse Silvia Plath, (...) que,
com esta frase, deu testemunho das
dúvidas que atormentam o escritor:
publicar ou não publicar? guardar ou jogar
fora?
(Moacyr Scliar. O escritor e seus desafios.)
Nesse texto, o escritor Moacyr Scliar usa
imagens para refletir sobre uma etapa da
criação literária. A idéia de que o processo
de maturação do texto nem sempre é o
que garante bons resultados está sugerida
na seguinte frase:
A) "A gaveta é ótima para aplacar a fúria
criativa."
B) "Em certos casos, a cesta de papel é
melhor ainda."
C) "O período de maturação na gaveta é
necessário, (...)."
D) "Mas o que o escritor quer, mesmo, é
isso: ver o seu texto em letra de forma."
E) "ela (a gaveta) faz amadurecer o texto
da mesma forma que a adega faz
amadurecer o vinho."
Comentário
Essa questão exigia a interpretação das
frases. A palavra NEM no enunciado exclui
todas as alternativas que tratam do
amadurecimento ou da importância da
gaveta para o bom sucesso da produção
literária.
A alternativa B é a única que apresenta
um procedimento alternativo para a produção
textual, ou seja, o lixo, e significa a liberdade
do escritor em começar,
interromper, recomeçar ou simplesmente
abandonar a obra, permitindo a ele exercer
seu livre-arbítrio.
42) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
Considerando-se a linguagem desses dois
textos, verifica-se que
A) a função da linguagem centrada no
receptor está ausente tanto no primeiro
quanto no segundo texto.
B) a linguagem utilizada no primeiro texto
é coloquial, enquanto, no segundo,
predomina a linguagem formal.
C) há, em cada um dos textos, a
utilização de pelo menos uma palavra
de origem indígena.
57

D) a função da linguagem, no primeiro
texto, centra-se na forma de
organização da linguagem e, no
segundo, no relato de informações
reais.
E) a função da linguagem centrada na
primeira pessoa, predominante no
segundo texto, está ausente no
primeiro.
Comentário
Questão de nível médio. Essa é uma
questão que foca a linguagem dos textos, e
cada qual em seu gênero (poesia e prosa,
respectivamente). O aluno chega à
conclusão que a alternativa correta é a C por
meio da exclusão das demais alternativas.
A resposta correta não é a A, pois há um
receptor que pode ser percebido nas
seguintes perguntas contidas no texto:
Texto 1 – “Guerreiros, ouvi-me;/Quem há,
como eu sou?”
Texto 2 – “Quem podia saber do herói?”
Também não é a alternativa B, pois o
conteúdo dos textos não é discriminatório. No
primeiro texto, há uma idealização do índio e,
no segundo, há uma realidade crítica e
satírica da sociedade.
A alternativa D é excluída, porque o
segundo texto não fala de uma realidade, já
que Macunaíma é um herói fictício e nãoreal.
Por fim, também está errada a alternativa
E. Isso porque não temos no epílogo do texto
de Macunaíma a linguagem centrada na
primeira pessoa, mas sim, na terceira.
43) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
44) (2002) Só falta o Senado aprovar o
projeto de lei [sobre o uso de termos
estrangeiros no Brasil] para que palavras
como shopping center , delivery e drivethrough
sejam proibidas em nomes de
estabelecimentos e marcas. Engajado
nessa valorosa luta contra o inimigo
ianque, que quer fazer área de livre
comércio com nosso inculto e belo idioma,
venho sugerir algumas outras medidas
que serão de extrema importância para a
preservação da soberania nacional, a
saber:
........
Nenhum cidadão carioca ou gaúcho
poderá dizer "Tu vai" em espaços públicos
do território nacional;
Nenhum cidadão paulista poderá dizer "Eu
lhe amo" e retirar ou acrescentar o plural
em sentenças como "Me vê um chopps e
dois pastel";
..........
Nenhum dono de borracharia poderá
escrever cartaz com a palavra "borraxaria"
e nenhum dono de banca de jornal
anunciará "Vende-se cigarros";
..........
Nenhum livro de gramática obrigará os
alunos a utilizar colocações pronominais
como "casar-me-ei" ou "ver-se-ão".
PIZA, Daniel. Uma proposta imodesta. O Estado de
S. Paulo, São Paulo, 8/04/2001.
No texto acima, o autor:
A) mostra-se favorável ao teor da
proposta por entender que a língua
portuguesa deve ser protegida contra
deturpações de uso.
B) ironiza o projeto de lei ao sugerir
medidas que inibam determinados usos
regionais e socioculturais da língua.
C) denuncia o desconhecimento de regras
elementares de concordância verbal e
nominal pelo falante brasileiro.
58

D) revela-se preconceituoso em relação a
certos registros lingüísticos ao propor
medidas que os controlem.
E) defende o ensino rigoroso da gramática
para que todos aprendam a empregar
corretamente os pronomes.
Comentário
Questão de nível fácil. O autor ironiza o
projeto de lei que proíbe o uso de
estrangeirismos no Brasil. Não adianta criarse
uma expectativa ou preocupação em
relação ao uso de termos estrangeiros na
língua e esquecer-se de que a língua é um
organismo vivo, mutável. A dinâmica de uma
língua não pode ser regida por preceitos
legais como quer o projeto.
Comentário do INEP
Esta questão reproduz trechos de um
texto que aborda o polêmico projeto de
proibição de uso de termos estrangeiros no
Brasil. A partir da leitura atenta do texto de
Daniel Piza, o participante é levado a refletir
sobre a postura adotada pelo autor em
relação ao referido projeto. Para
compreender esse texto, o participante
precisa reconhecer o tom irônico que marca
as observações e sugestões feitas por seu
autor. Assim, Daniel Piza, "engajado nessa
valorosa luta contra o inimigo ianque", sugere
a proibição de algumas formas lingüísticas de
uso corrente que contrariam recomendações
da gramática normativa. O participante deve
reconhecer que, com sugestões como essas,
Daniel Piza deixa implícita uma crítica à
utilidade do projeto de proibição dos
estrangeirismos como forma de proteger a
Língua Portuguesa. Nesse contexto, a ironia
torna-se mais clara, bem como o mecanismo
textual que a constrói. Feito tal
reconhecimento, o aluno encontra a resposta
correta na alternativa B, assinalada por cerca
da metade dos participantes. Nenhuma outra
alternativa contempla o aspecto irônico,
essencial para a compreensão do texto.
45) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
46) (200) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
59

pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
47) (2005) O termo (ou expressão)
destacado que está empregado em seu
sentido próprio, denotativo ocorre em:
A) “(....)
É de laço e de nó
De gibeira o jiló
Dessa vida, cumprida a sol (....)”
(Renato Teixeira. Romaria. Kuarup Discos.
setembro de 1992.)
B) “Protegendo os inocentes
é que Deus, sábio demais,
põe cenários diferentes
nas impressões digitais.”
(Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.)
C) “O dicionário-padrão da língua e os
dicionários unilíngües são os tipos mais
comuns de dicionários. Em nossos
dias, eles se tornaram um objeto de
consumo obrigatório para as nações
civilizadas e desenvolvidas.”
(Maria T. Camargo Biderman.
O dicionário-padrão da língua. Alfa (28), 2743, 1974 Supl.)
D)
E) “Humorismo é a arte de fazer cócegas
no raciocínio dos outros. Há duas
espécies de humorismo: o trágico e o
cômico. O trágico é o que não
consegue fazer rir; o cômico é o que é
verdadeiramente trágico para se fazer.”
(Leon Eliachar. www.mercadolivre.com.br.
acessado em julho de 2005.)
Comentário
A definição do dicionário-padrão da língua
utiliza o sentido denotativo da palavra para
explicar o uso de determinado tipo de
dicionário. Em todas as outras alternativas,
as palavras estão sendo empregadas em
sentido metafórico. Na letra A, "cumprida a
sol" pode mostrar o sofrimento e a solidão.
Na alternativa B, "cenários diferentes" são as
diferenças físicas encontradas nas
60

impressões digitais. Na letra D, "bateria" é o
termo usado para expressar a "energia" do
Menino Maluquinho, que nunca acaba. Por
fim, na alternativa E, "fazer cócegas no
raciocínio" significa expressar graça por meio
de idéias, fazendo com que o cérebro ache
um fato divertido e, por conseguinte, faça
com que a pessoa ria como se sofresse um
ataque de cócegas.
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
48) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
B)
C)
D)
E)
49) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
61

apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
50) (1999)
Diante da visão de um prédio com uma
placa indicando SAPATARIA PAPALIA,
um jovem deparou com a dúvida: como
pronunciar a palavra PAPALIA?
Levado o problema à sala de aula, a
discussão girou em torno da utilidade de
conhecer as regras de acentuação e,
especialmente, do auxílio que elas podem
dar à correta pronúncia de palavras.
Após discutirem pronúncia, regras de
acentuação e escrita, três alunos
apresentaram as seguintes conclusões a
respeito da palavra PAPALIA:
I. Se a sílaba tônica for o segundo PA, a
escrita deveria ser PAPÁLIA, pois a
palavra seria paroxítona terminada em
ditongo crescente.
II. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALÍA, pois "i" e "a"
estariam formando hiato.
III. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALIA, pois não haveria
razão para o uso de acento gráfico.
A conclusão está correta apenas em:
A) III D) I
B) I e II E) II
C) I e III
Comentário
Essa questão exige bom conhecimento
das regras de acentuação. A alternativa A diz
que apenas a afirmação I é verdadeira. De
fato ela é, mas não é a única. Nela, temos a
hipótese de a palavra ser grafada como se a
sílaba forte fosse a penúltima — papália —,
justificando seu acento gráfico. Vejamos o
que dizem as regras de acentuação.
Acentuam-se as palavras paroxítonas
terminadas em: i, is, us, um, uns, l, n, r, x,
ps, ã, ãs, ão, ãos, ditongos orais,
crescentes ou decrescentes, seguidos ou
não de S. Isso valida, portanto, a afirmação I.
A afirmação II pressupõe que a sílaba
tônica seja LI, em hiato com A: no caso de
essa ser a tonicidade da palavra, a sílaba LI
não poderia ser acentuada, pois I, mesmo
sendo a tônica do hiato, não é a última vogal,
portanto, essa afirmativa é falsa.
A afirmação III considera que a sílaba
tônica é LI, não havendo acento por ser o I a
primeira vogal do hiato. Portanto, essa
afirmação é verdadeira.
Concluindo, temos como verdadeiras as
afirmações I e III. Então, a alternativa E é a
correta. Questão de nível difícil.
Comentário do INEP
Dentre os participantes, somente pouco
mais de um terço (35%) demonstrou possuir
a habilidade para identificar as regras de
acentuação corretas, enunciadas na questão.
Chama a atenção o fato de que 73% dos
participantes (alternativas A, D e E)
reconheceram corretamente, pelo menos, a
regra contida no item I, sendo que cerca de
40% desses, contudo, tiveram dificuldades
em analisar as regras II e III.
Em se tratando de palavra não-usual, é,
sobretudo, o domínio do conhecimento das
regras e não a possível pronúncia correta,
pelo uso, o que parece ter sido revelado.
51) (2008)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
62

Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
52) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
53) (2002) A crônica muitas vezes constitui
um espaço para reflexão sobre aspectos
da sociedade em que vivemos.
"Eu, na rua, com pressa, e o menino
segurou no meu braço, falou qualquer
coisa que não entendi. Fui logo dizendo
que não tinha, certa de que ele estava
pedindo dinheiro. Não estava. Queria
saber a hora.
Talvez não fosse um Menino De
Família, mas também não era um Menino
De Rua. É assim que a gente divide.
Menino De Família é aquele bem-vestido
com tênis da moda e camiseta de marca,
que usa relógio e a mãe dá outro se o
dele for roubado por um Menino De Rua.
Menino De Rua é aquele que quando a
gente passa perto segura a bolsa com
força porque pensa que ele é pivete,
trombadinha, ladrão. (...) Na verdade não
existem meninos De rua.
Existem meninos NA rua. E toda vez
que um menino está NA rua é porque
alguém o botou lá. Os meninos não vão
sozinhos aos lugares. Assim como são
postos no mundo, durante muitos anos
também são postos onde quer que
estejam. Resta ver quem os põe na rua. E
por quê."
COLASSANTI, Marina. In: Eu sei, mas não devia. Rio de
Janeiro: Rocco, 1999.
No terceiro parágrafo em "... não existem
meninos De rua. Existem meninos NA
rua.", a troca de De pelo Na determina
que a relação de sentido entre "menino" e
"rua" seja
A) de localização e não de qualidade.
B) de origem e não de posse.
C) de origem e não de localização.
D) de qualidade e não de origem.
E) de posse e não de localização.
63

Comentário
Questão de nível fácil. Apesar de não haver
um terceiro parágrafo neste texto, a troca das
preposições ao final do SEGUNDO parágrafo
indica claramente que não há um menino DE
(proveniente de) rua, mas um menino que está
NA (foi levado à) rua. Portanto, a relação é
unicamente de localização (onde ele está) e
não de qualidade (o que ele é).
Comentário do INEP
A reprodução de um trecho de uma crônica
de Marina Colassanti tematiza uma importante
questão social brasileira: a presença de
milhões de crianças nas ruas do País. A autora,
ao tratar desse problema, vale-se de recursos
lingüísticos específicos. O objetivo desta
questão é justamente chamar a atenção do
participante leitor para esses recursos e os
efeitos de sentido que eles desencadeiam no
texto. Na raiz da questão destaca-se a troca de
"De" por "NA" e pede-se que se determine qual
relação de sentido essa substituição estabelece
entre os termos "menino" e "rua". Analisar a
relação, nesse caso, significa perguntar-se
sobre o sentido de dois sintagmas criados no
texto: "meninos NA rua" por oposição a
"meninos De rua". O que a autora pretende
negar, com a troca do termo de relação, é a
possibilidade de que existam meninos de rua
diferentes de outros meninos, que não têm na
rua a sua origem. O destaque para a
preposição na nos leva a refletir que a relação
dos meninos com a rua é de localização: eles
estão ali por alguma razão, não porque essa
seja a sua qualificação. Essa reflexão levaria o
aluno a escolher, como correta, a resposta
apresentada na alternativa A, assinalada por
cerca de metade dos participantes.
54) (2000) O uso do pronome átono no início
das frases é destacado por um poeta e
por um gramático nos textos abaixo.
64
Pronominais
Dê-me um cigarro
Diz a gramática
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
da Nação Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
(ANDRADE, Oswald de. Seleção de textos.
São Paulo: Nova Cultural, 1988)
“Iniciar a frase com pronome átono só
é lícito na conversação familiar,
despreocupada, ou na língua escrita
quando se deseja reproduzir a fala dos
personagens (...).”
(CEGALLA, Domingos Paschoal. Novíssima gramática da
língua portuguesa.
São Paulo: Nacional, 1980)
Comparando a explicação dada pelos
autores sobre essa regra, pode-se afirmar
que ambos:
A) condenam essa regra gramatical.
B) acreditam que apenas os esclarecidos
sabem essa regra.
C) criticam a presença de regras na
gramática.
D) afirmam que não há regras para uso de
pronomes.
E) relativizam essa regra gramatical.
Comentário
Questão que requer conhecimento básico
de colocação pronominal, em relação ao uso
de pronomes átonos no início de frases, uma
regra muito pouco respeitada pelo brasileiro,
da qual Oswald de Andrade faz questão de
falar em seu poema. Porém, a questão pode
ser resolvida simplesmente por meio de uma
leitura bem atenta dos textos. Se formos
analisando alternativa por alternativa, a
eliminação é clara e lógica: a alternativa a
fica totalmente descartada devido à
transparência da colocação dos dois autores
(Me dá um cigarro...) e (iniciar frases com o
pronome átono é "lícito" na conversação
familiar ou despreocupada). Já a alternativa b
pode até mesmo gerar um pouco de dúvida a
quem não se atém bem à pergunta. Quanto
às alternativas c e d, ficam descartadas, pois,
em momento nenhum, os autores criticaram
o uso de regras gramaticais em seus textos,
cabendo perfeitamente a alternativa e para
as afirmações do gramático e do poeta.
Comentário do INEP
Essa questão pretendia verificar como o
participante analisa um fato lingüístico,
mediante a comparação da descrição desse
fato em dois textos. Sabe-se que,
normalmente em situação escolar, o uso do
pronome átono no início da frase é julgado
como grave desvio gramatical, e pouco se
analisa esse uso na fala ou escrita informal.
Os dois autores dos textos, com intenções
diferentes, relativizam essa regra gramatical,
destacando e descrevendo o seu uso
coloquial. A maioria dos participantes (52%)
analisou e comparou corretamente as
posições dos autores sobre o uso do

pronome átono, e 24% deles reafirmaram a
posição discriminatória da regra, deslocandoa
de seu uso.
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
55) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
56) (2004)
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
57) (2003)
O humor presente na tirinha decorre
principalmente do fato de a personagem
Mafalda
A) atribuir, no primeiro quadrinho, poder
ilimitado ao dedo indicador.
B) considerar seu dedo indicador tão
importante quanto o dos patrões.
65

C) atribuir, no primeiro e no último
quadrinhos, um mesmo sentido ao
vocábulo "indicador".
D) usar corretamente a expressão
"indicador de desemprego", mesmo
sendo criança.
E) atribuir, no último quadrinho, fama
exagerada ao dedo indicador dos
patrões.
Comentário
A questão pede a interpretação de uma
charge da personagem Mafalda, em que ela
faz referência a seu dedo indicador, que é
usado como substantivo primitivo e que
possibilita a analogia com “indicador de
desemprego”. Dessa forma, ela ironiza os
indicadores sociais. Na charge, porém, não
há menção explícita aos índices
“indicadores”, permanecendo o raciocínio
preso apenas ao dedo indicador. Assim, ela
utiliza, tanto no primeiro quanto no último
quadrinho, a palavra “indicador” como
referência ao dedo, não dando abertura a
outro tipo de interpretação.
58) (2002)
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
66

59) (2009) Analise as seguintes avaliações
de possíveis resultados de um teste na
lnternet.
H6 - Utilizar os conhecimentos da
LEM e de seus mecanismos
como meio de ampliar as
possibilidades de acesso a
informações, tecnologias e
culturas.
Veja. 8 jul. 2009. p.102 (adaptado).
Depreende-se, a partir desse conjunto de
informações, que o teste que deu origem
a esses resultados, além de estabelecer
um perfil para o usuário de sites de
relacionamento, apresenta preocupação
com hábitos e propõe mudanças de
comportamento direcionadas
A) ao adolescente que acessa sites de
entretenimento.
B) ao profissional interessado em
aperfeiçoamento tecnológico.
C) à pessoa que usa os sites de
relacionamento para complementar seu
círculo de amizades.
D) ao usuário que reserva mais tempo
aos sites de relacionamento do que ao
convívio pessoal com os amigos.
E) ao leitor que se interessa em aprender
sobre o funcionamento de diversos
tipos de sites de relacionamento.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 93, BRANCA 92,
ROSA 92)
Questão bastante fácil, pois pede que se
indique a que público se dirige a
preocupação com o hábito de se relacionar
com outras pessoas muito mais pela internet
do que pessoalmente, alertando para a
necessidade da mudança de tal
comportamento. Dessa forma, a resposta
correta é a alternativa D.
COMPETÊNCIA DE ÁREA 2
H5 - Associar vocábulos e
expressões de um texto em
LEM ao seu tema.
H7 - Relacionar um texto em
LEM, as estruturas
linguísticas, sua função e
seu uso social.
H8 - Reconhecer a importância
da produção cultural em LEM
como representação da
diversidade cultural e
linguística.
COMPETÊNCIA DE ÁREA 3
H9 - Reconhecer as
manifestações corporais de
movimento como originárias
de necessidades cotidianas
de um grupo social
01) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
67

A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
02) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
03) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
68

Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
04) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
69

É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
05) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
06) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
70

Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
07) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
B)
C)
71

D)
08) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
E)
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
72

09) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
10) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
73

históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
11) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
74
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
12) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
13) (2000) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:

‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
14) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
B)
C)
D)
75

E)
16) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
15) (2008)
76
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da

canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
17) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
18) (2004)
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
19) (2002)
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
77

B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o mundo
a dois tipos de pessoas: navegantes e nãonavegantes.
No último quadrinho, diz que são
os navegantes que estabelecem esses dois
grupos. Portanto, quem é diferente dos
navegantes (que estabelecem o padrão)
simplesmente é incluído na massa única dos
não-navegantes. Não importa quem ou quantos
sejam, sua diversidade social ou cultural em
relação aos navegantes ou entre si. Vemos aí a
desvalorização de outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
H10 - Reconhecer a necessidade
de transformação de hábitos
corporais em função das
necessidades cinestésicas
01) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
78

Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
02) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
03) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
79

80
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
04) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
05) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)

Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
06) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
81

tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
B)
C)
D)
07) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
82

E)
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
08) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
09) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
83

classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
84
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
10) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,

significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
11) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
12) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
13) (2000) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
85

‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
14) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
B)
C)
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
86

D)
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
16) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
E)
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
15) (2008)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
87

Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
17) (2004)
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
18) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
19) (2002)
88
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar

A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
20) (2009) No programa do balé Parade,
apresentado em 18 de maio de 1917, foi
empregada publicamente, pela primeira
vez, a palavra sur-realisme. Pablo Picasso
desenhou o cenário e a indumentária, cujo
efeito foi tão surpreendente que se
sobrepôs à coreografia. A música de Erik
Satie era uma mistura de jazz, música
popular e sons reais tais como tiros de
pistola, combinados com as imagens do
balé de Charlie Chaplin, caubóis e vilões,
mágica chinesa e Ragtime. Os tempos
não eram propícios para receber a nova
mensagem cênica demasiado provocativa
devido ao repicar da máquina de escrever,
aos zumbidos de sirene e dínamo e aos
rumores de aeroplano previstos por
Cocteau para a partitura de Satie. Já a
ação coreográfica confirmava a tendência
marcadamente teatral da gestualidade
cênica, dada pela justaposição, colagem
de ações isoladas seguindo um estímulo
musical.
SILVA, 5. M. O surrealismo e a dança. GUINSBURG, J.;
LEIRNER (org.). O surrealismo. São Paulo: Perspectiva,
2008 (adaptado).
As manifestações corporais na história
das artes da cena muitas vezes
demonstram as condições cotidianas de
um determinado grupo social, como se
pode observar na descrição acima do balé
Parade, o qual reflete
A) a falta de diversidade cultural na sua
proposta estética.
B) a alienação dos artistas em relação às
tensões da Segunda Guerra Mundial.
C) uma disputa cênica entre as linguagens
das artes visuais, do figurino e da
música.
D) as inovações tecnológicas nas partes
cênicas, musicais, coreográficas e de
figurino.
E) uma narrativa com encadeamentos
claramente lógicos e lineares.
89

Comentário
(QUESTÃO: AZUL 95, BRANCA 94,
ROSA 95)
As inovações tecnológicas nas partes
cênicas, musicais, coreográficas e de figurino
trazidas à tona pelo balé Parede – que serviu
como marco de um novo momento – ao
mesmo tempo em que promoviam surpresa
ao público, acabavam por alimentar um
esforço entre cada uma dessas linguagens,
para que suas novidades individuais se
tornassem claras no todo.
Por conta dessa avaliação e considerando
as opções de resposta dessa questão, podese
considerar a alternativas D como correta.
21) (2009) A dança é importante para o índio
preparar o corpo e a garganta e significa
energia para o corpo, que fica robusto. Na
aldeia, para preparo físico, dançamos
desde cinco horas da manhã até seis
horas da tarde, passa-se o dia inteiro
dançando quando os padrinhos planejam
a dança dos adolescentes. O padrinho é
como um professor, um preparador físico
dos adolescentes. Por exemplo, o
padrinho sonha com um determinado
canto e planeja para todos entoarem.
Todos os tipos de dança vêm dos
primeiros
xavantes:
Wamaridzadadzeiwawê, Butséwawê,
Tseretomodzatsewawê, que foram
descobrindo através da sabedoria como
iria ser a cultura Xavante. Até hoje existe
essa cultura, essa celebração. Quando o
adolescente fura a orelha é obrigatório ele
dançar toda a noite, tem de acordar meianoite
para dançar e cantar, é obrigatório,
eles vão chamando um ao outro com um
grito especial.
WÉRÉ'É TSI'RÓBÓ, E. A dança e o canto-celebração da
existência xavante. VIS-Revista do Programa de Pós-
Graduação em Arte da UnB. V. 5, n. 2, dez. 2006.
A partir das informações sobre a dança
Xavante, conclui-se que o valor a
diversidade artística e da tradição cultural
apresentados originam-se da
A) iniciativa individual do indígena para a
prática da dança e do canto.
B) excelente forma física apresentada
pelo povo Xavante.
C) multiculturalidade presente na sua
manifestação cênica.
D) inexistência de um planejamento da
estética da dança, caracterizada pelo
ineditismo.
E) preservação de uma identidade entre
a gestualidade ancestral e a novidade
dos cantos a serem entoados.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 115, BRANCA 115,
ROSA 117)
Para o povo Xavante, é fundamental
manter suas tradições, pois isso assegura
sua identidade e fortalece seus costumes. A
novidade do canto (imaginado, sonhado ou
inventado pelo padrinho), embora modifique
cada ritual, é uma questão fundamental na
manutenção desses valores. É a
confirmação da gestualidade ancestral e a
inserção do novo.
Alternativa correta letra E
H11 - Reconhecer a linguagem
corporal como meio de
interação social,
considerando o limites de
desempenho e as
alternativas de adaptação
para diferentes indivíduos
01) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
90

B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
02) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
03) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
91

por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
04) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
92

05) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
06) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
93

A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
07) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
B)
C)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
94

D)
08) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
E)
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
95

09) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
96
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
10) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser

descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
11) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
12) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
13) (2000) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
97

‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
14) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
B)
C)
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
98

D)
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
16) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
E)
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
15) (2008)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
99

Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
17) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
18) (2004)
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
19) (2002)
100

De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
COMPETÊNCIA DE ÁREA 4
H12 - Reconhecer diferentes
funções da arte, do trabalho
da produção dos artistas em
seus meios culturais.
01) (2000) Ferreira Gullar, um dos grandes
poetas brasileiros da atualidade, é autor
de “Bicho urbano”, poema sobre a sua
relação com as pequenas e grandes
cidades.
Bicho urbano
Se disser que prefiro morar em Pirapemas
ou em outra qualquer pequena cidade do
país
estou mentindo
ainda que lá se possa de manhã
lavar o rosto no orvalho
e o pão preserve aquele branco
sabor de alvorada.
....................................................................
A natureza me assusta.
Com seus matos sombrios suas águas
suas aves que são como aparições
me assusta quase tanto quanto
esse abismo
de gases e de estrelas
aberto sob minha cabeça.
(GULLAR, Ferreira. Toda poesia. Rio de Janeiro:
José Olympio Editora, 1991)
Embora não opte por viver numa pequena
cidade, o poeta reconhece elementos de
valor no cotidiano das pequenas
comunidades. Para expressar a relação
101

do homem com alguns desses elementos,
ele recorre à sinestesia, construção de
linguagem em que se mesclam
impressões sensoriais diversas. Assinale
a opção em que se observa esse recurso.
A) "e o pão preserve aquele branco /
sabor de alvorada."
B) "ainda que lá se possa de manhã /
lavar o rosto no orvalho"
C) "A natureza me assusta. / Com seus
matos sombrios suas águas"
D) "suas aves que são como aparições /
me assusta quase tanto quanto"
E) "me assusta quase tanto quanto / esse
abismo / de gases e de estrelas"
Comentário
Para responder a esta questão, leia com
muita atenção o enunciado. Nele encontra-se
o conceito de sinestesia: construção de
linguagem em que se mesclam impressões
sensoriais diversas, ou seja, a associação de
sensações diferentes numa mesma
expressão.
Você deve compreender o conceito de
sinestesia e, pela lógica, encontrar o exemplo
dessa figura de linguagem.
A alternativa correta é a letra a, pois a
expressão "branco sabor" associa o sentido
da visão (branco) com o do paladar (sabor).
Comentário do INEP
A questão procurou verificar a capacidade
do participante de construir o sentido de
elementos textuais. A partir da noção de
sinestesia, que lhe foi dada de maneira
sucinta, ele teve de transpor para o texto
essa mesma noção, manifestando sua
competência textual. Pode-se classificar de
'bom', o índice de acerto (53%), se
considerarmos que a questão trabalhou com
a função conotativa da linguagem, o que
requer uma capacidade de leitura sempre
mais desenvolvida. Os desvios, de forma
mais acentuada na alternativa B, são
explicáveis: as alternativas incorretas (e, de
resto, todo o poema) também se referem à
manifestações sensoriais, embora sem a
necessária 'mescla', que é o que distingue a
sinestesia.
02) (2002) "De repente lá vinha um homem a
cavalo. Eram dois. Um senhor de fora, o
claro de roupa. Miguilim saudou, pedindo
a bênção. O homem trouxe o cavalo cá
bem junto. Ele era de óculos, corado, alto,
com um chapéu diferente, mesmo.
— Deus te abençoe, pequenino. Como é
teu nome?
— Miguilim. Eu sou irmão do Dito.
— E o seu irmão Dito é o dono daqui?
— Não, meu senhor. O Ditinho está em
glória.
O homem esbarrava o avanço do
cavalo, que era zelado, manteúdo,
formoso como nenhum outro. Redizia:
— Ah, não sabia, não. Deus o tenha em
sua guarda... Mas que é que há, Miguilim?
Miguilim queria ver se o homem estava
mesmo sorrindo para ele, por isso é que o
encarava.
— Por que você aperta os olhos assim?
Você não é limpo de vista? Vamos até lá.
Quem é que está em tua casa?
— É Mãe, e os meninos...
Estava Mãe, estava tio Terez, estavam
todos. O senhor alto e claro se apeou. O
outro, que vinha com ele, era um
camarada.
O senhor perguntava à Mãe muitas
coisas do Miguilim. Depois perguntava a
ele mesmo: — 'Miguilim, espia daí:
quantos dedos da minha mão você está
enxergando? E agora?"
ROSA, João Guimarães. Manuelzão e Miguilim. 9ª ed. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1984.
Esta história, com narrador observador em
terceira pessoa, apresenta os
acontecimentos da perspectiva de
Miguilim. O fato de o ponto de vista do
narrador ter Miguilim como referência,
inclusive espacial, fica explicitado em:
A) "O homem trouxe o cavalo cá bem
junto."
B) "Ele era de óculos, corado, alto (...)"
C) "O homem esbarrava o avanço do
cavalo, (...)"
D) "Miguilim queria ver se o homem
estava mesmo sorrindo para ele, (...)"
E) "Estava Mãe, estava tio Terez, estavam
todos"
Comentário
Questão de nível fácil. A única alternativa
que apresenta, ao mesmo tempo, o narrador
e o ponto de referência espacial é a letra A, o
que pode ser comprovado pela expressão
"cá bem junto".
102

Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da novela Campo Geral,
da obra Manuelzão e Miguilim, de Guimarães
Rosa, em que um narrador em terceira
pessoa relata o momento do encontro entre
Miguilim e o médico, que percebe, logo ao
chegar, que o garoto tem problemas de
visão. A questão propõe a análise do ponto
de vista narrativo, que, no texto literário, não
necessariamente, como no texto em questão,
será sempre o do narrador.
A cena narrativa presente nesse texto é
contada por um narrador adulto, mas é o
sentimento de Miguilim a respeito dos
acontecimentos que orienta esse contar.
Esse efeito de sentido é resultado do
trabalho do autor com a linguagem. Segundo
a gramática da norma culta, "cá" e "aqui"
indicam o lugar do sujeito, ou seja, daquele
que fala. Algo semelhante ocorre com o
verbo "trazer", que indica um movimento para
o lugar onde se encontra o sujeito. Tanto "cá"
como "trazer" indicam proximidade espacial
daquele que fala.
A narração pertence a um narrador que
não participa da historia como personagem,
portanto ele fala dos outros, nunca de si
mesmo. No trecho "o homem trouxe o cavalo
cá bem junto", o narrador indica que o
homem a cavalo aproxima-se de Miguilim.
Esse jogo de linguagem cria no leitor a
imagem de um narrador adulto que, colandose
à criança, vê pelos olhos desta.
Embora todas as alternativas apresentem
a percepção da criança naquele contexto da
chegada de um desconhecido, apenas a
alternativa A responde o que foi solicitado,
pois só ela apresenta o aspecto da
localização espacial presente no advérbio de
lugar "cá". Quase metade dos participantes
assinalou a alternativa D, única que contem a
palavra Miguilim, possivelmente porque
interpretaram erroneamente o
encaminhamento da questão, no trecho "...
narrador ter Miguilim como referência, ...".
03) (2006) Namorados
O rapaz chegou-se para junto da moça
e disse:
— Antônia, ainda não me acostumei com
o seu corpo, com a sua cara.
A moça olhou de lado e esperou.
— Você não sabe quando a gente é
criança e de repente vê uma lagarta
listrada?
A moça se lembrava:
— A gente fica olhando...
A meninice brincou de novo nos olhos
dela.
O rapaz prosseguiu com muita doçura:
— Antônia, você parece uma lagarta
listrada.
A moça arregalou os olhos, fez
exclamações.
O rapaz concluiu:
— Antônia, você é engraçada! Você
parece louca.
No poema de Bandeira, importante
representante da poesia modernista,
destaca-se como característica da escola
literária dessa época
Manuel Bandeira. Poesia completa & prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985.
A) a reiteração de palavras como recurso
de construção de rimas ricas.
B) a utilização expressiva da linguagem
falada em situações do cotidiano.
C) a criativa simetria de versos para
reproduzir o ritmo do tema abordado.
D) a escolha do tema do amor romântico,
caracterizador do estilo literário dessa
época.
E) o recurso ao diálogo, gênero discursivo
típico do Realismo.
04) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
103

B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
05) (2006) Erro de Português
Quando o português chegou
Debaixo de uma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de Sol
O índio tinha despido
O português.
Oswald de Andrade. Poesias reunidas.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1978.
O primitivismo observável no poema
acima, de Oswald de Andrade, caracteriza
de forma marcante
A) o regionalismo do Nordeste.
B) o concretismo paulista.
C) a poesia Pau-Brasil.
D) o simbolismo pre-modernista.
E) o tropicalismo baiano.
Comentário
Questão de nível fácil, pois bastaria que o
aluno fizesse a relação do nome do autor,
Oswald de Andrade, à alternativa "C", poesia
Pau-Brasil. Com isso, ele já eliminaria as
demais alternativas. Contudo, mesmo que o
aluno não tivesse se lembrado desse
detalhe, o próprio poema Erro de Português
remete a uma das características da poesia
Pau-Brasil, a retomada e a valorização das
riquezas do Brasil primitivo.
06) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas.
São Paulo: Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
A partir do trecho de Vidas Secas (texto I)
e das informações do texto II, relativas às
concepções artísticas do romance social
de 1930, avalie as seguintes afirmativas.
I - O pobre, antes tratado de forma exótica
e folclórica pelo regionalismo pitoresco,
transforma-se em protagonista
privilegiado do romance social de 30.
II - A incorporação do pobre e de outros
marginalizados indica a tendência da
104

ficção brasileira da década de 30 de
tentar superar a grande distância entre
o intelectual e as camadas populares.
III - Graciliano Ramos e os demais autores
da década de 30 conseguiram, com
suas obras, modificar a posição social
do sertanejo na realidade nacional.
É correto apenas o que se afirma em
A) I. D) I e II.
B) II. E) II e III.
C) III.
Comentário
Questão de nível médio. O aluno deveria
perceber que, no texto de Vidas Secas, o
protagonista de sua obra é o "Pobre
Sertanejo", aqui tratado de forma realista,
sem idealizações e fantasias, e com total
destaque em sua narrativa. Ele também deve
fazer um comparativo entre o trecho da obra
com o comentário de Luís Bueno, além de
demonstrar seus conhecimentos sobre o
Romance Regionalista de 30, para chegar à
conclusão de que a resposta correta é a D.
07) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
08) (2006) No poema Procura da poesia,
Carlos Drummond de Andrade expressa a
concepção estética de se fazer com
palavras o que o escultor Michelângelo
fazia com mármore. O fragmento abaixo
exemplifica essa afirmação.
(...)
Penetra surdamente no reino das
palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser
escritos.
(...)
Chega mais perto e contempla as
palavras.
Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela
resposta,
pobre ou terrível, que lhe deres:
trouxeste a chave?
Carlos Drummond de Andrade. A rosa do povo.
Rio de Janeiro: Record, 1997, p. 13-14.
105

Esse fragmento poético ilustra o seguinte
tema constante entre autores
modernistas:
A) a nostalgia do passado colonialista
revisitado.
B) a preocupação com o engajamento
político e social da literatura.
C) o trabalho quase artesanal com as
palavras, despertando sentidos novos.
D) a produção de sentidos herméticos na
busca da perfeição poética.
E) a contemplação da natureza brasileira
na perspectiva ufanista da pátria.
Comentário
Questão de nível difícil, pois o candidato
deveria, além de interpretar o poema,
conhecer o verdadeiro sentido de arte
segundo Michelângelo, que achava que um
bloco de mármore já tinha sua figura dentro
dele e que seu trabalho seria somente
lapidá-la. Dessa forma, o candidato deveria
relacionar a estrutura de um bloco de
mármore ao segundo verso do poema: “Lá
estão os poemas que esperam ser escritos
(...)”. Ou seja, esperava-se que o candidato
fizesse a relação do bloco de mármore com
as palavras, o que justifica a alternativa “C”
como correta.
09) (2002) Érico Veríssimo relata, em suas
memórias, um episódio da adolescência
que teve influência significativa em sua
carreira de escritor.
"Lembro-me de que certa noite — eu
teria uns quatorze anos, quando muito —
encarregaram-me de segurar uma
lâmpada elétrica à cabeceira da mesa de
operações, enquanto um médico fazia os
primeiros curativos num pobre-diabo que
soldados da Polícia Municipal haviam
"carneado". (...) Apesar do horror e da
náusea, continuei firme onde estava,
talvez pensando assim: se esse caboclo
pode agüentar tudo isso sem gemer, por
que não hei de poder ficar segurando esta
lâmpada para ajudar o doutor a costurar
esses talhos e salvar essa vida? (...)
Desde que, adulto, comecei a escrever
romances, tem-me animado até hoje a
idéia de que o menos que o escritor pode
fazer, numa época de atrocidades e
injustiças como a nossa, é acender a sua
lâmpada, fazer luz sobre a realidade de
seu mundo, evitando que sobre ele caia a
escuridão, propícia aos ladrões, aos
assassinos e aos tiranos. Sim, segurar a
lâmpada, a despeito da náusea e do
horror. Se não tivermos uma lâmpada
elétrica, acendamos o nosso toco de vela
ou, em último caso, risquemos fósforos
repetidamente, como um sinal de que não
desertamos nosso posto."
VERÍSSIMO, Érico. Solo de Clarineta. Tomo I.
Porto Alegre: Editora Globo, 1978.
Neste texto, por meio da metáfora da
lâmpada que ilumina a escuridão, Érico
Veríssimo define como uma das funções
do escritor e, por extensão, da literatura,
A) criar a fantasia.
B) permitir o sonho.
C) denunciar o real.
D) criar o belo.
E) fugir da náusea.
Comentário
Temos aqui um dos pontos mais comuns
abordados na obra de Veríssimo: a denúncia
social. “(...) o menos que o escritor pode
fazer, numa época de atrocidades e
injustiças como a nossa, é acender sua
lâmpada, fazer luz sobre a realidade de seu
mundo, evitando que sobre ele caia a
escuridão, propícia aos ladrões, aos
assassinos e aos tiranos.”
A literatura deve, como a luz, mostrar não
só as belezas, mas também as feridas da
sociedade, para que as tentemos sanar.
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho de Solo de Clarineta, em
que Érico Veríssimo relata uma experiência
de juventude e dela constrói uma metáfora
para revelar o que ele entende ser uma das
funções essenciais da literatura. "Lâmpada",
"vela", "fósforos" devem ser lidos como a
palavra comprometida em traduzir a
realidade do mundo. Ou seja, afirmar que o
escritor deve "fazer luz sobre a realidade de
seu mundo", nesse contexto, equivale a
afirmar que um papel da literatura é
denunciar o real. Todas as alternativas
propostas referem-se a eventuais funções da
literatura. Apenas a alternativa C é pertinente
ao contexto e foi escolhida por cerca de
metade dos participantes.
10) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
106

pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
11) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
107

108
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
12) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
13) (2001) Murilo Mendes, em um de seus
poemas, dialoga com a carta de Pero Vaz
de Caminha:
“A terra é mui graciosa,
Tão fértil eu nunca vi.
A gente vai passear,
No chão espeta um caniço,
No dia seguinte nasce
Bengala de castão de oiro.
Tem goiabas, melancias,
Banana que nem chuchu.
Quanto aos bichos, tem-nos muito,
De plumagens mui vistosas.
Tem macaco até demais
Diamantes tem à vontade
Esmeralda é para os trouxas.

Reforçai, Senhor, a arca,
Cruzados não faltarão,
Vossa perna encanareis,
Salvo o devido respeito.
Ficarei muito saudoso
Se for embora daqui”.
MENDES, Murilo. Murilo Mendes —
poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.
Arcaísmos e termos coloquiais misturamse
nesse poema, criando um efeito de
contraste, como ocorre em:
A) A terra é mui graciosa / Tem macaco
até demais.
B) Salvo o devido respeito / Reforçai,
Senhor, a arca
C) A gente vai passear / Ficarei muito
saudoso
D) De plumagens mui vistosas / Bengala
de castão de oiro
E) No chão espeta um caniço / Diamantes
tem à vontade
Comentário
Aqui, procuramos uma alternativa que
apresente um trecho em linguagem coloquial
e outro em linguagem arcaica.
As alternativas B, C e E apresentam
apenas a linguagem coloquial. A D, somente
a arcaica.
Sobra-nos a primeira alternativa: "A terra é
mui graciosa" (mui é um arcaísmo); "tem
macaco até demais" (linguagem coloquial).
Comentário do INEP
O efeito de paródia, explorado como
recurso estilístico pelo autor desse poema,
apresenta-se na utilização de expressões
retomadas ora da carta de Pero Vaz de
Caminha ora da linguagem coloquial corrente
de época, gerando um efeito de humor
crítico. Uma condição essencial para
compreender o problema proposto nessa
questão – identificar os arcaísmos e os
coloquialismos existentes no poema – é
conhecer o contexto de produção do texto e
sua relação intratextual. Se o participante
desconhece ou não considera o contexto
histórico do poema, a identificação será
parcial, já que o enunciado indica como
pressuposto "a criação de um efeito de
contraste" na utilização das expressões.
Possivelmente a utilização de "contraste"
como critério de interpretação justifica os
percentuais de escolhas dos distratores. Uma
outra possível explicação para esses
percentuais deve-se ao fato de os
participantes terem considerado apenas os
termos "arcaísmo" e "coloquialismo" e, não
tendo elementos para analisá-los,
provavelmente deslocaram o texto do
contexto e apoiaram-se em outros elementos
para resolver a questão.
14) (2008) Considerando o soneto de
Cláudio Manoel da Costa e os elementos
constitutivos do Arcadismo brasileiro,
assinale a opção correta acerca da
relação entre o poema e o momento
histórico de sua produção.
A) Os “montes” e “outeiros”, mencionados
na primeira estrofe, são imagens
relacionadas à Metrópole, ou seja, ao
lugar onde o poeta se vestiu com traje
“rico e fino”.
B) A oposição entre a Colônia e a
Metrópole, como núcleo do poema,
revela uma contradição vivenciada pelo
poeta, dividido entre a civilidade do
mundo urbano da Metrópole e a
rusticidade da terra da Colônia.
C) O bucolismo presente nas imagens do
poema é elemento estético do
Arcadismo que evidencia a
preocupação do poeta árcade em
realizar uma representação literária
realista da vida nacional.
D) A relação de vantagem da “choupana”
sobre a “Cidade”, na terceira estrofe, é
formulação literária que reproduz a
condição histórica paradoxalmente
vantajosa da Colônia sobre a
Metrópole.
E) A realidade de atraso social, político e
econômico do Brasil Colônia está
representada esteticamente no poema
pela referência, na última estrofe, à
transformação do pranto em alegria.
Comentário
A questão exige conhecimento das
características do Arcadismo. A principal
delas, presente no texto, é o bucolismo,
representado pela paisagem da colônia. Esta
é apresentada em oposição à paisagem da
cidade ou metrópole. O poeta, que participou
da Inconfidência Mineira, viveu em Lisboa.
Dessa forma, o termo “vivenciado” da
alternativa "B" justifica a oposição campo x
cidade apresentada no poema. Logo, só
pode ser essa a alternativa correta.
109

15) (2007)
16) (1998) A discussão sobre gramática na
classe está "quente". Será que os
brasileiros sabem gramática? A
professora de Português propõe para
debate o seguinte texto:
PRA MIM BRINCAR
Não há nada mais gostoso do que o
mim sujeito de verbo no infinito. Pra mim
brincar. As cariocas que não sabem
gramática falam assim. Todos os
brasileiros deviam de querer falar como as
cariocas que não sabem gramática.
- As palavras mais feias da língua
portuguesa são quiçá, alhures e miúde.
(BANDEIRA, Manuel. Seleta em prosa e verso. Org:
Emanuel de Moraes.4ª ed. Rio de Janeiro,
José Olympio, 1986. Pág. 19)
110
A antítese que configura uma imagem da
divisão social do trabalho na sociedade
brasileira é expressa poeticamente na
oposição entre a doçura do branco açúcar
e
A) o trabalho do dono da mercearia de
onde veio o açúcar.
B) o beijo de moça, a água na pele e a flor
que se dissolve na boca.
C) o trabalho do dono do engenho em
Pernambuco, onde se produz o açúcar.
D) a beleza dos extensos canaviais que
nascem no regaço do vale.
E) o trabalho dos homens de vida
amarga em usinas escuras.
Comentário
Questão de nível médio. O aluno deve
perceber, na leitura do poema, várias
antíteses. Entre elas, destaca-se a doçura do
açúcar com a amargura da vida dos
trabalhadores e a brancura dele com a
escuridão das usinas. Porém, o grande
destaque que o autor quer dar é o valor do
trabalho do homem das usinas, que é o
verdadeiro responsável pela produção do
açúcar. Portanto, a alternativa E é a correta.
Com a orientação da professora e após o
debate sobre o texto de Manuel Bandeira,
os alunos chegaram à seguinte conclusão:
A) uma das propostas mais ousadas do
Modernismo foi a busca da identidade
do povo brasileiro e o registro, no texto
literário, da diversidade das falas
brasileiras.
B) apesar de os modernistas registrarem
as falas regionais do Brasil, ainda
foram preconceituosos em relação às
cariocas.
C) a tradição dos valores portugueses foi
a pauta temática do movimento
modernista.
D) Manuel Bandeira e os modernistas
brasileiros exaltaram em seus textos o
primitivismo da nação brasileira.
E) Manuel Bandeira considera a
diversidade dos falares brasileiros uma
agressão à Língua Portuguesa.
Comentário
Para resolver essa questão, é
importantíssimo dar atenção a quem foi o
autor do texto do enunciado — Manuel
Bandeira. Ele participou da primeira fase do
Modernismo brasileiro, conhecida como
geração de 22. Ela tinha, dentre diversas
propostas, uma de fundamental importância
para essa questão: a busca da identidade do
povo brasileiro, valorizando a cultura, a
intelectualidade e a sociedade do país. Entre
essas questões, encontrava-se, com realce,
a da língua brasileira. Buscava-se uma
aproximação entre a língua escrita, herdada
dos portugueses, e a nossa língua falada,
dando-se preferência à linguagem oral. Com
isso em mente, teremos a alternativa A como
correta.

17) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
dessa época com a grande crise de 1929 que
afetou o mundo, trazendo desemprego e
recessão, entre tantos outros problemas
econômicos e sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de um
artigo que analisa algumas situações de crise
no mundo" e "foi publicado na época de uma
iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir dessas
constatações, facilmente você chegaria a
conclusão de que a intenção do jornalista era
"relacionar os fatos passados e presentes".
Resposta correta: alternativa D. (História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do problema
– apontar as razões pelas quais um jornalista
traz à tona eventos ocorridos setenta anos
antes –, e apenas interpretaram o sentido do
texto citado, que descreve a crise mundial de
1929.
18) (2007)
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das respostas.
Nenhuma delas se apresenta tão bem
contextualizada a uma possível interpretação
quanto a letra D. Partindo-se da análise do
texto, fica claro que a intenção do artigo é
remeter o leitor ao passado para tentar
conduzi-lo a uma reflexão sobre uma situação
presente, não mencionada na questão. Após a
leitura e utilizando-se a já citada eliminação de
questões, torna-se clara a resposta. Questão
de nível médio. (Português)
Muitas vezes, quando procuramos entender
uma crise econômica ou financeira de grandes
proporções, buscamos estabelecer relações
com crises passadas. O mesmo ocorre no
jornalismo, como prova o texto encontrado
nessa questão. Buscando entender uma crise
ocorrida no início de 1999, o jornalista da
Gazeta Mercantil buscou relacionar a situação
111

Levando-se em consideração o texto de
Oswald de Andrade e a pintura de Antonio
Rocco reproduzida acima, relativos à
imigração européia para o Brasil, é correto
afirmar que
A) a visão da imigração presente na
pintura é trágica e, no texto, otimista.
B) a pintura confirma a visão do texto
quanto à imigração de argentinos para
o Brasil.
C) os dois autores retratam dificuldades
dos imigrantes na chegada ao Brasil.
D) Antonio Rocco retrata de forma otimista
a imigração, destacando o pioneirismo
do imigrante.
E) Oswald de Andrade mostra que a
condição de vida do imigrante era
melhor que a dos ex-escravos.
Comentário
Questão fácil. Pela comparação entre dois
textos com linguagens diferentes, chega-se à
conclusão de que os imigrantes enfrentaram
uma realidade bastante dura no momento de
sua chegada ao Brasil. Portanto, a alternativa
correta é a letra C.
19) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a figura
do retirante: pobre, mal vestido, carregando
trouxas e embrulhos.
20) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
B)
112
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,

C)
D)
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
21) (2000) “Poética”, de Manuel Bandeira, é
quase um manifesto do movimento
modernista brasileiro de 1922. No poema,
o autor elabora críticas e propostas
que representam o pensamento estético
predominante na época.
E)
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
Poética
Estou farto do lirismo comedido
Do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionário público com livro de
ponto expediente protocolo e
[manifestações de apreço
ao Sr. Diretor
.
Estou farto do lirismo que pára e vai
averiguar no dicionário o
[cunho vernáculo de um
vocábulo
Abaixo os puristas
....................................................................
Quero antes o lirismo dos loucos
O lirismo dos bêbedos
O lirismo difícil e pungente dos bêbedos
O lirismo dos clowns de Shakespeare
— Não quero mais saber do lirismo que
não é libertação.
(BANDEIRA, Manuel. Poesia Completa e Prosa.
Rio de Janeiro. Aguilar, 1974)
Com base na leitura do poema, podemos
afirmar corretamente que o poeta:
A) critica o lirismo louco do movimento
modernista.
B) critica todo e qualquer lirismo na
literatura.
C) propõe o retorno ao lirismo do
movimento clássico.
113

D) propõe o retorno ao lirismo do
movimento romântico.
E) propõe a criação de um novo lirismo.
Comentário
Questão bastante inteligente. Para
começar, Manuel Bandeira teve como marca
de sua obra a busca de novas formas de
expressão, sempre. Mesmo tendo escrito
muitos sonetos (especialmente no início da
carreira), adotou prazerosamente a rebeldia
da poética modernista. A resposta pode estar
centrada na análise de um único verso do
poema. As alternativas de a a d ficam todas
automaticamente descartadas pelo primeiro
verso da segunda parte ("Quero antes o
lirismo dos loucos"). Veja que quem prega
um lirismo dos loucos e dos bêbedos não
pode nem criticar o "lirismo louco" dos
modernistas, como na alternativa a, ou
propor que não haja lirismo, como na
alternativa b. Tampouco pode querer o
retorno à rigidez de forma e métrica da
poesia clássica (lembre-se de Camões) ou
romântica (Álvares de Azevedo, Castro
Alves, Casimiro de Abreu). Propõe, sim, um
novo tipo de lirismo. Vemos isso claramente
se dermos atenção ao casamento do
primeiro com o último verso da segunda
parte ("Quero antes o lirismo dos loucos" /
"—Não quero mais saber do lirismo que não
é libertação").
Comentário do INEP
Um pouco mais da metade dos
participantes (55 %) conseguiu identificar no
texto a proposta estética do poeta e, em
última análise, do próprio Modernismo. Os
distratores com percentuais significativos de
escolha foram apenas B e D. No primeiro
caso, o tom de manifesto, incisivo e
demolidor, do poema provavelmente induziu
a opção. No segundo, a explicação se deve à
possível relação que o participante
estabeleceu entre o Modernismo e o
Romantismo, que de fato existe, mas que
não se aplica ao caso.
22) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
114

23) (2004)
O assunto de uma crônica pode ser uma
experiência pessoal do cronista, uma
informação obtida por ele ou um caso
imaginário. O modo de apresentar o
assunto também varia: pode ser uma
descrição objetiva, uma exposição
argumentativa ou uma narrativa sugestiva.
Quanto à finalidade pretendida, pode-se
promover uma reflexão, definir um
sentimento ou tão-somente provocar um
riso.
Na crônica O jivaro, escrita a partir da
reportagem de um jornal, Rubem Braga se
vale dos seguinte elementos:
Comentário
O assunto da crônica de Rubem Braga foi
uma informação colhida — o conhecimento
que ele teve de uma entrevista dada por um
viajante a um jornal. Essa informação foi
apresentada por meio de uma narrativa
sugestiva — uma história que ganha a
atenção do leitor não por sua carga
argumentativa ou pela precisão de suas
descrições, mas por seu encaminhamento e
fecho inusitados. A finalidade é provocar uma
reflexão — por que quereria o índio fazer
demonstração de uma ação que causa
sofrimento à vítima, utilizando justamente um
“oponente” que não lhe causara mal algum?
Se algum sofrimento precisa ser causado
para isso, que seja então a alguém que ao
menos o pareça merecer.
24) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
115

significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
25) (2004)
E) "Penetra surdamente no reino das
palavras. / Lá estão os poemas que
esperam ser escritos."
Comentário
Da mesma forma que no poema do
enunciado, a palavra “que” retoma o sentido
consecutivo na alternativa D, relacionando o
fato de o eu lírico estar tão apegado à
ausência QUE ri e dança, em devaneio,
exaltando a alegria. A idéia remete a um
raciocínio de causa e conseqüência: estar
tão apegado a algo QUE outra coisa ocorre.
Na alternativa A, “que” indica a introdução
de uma oração subordinada objetiva direta,
ou seja, que dá a idéia de um complemento
do verbo SABER.
Na alternativa B, “que” caracteriza a
palavra “voz”, introduzindo uma oração
subordinada adjetiva restritiva: “A voz QUE
aprendeu”.
Na alternativa C, “que” assume um
caráter comparativo (mais que).
Finalmente, na letra E, “que” retoma a
questão restritiva ocorrida na alternativa B.
Nesse caso, contudo, refere-se aos “poemas
QUE esperam ser escritos”, ou seja, àqueles
poemas, especificamente.
116
No trecho "Montes Claros cresceu tanto,/
(...),/ que já tem cinco favelas", a palavra
que contribui para estabelecer uma
relação de conseqüência. Dos seguintes
versos, todos de Carlos Drummond de
Andrade, apresentam esse mesmo tipo de
relação:
A) "Meu Deus, por que me abandonaste /
se sabias que eu não era Deus / se
sabias que eu era fraco."
B) "No meio-dia branco de luz uma voz
que aprendeu / a ninar nos longes da
senzala – e nunca se esqueceu /
chamava para o café."
C) "Teus ombros suportam o mundo / e
ele não pesa mais que a mão de uma
criança."
D) "A ausência é um estar em mim. / E
sinto-a, branca, tão pegada,
aconchegada nos meus braços, / que
rio e danço e invento exclamações
alegres."
26) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.

A leitura comparativa dos dois textos
acima indica que
A) ambos têm como tema a figura do
indígena brasileiro apresentada de
forma realista e heróica, como símbolo
máximo do nacionalismo romântico.
B) a abordagem da temática adotada no
texto escrito em versos é
discriminatória em relação aos povos
indígenas do Brasil.
C) as perguntas “— Quem há, como eu
sou?” (1.º texto) e “Quem podia saber
do Herói?” (2.º texto) expressam
diferentes visões da realidade indígena
brasileira.
D) o texto romântico, assim como o
modernista, aborda o extermínio dos
povos indígenas como resultado do
processo de colonização no Brasil.
E) os versos em primeira pessoa revelam
que os indígenas podiam expressar-se
poeticamente, mas foram silenciados
pela colonização, como demonstra a
presença do narrador, no segundo
texto.
Comentário
Questão de nível médio. Essa questão
exige conhecimento prévio dos movimentos
literários de cada autor. No primeiro, O canto
do Guerreiro, de Gonçalves Dias, pertence
ao Romantismo. Nesse período, a figura do
índio aparece como protagonista, sempre
idealizado e visto como um perfeito herói. Já
no texto Macunaíma, de Mário de Andrade,
levando em conta a característica do
Modernismo, o índio também é protagonista,
mas, por sua vez, há a predominância de um
nacionalismo crítico e realista. Com base
nessas considerações, consegue-se
chegar à conclusão de que a alternativa C é
a correta. Essa alternativa mostra que, por
trás dos textos, há duas visões diferentes da
realidade indígena brasileira, representadas
pelas características dos dois diferentes
estilos de época.
27) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi construída
metaforicamente: o futuro torna-se uma coisa
que tem cheiro, contrariamente à imagem pela
qual ele normalmente é representado: como
algo que não se vê e não se pode pressentir ou
tocar.
28) (2003) Epígrafe*
Murmúrio de água na clepsidra**
gotejante,
Lentas gotas de som no relógio da torre,
Fio de areia na ampulheta vigilante,
Leve sombra azulando a pedra do
quadrante***
Assim se escoa a hora, assim se vive e
morre...
Homem, que fazes tu? Para que tanta
lida,
Tão doidas ambições, tanto ódio e tanta
ameaça?
Procuremos somente a Beleza, que a vida
É um punhado infantil de areia
ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma
sombra que passa...
(Eugênio de Castro. Antologia pessoal da poesia
portuguesa)
(*) Epígrafe: inscrição colocada no ponto
mais alto; tema.
(**) Clepsidra: relógio de água.
(***) Pedra do quadrante: parte superior
de um relógio de sol.
A imagem contida em "lentas gotas de
som" (verso 2) é retomada na segunda
estrofe por meio da expressão:
A) tanta ameaça.
B) som de bronze.
C) punhado de areia.
D) sombra que passa.
E) somente a Beleza.
117

Comentário
Numa clepsidra (relógio de água), o som
do gotejamento lembra-nos o tic-tac de um
relógio comum ou o som do sino que marca
as horas no “relógio da torre” (verso 2,
estrofe 1).
Na segunda estrofe, o quinto verso
refere-se a “Um som de água ou de
bronze...” e nos remete, pelo “som de
bronze”, ao som do sino que marca as horas
no relógio da torre (os sinos normalmente
eram feitos de bronze).
29) (2003) Epígrafe*
Murmúrio de água na clepsidra**
gotejante,
Lentas gotas de som no relógio da torre,
Fio de areia na ampulheta vigilante,
Leve sombra azulando a pedra do
quadrante***
Assim se escoa a hora, assim se vive e
morre...
Homem, que fazes tu? Para que tanta
lida,
Tão doidas ambições, tanto ódio e tanta
ameaça?
Procuremos somente a Beleza, que a vida
É um punhado infantil de areia
ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma
sombra que passa...
(Eugênio de Castro. Antologia pessoal da poesia
portuguesa)
(*) Epígrafe: inscrição colocada no ponto
mais alto; tema.
(**) Clepsidra: relógio de água.
(***) Pedra do quadrante: parte superior
de um relógio de sol.
Neste poema, o que leva o poeta a
questionar determinadas ações humanas
(versos 6 e 7) é a
A) infantilidade do ser humano.
B) destruição da natureza.
C) exaltação da violência.
D) inutilidade do trabalho.
E) brevidade da vida.
Comentário
A resposta desta questão está nos últimos
versos (8 a 10):
“Procuremos somente a Beleza, que a
vida
É um punhado de areia ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma
sombra que passa...”
Neles, a vida aparece em relação ao
tempo, que passa de forma rápida: “areia
ressequida” (como nas ampulhetas), “som de
água ou de bronze” (clepsidra ou sino da
torre) e, mais que tudo, “uma sombra que
passa...” (algo tênue e de curta duração).
30) (2003) A velha Totonha de quando em
vez batia no engenho. E era um
acontecimento para a meninada. (...)
andava léguas e léguas a pé, de engenho
a engenho, como uma edição viva das
histórias de Mil e Uma Noites (...) era uma
grande artista para dramatizar. Tinha uma
memória de prodígio. Recitava contos
inteiros em versos, intercalando pedaços
de prosa, como notas explicativas. (...)
Havia sempre rei e rainha, nos seus
contos, e forca e adivinhações. O que
fazia a velha Totonha mais curiosa era a
cor local que ela punha nos seus
descritivos. (...) Os rios e as florestas por
onde andavam os seus personagens se
pareciam muito com o Paraíba e a Mata
do Rolo. O seu Barba-Azul era um senhor
de engenho de Pernambuco.
(José Lins do Rego. Menino de engenho)
A cor local que a personagem velha
Totonha colocava em suas histórias é
ilustrada, pelo autor, na seguinte
passagem:
A) "O seu Barba-Azul era um senhor de
engenho de Pernambuco".
B) "Havia sempre rei e rainha, nos seus
contos, e forca e adivinhações".
C) "Era uma grande artista para
dramatizar. Tinha uma memória de
prodígio".
D) "Andava léguas e léguas a pé, como
uma edição viva das Mil e Uma Noites".
E) "Recitava contos inteiros em versos,
intercalando pedaços de prosa, como
notas explicativas".
Comentário
Por ser escritor da 2.ª Geração
Modernista, José Lins do Rego ilustra, de
forma evidente, o regionalismo — marca
característica desse momento literário.
Portanto, para localizar a “cor local”
presente no texto, basta procurar a
associação regionalista, que é retratada de
forma explícita pela passagem “senhor de
engenho de Pernambuco.”
A questão não abre espaço para dúvidas.
118

31) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
32) (2000) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
119

Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
33) (1998) Amor é fogo que arde sem ver;
é ferida que dói e não se sente;
é um contentamento descontente;
é dor que desatina sem doer.
É um não querer mais que bem querer;
é solitário andar por entre a gente;
é nunca contentar-se de contente;
é cuidar que se ganha em se perder.
É querer estar preso por vontade;
é servir a quem vence, o vencedor;
é ter com quem nos mata lealdade.
Mas como causar pode seu favor
nos corações humanos amizade
se tão contrário a si é o mesmo Amor?
(Luís de Camões. In: Obras Completas de Camões, Lisboa,
Livraria Sá da Costa, Vol. 1, 1954, p.232)
120
O poema tem, como característica, a
figura de linguagem denominada antítese,
relação de oposição de palavras ou idéias.
Assinale a opção em que essa oposição
se faz claramente presente.
A) "Amor é fogo que arde sem se ver."
B) "É um contentamento descontente."
C) "É servir a quem se vence, o
vencedor."
D) "Mas como causar pode seu favor."
E) "Se tão contrário a si é o mesmo
Amor?"
Comentário
A antítese é uma figura de linguagem que
se caracteriza por colocar, lado a lado,
imagens opostas que se contradizem. De
todas as alternativas, a única que traz
claramente uma contradição é a B, pois
como pode existir um contentamento
descontente?
34) (1998) Amor é fogo que arde sem ver;
é ferida que dói e não se sente;
é um contentamento descontente;
é dor que desatina sem doer.
É um não querer mais que bem querer;
é solitário andar por entre a gente;
é nunca contentar-se de contente;
é cuidar que se ganha em se perder.
É querer estar preso por vontade;
é servir a quem vence, o vencedor;
é ter com quem nos mata lealdade.
Mas como causar pode seu favor
nos corações humanos amizade
se tão contrário a si é o mesmo Amor?
(Luís de Camões. In: Obras Completas de Camões, Lisboa,
Livraria Sá da Costa, Vol. 1, 1954, p.232)
O poema pode ser considerado como um
texto:
A) argumentativo.
B) narrativo.
C) épico.
D) de propaganda.
E) teatral.
Comentário
Podemos considerar esse texto como
argumentativo, pois ele vai embasando a sua
idéia sobre o que é o amor. O texto narrativo
conta uma história, assim como o épico, que
conta histórias de caráter heróico. Camões,
nesse texto, não está preocupado em fazer
propaganda do amor, mas, sim, em
compreendê-lo. E, para terminar, esse texto
não foi feito para ser encenado em palco
como um texto teatral.
35) (2001) O trecho a seguir é parte do
poema “Mocidade e morte”, do poeta
romântico Castro Alves:
Oh! eu quero viver, beber perfumes
Na flor silvestre, que embalsama os ares;
Ver minh'alma adejar pelo infinito,
Qual branca vela n'amplidão dos mares.
No seio da mulher há tanto aroma...
Nos seus beijos de fogo há tanta vida...
– Árabe errante, vou dormir à tarde
À sombra fresca da palmeira erguida.
Mas uma voz responde-me sombria:
Terás o sono sob a lájea fria.
ALVES, Castro. Os melhores poemas de Castro Alves.
Seleção de Lêdo Ivo. São Paulo: Global, 1983.
Esse poema, como o próprio título sugere,
aborda o inconformismo do poeta com a
antevisão da morte prematura, ainda na
juventude.

A imagem da morte aparece na palavra
A) embalsama. D) dormir.
B) infinito. E) sono.
C) amplidão.
Comentário
No último verso, temos a expressão "sono
sob a lájea fria". Dormir sob uma lájea fria? O
trecho indica sepulcro. Portanto, nesse caso,
sono = morte.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para a leitura,
uma parte do poema "Mocidade e morte", do
poeta romântico Castro Alves. Nesse trecho,
o poeta aborda o inconformismo com a
antevisão da morte prematura. O problema
apresenta-se sob a forma de identificação de
uma palavra no trecho que represente a idéia
de morte. Na primeira estrofe, há uma
apologia à vida, contrastando com a segunda
estrofe, em que se anuncia a morte, idéia
introduzida pela conjunção mas, um divisor
entre as estrofes. A compreensão dos
elementos intratextuais e formais faz com
que a identificação da imagem ocorra na
segunda estrofe. As palavras indicadas nas
alternativas, descontextualizadas, podem
sugerir a idéia de morte como interpretação,
mas não se sustentam na representação do
poema. A leitura global do texto, seguida por
uma compreensão das relações entre as
imagens propostas, é a chave para a
resposta correta, assinalada por 62% dos
participantes.
36) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
B)
C)
D)
E)
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
37) (2008)
Exame, 28/9/2007.
121

Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
38) (2001) No trecho abaixo, o narrador, ao
descrever a personagem, critica
sutilmente um outro estilo de época: o
romantismo.
“Naquele tempo contava apenas uns
quinze ou dezesseis anos; era talvez a
mais atrevida criatura da nossa raça, e,
com certeza, a mais voluntariosa. Não
digo que já lhe coubesse a primazia da
beleza, entre as mocinhas do tempo,
porque isto não é romance, em que o
autor sobredoura a realidade e fecha os
olhos às sardas e espinhas; mas também
não digo que lhe maculasse o rosto
nenhuma sarda ou espinha, não. Era
bonita, fresca, saía das mãos da natureza,
cheia daquele feitiço, precário e eterno,
que o indivíduo passa a outro indivíduo,
para os fins secretos da criação.”
ASSIS, Machado de. Memórias Póstumas de
Brás Cubas. Rio de Janeiro: Jackson,1957.
A frase do texto em que se percebe a
crítica do narrador ao romantismo está
transcrita na alternativa:
A) ... o autor sobredoura a realidade e
fecha os olhos às sardas e espinhas ...
B) ... era talvez a mais atrevida criatura da
nossa raça ...
C) Era bonita, fresca, saía das mãos da
natureza, cheia daquele feitiço,
precário e eterno, ...
D) Naquele tempo contava apenas uns
quinze ou dezesseis anos ...
E) ... o indivíduo passa a outro indivíduo,
para os fins secretos da criação.
Comentário
Questão muito fácil que pode ser
respondida com a simples leitura do texto.
Machado de Assis critica a supervalorização
e idealização das personagens do
Romantismo. Tal crítica fica clara na
alternativa A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta para leitura e
análise um trecho de Memórias de Brás
Cubas, de Machado de Assis. Nesse texto, o
narrador realiza um comentário sobre o
"romance romântico", criticando uma de suas
características. O problema proposto trata
da identificação dessa passagem no texto. O
participante deve reconhecer no texto as
características do "romance romântico" e
associá-la à crítica do narrador. As
alternativas propõem passagens que podem
ser associadas ao romantismo em contexto
extratextual, sendo que, em apenas uma
delas, há a relação entre contexto/texto. Mais
da metade (54%) dos participantes identificou
corretamente a passagem no texto.
39) (1999) Leia o que disse João Cabral de
Melo Neto, poeta pernambucano, sobre a
função de seus textos:
"Falo somente com o que falo: a
linguagem enxuta, contato denso; falo
somente do que falo: a vida seca, áspera
e clara do sertão; falo somente por quem
falo: o homem sertanejo sobrevivendo na
adversidade e na míngua. Falo somente
para quem falo: para os que precisam ser
alertados para a situação da miséria no
Nordeste."
Para João Cabral de Melo Neto, no texto
literário:
A) a linguagem do texto deve refletir o
tema, e a fala do autor deve denunciar
o fato social para determinados
leitores.
B) a linguagem do texto não deve ter
relação com o tema, e o autor deve ser
imparcial para que seu texto seja lido.
C) o escritor deve saber separar a
linguagem do tema e a perspectiva
pessoal da perspectiva do leitor.
D) a linguagem pode ser separada do
tema, e o escritor deve ser o delator do
fato social para todos os leitores.
E) a linguagem está além do tema, e o
fato social deve ser a proposta do
escritor para convencer o leitor.
122

Comentário
João Cabral mostrou, no comentário, que
seus textos são transparentes na relação
linguagem—tema. Ele não gosta de usar
subterfúgios para passar sua mensagem
("Falo somente com o que falo"), de desviarse
do tema para assuntos que geralmente
não fazem parte de seu interesse ("falo
somente do que falo"), de fazer de si mesmo
ou de seus personagens porta-vozes de
outras pessoas ou classes sociais ("falo
somente por quem falo") ou de dirigir-se a
públicos que pouco proveito poderiam tirar de
seus escritos ("falo somente para quem
falo"). Essa ligação direta de tema e
linguagem, somada à proposta de falar
somente para quem se deve ou quer falar,
justifica a resposta, sendo correta a
alternativa A. Questão de nível médio.
Comentário do INEP
Para resolver essa questão, o participante
deveria ser capaz de estabelecer a relação
entre a linguagem, o tema e o interlocutor da
escrita do autor, a partir das razões
explicitadas no seu texto. Essas razões
foram corretamente identificadas por mais da
metade dos participantes.
40) (2002) A leitura do poema Descrição da
guerra em Guernica traz à lembrança o
famoso quadro de Picasso.
Entra pela janela
o anjo camponês;
com a terceira luz na mão;
minucioso, habituado
aos interiores de cereal,
aos utensílios que dormem na fuligem;
os seus olhos rurais
não compreendem bem os símbolos
desta colheita: hélices,
motores furiosos;
e estende mais o braço; planta
no ar, como uma árvore
a chama do candeeiro.
(...)
Carlos de Oliveira in ANDRADE, Eugénio. Antologia
Pessoal da Poesia Portuguesa. Porto: Campo das
Letras, 1999.
Uma análise cuidadosa do quadro permite
que se identifiquem as cenas referidas
nos trechos do poema.
Podem ser relacionadas ao texto lido as
partes:
A) a1, a2, a3 D) c1, c2, c3
B) f1, e1, d1 E) e1, e2, e3
C) e1, d1, c1
Comentário
Questão de nível médio. O que precisava
ser feito era encontrar figuras do poema
dentro do quadro. O que se descreve nos
versos 1 e 2 (o anjo camponês que entra
pela janela) está no quadrante e1 (ver a
janela). Nos três últimos versos, há mais
duas imagens: estende mais o braço — d1;
chama do candeeiro — c1.
Comentário do INEP
O trecho do poema "Descrição da guerra
em Guernica", transcrito na prova, cria para o
participante uma interessante relação
intertextual: o poeta Carlos de Oliveira
propõe uma leitura interpretativa do
conhecido quadro de Pablo Picasso. Além do
poema, o quadro de Picasso foi também
reproduzido na questão, de modo a permitir
que o aluno tivesse condições de "ler" essa
obra de arte e nela reconhecer as referências
criadas pelo texto de Carlos de Oliveira. Os
primeiros versos do poema fazem referência
à entrada de um "anjo camponês" pela
janela. No quadro, essa imagem pode ser
identificada no quadro e1. Mais adiante, os
versos aludem a um braço estendido que
"planta/ no ar.../ a chama do candeeiro". Para
compreender a metáfora criada, o
participante deveria perceber, em primeiro
lugar, que o braço estendido seria do anjo
camponês, identificado no quadro e1. Esse
reconhecimento daria a chave de resposta da
questão, porque permitiria que a imagem da
entrada do anjo com o braço estendido
portando um candeeiro fosse associada aos
quadros e1, d1, c1 , contidos na alternativa
C, assinalada por cerca de metade dos
participantes.
123

41) (2000) Em muitos jornais, encontramos
charges, quadrinhos, ilustrações,
inspirados nos fatos noticiados. Veja um
exemplo:
124
Jornal do Commercio , 22/8/93
O texto que se refere a uma situação
semelhante à que inspirou a charge é:
A) Descansem o meu leito solitário
Na floresta dos homens esquecida,
À sombra de uma cruz, e escrevam nela
– Foi poeta – sonhou – e amou na vida.
(AZEVEDO, Álvares de . Poesias escolhidas . Rio de
Janeiro/Brasília: José Aguilar/INL,1971)
B) Essa cova em que estás
Com palmos medida,
é a conta menor
que tiraste em vida.
É de bom tamanho,
Nem largo nem fundo,
É a parte que te cabe
deste latifúndio.
(MELO NETO, João Cabral de. Morte e Vida Severina e
outros poemas em voz alta . Rio de Janeiro: Sabiá, 1967)
C) Medir é a medida
mede
A terra, medo do homem, a lavra;
lavra
duro campo, muito cerco, vária várzea.
(CHAMIE, Mário. Sábado na hora da escutas. São
Paulo: Summums, 1978)
D) Vou contar para vocês
um caso que sucedeu
na Paraíba do Norte
com um homem que se chamava
Pedro João Boa-Morte,
lavrador de Chapadinha:
talvez tenha morte boa
porque vida ele não tinha.
(GULLAR, Ferreira. Toda poesia . Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 1983)
E) Trago-te flores, – restos arrancados
Da terra que nos viu passar
E ora mortos nos deixa e separados.
(ASSIS, Machado de. Obra completa . Rio de Janeiro:
Nova Aguillar, 1986)
Comentário
Esta questão exige boa dose de reflexão.
Antes de tudo, há que se notar que o título
"Demarcação das terras indígenas" está
ligado ironicamente à figura das covas
comuns, anônimas (covas são as terras dos
índios?). Procuramos, então, o trecho de
poema que sirva como legenda à figura
apresentada, mantendo também a ironia da
relação. As alternativas a e e se descartam
pelo lirismo romântico presente e, ainda
mais, pela presença, na a, de elementos que
não estão no universo conceitual indígena
(cruz, poeta). A alternativa c não nos serve
por estar tratando da dureza do trabalho com
a terra, o que não é o tema da charge. Já a d
não é adequada por estar introduzindo a
discussão de fatos ocorridos na vida de um
único homem, provavelmente não-índio (até
pelo nome João Boa-Morte). Fica-nos a
alternativa b, que bem poderia servir de
legenda à charge; se pensarmos nos
sangrentos conflitos entre brancos e índios
pela ocupação das terras indígenas
demarcadas, nos quais os índios geralmente
levam a pior, então nos servem bem os
versos que apresenta.
Comentário do INEP
O alto índice de acerto (72 %) revelou a
capacidade dos participantes de não só
contextualizar o problema em foco mas
também de estabelecer relações de sentido
entre diferentes linguagens, ou seja, de lidar
com a intertextualidade. As relações
incorretas que foram estabelecidas,
possivelmente, são devidas mais à falta de
capacidade de contextualização do que de
estabelecimento de relações temáticas.
42) (2008) São Paulo vai se recensear. O
governo quer saber quantas pessoas
governa. A indagação atingirá a fauna e a
flora domesticadas. Bois, mulheres e
algodoeiros serão reduzidos a números e
invertidos em estatísticas. O homem do
censo entrará pelos bangalôs, pelas
pensões, pelas casas de barro e de
cimento armado, pelo sobradinho e pelo
apartamento, pelo cortiço e pelo hotel,
perguntando:
— Quantos são aqui?
Pergunta triste, de resto. Um homem dirá:
— Aqui havia mulheres e criancinhas.
Agora, felizmente, só há pulgas e ratos.
E outro:
— Amigo, tenho aqui esta mulher, este
papagaio, esta sogra e algumas baratas.

Tome nota dos seus nomes, se quiser.
Querendo levar todos, é favor... (...)
E outro:
— Dois, cidadão, somos dois.
Naturalmente o sr. não a vê. Mas ela está
aqui, está, está! A sua saudade jamais
sairá de meu quarto e de meu peito!
Rubem Braga. Para gostar de ler. v. 3.
São Paulo: Ática, 1998, p. 32-3 (fragmento).
O fragmento acima, em que há referência
a um fato sócio-histórico — o
recenseamento —, apresenta
característica marcante do gênero crônica
ao
A) expressar o tema de forma abstrata,
evocando imagens e buscando
apresentar a idéia de uma coisa por
meio de outra.
B) manter-se fiel aos acontecimentos,
retratando os personagens em um só
tempo e um só espaço.
C) contar história centrada na solução de
um enigma, construindo os
personagens psicologicamente e
revelando-os pouco a pouco.
D) evocar, de maneira satírica, a vida na
cidade, visando transmitir
ensinamentos práticos do cotidiano,
para manter as pessoas informadas.
E) valer-se de tema do cotidiano como
ponto de partida para a construção de
texto que recebe tratamento estético.
Comentário
A questão correta é a E, pois a crônica
utiliza a linguagem estética ou poética para
expor temas do cotidiano. Há uma
preocupação com a escolha das palavras
que são rebuscadas e ritmadas, ou seja, a
função da linguagem é poética.
43) (1999) Quem não passou pela
experiência de estar lendo um texto e
defrontar-se com passagens já lidas em
outros? Os textos conversam entre si em
um diálogo constante. Esse fenômeno tem
a denominação de intertextualidade. Leia
os seguintes textos:
I.Quando nasci, um anjo torto
Desses que vivem na sombra
Disse: Vai Carlos! Ser "gauche" na vida
(Andrade, Carlos Drummond de. Alguma poesia. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964)
II.Quando nasci veio um anjo safado
O chato dum querubim
E decretou que eu tava predestinado
A ser errado assim
Já de saída a minha estrada entortou
Mas vou até o fim.
(BUARQUE, Chico. Letra e Música. São Paulo: Cia.
das Letras, 1989)
III.Quando nasci um anjo esbelto
Desses que tocam trombeta, anunciou:
Vai carregar bandeira.
Carga muito pesada pra mulher
Esta espécie ainda envergonhada
(PRADO, Adélia. Bagagem. Rio de Janeiro:
Guanabara, 1986)
Adélia Prado e Chico Buarque
estabelecem intertextualidade, em relação
a Carlos Drummond de Andrade, por:
A) reiteração de imagens.
B) oposição de idéias.
C) falta de criatividade.
D) negação dos versos.
E) ausência de recursos.
Comentário
Outra questão com resposta evidente. A
recorrência à imagem do "anjo anunciador" e
dos caminhos que se tornam sempre difíceis
e tortuosos (gauche = acanhado, inepto),
feita pelos três autores, elimina qualquer
sombra de dúvida em relação às outras
respostas. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Para a resolução desse problema, era
requerido que o participante soubesse
identificar os elementos de intertextualidade
entre três trechos de textos de diferentes
autores.
As duas primeiras alternativas,
amplamente majoritárias, revelam
possivelmente duas distintas percepções da
questão. A alternativa correta A foi escolhida
pelos que perceberam a ostensiva reiteração
de imagens (repetição da imagem do anjo
que vaticina). A alternativa B, incorreta, pode
ter atraído muitos participantes à medida que
tenham, talvez, identificado uma oposição de
idéias, não entre os textos, mas entre a
imagem usualmente positiva de anjo e uma
certa adjetivação pejorativa utilizada em
relação aos mesmos.
44) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
125

126
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
45) (2005) Leia estes poemas.
Texto 1 - Auto-retrato
Provinciano que nunca soube
Escolher bem uma gravata;
Pernambucano a quem repugna
A faca do pernambucano;
Poeta ruim que na arte da prosa
Envelheceu na infância da arte,
E até mesmo escrevendo crônicas
Ficou cronista de província;
Arquiteto falhado, músico
Falhado (engoliu um dia
Um piano, mas o teclado
Ficou de fora); sem família,
Religião ou filosofia;
Mal tendo a inquietação de espírito
Que vem do sobrenatural,
E em matéria de profissão
Um tísico* profissional.
(Manuel Bandeira. Poesia completa e prosa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1983. p. 395.)
Texto 2 - Poema de sete faces
Quando eu nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.
As casas espiam os homens
que correm atrás de mulheres.
A tarde talvez fosse azul,
não houvesse tantos desejos.
(....)
Meu Deus, por que me abandonaste
se sabias que eu não era Deus
se sabias que eu era fraco.
Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, não seria uma solução.
Mundo mundo vasto mundo
mais vasto é o meu coração.
(Carlos Drummond de Andrade.
Obra completa. Rio de Janeiro:
Aguilar, 1964. p. 53.)
(*) tísico=tuberculoso
Esses poemas têm em comum o fato de
A) descreverem aspectos físicos dos
próprios autores.
B) refletirem um sentimento pessimista.
C) terem a doença como tema.
D) narrarem a vida dos autores desde o
nascimento.
E) defenderem crenças religiosas.
Comentário
Questão de nível fácil. Tanto o poema de
Manuel Bandeira quanto o de Carlos
Drummond de Andrade evidenciam, dentro
do ponto de vista dos autores, características
extremamente pessimistas em relação à vida
e, conseqüentemente, à arte.

46) (2003) A velha Totonha de quando em
vez batia no engenho. E era um
acontecimento para a meninada. (...)
andava léguas e léguas a pé, de engenho
a engenho, como uma edição viva das
histórias de Mil e Uma Noites (...) era uma
grande artista para dramatizar. Tinha uma
memória de prodígio. Recitava contos
inteiros em versos, intercalando pedaços
de prosa, como notas explicativas. (...)
Havia sempre rei e rainha, nos seus
contos, e forca e adivinhações. O que
fazia a velha Totonha mais curiosa era a
cor local que ela punha nos seus
descritivos. (...) Os rios e as florestas por
onde andavam os seus personagens se
pareciam muito com o Paraíba e a Mata
do Rolo. O seu Barba-Azul era um senhor
de engenho de Pernambuco.
José Lins do Rego. Menino de Engenho. Rio de Janeiro:
José Olympio, 1980, p. 49-51 (com adaptações).
Na construção da personagem “velha
Totonha”, é possível identificar traços que
revelam marcas do processo de
colonização e de civilização do país.
Considerando o texto acima, infere-se que
a velha Totonha
A) tira o seu sustento da produção da
literatura, apesar de suas condições de
vida e de trabalho, que denotam que
ela enfrenta situação econômica muito
adversa.
B) compõe, em suas histórias, narrativas
épicas e realistas da história do país
colonizado, livres da influência de
temas e modelos não representativos
da realidade nacional.
C) retrata, na constituição do espaço dos
contos, a civilização urbana européia
em concomitância com a
representação literária de engenhos,
rios e florestas do Brasil.
D) aproxima-se, ao incluir elementos
fabulosos nos contos, do próprio
romancista, o qual pretende retratar a
realidade brasileira de forma tão
grandiosa quanto a européia.
E) imprime marcas da realidade local a
suas narrativas, que têm como modelo
e origem as fontes da literatura e da
cultura européia universalizada.
Comentário
Esta questão exige conhecimentos de
literatura universal. O aluno precisa saber
que Barba-Azul é um personagem da cultura
européia. Nas histórias de Totonha, ele é
representado como um senhor de engenho
de Pernambuco. Percebe-se aí a forte
influência da colonização européia na
realidade local. Logo, a alternativa correta é a
letra "E".
47) (2005) Leia estes poemas.
Texto 1 - Auto-retrato
Provinciano que nunca soube
Escolher bem uma gravata;
Pernambucano a quem repugna
A faca do pernambucano;
Poeta ruim que na arte da prosa
Envelheceu na infância da arte,
E até mesmo escrevendo crônicas
Ficou cronista de província;
Arquiteto falhado, músico
Falhado (engoliu um dia
Um piano, mas o teclado
Ficou de fora); sem família,
Religião ou filosofia;
Mal tendo a inquietação de espírito
Que vem do sobrenatural,
E em matéria de profissão
Um tísico* profissional.
(Manuel Bandeira. Poesia completa e prosa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1983. p. 395.)
Texto 2 - Poema de sete faces
Quando eu nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.
As casas espiam os homens
que correm atrás de mulheres.
A tarde talvez fosse azul,
não houvesse tantos desejos.
(....)
Meu Deus, por que me abandonaste
se sabias que eu não era Deus
se sabias que eu era fraco.
Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, não seria uma solução.
Mundo mundo vasto mundo
mais vasto é o meu coração.
(Carlos Drummond de Andrade.
Obra completa. Rio de Janeiro:
Aguilar, 1964. p. 53.)
(*) tísico=tuberculoso
No verso “Meu Deus, por que me
abandonaste” do texto 2, Drummond
retoma as palavras de Cristo, na cruz,
pouco antes de morrer. Esse recurso de
repetir palavras de outrem equivale a
127

A) emprego de termos moralizantes.
B) uso de vício de linguagem pouco
tolerado.
C) repetição desnecessária de idéias.
D) emprego estilístico da fala de outra
pessoa.
E) uso de uma pergunta sem resposta.
Comentário
A citação, característica de intercambiar
pensamentos de um texto para outro, fica
bastante evidente no poema de Drummond.
Ao retomar as palavras de Cristo, o autor
deixa claro que sua idéia era transmitir uma
mensagem por meio de palavras já
proferidas por outra pessoa e cuja
importância dá sentido a toda a estrofe.
49) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
48) (2004)
Auto-retrato de orelha cortada
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
128

50) (2003)
O texto aponta no quadro de Tarsila do
Amaral um tema que também se encontra
nos versos transcritos em:
A) "Pensem nas meninas
Cegas inexatas
Pensem nas mulheres
Rotas alteradas."
(Vinícius de Moraes)
B) "Somos muitos severinos
iguais em tudo e na sina:
a de abrandar estas pedras
suando-se muito em cima."
(João Cabral de Melo Neto)
C) "O funcionário público
não cabe no poema
com seu salário de fome
sua vida fechada em arquivos."
(Ferreira Gullar)
D) "Não sou nada.
Nunca serei nada.
Não posso querer ser nada.
À parte isso, tenho em mim todos os
sonhos do mundo."
(Fernando Pessoa)
E) "Os inocentes do Leblon
Não viram o navio entrar (...)
Os inocentes, definitivamente inocentes
tudo ignoravam,
mas a areia é quente, e há um óleo
suave
que eles passam pelas costas, e
aquecem."
(Carlos Drummond de Andrade)
Comentário
Mais uma vez, o Exame Nacional do
Ensino Médio procura relacionar análises de
diferentes áreas da arte, misturando a pintura
com a literatura. O quadro de Tarsila do
Amaral “Operários” traz a imagem de vários
rostos (de formatos, etnias e sexos
diferentes) amontoados, tendo como pano de
fundo as chaminés de uma fábrica.
A questão deixa explícita a relação com
os trechos literários que exaltam o
proletariado, eliminando, já de cara, as
alternativas A, D, e E.
Ao se analisar a alternativa C, entretanto,
percebe-se que a abordagem somente se
relaciona com o funcionário público.
Na letra B, o que se pode notar é que
todas as pessoas “severinas” são iguais
perante o sistema, niveladas por baixo e
batalhadoras e que, sem privilégios ou
distinções, são tratadas como mercadorias.
51) (1999) E considerei a glória de um pavão
ostentando o esplendor de suas cores; é
um luxo imperial. Mas andei lendo livros, e
descobri que aquelas cores todas não
existem na pena do pavão. Não há
pigmentos. O que há são minúsculas
bolhas d’água em que a luz se fragmenta,
como em um prisma. O pavão é um arcoíris
de plumas.
Eu considerei que este é o luxo do
grande artista, atingir o máximo de
matizes com o mínimo de elementos. De
água e luz ele faz seu esplendor; seu
grande mistério é a simplicidade.
Considerei, por fim, que assim é o
amor, oh! Minha amada; de tudo que ele
suscita e esplende e estremece e delira
em mim existem apenas meus olhos
recebendo a luz de teu olhar. Ele me
cobre de glórias e me faz magnífico.
(BRAGA, Rubem. Ai de ti, Copacabana. 20.ed.)
O poeta Carlos Drummond de Andrade
escreveu assim sobre a obra de Rubem
Braga:
O que ele nos conta é o seu dia, o seu
expediente de homem, apanhado no
essencial, narrativa direta e econômica.
(...) É o poeta do real, do palpável, que se
vai diluindo em cisma. Dá o sentimento da
realidade e o remédio para ela.
Em seu texto, Rubem Braga afirma que
"este é o luxo do grande artista, atingir o
máximo de matizes com o mínimo de
elementos". Afirmação semelhante pode
ser encontrada no texto de Carlos
Drummond de Andrade, quando, ao
analisar a obra de Braga, diz que ela é:
A) uma narrativa direta e econômica.
B) real, palpável.
C) sentimento de realidade.
D) seu expediente de homem.
E) seu remédio.
129

Comentário
A última questão da prova de Português
exige uma releitura do texto de Rubem Braga
para um melhor entendimento do que é
proposto por Drummond. Ao afirmar que a
escrita de Braga é "direta e econômica",
Drummond remete à descoberta feita por
Rubem Braga em relação às cores das
penas do pavão: (...) e descobri que aquelas
cores todas não existem na pena do pavão.
Não há pigmentos. O que há são minúsculas
bolhas d’água em que a luz se fragmenta,
como em um prisma. O pavão é um arco-íris
de plumas.(...) este é o luxo do grande
artista, atingir o máximo de matizes com o
mínimo de elementos.(...)
Segundo Braga, a grande mágica em se
fazer arte é conseguir se expressar da
melhor maneira possível usando o mínimo de
elementos (sejam palavras, cores, formas,
etc.). Drummond parafraseia o comentário de
Braga, dando ainda mais evidência à
descoberta do primeiro. Temos, aí, a
"narrativa direta e econômica". Questão de
nível médio.
Comentário do INEP
Além da compreensão de dois textos, de
autores diferentes, o problema examinou a
capacidade dos participantes em estabelecer
um diálogo entre os mesmos.
A identificação do significado e a relação
correta da afirmação de Drummond, com o
trecho correspondente de Rubem Braga
destacado no enunciado, foi feita por 44%
dos participantes. As alternativas B, C e D
correspondem à identificação de aspectos de
certa forma comuns aos dois textos, embora
os elementos neles apontados não se refiram
ao trecho destacado.
52) (2002)
130
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder

corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
53) (2009) A música pode ser definida como
a combinação de sons ao longo do tempo.
Cada produto final oriundo da infinidade
de combinações possíveis será diferente,
dependendo da escolha das notas, de
suas durações, dos instrumentos
utilizados, do estilo de música, da
nacionalidade do compositor e do período
em que as obras foram compostas.
D) 4 executa um tipo de música
caracterizada pelos instrumentos
acústicos, cuja intensidade e nível de
ruído permanecem na faixa dos 30 aos
40 decibéis.
E) 1 a 4 apresentam um produto final
bastante semelhante, uma vez que as
possibilidades de combinações sonoras
ao longo do tempo são limitadas.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 94, BRANCA 95,
ROSA 94)
Instrumentos como violão, bandolim e os
de percussão são utilizados como base para
dar sustenção ao chorinho. Há de se
considerar ainda, pensando-se nas outras
alternativas, que Tom Jobim não é um
expoente da música clássica. A formação
apresentada na figura 3 é característica de
uma banda de jazz. Na figura 4, o nível de
ruído é superior a 40 decibéis. As figuras 1 e
4 representam resultados muito diferentes,
tanto de conteúdo como sonoros.
Alternativa correta letra A
54) (2009) Cuitelinho
Cheguei na bera do porto
Onde as onda se espaia.
As garça dá meia volta,
Senta na bera da praia.
E o cuitelinho não gosta
Que o botão da rosa caia.
Figura 1 - http://images.quebarato.com.brlphotoslbig/2/D/1
5A12D_2.jpg.
Figura 2 -
http://ourinhos.prefeituramunicipal.netldados/fotoa/2009/07/07/
normal.
Figura 3 -
http://www.edmontonculturalcapital.com/gallery/edjazzfestival/
JazzQuartet.jpg.
Figura 4 - http:llwww.filmica.com/jacintaeacudos)archivoa!Led-
Zeppelin.jpg.
Das figuras que apresentam grupos
musicais em ação, pode-se concluir que
o(os) grupo(s) mostrado(s) na(s) figura(s)
A) 1 executa um gênero característico
da música brasileira, conhecido como
chorinho.
B) 2 executa um gênero característico da
música clássica, cujo compositor mais
conhecido é Tom Jobim.
C) 3 executa um gênero característico da
música europeia, que tem como
representantes Beethoven e Mozart.
Quando eu vim da minha terra,
Despedi da parentaia.
Eu entrei em Mato Grosso,
Dei em terras paraguaia.
Lá tinha revolução,
Enfrentei fortes bataia.
A tua saudade corta
Como o aço de navaia
O coração fica aflito,
Bate uma e outra faia.
E os oio se enche d’água
Que até a vista se atrapaia.
Folclore recolhido por Paulo Vanzolini e Antônio Xandó.
BORTONI-RICARDO, S. M. Educação em língua materna.
São Paulo; Parábola, 2004.
Transmitida por gerações, a canção
Cuitelinho manifesta aspectos culturais de
um povo, nos quais se inclui sua forma de
falar, além de registrar um momento
histórico. Depreende-se disso que a
importância em preservar a produção
cultural de uma nação consiste no fato de
131

que produções como a canção Cuitelinho
evidenciam a
A) recriação da realidade brasileira de
forma ficcional.
B) criação neológica na língua
portuguesa.
C) formação da identidade nacional por
meio da tradição oral.
D) incorreção da língua portuguesa que é
falada por pessoas do interior do Brasil.
E) padronização de palavras que variam
regionalmente, mas possuem mesmo
significado.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 111, BRANCA 111,
ROSA 112)
A importância da preservação de
canções folclóricas como "Cuitelinho", nas
quais estão registrados o modo de falar e
determinados momentos históricos, evidencia
que a tradição oral é uma forma de
estabelecimento da identidade de um povo.
Portanto, a resposta correta é a
alternativa C.
55) (2009) Teatro do Oprimido é um método
teatral que sistematiza exercícios, jogos e
técnicas teatrais elaboradas pelo
teatrólogo brasileiro Augusto Boal,
recentemente falecido, que visa à
desmecanização física e intelectual de
seus praticantes. Partindo do princípio de
que a linguagem teatral não deve ser
diferenciada da que é usada
cotidianamente pelo cidadão comum
(oprimido), ele propõe condições práticas
para que o oprimido se aproprie dos
meios do fazer teatral e, assim, amplie
suas possibilidades de expressão. Nesse
sentido, todos podem desenvolver essa
linguagem e, consequentemente, fazer
teatro. Trata-se de um teatro em que o
espectador é convidado a substituir o
protagonista e mudar a condução ou
mesmo o fim da história, conforme o olhar
interpretativo e contextualizado do
receptor.
Companhia Teatro do Oprimido. Disponível em:
www.ctorio.org.br.
Acesso em: 1 Jul. 2009 (adaptado).
Considerando-se as características do
Teatro do Oprimido apresentadas, concluise
que
A) esse modelo teatral é um método
tradicional de fazer teatro que usa, nas
suas ações cênicas, a linguagem
rebuscada e hermética falada
normalmente pelo cidadão comum.
B) a forma de recepção desse modelo
teatral se destaca pela separação entre
atores e público, na qual os atores
representam seus personagens e a
plateia assiste passivamente ao
espetáculo.
C) sua linguagem teatral pode ser
democratizada e apropriada pelo
cidadão comum, no sentido de
proporcionar-lhe autonomia crítica para
compreensão e interpretação do
mundo em que vive.
D) o convite ao espectador para substituir
o protagonista e mudar o fim da história
evidencia que a proposta de Boal se
aproxima das regras do teatro
tradicional para a preparação de
atores.
E) a metodologia teatral do Teatro do
Oprimido segue a concepção do teatro
clássico aristotélico, que visa à
desautomação física e intelectual de
seus praticantes.
Comentário do portal
(QUESTÃO: AZUL 118, BRANCA 116,
ROSA 118)
As possibilidades de troca de experiências
sugeridas pelo Teatro do Oprimido tornam
viável, mesmo a uma pessoa que não
possua estudo prévio da arte teatral, ser
capaz de se aventurar na transformação de
pensamentos resultante do desenvolvimento
de seu olhar interpretativo, tanto de uma
peça como de qualquer outra situação
cotidiana.
Alternativa correta: C
56) (2009) Textos para as próximas duas
questões
Texto I
[...] já foi o tempo em que via a
convivência como viável, só exigindo
deste bem comum, piedosamente, o meu
quinhão, já foi o tempo em que consentia
num contrato, deixando muitas coisas de
fora sem ceder contudo no que me era
vital, já foi o tempo em que reconhecia a
existência escandalosa de imaginados
valores, coluna vertebral de toda ‘ordem’;
mas não tive sequer o sopro necessário,
e, negado o respiro, me foi imposto o
sufoco; é esta consciência que me libera,
é ela hoje que me empurra, são outras
132

agora minhas preocupações, é hoje outro
o meu universo de problemas; num
mundo estapafúrdio — definitivamente
fora de foco — cedo ou tarde tudo acaba
se reduzindo a um ponto de vista, e você
que vive paparicando as ciências
humanas, nem suspeita que paparica uma
piada: impossível ordenar o mundo dos
valores, ninguém arruma a casa do
capeta; me recuso pois a pensar naquilo
em que não mais acredito, seja o amor, a
amizade, a família, a igreja, a
humanidade; me lixo com tudo isso! me
apavora ainda a existência, mas não
tenho medo de ficar sozinho, foi
conscientemente que escolhi o exílio, me
bastando hoje o cinismo dos grandes
indiferentes [...].
NASSAR, R. Um copo de cólera. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Texto II
Raduan Nassar lançou a novela Um Copo
de Cólera em 1978, fervilhante narrativa
de um confronto verbal entre amantes, em
que a fúria das palavras cortantes se
estilhaçava no ar. O embate conjugal
ecoava o autoritário discurso do poder e
da submissão de um Brasil que vivia sob o
jugo da ditadura militar.
COMODO, R. Um silêncio inquietante.
lstoÉ. Disponível em:
http://www.terra.com.br. Acesso em: 15 jul. 2009.
Na novela Um Copo de Cólera, o autor
lança mão de recursos estilísticos e
expressivos típicos da literatura produzida
na década de 70 do século passado no
Brasil, que, nas palavras do crítico Antonio
Candido, aliam "vanguarda estética e
amargura política". Com relação à
temática abordada e à concepção
narrativa da novela, o texto 1
A) é escrito em terceira pessoa, com
narrador onisciente, apresentando a
disputa entre um homem e uma mulher
em linguagem sóbria, condizente com a
seriedade da temática político-social do
período da ditadura militar.
B) articula o discurso dos interlocutores
em torno de uma luta verbal, veiculada
por meio de linguagem simples e
objetiva, que busca traduzir a situação
de exclusão social do narrador.
C) representa a literatura dos anos 70 do
século XX e aborda, por meio de
expressão clara e objetiva e de ponto
de vista distanciado, os problemas da
urbanização das grandes metrópoles
brasileiras.
D) evidencia uma crítica à sociedade em
que vivem os personagens, por meio
de fluxo verbal contínuo de tom
agressivo.
E) traduz, em linguagem subjetiva e
intimista, a partir do ponto de vista
interno, os dramas psicológicos da
mulher moderna, às voltas com a
questão da priorização do trabalho em
detrimento da vida familiar e amorosa.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 132, BRANCA 132,
ROSA 130)
A temática aborda uma crítica à
sociedade, evidenciando o fluxo verbal
contínuo e de tom agressivo marcado pela
narrativa em primeira pessoa. Cada
alternativa apresenta pelo menos um ponto
divergente. Na alternativa A, seria a
indicação da terceira pessoa; na B, a
situação de exclusão social do narrador; na
C, os problemas de urbanização e na E, os
dramas psicológicos da mulher moderna.
Dessa forma, a única alternativa que não
apresenta pelo menos um ponto divergente é
a letra D.
57) (2009) Compare os textos 1 e lI a seguir,
que tratam de aspectos ligados a
variedades da língua portuguesa no
mundo e no Brasil.
Texto I
Acompanhando os navegadores,
colonizadores e comerciantes
portugueses em todas as suas incríveis
viagens, a partir do século XV, o
português se transformou na língua de um
império. Nesse processo, entrou em
contato — forçado, o mais das vezes;
amigável, em alguns casos — com as
mais diversas línguas, passando por
processos de variação e de mudança
linguística. Assim, contar a história do
português do Brasil é mergulhar na sua
história colonial e de país independente, já
que as línguas não são mecanismos
desgarrados dos povos que as utilizam.
Nesse cenário, são muitos os aspectos da
estrutura linguística que não só
expressam a diferença entre Portugal e
Brasil como também definem, no Brasil,
diferenças regionais e sociais.
PAGOTTO, E. P. Línguas do Brasil Disponivel em:
http://cienciaecultura.bvs.br.
Acesso em: 5 jul. 2009 (adaptado).
133

Texto II
Barbarismo é vício que se comete na
escritura de cada uma das partes da
construção ou na pronunciação. E em
nenhuma parte da Terra se comete mais
essa figura da pronunciação que nestes
remos, por causa das muitas nações que
trouxemos ao jugo do nosso serviço.
Porque bem como os Gregos e Romanos
haviam por bárbaras todas as outras
nações estranhas a eles, por não
poderem formar sua linguagem, assim nós
podemos dizer que as nações de África,
Guiné, Ásia, Brasil barbarizam quando
querem imitar a nossa.
BARROS, J, Gramática da língua portuguesa. Porto: Porto
Editora, 1957 (adaptado).
Os textos abordam o contato da língua
portuguesa com outras línguas e
processos de variação e de mudança
decorridos desse contato. Da comparação
entre os textos, conclui-se que a posição
de João de Barros (Texto II), em relação
aos usos sociais da linguagem, revela
A) atitude crítica do autor quanto à
gramática que as nações a serviço de
Portugal possuíam e, ao mesmo
tempo, de benevolência quanto ao
conhecimento que os povos tinham de
suas línguas.
B) atitude preconceituosa relativa a vícios
culturais das nações sob domínio
português, dado o interesse dos
falantes dessa línguas em copiar a
língua do império, o que implicou a
falência do idioma falado em Portugal.
C) o desejo de conservar, em Portugal, as
estruturas da variante padrão da língua
grega — em oposição às consideradas
bárbaras —, em vista da necessidade
de preservação do padrão de correção
dessa língua à época.
D) adesão à concepção de língua como
entidade homogênea e invariável, e
negação da ideia de que a língua
portuguesa pertence a outros povos.
E) atitude crítica, que se estende à própria
língua portuguesa, por se tratar de
sistema que não disporia de elementos
necessários para a plena inserção
sociocultural de falantes não nativos do
português.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 131, BRANCA 135,
ROSA 134)
Questão difícil, pois o candidato precisa
fazer uma leitura atenta dos textos
apresentados e das alternativas, assim como
ter conhecimento de concepções de
linguagem.
O texto II, de João de Barros, revela um
anseio de "adesão à concepção de língua
como entidade homogênea e invariável e
negação da ideia de que a língua portuguesa
pertence a outros povos".
Portanto, a resposta correta é a letra D.
COMPETÊNCIA DE ÁREA 4
H13 - Analisar as diversas
produções artísticas como
meio de explicar diferentes
culturas, padrões de beleza e
preconceitos.
01) (2000) Ferreira Gullar, um dos grandes
poetas brasileiros da atualidade, é autor
de “Bicho urbano”, poema sobre a sua
relação com as pequenas e grandes
cidades.
Bicho urbano
Se disser que prefiro morar em Pirapemas
ou em outra qualquer pequena cidade do
país
estou mentindo
ainda que lá se possa de manhã
lavar o rosto no orvalho
e o pão preserve aquele branco
sabor de alvorada.
....................................................................
A natureza me assusta.
Com seus matos sombrios suas águas
suas aves que são como aparições
me assusta quase tanto quanto
esse abismo
de gases e de estrelas
aberto sob minha cabeça.
(GULLAR, Ferreira. Toda poesia. Rio de Janeiro:
José Olympio Editora, 1991)
Embora não opte por viver numa pequena
cidade, o poeta reconhece elementos de
valor no cotidiano das pequenas
comunidades. Para expressar a relação
do homem com alguns desses elementos,
ele recorre à sinestesia, construção de
linguagem em que se mesclam
impressões sensoriais diversas. Assinale
a opção em que se observa esse recurso.
A) "e o pão preserve aquele branco /
sabor de alvorada."
B) "ainda que lá se possa de manhã /
lavar o rosto no orvalho"
134

C) "A natureza me assusta. / Com seus
matos sombrios suas águas"
D) "suas aves que são como aparições /
me assusta quase tanto quanto"
E) "me assusta quase tanto quanto / esse
abismo / de gases e de estrelas"
Comentário
Para responder a esta questão, leia com
muita atenção o enunciado. Nele encontra-se
o conceito de sinestesia: construção de
linguagem em que se mesclam impressões
sensoriais diversas, ou seja, a associação de
sensações diferentes numa mesma
expressão.
Você deve compreender o conceito de
sinestesia e, pela lógica, encontrar o exemplo
dessa figura de linguagem.
A alternativa correta é a letra a, pois a
expressão "branco sabor" associa o sentido
da visão (branco) com o do paladar (sabor).
Comentário do INEP
A questão procurou verificar a capacidade
do participante de construir o sentido de
elementos textuais. A partir da noção de
sinestesia, que lhe foi dada de maneira
sucinta, ele teve de transpor para o texto
essa mesma noção, manifestando sua
competência textual. Pode-se classificar de
'bom', o índice de acerto (53%), se
considerarmos que a questão trabalhou com
a função conotativa da linguagem, o que
requer uma capacidade de leitura sempre
mais desenvolvida. Os desvios, de forma
mais acentuada na alternativa B, são
explicáveis: as alternativas incorretas (e, de
resto, todo o poema) também se referem à
manifestações sensoriais, embora sem a
necessária 'mescla', que é o que distingue a
sinestesia.
02) (2002) "De repente lá vinha um homem a
cavalo. Eram dois. Um senhor de fora, o
claro de roupa. Miguilim saudou, pedindo
a bênção. O homem trouxe o cavalo cá
bem junto. Ele era de óculos, corado, alto,
com um chapéu diferente, mesmo.
— Deus te abençoe, pequenino. Como é
teu nome?
— Miguilim. Eu sou irmão do Dito.
— E o seu irmão Dito é o dono daqui?
— Não, meu senhor. O Ditinho está em
glória.
O homem esbarrava o avanço do
cavalo, que era zelado, manteúdo,
formoso como nenhum outro. Redizia:
— Ah, não sabia, não. Deus o tenha em
sua guarda... Mas que é que há, Miguilim?
Miguilim queria ver se o homem estava
mesmo sorrindo para ele, por isso é que o
encarava.
— Por que você aperta os olhos assim?
Você não é limpo de vista? Vamos até lá.
Quem é que está em tua casa?
— É Mãe, e os meninos...
Estava Mãe, estava tio Terez, estavam
todos. O senhor alto e claro se apeou. O
outro, que vinha com ele, era um
camarada.
O senhor perguntava à Mãe muitas
coisas do Miguilim. Depois perguntava a
ele mesmo: — 'Miguilim, espia daí:
quantos dedos da minha mão você está
enxergando? E agora?"
ROSA, João Guimarães. Manuelzão e Miguilim. 9ª ed. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1984.
Esta história, com narrador observador em
terceira pessoa, apresenta os
acontecimentos da perspectiva de
Miguilim. O fato de o ponto de vista do
narrador ter Miguilim como referência,
inclusive espacial, fica explicitado em:
A) "O homem trouxe o cavalo cá bem
junto."
B) "Ele era de óculos, corado, alto (...)"
C) "O homem esbarrava o avanço do
cavalo, (...)"
D) "Miguilim queria ver se o homem
estava mesmo sorrindo para ele, (...)"
E) "Estava Mãe, estava tio Terez, estavam
todos"
Comentário
Questão de nível fácil. A única alternativa
que apresenta, ao mesmo tempo, o narrador
e o ponto de referência espacial é a letra A, o
que pode ser comprovado pela expressão
"cá bem junto".
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da novela Campo Geral,
da obra Manuelzão e Miguilim, de Guimarães
Rosa, em que um narrador em terceira
pessoa relata o momento do encontro entre
Miguilim e o médico, que percebe, logo ao
chegar, que o garoto tem problemas de
visão. A questão propõe a análise do ponto
de vista narrativo, que, no texto literário, não
necessariamente, como no texto em questão,
será sempre o do narrador.
135

A cena narrativa presente nesse texto é
contada por um narrador adulto, mas é o
sentimento de Miguilim a respeito dos
acontecimentos que orienta esse contar.
Esse efeito de sentido é resultado do
trabalho do autor com a linguagem. Segundo
a gramática da norma culta, "cá" e "aqui"
indicam o lugar do sujeito, ou seja, daquele
que fala. Algo semelhante ocorre com o
verbo "trazer", que indica um movimento para
o lugar onde se encontra o sujeito. Tanto "cá"
como "trazer" indicam proximidade espacial
daquele que fala.
A narração pertence a um narrador que
não participa da historia como personagem,
portanto ele fala dos outros, nunca de si
mesmo. No trecho "o homem trouxe o cavalo
cá bem junto", o narrador indica que o
homem a cavalo aproxima-se de Miguilim.
Esse jogo de linguagem cria no leitor a
imagem de um narrador adulto que, colandose
à criança, vê pelos olhos desta.
Embora todas as alternativas apresentem
a percepção da criança naquele contexto da
chegada de um desconhecido, apenas a
alternativa A responde o que foi solicitado,
pois só ela apresenta o aspecto da
localização espacial presente no advérbio de
lugar "cá". Quase metade dos participantes
assinalou a alternativa D, única que contem a
palavra Miguilim, possivelmente porque
interpretaram erroneamente o
encaminhamento da questão, no trecho "...
narrador ter Miguilim como referência, ...".
03) (2006) Namorados
O rapaz chegou-se para junto da moça
e disse:
— Antônia, ainda não me acostumei com
o seu corpo, com a sua cara.
A moça olhou de lado e esperou.
— Você não sabe quando a gente é
criança e de repente vê uma lagarta
listrada?
A moça se lembrava:
— A gente fica olhando...
A meninice brincou de novo nos olhos
dela.
O rapaz prosseguiu com muita doçura:
— Antônia, você parece uma lagarta
listrada.
A moça arregalou os olhos, fez
exclamações.
O rapaz concluiu:
— Antônia, você é engraçada! Você
parece louca.
136
No poema de Bandeira, importante
representante da poesia modernista,
destaca-se como característica da escola
literária dessa época
Manuel Bandeira. Poesia completa & prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985.
A) a reiteração de palavras como recurso
de construção de rimas ricas.
B) a utilização expressiva da linguagem
falada em situações do cotidiano.
C) a criativa simetria de versos para
reproduzir o ritmo do tema abordado.
D) a escolha do tema do amor romântico,
caracterizador do estilo literário dessa
época.
E) o recurso ao diálogo, gênero discursivo
típico do Realismo.
04) (2006) Erro de Português
Quando o português chegou
Debaixo de uma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de Sol
O índio tinha despido
O português.
Oswald de Andrade. Poesias reunidas.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1978.
O primitivismo observável no poema
acima, de Oswald de Andrade, caracteriza
de forma marcante
A) o regionalismo do Nordeste.
B) o concretismo paulista.
C) a poesia Pau-Brasil.
D) o simbolismo pre-modernista.
E) o tropicalismo baiano.
Comentário
Questão de nível fácil, pois bastaria que o
aluno fizesse a relação do nome do autor,
Oswald de Andrade, à alternativa "C", poesia
Pau-Brasil. Com isso, ele já eliminaria as
demais alternativas. Contudo, mesmo que o
aluno não tivesse se lembrado desse
detalhe, o próprio poema Erro de Português
remete a uma das características da poesia
Pau-Brasil, a retomada e a valorização das
riquezas do Brasil primitivo.
05) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles

cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas.
São Paulo: Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
A partir do trecho de Vidas Secas (texto I)
e das informações do texto II, relativas às
concepções artísticas do romance social
de 1930, avalie as seguintes afirmativas.
I - O pobre, antes tratado de forma exótica
e folclórica pelo regionalismo pitoresco,
transforma-se em protagonista
privilegiado do romance social de 30.
II - A incorporação do pobre e de outros
marginalizados indica a tendência da
ficção brasileira da década de 30 de
tentar superar a grande distância entre
o intelectual e as camadas populares.
III - Graciliano Ramos e os demais autores
da década de 30 conseguiram, com
suas obras, modificar a posição social
do sertanejo na realidade nacional.
É correto apenas o que se afirma em
A) I. D) I e II.
B) II. E) II e III.
C) III.
Comentário
Questão de nível médio. O aluno deveria
perceber que, no texto de Vidas Secas, o
protagonista de sua obra é o "Pobre
Sertanejo", aqui tratado de forma realista,
sem idealizações e fantasias, e com total
destaque em sua narrativa. Ele também deve
fazer um comparativo entre o trecho da obra
com o comentário de Luís Bueno, além de
demonstrar seus conhecimentos sobre o
Romance Regionalista de 30, para chegar à
conclusão de que a resposta correta é a D.
06) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
137

Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
07) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
08) (2006) No poema Procura da poesia,
Carlos Drummond de Andrade expressa a
concepção estética de se fazer com
palavras o que o escultor Michelângelo
fazia com mármore. O fragmento abaixo
exemplifica essa afirmação.
(...)
Penetra surdamente no reino das
palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser
escritos.
(...)
Chega mais perto e contempla as
palavras.
Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela
resposta,
pobre ou terrível, que lhe deres:
trouxeste a chave?
Carlos Drummond de Andrade. A rosa do povo.
Rio de Janeiro: Record, 1997, p. 13-14.
Esse fragmento poético ilustra o seguinte
tema constante entre autores
modernistas:
A) a nostalgia do passado colonialista
revisitado.
B) a preocupação com o engajamento
político e social da literatura.
C) o trabalho quase artesanal com as
palavras, despertando sentidos novos.
D) a produção de sentidos herméticos na
busca da perfeição poética.
E) a contemplação da natureza brasileira
na perspectiva ufanista da pátria.
138

Comentário
Questão de nível difícil, pois o candidato
deveria, além de interpretar o poema,
conhecer o verdadeiro sentido de arte
segundo Michelângelo, que achava que um
bloco de mármore já tinha sua figura dentro
dele e que seu trabalho seria somente
lapidá-la. Dessa forma, o candidato deveria
relacionar a estrutura de um bloco de
mármore ao segundo verso do poema: “Lá
estão os poemas que esperam ser escritos
(...)”. Ou seja, esperava-se que o candidato
fizesse a relação do bloco de mármore com
as palavras, o que justifica a alternativa “C”
como correta.
09) (2002) Érico Veríssimo relata, em suas
memórias, um episódio da adolescência
que teve influência significativa em sua
carreira de escritor.
"Lembro-me de que certa noite — eu
teria uns quatorze anos, quando muito —
encarregaram-me de segurar uma
lâmpada elétrica à cabeceira da mesa de
operações, enquanto um médico fazia os
primeiros curativos num pobre-diabo que
soldados da Polícia Municipal haviam
"carneado". (...) Apesar do horror e da
náusea, continuei firme onde estava,
talvez pensando assim: se esse caboclo
pode agüentar tudo isso sem gemer, por
que não hei de poder ficar segurando esta
lâmpada para ajudar o doutor a costurar
esses talhos e salvar essa vida? (...)
Desde que, adulto, comecei a escrever
romances, tem-me animado até hoje a
idéia de que o menos que o escritor pode
fazer, numa época de atrocidades e
injustiças como a nossa, é acender a sua
lâmpada, fazer luz sobre a realidade de
seu mundo, evitando que sobre ele caia a
escuridão, propícia aos ladrões, aos
assassinos e aos tiranos. Sim, segurar a
lâmpada, a despeito da náusea e do
horror. Se não tivermos uma lâmpada
elétrica, acendamos o nosso toco de vela
ou, em último caso, risquemos fósforos
repetidamente, como um sinal de que não
desertamos nosso posto."
VERÍSSIMO, Érico. Solo de Clarineta. Tomo I.
Porto Alegre: Editora Globo, 1978.
Neste texto, por meio da metáfora da
lâmpada que ilumina a escuridão, Érico
Veríssimo define como uma das funções
do escritor e, por extensão, da literatura,
A) criar a fantasia.
B) permitir o sonho.
C) denunciar o real.
D) criar o belo.
E) fugir da náusea.
Comentário
Temos aqui um dos pontos mais comuns
abordados na obra de Veríssimo: a denúncia
social. “(...) o menos que o escritor pode
fazer, numa época de atrocidades e
injustiças como a nossa, é acender sua
lâmpada, fazer luz sobre a realidade de seu
mundo, evitando que sobre ele caia a
escuridão, propícia aos ladrões, aos
assassinos e aos tiranos.”
A literatura deve, como a luz, mostrar não
só as belezas, mas também as feridas da
sociedade, para que as tentemos sanar.
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho de Solo de Clarineta, em
que Érico Veríssimo relata uma experiência
de juventude e dela constrói uma metáfora
para revelar o que ele entende ser uma das
funções essenciais da literatura. "Lâmpada",
"vela", "fósforos" devem ser lidos como a
palavra comprometida em traduzir a
realidade do mundo. Ou seja, afirmar que o
escritor deve "fazer luz sobre a realidade de
seu mundo", nesse contexto, equivale a
afirmar que um papel da literatura é
denunciar o real. Todas as alternativas
propostas referem-se a eventuais funções da
literatura. Apenas a alternativa C é pertinente
ao contexto e foi escolhida por cerca de
metade dos participantes.
10) (2001) Murilo Mendes, em um de seus
poemas, dialoga com a carta de Pero Vaz
de Caminha:
“A terra é mui graciosa,
Tão fértil eu nunca vi.
A gente vai passear,
No chão espeta um caniço,
No dia seguinte nasce
Bengala de castão de oiro.
Tem goiabas, melancias,
Banana que nem chuchu.
Quanto aos bichos, tem-nos muito,
De plumagens mui vistosas.
Tem macaco até demais
Diamantes tem à vontade
Esmeralda é para os trouxas.
Reforçai, Senhor, a arca,
Cruzados não faltarão,
Vossa perna encanareis,
Salvo o devido respeito.
Ficarei muito saudoso
Se for embora daqui”.
MENDES, Murilo. Murilo Mendes —
poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.
139

Arcaísmos e termos coloquiais misturamse
nesse poema, criando um efeito de
contraste, como ocorre em:
A) A terra é mui graciosa / Tem macaco
até demais.
B) Salvo o devido respeito / Reforçai,
Senhor, a arca
C) A gente vai passear / Ficarei muito
saudoso
D) De plumagens mui vistosas / Bengala
de castão de oiro
E) No chão espeta um caniço / Diamantes
tem à vontade
Comentário
Aqui, procuramos uma alternativa que
apresente um trecho em linguagem coloquial
e outro em linguagem arcaica.
As alternativas B, C e E apresentam
apenas a linguagem coloquial. A D, somente
a arcaica.
Sobra-nos a primeira alternativa: "A terra é
mui graciosa" (mui é um arcaísmo); "tem
macaco até demais" (linguagem coloquial).
Comentário do INEP
O efeito de paródia, explorado como
recurso estilístico pelo autor desse poema,
apresenta-se na utilização de expressões
retomadas ora da carta de Pero Vaz de
Caminha ora da linguagem coloquial corrente
de época, gerando um efeito de humor
crítico. Uma condição essencial para
compreender o problema proposto nessa
questão – identificar os arcaísmos e os
coloquialismos existentes no poema – é
conhecer o contexto de produção do texto e
sua relação intratextual. Se o participante
desconhece ou não considera o contexto
histórico do poema, a identificação será
parcial, já que o enunciado indica como
pressuposto "a criação de um efeito de
contraste" na utilização das expressões.
Possivelmente a utilização de "contraste"
como critério de interpretação justifica os
percentuais de escolhas dos distratores. Uma
outra possível explicação para esses
percentuais deve-se ao fato de os
participantes terem considerado apenas os
termos "arcaísmo" e "coloquialismo" e, não
tendo elementos para analisá-los,
provavelmente deslocaram o texto do
contexto e apoiaram-se em outros elementos
para resolver a questão.
11) (2008) Considerando o soneto de
Cláudio Manoel da Costa e os elementos
constitutivos do Arcadismo brasileiro,
assinale a opção correta acerca da
relação entre o poema e o momento
histórico de sua produção.
A) Os “montes” e “outeiros”, mencionados
na primeira estrofe, são imagens
relacionadas à Metrópole, ou seja, ao
lugar onde o poeta se vestiu com traje
“rico e fino”.
B) A oposição entre a Colônia e a
Metrópole, como núcleo do poema,
revela uma contradição vivenciada pelo
poeta, dividido entre a civilidade do
mundo urbano da Metrópole e a
rusticidade da terra da Colônia.
C) O bucolismo presente nas imagens do
poema é elemento estético do
Arcadismo que evidencia a
preocupação do poeta árcade em
realizar uma representação literária
realista da vida nacional.
D) A relação de vantagem da “choupana”
sobre a “Cidade”, na terceira estrofe, é
formulação literária que reproduz a
condição histórica paradoxalmente
vantajosa da Colônia sobre a
Metrópole.
E) A realidade de atraso social, político e
econômico do Brasil Colônia está
representada esteticamente no poema
pela referência, na última estrofe, à
transformação do pranto em alegria.
Comentário
A questão exige conhecimento das
características do Arcadismo. A principal
delas, presente no texto, é o bucolismo,
representado pela paisagem da colônia. Esta
é apresentada em oposição à paisagem da
cidade ou metrópole. O poeta, que participou
da Inconfidência Mineira, viveu em Lisboa.
Dessa forma, o termo “vivenciado” da
alternativa "B" justifica a oposição campo x
cidade apresentada no poema. Logo, só
pode ser essa a alternativa correta.
140

12) (2007)
13) (1998) A discussão sobre gramática na
classe está "quente". Será que os
brasileiros sabem gramática? A
professora de Português propõe para
debate o seguinte texto:
PRA MIM BRINCAR
Não há nada mais gostoso do que o
mim sujeito de verbo no infinito. Pra mim
brincar. As cariocas que não sabem
gramática falam assim. Todos os
brasileiros deviam de querer falar como as
cariocas que não sabem gramática.
- As palavras mais feias da língua
portuguesa são quiçá, alhures e miúde.
(BANDEIRA, Manuel. Seleta em prosa e verso. Org:
Emanuel de Moraes.4ª ed. Rio de Janeiro,
José Olympio, 1986. Pág. 19)
A antítese que configura uma imagem da
divisão social do trabalho na sociedade
brasileira é expressa poeticamente na
oposição entre a doçura do branco açúcar
e
A) o trabalho do dono da mercearia de
onde veio o açúcar.
B) o beijo de moça, a água na pele e a flor
que se dissolve na boca.
C) o trabalho do dono do engenho em
Pernambuco, onde se produz o açúcar.
D) a beleza dos extensos canaviais que
nascem no regaço do vale.
E) o trabalho dos homens de vida
amarga em usinas escuras.
Comentário
Questão de nível médio. O aluno deve
perceber, na leitura do poema, várias
antíteses. Entre elas, destaca-se a doçura do
açúcar com a amargura da vida dos
trabalhadores e a brancura dele com a
escuridão das usinas. Porém, o grande
destaque que o autor quer dar é o valor do
trabalho do homem das usinas, que é o
verdadeiro responsável pela produção do
açúcar. Portanto, a alternativa E é a correta.
Com a orientação da professora e após o
debate sobre o texto de Manuel Bandeira,
os alunos chegaram à seguinte conclusão:
A) uma das propostas mais ousadas do
Modernismo foi a busca da identidade
do povo brasileiro e o registro, no texto
literário, da diversidade das falas
brasileiras.
B) apesar de os modernistas registrarem
as falas regionais do Brasil, ainda
foram preconceituosos em relação às
cariocas.
C) a tradição dos valores portugueses foi
a pauta temática do movimento
modernista.
D) Manuel Bandeira e os modernistas
brasileiros exaltaram em seus textos o
primitivismo da nação brasileira.
E) Manuel Bandeira considera a
diversidade dos falares brasileiros uma
agressão à Língua Portuguesa.
Comentário
Para resolver essa questão, é
importantíssimo dar atenção a quem foi o
autor do texto do enunciado — Manuel
Bandeira. Ele participou da primeira fase do
Modernismo brasileiro, conhecida como
geração de 22. Ela tinha, dentre diversas
propostas, uma de fundamental importância
para essa questão: a busca da identidade do
povo brasileiro, valorizando a cultura, a
intelectualidade e a sociedade do país. Entre
essas questões, encontrava-se, com realce,
a da língua brasileira. Buscava-se uma
aproximação entre a língua escrita, herdada
dos portugueses, e a nossa língua falada,
dando-se preferência à linguagem oral. Com
isso em mente, teremos a alternativa A como
correta.
141

14) (2007)
uma realidade bastante dura no momento de
sua chegada ao Brasil. Portanto, a alternativa
correta é a letra C.
15) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
142
Levando-se em consideração o texto de
Oswald de Andrade e a pintura de Antonio
Rocco reproduzida acima, relativos à
imigração européia para o Brasil, é correto
afirmar que
A) a visão da imigração presente na
pintura é trágica e, no texto, otimista.
B) a pintura confirma a visão do texto
quanto à imigração de argentinos para
o Brasil.
C) os dois autores retratam dificuldades
dos imigrantes na chegada ao Brasil.
D) Antonio Rocco retrata de forma otimista
a imigração, destacando o pioneirismo
do imigrante.
E) Oswald de Andrade mostra que a
condição de vida do imigrante era
melhor que a dos ex-escravos.
Comentário
Questão fácil. Pela comparação entre dois
textos com linguagens diferentes, chega-se à
conclusão de que os imigrantes enfrentaram
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.

16) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
17) (2000) “Poética”, de Manuel Bandeira, é
quase um manifesto do movimento
modernista brasileiro de 1922. No poema,
o autor elabora críticas e propostas
que representam o pensamento estético
predominante na época.
Poética
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
Estou farto do lirismo comedido
Do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionário público com livro de
ponto expediente protocolo e
[manifestações de apreço
ao Sr. Diretor
.
Estou farto do lirismo que pára e vai
averiguar no dicionário o
[cunho vernáculo de um
vocábulo
Abaixo os puristas
....................................................................
Quero antes o lirismo dos loucos
O lirismo dos bêbedos
O lirismo difícil e pungente dos bêbedos
O lirismo dos clowns de Shakespeare
— Não quero mais saber do lirismo que
não é libertação.
(BANDEIRA, Manuel. Poesia Completa e Prosa.
Rio de Janeiro. Aguilar, 1974)
Com base na leitura do poema, podemos
afirmar corretamente que o poeta:
A) critica o lirismo louco do movimento
modernista.
B) critica todo e qualquer lirismo na
literatura.
C) propõe o retorno ao lirismo do
movimento clássico.
D) propõe o retorno ao lirismo do
movimento romântico.
E) propõe a criação de um novo lirismo.
Comentário
Questão bastante inteligente. Para
começar, Manuel Bandeira teve como marca
de sua obra a busca de novas formas de
expressão, sempre. Mesmo tendo escrito
muitos sonetos (especialmente no início da
carreira), adotou prazerosamente a rebeldia
da poética modernista. A resposta pode estar
centrada na análise de um único verso do
poema. As alternativas de a a d ficam todas
automaticamente descartadas pelo primeiro
verso da segunda parte ("Quero antes o
lirismo dos loucos"). Veja que quem prega
143

um lirismo dos loucos e dos bêbedos não
pode nem criticar o "lirismo louco" dos
modernistas, como na alternativa a, ou
propor que não haja lirismo, como na
alternativa b. Tampouco pode querer o
retorno à rigidez de forma e métrica da
poesia clássica (lembre-se de Camões) ou
romântica (Álvares de Azevedo, Castro
Alves, Casimiro de Abreu). Propõe, sim, um
novo tipo de lirismo. Vemos isso claramente
se dermos atenção ao casamento do
primeiro com o último verso da segunda
parte ("Quero antes o lirismo dos loucos" /
"—Não quero mais saber do lirismo que não
é libertação").
Comentário do INEP
Um pouco mais da metade dos
participantes (55 %) conseguiu identificar no
texto a proposta estética do poeta e, em
última análise, do próprio Modernismo. Os
distratores com percentuais significativos de
escolha foram apenas B e D. No primeiro
caso, o tom de manifesto, incisivo e
demolidor, do poema provavelmente induziu
a opção. No segundo, a explicação se deve à
possível relação que o participante
estabeleceu entre o Modernismo e o
Romantismo, que de fato existe, mas que
não se aplica ao caso.
Comentário
O assunto da crônica de Rubem Braga foi
uma informação colhida — o conhecimento
que ele teve de uma entrevista dada por um
viajante a um jornal. Essa informação foi
apresentada por meio de uma narrativa
sugestiva — uma história que ganha a
atenção do leitor não por sua carga
argumentativa ou pela precisão de suas
descrições, mas por seu encaminhamento e
fecho inusitados. A finalidade é provocar uma
reflexão — por que quereria o índio fazer
demonstração de uma ação que causa
sofrimento à vítima, utilizando justamente um
“oponente” que não lhe causara mal algum?
Se algum sofrimento precisa ser causado
para isso, que seja então a alguém que ao
menos o pareça merecer.
19) (2004)
18) (2004)
144
O assunto de uma crônica pode ser uma
experiência pessoal do cronista, uma
informação obtida por ele ou um caso
imaginário. O modo de apresentar o
assunto também varia: pode ser uma
descrição objetiva, uma exposição
argumentativa ou uma narrativa sugestiva.
Quanto à finalidade pretendida, pode-se
promover uma reflexão, definir um
sentimento ou tão-somente provocar um
riso.
Na crônica O jivaro, escrita a partir da
reportagem de um jornal, Rubem Braga se
vale dos seguinte elementos:
No trecho "Montes Claros cresceu tanto,/
(...),/ que já tem cinco favelas", a palavra
que contribui para estabelecer uma
relação de conseqüência. Dos seguintes
versos, todos de Carlos Drummond de
Andrade, apresentam esse mesmo tipo de
relação:
A) "Meu Deus, por que me abandonaste /
se sabias que eu não era Deus / se
sabias que eu era fraco."
B) "No meio-dia branco de luz uma voz
que aprendeu / a ninar nos longes da
senzala – e nunca se esqueceu /
chamava para o café."
C) "Teus ombros suportam o mundo / e
ele não pesa mais que a mão de uma
criança."
D) "A ausência é um estar em mim. / E
sinto-a, branca, tão pegada,
aconchegada nos meus braços, / que
rio e danço e invento exclamações
alegres."
E) "Penetra surdamente no reino das
palavras. / Lá estão os poemas que
esperam ser escritos."

Comentário
Da mesma forma que no poema do
enunciado, a palavra “que” retoma o sentido
consecutivo na alternativa D, relacionando o
fato de o eu lírico estar tão apegado à
ausência QUE ri e dança, em devaneio,
exaltando a alegria. A idéia remete a um
raciocínio de causa e conseqüência: estar
tão apegado a algo QUE outra coisa ocorre.
Na alternativa A, “que” indica a introdução
de uma oração subordinada objetiva direta,
ou seja, que dá a idéia de um complemento
do verbo SABER.
Na alternativa B, “que” caracteriza a
palavra “voz”, introduzindo uma oração
subordinada adjetiva restritiva: “A voz QUE
aprendeu”.
Na alternativa C, “que” assume um
caráter comparativo (mais que).
Finalmente, na letra E, “que” retoma a
questão restritiva ocorrida na alternativa B.
Nesse caso, contudo, refere-se aos “poemas
QUE esperam ser escritos”, ou seja, àqueles
poemas, especificamente.
20) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
A leitura comparativa dos dois textos
acima indica que
A) ambos têm como tema a figura do
indígena brasileiro apresentada de
forma realista e heróica, como símbolo
máximo do nacionalismo romântico.
B) a abordagem da temática adotada no
texto escrito em versos é
discriminatória em relação aos povos
indígenas do Brasil.
C) as perguntas “— Quem há, como eu
sou?” (1.º texto) e “Quem podia saber
do Herói?” (2.º texto) expressam
diferentes visões da realidade indígena
brasileira.
D) o texto romântico, assim como o
modernista, aborda o extermínio dos
povos indígenas como resultado do
processo de colonização no Brasil.
E) os versos em primeira pessoa revelam
que os indígenas podiam expressar-se
poeticamente, mas foram silenciados
pela colonização, como demonstra a
presença do narrador, no segundo
texto.
Comentário
Questão de nível médio. Essa questão
exige conhecimento prévio dos movimentos
literários de cada autor. No primeiro, O canto
do Guerreiro, de Gonçalves Dias, pertence
ao Romantismo. Nesse período, a figura do
índio aparece como protagonista, sempre
idealizado e visto como um perfeito herói. Já
no texto Macunaíma, de Mário de Andrade,
levando em conta a característica do
Modernismo, o índio também é protagonista,
mas, por sua vez, há a predominância de um
nacionalismo crítico e realista. Com base
nessas considerações, consegue-se
chegar à conclusão de que a alternativa C é
a correta. Essa alternativa mostra que, por
trás dos textos, há duas visões diferentes da
realidade indígena brasileira, representadas
pelas características dos dois diferentes
estilos de época.
21) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
145

B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
22) (2003) Epígrafe*
Murmúrio de água na clepsidra**
gotejante,
Lentas gotas de som no relógio da torre,
Fio de areia na ampulheta vigilante,
Leve sombra azulando a pedra do
quadrante***
Assim se escoa a hora, assim se vive e
morre...
Homem, que fazes tu? Para que tanta
lida,
Tão doidas ambições, tanto ódio e tanta
ameaça?
Procuremos somente a Beleza, que a vida
É um punhado infantil de areia
ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma
sombra que passa...
(Eugênio de Castro. Antologia pessoal da poesia
portuguesa)
(*) Epígrafe: inscrição colocada no ponto
mais alto; tema.
(**) Clepsidra: relógio de água.
(***) Pedra do quadrante: parte superior
de um relógio de sol.
A imagem contida em "lentas gotas de
som" (verso 2) é retomada na segunda
estrofe por meio da expressão:
A) tanta ameaça.
B) som de bronze.
C) punhado de areia.
D) sombra que passa.
E) somente a Beleza.
Comentário
Numa clepsidra (relógio de água), o som
do gotejamento lembra-nos o tic-tac de um
relógio comum ou o som do sino que marca
as horas no “relógio da torre” (verso 2,
estrofe 1).
Na segunda estrofe, o quinto verso
refere-se a “Um som de água ou de
bronze...” e nos remete, pelo “som de
bronze”, ao som do sino que marca as horas
no relógio da torre (os sinos normalmente
eram feitos de bronze).
23) (2003) Epígrafe*
Murmúrio de água na clepsidra**
gotejante,
Lentas gotas de som no relógio da torre,
Fio de areia na ampulheta vigilante,
Leve sombra azulando a pedra do
quadrante***
Assim se escoa a hora, assim se vive e
morre...
Homem, que fazes tu? Para que tanta
lida,
Tão doidas ambições, tanto ódio e tanta
ameaça?
Procuremos somente a Beleza, que a vida
É um punhado infantil de areia
ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma
sombra que passa...
(Eugênio de Castro. Antologia pessoal da poesia
portuguesa)
(*) Epígrafe: inscrição colocada no ponto
mais alto; tema.
(**) Clepsidra: relógio de água.
(***) Pedra do quadrante: parte superior
de um relógio de sol.
Neste poema, o que leva o poeta a
questionar determinadas ações humanas
(versos 6 e 7) é a
A) infantilidade do ser humano.
B) destruição da natureza.
C) exaltação da violência.
D) inutilidade do trabalho.
E) brevidade da vida.
Comentário
A resposta desta questão está nos últimos
versos (8 a 10):
“Procuremos somente a Beleza, que a
vida
É um punhado de areia ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma
sombra que passa...”
146

Neles, a vida aparece em relação ao
tempo, que passa de forma rápida: “areia
ressequida” (como nas ampulhetas), “som de
água ou de bronze” (clepsidra ou sino da
torre) e, mais que tudo, “uma sombra que
passa...” (algo tênue e de curta duração).
24) (2003) A velha Totonha de quando em
vez batia no engenho. E era um
acontecimento para a meninada. (...)
andava léguas e léguas a pé, de engenho
a engenho, como uma edição viva das
histórias de Mil e Uma Noites (...) era uma
grande artista para dramatizar. Tinha uma
memória de prodígio. Recitava contos
inteiros em versos, intercalando pedaços
de prosa, como notas explicativas. (...)
Havia sempre rei e rainha, nos seus
contos, e forca e adivinhações. O que
fazia a velha Totonha mais curiosa era a
cor local que ela punha nos seus
descritivos. (...) Os rios e as florestas por
onde andavam os seus personagens se
pareciam muito com o Paraíba e a Mata
do Rolo. O seu Barba-Azul era um senhor
de engenho de Pernambuco.
(José Lins do Rego. Menino de engenho)
A cor local que a personagem velha
Totonha colocava em suas histórias é
ilustrada, pelo autor, na seguinte
passagem:
A) "O seu Barba-Azul era um senhor de
engenho de Pernambuco".
B) "Havia sempre rei e rainha, nos seus
contos, e forca e adivinhações".
C) "Era uma grande artista para
dramatizar. Tinha uma memória de
prodígio".
D) "Andava léguas e léguas a pé, como
uma edição viva das Mil e Uma Noites".
E) "Recitava contos inteiros em versos,
intercalando pedaços de prosa, como
notas explicativas".
Comentário
Por ser escritor da 2.ª Geração
Modernista, José Lins do Rego ilustra, de
forma evidente, o regionalismo — marca
característica desse momento literário.
Portanto, para localizar a “cor local”
presente no texto, basta procurar a
associação regionalista, que é retratada de
forma explícita pela passagem “senhor de
engenho de Pernambuco.”
A questão não abre espaço para dúvidas.
25) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
26) (1998) Amor é fogo que arde sem ver;
é ferida que dói e não se sente;
é um contentamento descontente;
é dor que desatina sem doer.
É um não querer mais que bem querer;
é solitário andar por entre a gente;
é nunca contentar-se de contente;
é cuidar que se ganha em se perder.
É querer estar preso por vontade;
é servir a quem vence, o vencedor;
é ter com quem nos mata lealdade.
Mas como causar pode seu favor
nos corações humanos amizade
se tão contrário a si é o mesmo Amor?
(Luís de Camões. In: Obras Completas de Camões, Lisboa,
Livraria Sá da Costa, Vol. 1, 1954, p.232)
O poema tem, como característica, a
figura de linguagem denominada antítese,
relação de oposição de palavras ou idéias.
147

Assinale a opção em que essa oposição
se faz claramente presente.
A) "Amor é fogo que arde sem se ver."
B) "É um contentamento descontente."
C) "É servir a quem se vence, o
vencedor."
D) "Mas como causar pode seu favor."
E) "Se tão contrário a si é o mesmo
Amor?"
Comentário
A antítese é uma figura de linguagem que
se caracteriza por colocar, lado a lado,
imagens opostas que se contradizem. De
todas as alternativas, a única que traz
claramente uma contradição é a B, pois
como pode existir um contentamento
descontente?
27) (1998) Amor é fogo que arde sem ver;
é ferida que dói e não se sente;
é um contentamento descontente;
é dor que desatina sem doer.
É um não querer mais que bem querer;
é solitário andar por entre a gente;
é nunca contentar-se de contente;
é cuidar que se ganha em se perder.
É querer estar preso por vontade;
é servir a quem vence, o vencedor;
é ter com quem nos mata lealdade.
Mas como causar pode seu favor
nos corações humanos amizade
se tão contrário a si é o mesmo Amor?
(Luís de Camões. In: Obras Completas de Camões, Lisboa,
Livraria Sá da Costa, Vol. 1, 1954, p.232)
O poema pode ser considerado como um
texto:
A) argumentativo.
B) narrativo.
C) épico.
D) de propaganda.
E) teatral.
Comentário
Podemos considerar esse texto como
argumentativo, pois ele vai embasando a sua
idéia sobre o que é o amor. O texto narrativo
conta uma história, assim como o épico, que
conta histórias de caráter heróico. Camões,
nesse texto, não está preocupado em fazer
propaganda do amor, mas, sim, em
compreendê-lo. E, para terminar, esse texto
não foi feito para ser encenado em palco
como um texto teatral.
28) (2001) O trecho a seguir é parte do
poema “Mocidade e morte”, do poeta
romântico Castro Alves:
Oh! eu quero viver, beber perfumes
Na flor silvestre, que embalsama os ares;
Ver minh'alma adejar pelo infinito,
Qual branca vela n'amplidão dos mares.
No seio da mulher há tanto aroma...
Nos seus beijos de fogo há tanta vida...
– Árabe errante, vou dormir à tarde
À sombra fresca da palmeira erguida.
Mas uma voz responde-me sombria:
Terás o sono sob a lájea fria.
ALVES, Castro. Os melhores poemas de Castro Alves.
Seleção de Lêdo Ivo. São Paulo: Global, 1983.
Esse poema, como o próprio título sugere,
aborda o inconformismo do poeta com a
antevisão da morte prematura, ainda na
juventude.
A imagem da morte aparece na palavra
A) embalsama. D) dormir.
B) infinito. E) sono.
C) amplidão.
Comentário
No último verso, temos a expressão "sono
sob a lájea fria". Dormir sob uma lájea fria? O
trecho indica sepulcro. Portanto, nesse caso,
sono = morte.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para a leitura,
uma parte do poema "Mocidade e morte", do
poeta romântico Castro Alves. Nesse trecho,
o poeta aborda o inconformismo com a
antevisão da morte prematura. O problema
apresenta-se sob a forma de identificação de
uma palavra no trecho que represente a idéia
de morte. Na primeira estrofe, há uma
apologia à vida, contrastando com a segunda
estrofe, em que se anuncia a morte, idéia
introduzida pela conjunção mas, um divisor
entre as estrofes. A compreensão dos
elementos intratextuais e formais faz com
que a identificação da imagem ocorra na
segunda estrofe. As palavras indicadas nas
alternativas, descontextualizadas, podem
sugerir a idéia de morte como interpretação,
mas não se sustentam na representação do
poema. A leitura global do texto, seguida por
uma compreensão das relações entre as
imagens propostas, é a chave para a
resposta correta, assinalada por 62% dos
participantes.
148

29) (2008)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
30) (2001) No trecho abaixo, o narrador, ao
descrever a personagem, critica
sutilmente um outro estilo de época: o
romantismo.
“Naquele tempo contava apenas uns
quinze ou dezesseis anos; era talvez a
mais atrevida criatura da nossa raça, e,
com certeza, a mais voluntariosa. Não
digo que já lhe coubesse a primazia da
beleza, entre as mocinhas do tempo,
porque isto não é romance, em que o
autor sobredoura a realidade e fecha os
olhos às sardas e espinhas; mas também
não digo que lhe maculasse o rosto
nenhuma sarda ou espinha, não. Era
bonita, fresca, saía das mãos da natureza,
cheia daquele feitiço, precário e eterno,
que o indivíduo passa a outro indivíduo,
para os fins secretos da criação.”
ASSIS, Machado de. Memórias Póstumas de
Brás Cubas. Rio de Janeiro: Jackson,1957.
A frase do texto em que se percebe a
crítica do narrador ao romantismo está
transcrita na alternativa:
A) ... o autor sobredoura a realidade e
fecha os olhos às sardas e espinhas ...
B) ... era talvez a mais atrevida criatura da
nossa raça ...
C) Era bonita, fresca, saía das mãos da
natureza, cheia daquele feitiço,
precário e eterno, ...
D) Naquele tempo contava apenas uns
quinze ou dezesseis anos ...
E) ... o indivíduo passa a outro indivíduo,
para os fins secretos da criação.
Comentário
Questão muito fácil que pode ser
respondida com a simples leitura do texto.
Machado de Assis critica a supervalorização
e idealização das personagens do
Romantismo. Tal crítica fica clara na
alternativa A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta para leitura e
análise um trecho de Memórias de Brás
Cubas, de Machado de Assis. Nesse texto, o
narrador realiza um comentário sobre o
"romance romântico", criticando uma de suas
características. O problema proposto trata
da identificação dessa passagem no texto. O
participante deve reconhecer no texto as
características do "romance romântico" e
associá-la à crítica do narrador. As
alternativas propõem passagens que podem
ser associadas ao romantismo em contexto
extratextual, sendo que, em apenas uma
delas, há a relação entre contexto/texto. Mais
da metade (54%) dos participantes identificou
corretamente a passagem no texto.
31) (1999) Leia o que disse João Cabral de
Melo Neto, poeta pernambucano, sobre a
função de seus textos:
"Falo somente com o que falo: a
linguagem enxuta, contato denso; falo
somente do que falo: a vida seca, áspera
e clara do sertão; falo somente por quem
falo: o homem sertanejo sobrevivendo na
adversidade e na míngua. Falo somente
para quem falo: para os que precisam ser
alertados para a situação da miséria no
Nordeste."
Para João Cabral de Melo Neto, no texto
literário:
A) a linguagem do texto deve refletir o
tema, e a fala do autor deve denunciar
o fato social para determinados
leitores.
149

150
B) a linguagem do texto não deve ter
relação com o tema, e o autor deve ser
imparcial para que seu texto seja lido.
C) o escritor deve saber separar a
linguagem do tema e a perspectiva
pessoal da perspectiva do leitor.
D) a linguagem pode ser separada do
tema, e o escritor deve ser o delator do
fato social para todos os leitores.
E) a linguagem está além do tema, e o
fato social deve ser a proposta do
escritor para convencer o leitor.
Comentário
João Cabral mostrou, no comentário, que
seus textos são transparentes na relação
linguagem—tema. Ele não gosta de usar
subterfúgios para passar sua mensagem
("Falo somente com o que falo"), de desviarse
do tema para assuntos que geralmente
não fazem parte de seu interesse ("falo
somente do que falo"), de fazer de si mesmo
ou de seus personagens porta-vozes de
outras pessoas ou classes sociais ("falo
somente por quem falo") ou de dirigir-se a
públicos que pouco proveito poderiam tirar de
seus escritos ("falo somente para quem
falo"). Essa ligação direta de tema e
linguagem, somada à proposta de falar
somente para quem se deve ou quer falar,
justifica a resposta, sendo correta a
alternativa A. Questão de nível médio.
Comentário do INEP
Para resolver essa questão, o participante
deveria ser capaz de estabelecer a relação
entre a linguagem, o tema e o interlocutor da
escrita do autor, a partir das razões
explicitadas no seu texto. Essas razões
foram corretamente identificadas por mais da
metade dos participantes.
32) (2000) Em muitos jornais, encontramos
charges, quadrinhos, ilustrações,
inspirados nos fatos noticiados. Veja um
exemplo:
Jornal do Commercio , 22/8/93
O texto que se refere a uma situação
semelhante à que inspirou a charge é:
A) Descansem o meu leito solitário
Na floresta dos homens esquecida,
À sombra de uma cruz, e escrevam nela
– Foi poeta – sonhou – e amou na vida.
(AZEVEDO, Álvares de . Poesias escolhidas . Rio de
Janeiro/Brasília: José Aguilar/INL,1971)
B) Essa cova em que estás
Com palmos medida,
é a conta menor
que tiraste em vida.
É de bom tamanho,
Nem largo nem fundo,
É a parte que te cabe
deste latifúndio.
(MELO NETO, João Cabral de. Morte e Vida Severina e
outros poemas em voz alta . Rio de Janeiro: Sabiá, 1967)
C) Medir é a medida
mede
A terra, medo do homem, a lavra;
lavra
duro campo, muito cerco, vária várzea.
(CHAMIE, Mário. Sábado na hora da escutas. São
Paulo: Summums, 1978)
D) Vou contar para vocês
um caso que sucedeu
na Paraíba do Norte
com um homem que se chamava
Pedro João Boa-Morte,
lavrador de Chapadinha:
talvez tenha morte boa
porque vida ele não tinha.
(GULLAR, Ferreira. Toda poesia . Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 1983)
E) Trago-te flores, – restos arrancados
Da terra que nos viu passar
E ora mortos nos deixa e separados.
(ASSIS, Machado de. Obra completa . Rio de Janeiro:
Nova Aguillar, 1986)
Comentário
Esta questão exige boa dose de reflexão.
Antes de tudo, há que se notar que o título
"Demarcação das terras indígenas" está
ligado ironicamente à figura das covas
comuns, anônimas (covas são as terras dos
índios?). Procuramos, então, o trecho de
poema que sirva como legenda à figura
apresentada, mantendo também a ironia da
relação. As alternativas a e e se descartam
pelo lirismo romântico presente e, ainda
mais, pela presença, na a, de elementos que
não estão no universo conceitual indígena
(cruz, poeta). A alternativa c não nos serve
por estar tratando da dureza do trabalho com
a terra, o que não é o tema da charge. Já a d
não é adequada por estar introduzindo a
discussão de fatos ocorridos na vida de um

único homem, provavelmente não-índio (até
pelo nome João Boa-Morte). Fica-nos a
alternativa b, que bem poderia servir de
legenda à charge; se pensarmos nos
sangrentos conflitos entre brancos e índios
pela ocupação das terras indígenas
demarcadas, nos quais os índios geralmente
levam a pior, então nos servem bem os
versos que apresenta.
Comentário do INEP
O alto índice de acerto (72 %) revelou a
capacidade dos participantes de não só
contextualizar o problema em foco mas
também de estabelecer relações de sentido
entre diferentes linguagens, ou seja, de lidar
com a intertextualidade. As relações
incorretas que foram estabelecidas,
possivelmente, são devidas mais à falta de
capacidade de contextualização do que de
estabelecimento de relações temáticas.
33) (2002) A leitura do poema Descrição da
guerra em Guernica traz à lembrança o
famoso quadro de Picasso.
Entra pela janela
o anjo camponês;
com a terceira luz na mão;
minucioso, habituado
aos interiores de cereal,
aos utensílios que dormem na fuligem;
os seus olhos rurais
não compreendem bem os símbolos
desta colheita: hélices,
motores furiosos;
e estende mais o braço; planta
no ar, como uma árvore
a chama do candeeiro.
(...)
Carlos de Oliveira in ANDRADE, Eugénio. Antologia
Pessoal da Poesia Portuguesa. Porto: Campo das
Letras, 1999.
Uma análise cuidadosa do quadro permite
que se identifiquem as cenas referidas
nos trechos do poema.
A) a1, a2, a3 D) c1, c2, c3
B) f1, e1, d1 E) e1, e2, e3
C) e1, d1, c1
Comentário
Questão de nível médio. O que precisava
ser feito era encontrar figuras do poema
dentro do quadro. O que se descreve nos
versos 1 e 2 (o anjo camponês que entra
pela janela) está no quadrante e1 (ver a
janela). Nos três últimos versos, há mais
duas imagens: estende mais o braço — d1;
chama do candeeiro — c1.
Comentário do INEP
O trecho do poema "Descrição da guerra
em Guernica", transcrito na prova, cria para o
participante uma interessante relação
intertextual: o poeta Carlos de Oliveira
propõe uma leitura interpretativa do
conhecido quadro de Pablo Picasso. Além do
poema, o quadro de Picasso foi também
reproduzido na questão, de modo a permitir
que o aluno tivesse condições de "ler" essa
obra de arte e nela reconhecer as referências
criadas pelo texto de Carlos de Oliveira. Os
primeiros versos do poema fazem referência
à entrada de um "anjo camponês" pela
janela. No quadro, essa imagem pode ser
identificada no quadro e1. Mais adiante, os
versos aludem a um braço estendido que
"planta/ no ar.../ a chama do candeeiro". Para
compreender a metáfora criada, o
participante deveria perceber, em primeiro
lugar, que o braço estendido seria do anjo
camponês, identificado no quadro e1. Esse
reconhecimento daria a chave de resposta da
questão, porque permitiria que a imagem da
entrada do anjo com o braço estendido
portando um candeeiro fosse associada aos
quadros e1, d1, c1 , contidos na alternativa
C, assinalada por cerca de metade dos
participantes.
Podem ser relacionadas ao texto lido as
partes:
151

34) (2008) São Paulo vai se recensear. O
governo quer saber quantas pessoas
governa. A indagação atingirá a fauna e a
flora domesticadas. Bois, mulheres e
algodoeiros serão reduzidos a números e
invertidos em estatísticas. O homem do
censo entrará pelos bangalôs, pelas
pensões, pelas casas de barro e de
cimento armado, pelo sobradinho e pelo
apartamento, pelo cortiço e pelo hotel,
perguntando:
— Quantos são aqui?
Pergunta triste, de resto. Um homem dirá:
— Aqui havia mulheres e criancinhas.
Agora, felizmente, só há pulgas e ratos.
E outro:
— Amigo, tenho aqui esta mulher, este
papagaio, esta sogra e algumas baratas.
Tome nota dos seus nomes, se quiser.
Querendo levar todos, é favor... (...)
E outro:
— Dois, cidadão, somos dois.
Naturalmente o sr. não a vê. Mas ela está
aqui, está, está! A sua saudade jamais
sairá de meu quarto e de meu peito!
Rubem Braga. Para gostar de ler. v. 3.
São Paulo: Ática, 1998, p. 32-3 (fragmento).
O fragmento acima, em que há referência
a um fato sócio-histórico — o
recenseamento —, apresenta
característica marcante do gênero crônica
ao
A) expressar o tema de forma abstrata,
evocando imagens e buscando
apresentar a idéia de uma coisa por
meio de outra.
B) manter-se fiel aos acontecimentos,
retratando os personagens em um só
tempo e um só espaço.
C) contar história centrada na solução de
um enigma, construindo os
personagens psicologicamente e
revelando-os pouco a pouco.
D) evocar, de maneira satírica, a vida na
cidade, visando transmitir
ensinamentos práticos do cotidiano,
para manter as pessoas informadas.
E) valer-se de tema do cotidiano como
ponto de partida para a construção de
texto que recebe tratamento estético.
Comentário
A questão correta é a E, pois a crônica
utiliza a linguagem estética ou poética para
expor temas do cotidiano. Há uma
preocupação com a escolha das palavras
que são rebuscadas e ritmadas, ou seja, a
função da linguagem é poética.
35) (1999) Quem não passou pela
experiência de estar lendo um texto e
defrontar-se com passagens já lidas em
outros? Os textos conversam entre si em
um diálogo constante. Esse fenômeno tem
a denominação de intertextualidade. Leia
os seguintes textos:
I. Quando nasci, um anjo torto
Desses que vivem na sombra
Disse: Vai Carlos! Ser "gauche" na vida
(Andrade, Carlos Drummond de. Alguma poesia.
Rio de Janeiro: Aguilar, 1964)
II. Quando nasci veio um anjo safado
O chato dum querubim
E decretou que eu tava predestinado
A ser errado assim
Já de saída a minha estrada entortou
Mas vou até o fim.
(BUARQUE, Chico. Letra e Música. São Paulo: Cia.
das Letras, 1989)
III. Quando nasci um anjo esbelto
Desses que tocam trombeta, anunciou:
Vai carregar bandeira.
Carga muito pesada pra mulher
Esta espécie ainda envergonhada
(PRADO, Adélia. Bagagem. Rio de Janeiro:
Guanabara, 1986)
Adélia Prado e Chico Buarque
estabelecem intertextualidade, em relação
a Carlos Drummond de Andrade, por:
A) reiteração de imagens.
B) oposição de idéias.
C) falta de criatividade.
D) negação dos versos.
E) ausência de recursos.
Comentário
Outra questão com resposta evidente. A
recorrência à imagem do "anjo anunciador" e
dos caminhos que se tornam sempre difíceis
e tortuosos (gauche = acanhado, inepto),
feita pelos três autores, elimina qualquer
sombra de dúvida em relação às outras
respostas. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Para a resolução desse problema, era
requerido que o participante soubesse
identificar os elementos de intertextualidade
entre três trechos de textos de diferentes
autores.
As duas primeiras alternativas,
amplamente majoritárias, revelam
possivelmente duas distintas percepções da
questão. A alternativa correta A foi escolhida
pelos que perceberam a ostensiva reiteração
de imagens (repetição da imagem do anjo
152

que vaticina). A alternativa B, incorreta, pode
ter atraído muitos participantes à medida que
tenham, talvez, identificado uma oposição de
idéias, não entre os textos, mas entre a
imagem usualmente positiva de anjo e uma
certa adjetivação pejorativa utilizada em
relação aos mesmos.
36) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
37) (2005) Leia estes poemas.
Texto 1 - Auto-retrato
Provinciano que nunca soube
Escolher bem uma gravata;
Pernambucano a quem repugna
A faca do pernambucano;
Poeta ruim que na arte da prosa
Envelheceu na infância da arte,
E até mesmo escrevendo crônicas
Ficou cronista de província;
Arquiteto falhado, músico
Falhado (engoliu um dia
Um piano, mas o teclado
Ficou de fora); sem família,
Religião ou filosofia;
Mal tendo a inquietação de espírito
Que vem do sobrenatural,
E em matéria de profissão
Um tísico* profissional.
(Manuel Bandeira. Poesia completa e prosa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1983. p. 395.)
Texto 2 - Poema de sete faces
Quando eu nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.
As casas espiam os homens
que correm atrás de mulheres.
A tarde talvez fosse azul,
não houvesse tantos desejos.
(....)
Meu Deus, por que me abandonaste
se sabias que eu não era Deus
se sabias que eu era fraco.
Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, não seria uma solução.
Mundo mundo vasto mundo
mais vasto é o meu coração.
(Carlos Drummond de Andrade.
Obra completa. Rio de Janeiro:
Aguilar, 1964. p. 53.)
(*) tísico=tuberculoso
153

Esses poemas têm em comum o fato de
A) descreverem aspectos físicos dos
próprios autores.
B) refletirem um sentimento pessimista.
C) terem a doença como tema.
D) narrarem a vida dos autores desde o
nascimento.
E) defenderem crenças religiosas.
Comentário
Questão de nível fácil. Tanto o poema de
Manuel Bandeira quanto o de Carlos
Drummond de Andrade evidenciam, dentro
do ponto de vista dos autores, características
extremamente pessimistas em relação à vida
e, conseqüentemente, à arte.
38) (2003) A velha Totonha de quando em
vez batia no engenho. E era um
acontecimento para a meninada. (...)
andava léguas e léguas a pé, de engenho
a engenho, como uma edição viva das
histórias de Mil e Uma Noites (...) era uma
grande artista para dramatizar. Tinha uma
memória de prodígio. Recitava contos
inteiros em versos, intercalando pedaços
de prosa, como notas explicativas. (...)
Havia sempre rei e rainha, nos seus
contos, e forca e adivinhações. O que
fazia a velha Totonha mais curiosa era a
cor local que ela punha nos seus
descritivos. (...) Os rios e as florestas por
onde andavam os seus personagens se
pareciam muito com o Paraíba e a Mata
do Rolo. O seu Barba-Azul era um senhor
de engenho de Pernambuco.
José Lins do Rego. Menino de Engenho. Rio de Janeiro:
José Olympio, 1980, p. 49-51 (com adaptações).
Na construção da personagem “velha
Totonha”, é possível identificar traços que
revelam marcas do processo de
colonização e de civilização do país.
Considerando o texto acima, infere-se que
a velha Totonha
A) tira o seu sustento da produção da
literatura, apesar de suas condições de
vida e de trabalho, que denotam que
ela enfrenta situação econômica muito
adversa.
B) compõe, em suas histórias, narrativas
épicas e realistas da história do país
colonizado, livres da influência de
temas e modelos não representativos
da realidade nacional.
C) retrata, na constituição do espaço dos
contos, a civilização urbana européia
em concomitância com a
representação literária de engenhos,
rios e florestas do Brasil.
D) aproxima-se, ao incluir elementos
fabulosos nos contos, do próprio
romancista, o qual pretende retratar a
realidade brasileira de forma tão
grandiosa quanto a européia.
E) imprime marcas da realidade local a
suas narrativas, que têm como modelo
e origem as fontes da literatura e da
cultura européia universalizada.
Comentário
Esta questão exige conhecimentos de
literatura universal. O aluno precisa saber
que Barba-Azul é um personagem da cultura
européia. Nas histórias de Totonha, ele é
representado como um senhor de engenho
de Pernambuco. Percebe-se aí a forte
influência da colonização européia na
realidade local. Logo, a alternativa correta é a
letra "E".
39) (2005) Leia estes poemas.
Texto 1 - Auto-retrato
Provinciano que nunca soube
Escolher bem uma gravata;
Pernambucano a quem repugna
A faca do pernambucano;
Poeta ruim que na arte da prosa
Envelheceu na infância da arte,
E até mesmo escrevendo crônicas
Ficou cronista de província;
Arquiteto falhado, músico
Falhado (engoliu um dia
Um piano, mas o teclado
Ficou de fora); sem família,
Religião ou filosofia;
Mal tendo a inquietação de espírito
Que vem do sobrenatural,
E em matéria de profissão
Um tísico* profissional.
(Manuel Bandeira. Poesia completa e prosa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1983. p. 395.)
Texto 2 - Poema de sete faces
Quando eu nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.
As casas espiam os homens
que correm atrás de mulheres.
A tarde talvez fosse azul,
não houvesse tantos desejos.
(....)
Meu Deus, por que me abandonaste
se sabias que eu não era Deus
se sabias que eu era fraco.
Mundo mundo vasto mundo,
154

se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, não seria uma solução.
Mundo mundo vasto mundo
mais vasto é o meu coração.
(Carlos Drummond de Andrade.
Obra completa. Rio de Janeiro:
Aguilar, 1964. p. 53.)
(*) tísico=tuberculoso
No verso “Meu Deus, por que me
abandonaste” do texto 2, Drummond
retoma as palavras de Cristo, na cruz,
pouco antes de morrer. Esse recurso de
repetir palavras de outrem equivale a
A) emprego de termos moralizantes.
B) uso de vício de linguagem pouco
tolerado.
C) repetição desnecessária de idéias.
D) emprego estilístico da fala de outra
pessoa.
E) uso de uma pergunta sem resposta.
Comentário
A citação, característica de intercambiar
pensamentos de um texto para outro, fica
bastante evidente no poema de Drummond.
Ao retomar as palavras de Cristo, o autor
deixa claro que sua idéia era transmitir uma
mensagem por meio de palavras já
proferidas por outra pessoa e cuja
importância dá sentido a toda a estrofe.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
41) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
40) (2004)
Auto-retrato de orelha cortada
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
155

Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
42) (1999) E considerei a glória de um pavão
ostentando o esplendor de suas cores; é
um luxo imperial. Mas andei lendo livros, e
descobri que aquelas cores todas não
existem na pena do pavão. Não há
pigmentos. O que há são minúsculas
bolhas d’água em que a luz se fragmenta,
como em um prisma. O pavão é um arcoíris
de plumas.
Eu considerei que este é o luxo do
grande artista, atingir o máximo de
matizes com o mínimo de elementos. De
água e luz ele faz seu esplendor; seu
grande mistério é a simplicidade.
Considerei, por fim, que assim é o
amor, oh! Minha amada; de tudo que ele
suscita e esplende e estremece e delira
em mim existem apenas meus olhos
recebendo a luz de teu olhar. Ele me
cobre de glórias e me faz magnífico.
(BRAGA, Rubem. Ai de ti, Copacabana. 20.ed.)
156
O poeta Carlos Drummond de Andrade
escreveu assim sobre a obra de Rubem
Braga:
O que ele nos conta é o seu dia, o seu
expediente de homem, apanhado no
essencial, narrativa direta e econômica.
(...) É o poeta do real, do palpável, que se
vai diluindo em cisma. Dá o sentimento da
realidade e o remédio para ela.
Em seu texto, Rubem Braga afirma que
"este é o luxo do grande artista, atingir o
máximo de matizes com o mínimo de
elementos". Afirmação semelhante pode
ser encontrada no texto de Carlos
Drummond de Andrade, quando, ao
analisar a obra de Braga, diz que ela é:
A) uma narrativa direta e econômica.
B) real, palpável.
C) sentimento de realidade.
D) seu expediente de homem.
E) seu remédio.
Comentário
A última questão da prova de Português
exige uma releitura do texto de Rubem Braga
para um melhor entendimento do que é
proposto por Drummond. Ao afirmar que a
escrita de Braga é "direta e econômica",
Drummond remete à descoberta feita por
Rubem Braga em relação às cores das
penas do pavão: (...) e descobri que aquelas
cores todas não existem na pena do pavão.
Não há pigmentos. O que há são minúsculas
bolhas d’água em que a luz se fragmenta,
como em um prisma. O pavão é um arco-íris
de plumas.(...) este é o luxo do grande
artista, atingir o máximo de matizes com o
mínimo de elementos.(...)
Segundo Braga, a grande mágica em se
fazer arte é conseguir se expressar da
melhor maneira possível usando o mínimo de
elementos (sejam palavras, cores, formas,
etc.). Drummond parafraseia o comentário de
Braga, dando ainda mais evidência à
descoberta do primeiro. Temos, aí, a
"narrativa direta e econômica". Questão de
nível médio.
Comentário do INEP
Além da compreensão de dois textos, de
autores diferentes, o problema examinou a
capacidade dos participantes em estabelecer
um diálogo entre os mesmos.
A identificação do significado e a relação
correta da afirmação de Drummond, com o
trecho correspondente de Rubem Braga
destacado no enunciado, foi feita por 44%
dos participantes. As alternativas B, C e D
correspondem à identificação de aspectos de
certa forma comuns aos dois textos, embora
os elementos neles apontados não se refiram
ao trecho destacado.
43) (2003)
O texto aponta no quadro de Tarsila do
Amaral um tema que também se encontra
nos versos transcritos em:
A) "Pensem nas meninas
Cegas inexatas
Pensem nas mulheres
Rotas alteradas."
(Vinícius de Moraes)

B) "Somos muitos severinos
iguais em tudo e na sina:
a de abrandar estas pedras
suando-se muito em cima."
(João Cabral de Melo Neto)
C) "O funcionário público
não cabe no poema
com seu salário de fome
sua vida fechada em arquivos."
(Ferreira Gullar)
D) "Não sou nada.
Nunca serei nada.
Não posso querer ser nada.
À parte isso, tenho em mim todos os
sonhos do mundo."
(Fernando Pessoa)
E) "Os inocentes do Leblon
Não viram o navio entrar (...)
Os inocentes, definitivamente inocentes
tudo ignoravam,
mas a areia é quente, e há um óleo
suave
que eles passam pelas costas, e
aquecem."
(Carlos Drummond de Andrade)
Comentário
Mais uma vez, o Exame Nacional do
Ensino Médio procura relacionar análises de
diferentes áreas da arte, misturando a pintura
com a literatura. O quadro de Tarsila do
Amaral “Operários” traz a imagem de vários
rostos (de formatos, etnias e sexos
diferentes) amontoados, tendo como pano de
fundo as chaminés de uma fábrica.
A questão deixa explícita a relação com
os trechos literários que exaltam o
proletariado, eliminando, já de cara, as
alternativas A, D, e E.
Ao se analisar a alternativa C, entretanto,
percebe-se que a abordagem somente se
relaciona com o funcionário público.
Na letra B, o que se pode notar é que
todas as pessoas “severinas” são iguais
perante o sistema, niveladas por baixo e
batalhadoras e que, sem privilégios ou
distinções, são tratadas como mercadorias.
44) (2009)
A feição deles é serem pardos, maneira
d’avermelhados, de bons rostos e bons
narizes, bem feitos. Andam nus, sem
nenhuma cobertura, nem estimam
nenhuma cousa cobrir, nem mostrar suas
vergonhas. E estão acerca disso com
tanta inocência como têm em mostrar o
rosto.
CAMINHA, P. V. A carta. Disponível em:
www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 12 ago. 2009.
Ao se estabelecer uma relação entre a
obra de Eckhout e o trecho do texto de
Caminha, conclui-se que
A) ambos se identificam pelas
características estéticas marcantes,
como tristeza e melancolia, do
movimento romântico das artes
plásticas.
B) o artista, na pintura, foi fiel ao seu
objeto, representando-o de maneira
realista, ao passo que o texto é apenas
fantasioso.
C) a pintura e o texto têm uma
característica em comum, que é
representar o habitante das terras que
sofreriam processo colonizador.
D) o texto e a pintura são baseados no
contraste entre a cultura europeia e a
cultura indígena.
E) há forte direcionamento religioso no
texto e na pintura, uma vez que o índio
representado é objeto da catequização
jesuítica.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 112, BRANCA 113,
ROSA 111)
O trecho do texto de Caminha e o quadro
de Eckhout apresentam, como características
comuns, a descrição da figura indígena. Essa
relação é facilmente detectada pelo aluno ao
observar o trecho do texto: ele descreve o
formato do rosto e do nariz, a cor da pele e o
fato de andarem nus. Não apresenta nenhum
comentário extra sobre isso. O quadro segue
a mesma lógica: apresenta a figura do índio,
seus enfeites e armas. A alternativa
C apresenta essas informações e
as complementa afirmando que esse grupo
humano sofreria processo colonizador.
Portanto, a alternativa correta é a C.
ECKI-IOUT, A. "Índio Tapuia" (1610-1666). Disponível em:
http://www.diaadia.pr.gov.br. Acesso em: 9 jul. 2009
157

COMPETÊNCIA DE ÁREA 5
H15 - Estabelecer relações entre
o texto literário e o momento
de sua produção, situando
aspectos do contexto
histórico, social e político.
01) (2000) Ferreira Gullar, um dos grandes
poetas brasileiros da atualidade, é autor
de “Bicho urbano”, poema sobre a sua
relação com as pequenas e grandes
cidades.
Bicho urbano
Se disser que prefiro morar em Pirapemas
ou em outra qualquer pequena cidade do
país
estou mentindo
ainda que lá se possa de manhã
lavar o rosto no orvalho
e o pão preserve aquele branco
sabor de alvorada.
....................................................................
A natureza me assusta.
Com seus matos sombrios suas águas
suas aves que são como aparições
me assusta quase tanto quanto
esse abismo
de gases e de estrelas
aberto sob minha cabeça.
(GULLAR, Ferreira. Toda poesia. Rio de Janeiro:
José Olympio Editora, 1991)
Embora não opte por viver numa pequena
cidade, o poeta reconhece elementos de
valor no cotidiano das pequenas
comunidades. Para expressar a relação
do homem com alguns desses elementos,
ele recorre à sinestesia, construção de
linguagem em que se mesclam
impressões sensoriais diversas. Assinale
a opção em que se observa esse recurso.
A) "e o pão preserve aquele branco /
sabor de alvorada."
B) "ainda que lá se possa de manhã /
lavar o rosto no orvalho"
C) "A natureza me assusta. / Com seus
matos sombrios suas águas"
D) "suas aves que são como aparições /
me assusta quase tanto quanto"
E) "me assusta quase tanto quanto / esse
abismo / de gases e de estrelas"
Comentário
Para responder a esta questão, leia com
muita atenção o enunciado. Nele encontra-se
o conceito de sinestesia: construção de
linguagem em que se mesclam impressões
sensoriais diversas, ou seja, a associação de
sensações diferentes numa mesma
expressão.
Você deve compreender o conceito de
sinestesia e, pela lógica, encontrar o exemplo
dessa figura de linguagem.
A alternativa correta é a letra a, pois a
expressão "branco sabor" associa o sentido
da visão (branco) com o do paladar (sabor).
Comentário do INEP
A questão procurou verificar a capacidade
do participante de construir o sentido de
elementos textuais. A partir da noção de
sinestesia, que lhe foi dada de maneira
sucinta, ele teve de transpor para o texto
essa mesma noção, manifestando sua
competência textual. Pode-se classificar de
'bom', o índice de acerto (53%), se
considerarmos que a questão trabalhou com
a função conotativa da linguagem, o que
requer uma capacidade de leitura sempre
mais desenvolvida. Os desvios, de forma
mais acentuada na alternativa B, são
explicáveis: as alternativas incorretas (e, de
resto, todo o poema) também se referem à
manifestações sensoriais, embora sem a
necessária 'mescla', que é o que distingue a
sinestesia.
02) (2001) O mundo é grande
O mundo é grande e cabe
Nesta janela sobre o mar.
O mar é grande e cabe
Na cama e no colchão de amar.
O amor é grande e cabe
No breve espaço de beijar.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983.
Neste poema, o poeta realizou uma opção
estilística: a reiteração de determinadas
construções e expressões lingüísticas,
como o uso da mesma conjunção para
estabelecer a relação entre as frases.
Essa conjunção estabelece, entre as
idéias relacionadas, um sentido de
A) oposição.
B) comparação.
C) conclusão.
D) alternância.
E) finalidade.
Comentário
Há três elementos repetidos neste trecho:
o verbo ser, o artigo definido o e a conjunção
aditiva e. A conjunção e estabelece uma
158

elação entre idéias que, concretamente, são
opostas (ex.: "O mundo é grande e cabe
nesta janela sobre o mar"). A alternativa
correta é a letra A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para leitura e
análise, o poema "O mundo é grande", onde
os recursos lingüísticos expressivos
utilizados geram um efeito de oposição entre
as idéias. A análise sintático-semântica é
necessária para a compreensão do valor de
oposição assumido pela conjunção "e":
imagens justapostas estão relacionadas,
contrapondo-se em planos diferentes. Um
percentual significativo (46%) de
participantes considerou que o valor da
conjunção "e", nesse poema, é de
comparação, o que não reflete o sentido
estilístico proposto pelo poeta, mas
corresponde apenas à primeira operação que
se realiza para estabelecer o sentido de
oposição. De maneira análoga, pode-se
analisar os equívocos daqueles que optaram
pelas alternativas C e D.
03) (1999) SONETO DE FIDELIDADE
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu
canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem
vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama.
Eu possa dizer do meu amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
(MORAES, Vinícius de. Antologia poética. São Paulo: Cia
das Letras, 1992).
A palavra mesmo pode assumir diferentes
significados, de acordo com a sua função
na frase. Assinale a alternativa em que o
sentido de mesmo equivale ao que se
verifica no 3º verso da 1ª estrofe do
poema de Vinícius de Moraes.
A) "Pai, para onde fores, / irei também
trilhando as mesmas ruas..." (Augusto
dos Anjos)
B) "Agora, como outrora, há aqui o
mesmo contraste da vida interior, que
é modesta, com a exterior, que é
ruidosa." (Machado de Assis)
C) "Havia o mal, profundo e persistente,
para o qual o remédio não surtiu efeito,
mesmo em doses variáveis."
(Raimundo Faoro)
D) "Mas, olhe cá, Mana Glória, há
mesmo necessidade de fazê-lo
padre?" (Machado de Assis)
E) "Vamos de qualquer maneira, mas
vamos mesmo." (Aurélio)
Comentário
Nessa questão, uma pequena análise
sintática se faz necessária: mesmo, em
ambos os casos, é conjunção subordinativa
concessiva, introduzindo, portanto, uma
oração subordinada cujo fato expresso é
contrário ao da oração principal. Deve-se,
então, recorrer à oração anterior para se ter
certeza quanto à classificação. Grau
moderado de dificuldade.
Comentário do INEP
Este problema buscou colocar o
participante diante de uma situação que
exigia a mobilização de seus mecanismos de
reflexão sobre os processos lingüísticos em
que um significante (uma palavra) assume
diferentes significados, no enunciado, de
acordo com a intenção do enunciador. Neste
caso, além da compreensão da
transformação de significado, é necessária a
alteração de função morfossintática.
Verifica-se que 62% dos participantes
conseguiram identificar e analisar esse
processo lingüístico, comparando a função
do significante em diferentes enunciados.
Isso demonstrou um domínio parcial da
reflexão sobre a Língua Portuguesa, em
diferentes contextos e textos.
Os 18% dos participantes que
assinalaram a alternativa B identificaram a
diferença de significados mas,
provavelmente, têm dificuldades em analisar
estas mudanças em nível morfossintático
(alternativa B).
159

04) (2002) "De repente lá vinha um homem a
cavalo. Eram dois. Um senhor de fora, o
claro de roupa. Miguilim saudou, pedindo
a bênção. O homem trouxe o cavalo cá
bem junto. Ele era de óculos, corado, alto,
com um chapéu diferente, mesmo.
— Deus te abençoe, pequenino. Como é
teu nome?
— Miguilim. Eu sou irmão do Dito.
— E o seu irmão Dito é o dono daqui?
— Não, meu senhor. O Ditinho está em
glória.
O homem esbarrava o avanço do
cavalo, que era zelado, manteúdo,
formoso como nenhum outro. Redizia:
— Ah, não sabia, não. Deus o tenha em
sua guarda... Mas que é que há, Miguilim?
Miguilim queria ver se o homem estava
mesmo sorrindo para ele, por isso é que o
encarava.
— Por que você aperta os olhos assim?
Você não é limpo de vista? Vamos até lá.
Quem é que está em tua casa?
— É Mãe, e os meninos...
Estava Mãe, estava tio Terez, estavam
todos. O senhor alto e claro se apeou. O
outro, que vinha com ele, era um
camarada.
O senhor perguntava à Mãe muitas
coisas do Miguilim. Depois perguntava a
ele mesmo: — 'Miguilim, espia daí:
quantos dedos da minha mão você está
enxergando? E agora?"
ROSA, João Guimarães. Manuelzão e Miguilim. 9ª ed. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1984.
160
Esta história, com narrador observador em
terceira pessoa, apresenta os
acontecimentos da perspectiva de
Miguilim. O fato de o ponto de vista do
narrador ter Miguilim como referência,
inclusive espacial, fica explicitado em:
A) "O homem trouxe o cavalo cá bem
junto."
B) "Ele era de óculos, corado, alto (...)"
C) "O homem esbarrava o avanço do
cavalo, (...)"
D) "Miguilim queria ver se o homem
estava mesmo sorrindo para ele, (...)"
E) "Estava Mãe, estava tio Terez, estavam
todos"
Comentário
Questão de nível fácil. A única alternativa
que apresenta, ao mesmo tempo, o narrador
e o ponto de referência espacial é a letra A, o
que pode ser comprovado pela expressão
"cá bem junto".
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da novela Campo Geral,
da obra Manuelzão e Miguilim, de Guimarães
Rosa, em que um narrador em terceira
pessoa relata o momento do encontro entre
Miguilim e o médico, que percebe, logo ao
chegar, que o garoto tem problemas de
visão. A questão propõe a análise do ponto
de vista narrativo, que, no texto literário, não
necessariamente, como no texto em questão,
será sempre o do narrador.
A cena narrativa presente nesse texto é
contada por um narrador adulto, mas é o
sentimento de Miguilim a respeito dos
acontecimentos que orienta esse contar.
Esse efeito de sentido é resultado do
trabalho do autor com a linguagem. Segundo
a gramática da norma culta, "cá" e "aqui"
indicam o lugar do sujeito, ou seja, daquele
que fala. Algo semelhante ocorre com o
verbo "trazer", que indica um movimento para
o lugar onde se encontra o sujeito. Tanto "cá"
como "trazer" indicam proximidade espacial
daquele que fala.
A narração pertence a um narrador que
não participa da historia como personagem,
portanto ele fala dos outros, nunca de si
mesmo. No trecho "o homem trouxe o cavalo
cá bem junto", o narrador indica que o
homem a cavalo aproxima-se de Miguilim.
Esse jogo de linguagem cria no leitor a
imagem de um narrador adulto que, colandose
à criança, vê pelos olhos desta.
Embora todas as alternativas apresentem
a percepção da criança naquele contexto da
chegada de um desconhecido, apenas a
alternativa A responde o que foi solicitado,
pois só ela apresenta o aspecto da
localização espacial presente no advérbio de
lugar "cá". Quase metade dos participantes
assinalou a alternativa D, única que contem a
palavra Miguilim, possivelmente porque
interpretaram erroneamente o
encaminhamento da questão, no trecho "...
narrador ter Miguilim como referência, ...".
05) ( 2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.

Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
A definição de dança, em linguagem de
dicionário, que mais se aproxima do que
está expresso no poema é
A) a mais antiga das artes, servindo como
elemento de comunicação e afirmação
do homem em todos os momentos de
sua existência.
B) a forma de expressão corporal que
ultrapassa os limites físicos,
possibilitando ao homem a liberação de
seu espírito.
C) a manifestação do ser humano,
formada por uma seqüência de gestos,
passos e movimentos desconcertados.
D) o conjunto organizado de movimentos
do corpo, com ritmo determinado por
instrumentos musicais, ruídos, cantos,
emoções etc.
E) o movimento diretamente ligado ao
psiquismo do indivíduo e, por
conseqüência, ao seu desenvolvimento
intelectual e à sua cultura.
Comentário
A pergunta busca a aplicação do conceito
de "estado de dicionário" (que também foi
desenvolvido por Drummond no poema "A
Procura da Poesia"). A literatura busca partir
de palavras em estado de dicionário para,
pelo aprofundamento do sentido delas, criar
um mundo mais denso e particular. Em
estado de dicionário, a dança, conforme é
tratada nesse poema, apareceria na
alternativa B: uma justaposição entre
aspectos físicos e espirituais da expressão
humana. Questão complexa.
06) (2006) Namorados
O rapaz chegou-se para junto da moça
e disse:
— Antônia, ainda não me acostumei com
o seu corpo, com a sua cara.
A moça olhou de lado e esperou.
— Você não sabe quando a gente é
criança e de repente vê uma lagarta
listrada?
A moça se lembrava:
— A gente fica olhando...
A meninice brincou de novo nos olhos
dela.
O rapaz prosseguiu com muita doçura:
— Antônia, você parece uma lagarta
listrada.
A moça arregalou os olhos, fez
exclamações.
O rapaz concluiu:
— Antônia, você é engraçada! Você
parece louca.
No poema de Bandeira, importante
representante da poesia modernista,
destaca-se como característica da escola
literária dessa época
Manuel Bandeira. Poesia completa & prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985.
A) a reiteração de palavras como recurso
de construção de rimas ricas.
B) a utilização expressiva da linguagem
falada em situações do cotidiano.
C) a criativa simetria de versos para
reproduzir o ritmo do tema abordado.
D) a escolha do tema do amor romântico,
caracterizador do estilo literário dessa
época.
E) o recurso ao diálogo, gênero discursivo
típico do Realismo.
07) ( 2008) O surgimento da figura da Ema
no céu, ao leste, no anoitecer, na segunda
quinzena de junho, indica o início do
inverno para os índios do sul do Brasil e o
começo da estação seca para os do norte.
É limitada pelas constelações de
Escorpião e do Cruzeiro do Sul, ou
Cut'uxu. Segundo o mito guarani, o
Cut’uxu segura a cabeça da ave para
garantir a vida na Terra, porque, se ela se
soltar, beberá toda a água do nosso
planeta. Os tupisguaranis utilizam o
Cut'uxu para se orientar e determinar a
duração das noites e as estações do ano.
A ilustração a seguir é uma representação
dos corpos celestes que constituem a
constelação da Ema, na percepção
indígena.
Almanaque BRASIL, maio/2007 (com adaptações).
161

162
A próxima figura mostra, em campo de
visão ampliado, como povos de culturas
não-indígenas percebem o espaço estelar
em que a Ema é vista.
Internet: (com adaptações).
Assinale a opção correta a respeito da
linguagem empregada no texto A Ema.
A) A palavra Cut’uxu é um regionalismo
utilizado pelas populações próximas às
aldeias indígenas.
B) O autor se expressa em linguagem
formal em todos os períodos do texto.
C) A ausência da palavra Ema no início do
período “É limitada (...)” caracteriza
registro oral.
D) A palavra Cut’uxu está destacada em
itálico porque integra o vocabulário da
linguagem informal.
E) No texto, predomina a linguagem
coloquial porque ele consta de um
almanaque.
Comentário
A questão é simples, mas requer cuidados
quanto aos conceitos de linguagem
“informal”, “formal” e de “língua”. Se o aluno
tiver noção desses conceitos,
chegará facilmente à resposta. A linguagem
formal ou culta prevalece no texto, e o termo
“Cut’uxu’ não é um termo informal, mas, sim,
uma expressão que pertence a uma língua
indígena — o que justifica o emprego da
palavra em itálico. A resposta correta é,
portanto, a letra "B".
08) (2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
O poema “A Dança e a Alma” é construído
com base em contrastes, como
“movimento” e “concentração”. Em uma
das estrofes, o termo que estabelece
contraste com solo é:
A) éter. D) paixão.
B) seiva. E) ser.
C) chão.
Comentário
O elemento que contrasta com "solo"
(físico, tangível, perene) é "éter" (espiritual,
intangível, volátil). Questão de nível médio de
dificuldade.
09) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.

D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
10) (2006) Erro de Português
Quando o português chegou
Debaixo de uma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de Sol
O índio tinha despido
O português.
Oswald de Andrade. Poesias reunidas.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1978.
O primitivismo observável no poema
acima, de Oswald de Andrade, caracteriza
de forma marcante
A) o regionalismo do Nordeste.
B) o concretismo paulista.
C) a poesia Pau-Brasil.
D) o simbolismo pre-modernista.
E) o tropicalismo baiano.
Comentário
Questão de nível fácil, pois bastaria que o
aluno fizesse a relação do nome do autor,
Oswald de Andrade, à alternativa "C", poesia
Pau-Brasil. Com isso, ele já eliminaria as
demais alternativas. Contudo, mesmo que o
aluno não tivesse se lembrado desse
detalhe, o próprio poema Erro de Português
remete a uma das características da poesia
Pau-Brasil, a retomada e a valorização das
riquezas do Brasil primitivo.
11) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as idéias.
O que o segurava era a família. Vivia preso
como um novilho amarrado ao mourão,
suportando ferro quente. Se não fosse isso,
um soldado amarelo não lhe pisava o pé
não. (...) Tinha aqueles cambões
pendurados ao pescoço. Deveria continuar a
arrastá-los? Sinha Vitória dormia mal na
cama de varas. Os meninos eram uns
brutos, como o pai. Quando crescessem,
guardariam as reses de um patrão invisível,
seriam pisados, maltratados, machucados
por um soldado amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas.
São Paulo: Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
A partir do trecho de Vidas Secas (texto I)
e das informações do texto II, relativas às
concepções artísticas do romance social
de 1930, avalie as seguintes afirmativas.
I - O pobre, antes tratado de forma exótica
e folclórica pelo regionalismo pitoresco,
transforma-se em protagonista
privilegiado do romance social de 30.
II - A incorporação do pobre e de outros
marginalizados indica a tendência da
ficção brasileira da década de 30 de
tentar superar a grande distância entre
o intelectual e as camadas populares.
III - Graciliano Ramos e os demais autores
da década de 30 conseguiram, com
suas obras, modificar a posição social
do sertanejo na realidade nacional.
163

É correto apenas o que se afirma em
A) I. D) I e II.
B) II. E) II e III.
C) III.
Comentário
Questão de nível médio. O aluno deveria
perceber que, no texto de Vidas Secas, o
protagonista de sua obra é o "Pobre
Sertanejo", aqui tratado de forma realista,
sem idealizações e fantasias, e com total
destaque em sua narrativa. Ele também deve
fazer um comparativo entre o trecho da obra
com o comentário de Luís Bueno, além de
demonstrar seus conhecimentos sobre o
Romance Regionalista de 30, para chegar à
conclusão de que a resposta correta é a D.
12) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto retrata duas situações
relacionadas que fogem à expectativa do
público. São elas:
A) a saudação do jogador aos fãs do
clube, no início da entrevista, e a
saudação final dirigida à sua mãe.
B) a linguagem muito formal do jogador,
inadequada à situação da entrevista, e
um jogador que fala, com desenvoltura,
de modo muito rebuscado.
C) o uso da expressão "galera", por parte
do entrevistador, e da expressão
"progenitora", por parte do jogador.
D) o desconhecimento, por parte do
entrevistador, da palavra
"estereotipação", e a fala do jogador
em "é pra dividir no meio e ir pra cima
pra pegá eles sem calça".
E) o fato de os jogadores de futebol serem
vítimas de estereotipação e o jogador
entrevistado não corresponder ao
estereótipo.
Comentário
Quando pensamos em certas profissões,
imaginamos qual seria o padrão de
comportamento de quem as exerce. O texto
está trabalhando uma divergência entre o
que esperamos de um jogador de futebol (o
estereótipo que temos dele) e um jogador
que não se enquadra em nossas
expectativas. Levando isso em consideração,
as duas coisas que destoam do que
esperamos encontrar nessa situação são: 1)
alguém, ao dar uma entrevista de alto
164

alcance popular, fala de maneira
extremamente rebuscada; 2) um jogador que,
ao falar de maneira rebuscada, acaba por
fugir do estereótipo do jogador de futebol, de
quem sempre é esperado algo menos
rebuscado e mais popular.
13) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto mostra uma situação em que a
linguagem usada é inadequada ao
contexto. Considerando as diferenças
entre língua oral e língua escrita, assinale
a opção que representa também uma
inadequação da linguagem usada ao
contexto:
A) "o carro bateu e capotô, mas num deu
pra vê direito" - um pedestre que
assistiu ao acidente comenta com o
outro que vai passando.
B) "E aí, ô meu! Como vai essa força?" -
um jovem que fala para um amigo.
C) "Só um instante, por favor. Eu
gostaria de fazer uma observação" -
alguém comenta em uma reunião de
trabalho.
D) "Venho manifestar meu interesse em
candidatar-me ao cargo de Secretária
Executiva desta conceituada empresa"
- alguém que escreve uma carta
candidatando-se a um emprego.
E) "Porque se a gente não resolve as
coisas como têm que ser, a gente corre
o risco de termos, num futuro próximo,
muito pouca comida nos lares
brasileiros" - um professor universitário
em um congresso internacional.
Comentário
Essa questão está trabalhando com as
nossas expectativas. Esperamos encontrar,
nas diferentes situações, linguagens que
correspondam à formalidade (ou à
informalidade) delas. Na alternativa E, como
o professor universitário está falando em um
congresso internacional, espera-se que ele
utilize uma linguagem mais formal e não uma
linguagem coloquial como a que usou. Em
todas as outras situações, a linguagem está
de acordo com a situação em que está sendo
empregada.
165

14) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. São Paulo:
Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
No texto II, verifica-se que o autor utiliza
A) linguagem predominantemente
formal, para problematizar, na
composição de Vidas Secas, a relação
entre o escritor e o personagem
popular.
B) linguagem inovadora, visto que, sem
abandonar a linguagem formal, dirigese
diretamente ao leitor.
C) linguagem coloquial, para narrar
coerentemente uma história que
apresenta o roceiro pobre de forma
pitoresca.
D) linguagem formal com recursos
retóricos próprios do texto literário em
prosa, para analisar determinado
momento da literatura brasileira.
E) linguagem regionalista, para transmitir
informações sobre literatura, valendose
de coloquialismo, para facilitar o
entendimento do texto.
Comentário
Questão de nível médio. Algumas
alternativas poderiam levar o candidato a
pensar que o texto de Vidas Secas utiliza
uma linguagem predominantemente coloquial
e regionalista. Entretanto, é na alternativa A
que se encontra o real estilo da linguagem
utilizada por Graciliano Ramos. A linguagem
é, portanto, predominantemente formal e
problematiza a relação do escritor com o
personagem popular. Esta acaba sendo uma
das grandes características do autor, pois ele
buscava sempre dar uma grande densidade
psicológica aos seus romances.
15) (2006) Depois de um bom jantar: feijão
com carne-seca, orelha de porco e couve
com angu, arroz-mole engordurado, carne
de vento assada no espeto, torresmo
enxuto de toicinho da barriga, viradinho de
milho verde e um prato de caldo de couve,
jantar encerrado por um prato fundo de
canjica com torrões de açúcar, Nhô Tomé
saboreou o café forte e se estendeu na
rede. A mão direita sob a cabeça, à guisa
de travesseiro, o indefectível cigarro de
palha entre as pontas do indicador e do
polegar, envernizados pela fumaça, de
unhas encanoadas e longas, ficou-se de
pança para o ar, modorrento, a olhar para
as ripas do telhado.
Quem come e não deita, a comida não
aproveita, pensava Nhô Tomé... E pôs-se
a cochilar. A sua modorra durou pouco;
Tia Policena, ao passar pela sala, bradou
assombrada:
— Êêh! Sinhô! Vai drumi agora? Não!
Num presta... Dá pisadêra e póde morrê
de ataque de cabeça! Despois do armoço
num far-má... mais despois da janta?!”
Cornélio Pires. Conversas ao pé do fogo. São Paulo:
Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 1987.
Nesse trecho, extraído de texto publicado
originalmente em 1921, o narrador
A) apresenta, sem explicitar juízos de
valor, costumes da epoca, descrevendo
os pratos servidos no jantar e a atitude
de Nhô Tomé e de Tia Policena.
166

B) desvaloriza a norma culta da língua
porque incorpora à narrativa usos
próprios da linguagem regional das
personagens.
C) condena os hábitos descritos, dando
voz a Tia Policena, que tenta impedir
Nhô Tomé de deitar-se após as
refeições.
D) utiliza a diversidade sociocultural e
lingüística para demonstrar seu
desrespeito às populações das zonas
rurais do início do século XX.
E) manifesta preconceito em relação a Tia
Policena ao transcrever a fala dela com
os erros próprios da região.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a alternativa
"A" deixa clara a intencionalidade do
narrador. Entretanto, o aluno poderia optar
pela alternativa "B" caso não desse o devido
valor ao sentido da palavra “desvaloriza”, que
a elimina.
16) (2006) Aula de português
Explorando a função emotiva da
linguagem, o poeta expressa o contraste
entre marcas de variação de usos da
linguagem em
A) situações formais e informais.
B) diferentes regiões do país.
C) escolas literárias distintas.
D) textos técnicos e poéticos.
E) diferentes épocas.
Comentário
Questão de nível fácil, pois o próprio título
nos dá uma noção da dificuldade de
transformar a linguagem coloquial e de uso
cotidiano em uma linguagem formal,
expressa no poema como “a misteriosa”.
Drummond foi muito feliz em conseguir
demonstrar a dificuldade em entender como
estruturas simples da língua se tornam tão
complexas ao se iniciar o processo de
compreensão da estrutura lingüística.
17) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
167

168
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
A expressão "pegá eles sem calça"
poderia ser substituída, sem
comprometimento de sentido, em língua
culta, formal, por:
A) pegá-los na mentira.
B) pegá-los desprevenidos.
C) pegá-los em flagrante.
D) pegá-los rapidamente.
E) pegá-los momentaneamente
Comentário
O trabalho que temos aqui é de
compreensão de sentido. Se você nunca
ouviu a expressão "de calças na mão", terá
de imaginar o que acontece quando
pegamos alguém nessa situação. Mas isso
não basta. Se usar somente situações que
pode imaginar, restarão as alternativas B e
C. Esse problema só será solucionado se
você entender bem o texto a que ele se
refere. Como o jogador está falando em
roubar a bola e partir para cima do adversário
rapidamente, imagina-se que o adversário
não esperava perder a bola naquele
momento e, quando isso ocorreu, ele não
estava preparado para receber um contraataque.
Utilizando essa análise, somente a
alternativa B está correta.
18) (2000) Em uma conversa ou leitura de
um texto, corre-se o risco de atribuir um
significado inadequado a um termo ou
expressão, e isso pode levar a certos
resultados inesperados, como se vê nos
quadrinhos abaixo.
(SOUZA, Maurício de. Chico Bento.
Rio de Janeiro: Ed. Globo, n o 335, Nov./99 )
Nessa historinha, o efeito humorístico
origina-se de uma situação criada pela
fala da Rosinha no primeiro quadrinho,
que é:
A) Faz uma pose bonita!
B) Quer tirar um retrato?
C) Sua barriga está aparecendo!
D) Olha o passarinho!
E) Cuidado com o flash!
Comentário
Quem não se lembra de expressões
humorísticas usadas quando se deseja tirar
uma foto, como "Olha o passarinho" ou "Fale
xis"?
Pois é, essa é uma questão fácil e a
interpretação do texto é simples, e não há
por que ter dúvidas quanto à resposta, a não
ser que não se leia a proposta da questão.
Comentário do INEP
Essa questão procurou avaliar se o
participante conseguia inferir, a partir de uma
seqüência narrativa de imagens, a expressão
lingüística adequada à situação de
interlocução, no caso a fala da personagem,
no primeiro quadrinho. A expressão de uso
coloquial 'olha o passarinho!', dependendo do
contexto, tem diferentes significados, que
nesse caso foram associados pelo cartunista
para produzir o efeito de humor. A grande
maioria - 89% - dos participantes realizou a
inferência solicitada, analisando a função da
linguagem e identificando a variante
lingüística adequada à situação de
interlocução, com base na leitura da
seqüência das imagens e da fala da
personagem no terceiro quadrinho. É
interessante notar a abrangência dessa
expressão metafórica no Brasil, criada no
contexto informal da fala com seus
significados correspondentes. Mesmo assim,
11% dos participantes, possivelmente,
desconhecem essa expressão ou não
conseguiram realizar a transposição do
significado humorístico da fala do último
quadrinho.

19) (2006) Aula de português
O texto destaca a diferença entre o
português do Brasil e o de Portugal
quanto
A) ao vocabulário.
B) à derivação.
C) à pronúncia.
D) ao gênero.
E) à sintaxe.
Comentário
Questão de entendimento muito fácil, pois
o próprio enunciado deixa claro que se trata
das diferenças de vocabulário entre o
português brasileiro e o lusitano.
No poema, a referência à variedade
padrão da língua está expressa no
seguinte trecho:
A) “A linguagem / na ponta da língua” (v.1
e 2).
B) “A linguagem / na superfície
estrelada de letras” (v.5 e 6).
C) “[a língua] em que pedia para ir lá
fora” (v.14).
D) “[a língua] em que levava e dava
pontapé” (v.15).
E) “[a língua] do namoro com a priminha”
(v.17).
Comentário
Questão fácil, pois a alternativa "B" é a
única que faz menção à norma-padrão da
língua. As demais alternativas fogem a essa
norma.
20) (2005) Leia com atenção o texto:
[Em Portugal], você poderá ter alguns
probleminhas se entrar numa loja de
roupas desconhecendo certas sutilezas da
língua. Por exemplo, não adianta pedir
para ver os ternos — peça para ver os
fatos. Paletó é casaco. Meias são
peúgas. Suéter é camisola — mas não
se assuste, porque calcinhas femininas
são cuecas. (Não é uma delícia?)
(Ruy Castro. Viaje Bem. Ano VIII, no 3, 78.)
21) (2006) No poema Procura da poesia,
Carlos Drummond de Andrade expressa a
concepção estética de se fazer com
palavras o que o escultor Michelângelo
fazia com mármore. O fragmento abaixo
exemplifica essa afirmação.
(...)
Penetra surdamente no reino das
palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser
escritos.
(...)
Chega mais perto e contempla as
palavras.
Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela
resposta,
pobre ou terrível, que lhe deres:
trouxeste a chave?
Carlos Drummond de Andrade. A rosa do povo.
Rio de Janeiro: Record, 1997, p. 13-14.
Esse fragmento poético ilustra o seguinte
tema constante entre autores
modernistas:
A) a nostalgia do passado colonialista
revisitado.
B) a preocupação com o engajamento
político e social da literatura.
C) o trabalho quase artesanal com as
palavras, despertando sentidos novos.
D) a produção de sentidos herméticos na
busca da perfeição poética.
E) a contemplação da natureza brasileira
na perspectiva ufanista da pátria.
Comentário
Questão de nível difícil, pois o candidato
deveria, além de interpretar o poema,
conhecer o verdadeiro sentido de arte
segundo Michelângelo, que achava que um
bloco de mármore já tinha sua figura dentro
169

dele e que seu trabalho seria somente
lapidá-la. Dessa forma, o candidato deveria
relacionar a estrutura de um bloco de
mármore ao segundo verso do poema: “Lá
estão os poemas que esperam ser escritos
(...)”. Ou seja, esperava-se que o candidato
fizesse a relação do bloco de mármore com
as palavras, o que justifica a alternativa “C”
como correta.
22) (2002) Érico Veríssimo relata, em suas
memórias, um episódio da adolescência
que teve influência significativa em sua
carreira de escritor.
"Lembro-me de que certa noite — eu
teria uns quatorze anos, quando muito —
encarregaram-me de segurar uma
lâmpada elétrica à cabeceira da mesa de
operações, enquanto um médico fazia os
primeiros curativos num pobre-diabo que
soldados da Polícia Municipal haviam
"carneado". (...) Apesar do horror e da
náusea, continuei firme onde estava,
talvez pensando assim: se esse caboclo
pode agüentar tudo isso sem gemer, por
que não hei de poder ficar segurando esta
lâmpada para ajudar o doutor a costurar
esses talhos e salvar essa vida? (...)
Desde que, adulto, comecei a escrever
romances, tem-me animado até hoje a
idéia de que o menos que o escritor pode
fazer, numa época de atrocidades e
injustiças como a nossa, é acender a sua
lâmpada, fazer luz sobre a realidade de
seu mundo, evitando que sobre ele caia a
escuridão, propícia aos ladrões, aos
assassinos e aos tiranos. Sim, segurar a
lâmpada, a despeito da náusea e do
horror. Se não tivermos uma lâmpada
elétrica, acendamos o nosso toco de vela
ou, em último caso, risquemos fósforos
repetidamente, como um sinal de que não
desertamos nosso posto."
VERÍSSIMO, Érico. Solo de Clarineta. Tomo I.
Porto Alegre: Editora Globo, 1978.
170
Neste texto, por meio da metáfora da
lâmpada que ilumina a escuridão, Érico
Veríssimo define como uma das funções
do escritor e, por extensão, da literatura,
A) criar a fantasia.
B) permitir o sonho.
C) denunciar o real.
D) criar o belo.
E) fugir da náusea.
Comentário
Temos aqui um dos pontos mais comuns
abordados na obra de Veríssimo: a denúncia
social. “(...) o menos que o escritor pode
fazer, numa época de atrocidades e
injustiças como a nossa, é acender sua
lâmpada, fazer luz sobre a realidade de seu
mundo, evitando que sobre ele caia a
escuridão, propícia aos ladrões, aos
assassinos e aos tiranos.”
A literatura deve, como a luz, mostrar não
só as belezas, mas também as feridas da
sociedade, para que as tentemos sanar.
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho de Solo de Clarineta, em
que Érico Veríssimo relata uma experiência
de juventude e dela constrói uma metáfora
para revelar o que ele entende ser uma das
funções essenciais da literatura. "Lâmpada",
"vela", "fósforos" devem ser lidos como a
palavra comprometida em traduzir a
realidade do mundo. Ou seja, afirmar que o
escritor deve "fazer luz sobre a realidade de
seu mundo", nesse contexto, equivale a
afirmar que um papel da literatura é
denunciar o real. Todas as alternativas
propostas referem-se a eventuais funções da
literatura. Apenas a alternativa C é pertinente
ao contexto e foi escolhida por cerca de
metade dos participantes.
23) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas

estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
24) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
171

proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
25) (1999)
172
(QUINO. Mafalda inédita. São Paulo: Martins Fontes, 1993)
Observando as falas das personagens,
analise o emprego do pronome SE e o
sentido que adquire no contexto. No
contexto da narrativa, é correto afirmar
que o pronome SE:
A) em I, indica reflexividade e equivale a
"a si mesmas".
B) em II, indica reciprocidade e equivale a
"a si mesma".
C) em III, indica reciprocidade e equivale
a "umas às outras".
D) em I e III, indica reciprocidade e
equivale a "umas às outras".
E) em II e III, indica reflexividade e
equivale a "a si mesma " e "a si
mesmas", respectivamente.
Comentário
Mais uma questão que fala por si própria.
Lendo o segundo quadrinho — "Quer dizer
que você também se ama muito mais no
Natal?" —, é fácil de se identificar o pronome
reflexivo. Basta que se troque se ama por
ama a si mesma. O mesmo ocorre no
terceiro quadrinho em "Por que será que as
pessoas se amam muito mais no Natal?" —
Por que será que as pessoas amam a si
mesmas? Questão de grau fácil.
Comentário do INEP
Este problema requeria que o participante
mobilizasse conhecimentos sobre os
significados de "reciprocidade e
"reflexividade" e o associasse à
compreensão de linguagem iconográfica.
Cerca de metade dos participantes
demonstrou essa capacidade. A opção de
30% dos participantes pela alternativa D
pode indicar que eles utilizaram as imagens
apenas como ilustração do texto e não como
linguagem capaz de instituir novos
significados.
26) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
27) (2001) Os provérbios constituem um
produto da sabedoria popular e, em geral,
pretendem transmitir um ensinamento. A
alternativa em que os dois provérbios
remetem a ensinamentos semelhantes é:

A) “Quem diz o que quer, ouve o que não
quer” e “Quem ama o feio, bonito lhe
parece”.
B) “Devagar se vai ao longe” e “De grão
em grão, a galinha enche o papo”.
C) “Mais vale um pássaro na mão do que
dois voando” e “Não se deve atirar
pérolas aos porcos”.
D) “Quem casa quer casa” e “Santo de
casa não faz milagre”.
E) “Quem com ferro fere, com ferro será
ferido” e “Casa de ferreiro, espeto de
pau”.
Comentário
Questão fácil. A alternativa B apresenta
dois provérbios que tratam de paciência,
perseverança. A mensagem é a mesma em
ambos.
Comentário do INEP
Esta questão propõe uma série de
provérbios agrupados aos pares, para que o
participante demonstre compreender e
comparar os provérbios de modo a identificar
aqueles que traduzem ensinamentos
semelhantes. A organização sintáticosemântica
dos provérbios cria um efeito de
sentido metafórico que deve ser recuperado,
analisado e comparado, o que foi
corretamente feito por cerca de 80% dos
participantes.
28) (2006) No romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos, o vaqueiro Fabiano
encontra-se com o patrão para receber o
salário. Eis parte da cena:
Graciliano Ramos. Vidas Secas. 91.ª ed.
Rio de Janeiro: Record, 2003.
No fragmento transcrito, o padrão formal
da linguagem convive com marcas de
regionalismo e de coloquialismo no
vocabulário. Pertence à variedade do
padrão formal da linguagem o seguinte
trecho:
A) Não se conformou: devia haver
engano (l.1).
B) Fabiano perdeu os estribos (l.3).
C) Passar a vida inteira assim no toco
(l.4).
D) Entregando o que era dele de mao
beijada! (l.4-5).
E) Aí Fabiano baixou a pancada e
amunhecou (l.11).
Comentário do portal
Questão de nível fácil. Bastaria que o
candidato conhecesse o padrão formal da
linguagem e distinguisse-o do regionalismo e
do coloquialismo.
29) (202) "Narizinho correu os olhos pela
assistência. Não podia haver nada mais
curioso. Besourinhos de fraque e flores na
lapela conversavam com baratinhas de
mantilha e miosótis nos cabelos. Abelhas
douradas, verdes e azuis, falavam mal
das vespas de cintura fina — achando que
era exagero usarem coletes tão
apertados. Sardinhas aos centos
criticavam os cuidados excessivos que as
borboletas de toucados de gaze tinham
com o pó das suas asas. Mamangavas de
ferrões amarrados para não morderem. E
canários cantando, e beija-flores beijando
flores, e camarões camaronando, e
caranguejos caranguejando, tudo que é
pequenino e não morde, pequeninando e
não mordendo."
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho. São Paulo:
Brasiliense, 1947.
No último período do trecho, há uma série
de verbos no gerúndio que contribuem
para caracterizar o ambiente fantástico
descrito. Expressões como
"camaronando", "caranguejando" e
"pequeninando e não mordendo" criam,
principalmente, efeitos de
A) esvaziamento de sentido.
B) monotonia do ambiente.
C) estaticidade dos animais.
D) interrupção dos movimentos.
E) dinamicidade do cenário.
Comentário
Questão de nível fácil. O dinamismo dos
verbos no gerúndio tem como função
principal dar vida às personagens do mundo
fantástico. Não há estagnação. Cada animal
faz o que lhe cabe.
173

Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da obra Reinações de
Narizinho, de Monteiro Lobato, e, nele, a
descrição reflete as fantasias do mundo
infantil. A questão propõe que seja resolvido
um problema de linguagem, que é a
identificação dos sentidos criados no texto
pelo emprego de vários verbos no gerúndio,
alguns dos quais, neologismos criados pelo
autor. Como o texto é uma descrição, temos
o relato de um ambiente que se agita com as
ações simultâneas dos muitos seres que o
habitam. Cabe ao participante perceber que
o efeito dinâmico é criado pelos verbos de
ação no gerúndio, que é a forma verbal da
ação se fazendo. Ou seja, é função típica do
gerúndio traduzir a noção de uma ação que
se desenvolve de modo simultâneo à sua
enunciação. Nesse ambiente retratado por
Monteiro Lobato, os bichinhos humanizados
se agitam, lembrando um burburinho de
crianças. Apenas a alternativa E, assinalada
por 36% dos participantes, responde
corretamente a questão. As outras
alternativas contemplam efeitos ou
significados que, apesar de eventualmente
serem transmitidos pelo emprego do
gerúndio, não se verificam no texto.
30) (2005) As dimensões continentais do
Brasil são objeto de reflexões expressas
em diferentes linguagens. Esse tema
aparece no seguinte p"Narizinho correu os
olhos pela assistência. Não podia haver nada
mais curioso. Besourinhos de oema:
“(....)
Que importa que uns falem mole
descansado
Que os cariocas arranhem os erres na
garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem
as vogais?
Que tem se o quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro Norte?
Junto formamos este assombro de
misérias e grandezas,
Brasil, nome de vegetal! (....)”
(Mário de Andrade. Poesias completas. 6. ed. São Paulo:
Martins Editora, 1980.)
O texto poético ora reproduzido trata das
diferenças brasileiras no âmbito
A) étnico e religioso.
B) lingüístico e econômico.
C) racial e folclórico.
D) histórico e geográfico.
E) literário e popular.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a primeira
estrofe, ao enunciar os erres arranhados dos
cariocas e as vogais abertas dos capixabas,
evidencia a diferença lingüística entre duas
regiões distintas do Brasil, dando noção da
variedade. Já na segunda estrofe, as
diferenças econômicas são evidenciadas ao
se mostrarem os réis e tostões variando da
Região Meridional para a Norte.
31) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
174

São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos: o
primeiro, do século XX, foi elaborado pelo Papa
João Paulo II; o segundo, do século XIII, pelo
teólogo e filósofo cristão São Tomás de Aquino.
O conteúdo de ambos se refere à ligação entre
fé e razão, a qual esteve presente na filosofia
escolástica da Idade Média. Esse campo de
reflexão buscou conciliar o cristianismo com o
pensamento de Aristóteles e teve em São
Tomás de Aquino seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se a
um texto escrito na época medieval e a outro
escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
32) (2001) Murilo Mendes, em um de seus
poemas, dialoga com a carta de Pero Vaz
de Caminha:
“A terra é mui graciosa,
Tão fértil eu nunca vi.
A gente vai passear,
No chão espeta um caniço,
No dia seguinte nasce
Bengala de castão de oiro.
Tem goiabas, melancias,
Banana que nem chuchu.
Quanto aos bichos, tem-nos muito,
De plumagens mui vistosas.
Tem macaco até demais
Diamantes tem à vontade
Esmeralda é para os trouxas.
Reforçai, Senhor, a arca,
Cruzados não faltarão,
Vossa perna encanareis,
Salvo o devido respeito.
Ficarei muito saudoso
Se for embora daqui”.
MENDES, Murilo. Murilo Mendes —
poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.
Arcaísmos e termos coloquiais misturamse
nesse poema, criando um efeito de
contraste, como ocorre em:
A) A terra é mui graciosa / Tem macaco
até demais.
B) Salvo o devido respeito / Reforçai,
Senhor, a arca
C) A gente vai passear / Ficarei muito
saudoso
D) De plumagens mui vistosas / Bengala
de castão de oiro
E) No chão espeta um caniço / Diamantes
tem à vontade
Comentário
Aqui, procuramos uma alternativa que
apresente um trecho em linguagem coloquial
e outro em linguagem arcaica.
As alternativas B, C e E apresentam
apenas a linguagem coloquial. A D, somente
a arcaica.
Sobra-nos a primeira alternativa: "A terra é
mui graciosa" (mui é um arcaísmo); "tem
macaco até demais" (linguagem coloquial).
Comentário do INEP
O efeito de paródia, explorado como
recurso estilístico pelo autor desse poema,
apresenta-se na utilização de expressões
retomadas ora da carta de Pero Vaz de
Caminha ora da linguagem coloquial corrente
de época, gerando um efeito de humor
crítico. Uma condição essencial para
compreender o problema proposto nessa
questão – identificar os arcaísmos e os
coloquialismos existentes no poema – é
conhecer o contexto de produção do texto e
sua relação intratextual. Se o participante
desconhece ou não considera o contexto
histórico do poema, a identificação será
parcial, já que o enunciado indica como
pressuposto "a criação de um efeito de
contraste" na utilização das expressões.
Possivelmente a utilização de "contraste"
como critério de interpretação justifica os
percentuais de escolhas dos distratores. Uma
outra possível explicação para esses
percentuais deve-se ao fato de os
participantes terem considerado apenas os
termos "arcaísmo" e "coloquialismo" e, não
tendo elementos para analisá-los,
provavelmente deslocaram o texto do
contexto e apoiaram-se em outros elementos
para resolver a questão.
175

33) (2008) Considerando o soneto de
Cláudio Manoel da Costa e os elementos
constitutivos do Arcadismo brasileiro,
assinale a opção correta acerca da
relação entre o poema e o momento
histórico de sua produção.
A) Os “montes” e “outeiros”, mencionados
na primeira estrofe, são imagens
relacionadas à Metrópole, ou seja, ao
lugar onde o poeta se vestiu com traje
“rico e fino”.
B) A oposição entre a Colônia e a
Metrópole, como núcleo do poema,
revela uma contradição vivenciada pelo
poeta, dividido entre a civilidade do
mundo urbano da Metrópole e a
rusticidade da terra da Colônia.
C) O bucolismo presente nas imagens do
poema é elemento estético do
Arcadismo que evidencia a
preocupação do poeta árcade em
realizar uma representação literária
realista da vida nacional.
D) A relação de vantagem da “choupana”
sobre a “Cidade”, na terceira estrofe, é
formulação literária que reproduz a
condição histórica paradoxalmente
vantajosa da Colônia sobre a
Metrópole.
E) A realidade de atraso social, político e
econômico do Brasil Colônia está
representada esteticamente no poema
pela referência, na última estrofe, à
transformação do pranto em alegria.
Comentário
A questão exige conhecimento das
características do Arcadismo. A principal
delas, presente no texto, é o bucolismo,
representado pela paisagem da colônia. Esta
é apresentada em oposição à paisagem da
cidade ou metrópole. O poeta, que participou
da Inconfidência Mineira, viveu em Lisboa.
Dessa forma, o termo “vivenciado” da
alternativa "B" justifica a oposição campo x
cidade apresentada no poema. Logo, só
pode ser essa a alternativa correta.
34) (2008) Assinale a opção que apresenta
um verso do soneto de Cláudio Manoel da
Costa em que o poeta se dirige ao seu
interlocutor.
A) “Torno a ver-vos, ó montes; o
destino” (v.1)
B) “Aqui estou entre Almendro, entre
Corino,” (v.5)
C) “Os meus fiéis, meus doces
companheiros,” (v.6)
176
D) “Vendo correr os míseros vaqueiros”
(v.7)
E) “Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,”
(v.11)
Comentário
Nesta questão, basta que o aluno
identifique o pronome oblíquo, presente no
verso um, que chama o leitor para o texto.
Sendo assim, a resposta correta é a letra "A".
35) (2008)
Dick Browne. O melhor de Hagar, o horrível, v. 2. L&PM
pocket, p.55-6 (com adaptações).
Assinale o trecho do diálogo que
apresenta um registro informal, ou
coloquial, da linguagem.
A) “Tá legal, espertinho! Onde é que
você esteve?!”
B) “E lembre-se: se você disser uma
mentira, os seus chifres cairão!”
C) “Estou atrasado porque ajudei uma
velhinha a atravessar a rua...”
D) “...e ela me deu um anel mágico que
me levou a um tesouro”
E) “mas bandidos o roubaram e os
persegui até a Etiópia, onde um
dragão...”
Comentário
Linguagem coloquial é aquela usada no
cotidiano, que tem como característica
principal a oralidade, ou seja, aquela que não
segue o rigor da norma culta.
Entre as alternativas da questão, apenas
a letra "A" apresenta esses traços.

36) (2007)
37) (1998) A discussão sobre gramática na
classe está "quente". Será que os
brasileiros sabem gramática? A
professora de Português propõe para
debate o seguinte texto:
PRA MIM BRINCAR
Não há nada mais gostoso do que o
mim sujeito de verbo no infinito. Pra mim
brincar. As cariocas que não sabem
gramática falam assim. Todos os
brasileiros deviam de querer falar como as
cariocas que não sabem gramática.
- As palavras mais feias da língua
portuguesa são quiçá, alhures e miúde.
(BANDEIRA, Manuel. Seleta em prosa e verso. Org:
Emanuel de Moraes.4ª ed. Rio de Janeiro,
José Olympio, 1986. Pág. 19)
A antítese que configura uma imagem da
divisão social do trabalho na sociedade
brasileira é expressa poeticamente na
oposição entre a doçura do branco açúcar
e
A) o trabalho do dono da mercearia de
onde veio o açúcar.
B) o beijo de moça, a água na pele e a flor
que se dissolve na boca.
C) o trabalho do dono do engenho em
Pernambuco, onde se produz o açúcar.
D) a beleza dos extensos canaviais que
nascem no regaço do vale.
E) o trabalho dos homens de vida
amarga em usinas escuras.
Comentário
Questão de nível médio. O aluno deve
perceber, na leitura do poema, várias
antíteses. Entre elas, destaca-se a doçura do
açúcar com a amargura da vida dos
trabalhadores e a brancura dele com a
escuridão das usinas. Porém, o grande
destaque que o autor quer dar é o valor do
trabalho do homem das usinas, que é o
verdadeiro responsável pela produção do
açúcar. Portanto, a alternativa E é a correta.
Com a orientação da professora e após o
debate sobre o texto de Manuel Bandeira,
os alunos chegaram à seguinte conclusão:
A) uma das propostas mais ousadas do
Modernismo foi a busca da identidade
do povo brasileiro e o registro, no texto
literário, da diversidade das falas
brasileiras.
B) apesar de os modernistas registrarem
as falas regionais do Brasil, ainda
foram preconceituosos em relação às
cariocas.
C) a tradição dos valores portugueses foi
a pauta temática do movimento
modernista.
D) Manuel Bandeira e os modernistas
brasileiros exaltaram em seus textos o
primitivismo da nação brasileira.
E) Manuel Bandeira considera a
diversidade dos falares brasileiros uma
agressão à Língua Portuguesa.
Comentário
Para resolver essa questão, é
importantíssimo dar atenção a quem foi o
autor do texto do enunciado — Manuel
Bandeira. Ele participou da primeira fase do
Modernismo brasileiro, conhecida como
geração de 22. Ela tinha, dentre diversas
propostas, uma de fundamental importância
para essa questão: a busca da identidade do
povo brasileiro, valorizando a cultura, a
intelectualidade e a sociedade do país. Entre
essas questões, encontrava-se, com realce,
a da língua brasileira. Buscava-se uma
aproximação entre a língua escrita, herdada
dos portugueses, e a nossa língua falada,
dando-se preferência à linguagem oral. Com
isso em mente, teremos a alternativa A como
correta.
177

38) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
39) (2000) “Precisa-se nacionais sem
nacionalismo, (...) movidos pelo presente
mas estalando naquele cio racial que só
as tradições maduram! (...). Precisa-se
gentes com bastante meiguice no
sentimento, bastante força na peitaria,
bastante paciência no entusiasmo e
sobretudo, oh! sobretudo bastante
vergonha na cara!
(...) Enfim: precisa-se brasileiros! Assim
está escrito no anúncio vistoso de cores
desesperadas pintado sobre o corpo do
nosso Brasil, camaradas.”
(Jornal A Noite, São Paulo, 18/12/1925 apud LOPES, Telê
Porto Ancona. Mário
de Andrade: ramais e caminhos. São Paulo: Duas
Cidades, 1972)
No trecho acima, Mário de Andrade dá
forma a um dos itens do ideário
modernista, que é o de firmar a feição de
uma língua mais autêntica, “brasileira”, ao
178

expressar-se numa variante de linguagem
popular identificada pela (o):
A) escolha de palavras como cio, peitaria,
vergonha.
B) emprego da pontuação.
C) repetição do adjetivo bastante.
D) concordância empregada em Assim
está escrito.
E) escolha de construção do tipo
precisa-se gentes.
Comentário
Apesar de essa questão misturar vários
tipos de informação, se você se lembra um
pouquinho dos usos da partícula se, com
certeza não encontrará grande dificuldade.
Segundo a regra gramatical, o verbo
"precisa-se" deveria ir para o plural
(precisam-se), mas essa noção de verbo
concordante com o sujeito há muito
desapareceu na variante popular brasileira.
Mas, caso você não se lembre muito bem
desse assunto ou ficou meio confuso com o
texto e as outras alternativas, o caminho é
responder por eliminação.
A primeira alternativa apresenta palavras
comuns no português brasileiro, mas
nenhuma "invenção" nacional. Na dúvida,
pense em "vergonha": não é uma invenção
brasileira. Todos os que falam português no
mundo conhecem bem essa palavra. A
pontuação no texto não chama nenhuma
atenção. Você provavelmente não viu nada
de estranho nela. Da mesma forma, o
"bastante" da terceira alternativa não é nada
mais que um mecanismo de retórica, usado
para dar ênfase à idéia. Com o "Assim está
escrito", encontramos a mesma situação: um
trecho litúrgico é usado para maior ênfase.
Comentário do INEP
A questão procurou avaliar se o
participante era capaz de, a partir da leitura
de um texto de Mário de Andrade , identificar
e analisar uma variante lingüística de uso
coloquial, utilizadas estilisticamente pelo
autor. O uso estilístico das variantes marcou
a primeira fase da literatura brasileira
modernista. O trecho destaca em seu todo
esse uso da linguagem popular. A escolha da
construção 'precisa-se gentes' é marca desse
uso estilístico. O índice de 37% na alternativa
(A) demonstra, possivelmente, que os
participantes não consideraram a escolha
dos vocábulos, dentro do contexto do texto,
confundindo as palavras que aparecem na
alternativa com '...a feição de uma língua
mais autêntica...'.O percentual de acertos foi
da ordem de 40%.
40) (2004) O poema abaixo pertence à
poesia concreta brasileira. O termo latino
de seu título significa "epitalâmio", poema
ou canto em homenagem aos que se
casam.
Considerando que símbolos e sinais são
utilizados geralmente para demonstrações
objetivas, ao serem incorporados no
poema "Epithalamium - II".
A) adquirem novo potencial de
significação.
B) eliminam a subjetividade do poema.
C) opõem-se ao tema principal do poema.
D) invertem seu sentido original.
E) tornam-se confusos e equivocados.
Comentário
Diferentemente, por exemplo, da
aplicação matemática dos símbolos, em que
sinais como "=", "+", "-", "x", etc. servem
como convenções internacionais de
significação objetiva e invariável, em um
poema como "Epithalamium – II" foram
usados símbolos que não são convenções
internacionais, mas, sim, convencionados
apenas para esse texto. No caso, letras do
alfabeto deixam de ser representações de
sons (fonemas) para ganharem nova
significação, principalmente pela construção
visual do poema: unem homem (h) e mulher
(e) pela ação da serpente (s) — libido,
atração — em uma entidade única.
Uma das tendências poéticas da segunda
metade do século XX, resultado de um
diálogo com estéticas já presentes no final do
século XIX, trabalha com a construção de
seu próprio referente, fazendo do poema um
objeto autônomo.
179

41) (2007)
42) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
Levando-se em consideração o texto de
Oswald de Andrade e a pintura de Antonio
Rocco reproduzida acima, relativos à
imigração européia para o Brasil, é correto
afirmar que
A) a visão da imigração presente na
pintura é trágica e, no texto, otimista.
B) a pintura confirma a visão do texto
quanto à imigração de argentinos para
o Brasil.
C) os dois autores retratam dificuldades
dos imigrantes na chegada ao Brasil.
D) Antonio Rocco retrata de forma otimista
a imigração, destacando o pioneirismo
do imigrante.
E) Oswald de Andrade mostra que a
condição de vida do imigrante era
melhor que a dos ex-escravos.
Comentário
Questão fácil. Pela comparação entre dois
textos com linguagens diferentes, chega-se à
conclusão de que os imigrantes enfrentaram
uma realidade bastante dura no momento de
sua chegada ao Brasil. Portanto, a alternativa
correta é a letra C.
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
43) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
180

E)
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
B)
C)
D)
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
181

44) (2000) “Poética”, de Manuel Bandeira, é
quase um manifesto do movimento
modernista brasileiro de 1922. No poema,
o autor elabora críticas e propostas
que representam o pensamento estético
predominante na época.
182
Poética
Estou farto do lirismo comedido
Do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionário público com livro de
ponto expediente protocolo e
[manifestações de apreço
ao Sr. Diretor
.
Estou farto do lirismo que pára e vai
averiguar no dicionário o
[cunho vernáculo de um
vocábulo
Abaixo os puristas
....................................................................
Quero antes o lirismo dos loucos
O lirismo dos bêbedos
O lirismo difícil e pungente dos bêbedos
O lirismo dos clowns de Shakespeare
— Não quero mais saber do lirismo que
não é libertação.
(BANDEIRA, Manuel. Poesia Completa e Prosa.
Rio de Janeiro. Aguilar, 1974)
Com base na leitura do poema, podemos
afirmar corretamente que o poeta:
A) critica o lirismo louco do movimento
modernista.
B) critica todo e qualquer lirismo na
literatura.
C) propõe o retorno ao lirismo do
movimento clássico.
D) propõe o retorno ao lirismo do
movimento romântico.
E) propõe a criação de um novo lirismo.
Comentário
Questão bastante inteligente. Para
começar, Manuel Bandeira teve como marca
de sua obra a busca de novas formas de
expressão, sempre. Mesmo tendo escrito
muitos sonetos (especialmente no início da
carreira), adotou prazerosamente a rebeldia
da poética modernista. A resposta pode estar
centrada na análise de um único verso do
poema. As alternativas de a a d ficam todas
automaticamente descartadas pelo primeiro
verso da segunda parte ("Quero antes o
lirismo dos loucos"). Veja que quem prega
um lirismo dos loucos e dos bêbedos não
pode nem criticar o "lirismo louco" dos
modernistas, como na alternativa a, ou
propor que não haja lirismo, como na
alternativa b. Tampouco pode querer o
retorno à rigidez de forma e métrica da
poesia clássica (lembre-se de Camões) ou
romântica (Álvares de Azevedo, Castro
Alves, Casimiro de Abreu). Propõe, sim, um
novo tipo de lirismo. Vemos isso claramente
se dermos atenção ao casamento do
primeiro com o último verso da segunda
parte ("Quero antes o lirismo dos loucos" /
"—Não quero mais saber do lirismo que não
é libertação").
Comentário do INEP
Um pouco mais da metade dos
participantes (55 %) conseguiu identificar no
texto a proposta estética do poeta e, em
última análise, do próprio Modernismo. Os
distratores com percentuais significativos de
escolha foram apenas B e D. No primeiro
caso, o tom de manifesto, incisivo e
demolidor, do poema provavelmente induziu
a opção. No segundo, a explicação se deve à
possível relação que o participante
estabeleceu entre o Modernismo e o
Romantismo, que de fato existe, mas que
não se aplica ao caso.
45) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."

D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
46) (2004)
A polifonia, variedade de vozes, presente
no poema resulta da manifestação do
A) poeta e do colonizador apenas.
B) colonizador e do negro apenas.
C) negro e do índio apenas.
D) colonizador, do poeta e do negro
apenas.
E) poeta, do colonizador, do índio e do
negro.
Comentário
A questão apresenta uma certa
dificuldade, pois, à primeira vista, parecem
confundir-se as vozes do colonizador, do
negro e do índio. Entretanto, os
travessões existentes no poema explicitam
as falas das personagens ao mostrar que
não são apenas as vozes do poeta e do
colonizador que estão presentes. As falas do
índio e do negro são proferidas por eles,
marca expressa pelo discurso direto. A
presença dessa modalidade de discurso
indica a reprodução literal do que as
personagens disseram.
Um ponto interessante em relação a essa
questão é a intertextualidade. O índio
aparece no poema pela remissão a um texto
poético do nosso Romantismo, em um
processo intertextual com “I-Juca-Pirama”, de
Gonçalves Dias; e a presença do negro se dá
pela ligação com Mário de Andrade, em
Macunaíma. Entende-se, portanto, que a
alternativa correta é a letra E.
47) (2003) No ano passado, o governo
promoveu uma campanha a fim de reduzir
os índices de violência. Noticiando o fato,
um jornal publicou a seguinte manchete:
CAMPANHA CONTRA A VIOLÊNCIA DO
GOVERNO DO ESTADO ENTRA EM NOVA
FASE
A manchete tem um duplo sentido, e isso
dificulta o entendimento. Considerando o
objetivo da notícia, esse problema poderia
ter sido evitado com a seguinte redação:
A) Campanha contra o governo do Estado
e a violência entram em nova fase.
B) A violência do governo do Estado entra
em nova fase de Campanha.
C) Campanha contra o governo do Estado
entra em nova fase de violência.
D) A violência da campanha do governo
do Estado entra em nova fase.
E) Campanha do governo do Estado
contra a violência entra em nova fase.
Comentário
O objetivo da questão é eliminar a
ambigüidade da notícia de jornal, que,
originalmente, trazia duas idéias: de acordo
com a primeira, o governo queria combater a
violência, e a segunda ressaltava que o
governo era violento. Nessa questão,
era preciso eliminar a segunda possibilidade
de leitura.
183

48) (2004)
184
O assunto de uma crônica pode ser uma
experiência pessoal do cronista, uma
informação obtida por ele ou um caso
imaginário. O modo de apresentar o
assunto também varia: pode ser uma
descrição objetiva, uma exposição
argumentativa ou uma narrativa sugestiva.
Quanto à finalidade pretendida, pode-se
promover uma reflexão, definir um
sentimento ou tão-somente provocar um
riso.
Na crônica O jivaro, escrita a partir da
reportagem de um jornal, Rubem Braga se
vale dos seguinte elementos:
Comentário
O assunto da crônica de Rubem Braga foi
uma informação colhida — o conhecimento
que ele teve de uma entrevista dada por um
viajante a um jornal. Essa informação foi
apresentada por meio de uma narrativa
sugestiva — uma história que ganha a
atenção do leitor não por sua carga
argumentativa ou pela precisão de suas
descrições, mas por seu encaminhamento e
fecho inusitados. A finalidade é provocar uma
reflexão — por que quereria o índio fazer
demonstração de uma ação que causa
sofrimento à vítima, utilizando justamente um
“oponente” que não lhe causara mal algum?
Se algum sofrimento precisa ser causado
para isso, que seja então a alguém que ao
menos o pareça merecer.
49) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,

significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
50) (2004)
Nesta tirinha, a personagem faz referência
a uma das mais conhecidas figuras de
linguagem para
A) condenar a prática de exercícios físicos
B) valorizar aspectos da vida moderna.
C) desestimular o uso das bicicletas.
D) caracterizar o diálogo entre as
gerações.
E) criticar a falta de perspectiva do pai.
Comentário
A construção indica a falta de perspectiva
na vida do pai do personagem. “Pedalar sem
sair do lugar” é uma metáfora muito usada na
cultura brasileira para expressar como é a
vida de uma pessoa que age de forma a não
conseguir qualquer mudança — para melhor
ou para pior — na vida.
51) (2004) As questões de números 26 e 27
referem-se ao poema abaixo.
Entre os recursos expressivos
empregados no texto, destaca-se a
A) metalinguagem, que consiste em fazer
a linguagem referir-se à própria
linguagem.
B) intertextualidade, na qual o texto
retoma e reelabora outros textos.
C) ironia, que consiste em se dizer o
contrário do que se pensa, com
intenção crítica.
D) denotação, caracterizada pelo uso das
palavras em seu sentido próprio e
objetivo.
E) prosopopéia, que consiste em
personificar coisas inanimadas,
atribuindo-lhes vida.
Comentário
A questão trata de um texto de Carlos
Drummond de Andrade em que ele fala sobre
o crescimento urbano e a pobreza que esse
processo traz. Para tanto, o poeta utiliza uma
linguagem irônica, revelando o lado oculto do
desenvolvimento. Dessa forma, temos como
correta a alternativa C.
52) (2007) Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar
constipação; ficando perrengue, mandava
o próprio chamar o doutor e, depois, ir à
botica para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
phtísica, feia era o gálico. Antigamente, os
sobrados tinham assombrações, os
meninos, lombrigas (...)
Carlos Drummond de Andrade. Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: Companhia José Aguilar, p. 1.184.
O texto acima está escrito em linguagem
de uma época passada. Observe uma
outra versão, em linguagem atual.
185

Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar um
resfriado; ficando mal, mandava o próprio
chamar o doutor e, depois, ir à farmácia
para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
tuberculose, feia era a sífilis. Antigamente,
os sobrados tinham assombrações, os
meninos, vermes (...)
Comparando-se esses dois textos,
verifica-se que, na segunda versão, houve
mudanças relativas a
A) vocabulário.
B) construções sintáticas.
C) pontuação.
D) fonética.
E) regência verbal.
Comentário
Questão fácil. O aluno deveria comparar
os dois textos e verificar as alterações
realizadas na segunda versão apresentada.
Nesse momento, fica evidente a mudança de
vocabulário, o que indica a alternativa A
como a correta.
53) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
A) ambos têm como tema a figura do
indígena brasileiro apresentada de
forma realista e heróica, como símbolo
máximo do nacionalismo romântico.
B) a abordagem da temática adotada no
texto escrito em versos é
discriminatória em relação aos povos
indígenas do Brasil.
C) as perguntas “— Quem há, como eu
sou?” (1.º texto) e “Quem podia saber
do Herói?” (2.º texto) expressam
diferentes visões da realidade indígena
brasileira.
D) o texto romântico, assim como o
modernista, aborda o extermínio dos
povos indígenas como resultado do
processo de colonização no Brasil.
E) os versos em primeira pessoa revelam
que os indígenas podiam expressar-se
poeticamente, mas foram silenciados
pela colonização, como demonstra a
presença do narrador, no segundo
texto.
Comentário
Questão de nível médio. Essa questão
exige conhecimento prévio dos movimentos
literários de cada autor. No primeiro, O canto
do Guerreiro, de Gonçalves Dias, pertence
ao Romantismo. Nesse período, a figura do
índio aparece como protagonista, sempre
idealizado e visto como um perfeito herói. Já
no texto Macunaíma, de Mário de Andrade,
levando em conta a característica do
Modernismo, o índio também é protagonista,
mas, por sua vez, há a predominância de um
nacionalismo crítico e realista. Com base
nessas considerações, consegue-se
chegar à conclusão de que a alternativa C é
a correta. Essa alternativa mostra que, por
trás dos textos, há duas visões diferentes da
realidade indígena brasileira, representadas
pelas características dos dois diferentes
estilos de época.
A leitura comparativa dos dois textos
acima indica que
186

54) (2004)
Finalmente, na letra E, “que” retoma a
questão restritiva ocorrida na alternativa B.
Nesse caso, contudo, refere-se aos “poemas
QUE esperam ser escritos”, ou seja, àqueles
poemas, especificamente.
No trecho "Montes Claros cresceu tanto,/
(...),/ que já tem cinco favelas", a palavra
que contribui para estabelecer uma
relação de conseqüência. Dos seguintes
versos, todos de Carlos Drummond de
Andrade, apresentam esse mesmo tipo de
relação:
A) "Meu Deus, por que me abandonaste /
se sabias que eu não era Deus / se
sabias que eu era fraco."
B) "No meio-dia branco de luz uma voz
que aprendeu / a ninar nos longes da
senzala – e nunca se esqueceu /
chamava para o café."
C) "Teus ombros suportam o mundo / e
ele não pesa mais que a mão de uma
criança."
D) "A ausência é um estar em mim. / E
sinto-a, branca, tão pegada,
aconchegada nos meus braços, / que
rio e danço e invento exclamações
alegres."
E) "Penetra surdamente no reino das
palavras. / Lá estão os poemas que
esperam ser escritos."
Comentário
Da mesma forma que no poema do
enunciado, a palavra “que” retoma o sentido
consecutivo na alternativa D, relacionando o
fato de o eu lírico estar tão apegado à
ausência QUE ri e dança, em devaneio,
exaltando a alegria. A idéia remete a um
raciocínio de causa e conseqüência: estar
tão apegado a algo QUE outra coisa ocorre.
Na alternativa A, “que” indica a introdução
de uma oração subordinada objetiva direta,
ou seja, que dá a idéia de um complemento
do verbo SABER.
Na alternativa B, “que” caracteriza a
palavra “voz”, introduzindo uma oração
subordinada adjetiva restritiva: “A voz QUE
aprendeu”.
Na alternativa C, “que” assume um
caráter comparativo (mais que).
55) (2001) Nas conversas diárias, utiliza-se
freqüentemente a palavra “próprio” e ela
se ajusta a várias situações. Leia os
exemplos de diálogos:
I - A Vera se veste diferente!
- É mesmo, é que ela tem um estilo
próprio.
II - A Lena já viu esse filme uma dezena
de vezes! Eu não consigo ver o
que ele tem de tão maravilhoso assim.
- É que ele é próprio para adolescente.
III - Dora, o que eu faço? Ando tão
preocupada com o Fabinho! Meu filho
está impossível!
- Relaxa, Tânia! É próprio da idade.
Com o tempo, ele se acomoda.
Nas ocorrências I, II e III, “próprio” é
sinônimo de, respectivamente,
A) adequado, particular, típico.
B) peculiar, adequado, característico.
C) conveniente, adequado, particular.
D) adequado, exclusivo, conveniente.
E) peculiar, exclusivo, característico.
Comentário
Para responder a essa pergunta,
substitua, nos trechos, a palavra próprio
pelos possíveis equivalentes apresentados
nas alternativas. Questão simples que pode
ser resolvida por eliminação.
Comentário do INEP
Nesta questão são apresentados três
textos em que uma mesma palavra é
utilizada com sentidos diferentes. O problema
consiste em observar a variedade de uso de
um mesmo termo e as possibilidades de sua
compreensão, estabelecendo uma relação
comparativa com base em uma análise
semântica. Cerca de metade (49%) dos
participantes estabeleceu essa relação de
maneira correta. Os participantes que
assinalaram a alternativa D (21%),
possivelmente isolaram o termo do contexto,
gerando um equívoco entre "adequado" e
"exclusivo".
187

56) (2003) Do pedacinho de papel ao livro
impresso vai uma longa distância. Mas o
que o escritor quer, mesmo, é isso: ver o
seu texto em letra de forma. A gaveta é
ótima para aplacar a fúria criativa; ela faz
amadurecer o texto da mesma forma que
a adega faz amadurecer o vinho. Em
certos casos, a cesta de papel é melhor
ainda.
O período de maturação na gaveta é
necessário, mas não deve se prolongar
muito. ‘Textos guardados acabam
cheirando mal’, disse Silvia Plath, (...) que,
com esta frase, deu testemunho das
dúvidas que atormentam o escritor:
publicar ou não publicar? guardar ou jogar
fora?
(Moacyr Scliar. O escritor e seus desafios.)
Nesse texto, o escritor Moacyr Scliar usa
imagens para refletir sobre uma etapa da
criação literária. A idéia de que o processo
de maturação do texto nem sempre é o
que garante bons resultados está sugerida
na seguinte frase:
A) "A gaveta é ótima para aplacar a fúria
criativa."
B) "Em certos casos, a cesta de papel é
melhor ainda."
C) "O período de maturação na gaveta é
necessário, (...)."
D) "Mas o que o escritor quer, mesmo, é
isso: ver o seu texto em letra de forma."
E) "ela (a gaveta) faz amadurecer o texto
da mesma forma que a adega faz
amadurecer o vinho."
Comentário
Essa questão exigia a interpretação das
frases. A palavra NEM no enunciado exclui
todas as alternativas que tratam do
amadurecimento ou da importância da
gaveta para o bom sucesso da produção
literária.
A alternativa B é a única que apresenta
um procedimento alternativo para a produção
textual, ou seja, o lixo, e significa a liberdade
do escritor em começar,
interromper, recomeçar ou simplesmente
abandonar a obra, permitindo a ele exercer
seu livre-arbítrio.
57) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
Considerando-se a linguagem desses dois
textos, verifica-se que
A) a função da linguagem centrada no
receptor está ausente tanto no primeiro
quanto no segundo texto.
B) a linguagem utilizada no primeiro texto
é coloquial, enquanto, no segundo,
predomina a linguagem formal.
C) há, em cada um dos textos, a
utilização de pelo menos uma palavra
de origem indígena.
D) a função da linguagem, no primeiro
texto, centra-se na forma de
organização da linguagem e, no
segundo, no relato de informações
reais.
E) a função da linguagem centrada na
primeira pessoa, predominante no
segundo texto, está ausente no
primeiro.
Comentário
Questão de nível médio. Essa é uma
questão que foca a linguagem dos textos, e
cada qual em seu gênero (poesia e prosa,
respectivamente). O aluno chega à
conclusão que a alternativa correta é a C por
meio da exclusão das demais alternativas.
A resposta correta não é a A, pois há um
receptor que pode ser percebido nas
seguintes perguntas contidas no texto:
188

Texto 1 – “Guerreiros, ouvi-me;/Quem há,
como eu sou?”
Texto 2 – “Quem podia saber do herói?”
Também não é a alternativa B, pois o
conteúdo dos textos não é discriminatório. No
primeiro texto, há uma idealização do índio e,
no segundo, há uma realidade crítica e
satírica da sociedade.
A alternativa D é excluída, porque o
segundo texto não fala de uma realidade, já
que Macunaíma é um herói fictício e nãoreal.
Por fim, também está errada a alternativa
E. Isso porque não temos no epílogo do texto
de Macunaíma a linguagem centrada na
primeira pessoa, mas sim, na terceira.
58) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
59) (2003) Epígrafe*
Murmúrio de água na clepsidra**
gotejante,
Lentas gotas de som no relógio da torre,
Fio de areia na ampulheta vigilante,
Leve sombra azulando a pedra do
quadrante***
Assim se escoa a hora, assim se vive e
morre...
Homem, que fazes tu? Para que tanta
lida,
Tão doidas ambições, tanto ódio e tanta
ameaça?
Procuremos somente a Beleza, que a vida
É um punhado infantil de areia
ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma
sombra que passa...
(Eugênio de Castro. Antologia pessoal da poesia
portuguesa)
(*) Epígrafe: inscrição colocada no ponto
mais alto; tema.
(**) Clepsidra: relógio de água.
(***) Pedra do quadrante: parte superior
de um relógio de sol.
A imagem contida em "lentas gotas de
som" (verso 2) é retomada na segunda
estrofe por meio da expressão:
A) tanta ameaça.
B) som de bronze.
C) punhado de areia.
D) sombra que passa.
E) somente a Beleza.
Comentário
Numa clepsidra (relógio de água), o som
do gotejamento lembra-nos o tic-tac de um
relógio comum ou o som do sino que marca
as horas no “relógio da torre” (verso 2,
estrofe 1).
Na segunda estrofe, o quinto verso
refere-se a “Um som de água ou de
bronze...” e nos remete, pelo “som de
bronze”, ao som do sino que marca as horas
no relógio da torre (os sinos normalmente
eram feitos de bronze).
60) (2002) Só falta o Senado aprovar o
projeto de lei [sobre o uso de termos
estrangeiros no Brasil] para que palavras
como shopping center , delivery e drivethrough
sejam proibidas em nomes de
estabelecimentos e marcas. Engajado
nessa valorosa luta contra o inimigo
ianque, que quer fazer área de livre
comércio com nosso inculto e belo idioma,
189

venho sugerir algumas outras medidas
que serão de extrema importância para a
preservação da soberania nacional, a
saber:
........
Nenhum cidadão carioca ou gaúcho
poderá dizer "Tu vai" em espaços públicos
do território nacional;
Nenhum cidadão paulista poderá dizer "Eu
lhe amo" e retirar ou acrescentar o plural
em sentenças como "Me vê um chopps e
dois pastel";
..........
Nenhum dono de borracharia poderá
escrever cartaz com a palavra "borraxaria"
e nenhum dono de banca de jornal
anunciará "Vende-se cigarros";
..........
Nenhum livro de gramática obrigará os
alunos a utilizar colocações pronominais
como "casar-me-ei" ou "ver-se-ão".
PIZA, Daniel. Uma proposta imodesta. O Estado de
S. Paulo, São Paulo, 8/04/2001.
No texto acima, o autor:
A) mostra-se favorável ao teor da
proposta por entender que a língua
portuguesa deve ser protegida contra
deturpações de uso.
B) ironiza o projeto de lei ao sugerir
medidas que inibam determinados usos
regionais e socioculturais da língua.
C) denuncia o desconhecimento de regras
elementares de concordância verbal e
nominal pelo falante brasileiro.
D) revela-se preconceituoso em relação a
certos registros lingüísticos ao propor
medidas que os controlem.
E) defende o ensino rigoroso da gramática
para que todos aprendam a empregar
corretamente os pronomes.
Comentário
Questão de nível fácil. O autor ironiza o
projeto de lei que proíbe o uso de
estrangeirismos no Brasil. Não adianta criarse
uma expectativa ou preocupação em
relação ao uso de termos estrangeiros na
língua e esquecer-se de que a língua é um
organismo vivo, mutável. A dinâmica de uma
língua não pode ser regida por preceitos
legais como quer o projeto.
Comentário do INEP
Esta questão reproduz trechos de um
texto que aborda o polêmico projeto de
proibição de uso de termos estrangeiros no
Brasil. A partir da leitura atenta do texto de
Daniel Piza, o participante é levado a refletir
sobre a postura adotada pelo autor em
relação ao referido projeto. Para
compreender esse texto, o participante
precisa reconhecer o tom irônico que marca
as observações e sugestões feitas por seu
autor. Assim, Daniel Piza, "engajado nessa
valorosa luta contra o inimigo ianque", sugere
a proibição de algumas formas lingüísticas de
uso corrente que contrariam recomendações
da gramática normativa. O participante deve
reconhecer que, com sugestões como essas,
Daniel Piza deixa implícita uma crítica à
utilidade do projeto de proibição dos
estrangeirismos como forma de proteger a
Língua Portuguesa. Nesse contexto, a ironia
torna-se mais clara, bem como o mecanismo
textual que a constrói. Feito tal
reconhecimento, o aluno encontra a resposta
correta na alternativa B, assinalada por cerca
da metade dos participantes. Nenhuma outra
alternativa contempla o aspecto irônico,
essencial para a compreensão do texto.
61) (2003) Epígrafe*
Murmúrio de água na clepsidra**
gotejante,
Lentas gotas de som no relógio da torre,
Fio de areia na ampulheta vigilante,
Leve sombra azulando a pedra do
quadrante***
Assim se escoa a hora, assim se vive e
morre...
Homem, que fazes tu? Para que tanta
lida,
Tão doidas ambições, tanto ódio e tanta
ameaça?
Procuremos somente a Beleza, que a vida
É um punhado infantil de areia
ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma
sombra que passa...
(Eugênio de Castro. Antologia pessoal da poesia
portuguesa)
(*) Epígrafe: inscrição colocada no ponto
mais alto; tema.
(**) Clepsidra: relógio de água.
(***) Pedra do quadrante: parte superior
de um relógio de sol.
Neste poema, o que leva o poeta a
questionar determinadas ações humanas
(versos 6 e 7) é a
A) infantilidade do ser humano.
B) destruição da natureza.
C) exaltação da violência.
D) inutilidade do trabalho.
E) brevidade da vida.
190

Comentário
A resposta desta questão está nos últimos
versos (8 a 10):
“Procuremos somente a Beleza, que a
vida
É um punhado de areia ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma
sombra que passa...”
Neles, a vida aparece em relação ao
tempo, que passa de forma rápida: “areia
ressequida” (como nas ampulhetas), “som de
água ou de bronze” (clepsidra ou sino da
torre) e, mais que tudo, “uma sombra que
passa...” (algo tênue e de curta duração).
62) (2003) A velha Totonha de quando em
vez batia no engenho. E era um
acontecimento para a meninada. (...)
andava léguas e léguas a pé, de engenho
a engenho, como uma edição viva das
histórias de Mil e Uma Noites (...) era uma
grande artista para dramatizar. Tinha uma
memória de prodígio. Recitava contos
inteiros em versos, intercalando pedaços
de prosa, como notas explicativas. (...)
Havia sempre rei e rainha, nos seus
contos, e forca e adivinhações. O que
fazia a velha Totonha mais curiosa era a
cor local que ela punha nos seus
descritivos. (...) Os rios e as florestas por
onde andavam os seus personagens se
pareciam muito com o Paraíba e a Mata
do Rolo. O seu Barba-Azul era um senhor
de engenho de Pernambuco.
(José Lins do Rego. Menino de engenho)
A cor local que a personagem velha
Totonha colocava em suas histórias é
ilustrada, pelo autor, na seguinte
passagem:
A) "O seu Barba-Azul era um senhor de
engenho de Pernambuco".
B) "Havia sempre rei e rainha, nos seus
contos, e forca e adivinhações".
C) "Era uma grande artista para
dramatizar. Tinha uma memória de
prodígio".
D) "Andava léguas e léguas a pé, como
uma edição viva das Mil e Uma Noites".
E) "Recitava contos inteiros em versos,
intercalando pedaços de prosa, como
notas explicativas".
Comentário
Por ser escritor da 2.ª Geração
Modernista, José Lins do Rego ilustra, de
forma evidente, o regionalismo — marca
característica desse momento literário.
Portanto, para localizar a “cor local”
presente no texto, basta procurar a
associação regionalista, que é retratada de
forma explícita pela passagem “senhor de
engenho de Pernambuco.”
A questão não abre espaço para dúvidas.
63) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
64) (1998) Amor é fogo que arde sem ver;
é ferida que dói e não se sente;
é um contentamento descontente;
é dor que desatina sem doer.
É um não querer mais que bem querer;
é solitário andar por entre a gente;
é nunca contentar-se de contente;
é cuidar que se ganha em se perder.
É querer estar preso por vontade;
191

é servir a quem vence, o vencedor;
é ter com quem nos mata lealdade.
Mas como causar pode seu favor
nos corações humanos amizade
se tão contrário a si é o mesmo Amor?
(Luís de Camões. In: Obras Completas de Camões, Lisboa,
Livraria Sá da Costa, Vol. 1, 1954, p.232)
O poema tem, como característica, a
figura de linguagem denominada antítese,
relação de oposição de palavras ou idéias.
Assinale a opção em que essa oposição
se faz claramente presente.
A) "Amor é fogo que arde sem se ver."
B) "É um contentamento descontente."
C) "É servir a quem se vence, o
vencedor."
D) "Mas como causar pode seu favor."
E) "Se tão contrário a si é o mesmo
Amor?"
Comentário
A antítese é uma figura de linguagem que
se caracteriza por colocar, lado a lado,
imagens opostas que se contradizem. De
todas as alternativas, a única que traz
claramente uma contradição é a B, pois
como pode existir um contentamento
descontente?
65) (2000) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
192

contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
66) (2005) O termo (ou expressão)
destacado que está empregado em seu
sentido próprio, denotativo ocorre em:
A) “(....)
É de laço e de nó
De gibeira o jiló
Dessa vida, cumprida a sol (....)”
(Renato Teixeira. Romaria. Kuarup Discos.
setembro de 1992.)
B) “Protegendo os inocentes
é que Deus, sábio demais,
põe cenários diferentes
nas impressões digitais.”
(Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.)
C) “O dicionário-padrão da língua e os
dicionários unilíngües são os tipos mais
comuns de dicionários. Em nossos
dias, eles se tornaram um objeto de
consumo obrigatório para as nações
civilizadas e desenvolvidas.”
(Maria T. Camargo Biderman.
O dicionário-padrão da língua. Alfa (28), 2743, 1974 Supl.)
D)
E) “Humorismo é a arte de fazer cócegas
no raciocínio dos outros. Há duas
espécies de humorismo: o trágico e o
cômico. O trágico é o que não
consegue fazer rir; o cômico é o que é
verdadeiramente trágico para se fazer.”
(Leon Eliachar. www.mercadolivre.com.br.
acessado em julho de 2005.)
Comentário
A definição do dicionário-padrão da língua
utiliza o sentido denotativo da palavra para
explicar o uso de determinado tipo de
dicionário. Em todas as outras alternativas,
as palavras estão sendo empregadas em
sentido metafórico. Na letra A, "cumprida a
sol" pode mostrar o sofrimento e a solidão.
Na alternativa B, "cenários diferentes" são as
diferenças físicas encontradas nas
impressões digitais. Na letra D, "bateria" é o
termo usado para expressar a "energia" do
Menino Maluquinho, que nunca acaba. Por
fim, na alternativa E, "fazer cócegas no
raciocínio" significa expressar graça por meio
de idéias, fazendo com que o cérebro ache
um fato divertido e, por conseguinte, faça
com que a pessoa ria como se sofresse um
ataque de cócegas.
67) (1998) Amor é fogo que arde sem ver;
é ferida que dói e não se sente;
é um contentamento descontente;
é dor que desatina sem doer.
É um não querer mais que bem querer;
é solitário andar por entre a gente;
é nunca contentar-se de contente;
é cuidar que se ganha em se perder.
É querer estar preso por vontade;
é servir a quem vence, o vencedor;
é ter com quem nos mata lealdade.
Mas como causar pode seu favor
nos corações humanos amizade
se tão contrário a si é o mesmo Amor?
(Luís de Camões. In: Obras Completas de Camões, Lisboa,
Livraria Sá da Costa, Vol. 1, 1954, p.232)
O poema pode ser considerado como um
texto:
A) argumentativo.
B) narrativo.
C) épico.
D) de propaganda.
E) teatral.
Comentário
Podemos considerar esse texto como
argumentativo, pois ele vai embasando a sua
idéia sobre o que é o amor. O texto narrativo
conta uma história, assim como o épico, que
conta histórias de caráter heróico. Camões,
nesse texto, não está preocupado em fazer
propaganda do amor, mas, sim, em
compreendê-lo. E, para terminar, esse texto
não foi feito para ser encenado em palco
como um texto teatral.
68) (2001) O trecho a seguir é parte do
poema “Mocidade e morte”, do poeta
romântico Castro Alves:
Oh! eu quero viver, beber perfumes
Na flor silvestre, que embalsama os ares;
Ver minh'alma adejar pelo infinito,
193

Qual branca vela n'amplidão dos mares.
No seio da mulher há tanto aroma...
Nos seus beijos de fogo há tanta vida...
– Árabe errante, vou dormir à tarde
À sombra fresca da palmeira erguida.
Mas uma voz responde-me sombria:
Terás o sono sob a lájea fria.
ALVES, Castro. Os melhores poemas de Castro Alves.
Seleção de Lêdo Ivo. São Paulo: Global, 1983.
Esse poema, como o próprio título sugere,
aborda o inconformismo do poeta com a
antevisão da morte prematura, ainda na
juventude.
A imagem da morte aparece na palavra
A) embalsama. D) dormir.
B) infinito. E) sono.
C) amplidão.
Comentário
No último verso, temos a expressão "sono
sob a lájea fria". Dormir sob uma lájea fria? O
trecho indica sepulcro. Portanto, nesse caso,
sono = morte.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para a leitura,
uma parte do poema "Mocidade e morte", do
poeta romântico Castro Alves. Nesse trecho,
o poeta aborda o inconformismo com a
antevisão da morte prematura. O problema
apresenta-se sob a forma de identificação de
uma palavra no trecho que represente a idéia
de morte. Na primeira estrofe, há uma
apologia à vida, contrastando com a segunda
estrofe, em que se anuncia a morte, idéia
introduzida pela conjunção mas, um divisor
entre as estrofes. A compreensão dos
elementos intratextuais e formais faz com
que a identificação da imagem ocorra na
segunda estrofe. As palavras indicadas nas
alternativas, descontextualizadas, podem
sugerir a idéia de morte como interpretação,
mas não se sustentam na representação do
poema. A leitura global do texto, seguida por
uma compreensão das relações entre as
imagens propostas, é a chave para a
resposta correta, assinalada por 62% dos
participantes.
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
B)
C)
D)
E)
69) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
194
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,

indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
70) (1999)
Diante da visão de um prédio com uma
placa indicando SAPATARIA PAPALIA,
um jovem deparou com a dúvida: como
pronunciar a palavra PAPALIA?
Levado o problema à sala de aula, a
discussão girou em torno da utilidade de
conhecer as regras de acentuação e,
especialmente, do auxílio que elas podem
dar à correta pronúncia de palavras.
Após discutirem pronúncia, regras de
acentuação e escrita, três alunos
apresentaram as seguintes conclusões a
respeito da palavra PAPALIA:
I. Se a sílaba tônica for o segundo PA, a
escrita deveria ser PAPÁLIA, pois a
palavra seria paroxítona terminada em
ditongo crescente.
II. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALÍA, pois "i" e "a"
estariam formando hiato.
III. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALIA, pois não haveria
razão para o uso de acento gráfico.
A conclusão está correta apenas em:
A) III D) I
B) I e II E) II
C) I e III
Comentário
Essa questão exige bom conhecimento
das regras de acentuação. A alternativa A diz
que apenas a afirmação I é verdadeira. De
fato ela é, mas não é a única. Nela, temos a
hipótese de a palavra ser grafada como se a
sílaba forte fosse a penúltima — papália —,
justificando seu acento gráfico. Vejamos o
que dizem as regras de acentuação.
Acentuam-se as palavras paroxítonas
terminadas em: i, is, us, um, uns, l, n, r, x,
ps, ã, ãs, ão, ãos, ditongos orais,
crescentes ou decrescentes, seguidos ou
não de S. Isso valida, portanto, a afirmação I.
A afirmação II pressupõe que a sílaba
tônica seja LI, em hiato com A: no caso de
essa ser a tonicidade da palavra, a sílaba LI
não poderia ser acentuada, pois I, mesmo
sendo a tônica do hiato, não é a última vogal,
portanto, essa afirmativa é falsa.
A afirmação III considera que a sílaba
tônica é LI, não havendo acento por ser o I a
primeira vogal do hiato. Portanto, essa
afirmação é verdadeira.
Concluindo, temos como verdadeiras as
afirmações I e III. Então, a alternativa E é a
correta. Questão de nível difícil.
Comentário do INEP
Dentre os participantes, somente pouco
mais de um terço (35%) demonstrou possuir
a habilidade para identificar as regras de
acentuação corretas, enunciadas na questão.
Chama a atenção o fato de que 73% dos
participantes (alternativas A, D e E)
reconheceram corretamente, pelo menos, a
regra contida no item I, sendo que cerca de
40% desses, contudo, tiveram dificuldades
em analisar as regras II e III.
Em se tratando de palavra não-usual, é,
sobretudo, o domínio do conhecimento das
regras e não a possível pronúncia correta,
pelo uso, o que parece ter sido revelado.
71) (2008)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
195

Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
72) (1999) Leia o que disse João Cabral de
Melo Neto, poeta pernambucano, sobre a
função de seus textos:
"Falo somente com o que falo: a
linguagem enxuta, contato denso; falo
somente do que falo: a vida seca, áspera
e clara do sertão; falo somente por quem
falo: o homem sertanejo sobrevivendo na
adversidade e na míngua. Falo somente
para quem falo: para os que precisam ser
alertados para a situação da miséria no
Nordeste."
Para João Cabral de Melo Neto, no texto
literário:
A) a linguagem do texto deve refletir o
tema, e a fala do autor deve denunciar
o fato social para determinados
leitores.
B) a linguagem do texto não deve ter
relação com o tema, e o autor deve ser
imparcial para que seu texto seja lido.
C) o escritor deve saber separar a
linguagem do tema e a perspectiva
pessoal da perspectiva do leitor.
D) a linguagem pode ser separada do
tema, e o escritor deve ser o delator do
fato social para todos os leitores.
E) a linguagem está além do tema, e o
fato social deve ser a proposta do
escritor para convencer o leitor.
Comentário
João Cabral mostrou, no comentário, que
seus textos são transparentes na relação
linguagem—tema. Ele não gosta de usar
subterfúgios para passar sua mensagem
("Falo somente com o que falo"), de desviarse
do tema para assuntos que geralmente
não fazem parte de seu interesse ("falo
somente do que falo"), de fazer de si mesmo
ou de seus personagens porta-vozes de
outras pessoas ou classes sociais ("falo
somente por quem falo") ou de dirigir-se a
públicos que pouco proveito poderiam tirar de
seus escritos ("falo somente para quem
falo"). Essa ligação direta de tema e
linguagem, somada à proposta de falar
196
somente para quem se deve ou quer falar,
justifica a resposta, sendo correta a
alternativa A. Questão de nível médio.
Comentário do INEP
Para resolver essa questão, o participante
deveria ser capaz de estabelecer a relação
entre a linguagem, o tema e o interlocutor da
escrita do autor, a partir das razões
explicitadas no seu texto. Essas razões
foram corretamente identificadas por mais da
metade dos participantes.
73) (2001) No trecho abaixo, o narrador, ao
descrever a personagem, critica
sutilmente um outro estilo de época: o
romantismo.
“Naquele tempo contava apenas uns
quinze ou dezesseis anos; era talvez a
mais atrevida criatura da nossa raça, e,
com certeza, a mais voluntariosa. Não
digo que já lhe coubesse a primazia da
beleza, entre as mocinhas do tempo,
porque isto não é romance, em que o
autor sobredoura a realidade e fecha os
olhos às sardas e espinhas; mas também
não digo que lhe maculasse o rosto
nenhuma sarda ou espinha, não. Era
bonita, fresca, saía das mãos da natureza,
cheia daquele feitiço, precário e eterno,
que o indivíduo passa a outro indivíduo,
para os fins secretos da criação.”
ASSIS, Machado de. Memórias Póstumas de
Brás Cubas. Rio de Janeiro: Jackson,1957.
A frase do texto em que se percebe a
crítica do narrador ao romantismo está
transcrita na alternativa:
A) ... o autor sobredoura a realidade e
fecha os olhos às sardas e espinhas ...
B) ... era talvez a mais atrevida criatura da
nossa raça ...
C) Era bonita, fresca, saía das mãos da
natureza, cheia daquele feitiço,
precário e eterno, ...
D) Naquele tempo contava apenas uns
quinze ou dezesseis anos ...
E) ... o indivíduo passa a outro indivíduo,
para os fins secretos da criação.
Comentário
Questão muito fácil que pode ser
respondida com a simples leitura do texto.
Machado de Assis critica a supervalorização
e idealização das personagens do
Romantismo. Tal crítica fica clara na
alternativa A.

Comentário do INEP
Esta questão apresenta para leitura e
análise um trecho de Memórias de Brás
Cubas, de Machado de Assis. Nesse texto, o
narrador realiza um comentário sobre o
"romance romântico", criticando uma de suas
características. O problema proposto trata
da identificação dessa passagem no texto. O
participante deve reconhecer no texto as
características do "romance romântico" e
associá-la à crítica do narrador. As
alternativas propõem passagens que podem
ser associadas ao romantismo em contexto
extratextual, sendo que, em apenas uma
delas, há a relação entre contexto/texto. Mais
da metade (54%) dos participantes identificou
corretamente a passagem no texto.
74) (2000) Em muitos jornais, encontramos
charges, quadrinhos, ilustrações,
inspirados nos fatos noticiados. Veja um
exemplo:
Jornal do Commercio , 22/8/93
O texto que se refere a uma situação
semelhante à que inspirou a charge é:
A) Descansem o meu leito solitário
Na floresta dos homens esquecida,
À sombra de uma cruz, e escrevam nela
– Foi poeta – sonhou – e amou na vida.
(AZEVEDO, Álvares de . Poesias escolhidas . Rio de
Janeiro/Brasília: José Aguilar/INL,1971)
B) Essa cova em que estás
Com palmos medida,
é a conta menor
que tiraste em vida.
É de bom tamanho,
Nem largo nem fundo,
É a parte que te cabe
deste latifúndio.
(MELO NETO, João Cabral de. Morte e Vida Severina e
outros poemas em voz alta . Rio de Janeiro: Sabiá, 1967)
C) Medir é a medida
mede
A terra, medo do homem, a lavra;
lavra
duro campo, muito cerco, vária várzea.
(CHAMIE, Mário. Sábado na hora da escutas. São
Paulo: Summums, 1978)
D) Vou contar para vocês
um caso que sucedeu
na Paraíba do Norte
com um homem que se chamava
Pedro João Boa-Morte,
lavrador de Chapadinha:
talvez tenha morte boa
porque vida ele não tinha.
(GULLAR, Ferreira. Toda poesia . Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 1983)
E) Trago-te flores, – restos arrancados
Da terra que nos viu passar
E ora mortos nos deixa e separados.
(ASSIS, Machado de. Obra completa . Rio de Janeiro:
Nova Aguillar, 1986)
Comentário
Esta questão exige boa dose de reflexão.
Antes de tudo, há que se notar que o título
"Demarcação das terras indígenas" está
ligado ironicamente à figura das covas
comuns, anônimas (covas são as terras dos
índios?). Procuramos, então, o trecho de
poema que sirva como legenda à figura
apresentada, mantendo também a ironia da
relação. As alternativas a e e se descartam
pelo lirismo romântico presente e, ainda
mais, pela presença, na a, de elementos que
não estão no universo conceitual indígena
(cruz, poeta). A alternativa c não nos serve
por estar tratando da dureza do trabalho com
a terra, o que não é o tema da charge. Já a d
não é adequada por estar introduzindo a
discussão de fatos ocorridos na vida de um
único homem, provavelmente não-índio (até
pelo nome João Boa-Morte). Fica-nos a
alternativa b, que bem poderia servir de
legenda à charge; se pensarmos nos
sangrentos conflitos entre brancos e índios
pela ocupação das terras indígenas
demarcadas, nos quais os índios geralmente
levam a pior, então nos servem bem os
versos que apresenta.
Comentário do INEP
O alto índice de acerto (72 %) revelou a
capacidade dos participantes de não só
contextualizar o problema em foco mas
também de estabelecer relações de sentido
entre diferentes linguagens, ou seja, de lidar
com a intertextualidade. As relações
incorretas que foram estabelecidas,
possivelmente, são devidas mais à falta de
capacidade de contextualização do que de
estabelecimento de relações temáticas.
75) (2002) A leitura do poema Descrição da
guerra em Guernica traz à lembrança o
famoso quadro de Picasso.
Entra pela janela
197

o anjo camponês;
com a terceira luz na mão;
minucioso, habituado
aos interiores de cereal,
aos utensílios que dormem na fuligem;
os seus olhos rurais
não compreendem bem os símbolos
desta colheita: hélices,
motores furiosos;
e estende mais o braço; planta
no ar, como uma árvore
a chama do candeeiro.
(...)
Carlos de Oliveira in ANDRADE, Eugénio. Antologia
Pessoal da Poesia Portuguesa. Porto: Campo das
Letras, 1999.
Uma análise cuidadosa do quadro permite
que se identifiquem as cenas referidas
nos trechos do poema.
Podem ser relacionadas ao texto lido as
partes:
A) a1, a2, a3 D) c1, c2, c3
B) f1, e1, d1 E) e1, e2, e3
C) e1, d1, c1
Comentário
Questão de nível médio. O que precisava
ser feito era encontrar figuras do poema
dentro do quadro. O que se descreve nos
versos 1 e 2 (o anjo camponês que entra
pela janela) está no quadrante e1 (ver a
janela). Nos três últimos versos, há mais
duas imagens: estende mais o braço — d1;
chama do candeeiro — c1.
Comentário do INEP
O trecho do poema "Descrição da guerra
em Guernica", transcrito na prova, cria para o
participante uma interessante relação
intertextual: o poeta Carlos de Oliveira
propõe uma leitura interpretativa do
conhecido quadro de Pablo Picasso. Além do
poema, o quadro de Picasso foi também
reproduzido na questão, de modo a permitir
que o aluno tivesse condições de "ler" essa
obra de arte e nela reconhecer as referências
criadas pelo texto de Carlos de Oliveira. Os
primeiros versos do poema fazem referência
à entrada de um "anjo camponês" pela
janela. No quadro, essa imagem pode ser
identificada no quadro e1. Mais adiante, os
versos aludem a um braço estendido que
"planta/ no ar.../ a chama do candeeiro". Para
compreender a metáfora criada, o
participante deveria perceber, em primeiro
lugar, que o braço estendido seria do anjo
camponês, identificado no quadro e1. Esse
reconhecimento daria a chave de resposta da
questão, porque permitiria que a imagem da
entrada do anjo com o braço estendido
portando um candeeiro fosse associada aos
quadros e1, d1, c1 , contidos na alternativa
C, assinalada por cerca de metade dos
participantes.
76) (2008) São Paulo vai se recensear. O
governo quer saber quantas pessoas
governa. A indagação atingirá a fauna e a
flora domesticadas. Bois, mulheres e
algodoeiros serão reduzidos a números e
invertidos em estatísticas. O homem do
censo entrará pelos bangalôs, pelas
pensões, pelas casas de barro e de
cimento armado, pelo sobradinho e pelo
apartamento, pelo cortiço e pelo hotel,
perguntando:
— Quantos são aqui?
Pergunta triste, de resto. Um homem dirá:
— Aqui havia mulheres e criancinhas.
Agora, felizmente, só há pulgas e ratos.
E outro:
— Amigo, tenho aqui esta mulher, este
papagaio, esta sogra e algumas baratas.
Tome nota dos seus nomes, se quiser.
Querendo levar todos, é favor... (...)
E outro:
— Dois, cidadão, somos dois.
Naturalmente o sr. não a vê. Mas ela está
aqui, está, está! A sua saudade jamais
sairá de meu quarto e de meu peito!
Rubem Braga. Para gostar de ler. v. 3.
São Paulo: Ática, 1998, p. 32-3 (fragmento).
O fragmento acima, em que há referência
a um fato sócio-histórico — o
recenseamento —, apresenta
característica marcante do gênero crônica
ao
A) expressar o tema de forma abstrata,
evocando imagens e buscando
apresentar a idéia de uma coisa por
meio de outra.
B) manter-se fiel aos acontecimentos,
retratando os personagens em um só
tempo e um só espaço.
198

C) contar história centrada na solução de
um enigma, construindo os
personagens psicologicamente e
revelando-os pouco a pouco.
D) evocar, de maneira satírica, a vida na
cidade, visando transmitir
ensinamentos práticos do cotidiano,
para manter as pessoas informadas.
E) valer-se de tema do cotidiano como
ponto de partida para a construção de
texto que recebe tratamento estético.
Comentário
A questão correta é a E, pois a crônica
utiliza a linguagem estética ou poética para
expor temas do cotidiano. Há uma
preocupação com a escolha das palavras
que são rebuscadas e ritmadas, ou seja, a
função da linguagem é poética.
77) (1999) Quem não passou pela
experiência de estar lendo um texto e
defrontar-se com passagens já lidas em
outros? Os textos conversam entre si em
um diálogo constante. Esse fenômeno tem
a denominação de intertextualidade. Leia
os seguintes textos:
I. Quando nasci, um anjo torto
Desses que vivem na sombra
Disse: Vai Carlos! Ser "gauche" na vida
(Andrade, Carlos Drummond de.
Alguma poesia. Rio de Janeiro: Aguilar, 1964)
II. Quando nasci veio um anjo safado
O chato dum querubim
E decretou que eu tava predestinado
A ser errado assim
Já de saída a minha estrada entortou
Mas vou até o fim.
(BUARQUE, Chico. Letra e Música. São Paulo: Cia.
das Letras, 1989)
III. Quando nasci um anjo esbelto
Desses que tocam trombeta, anunciou:
Vai carregar bandeira.
Carga muito pesada pra mulher
Esta espécie ainda envergonhada
(PRADO, Adélia. Bagagem. Rio de Janeiro:
Guanabara, 1986)
Adélia Prado e Chico Buarque
estabelecem intertextualidade, em relação
a Carlos Drummond de Andrade, por:
A) reiteração de imagens.
B) oposição de idéias.
C) falta de criatividade.
D) negação dos versos.
E) ausência de recursos.
Comentário
Outra questão com resposta evidente. A
recorrência à imagem do "anjo anunciador" e
dos caminhos que se tornam sempre difíceis
e tortuosos (gauche = acanhado, inepto),
feita pelos três autores, elimina qualquer
sombra de dúvida em relação às outras
respostas. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Para a resolução desse problema, era
requerido que o participante soubesse
identificar os elementos de intertextualidade
entre três trechos de textos de diferentes
autores.
As duas primeiras alternativas,
amplamente majoritárias, revelam
possivelmente duas distintas percepções da
questão. A alternativa correta A foi escolhida
pelos que perceberam a ostensiva reiteração
de imagens (repetição da imagem do anjo
que vaticina). A alternativa B, incorreta, pode
ter atraído muitos participantes à medida que
tenham, talvez, identificado uma oposição de
idéias, não entre os textos, mas entre a
imagem usualmente positiva de anjo e uma
certa adjetivação pejorativa utilizada em
relação aos mesmos.
78) (2002) A crônica muitas vezes constitui
um espaço para reflexão sobre aspectos
da sociedade em que vivemos.
"Eu, na rua, com pressa, e o menino
segurou no meu braço, falou qualquer
coisa que não entendi. Fui logo dizendo
que não tinha, certa de que ele estava
pedindo dinheiro. Não estava. Queria
saber a hora.
Talvez não fosse um Menino De
Família, mas também não era um Menino
De Rua. É assim que a gente divide.
Menino De Família é aquele bem-vestido
com tênis da moda e camiseta de marca,
que usa relógio e a mãe dá outro se o
dele for roubado por um Menino De Rua.
Menino De Rua é aquele que quando a
gente passa perto segura a bolsa com
força porque pensa que ele é pivete,
trombadinha, ladrão. (...) Na verdade não
existem meninos De rua.
Existem meninos NA rua. E toda vez
que um menino está NA rua é porque
alguém o botou lá. Os meninos não vão
sozinhos aos lugares. Assim como são
postos no mundo, durante muitos anos
também são postos onde quer que
estejam. Resta ver quem os põe na rua. E
por quê."
COLASSANTI, Marina. In: Eu sei, mas não devia. Rio de
Janeiro: Rocco, 1999.
199

200
No terceiro parágrafo em "... não existem
meninos De rua. Existem meninos NA
rua.", a troca de De pelo Na determina
que a relação de sentido entre "menino" e
"rua" seja
A) de localização e não de qualidade.
B) de origem e não de posse.
C) de origem e não de localização.
D) de qualidade e não de origem.
E) de posse e não de localização.
Comentário
Questão de nível fácil. Apesar de não
haver um terceiro parágrafo neste texto, a
troca das preposições ao final do SEGUNDO
parágrafo indica claramente que não há um
menino DE (proveniente de) rua, mas um
menino que está NA (foi levado à) rua.
Portanto, a relação é unicamente de
localização (onde ele está) e não de
qualidade (o que ele é).
Comentário do INEP
A reprodução de um trecho de uma
crônica de Marina Colassanti tematiza uma
importante questão social brasileira: a
presença de milhões de crianças nas ruas do
País. A autora, ao tratar desse problema,
vale-se de recursos lingüísticos específicos.
O objetivo desta questão é justamente
chamar a atenção do participante leitor para
esses recursos e os efeitos de sentido que
eles desencadeiam no texto. Na raiz da
questão destaca-se a troca de "De" por "NA"
e pede-se que se determine qual relação de
sentido essa substituição estabelece entre os
termos "menino" e "rua". Analisar a relação,
nesse caso, significa perguntar-se sobre o
sentido de dois sintagmas criados no texto:
"meninos NA rua" por oposição a "meninos
De rua". O que a autora pretende negar, com
a troca do termo de relação, é a possibilidade
de que existam meninos de rua diferentes de
outros meninos, que não têm na rua a sua
origem. O destaque para a preposição na
nos leva a refletir que a relação dos meninos
com a rua é de localização: eles estão ali por
alguma razão, não porque essa seja a sua
qualificação. Essa reflexão levaria o aluno a
escolher, como correta, a resposta
apresentada na alternativa A, assinalada por
cerca de metade dos participantes.
79) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da

canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
80) (2000) O uso do pronome átono no início
das frases é destacado por um poeta e
por um gramático nos textos abaixo.
Pronominais
Dê-me um cigarro
Diz a gramática
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
da Nação Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
(ANDRADE, Oswald de. Seleção de textos.
São Paulo: Nova Cultural, 1988)
“Iniciar a frase com pronome átono só
é lícito na conversação familiar,
despreocupada, ou na língua escrita
quando se deseja reproduzir a fala dos
personagens (...).”
(CEGALLA, Domingos Paschoal. Novíssima gramática da
língua portuguesa.
São Paulo: Nacional, 1980)
Comparando a explicação dada pelos
autores sobre essa regra, pode-se afirmar
que ambos:
A) condenam essa regra gramatical.
B) acreditam que apenas os esclarecidos
sabem essa regra.
C) criticam a presença de regras na
gramática.
D) afirmam que não há regras para uso de
pronomes.
E) relativizam essa regra gramatical.
Comentário
Questão que requer conhecimento básico
de colocação pronominal, em relação ao uso
de pronomes átonos no início de frases, uma
regra muito pouco respeitada pelo brasileiro,
da qual Oswald de Andrade faz questão de
falar em seu poema. Porém, a questão pode
ser resolvida simplesmente por meio de uma
leitura bem atenta dos textos. Se formos
analisando alternativa por alternativa, a
eliminação é clara e lógica: a alternativa a
fica totalmente descartada devido à
transparência da colocação dos dois autores
(Me dá um cigarro...) e (iniciar frases com o
pronome átono é "lícito" na conversação
familiar ou despreocupada). Já a alternativa b
pode até mesmo gerar um pouco de dúvida a
quem não se atém bem à pergunta. Quanto
às alternativas c e d, ficam descartadas, pois,
em momento nenhum, os autores criticaram
o uso de regras gramaticais em seus textos,
cabendo perfeitamente a alternativa e para
as afirmações do gramático e do poeta.
Comentário do INEP
Essa questão pretendia verificar como o
participante analisa um fato lingüístico,
mediante a comparação da descrição desse
fato em dois textos. Sabe-se que,
normalmente em situação escolar, o uso do
pronome átono no início da frase é julgado
como grave desvio gramatical, e pouco se
analisa esse uso na fala ou escrita informal.
Os dois autores dos textos, com intenções
diferentes, relativizam essa regra gramatical,
destacando e descrevendo o seu uso
coloquial. A maioria dos participantes (52%)
analisou e comparou corretamente as
posições dos autores sobre o uso do
pronome átono, e 24% deles reafirmaram a
posição discriminatória da regra, deslocandoa
de seu uso.
81) (2005) Leia estes poemas.
Texto 1 - Auto-retrato
Provinciano que nunca soube
Escolher bem uma gravata;
Pernambucano a quem repugna
A faca do pernambucano;
Poeta ruim que na arte da prosa
Envelheceu na infância da arte,
E até mesmo escrevendo crônicas
Ficou cronista de província;
Arquiteto falhado, músico
Falhado (engoliu um dia
Um piano, mas o teclado
Ficou de fora); sem família,
Religião ou filosofia;
Mal tendo a inquietação de espírito
Que vem do sobrenatural,
E em matéria de profissão
Um tísico* profissional.
(Manuel Bandeira. Poesia completa e prosa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1983. p. 395.)
Texto 2 - Poema de sete faces
Quando eu nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.
As casas espiam os homens
que correm atrás de mulheres.
201

A tarde talvez fosse azul,
não houvesse tantos desejos.
(....)
Meu Deus, por que me abandonaste
se sabias que eu não era Deus
se sabias que eu era fraco.
Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, não seria uma solução.
Mundo mundo vasto mundo
mais vasto é o meu coração.
(Carlos Drummond de Andrade.
Obra completa. Rio de Janeiro:
Aguilar, 1964. p. 53.)
(*) tísico=tuberculoso
Esses poemas têm em comum o fato de
A) descreverem aspectos físicos dos
próprios autores.
B) refletirem um sentimento pessimista.
C) terem a doença como tema.
D) narrarem a vida dos autores desde o
nascimento.
E) defenderem crenças religiosas.
Comentário
Questão de nível fácil. Tanto o poema de
Manuel Bandeira quanto o de Carlos
Drummond de Andrade evidenciam, dentro
do ponto de vista dos autores, características
extremamente pessimistas em relação à vida
e, conseqüentemente, à arte.
Comentário do INEP
Enunciando em breve. Comentário
disponível. Selecione uma alternativa e clique
em conferir para vê-lo.
82) (2003) A velha Totonha de quando em
vez batia no engenho. E era um
acontecimento para a meninada. (...)
andava léguas e léguas a pé, de engenho
a engenho, como uma edição viva das
histórias de Mil e Uma Noites (...) era uma
grande artista para dramatizar. Tinha uma
memória de prodígio. Recitava contos
inteiros em versos, intercalando pedaços
de prosa, como notas explicativas. (...)
Havia sempre rei e rainha, nos seus
contos, e forca e adivinhações. O que
fazia a velha Totonha mais curiosa era a
cor local que ela punha nos seus
descritivos. (...) Os rios e as florestas por
onde andavam os seus personagens se
pareciam muito com o Paraíba e a Mata
do Rolo. O seu Barba-Azul era um senhor
de engenho de Pernambuco.
José Lins do Rego. Menino de Engenho. Rio de Janeiro:
José Olympio, 1980, p. 49-51 (com adaptações).
Na construção da personagem “velha
Totonha”, é possível identificar traços que
revelam marcas do processo de
colonização e de civilização do país.
Considerando o texto acima, infere-se que
a velha Totonha
A) tira o seu sustento da produção da
literatura, apesar de suas condições de
vida e de trabalho, que denotam que
ela enfrenta situação econômica muito
adversa.
B) compõe, em suas histórias, narrativas
épicas e realistas da história do país
colonizado, livres da influência de
temas e modelos não representativos
da realidade nacional.
C) retrata, na constituição do espaço dos
contos, a civilização urbana européia
em concomitância com a
representação literária de engenhos,
rios e florestas do Brasil.
D) aproxima-se, ao incluir elementos
fabulosos nos contos, do próprio
romancista, o qual pretende retratar a
realidade brasileira de forma tão
grandiosa quanto a européia.
E) imprime marcas da realidade local a
suas narrativas, que têm como modelo
e origem as fontes da literatura e da
cultura européia universalizada.
Comentário
Esta questão exige conhecimentos de
literatura universal. O aluno precisa saber
que Barba-Azul é um personagem da cultura
européia. Nas histórias de Totonha, ele é
representado como um senhor de engenho
de Pernambuco. Percebe-se aí a forte
influência da colonização européia na
realidade local. Logo, a alternativa correta é a
letra "E".
83) (2005) Leia estes poemas.
Texto 1 - Auto-retrato
Provinciano que nunca soube
Escolher bem uma gravata;
Pernambucano a quem repugna
A faca do pernambucano;
Poeta ruim que na arte da prosa
Envelheceu na infância da arte,
E até mesmo escrevendo crônicas
Ficou cronista de província;
Arquiteto falhado, músico
Falhado (engoliu um dia
Um piano, mas o teclado
Ficou de fora); sem família,
Religião ou filosofia;
202

Mal tendo a inquietação de espírito
Que vem do sobrenatural,
E em matéria de profissão
Um tísico* profissional.
(Manuel Bandeira. Poesia completa e prosa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1983. p. 395.)
Texto 2 - Poema de sete faces
Quando eu nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.
As casas espiam os homens
que correm atrás de mulheres.
A tarde talvez fosse azul,
não houvesse tantos desejos.
(....)
Meu Deus, por que me abandonaste
se sabias que eu não era Deus
se sabias que eu era fraco.
Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, não seria uma solução.
Mundo mundo vasto mundo
mais vasto é o meu coração.
(Carlos Drummond de Andrade.
Obra completa. Rio de Janeiro:
Aguilar, 1964. p. 53.)
(*) tísico=tuberculoso
No verso “Meu Deus, por que me
abandonaste” do texto 2, Drummond
retoma as palavras de Cristo, na cruz,
pouco antes de morrer. Esse recurso de
repetir palavras de outrem equivale a
A) emprego de termos moralizantes.
B) uso de vício de linguagem pouco
tolerado.
C) repetição desnecessária de idéias.
D) emprego estilístico da fala de outra
pessoa.
E) uso de uma pergunta sem resposta.
Comentário
A citação, característica de intercambiar
pensamentos de um texto para outro, fica
bastante evidente no poema de Drummond.
Ao retomar as palavras de Cristo, o autor
deixa claro que sua idéia era transmitir uma
mensagem por meio de palavras já
proferidas por outra pessoa e cuja
importância dá sentido a toda a estrofe.
84) (2004)
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
85) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
203

O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
86) (2003)
E) atribuir, no último quadrinho, fama
exagerada ao dedo indicador dos
patrões.
Comentário
A questão pede a interpretação de uma
charge da personagem Mafalda, em que ela
faz referência a seu dedo indicador, que é
usado como substantivo primitivo e que
possibilita a analogia com “indicador de
desemprego”. Dessa forma, ela ironiza os
indicadores sociais. Na charge, porém, não
há menção explícita aos índices
“indicadores”, permanecendo o raciocínio
preso apenas ao dedo indicador. Assim, ela
utiliza, tanto no primeiro quanto no último
quadrinho, a palavra “indicador” como
referência ao dedo, não dando abertura a
outro tipo de interpretação.
87) (2003)
O texto aponta no quadro de Tarsila do
Amaral um tema que também se encontra
nos versos transcritos em:
A) "Pensem nas meninas
Cegas inexatas
Pensem nas mulheres
Rotas alteradas."
(Vinícius de Moraes)
O humor presente na tirinha decorre
principalmente do fato de a personagem
Mafalda
A) atribuir, no primeiro quadrinho, poder
ilimitado ao dedo indicador.
B) considerar seu dedo indicador tão
importante quanto o dos patrões.
C) atribuir, no primeiro e no último
quadrinhos, um mesmo sentido ao
vocábulo "indicador".
D) usar corretamente a expressão
"indicador de desemprego", mesmo
sendo criança.
B) "Somos muitos severinos
iguais em tudo e na sina:
a de abrandar estas pedras
suando-se muito em cima."
(João Cabral de Melo Neto)
C) "O funcionário público
não cabe no poema
com seu salário de fome
sua vida fechada em arquivos."
(Ferreira Gullar)
D) "Não sou nada.
Nunca serei nada.
Não posso querer ser nada.
À parte isso, tenho em mim todos os
sonhos do mundo."
(Fernando Pessoa)
204

E) "Os inocentes do Leblon
Não viram o navio entrar (...)
Os inocentes, definitivamente inocentes
tudo ignoravam,
mas a areia é quente, e há um óleo
suave
que eles passam pelas costas, e
aquecem."
(Carlos Drummond de Andrade)
Comentário
Mais uma vez, o Exame Nacional do
Ensino Médio procura relacionar análises de
diferentes áreas da arte, misturando a pintura
com a literatura. O quadro de Tarsila do
Amaral “Operários” traz a imagem de vários
rostos (de formatos, etnias e sexos
diferentes) amontoados, tendo como pano de
fundo as chaminés de uma fábrica.
A questão deixa explícita a relação com
os trechos literários que exaltam o
proletariado, eliminando, já de cara, as
alternativas A, D, e E.
Ao se analisar a alternativa C, entretanto,
percebe-se que a abordagem somente se
relaciona com o funcionário público.
Na letra B, o que se pode notar é que
todas as pessoas “severinas” são iguais
perante o sistema, niveladas por baixo e
batalhadoras e que, sem privilégios ou
distinções, são tratadas como mercadorias.
88) (2002)
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
205

89) (1999) E considerei a glória de um pavão
ostentando o esplendor de suas cores; é
um luxo imperial. Mas andei lendo livros, e
descobri que aquelas cores todas não
existem na pena do pavão. Não há
pigmentos. O que há são minúsculas
bolhas d’água em que a luz se fragmenta,
como em um prisma. O pavão é um arcoíris
de plumas.
Eu considerei que este é o luxo do
grande artista, atingir o máximo de
matizes com o mínimo de elementos. De
água e luz ele faz seu esplendor; seu
grande mistério é a simplicidade.
Considerei, por fim, que assim é o
amor, oh! Minha amada; de tudo que ele
suscita e esplende e estremece e delira
em mim existem apenas meus olhos
recebendo a luz de teu olhar. Ele me
cobre de glórias e me faz magnífico.
(BRAGA, Rubem. Ai de ti, Copacabana. 20.ed.)
206
O poeta Carlos Drummond de Andrade
escreveu assim sobre a obra de Rubem
Braga:
O que ele nos conta é o seu dia, o seu
expediente de homem, apanhado no
essencial, narrativa direta e econômica.
(...) É o poeta do real, do palpável, que se
vai diluindo em cisma. Dá o sentimento da
realidade e o remédio para ela.
Em seu texto, Rubem Braga afirma que
"este é o luxo do grande artista, atingir o
máximo de matizes com o mínimo de
elementos". Afirmação semelhante pode
ser encontrada no texto de Carlos
Drummond de Andrade, quando, ao
analisar a obra de Braga, diz que ela é:
A) uma narrativa direta e econômica.
B) real, palpável.
C) sentimento de realidade.
D) seu expediente de homem.
E) seu remédio.
Comentário
A última questão da prova de Português
exige uma releitura do texto de Rubem Braga
para um melhor entendimento do que é
proposto por Drummond. Ao afirmar que a
escrita de Braga é "direta e econômica",
Drummond remete à descoberta feita por
Rubem Braga em relação às cores das
penas do pavão: (...) e descobri que aquelas
cores todas não existem na pena do pavão.
Não há pigmentos. O que há são minúsculas
bolhas d’água em que a luz se fragmenta,
como em um prisma. O pavão é um arco-íris
de plumas.(...) este é o luxo do grande
artista, atingir o máximo de matizes com o
mínimo de elementos.(...)
Segundo Braga, a grande mágica em se
fazer arte é conseguir se expressar da
melhor maneira possível usando o mínimo de
elementos (sejam palavras, cores, formas,
etc.). Drummond parafraseia o comentário de
Braga, dando ainda mais evidência à
descoberta do primeiro. Temos, aí, a
"narrativa direta e econômica". Questão de
nível médio.
Comentário do INEP
Além da compreensão de dois textos, de
autores diferentes, o problema examinou a
capacidade dos participantes em estabelecer
um diálogo entre os mesmos.
A identificação do significado e a relação
correta da afirmação de Drummond, com o
trecho correspondente de Rubem Braga
destacado no enunciado, foi feita por 44%
dos participantes. As alternativas B, C e D
correspondem à identificação de aspectos de
certa forma comuns aos dois textos, embora
os elementos neles apontados não se refiram
ao trecho destacado.
90) (2009) Se os tubarões fossem homens
Se os tubarões fossem homens, eles
seriam mais gentis com os peixes
pequenos?
Certamente, se os tubarões fossem
homens, fariam construir resistentes
gaiolas no mar para os peixes pequenos,
com todo o tipo de alimento, tanto animal
como vegetal. Cuidariam para que as
gaiolas tivessem sempre água fresca e
adotariam todas as providências
sanitárias.
Naturalmente haveria também escolas
nas gaiolas. Nas aulas, os peixinhos
aprenderiam como nadar para a goela dos
tubarões. Eles aprenderiam, por exemplo,
a usar a geografia para localizar os
grandes tubarões deitados
preguiçosamente por aí. A aula principal
seria, naturalmente, a formação moral dos
peixinhos. A eles seria ensinado que o ato
mais grandioso e mais sublime é O
sacrifício alegre de um peixinho e que
todos deveriam acreditar nos tubarões,
sobretudo quando estes dissessem que
cuidavam de sua felicidade futura. Os
peixinhos saberiam que este futuro só
estaria garantido se aprendessem a
obediência.

Cada peixinho que na guerra matasse
alguns peixinhos inimigos seria
condecorado com uma pequena Ordem
das Algas e receberia o título de herói.
BRECHT, 6. Histórias do Sr. Keuner. São Paulo: Ed. 34,
2006 (adaptado).
Como produção humana, a literatura
veicula valores que nem sempre estão
representados diretamente no texto, mas
são transfigurados pela linguagem literária
e podem até entrar em contradição com
as convenções sociais e revelar o quanto
a sociedade perverteu os valores
humanos que ela própria criou. É o que
ocorre na narrativa do dramaturgo alemão
Bertolt Brecht mostrada. Por meio da
hipótese apresentada, o autor
A) demonstra o quanto a literatura pode
ser alienadora ao retratar, de modo
positivo, as relações de opressão
existentes na sociedade.
B) revela a ação predatória do homem no
mar, questionando a utilização dos
recursos naturais pelo homem
ocidental.
C) defende que a força colonizadora e
civilizatória do homem ocidental
valorizou a organização das
sociedades africanas e asiáticas,
elevando-as ao modo de organização
cultural e social da sociedade moderna.
D) questiona o modo de organização
das sociedades ocidentais capitalistas,
que se desenvolveram fundamentadas
nas relações de opressão em que os
mais fortes exploram os mais fracos.
E) evidencia a dinâmica social do trabalho
coletivo em que os mais fortes
colaboram com os mais fracos, de
modo a guiá-los na realização de
tarefas.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 123, BRANCA 121,
ROSA 123)
O dramaturgo Bertold Brecht, ao estabelecer
de forma irônica uma analogia entre tubarões e
homens poderosos, peixes pequenos e o
cidadão submisso a uma ordem social,
questiona o modo de organização das
sociedades ocidentais capitalistas, que
promove uma relação de opressão, em que os
mais fortes exploram os mais fracos,
representada metaforicamente no texto em
"Nas aulas, os peixinhos aprenderiam como
nadar para a goela dos tubarões".
A alternativa D atende perfeitamente a tese
defendida pelo autor no texto.
91) (2009) Texto I
[...] já foi o tempo em que via a
convivência como viável, só exigindo
deste bem comum, piedosamente, o meu
quinhão, já foi o tempo em que consentia
num contrato, deixando muitas coisas de
fora sem ceder contudo no que me era
vital, já foi o tempo em que reconhecia a
existência escandalosa de imaginados
valores, coluna vertebral de toda ‘ordem’;
mas não tive sequer o sopro necessário,
e, negado o respiro, me foi imposto o
sufoco; é esta consciência que me libera,
é ela hoje que me empurra, são outras
agora minhas preocupações, é hoje outro
o meu universo de problemas; num
mundo estapafúrdio — definitivamente
fora de foco — cedo ou tarde tudo acaba
se reduzindo a um ponto de vista, e você
que vive paparicando as ciências
humanas, nem suspeita que paparica uma
piada: impossível ordenar o mundo dos
valores, ninguém arruma a casa do
capeta; me recuso pois a pensar naquilo
em que não mais acredito, seja o amor, a
amizade, a família, a igreja, a
humanidade; me lixo com tudo isso! me
apavora ainda a existência, mas não
tenho medo de ficar sozinho, foi
conscientemente que escolhi o exílio, me
bastando hoje o cinismo dos grandes
indiferentes [...].
NASSAR, R. Um copo de cólera. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Texto II
Raduan Nassar lançou a novela Um Copo
de Cólera em 1978, fervilhante narrativa
de um confronto verbal entre amantes, em
que a fúria das palavras cortantes se
estilhaçava no ar. O embate conjugal
ecoava o autoritário discurso do poder e
da submissão de um Brasil que vivia sob o
jugo da ditadura militar.
COMODO, R. Um silêncio inquietante. lstoÉ.
Disponível em:
http://www.terra.com.br. Acesso em: 15 jul. 2009.
Considerando-se os textos apresentados
e o contexto político e social no qual foi
produzida a obra Um Copo de Cólera,
verifica-se que o narrador, ao dirigir-se à
sua parceira, nessa novela, tece um
discurso
A) conformista, que procura defender as
instituições nas quais repousava a
autoridade do regime militar no Brasil, a
saber: a Igreja, a família e o Estado.
207

208
B) pacifista, que procura defender os
ideais libertários representativos da
intelectualidade brasileira opositora à
ditadura militar na década de 70 do
século passado.
C) desmistificador, escrito em um
discurso ágil e contundente, que critica
os grandes princípios humanitários
supostamente defendidos por sua
interlocutora.
D) politizado, pois apela para o
engajamento nas causas sociais e para
a defesa dos direitos humanos como
uma única forma de salvamento para a
humanidade.
E) contraditório, ao acusar a sua
interlocutora de compactuar com o
regime repressor da ditadura militar,
por meio da defesa de instituições
como a família e a Igreja.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 133, BRANCA 133,
ROSA 131)
O texto apresenta uma linguagem
metafórica sobre a situação do Brasil de
época focalizando o embate conjugal em que
o confronto verbal é recorrente na narrativa.
Portanto, as palavras-chave apresentadas
nas alternativas A, B, D, e E: conformação,
pacifismo, postura política e
contraditoriedade, não fazem parte do
excerto. Trata-se de uma prosa de teor
intimista. Dessa forma, a alternativa correta é
a letra C, pois a palavra-chave "desmistificar"
é o que melhor representa a prosa de
Raduan Nassar.
Competência de área 5
H16 - Relacionar informações
sobre concepções artísticas e
procedimentos de construção
do texto literário.
01) (2000) Ferreira Gullar, um dos grandes
poetas brasileiros da atualidade, é autor
de “Bicho urbano”, poema sobre a sua
relação com as pequenas e grandes
cidades.
Bicho urbano
Se disser que prefiro morar em Pirapemas
ou em outra qualquer pequena cidade do
país
estou mentindo
ainda que lá se possa de manhã
lavar o rosto no orvalho
e o pão preserve aquele branco
sabor de alvorada.
....................................................................
A natureza me assusta.
Com seus matos sombrios suas águas
suas aves que são como aparições
me assusta quase tanto quanto
esse abismo
de gases e de estrelas
aberto sob minha cabeça.
(GULLAR, Ferreira. Toda poesia. Rio de Janeiro:
José Olympio Editora, 1991)
Embora não opte por viver numa pequena
cidade, o poeta reconhece elementos de
valor no cotidiano das pequenas
comunidades. Para expressar a relação
do homem com alguns desses elementos,
ele recorre à sinestesia, construção de
linguagem em que se mesclam
impressões sensoriais diversas. Assinale
a opção em que se observa esse recurso.
A) "e o pão preserve aquele branco /
sabor de alvorada."
B) "ainda que lá se possa de manhã /
lavar o rosto no orvalho"
C) "A natureza me assusta. / Com seus
matos sombrios suas águas"
D) "suas aves que são como aparições /
me assusta quase tanto quanto"
E) "me assusta quase tanto quanto / esse
abismo / de gases e de estrelas"
Comentário
Para responder a esta questão, leia com
muita atenção o enunciado. Nele encontra-se
o conceito de sinestesia: construção de
linguagem em que se mesclam impressões
sensoriais diversas, ou seja, a associação de
sensações diferentes numa mesma
expressão.
Você deve compreender o conceito de
sinestesia e, pela lógica, encontrar o exemplo
dessa figura de linguagem.
A alternativa correta é a letra a, pois a
expressão "branco sabor" associa o sentido
da visão (branco) com o do paladar (sabor).
Comentário do INEP
A questão procurou verificar a capacidade
do participante de construir o sentido de
elementos textuais. A partir da noção de
sinestesia, que lhe foi dada de maneira
sucinta, ele teve de transpor para o texto
essa mesma noção, manifestando sua
competência textual. Pode-se classificar de
'bom', o índice de acerto (53%), se
considerarmos que a questão trabalhou com

a função conotativa da linguagem, o que
requer uma capacidade de leitura sempre
mais desenvolvida. Os desvios, de forma
mais acentuada na alternativa B, são
explicáveis: as alternativas incorretas (e, de
resto, todo o poema) também se referem à
manifestações sensoriais, embora sem a
necessária 'mescla', que é o que distingue a
sinestesia.
02) (2002) "De repente lá vinha um homem a
cavalo. Eram dois. Um senhor de fora, o
claro de roupa. Miguilim saudou, pedindo
a bênção. O homem trouxe o cavalo cá
bem junto. Ele era de óculos, corado, alto,
com um chapéu diferente, mesmo.
— Deus te abençoe, pequenino. Como é
teu nome?
— Miguilim. Eu sou irmão do Dito.
— E o seu irmão Dito é o dono daqui?
— Não, meu senhor. O Ditinho está em
glória.
O homem esbarrava o avanço do
cavalo, que era zelado, manteúdo,
formoso como nenhum outro. Redizia:
— Ah, não sabia, não. Deus o tenha em
sua guarda... Mas que é que há, Miguilim?
Miguilim queria ver se o homem estava
mesmo sorrindo para ele, por isso é que o
encarava.
— Por que você aperta os olhos assim?
Você não é limpo de vista? Vamos até lá.
Quem é que está em tua casa?
— É Mãe, e os meninos...
Estava Mãe, estava tio Terez, estavam
todos. O senhor alto e claro se apeou. O
outro, que vinha com ele, era um
camarada.
O senhor perguntava à Mãe muitas
coisas do Miguilim. Depois perguntava a
ele mesmo: — 'Miguilim, espia daí:
quantos dedos da minha mão você está
enxergando? E agora?"
ROSA, João Guimarães. Manuelzão e Miguilim. 9ª ed. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1984.
Esta história, com narrador observador em
terceira pessoa, apresenta os
acontecimentos da perspectiva de
Miguilim. O fato de o ponto de vista do
narrador ter Miguilim como referência,
inclusive espacial, fica explicitado em:
A) "O homem trouxe o cavalo cá bem
junto."
B) "Ele era de óculos, corado, alto (...)"
C) "O homem esbarrava o avanço do
cavalo, (...)"
D) "Miguilim queria ver se o homem
estava mesmo sorrindo para ele, (...)"
E) "Estava Mãe, estava tio Terez, estavam
todos"
Comentário
Questão de nível fácil. A única alternativa
que apresenta, ao mesmo tempo, o narrador
e o ponto de referência espacial é a letra A, o
que pode ser comprovado pela expressão
"cá bem junto".
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da novela Campo Geral,
da obra Manuelzão e Miguilim, de Guimarães
Rosa, em que um narrador em terceira
pessoa relata o momento do encontro entre
Miguilim e o médico, que percebe, logo ao
chegar, que o garoto tem problemas de
visão. A questão propõe a análise do ponto
de vista narrativo, que, no texto literário, não
necessariamente, como no texto em questão,
será sempre o do narrador.
A cena narrativa presente nesse texto é
contada por um narrador adulto, mas é o
sentimento de Miguilim a respeito dos
acontecimentos que orienta esse contar.
Esse efeito de sentido é resultado do
trabalho do autor com a linguagem. Segundo
a gramática da norma culta, "cá" e "aqui"
indicam o lugar do sujeito, ou seja, daquele
que fala. Algo semelhante ocorre com o
verbo "trazer", que indica um movimento para
o lugar onde se encontra o sujeito. Tanto "cá"
como "trazer" indicam proximidade espacial
daquele que fala.
A narração pertence a um narrador que
não participa da historia como personagem,
portanto ele fala dos outros, nunca de si
mesmo. No trecho "o homem trouxe o cavalo
cá bem junto", o narrador indica que o
homem a cavalo aproxima-se de Miguilim.
Esse jogo de linguagem cria no leitor a
imagem de um narrador adulto que, colandose
à criança, vê pelos olhos desta.
Embora todas as alternativas apresentem
a percepção da criança naquele contexto da
chegada de um desconhecido, apenas a
alternativa A responde o que foi solicitado,
pois só ela apresenta o aspecto da
localização espacial presente no advérbio de
lugar "cá". Quase metade dos participantes
assinalou a alternativa D, única que contem a
palavra Miguilim, possivelmente porque
interpretaram erroneamente o
encaminhamento da questão, no trecho "...
narrador ter Miguilim como referência, ...".
209

03) (2006) Namorados
O rapaz chegou-se para junto da moça
e disse:
— Antônia, ainda não me acostumei com
o seu corpo, com a sua cara.
A moça olhou de lado e esperou.
— Você não sabe quando a gente é
criança e de repente vê uma lagarta
listrada?
A moça se lembrava:
— A gente fica olhando...
A meninice brincou de novo nos olhos
dela.
O rapaz prosseguiu com muita doçura:
— Antônia, você parece uma lagarta
listrada.
A moça arregalou os olhos, fez
exclamações.
O rapaz concluiu:
— Antônia, você é engraçada! Você
parece louca.
No poema de Bandeira, importante
representante da poesia modernista,
destaca-se como característica da escola
literária dessa época
Manuel Bandeira. Poesia completa & prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985.
A) a reiteração de palavras como recurso
de construção de rimas ricas.
B) a utilização expressiva da linguagem
falada em situações do cotidiano.
C) a criativa simetria de versos para
reproduzir o ritmo do tema abordado.
D) a escolha do tema do amor romântico,
caracterizador do estilo literário dessa
época.
E) o recurso ao diálogo, gênero discursivo
típico do Realismo.
04) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
05) (2006) Erro de Português
Quando o português chegou
Debaixo de uma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de Sol
O índio tinha despido
O português.
Oswald de Andrade. Poesias reunidas.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1978.
O primitivismo observável no poema
acima, de Oswald de Andrade, caracteriza
de forma marcante
A) o regionalismo do Nordeste.
B) o concretismo paulista.
C) a poesia Pau-Brasil.
D) o simbolismo pre-modernista.
E) o tropicalismo baiano.
210

Comentário
Questão de nível fácil, pois bastaria que o
aluno fizesse a relação do nome do autor,
Oswald de Andrade, à alternativa "C", poesia
Pau-Brasil. Com isso, ele já eliminaria as
demais alternativas. Contudo, mesmo que o
aluno não tivesse se lembrado desse
detalhe, o próprio poema Erro de Português
remete a uma das características da poesia
Pau-Brasil, a retomada e a valorização das
riquezas do Brasil primitivo.
06) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas.
São Paulo: Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
A partir do trecho de Vidas Secas (texto I)
e das informações do texto II, relativas às
concepções artísticas do romance social
de 1930, avalie as seguintes afirmativas.
I - O pobre, antes tratado de forma exótica
e folclórica pelo regionalismo pitoresco,
transforma-se em protagonista
privilegiado do romance social de 30.
II - A incorporação do pobre e de outros
marginalizados indica a tendência da
ficção brasileira da década de 30 de
tentar superar a grande distância entre
o intelectual e as camadas populares.
III - Graciliano Ramos e os demais autores
da década de 30 conseguiram, com
suas obras, modificar a posição social
do sertanejo na realidade nacional.
É correto apenas o que se afirma em
A) I. D) I e II.
B) II. E) II e III.
C) III.
Comentário
Questão de nível médio. O aluno deveria
perceber que, no texto de Vidas Secas, o
protagonista de sua obra é o "Pobre
Sertanejo", aqui tratado de forma realista,
sem idealizações e fantasias, e com total
destaque em sua narrativa. Ele também deve
fazer um comparativo entre o trecho da obra
com o comentário de Luís Bueno, além de
demonstrar seus conhecimentos sobre o
Romance Regionalista de 30, para chegar à
conclusão de que a resposta correta é a D.
07) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
211

socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
08) (2006) No poema Procura da poesia,
Carlos Drummond de Andrade expressa a
concepção estética de se fazer com
palavras o que o escultor Michelângelo
fazia com mármore. O fragmento abaixo
exemplifica essa afirmação.
(...)
Penetra surdamente no reino das
palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser
escritos.
(...)
Chega mais perto e contempla as
palavras.
212
Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela
resposta,
pobre ou terrível, que lhe deres:
trouxeste a chave?
Carlos Drummond de Andrade. A rosa do povo.
Rio de Janeiro: Record, 1997, p. 13-14.
Esse fragmento poético ilustra o seguinte
tema constante entre autores
modernistas:
A) a nostalgia do passado colonialista
revisitado.
B) a preocupação com o engajamento
político e social da literatura.
C) o trabalho quase artesanal com as
palavras, despertando sentidos novos.
D) a produção de sentidos herméticos na
busca da perfeição poética.
E) a contemplação da natureza brasileira
na perspectiva ufanista da pátria.
Comentário
Questão de nível difícil, pois o candidato
deveria, além de interpretar o poema,
conhecer o verdadeiro sentido de arte
segundo Michelângelo, que achava que um
bloco de mármore já tinha sua figura dentro
dele e que seu trabalho seria somente
lapidá-la. Dessa forma, o candidato deveria
relacionar a estrutura de um bloco de
mármore ao segundo verso do poema: “Lá
estão os poemas que esperam ser escritos
(...)”. Ou seja, esperava-se que o candidato
fizesse a relação do bloco de mármore com
as palavras, o que justifica a alternativa “C”
como correta.
09) (2002) Érico Veríssimo relata, em suas
memórias, um episódio da adolescência
que teve influência significativa em sua
carreira de escritor.
"Lembro-me de que certa noite — eu
teria uns quatorze anos, quando muito —
encarregaram-me de segurar uma
lâmpada elétrica à cabeceira da mesa de
operações, enquanto um médico fazia os
primeiros curativos num pobre-diabo que
soldados da Polícia Municipal haviam
"carneado". (...) Apesar do horror e da
náusea, continuei firme onde estava,
talvez pensando assim: se esse caboclo
pode agüentar tudo isso sem gemer, por
que não hei de poder ficar segurando esta
lâmpada para ajudar o doutor a costurar
esses talhos e salvar essa vida? (...)
Desde que, adulto, comecei a escrever

omances, tem-me animado até hoje a
idéia de que o menos que o escritor pode
fazer, numa época de atrocidades e
injustiças como a nossa, é acender a sua
lâmpada, fazer luz sobre a realidade de
seu mundo, evitando que sobre ele caia a
escuridão, propícia aos ladrões, aos
assassinos e aos tiranos. Sim, segurar a
lâmpada, a despeito da náusea e do
horror. Se não tivermos uma lâmpada
elétrica, acendamos o nosso toco de vela
ou, em último caso, risquemos fósforos
repetidamente, como um sinal de que não
desertamos nosso posto."
VERÍSSIMO, Érico. Solo de Clarineta. Tomo I.
Porto Alegre: Editora Globo, 1978.
Neste texto, por meio da metáfora da
lâmpada que ilumina a escuridão, Érico
Veríssimo define como uma das funções
do escritor e, por extensão, da literatura,
A) criar a fantasia.
B) permitir o sonho.
C) denunciar o real.
D) criar o belo.
E) fugir da náusea.
Comentário
Temos aqui um dos pontos mais comuns
abordados na obra de Veríssimo: a denúncia
social. “(...) o menos que o escritor pode
fazer, numa época de atrocidades e
injustiças como a nossa, é acender sua
lâmpada, fazer luz sobre a realidade de seu
mundo, evitando que sobre ele caia a
escuridão, propícia aos ladrões, aos
assassinos e aos tiranos.”
A literatura deve, como a luz, mostrar não
só as belezas, mas também as feridas da
sociedade, para que as tentemos sanar.
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho de Solo de Clarineta, em
que Érico Veríssimo relata uma experiência
de juventude e dela constrói uma metáfora
para revelar o que ele entende ser uma das
funções essenciais da literatura. "Lâmpada",
"vela", "fósforos" devem ser lidos como a
palavra comprometida em traduzir a
realidade do mundo. Ou seja, afirmar que o
escritor deve "fazer luz sobre a realidade de
seu mundo", nesse contexto, equivale a
afirmar que um papel da literatura é
denunciar o real. Todas as alternativas
propostas referem-se a eventuais funções da
literatura. Apenas a alternativa C é pertinente
ao contexto e foi escolhida por cerca de
metade dos participantes.
10) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
213

novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
11) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
214
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
12) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.

Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
13) (2001) Murilo Mendes, em um de seus
poemas, dialoga com a carta de Pero Vaz
de Caminha:
“A terra é mui graciosa,
Tão fértil eu nunca vi.
A gente vai passear,
No chão espeta um caniço,
No dia seguinte nasce
Bengala de castão de oiro.
Tem goiabas, melancias,
Banana que nem chuchu.
Quanto aos bichos, tem-nos muito,
De plumagens mui vistosas.
Tem macaco até demais
Diamantes tem à vontade
Esmeralda é para os trouxas.
Reforçai, Senhor, a arca,
Cruzados não faltarão,
Vossa perna encanareis,
Salvo o devido respeito.
Ficarei muito saudoso
Se for embora daqui”.
MENDES, Murilo. Murilo Mendes —
poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.
Arcaísmos e termos coloquiais misturamse
nesse poema, criando um efeito de
contraste, como ocorre em:
A) A terra é mui graciosa / Tem macaco
até demais.
B) Salvo o devido respeito / Reforçai,
Senhor, a arca
C) A gente vai passear / Ficarei muito
saudoso
D) De plumagens mui vistosas / Bengala
de castão de oiro
E) No chão espeta um caniço / Diamantes
tem à vontade
Comentário
Aqui, procuramos uma alternativa que
apresente um trecho em linguagem coloquial
e outro em linguagem arcaica.
As alternativas B, C e E apresentam
apenas a linguagem coloquial. A D, somente
a arcaica.
Sobra-nos a primeira alternativa: "A terra é
mui graciosa" (mui é um arcaísmo); "tem
macaco até demais" (linguagem coloquial).
Comentário do INEP
O efeito de paródia, explorado como
recurso estilístico pelo autor desse poema,
apresenta-se na utilização de expressões
retomadas ora da carta de Pero Vaz de
Caminha ora da linguagem coloquial corrente
de época, gerando um efeito de humor
crítico. Uma condição essencial para
compreender o problema proposto nessa
questão – identificar os arcaísmos e os
coloquialismos existentes no poema – é
conhecer o contexto de produção do texto e
sua relação intratextual. Se o participante
desconhece ou não considera o contexto
histórico do poema, a identificação será
parcial, já que o enunciado indica como
pressuposto "a criação de um efeito de
contraste" na utilização das expressões.
Possivelmente a utilização de "contraste"
215

como critério de interpretação justifica os
percentuais de escolhas dos distratores. Uma
outra possível explicação para esses
percentuais deve-se ao fato de os
participantes terem considerado apenas os
termos "arcaísmo" e "coloquialismo" e, não
tendo elementos para analisá-los,
provavelmente deslocaram o texto do
contexto e apoiaram-se em outros elementos
para resolver a questão.
15) (2007)
14) (2008) Considerando o soneto de
Cláudio Manoel da Costa e os elementos
constitutivos do Arcadismo brasileiro,
assinale a opção correta acerca da
relação entre o poema e o momento
histórico de sua produção.
A) Os “montes” e “outeiros”, mencionados
na primeira estrofe, são imagens
relacionadas à Metrópole, ou seja, ao
lugar onde o poeta se vestiu com traje
“rico e fino”.
B) A oposição entre a Colônia e a
Metrópole, como núcleo do poema,
revela uma contradição vivenciada pelo
poeta, dividido entre a civilidade do
mundo urbano da Metrópole e a
rusticidade da terra da Colônia.
C) O bucolismo presente nas imagens do
poema é elemento estético do
Arcadismo que evidencia a
preocupação do poeta árcade em
realizar uma representação literária
realista da vida nacional.
D) A relação de vantagem da “choupana”
sobre a “Cidade”, na terceira estrofe, é
formulação literária que reproduz a
condição histórica paradoxalmente
vantajosa da Colônia sobre a
Metrópole.
E) A realidade de atraso social, político e
econômico do Brasil Colônia está
representada esteticamente no poema
pela referência, na última estrofe, à
transformação do pranto em alegria.
Comentário
A questão exige conhecimento das
características do Arcadismo. A principal
delas, presente no texto, é o bucolismo,
representado pela paisagem da colônia. Esta
é apresentada em oposição à paisagem da
cidade ou metrópole. O poeta, que participou
da Inconfidência Mineira, viveu em Lisboa.
Dessa forma, o termo “vivenciado” da
alternativa "B" justifica a oposição campo x
cidade apresentada no poema. Logo, só
pode ser essa a alternativa correta.
216
A antítese que configura uma imagem da
divisão social do trabalho na sociedade
brasileira é expressa poeticamente na
oposição entre a doçura do branco açúcar
e
A) o trabalho do dono da mercearia de
onde veio o açúcar.
B) o beijo de moça, a água na pele e a flor
que se dissolve na boca.
C) o trabalho do dono do engenho em
Pernambuco, onde se produz o açúcar.
D) a beleza dos extensos canaviais que
nascem no regaço do vale.
E) o trabalho dos homens de vida
amarga em usinas escuras.
Comentário
Questão de nível médio. O aluno deve
perceber, na leitura do poema, várias
antíteses. Entre elas, destaca-se a doçura do
açúcar com a amargura da vida dos
trabalhadores e a brancura dele com a
escuridão das usinas. Porém, o grande
destaque que o autor quer dar é o valor do
trabalho do homem das usinas, que é o
verdadeiro responsável pela produção do
açúcar. Portanto, a alternativa E é a correta.

16) (1998) A discussão sobre gramática na
classe está "quente". Será que os
brasileiros sabem gramática? A
professora de Português propõe para
debate o seguinte texto:
PRA MIM BRINCAR
Não há nada mais gostoso do que o
mim sujeito de verbo no infinito. Pra mim
brincar. As cariocas que não sabem
gramática falam assim. Todos os
brasileiros deviam de querer falar como as
cariocas que não sabem gramática.
- As palavras mais feias da língua
portuguesa são quiçá, alhures e miúde.
(BANDEIRA, Manuel. Seleta em prosa e verso. Org:
Emanuel de Moraes.4ª ed. Rio de Janeiro,
José Olympio, 1986. Pág. 19)
Com a orientação da professora e após o
debate sobre o texto de Manuel Bandeira,
os alunos chegaram à seguinte conclusão:
A) uma das propostas mais ousadas do
Modernismo foi a busca da identidade
do povo brasileiro e o registro, no texto
literário, da diversidade das falas
brasileiras.
B) apesar de os modernistas registrarem
as falas regionais do Brasil, ainda
foram preconceituosos em relação às
cariocas.
C) a tradição dos valores portugueses foi
a pauta temática do movimento
modernista.
D) Manuel Bandeira e os modernistas
brasileiros exaltaram em seus textos o
primitivismo da nação brasileira.
E) Manuel Bandeira considera a
diversidade dos falares brasileiros uma
agressão à Língua Portuguesa.
Comentário
Para resolver essa questão, é
importantíssimo dar atenção a quem foi o
autor do texto do enunciado — Manuel
Bandeira. Ele participou da primeira fase do
Modernismo brasileiro, conhecida como
geração de 22. Ela tinha, dentre diversas
propostas, uma de fundamental importância
para essa questão: a busca da identidade do
povo brasileiro, valorizando a cultura, a
intelectualidade e a sociedade do país. Entre
essas questões, encontrava-se, com realce,
a da língua brasileira. Buscava-se uma
aproximação entre a língua escrita, herdada
dos portugueses, e a nossa língua falada,
dando-se preferência à linguagem oral. Com
isso em mente, teremos a alternativa A como
correta.
17) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das respostas.
Nenhuma delas se apresenta tão bem
contextualizada a uma possível interpretação
quanto a letra D. Partindo-se da análise do
texto, fica claro que a intenção do artigo é
remeter o leitor ao passado para tentar
conduzi-lo a uma reflexão sobre uma situação
presente, não mencionada na questão. Após a
leitura e utilizando-se a já citada eliminação de
questões, torna-se clara a resposta. Questão
de nível médio. (Português)
Muitas vezes, quando procuramos entender
uma crise econômica ou financeira de grandes
proporções, buscamos estabelecer relações
com crises passadas. O mesmo ocorre no
jornalismo, como prova o texto encontrado
nessa questão. Buscando entender uma crise
ocorrida no início de 1999, o jornalista da
Gazeta Mercantil buscou relacionar a situação
217

dessa época com a grande crise de 1929 que
afetou o mundo, trazendo desemprego e
recessão, entre tantos outros problemas
econômicos e sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de um
artigo que analisa algumas situações de crise
no mundo" e "foi publicado na época de uma
iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir dessas
constatações, facilmente você chegaria a
conclusão de que a intenção do jornalista era
"relacionar os fatos passados e presentes".
Resposta correta: alternativa D. (História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do problema
– apontar as razões pelas quais um jornalista
traz à tona eventos ocorridos setenta anos
antes –, e apenas interpretaram o sentido do
texto citado, que descreve a crise mundial de
1929.
18) (2007)
Levando-se em consideração o texto de
Oswald de Andrade e a pintura de Antonio
Rocco reproduzida acima, relativos à
imigração européia para o Brasil, é correto
afirmar que
A) a visão da imigração presente na
pintura é trágica e, no texto, otimista.
B) a pintura confirma a visão do texto
quanto à imigração de argentinos para
o Brasil.
C) os dois autores retratam dificuldades
dos imigrantes na chegada ao Brasil.
D) Antonio Rocco retrata de forma otimista
a imigração, destacando o pioneirismo
do imigrante.
E) Oswald de Andrade mostra que a
condição de vida do imigrante era
melhor que a dos ex-escravos.
Comentário
Questão fácil. Pela comparação entre dois
textos com linguagens diferentes, chega-se à
conclusão de que os imigrantes enfrentaram
uma realidade bastante dura no momento de
sua chegada ao Brasil. Portanto, a alternativa
correta é a letra C.
19) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
218

Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
C)
D)
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
20) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
E)
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
B)
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
219

tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
21) (2000) “Poética”, de Manuel Bandeira, é
quase um manifesto do movimento
modernista brasileiro de 1922. No poema,
o autor elabora críticas e propostas
que representam o pensamento estético
predominante na época.
Poética
Estou farto do lirismo comedido
Do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionário público com livro de
ponto expediente protocolo e
[manifestações de apreço
ao Sr. Diretor
.
Estou farto do lirismo que pára e vai
averiguar no dicionário o
[cunho vernáculo de um
vocábulo
Abaixo os puristas
....................................................................
Quero antes o lirismo dos loucos
O lirismo dos bêbedos
O lirismo difícil e pungente dos bêbedos
O lirismo dos clowns de Shakespeare
— Não quero mais saber do lirismo que
não é libertação.
(BANDEIRA, Manuel. Poesia Completa e Prosa.
Rio de Janeiro. Aguilar, 1974)
Com base na leitura do poema, podemos
afirmar corretamente que o poeta:
A) critica o lirismo louco do movimento
modernista.
B) critica todo e qualquer lirismo na
literatura.
C) propõe o retorno ao lirismo do
movimento clássico.
D) propõe o retorno ao lirismo do
movimento romântico.
E) propõe a criação de um novo lirismo.
Comentário
Questão bastante inteligente. Para
começar, Manuel Bandeira teve como marca
de sua obra a busca de novas formas de
expressão, sempre. Mesmo tendo escrito
muitos sonetos (especialmente no início da
carreira), adotou prazerosamente a rebeldia
da poética modernista. A resposta pode estar
centrada na análise de um único verso do
poema. As alternativas de a a d ficam todas
automaticamente descartadas pelo primeiro
verso da segunda parte ("Quero antes o
lirismo dos loucos"). Veja que quem prega
um lirismo dos loucos e dos bêbedos não
pode nem criticar o "lirismo louco" dos
modernistas, como na alternativa a, ou
propor que não haja lirismo, como na
alternativa b. Tampouco pode querer o
retorno à rigidez de forma e métrica da
poesia clássica (lembre-se de Camões) ou
romântica (Álvares de Azevedo, Castro
Alves, Casimiro de Abreu). Propõe, sim, um
novo tipo de lirismo. Vemos isso claramente
se dermos atenção ao casamento do
primeiro com o último verso da segunda
parte ("Quero antes o lirismo dos loucos" /
"—Não quero mais saber do lirismo que não
é libertação").
Comentário do INEP
Um pouco mais da metade dos
participantes (55 %) conseguiu identificar no
texto a proposta estética do poeta e, em
última análise, do próprio Modernismo. Os
distratores com percentuais significativos de
escolha foram apenas B e D. No primeiro
caso, o tom de manifesto, incisivo e
demolidor, do poema provavelmente induziu
a opção. No segundo, a explicação se deve à
possível relação que o participante
estabeleceu entre o Modernismo e o
Romantismo, que de fato existe, mas que
não se aplica ao caso.
22) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
220

23) (2004)
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
O assunto de uma crônica pode ser uma
experiência pessoal do cronista, uma
informação obtida por ele ou um caso
imaginário. O modo de apresentar o
assunto também varia: pode ser uma
descrição objetiva, uma exposição
argumentativa ou uma narrativa sugestiva.
Quanto à finalidade pretendida, pode-se
promover uma reflexão, definir um
sentimento ou tão-somente provocar um
riso.
Na crônica O jivaro, escrita a partir da
reportagem de um jornal, Rubem Braga se
vale dos seguinte elementos:
Comentário
O assunto da crônica de Rubem Braga foi
uma informação colhida — o conhecimento
que ele teve de uma entrevista dada por um
viajante a um jornal. Essa informação foi
apresentada por meio de uma narrativa
sugestiva — uma história que ganha a
atenção do leitor não por sua carga
argumentativa ou pela precisão de suas
descrições, mas por seu encaminhamento e
fecho inusitados. A finalidade é provocar uma
reflexão — por que quereria o índio fazer
demonstração de uma ação que causa
sofrimento à vítima, utilizando justamente um
“oponente” que não lhe causara mal algum?
Se algum sofrimento precisa ser causado
para isso, que seja então a alguém que ao
menos o pareça merecer.
24) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
221

classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
25) (2004)
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
222
No trecho "Montes Claros cresceu tanto,/
(...),/ que já tem cinco favelas", a palavra
que contribui para estabelecer uma
relação de conseqüência. Dos seguintes
versos, todos de Carlos Drummond de
Andrade, apresentam esse mesmo tipo de
relação:
A) "Meu Deus, por que me abandonaste /
se sabias que eu não era Deus / se
sabias que eu era fraco."
B) "No meio-dia branco de luz uma voz
que aprendeu / a ninar nos longes da
senzala – e nunca se esqueceu /
chamava para o café."
C) "Teus ombros suportam o mundo / e
ele não pesa mais que a mão de uma
criança."
D) "A ausência é um estar em mim. / E
sinto-a, branca, tão pegada,
aconchegada nos meus braços, / que
rio e danço e invento exclamações
alegres."

E) "Penetra surdamente no reino das
palavras. / Lá estão os poemas que
esperam ser escritos."
Comentário
Da mesma forma que no poema do
enunciado, a palavra “que” retoma o sentido
consecutivo na alternativa D, relacionando o
fato de o eu lírico estar tão apegado à
ausência QUE ri e dança, em devaneio,
exaltando a alegria. A idéia remete a um
raciocínio de causa e conseqüência: estar
tão apegado a algo QUE outra coisa ocorre.
Na alternativa A, “que” indica a introdução
de uma oração subordinada objetiva direta,
ou seja, que dá a idéia de um complemento
do verbo SABER.
Na alternativa B, “que” caracteriza a
palavra “voz”, introduzindo uma oração
subordinada adjetiva restritiva: “A voz QUE
aprendeu”.
Na alternativa C, “que” assume um
caráter comparativo (mais que).
Finalmente, na letra E, “que” retoma a
questão restritiva ocorrida na alternativa B.
Nesse caso, contudo, refere-se aos “poemas
QUE esperam ser escritos”, ou seja, àqueles
poemas, especificamente.
26) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
A leitura comparativa dos dois textos
acima indica que
A) ambos têm como tema a figura do
indígena brasileiro apresentada de
forma realista e heróica, como símbolo
máximo do nacionalismo romântico.
B) a abordagem da temática adotada no
texto escrito em versos é
discriminatória em relação aos povos
indígenas do Brasil.
C) as perguntas “— Quem há, como eu
sou?” (1.º texto) e “Quem podia saber
do Herói?” (2.º texto) expressam
diferentes visões da realidade indígena
brasileira.
D) o texto romântico, assim como o
modernista, aborda o extermínio dos
povos indígenas como resultado do
processo de colonização no Brasil.
E) os versos em primeira pessoa revelam
que os indígenas podiam expressar-se
poeticamente, mas foram silenciados
pela colonização, como demonstra a
presença do narrador, no segundo
texto.
Comentário
Questão de nível médio. Essa questão
exige conhecimento prévio dos movimentos
literários de cada autor. No primeiro, O canto
do Guerreiro, de Gonçalves Dias, pertence
ao Romantismo. Nesse período, a figura do
índio aparece como protagonista, sempre
idealizado e visto como um perfeito herói. Já
no texto Macunaíma, de Mário de Andrade,
levando em conta a característica do
Modernismo, o índio também é protagonista,
mas, por sua vez, há a predominância de um
nacionalismo crítico e realista. Com base
nessas considerações, consegue-se
chegar à conclusão de que a alternativa C é
a correta. Essa alternativa mostra que, por
trás dos textos, há duas visões diferentes da
realidade indígena brasileira, representadas
pelas características dos dois diferentes
estilos de época.
27) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
223

O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
28) (2003) Epígrafe*
Murmúrio de água na clepsidra**
gotejante,
Lentas gotas de som no relógio da torre,
Fio de areia na ampulheta vigilante,
Leve sombra azulando a pedra do
quadrante***
Assim se escoa a hora, assim se vive e
morre...
Homem, que fazes tu? Para que tanta
lida,
Tão doidas ambições, tanto ódio e tanta
ameaça?
Procuremos somente a Beleza, que a vida
É um punhado infantil de areia
ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma
sombra que passa...
(Eugênio de Castro. Antologia pessoal da poesia
portuguesa)
(*) Epígrafe: inscrição colocada no ponto
mais alto; tema.
(**) Clepsidra: relógio de água.
(***) Pedra do quadrante: parte superior
de um relógio de sol.
A imagem contida em "lentas gotas de
som" (verso 2) é retomada na segunda
estrofe por meio da expressão:
A) tanta ameaça.
B) som de bronze.
C) punhado de areia.
D) sombra que passa.
E) somente a Beleza.
Comentário
Numa clepsidra (relógio de água), o som
do gotejamento lembra-nos o tic-tac de um
relógio comum ou o som do sino que marca
as horas no “relógio da torre” (verso 2,
estrofe 1).
Na segunda estrofe, o quinto verso
refere-se a “Um som de água ou de
bronze...” e nos remete, pelo “som de
bronze”, ao som do sino que marca as horas
no relógio da torre (os sinos normalmente
eram feitos de bronze).
29) (2003) Epígrafe*
Murmúrio de água na clepsidra**
gotejante,
Lentas gotas de som no relógio da torre,
Fio de areia na ampulheta vigilante,
Leve sombra azulando a pedra do
quadrante***
Assim se escoa a hora, assim se vive e
morre...
Homem, que fazes tu? Para que tanta
lida,
Tão doidas ambições, tanto ódio e tanta
ameaça?
Procuremos somente a Beleza, que a vida
É um punhado infantil de areia
ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma
sombra que passa...
(Eugênio de Castro. Antologia pessoal da poesia
portuguesa)
(*) Epígrafe: inscrição colocada no ponto
mais alto; tema.
(**) Clepsidra: relógio de água.
(***) Pedra do quadrante: parte superior
de um relógio de sol.
Neste poema, o que leva o poeta a
questionar determinadas ações humanas
(versos 6 e 7) é a
A) infantilidade do ser humano.
B) destruição da natureza.
C) exaltação da violência.
D) inutilidade do trabalho.
E) brevidade da vida.
Comentário
A resposta desta questão está nos últimos
versos (8 a 10):
“Procuremos somente a Beleza, que a
vida
É um punhado de areia ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma
sombra que passa...”
224

Neles, a vida aparece em relação ao
tempo, que passa de forma rápida: “areia
ressequida” (como nas ampulhetas), “som de
água ou de bronze” (clepsidra ou sino da
torre) e, mais que tudo, “uma sombra que
passa...” (algo tênue e de curta duração).
30) (2003) A velha Totonha de quando em
vez batia no engenho. E era um
acontecimento para a meninada. (...)
andava léguas e léguas a pé, de engenho
a engenho, como uma edição viva das
histórias de Mil e Uma Noites (...) era uma
grande artista para dramatizar. Tinha uma
memória de prodígio. Recitava contos
inteiros em versos, intercalando pedaços
de prosa, como notas explicativas. (...)
Havia sempre rei e rainha, nos seus
contos, e forca e adivinhações. O que
fazia a velha Totonha mais curiosa era a
cor local que ela punha nos seus
descritivos. (...) Os rios e as florestas por
onde andavam os seus personagens se
pareciam muito com o Paraíba e a Mata
do Rolo. O seu Barba-Azul era um senhor
de engenho de Pernambuco.
(José Lins do Rego. Menino de engenho)
A cor local que a personagem velha
Totonha colocava em suas histórias é
ilustrada, pelo autor, na seguinte
passagem:
A) "O seu Barba-Azul era um senhor de
engenho de Pernambuco".
B) "Havia sempre rei e rainha, nos seus
contos, e forca e adivinhações".
C) "Era uma grande artista para
dramatizar. Tinha uma memória de
prodígio".
D) "Andava léguas e léguas a pé, como
uma edição viva das Mil e Uma Noites".
E) "Recitava contos inteiros em versos,
intercalando pedaços de prosa, como
notas explicativas".
Comentário
Por ser escritor da 2.ª Geração
Modernista, José Lins do Rego ilustra, de
forma evidente, o regionalismo — marca
característica desse momento literário.
Portanto, para localizar a “cor local”
presente no texto, basta procurar a
associação regionalista, que é retratada de
forma explícita pela passagem “senhor de
engenho de Pernambuco.”
A questão não abre espaço para dúvidas.
31) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
32) (2000) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
225

‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
33) (1998) Amor é fogo que arde sem ver;
é ferida que dói e não se sente;
é um contentamento descontente;
é dor que desatina sem doer.
É um não querer mais que bem querer;
é solitário andar por entre a gente;
é nunca contentar-se de contente;
é cuidar que se ganha em se perder.
É querer estar preso por vontade;
é servir a quem vence, o vencedor;
é ter com quem nos mata lealdade.
Mas como causar pode seu favor
nos corações humanos amizade
se tão contrário a si é o mesmo Amor?
(Luís de Camões. In: Obras Completas de Camões, Lisboa,
Livraria Sá da Costa, Vol. 1, 1954, p.232)
O poema tem, como característica, a
figura de linguagem denominada antítese,
relação de oposição de palavras ou idéias.
Assinale a opção em que essa oposição
se faz claramente presente.
A) "Amor é fogo que arde sem se ver."
B) "É um contentamento descontente."
C) "É servir a quem se vence, o
vencedor."
D) "Mas como causar pode seu favor."
E) "Se tão contrário a si é o mesmo
Amor?"
Comentário
A antítese é uma figura de linguagem que
se caracteriza por colocar, lado a lado,
imagens opostas que se contradizem. De
todas as alternativas, a única que traz
claramente uma contradição é a B, pois
como pode existir um contentamento
descontente?
226

34) (1998) Amor é fogo que arde sem ver;
é ferida que dói e não se sente;
é um contentamento descontente;
é dor que desatina sem doer.
É um não querer mais que bem querer;
é solitário andar por entre a gente;
é nunca contentar-se de contente;
é cuidar que se ganha em se perder.
É querer estar preso por vontade;
é servir a quem vence, o vencedor;
é ter com quem nos mata lealdade.
Mas como causar pode seu favor
nos corações humanos amizade
se tão contrário a si é o mesmo Amor?
(Luís de Camões. In: Obras Completas de Camões, Lisboa,
Livraria Sá da Costa, Vol. 1, 1954, p.232)
O poema pode ser considerado como um
texto:
A) argumentativo.
B) narrativo.
C) épico.
D) de propaganda.
E) teatral.
Comentário
Podemos considerar esse texto como
argumentativo, pois ele vai embasando a sua
idéia sobre o que é o amor. O texto narrativo
conta uma história, assim como o épico, que
conta histórias de caráter heróico. Camões,
nesse texto, não está preocupado em fazer
propaganda do amor, mas, sim, em
compreendê-lo. E, para terminar, esse texto
não foi feito para ser encenado em palco
como um texto teatral.
35) (2001) O trecho a seguir é parte do
poema “Mocidade e morte”, do poeta
romântico Castro Alves:
Oh! eu quero viver, beber perfumes
Na flor silvestre, que embalsama os ares;
Ver minh'alma adejar pelo infinito,
Qual branca vela n'amplidão dos mares.
No seio da mulher há tanto aroma...
Nos seus beijos de fogo há tanta vida...
– Árabe errante, vou dormir à tarde
À sombra fresca da palmeira erguida.
Mas uma voz responde-me sombria:
Terás o sono sob a lájea fria.
ALVES, Castro. Os melhores poemas de Castro Alves.
Seleção de Lêdo Ivo. São Paulo: Global, 1983.
Esse poema, como o próprio título sugere,
aborda o inconformismo do poeta com a
antevisão da morte prematura, ainda na
juventude.
A imagem da morte aparece na palavra
A) embalsama. D) dormir.
B) infinito. E) sono.
C) amplidão.
Comentário
No último verso, temos a expressão "sono
sob a lájea fria". Dormir sob uma lájea fria? O
trecho indica sepulcro. Portanto, nesse caso,
sono = morte.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para a leitura,
uma parte do poema "Mocidade e morte", do
poeta romântico Castro Alves. Nesse trecho,
o poeta aborda o inconformismo com a
antevisão da morte prematura. O problema
apresenta-se sob a forma de identificação de
uma palavra no trecho que represente a idéia
de morte. Na primeira estrofe, há uma
apologia à vida, contrastando com a segunda
estrofe, em que se anuncia a morte, idéia
introduzida pela conjunção mas, um divisor
entre as estrofes. A compreensão dos
elementos intratextuais e formais faz com
que a identificação da imagem ocorra na
segunda estrofe. As palavras indicadas nas
alternativas, descontextualizadas, podem
sugerir a idéia de morte como interpretação,
mas não se sustentam na representação do
poema. A leitura global do texto, seguida por
uma compreensão das relações entre as
imagens propostas, é a chave para a
resposta correta, assinalada por 62% dos
participantes.
36) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
227

B)
C)
D)
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
E)
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
37) (2008)
38) (2001) No trecho abaixo, o narrador, ao
descrever a personagem, critica
sutilmente um outro estilo de época: o
romantismo.
“Naquele tempo contava apenas uns
quinze ou dezesseis anos; era talvez a
mais atrevida criatura da nossa raça, e,
com certeza, a mais voluntariosa. Não
digo que já lhe coubesse a primazia da
beleza, entre as mocinhas do tempo,
porque isto não é romance, em que o
autor sobredoura a realidade e fecha os
olhos às sardas e espinhas; mas também
não digo que lhe maculasse o rosto
nenhuma sarda ou espinha, não. Era
bonita, fresca, saía das mãos da natureza,
cheia daquele feitiço, precário e eterno,
que o indivíduo passa a outro indivíduo,
para os fins secretos da criação.”
ASSIS, Machado de. Memórias Póstumas de
Brás Cubas. Rio de Janeiro: Jackson,1957.
A frase do texto em que se percebe a
crítica do narrador ao romantismo está
transcrita na alternativa:
A) ... o autor sobredoura a realidade e
fecha os olhos às sardas e espinhas ...
B) ... era talvez a mais atrevida criatura da
nossa raça ...
C) Era bonita, fresca, saía das mãos da
natureza, cheia daquele feitiço,
precário e eterno, ...
D) Naquele tempo contava apenas uns
quinze ou dezesseis anos ...
E) ... o indivíduo passa a outro indivíduo,
para os fins secretos da criação.
228
Exame, 28/9/2007.

Comentário
Questão muito fácil que pode ser
respondida com a simples leitura do texto.
Machado de Assis critica a supervalorização
e idealização das personagens do
Romantismo. Tal crítica fica clara na
alternativa A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta para leitura e
análise um trecho de Memórias de Brás
Cubas, de Machado de Assis. Nesse texto, o
narrador realiza um comentário sobre o
"romance romântico", criticando uma de suas
características. O problema proposto trata
da identificação dessa passagem no texto. O
participante deve reconhecer no texto as
características do "romance romântico" e
associá-la à crítica do narrador. As
alternativas propõem passagens que podem
ser associadas ao romantismo em contexto
extratextual, sendo que, em apenas uma
delas, há a relação entre contexto/texto. Mais
da metade (54%) dos participantes identificou
corretamente a passagem no texto.
39) (1999) Leia o que disse João Cabral de
Melo Neto, poeta pernambucano, sobre a
função de seus textos:
"Falo somente com o que falo: a
linguagem enxuta, contato denso; falo
somente do que falo: a vida seca, áspera
e clara do sertão; falo somente por quem
falo: o homem sertanejo sobrevivendo na
adversidade e na míngua. Falo somente
para quem falo: para os que precisam ser
alertados para a situação da miséria no
Nordeste."
Para João Cabral de Melo Neto, no texto
literário:
A) a linguagem do texto deve refletir o
tema, e a fala do autor deve denunciar
o fato social para determinados
leitores.
B) a linguagem do texto não deve ter
relação com o tema, e o autor deve ser
imparcial para que seu texto seja lido.
C) o escritor deve saber separar a
linguagem do tema e a perspectiva
pessoal da perspectiva do leitor.
D) a linguagem pode ser separada do
tema, e o escritor deve ser o delator do
fato social para todos os leitores.
E) a linguagem está além do tema, e o
fato social deve ser a proposta do
escritor para convencer o leitor.
Comentário
João Cabral mostrou, no comentário, que
seus textos são transparentes na relação
linguagem—tema. Ele não gosta de usar
subterfúgios para passar sua mensagem
("Falo somente com o que falo"), de desviarse
do tema para assuntos que geralmente
não fazem parte de seu interesse ("falo
somente do que falo"), de fazer de si mesmo
ou de seus personagens porta-vozes de
outras pessoas ou classes sociais ("falo
somente por quem falo") ou de dirigir-se a
públicos que pouco proveito poderiam tirar de
seus escritos ("falo somente para quem
falo"). Essa ligação direta de tema e
linguagem, somada à proposta de falar
somente para quem se deve ou quer falar,
justifica a resposta, sendo correta a
alternativa A. Questão de nível médio.
Comentário do INEP
Para resolver essa questão, o participante
deveria ser capaz de estabelecer a relação
entre a linguagem, o tema e o interlocutor da
escrita do autor, a partir das razões
explicitadas no seu texto. Essas razões
foram corretamente identificadas por mais da
metade dos participantes.
40) (2002) A leitura do poema Descrição da
guerra em Guernica traz à lembrança o
famoso quadro de Picasso.
Entra pela janela
o anjo camponês;
com a terceira luz na mão;
minucioso, habituado
aos interiores de cereal,
aos utensílios que dormem na fuligem;
os seus olhos rurais
não compreendem bem os símbolos
desta colheita: hélices,
motores furiosos;
e estende mais o braço; planta
no ar, como uma árvore
a chama do candeeiro.
(...)
Carlos de Oliveira in ANDRADE, Eugénio. Antologia
Pessoal da Poesia Portuguesa. Porto: Campo das
Letras, 1999.
Uma análise cuidadosa do quadro permite
que se identifiquem as cenas referidas
nos trechos do poema.
229

Podem ser relacionadas ao texto lido as
partes:
A) a1, a2, a3 D) c1, c2, c3
B) f1, e1, d1 E) e1, e2, e3
C) e1, d1, c1
Comentário
Questão de nível médio. O que precisava
ser feito era encontrar figuras do poema
dentro do quadro. O que se descreve nos
versos 1 e 2 (o anjo camponês que entra
pela janela) está no quadrante e1 (ver a
janela). Nos três últimos versos, há mais
duas imagens: estende mais o braço — d1;
chama do candeeiro — c1.
Comentário do INEP
O trecho do poema "Descrição da guerra
em Guernica", transcrito na prova, cria para o
participante uma interessante relação
intertextual: o poeta Carlos de Oliveira
propõe uma leitura interpretativa do
conhecido quadro de Pablo Picasso. Além do
poema, o quadro de Picasso foi também
reproduzido na questão, de modo a permitir
que o aluno tivesse condições de "ler" essa
obra de arte e nela reconhecer as referências
criadas pelo texto de Carlos de Oliveira. Os
primeiros versos do poema fazem referência
à entrada de um "anjo camponês" pela
janela. No quadro, essa imagem pode ser
identificada no quadro e1. Mais adiante, os
versos aludem a um braço estendido que
"planta/ no ar.../ a chama do candeeiro". Para
compreender a metáfora criada, o
participante deveria perceber, em primeiro
lugar, que o braço estendido seria do anjo
camponês, identificado no quadro e1. Esse
reconhecimento daria a chave de resposta da
questão, porque permitiria que a imagem da
entrada do anjo com o braço estendido
portando um candeeiro fosse associada aos
quadros e1, d1, c1 , contidos na alternativa
C, assinalada por cerca de metade dos
participantes.
41) (2000) Em muitos jornais, encontramos
charges, quadrinhos, ilustrações,
inspirados nos fatos noticiados. Veja um
exemplo:
Jornal do Commercio , 22/8/93
O texto que se refere a uma situação
semelhante à que inspirou a charge é:
A) Descansem o meu leito solitário
Na floresta dos homens esquecida,
À sombra de uma cruz, e escrevam nela
– Foi poeta – sonhou – e amou na vida.
(AZEVEDO, Álvares de . Poesias escolhidas . Rio de
Janeiro/Brasília: José Aguilar/INL,1971)
B) Essa cova em que estás
Com palmos medida,
é a conta menor
que tiraste em vida.
É de bom tamanho,
Nem largo nem fundo,
É a parte que te cabe
deste latifúndio.
(MELO NETO, João Cabral de. Morte e Vida Severina e
outros poemas em voz alta . Rio de Janeiro: Sabiá, 1967)
C) Medir é a medida
mede
A terra, medo do homem, a lavra;
lavra
duro campo, muito cerco, vária várzea.
(CHAMIE, Mário. Sábado na hora da escutas. São
Paulo: Summums, 1978)
D) Vou contar para vocês
um caso que sucedeu
na Paraíba do Norte
com um homem que se chamava
Pedro João Boa-Morte,
lavrador de Chapadinha:
talvez tenha morte boa
porque vida ele não tinha.
(GULLAR, Ferreira. Toda poesia . Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 1983)
E) Trago-te flores, – restos arrancados
Da terra que nos viu passar
E ora mortos nos deixa e separados.
(ASSIS, Machado de. Obra completa . Rio de Janeiro:
Nova Aguillar, 1986)
Comentário
Esta questão exige boa dose de reflexão.
Antes de tudo, há que se notar que o título
"Demarcação das terras indígenas" está
ligado ironicamente à figura das covas
comuns, anônimas (covas são as terras dos
índios?). Procuramos, então, o trecho de
poema que sirva como legenda à figura
apresentada, mantendo também a ironia da
relação. As alternativas a e e se descartam
pelo lirismo romântico presente e, ainda
mais, pela presença, na a, de elementos que
não estão no universo conceitual indígena
(cruz, poeta). A alternativa c não nos serve
por estar tratando da dureza do trabalho com
a terra, o que não é o tema da charge. Já a d
230

não é adequada por estar introduzindo a
discussão de fatos ocorridos na vida de um
único homem, provavelmente não-índio (até
pelo nome João Boa-Morte). Fica-nos a
alternativa b, que bem poderia servir de
legenda à charge; se pensarmos nos
sangrentos conflitos entre brancos e índios
pela ocupação das terras indígenas
demarcadas, nos quais os índios geralmente
levam a pior, então nos servem bem os
versos que apresenta.
Comentário do INEP
O alto índice de acerto (72 %) revelou a
capacidade dos participantes de não só
contextualizar o problema em foco mas
também de estabelecer relações de sentido
entre diferentes linguagens, ou seja, de lidar
com a intertextualidade. As relações
incorretas que foram estabelecidas,
possivelmente, são devidas mais à falta de
capacidade de contextualização do que de
estabelecimento de relações temáticas.
42) (2008) São Paulo vai se recensear. O
governo quer saber quantas pessoas
governa. A indagação atingirá a fauna e a
flora domesticadas. Bois, mulheres e
algodoeiros serão reduzidos a números e
invertidos em estatísticas. O homem do
censo entrará pelos bangalôs, pelas
pensões, pelas casas de barro e de
cimento armado, pelo sobradinho e pelo
apartamento, pelo cortiço e pelo hotel,
perguntando:
— Quantos são aqui?
Pergunta triste, de resto. Um homem dirá:
— Aqui havia mulheres e criancinhas.
Agora, felizmente, só há pulgas e ratos.
E outro:
— Amigo, tenho aqui esta mulher, este
papagaio, esta sogra e algumas baratas.
Tome nota dos seus nomes, se quiser.
Querendo levar todos, é favor... (...)
E outro:
— Dois, cidadão, somos dois.
Naturalmente o sr. não a vê. Mas ela está
aqui, está, está! A sua saudade jamais
sairá de meu quarto e de meu peito!
Rubem Braga. Para gostar de ler. v. 3.
São Paulo: Ática, 1998, p. 32-3 (fragmento).
O fragmento acima, em que há referência
a um fato sócio-histórico — o
recenseamento —, apresenta
característica marcante do gênero crônica
ao
A) expressar o tema de forma abstrata,
evocando imagens e buscando
apresentar a idéia de uma coisa por
meio de outra.
B) manter-se fiel aos acontecimentos,
retratando os personagens em um só
tempo e um só espaço.
C) contar história centrada na solução de
um enigma, construindo os
personagens psicologicamente e
revelando-os pouco a pouco.
D) evocar, de maneira satírica, a vida na
cidade, visando transmitir
ensinamentos práticos do cotidiano,
para manter as pessoas informadas.
E) valer-se de tema do cotidiano como
ponto de partida para a construção de
texto que recebe tratamento estético.
Comentário
A questão correta é a E, pois a crônica
utiliza a linguagem estética ou poética para
expor temas do cotidiano. Há uma
preocupação com a escolha das palavras
que são rebuscadas e ritmadas, ou seja, a
função da linguagem é poética.
43) (1999) Quem não passou pela
experiência de estar lendo um texto e
defrontar-se com passagens já lidas em
outros? Os textos conversam entre si em
um diálogo constante. Esse fenômeno tem
a denominação de intertextualidade. Leia
os seguintes textos:
I. Quando nasci, um anjo torto
Desses que vivem na sombra
Disse: Vai Carlos! Ser "gauche" na vida
(Andrade, Carlos Drummond de. Alguma poesia. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964)
II. Quando nasci veio um anjo safado
O chato dum querubim
E decretou que eu tava predestinado
A ser errado assim
Já de saída a minha estrada entortou
Mas vou até o fim.
(BUARQUE, Chico. Letra e Música. São Paulo: Cia.
das Letras, 1989)
III. Quando nasci um anjo esbelto
Desses que tocam trombeta, anunciou:
Vai carregar bandeira.
Carga muito pesada pra mulher
Esta espécie ainda envergonhada
(PRADO, Adélia. Bagagem. Rio de Janeiro:
Guanabara, 1986)
231

Adélia Prado e Chico Buarque
estabelecem intertextualidade, em relação
a Carlos Drummond de Andrade, por:
A) reiteração de imagens.
B) oposição de idéias.
C) falta de criatividade.
D) negação dos versos.
E) ausência de recursos.
Comentário
Outra questão com resposta evidente. A
recorrência à imagem do "anjo anunciador" e
dos caminhos que se tornam sempre difíceis
e tortuosos (gauche = acanhado, inepto),
feita pelos três autores, elimina qualquer
sombra de dúvida em relação às outras
respostas. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Para a resolução desse problema, era
requerido que o participante soubesse
identificar os elementos de intertextualidade
entre três trechos de textos de diferentes
autores.
As duas primeiras alternativas,
amplamente majoritárias, revelam
possivelmente duas distintas percepções da
questão. A alternativa correta A foi escolhida
pelos que perceberam a ostensiva reiteração
de imagens (repetição da imagem do anjo
que vaticina). A alternativa B, incorreta, pode
ter atraído muitos participantes à medida que
tenham, talvez, identificado uma oposição de
idéias, não entre os textos, mas entre a
imagem usualmente positiva de anjo e uma
certa adjetivação pejorativa utilizada em
relação aos mesmos.
44) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
232
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
45) (2005) Leia estes poemas.
Texto 1 - Auto-retrato
Provinciano que nunca soube
Escolher bem uma gravata;
Pernambucano a quem repugna
A faca do pernambucano;
Poeta ruim que na arte da prosa
Envelheceu na infância da arte,
E até mesmo escrevendo crônicas
Ficou cronista de província;
Arquiteto falhado, músico
Falhado (engoliu um dia
Um piano, mas o teclado

Ficou de fora); sem família,
Religião ou filosofia;
Mal tendo a inquietação de espírito
Que vem do sobrenatural,
E em matéria de profissão
Um tísico* profissional.
(Manuel Bandeira. Poesia completa e prosa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1983. p. 395.)
Texto 2 - Poema de sete faces
Quando eu nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.
As casas espiam os homens
que correm atrás de mulheres.
A tarde talvez fosse azul,
não houvesse tantos desejos.
(....)
Meu Deus, por que me abandonaste
se sabias que eu não era Deus
se sabias que eu era fraco.
Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, não seria uma solução.
Mundo mundo vasto mundo
mais vasto é o meu coração.
(Carlos Drummond de Andrade.
Obra completa. Rio de Janeiro:
Aguilar, 1964. p. 53.)
(*) tísico=tuberculoso
Esses poemas têm em comum o fato de
A) descreverem aspectos físicos dos
próprios autores.
B) refletirem um sentimento pessimista.
C) terem a doença como tema.
D) narrarem a vida dos autores desde o
nascimento.
E) defenderem crenças religiosas.
Comentário
Questão de nível fácil. Tanto o poema de
Manuel Bandeira quanto o de Carlos
Drummond de Andrade evidenciam, dentro
do ponto de vista dos autores, características
extremamente pessimistas em relação à vida
e, conseqüentemente, à arte.
46) (2003) A velha Totonha de quando em
vez batia no engenho. E era um
acontecimento para a meninada. (...)
andava léguas e léguas a pé, de engenho
a engenho, como uma edição viva das
histórias de Mil e Uma Noites (...) era uma
grande artista para dramatizar. Tinha uma
memória de prodígio. Recitava contos
inteiros em versos, intercalando pedaços
de prosa, como notas explicativas. (...)
Havia sempre rei e rainha, nos seus
contos, e forca e adivinhações. O que
fazia a velha Totonha mais curiosa era a
cor local que ela punha nos seus
descritivos. (...) Os rios e as florestas por
onde andavam os seus personagens se
pareciam muito com o Paraíba e a Mata
do Rolo. O seu Barba-Azul era um senhor
de engenho de Pernambuco.
José Lins do Rego. Menino de Engenho. Rio de Janeiro:
José Olympio, 1980, p. 49-51 (com adaptações).
Na construção da personagem “velha
Totonha”, é possível identificar traços que
revelam marcas do processo de
colonização e de civilização do país.
Considerando o texto acima, infere-se que
a velha Totonha
A) tira o seu sustento da produção da
literatura, apesar de suas condições de
vida e de trabalho, que denotam que
ela enfrenta situação econômica muito
adversa.
B) compõe, em suas histórias, narrativas
épicas e realistas da história do país
colonizado, livres da influência de
temas e modelos não representativos
da realidade nacional.
C) retrata, na constituição do espaço dos
contos, a civilização urbana européia
em concomitância com a
representação literária de engenhos,
rios e florestas do Brasil.
D) aproxima-se, ao incluir elementos
fabulosos nos contos, do próprio
romancista, o qual pretende retratar a
realidade brasileira de forma tão
grandiosa quanto a européia.
E) imprime marcas da realidade local a
suas narrativas, que têm como modelo
e origem as fontes da literatura e da
cultura européia universalizada.
Comentário
Esta questão exige conhecimentos de
literatura universal. O aluno precisa saber
que Barba-Azul é um personagem da cultura
européia. Nas histórias de Totonha, ele é
representado como um senhor de engenho
de Pernambuco. Percebe-se aí a forte
influência da colonização européia na
realidade local. Logo, a alternativa correta é a
letra "E".
233

47) (2005) Leia estes poemas.
Texto 1 - Auto-retrato
Provinciano que nunca soube
Escolher bem uma gravata;
Pernambucano a quem repugna
A faca do pernambucano;
Poeta ruim que na arte da prosa
Envelheceu na infância da arte,
E até mesmo escrevendo crônicas
Ficou cronista de província;
Arquiteto falhado, músico
Falhado (engoliu um dia
Um piano, mas o teclado
Ficou de fora); sem família,
Religião ou filosofia;
Mal tendo a inquietação de espírito
Que vem do sobrenatural,
E em matéria de profissão
Um tísico* profissional.
(Manuel Bandeira. Poesia completa e prosa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1983. p. 395.)
Texto 2 - Poema de sete faces
Quando eu nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.
As casas espiam os homens
que correm atrás de mulheres.
A tarde talvez fosse azul,
não houvesse tantos desejos.
(....)
Meu Deus, por que me abandonaste
se sabias que eu não era Deus
se sabias que eu era fraco.
Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, não seria uma solução.
Mundo mundo vasto mundo
mais vasto é o meu coração.
(Carlos Drummond de Andrade.
Obra completa. Rio de Janeiro:
Aguilar, 1964. p. 53.)
(*) tísico=tuberculoso
No verso “Meu Deus, por que me
abandonaste” do texto 2, Drummond
retoma as palavras de Cristo, na cruz,
pouco antes de morrer. Esse recurso de
repetir palavras de outrem equivale a
A) emprego de termos moralizantes.
B) uso de vício de linguagem pouco
tolerado.
C) repetição desnecessária de idéias.
D) emprego estilístico da fala de outra
pessoa.
E) uso de uma pergunta sem resposta.
Comentário
A citação, característica de intercambiar
pensamentos de um texto para outro, fica
bastante evidente no poema de Drummond.
Ao retomar as palavras de Cristo, o autor
deixa claro que sua idéia era transmitir uma
mensagem por meio de palavras já
proferidas por outra pessoa e cuja
importância dá sentido a toda a estrofe.
48) (2004)
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
49) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
234
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza

Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
50) (2003)
O texto aponta no quadro de Tarsila do
Amaral um tema que também se encontra
nos versos transcritos em:
A) "Pensem nas meninas
Cegas inexatas
Pensem nas mulheres
Rotas alteradas."
(Vinícius de Moraes)
B) "Somos muitos severinos
iguais em tudo e na sina:
a de abrandar estas pedras
suando-se muito em cima."
(João Cabral de Melo Neto)
C) "O funcionário público
não cabe no poema
com seu salário de fome
sua vida fechada em arquivos."
(Ferreira Gullar)
D) "Não sou nada.
Nunca serei nada.
Não posso querer ser nada.
À parte isso, tenho em mim todos os
sonhos do mundo."
(Fernando Pessoa)
E) "Os inocentes do Leblon
Não viram o navio entrar (...)
Os inocentes, definitivamente inocentes
tudo ignoravam,
mas a areia é quente, e há um óleo
suave
que eles passam pelas costas, e
aquecem."
(Carlos Drummond de Andrade)
Comentário
Mais uma vez, o Exame Nacional do
Ensino Médio procura relacionar análises de
diferentes áreas da arte, misturando a pintura
com a literatura. O quadro de Tarsila do
Amaral “Operários” traz a imagem de vários
rostos (de formatos, etnias e sexos
diferentes) amontoados, tendo como pano de
fundo as chaminés de uma fábrica.
A questão deixa explícita a relação com
os trechos literários que exaltam o
proletariado, eliminando, já de cara, as
alternativas A, D, e E.
Ao se analisar a alternativa C, entretanto,
percebe-se que a abordagem somente se
relaciona com o funcionário público.
Na letra B, o que se pode notar é que
todas as pessoas “severinas” são iguais
perante o sistema, niveladas por baixo e
batalhadoras e que, sem privilégios ou
distinções, são tratadas como mercadorias.
235

51) (1999) E considerei a glória de um pavão
ostentando o esplendor de suas cores; é
um luxo imperial. Mas andei lendo livros, e
descobri que aquelas cores todas não
existem na pena do pavão. Não há
pigmentos. O que há são minúsculas
bolhas d’água em que a luz se fragmenta,
como em um prisma. O pavão é um arcoíris
de plumas.
Eu considerei que este é o luxo do
grande artista, atingir o máximo de
matizes com o mínimo de elementos. De
água e luz ele faz seu esplendor; seu
grande mistério é a simplicidade.
Considerei, por fim, que assim é o
amor, oh! Minha amada; de tudo que ele
suscita e esplende e estremece e delira
em mim existem apenas meus olhos
recebendo a luz de teu olhar. Ele me
cobre de glórias e me faz magnífico.
(BRAGA, Rubem. Ai de ti, Copacabana. 20.ed.)
236
O poeta Carlos Drummond de Andrade
escreveu assim sobre a obra de Rubem
Braga:
O que ele nos conta é o seu dia, o seu
expediente de homem, apanhado no
essencial, narrativa direta e econômica.
(...) É o poeta do real, do palpável, que se
vai diluindo em cisma. Dá o sentimento da
realidade e o remédio para ela.
Em seu texto, Rubem Braga afirma que
"este é o luxo do grande artista, atingir o
máximo de matizes com o mínimo de
elementos". Afirmação semelhante pode
ser encontrada no texto de Carlos
Drummond de Andrade, quando, ao
analisar a obra de Braga, diz que ela é:
A) uma narrativa direta e econômica.
B) real, palpável.
C) sentimento de realidade.
D) seu expediente de homem.
E) seu remédio.
Comentário
A última questão da prova de Português
exige uma releitura do texto de Rubem Braga
para um melhor entendimento do que é
proposto por Drummond. Ao afirmar que a
escrita de Braga é "direta e econômica",
Drummond remete à descoberta feita por
Rubem Braga em relação às cores das
penas do pavão: (...) e descobri que aquelas
cores todas não existem na pena do pavão.
Não há pigmentos. O que há são minúsculas
bolhas d’água em que a luz se fragmenta,
como em um prisma. O pavão é um arco-íris
de plumas.(...) este é o luxo do grande
artista, atingir o máximo de matizes com o
mínimo de elementos.(...)
Segundo Braga, a grande mágica em se
fazer arte é conseguir se expressar da
melhor maneira possível usando o mínimo de
elementos (sejam palavras, cores, formas,
etc.). Drummond parafraseia o comentário de
Braga, dando ainda mais evidência à
descoberta do primeiro. Temos, aí, a
"narrativa direta e econômica". Questão de
nível médio.
Comentário do INEP
Além da compreensão de dois textos, de
autores diferentes, o problema examinou a
capacidade dos participantes em estabelecer
um diálogo entre os mesmos.
A identificação do significado e a relação
correta da afirmação de Drummond, com o
trecho correspondente de Rubem Braga
destacado no enunciado, foi feita por 44%
dos participantes. As alternativas B, C e D
correspondem à identificação de aspectos de
certa forma comuns aos dois textos, embora
os elementos neles apontados não se refiram
ao trecho destacado.
52) (2002)
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.

Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
53) (1999) Cárcere das almas
Ah! Toda a alma num cárcere anda presa,
Soluçando nas trevas, entre as grades
Do calabouço olhando imensidades,
Mares, estrelas, tardes, natureza.
Tudo se veste de uma igual grandeza
Quando a alma entre grilhões as
liberdades
Sonha e, sonhando, as imortalidades
Rasga no etéreo o Espaço da Pureza.
Ó almas presas, mudas e fechadas
Nas prisões colossais e abandonadas,
Da Dor no calabouço, atroz, funéreo!
Nesses silêncios solitários, graves,
que chaveiro do Céu possui as chaves
para abrir-vos as portas do Mistério?!
CRUZ E SOUSA, J. Poesia completa. Florianópolis:
Fundação Catarinense de Cultura /
Fundação Banco do Brasil, 1993.
Os elementos formais e temáticos
relacionados ao contexto cultural do
Simbolismo encontrados no poema
Cárcere das almas, de Cruz e Sousa,
são
A) a opção pela abordagem, em
linguagem simples e direta, de temas
filosóficos.
B) a prevalência do lirismo amoroso e
intimista em relação à temática
nacionalista.
C) o refinamento estético da forma
poética e o tratamento metafísico de
temas universais.
D) a evidente preocupação do eu lírico
com a realidade social expressa em
imagens poéticas inovadoras.
E) a liberdade formal da estrutura poética
que dispensa a rima e a métrica
tradicionais em favor de temas do
cotidiano.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 99, BRANCA 99,
ROSA 99)
Essa questão expõe um poema do Cruz e
Souza, Cárcere das almas. As alternativas
apresentam o contexto histórico social e
cobram do aluno referência ao momento da
escrita do poema e sua articulação com a
escola literária em que se insere. A
altenativa correta apresenta palavras-chave,
como refinamento estético, tratamento
metafísco e temas universais, elementos
formais e tématicos comuns à produção da
fase Simbolista. A resolução da questão é
237

de dificuldade média, pois o aluno necessita
saber as características do Simbolismo. Os
versos finais de cada estrofe apresentam a
atmosfera metafísica própria dessa fase. A
resposta correta é a letra C.
54) (2009) No decênio de 1870, Franklin
Távora defendeu a tese de que no Brasil
havia duas literaturas independentes
dentro da mesma língua: uma do Norte e
outra do Sul, regiões segundo ele muito
diferentes por formação histórica,
composição étnica, costumes, modismos
linguísticos etc. Por isso, deu aos
romances regionais que publicou o título
geral de Literatura do Norte. Em nossos
dias, um escritor gaúcho, Viana Moog,
procurou mostrar com bastante engenho
que no Brasil há, em verdade, literaturas
setoriais diversas, refletindo as
características locais.
CANDIDO, A. A nova narrativa.
A educação pela noite e outros ensaios.
São Paulo: Ática, 2003.
Com relação à valorização, no romance
regionalista brasileiro, do homem e da
paisagem de determinadas regiões
nacionais, sabe-se que
A) o romance do Sul do Brasil se
caracteriza pela temática
essencialmente urbana, colocando em
relevo a formação do homem por meio
da mescla de características locais e
dos aspectos culturais trazidos de fora
pela imigração europeia.
B) José de Alencar, representante,
sobretudo, do romance urbano, retrata
a temática da urbanização das cidades
brasileiras e das relações conflituosas
entre as raças.
C) o romance do Nordeste caracterizase
pelo acentuado realismo no uso do
vocabulário, pelo temário local,
expressando a vida do homem em face
da natureza agreste, e assume
frequentemente o ponto de vista dos
menos favorecidos.
D) a literatura urbana brasileira, da qual
um dos expoentes é Machado de
Assis, põe em relevo a formação do
homem brasileiro, o sincretismo
religioso, as raízes africanas e
indígenas que caracterizam o nosso
povo.
E) Erico Veríssimo, Rachel de Queiroz,
Simões Lopes Neto e Jorge Amado são
romancistas das décadas de 30 e 40
do século XX, cuja obra retrata a
problemática do homem urbano em
confronto com a modernização do país
promovida pelo Estado Novo.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 120, BRANCA 120,
ROSA 120)
O romance regionalista aborda questões
sociais a respeito de determinadas regiões
do Brasil, destacando a descrição de cada
uma delas, do povo e seu linguajar típico. As
personagens são pessoas que vivem longe
das cidades. A alternativa C é a mais
coerente com as características atribuídas a
um romance do Nordeste.
55) (2009) Oximoro, ou paradoxismo, é uma
figura de retórica em que se combinam
palavras de sentido oposto que parecem
excluir-se mutuamente, mas que, no
contexto, reforçam a expressão.
Dicionário Eletrônico
Houaiss da Lingua Portuguesa.
Considerando a definição apresentada, o
fragmento poético da obra Cantares, de
Hilda Hilst, publicada em 2004, em que
pode ser encontrada a referida figura de
retórica é:
A) "Dos dois contemplo
rigor e fixidez.
Passado e sentimento
me contemplam" (p. 91).
B) "De sol e lua
De fogo e vento
Te enlaço" (p. 101).
C) "Areia, vou sorvendo
A água do teu rio" (p. 93).
D) "Ritualiza a matança
de quem só te deu vida.
E me deixa viver
nessa que morre" (p. 62).
E) "O bisturi e o verso.
Dois instrumentos
entre as minhas mãos" (p. 95).
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 124, BRANCA 124,
ROSA 124)
Questão que o candidato, com base na
definição do termo paroxismo, apresentada
no enunciado, poderia resolver
tranquilamente, buscando, entre as
alternativas expostas, qual oferecia, com
mais clareza, construções paradoxais.
Dessa forma, a alternanativa D é a
correta, pois apresenta o fragmento em que
238

há o jogo de palavras envolvendo
"matança", "vida", "viver" e "morre", o mais
adequado e evidente quanto à utilização
desse recurso.
56) (2009) Confidência do Itabirano
Alguns anos vivi em Itabira.
Principalmente nasci em Itabira.
Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro.
Noventa por cento de ferro nas calçadas.
Oitenta por cento de ferro nas almas.
E esse alheamento do que na vida é
porosidade e comunicação.
A vontade de amar, que me paralisa o
trabalho,
vem de Itabira, de suas noites brancas,
sem mulheres e sem horizontes.
E o hábito de sofrer, que tanto me diverte,
é doce herança itabirana.
De Itabira trouxe prendas diversas que ora
te ofereço:
esta pedra de ferro, futuro aço do Brasil,
este São Benedito do velho santeiro
Alfredo Duval;
este couro de anta, estendido no sofá da
sala de visitas; este orgulho, esta cabeça
baixa...
Tive ouro, tive gado, tive fazendas.
Hoje sou funcionário público.
Itabira é apenas uma fotografia na parede.
Mas como dói!
ANDRADE, C. D. Poesia completa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2003.
Carlos Drummond de Andrade é um dos
expoentes do movimento modernista
brasileiro. Com seus poemas, penetrou
fundo na alma do Brasil e trabalhou
poeticamente as inquietudes e os dilemas
humanos. Sua poesia é feita de uma
relação tensa entre o universal e o
particular, como se percebe claramente na
construção do poema Confidência do
Itabirano. Tendo em vista os
procedimentos de construção do texto
literário e as concepções artísticas
modernistas, conclui-se que o poema
acima
A) representa a fase heroica do
modernismo, devido ao tom
contestatório e à utilização de
expressões e usos linguísticos típicos
da oralidade.
B) apresenta uma característica
importante do gênero lírico, que é a
apresentação objetiva de fatos e dados
históricos.
C) evidencia uma tensão histórica entre
o ‘eu" e a sua comunidade, por
intermédio de imagens que
representam a forma como a sociedade
e o mundo colaboram para a
constituição do indivíduo.
D) critica, por meio de um discurso
irônico, a posição de inutilidade do
poeta e da poesia em comparação com
as prendas resgatadas de Itabira.
E) apresenta influências românticas, uma
vez que trata da individualidade, da
saudade da infância e do amor pela
terra natal, por meio de recursos
retóricos pomposos.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 135, BRANCA 131,
ROSA 135)
O poema Confidência do Itabirano faz
parte da 2.ª geração de Drummond, em que
se evidencia o social e a visão crítica do "eu"
sobre o meio. Essa característica fica
evidente na alternativa C. Portanto, esta é
a correta.
H17 - Reconhecer a presença de
valores sociais e humanos
atualizáveis e permanentes no
patrimônio literário nacional.
01) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
239

A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
02) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
03) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
240

matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
04) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
241

242
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
05) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
06) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco

mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
07) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
B)
243

C)
D)
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
08) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
E)
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
244

"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
09) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
10) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
245

Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
11) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
246
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
12) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.

13) (2000) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
14) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
247

B)
C)
D)
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
16) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
E)
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
15) (2008)
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
Exame, 28/9/2007.
248

A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
17) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
18) (2004)
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
249

de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
19) (2002)
250
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
COMPETÊNCIA DE ÁREA 6
H18 - Identificar os elementos
que concorrem para a
progressão temática e para a
organização e estruturação de
textos de diferentes gêneros e
tipos.
01) (2001) O mundo é grande
O mundo é grande e cabe
Nesta janela sobre o mar.
O mar é grande e cabe
Na cama e no colchão de amar.
O amor é grande e cabe
No breve espaço de beijar.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983.
Neste poema, o poeta realizou uma opção
estilística: a reiteração de determinadas
construções e expressões lingüísticas,
como o uso da mesma conjunção para

estabelecer a relação entre as frases.
Essa conjunção estabelece, entre as
idéias relacionadas, um sentido de
A) oposição.
B) comparação.
C) conclusão.
D) alternância.
E) finalidade.
Comentário
Há três elementos repetidos neste trecho:
o verbo ser, o artigo definido o e a conjunção
aditiva e. A conjunção e estabelece uma
relação entre idéias que, concretamente, são
opostas (ex.: "O mundo é grande e cabe
nesta janela sobre o mar"). A alternativa
correta é a letra A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para leitura e
análise, o poema "O mundo é grande", onde
os recursos lingüísticos expressivos
utilizados geram um efeito de oposição entre
as idéias. A análise sintático-semântica é
necessária para a compreensão do valor de
oposição assumido pela conjunção "e":
imagens justapostas estão relacionadas,
contrapondo-se em planos diferentes. Um
percentual significativo (46%) de
participantes considerou que o valor da
conjunção "e", nesse poema, é de
comparação, o que não reflete o sentido
estilístico proposto pelo poeta, mas
corresponde apenas à primeira operação que
se realiza para estabelecer o sentido de
oposição. De maneira análoga, pode-se
analisar os equívocos daqueles que optaram
pelas alternativas C e D.
02) (1999) SONETO DE FIDELIDADE
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu
canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem
vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama.
Eu possa dizer do meu amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
(MORAES, Vinícius de. Antologia poética. São Paulo: Cia
das Letras, 1992).
A palavra mesmo pode assumir diferentes
significados, de acordo com a sua função
na frase. Assinale a alternativa em que o
sentido de mesmo equivale ao que se
verifica no 3º verso da 1ª estrofe do
poema de Vinícius de Moraes.
A) "Pai, para onde fores, / irei também
trilhando as mesmas ruas..." (Augusto
dos Anjos)
B) "Agora, como outrora, há aqui o
mesmo contraste da vida interior, que
é modesta, com a exterior, que é
ruidosa." (Machado de Assis)
C) "Havia o mal, profundo e persistente,
para o qual o remédio não surtiu efeito,
mesmo em doses variáveis."
(Raimundo Faoro)
D) "Mas, olhe cá, Mana Glória, há
mesmo necessidade de fazê-lo
padre?" (Machado de Assis)
E) "Vamos de qualquer maneira, mas
vamos mesmo." (Aurélio)
Comentário
Nessa questão, uma pequena análise
sintática se faz necessária: mesmo, em
ambos os casos, é conjunção subordinativa
concessiva, introduzindo, portanto, uma
oração subordinada cujo fato expresso é
contrário ao da oração principal. Deve-se,
então, recorrer à oração anterior para se ter
certeza quanto à classificação. Grau
moderado de dificuldade.
Comentário do INEP
Este problema buscou colocar o
participante diante de uma situação que
exigia a mobilização de seus mecanismos de
reflexão sobre os processos lingüísticos em
que um significante (uma palavra) assume
diferentes significados, no enunciado, de
acordo com a intenção do enunciador. Neste
caso, além da compreensão da
transformação de significado, é necessária a
alteração de função morfossintática.
Verifica-se que 62% dos participantes
conseguiram identificar e analisar esse
processo lingüístico, comparando a função
do significante em diferentes enunciados.
Isso demonstrou um domínio parcial da
reflexão sobre a Língua Portuguesa, em
diferentes contextos e textos.
Os 18% dos participantes que
assinalaram a alternativa B identificaram a
diferença de significados mas,
provavelmente, têm dificuldades em analisar
estas mudanças em nível morfossintático
(alternativa B).
251

03) ( 2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
A definição de dança, em linguagem de
dicionário, que mais se aproxima do que
está expresso no poema é
A) a mais antiga das artes, servindo como
elemento de comunicação e afirmação
do homem em todos os momentos de
sua existência.
B) a forma de expressão corporal que
ultrapassa os limites físicos,
possibilitando ao homem a liberação de
seu espírito.
C) a manifestação do ser humano,
formada por uma seqüência de gestos,
passos e movimentos desconcertados.
D) o conjunto organizado de movimentos
do corpo, com ritmo determinado por
instrumentos musicais, ruídos, cantos,
emoções etc.
E) o movimento diretamente ligado ao
psiquismo do indivíduo e, por
conseqüência, ao seu desenvolvimento
intelectual e à sua cultura.
Comentário
A pergunta busca a aplicação do conceito
de "estado de dicionário" (que também foi
desenvolvido por Drummond no poema "A
Procura da Poesia"). A literatura busca partir
de palavras em estado de dicionário para,
pelo aprofundamento do sentido delas, criar
um mundo mais denso e particular. Em
estado de dicionário, a dança, conforme é
tratada nesse poema, apareceria na
alternativa B: uma justaposição entre
aspectos físicos e espirituais da expressão
humana. Questão complexa.
04) (2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
O poema “A Dança e a Alma” é construído
com base em contrastes, como
“movimento” e “concentração”. Em uma
das estrofes, o termo que estabelece
contraste com solo é:
A) éter. D) paixão.
B) seiva. E) ser.
C) chão.
Comentário
O elemento que contrasta com "solo"
(físico, tangível, perene) é "éter" (espiritual,
intangível, volátil). Questão de nível médio de
dificuldade.
05) ( 2008) O surgimento da figura da Ema
no céu, ao leste, no anoitecer, na segunda
quinzena de junho, indica o início do
inverno para os índios do sul do Brasil e o
começo da estação seca para os do norte.
É limitada pelas constelações de
Escorpião e do Cruzeiro do Sul, ou
Cut'uxu. Segundo o mito guarani, o
Cut’uxu segura a cabeça da ave para
garantir a vida na Terra, porque, se ela se
soltar, beberá toda a água do nosso
planeta. Os tupisguaranis utilizam o
Cut'uxu para se orientar e determinar a
duração das noites e as estações do ano.
A ilustração a seguir é uma representação
dos corpos celestes que constituem a
constelação da Ema, na percepção
indígena.
252

Almanaque BRASIL, maio/2007 (com adaptações).
A próxima figura mostra, em campo de
visão ampliado, como povos de culturas
não-indígenas percebem o espaço estelar
em que a Ema é vista.
Internet: (com adaptações).
Assinale a opção correta a respeito da
linguagem empregada no texto A Ema.
A) A palavra Cut’uxu é um regionalismo
utilizado pelas populações próximas às
aldeias indígenas.
B) O autor se expressa em linguagem
formal em todos os períodos do texto.
C) A ausência da palavra Ema no início do
período “É limitada (...)” caracteriza
registro oral.
D) A palavra Cut’uxu está destacada em
itálico porque integra o vocabulário da
linguagem informal.
E) No texto, predomina a linguagem
coloquial porque ele consta de um
almanaque.
Comentário
A questão é simples, mas requer cuidados
quanto aos conceitos de linguagem
“informal”, “formal” e de “língua”. Se o aluno
tiver noção desses conceitos,
chegará facilmente à resposta. A linguagem
formal ou culta prevalece no texto, e o termo
“Cut’uxu’ não é um termo informal, mas, sim,
uma expressão que pertence a uma língua
indígena — o que justifica o emprego da
palavra em itálico. A resposta correta é,
portanto, a letra "B".
06) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
253

07) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
254
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto retrata duas situações
relacionadas que fogem à expectativa do
público. São elas:
A) a saudação do jogador aos fãs do
clube, no início da entrevista, e a
saudação final dirigida à sua mãe.
B) a linguagem muito formal do jogador,
inadequada à situação da entrevista, e
um jogador que fala, com desenvoltura,
de modo muito rebuscado.
C) o uso da expressão "galera", por parte
do entrevistador, e da expressão
"progenitora", por parte do jogador.
D) o desconhecimento, por parte do
entrevistador, da palavra
"estereotipação", e a fala do jogador
em "é pra dividir no meio e ir pra cima
pra pegá eles sem calça".
E) o fato de os jogadores de futebol serem
vítimas de estereotipação e o jogador
entrevistado não corresponder ao
estereótipo.
Comentário
Quando pensamos em certas profissões,
imaginamos qual seria o padrão de
comportamento de quem as exerce. O texto
está trabalhando uma divergência entre o
que esperamos de um jogador de futebol (o
estereótipo que temos dele) e um jogador
que não se enquadra em nossas
expectativas. Levando isso em consideração,
as duas coisas que destoam do que
esperamos encontrar nessa situação são: 1)
alguém, ao dar uma entrevista de alto
alcance popular, fala de maneira
extremamente rebuscada; 2) um jogador que,
ao falar de maneira rebuscada, acaba por
fugir do estereótipo do jogador de futebol, de
quem sempre é esperado algo menos
rebuscado e mais popular.
08) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.

Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto mostra uma situação em que a
linguagem usada é inadequada ao
contexto. Considerando as diferenças
entre língua oral e língua escrita, assinale
a opção que representa também uma
inadequação da linguagem usada ao
contexto:
A) "o carro bateu e capotô, mas num deu
pra vê direito" - um pedestre que
assistiu ao acidente comenta com o
outro que vai passando.
B) "E aí, ô meu! Como vai essa força?" -
um jovem que fala para um amigo.
C) "Só um instante, por favor. Eu
gostaria de fazer uma observação" -
alguém comenta em uma reunião de
trabalho.
D) "Venho manifestar meu interesse em
candidatar-me ao cargo de Secretária
Executiva desta conceituada empresa"
- alguém que escreve uma carta
candidatando-se a um emprego.
E) "Porque se a gente não resolve as
coisas como têm que ser, a gente corre
o risco de termos, num futuro próximo,
muito pouca comida nos lares
brasileiros" - um professor universitário
em um congresso internacional.
Comentário
Essa questão está trabalhando com as
nossas expectativas. Esperamos encontrar,
nas diferentes situações, linguagens que
correspondam à formalidade (ou à
informalidade) delas. Na alternativa E, como
o professor universitário está falando em um
congresso internacional, espera-se que ele
utilize uma linguagem mais formal e não uma
linguagem coloquial como a que usou. Em
todas as outras situações, a linguagem está
de acordo com a situação em que está sendo
empregada.
09) (2006) Depois de um bom jantar: feijão
com carne-seca, orelha de porco e couve
com angu, arroz-mole engordurado, carne
de vento assada no espeto, torresmo
enxuto de toicinho da barriga, viradinho de
milho verde e um prato de caldo de couve,
jantar encerrado por um prato fundo de
canjica com torrões de açúcar, Nhô Tomé
saboreou o café forte e se estendeu na
rede. A mão direita sob a cabeça, à guisa
de travesseiro, o indefectível cigarro de
palha entre as pontas do indicador e do
polegar, envernizados pela fumaça, de
unhas encanoadas e longas, ficou-se de
pança para o ar, modorrento, a olhar para
as ripas do telhado.
Quem come e não deita, a comida não
aproveita, pensava Nhô Tomé... E pôs-se
a cochilar. A sua modorra durou pouco;
Tia Policena, ao passar pela sala, bradou
assombrada:
— Êêh! Sinhô! Vai drumi agora? Não!
255

Num presta... Dá pisadêra e póde morrê
de ataque de cabeça! Despois do armoço
num far-má... mais despois da janta?!”
Cornélio Pires. Conversas ao pé do fogo. São Paulo:
Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 1987.
Nesse trecho, extraído de texto publicado
originalmente em 1921, o narrador
A) apresenta, sem explicitar juízos de
valor, costumes da epoca, descrevendo
os pratos servidos no jantar e a atitude
de Nhô Tomé e de Tia Policena.
B) desvaloriza a norma culta da língua
porque incorpora à narrativa usos
próprios da linguagem regional das
personagens.
C) condena os hábitos descritos, dando
voz a Tia Policena, que tenta impedir
Nhô Tomé de deitar-se após as
refeições.
D) utiliza a diversidade sociocultural e
lingüística para demonstrar seu
desrespeito às populações das zonas
rurais do início do século XX.
E) manifesta preconceito em relação a Tia
Policena ao transcrever a fala dela com
os erros próprios da região.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a alternativa
"A" deixa clara a intencionalidade do
narrador. Entretanto, o aluno poderia optar
pela alternativa "B" caso não desse o devido
valor ao sentido da palavra “desvaloriza”, que
a elimina.
10) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. São Paulo:
Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
No texto II, verifica-se que o autor utiliza
A) linguagem predominantemente
formal, para problematizar, na
composição de Vidas Secas, a relação
entre o escritor e o personagem
popular.
B) linguagem inovadora, visto que, sem
abandonar a linguagem formal, dirigese
diretamente ao leitor.
C) linguagem coloquial, para narrar
coerentemente uma história que
apresenta o roceiro pobre de forma
pitoresca.
D) linguagem formal com recursos
retóricos próprios do texto literário em
prosa, para analisar determinado
momento da literatura brasileira.
E) linguagem regionalista, para transmitir
informações sobre literatura, valendose
de coloquialismo, para facilitar o
entendimento do texto.
Comentário
Questão de nível médio. Algumas
alternativas poderiam levar o candidato a
pensar que o texto de Vidas Secas utiliza
uma linguagem predominantemente coloquial
e regionalista. Entretanto, é na alternativa A
que se encontra o real estilo da linguagem
utilizada por Graciliano Ramos. A linguagem
é, portanto, predominantemente formal e
problematiza a relação do escritor com o
personagem popular. Esta acaba sendo uma
das grandes características do autor, pois ele
buscava sempre dar uma grande densidade
psicológica aos seus romances.
256

11) (2006) Aula de português
Explorando a função emotiva da
linguagem, o poeta expressa o contraste
entre marcas de variação de usos da
linguagem em
A) situações formais e informais.
B) diferentes regiões do país.
C) escolas literárias distintas.
D) textos técnicos e poéticos.
E) diferentes épocas.
Comentário
Questão de nível fácil, pois o próprio título
nos dá uma noção da dificuldade de
transformar a linguagem coloquial e de uso
cotidiano em uma linguagem formal,
expressa no poema como “a misteriosa”.
Drummond foi muito feliz em conseguir
demonstrar a dificuldade em entender como
estruturas simples da língua se tornam tão
complexas ao se iniciar o processo de
compreensão da estrutura lingüística.
12) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
A expressão "pegá eles sem calça"
poderia ser substituída, sem
comprometimento de sentido, em língua
culta, formal, por:
A) pegá-los na mentira.
B) pegá-los desprevenidos.
257

C) pegá-los em flagrante.
D) pegá-los rapidamente.
E) pegá-los momentaneamente
Comentário
O trabalho que temos aqui é de
compreensão de sentido. Se você nunca
ouviu a expressão "de calças na mão", terá
de imaginar o que acontece quando
pegamos alguém nessa situação. Mas isso
não basta. Se usar somente situações que
pode imaginar, restarão as alternativas B e
C. Esse problema só será solucionado se
você entender bem o texto a que ele se
refere. Como o jogador está falando em
roubar a bola e partir para cima do adversário
rapidamente, imagina-se que o adversário
não esperava perder a bola naquele
momento e, quando isso ocorreu, ele não
estava preparado para receber um contraataque.
Utilizando essa análise, somente a
alternativa B está correta.
13) (2000) Em uma conversa ou leitura de
um texto, corre-se o risco de atribuir um
significado inadequado a um termo ou
expressão, e isso pode levar a certos
resultados inesperados, como se vê nos
quadrinhos abaixo.
(SOUZA, Maurício de. Chico Bento.
Rio de Janeiro: Ed. Globo, n o 335, Nov./99 )
Nessa historinha, o efeito humorístico
origina-se de uma situação criada pela
fala da Rosinha no primeiro quadrinho,
que é:
A) Faz uma pose bonita!
B) Quer tirar um retrato?
C) Sua barriga está aparecendo!
D) Olha o passarinho!
E) Cuidado com o flash!
Comentário
Quem não se lembra de expressões
humorísticas usadas quando se deseja tirar
uma foto, como "Olha o passarinho" ou "Fale
xis"?
Pois é, essa é uma questão fácil e a
interpretação do texto é simples, e não há
por que ter dúvidas quanto à resposta, a não
ser que não se leia a proposta da questão.
258
Comentário do INEP
Essa questão procurou avaliar se o
participante conseguia inferir, a partir de uma
seqüência narrativa de imagens, a expressão
lingüística adequada à situação de
interlocução, no caso a fala da personagem,
no primeiro quadrinho. A expressão de uso
coloquial 'olha o passarinho!', dependendo do
contexto, tem diferentes significados, que
nesse caso foram associados pelo cartunista
para produzir o efeito de humor. A grande
maioria - 89% - dos participantes realizou a
inferência solicitada, analisando a função da
linguagem e identificando a variante
lingüística adequada à situação de
interlocução, com base na leitura da
seqüência das imagens e da fala da
personagem no terceiro quadrinho. É
interessante notar a abrangência dessa
expressão metafórica no Brasil, criada no
contexto informal da fala com seus
significados correspondentes. Mesmo assim,
11% dos participantes, possivelmente,
desconhecem essa expressão ou não
conseguiram realizar a transposição do
significado humorístico da fala do último
quadrinho.
14) (2005) Leia com atenção o texto:
[Em Portugal], você poderá ter alguns
probleminhas se entrar numa loja de
roupas desconhecendo certas sutilezas da
língua. Por exemplo, não adianta pedir
para ver os ternos — peça para ver os
fatos. Paletó é casaco. Meias são
peúgas. Suéter é camisola — mas não
se assuste, porque calcinhas femininas
são cuecas. (Não é uma delícia?)
(Ruy Castro. Viaje Bem. Ano VIII, no 3, 78.)
O texto destaca a diferença entre o
português do Brasil e o de Portugal
quanto
A) ao vocabulário.
B) à derivação.
C) à pronúncia.
D) ao gênero.
E) à sintaxe.
Comentário
Questão de entendimento muito fácil, pois
o próprio enunciado deixa claro que se trata
das diferenças de vocabulário entre o
português brasileiro e o lusitano.

15) (2006) Aula de português
No poema, a referência à variedade
padrão da língua está expressa no
seguinte trecho:
A) “A linguagem / na ponta da língua” (v.1
e 2).
B) “A linguagem / na superfície
estrelada de letras” (v.5 e 6).
C) “[a língua] em que pedia para ir lá
fora” (v.14).
D) “[a língua] em que levava e dava
pontapé” (v.15).
E) “[a língua] do namoro com a priminha”
(v.17).
Comentário
Questão fácil, pois a alternativa "B" é a
única que faz menção à norma-padrão da
língua. As demais alternativas fogem a essa
norma.
16) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
259

17) (2006) No romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos, o vaqueiro Fabiano
encontra-se com o patrão para receber o
salário. Eis parte da cena:
Graciliano Ramos. Vidas Secas. 91.ª ed.
Rio de Janeiro: Record, 2003.
No fragmento transcrito, o padrão formal
da linguagem convive com marcas de
regionalismo e de coloquialismo no
vocabulário. Pertence à variedade do
padrão formal da linguagem o seguinte
trecho:
A) Não se conformou: devia haver
engano (l.1).
B) Fabiano perdeu os estribos (l.3).
C) Passar a vida inteira assim no toco
(l.4).
D) Entregando o que era dele de mao
beijada! (l.4-5).
E) Aí Fabiano baixou a pancada e
amunhecou (l.11).
Comentário do portal
Questão de nível fácil. Bastaria que o
candidato conhecesse o padrão formal da
linguagem e distinguisse-o do regionalismo e
do coloquialismo.
18) (2001) Os provérbios constituem um
produto da sabedoria popular e, em geral,
pretendem transmitir um ensinamento. A
alternativa em que os dois provérbios
remetem a ensinamentos semelhantes é:
A) “Quem diz o que quer, ouve o que não
quer” e “Quem ama o feio, bonito lhe
parece”.
B) “Devagar se vai ao longe” e “De grão
em grão, a galinha enche o papo”.
C) “Mais vale um pássaro na mão do que
dois voando” e “Não se deve atirar
pérolas aos porcos”.
D) “Quem casa quer casa” e “Santo de
casa não faz milagre”.
E) “Quem com ferro fere, com ferro será
ferido” e “Casa de ferreiro, espeto de
pau”.
Comentário
Questão fácil. A alternativa B apresenta
dois provérbios que tratam de paciência,
perseverança. A mensagem é a mesma em
ambos.
Comentário do INEP
Esta questão propõe uma série de
provérbios agrupados aos pares, para que o
participante demonstre compreender e
comparar os provérbios de modo a identificar
aqueles que traduzem ensinamentos
semelhantes. A organização sintáticosemântica
dos provérbios cria um efeito de
sentido metafórico que deve ser recuperado,
analisado e comparado, o que foi
corretamente feito por cerca de 80% dos
participantes.
19) (1999)
(QUINO. Mafalda inédita. São Paulo: Martins Fontes, 1993)
Observando as falas das personagens,
analise o emprego do pronome SE e o
sentido que adquire no contexto. No
contexto da narrativa, é correto afirmar
que o pronome SE:
A) em I, indica reflexividade e equivale a
"a si mesmas".
B) em II, indica reciprocidade e equivale a
"a si mesma".
C) em III, indica reciprocidade e equivale
a "umas às outras".
D) em I e III, indica reciprocidade e
equivale a "umas às outras".
E) em II e III, indica reflexividade e
equivale a "a si mesma " e "a si
mesmas", respectivamente.
Comentário
Mais uma questão que fala por si própria.
Lendo o segundo quadrinho — "Quer dizer
que você também se ama muito mais no
Natal?" —, é fácil de se identificar o pronome
reflexivo. Basta que se troque se ama por
ama a si mesma. O mesmo ocorre no
terceiro quadrinho em "Por que será que as
pessoas se amam muito mais no Natal?" —
Por que será que as pessoas amam a si
mesmas? Questão de grau fácil.
260

Comentário do INEP
Este problema requeria que o participante
mobilizasse conhecimentos sobre os
significados de "reciprocidade e
"reflexividade" e o associasse à
compreensão de linguagem iconográfica.
Cerca de metade dos participantes
demonstrou essa capacidade. A opção de
30% dos participantes pela alternativa D
pode indicar que eles utilizaram as imagens
apenas como ilustração do texto e não como
linguagem capaz de instituir novos
significados.
20) (202) "Narizinho correu os olhos pela
assistência. Não podia haver nada mais
curioso. Besourinhos de fraque e flores na
lapela conversavam com baratinhas de
mantilha e miosótis nos cabelos. Abelhas
douradas, verdes e azuis, falavam mal
das vespas de cintura fina — achando que
era exagero usarem coletes tão
apertados. Sardinhas aos centos
criticavam os cuidados excessivos que as
borboletas de toucados de gaze tinham
com o pó das suas asas. Mamangavas de
ferrões amarrados para não morderem. E
canários cantando, e beija-flores beijando
flores, e camarões camaronando, e
caranguejos caranguejando, tudo que é
pequenino e não morde, pequeninando e
não mordendo."
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho. São Paulo:
Brasiliense, 1947.
No último período do trecho, há uma série
de verbos no gerúndio que contribuem
para caracterizar o ambiente fantástico
descrito. Expressões como
"camaronando", "caranguejando" e
"pequeninando e não mordendo" criam,
principalmente, efeitos de
A) esvaziamento de sentido.
B) monotonia do ambiente.
C) estaticidade dos animais.
D) interrupção dos movimentos.
E) dinamicidade do cenário.
Comentário
Questão de nível fácil. O dinamismo dos
verbos no gerúndio tem como função
principal dar vida às personagens do mundo
fantástico. Não há estagnação. Cada animal
faz o que lhe cabe.
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da obra Reinações de
Narizinho, de Monteiro Lobato, e, nele, a
descrição reflete as fantasias do mundo
infantil. A questão propõe que seja resolvido
um problema de linguagem, que é a
identificação dos sentidos criados no texto
pelo emprego de vários verbos no gerúndio,
alguns dos quais, neologismos criados pelo
autor. Como o texto é uma descrição, temos
o relato de um ambiente que se agita com as
ações simultâneas dos muitos seres que o
habitam. Cabe ao participante perceber que
o efeito dinâmico é criado pelos verbos de
ação no gerúndio, que é a forma verbal da
ação se fazendo. Ou seja, é função típica do
gerúndio traduzir a noção de uma ação que
se desenvolve de modo simultâneo à sua
enunciação. Nesse ambiente retratado por
Monteiro Lobato, os bichinhos humanizados
se agitam, lembrando um burburinho de
crianças. Apenas a alternativa E, assinalada
por 36% dos participantes, responde
corretamente a questão. As outras
alternativas contemplam efeitos ou
significados que, apesar de eventualmente
serem transmitidos pelo emprego do
gerúndio, não se verificam no texto.
21) (2005) As dimensões continentais do
Brasil são objeto de reflexões expressas
em diferentes linguagens. Esse tema
aparece no seguinte p"Narizinho correu os
olhos pela assistência. Não podia haver nada
mais curioso. Besourinhos de oema:
“(....)
Que importa que uns falem mole
descansado
Que os cariocas arranhem os erres na
garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem
as vogais?
Que tem se o quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro Norte?
Junto formamos este assombro de
misérias e grandezas,
Brasil, nome de vegetal! (....)”
(Mário de Andrade. Poesias completas. 6. ed. São Paulo:
Martins Editora, 1980.)
O texto poético ora reproduzido trata das
diferenças brasileiras no âmbito
A) étnico e religioso.
B) lingüístico e econômico.
C) racial e folclórico.
D) histórico e geográfico.
E) literário e popular.
261

Comentário
Questão de nível fácil, pois a primeira
estrofe, ao enunciar os erres arranhados dos
cariocas e as vogais abertas dos capixabas,
evidencia a diferença lingüística entre duas
regiões distintas do Brasil, dando noção da
variedade. Já na segunda estrofe, as
diferenças econômicas são evidenciadas ao
se mostrarem os réis e tostões variando da
Região Meridional para a Norte.
22) (2008) Assinale a opção que apresenta
um verso do soneto de Cláudio Manoel da
Costa em que o poeta se dirige ao seu
interlocutor.
A) “Torno a ver-vos, ó montes; o
destino” (v.1)
B) “Aqui estou entre Almendro, entre
Corino,” (v.5)
C) “Os meus fiéis, meus doces
companheiros,” (v.6)
D) “Vendo correr os míseros vaqueiros”
(v.7)
E) “Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,”
(v.11)
B) “E lembre-se: se você disser uma
mentira, os seus chifres cairão!”
C) “Estou atrasado porque ajudei uma
velhinha a atravessar a rua...”
D) “...e ela me deu um anel mágico que
me levou a um tesouro”
E) “mas bandidos o roubaram e os
persegui até a Etiópia, onde um
dragão...”
Comentário
Linguagem coloquial é aquela usada no
cotidiano, que tem como característica
principal a oralidade, ou seja, aquela que não
segue o rigor da norma culta.
Entre as alternativas da questão, apenas
a letra "A" apresenta esses traços.
24) (2004) O poema abaixo pertence à
poesia concreta brasileira. O termo latino
de seu título significa "epitalâmio", poema
ou canto em homenagem aos que se
casam.
Comentário
Nesta questão, basta que o aluno
identifique o pronome oblíquo, presente no
verso um, que chama o leitor para o texto.
Sendo assim, a resposta correta é a letra "A".
23) (2008)
262
Dick Browne. O melhor de Hagar, o horrível, v. 2. L&PM
pocket, p.55-6 (com adaptações).
Assinale o trecho do diálogo que
apresenta um registro informal, ou
coloquial, da linguagem.
A) “Tá legal, espertinho! Onde é que
você esteve?!”
Considerando que símbolos e sinais são
utilizados geralmente para demonstrações
objetivas, ao serem incorporados no
poema "Epithalamium - II".
A) adquirem novo potencial de
significação.
B) eliminam a subjetividade do poema.
C) opõem-se ao tema principal do poema.
D) invertem seu sentido original.
E) tornam-se confusos e equivocados.
Comentário
Diferentemente, por exemplo, da
aplicação matemática dos símbolos, em que
sinais como "=", "+", "-", "x", etc. servem
como convenções internacionais de
significação objetiva e invariável, em um
poema como "Epithalamium – II" foram
usados símbolos que não são convenções
internacionais, mas, sim, convencionados
apenas para esse texto. No caso, letras do
alfabeto deixam de ser representações de
sons (fonemas) para ganharem nova
significação, principalmente pela construção

visual do poema: unem homem (h) e mulher
(e) pela ação da serpente (s) — libido,
atração — em uma entidade única.
Uma das tendências poéticas da segunda
metade do século XX, resultado de um
diálogo com estéticas já presentes no final do
século XIX, trabalha com a construção de
seu próprio referente, fazendo do poema um
objeto autônomo.
25) (2000) “Precisa-se nacionais sem
nacionalismo, (...) movidos pelo presente
mas estalando naquele cio racial que só
as tradições maduram! (...). Precisa-se
gentes com bastante meiguice no
sentimento, bastante força na peitaria,
bastante paciência no entusiasmo e
sobretudo, oh! sobretudo bastante
vergonha na cara!
(...) Enfim: precisa-se brasileiros! Assim
está escrito no anúncio vistoso de cores
desesperadas pintado sobre o corpo do
nosso Brasil, camaradas.”
(Jornal A Noite, São Paulo, 18/12/1925 apud LOPES, Telê
Porto Ancona. Mário
de Andrade: ramais e caminhos. São Paulo: Duas
Cidades, 1972)
No trecho acima, Mário de Andrade dá
forma a um dos itens do ideário
modernista, que é o de firmar a feição de
uma língua mais autêntica, “brasileira”, ao
expressar-se numa variante de linguagem
popular identificada pela (o):
A) escolha de palavras como cio, peitaria,
vergonha.
B) emprego da pontuação.
C) repetição do adjetivo bastante.
D) concordância empregada em Assim
está escrito.
E) escolha de construção do tipo
precisa-se gentes.
Comentário
Apesar de essa questão misturar vários
tipos de informação, se você se lembra um
pouquinho dos usos da partícula se, com
certeza não encontrará grande dificuldade.
Segundo a regra gramatical, o verbo
"precisa-se" deveria ir para o plural
(precisam-se), mas essa noção de verbo
concordante com o sujeito há muito
desapareceu na variante popular brasileira.
Mas, caso você não se lembre muito bem
desse assunto ou ficou meio confuso com o
texto e as outras alternativas, o caminho é
responder por eliminação.
A primeira alternativa apresenta palavras
comuns no português brasileiro, mas
nenhuma "invenção" nacional. Na dúvida,
pense em "vergonha": não é uma invenção
brasileira. Todos os que falam português no
mundo conhecem bem essa palavra. A
pontuação no texto não chama nenhuma
atenção. Você provavelmente não viu nada
de estranho nela. Da mesma forma, o
"bastante" da terceira alternativa não é nada
mais que um mecanismo de retórica, usado
para dar ênfase à idéia. Com o "Assim está
escrito", encontramos a mesma situação: um
trecho litúrgico é usado para maior ênfase.
Comentário do INEP
A questão procurou avaliar se o
participante era capaz de, a partir da leitura
de um texto de Mário de Andrade , identificar
e analisar uma variante lingüística de uso
coloquial, utilizadas estilisticamente pelo
autor. O uso estilístico das variantes marcou
a primeira fase da literatura brasileira
modernista. O trecho destaca em seu todo
esse uso da linguagem popular. A escolha da
construção 'precisa-se gentes' é marca desse
uso estilístico. O índice de 37% na alternativa
(A) demonstra, possivelmente, que os
participantes não consideraram a escolha
dos vocábulos, dentro do contexto do texto,
confundindo as palavras que aparecem na
alternativa com '...a feição de uma língua
mais autêntica...'.O percentual de acertos foi
da ordem de 40%.
26) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
263

D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
28) (2004)
27) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
A polifonia, variedade de vozes, presente
no poema resulta da manifestação do
A) poeta e do colonizador apenas.
B) colonizador e do negro apenas.
C) negro e do índio apenas.
D) colonizador, do poeta e do negro
apenas.
E) poeta, do colonizador, do índio e do
negro.
264
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Comentário
A questão apresenta uma certa
dificuldade, pois, à primeira vista, parecem
confundir-se as vozes do colonizador, do
negro e do índio. Entretanto, os
travessões existentes no poema explicitam
as falas das personagens ao mostrar que
não são apenas as vozes do poeta e do
colonizador que estão presentes. As falas do
índio e do negro são proferidas por eles,

marca expressa pelo discurso direto. A
presença dessa modalidade de discurso
indica a reprodução literal do que as
personagens disseram.
Um ponto interessante em relação a essa
questão é a intertextualidade. O índio
aparece no poema pela remissão a um texto
poético do nosso Romantismo, em um
processo intertextual com “I-Juca-Pirama”, de
Gonçalves Dias; e a presença do negro se dá
pela ligação com Mário de Andrade, em
Macunaíma. Entende-se, portanto, que a
alternativa correta é a letra E.
29) (2003) No ano passado, o governo
promoveu uma campanha a fim de reduzir
os índices de violência. Noticiando o fato,
um jornal publicou a seguinte manchete:
CAMPANHA CONTRA A VIOLÊNCIA DO
GOVERNO DO ESTADO ENTRA EM NOVA
FASE
A manchete tem um duplo sentido, e isso
dificulta o entendimento. Considerando o
objetivo da notícia, esse problema poderia
ter sido evitado com a seguinte redação:
A) Campanha contra o governo do Estado
e a violência entram em nova fase.
B) A violência do governo do Estado entra
em nova fase de Campanha.
C) Campanha contra o governo do Estado
entra em nova fase de violência.
D) A violência da campanha do governo
do Estado entra em nova fase.
E) Campanha do governo do Estado
contra a violência entra em nova fase.
Comentário
O objetivo da questão é eliminar a
ambigüidade da notícia de jornal, que,
originalmente, trazia duas idéias: de acordo
com a primeira, o governo queria combater a
violência, e a segunda ressaltava que o
governo era violento. Nessa questão,
era preciso eliminar a segunda possibilidade
de leitura.
30) (2004)
Nesta tirinha, a personagem faz referência
a uma das mais conhecidas figuras de
linguagem para
A) condenar a prática de exercícios físicos
B) valorizar aspectos da vida moderna.
C) desestimular o uso das bicicletas.
D) caracterizar o diálogo entre as
gerações.
E) criticar a falta de perspectiva do pai.
Comentário
A construção indica a falta de perspectiva
na vida do pai do personagem. “Pedalar sem
sair do lugar” é uma metáfora muito usada na
cultura brasileira para expressar como é a
vida de uma pessoa que age de forma a não
conseguir qualquer mudança — para melhor
ou para pior — na vida.
31) (2004) As questões de números 26 e 27
referem-se ao poema abaixo.
Entre os recursos expressivos
empregados no texto, destaca-se a
A) metalinguagem, que consiste em fazer
a linguagem referir-se à própria
linguagem.
B) intertextualidade, na qual o texto
retoma e reelabora outros textos.
C) ironia, que consiste em se dizer o
contrário do que se pensa, com
intenção crítica.
D) denotação, caracterizada pelo uso das
palavras em seu sentido próprio e
objetivo.
E) prosopopéia, que consiste em
personificar coisas inanimadas,
atribuindo-lhes vida.
Comentário
A questão trata de um texto de Carlos
Drummond de Andrade em que ele fala sobre
o crescimento urbano e a pobreza que esse
265

processo traz. Para tanto, o poeta utiliza uma
linguagem irônica, revelando o lado oculto do
desenvolvimento. Dessa forma, temos como
correta a alternativa C.
32) (2007) Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar
constipação; ficando perrengue, mandava
o próprio chamar o doutor e, depois, ir à
botica para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
phtísica, feia era o gálico. Antigamente, os
sobrados tinham assombrações, os
meninos, lombrigas (...)
Carlos Drummond de Andrade. Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: Companhia José Aguilar, p. 1.184.
O texto acima está escrito em linguagem
de uma época passada. Observe uma
outra versão, em linguagem atual.
Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar um
resfriado; ficando mal, mandava o próprio
chamar o doutor e, depois, ir à farmácia
para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
tuberculose, feia era a sífilis. Antigamente,
os sobrados tinham assombrações, os
meninos, vermes (...)
Comparando-se esses dois textos,
verifica-se que, na segunda versão, houve
mudanças relativas a
A) vocabulário.
B) construções sintáticas.
C) pontuação.
D) fonética.
E) regência verbal.
Comentário
Questão fácil. O aluno deveria comparar
os dois textos e verificar as alterações
realizadas na segunda versão apresentada.
Nesse momento, fica evidente a mudança de
vocabulário, o que indica a alternativa A
como a correta.
33) (2001) Nas conversas diárias, utiliza-se
freqüentemente a palavra “próprio” e ela
se ajusta a várias situações. Leia os
exemplos de diálogos:
I - A Vera se veste diferente!
- É mesmo, é que ela tem um estilo
próprio.
II - A Lena já viu esse filme uma dezena
de vezes! Eu não consigo ver o
que ele tem de tão maravilhoso assim.
- É que ele é próprio para adolescente.
III - Dora, o que eu faço? Ando tão
preocupada com o Fabinho! Meu filho
está impossível!
- Relaxa, Tânia! É próprio da idade.
Com o tempo, ele se acomoda.
Nas ocorrências I, II e III, “próprio” é
sinônimo de, respectivamente,
A) adequado, particular, típico.
B) peculiar, adequado, característico.
C) conveniente, adequado, particular.
D) adequado, exclusivo, conveniente.
E) peculiar, exclusivo, característico.
Comentário
Para responder a essa pergunta,
substitua, nos trechos, a palavra próprio
pelos possíveis equivalentes apresentados
nas alternativas. Questão simples que pode
ser resolvida por eliminação.
Comentário do INEP
Nesta questão são apresentados três
textos em que uma mesma palavra é
utilizada com sentidos diferentes. O problema
consiste em observar a variedade de uso de
um mesmo termo e as possibilidades de sua
compreensão, estabelecendo uma relação
comparativa com base em uma análise
semântica. Cerca de metade (49%) dos
participantes estabeleceu essa relação de
maneira correta. Os participantes que
assinalaram a alternativa D (21%),
possivelmente isolaram o termo do contexto,
gerando um equívoco entre "adequado" e
"exclusivo".
34) (2003) Do pedacinho de papel ao livro
impresso vai uma longa distância. Mas o
que o escritor quer, mesmo, é isso: ver o
seu texto em letra de forma. A gaveta é
ótima para aplacar a fúria criativa; ela faz
amadurecer o texto da mesma forma que
a adega faz amadurecer o vinho. Em
certos casos, a cesta de papel é melhor
ainda.
O período de maturação na gaveta é
necessário, mas não deve se prolongar
muito. ‘Textos guardados acabam
cheirando mal’, disse Silvia Plath, (...) que,
com esta frase, deu testemunho das
dúvidas que atormentam o escritor:
266

publicar ou não publicar? guardar ou jogar
fora?
(Moacyr Scliar. O escritor e seus desafios.)
Nesse texto, o escritor Moacyr Scliar usa
imagens para refletir sobre uma etapa da
criação literária. A idéia de que o processo
de maturação do texto nem sempre é o
que garante bons resultados está sugerida
na seguinte frase:
A) "A gaveta é ótima para aplacar a fúria
criativa."
B) "Em certos casos, a cesta de papel é
melhor ainda."
C) "O período de maturação na gaveta é
necessário, (...)."
D) "Mas o que o escritor quer, mesmo, é
isso: ver o seu texto em letra de forma."
E) "ela (a gaveta) faz amadurecer o texto
da mesma forma que a adega faz
amadurecer o vinho."
Comentário
Essa questão exigia a interpretação das
frases. A palavra NEM no enunciado exclui
todas as alternativas que tratam do
amadurecimento ou da importância da
gaveta para o bom sucesso da produção
literária.
A alternativa B é a única que apresenta
um procedimento alternativo para a produção
textual, ou seja, o lixo, e significa a liberdade
do escritor em começar,
interromper, recomeçar ou simplesmente
abandonar a obra, permitindo a ele exercer
seu livre-arbítrio.
35) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
Considerando-se a linguagem desses dois
textos, verifica-se que
A) a função da linguagem centrada no
receptor está ausente tanto no primeiro
quanto no segundo texto.
B) a linguagem utilizada no primeiro texto
é coloquial, enquanto, no segundo,
predomina a linguagem formal.
C) há, em cada um dos textos, a
utilização de pelo menos uma palavra
de origem indígena.
D) a função da linguagem, no primeiro
texto, centra-se na forma de
organização da linguagem e, no
segundo, no relato de informações
reais.
E) a função da linguagem centrada na
primeira pessoa, predominante no
segundo texto, está ausente no
primeiro.
Comentário
Questão de nível médio. Essa é uma
questão que foca a linguagem dos textos, e
cada qual em seu gênero (poesia e prosa,
respectivamente). O aluno chega à
conclusão que a alternativa correta é a C por
meio da exclusão das demais alternativas.
A resposta correta não é a A, pois há um
receptor que pode ser percebido nas
seguintes perguntas contidas no texto:
Texto 1 – “Guerreiros, ouvi-me;/Quem há,
como eu sou?”
Texto 2 – “Quem podia saber do herói?”
Também não é a alternativa B, pois o
conteúdo dos textos não é discriminatório. No
primeiro texto, há uma idealização do índio e,
no segundo, há uma realidade crítica e
satírica da sociedade.
A alternativa D é excluída, porque o
segundo texto não fala de uma realidade, já
que Macunaíma é um herói fictício e nãoreal.
Por fim, também está errada a alternativa
E. Isso porque não temos no epílogo do texto
de Macunaíma a linguagem centrada na
primeira pessoa, mas sim, na terceira.
267

36) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
268
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
37) (2002) Só falta o Senado aprovar o
projeto de lei [sobre o uso de termos
estrangeiros no Brasil] para que palavras
como shopping center , delivery e drivethrough
sejam proibidas em nomes de
estabelecimentos e marcas. Engajado
nessa valorosa luta contra o inimigo
ianque, que quer fazer área de livre
comércio com nosso inculto e belo idioma,
venho sugerir algumas outras medidas
que serão de extrema importância para a
preservação da soberania nacional, a
saber:
........
Nenhum cidadão carioca ou gaúcho
poderá dizer "Tu vai" em espaços públicos
do território nacional;
Nenhum cidadão paulista poderá dizer "Eu
lhe amo" e retirar ou acrescentar o plural
em sentenças como "Me vê um chopps e
dois pastel";
..........
Nenhum dono de borracharia poderá
escrever cartaz com a palavra "borraxaria"
e nenhum dono de banca de jornal
anunciará "Vende-se cigarros";
..........
Nenhum livro de gramática obrigará os
alunos a utilizar colocações pronominais
como "casar-me-ei" ou "ver-se-ão".
PIZA, Daniel. Uma proposta imodesta. O Estado de
S. Paulo, São Paulo, 8/04/2001.
No texto acima, o autor:
A) mostra-se favorável ao teor da
proposta por entender que a língua
portuguesa deve ser protegida contra
deturpações de uso.
B) ironiza o projeto de lei ao sugerir
medidas que inibam determinados usos
regionais e socioculturais da língua.
C) denuncia o desconhecimento de regras
elementares de concordância verbal e
nominal pelo falante brasileiro.
D) revela-se preconceituoso em relação a
certos registros lingüísticos ao propor
medidas que os controlem.
E) defende o ensino rigoroso da gramática
para que todos aprendam a empregar
corretamente os pronomes.
Comentário
Questão de nível fácil. O autor ironiza o
projeto de lei que proíbe o uso de
estrangeirismos no Brasil. Não adianta criarse
uma expectativa ou preocupação em
relação ao uso de termos estrangeiros na
língua e esquecer-se de que a língua é um
organismo vivo, mutável. A dinâmica de uma
língua não pode ser regida por preceitos
legais como quer o projeto.
Comentário do INEP
Esta questão reproduz trechos de um
texto que aborda o polêmico projeto de
proibição de uso de termos estrangeiros no
Brasil. A partir da leitura atenta do texto de
Daniel Piza, o participante é levado a refletir
sobre a postura adotada pelo autor em
relação ao referido projeto. Para
compreender esse texto, o participante
precisa reconhecer o tom irônico que marca
as observações e sugestões feitas por seu
autor. Assim, Daniel Piza, "engajado nessa
valorosa luta contra o inimigo ianque", sugere
a proibição de algumas formas lingüísticas de
uso corrente que contrariam recomendações
da gramática normativa. O participante deve
reconhecer que, com sugestões como essas,
Daniel Piza deixa implícita uma crítica à
utilidade do projeto de proibição dos
estrangeirismos como forma de proteger a
Língua Portuguesa. Nesse contexto, a ironia

torna-se mais clara, bem como o mecanismo
textual que a constrói. Feito tal
reconhecimento, o aluno encontra a resposta
correta na alternativa B, assinalada por cerca
da metade dos participantes. Nenhuma outra
alternativa contempla o aspecto irônico,
essencial para a compreensão do texto.
38) (2005) O termo (ou expressão)
destacado que está empregado em seu
sentido próprio, denotativo ocorre em:
A) “(....)
É de laço e de nó
De gibeira o jiló
Dessa vida, cumprida a sol (....)”
(Renato Teixeira. Romaria. Kuarup Discos.
setembro de 1992.)
B) “Protegendo os inocentes
é que Deus, sábio demais,
põe cenários diferentes
nas impressões digitais.”
(Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.)
C) “O dicionário-padrão da língua e os
dicionários unilíngües são os tipos mais
comuns de dicionários. Em nossos
dias, eles se tornaram um objeto de
consumo obrigatório para as nações
civilizadas e desenvolvidas.”
(Maria T. Camargo Biderman.
O dicionário-padrão da língua. Alfa (28), 2743, 1974 Supl.)
D)
E) “Humorismo é a arte de fazer cócegas
no raciocínio dos outros. Há duas
espécies de humorismo: o trágico e o
cômico. O trágico é o que não
consegue fazer rir; o cômico é o que é
verdadeiramente trágico para se fazer.”
(Leon Eliachar. www.mercadolivre.com.br.
acessado em julho de 2005.)
Comentário
A definição do dicionário-padrão da língua
utiliza o sentido denotativo da palavra para
explicar o uso de determinado tipo de
dicionário. Em todas as outras alternativas,
as palavras estão sendo empregadas em
sentido metafórico. Na letra A, "cumprida a
sol" pode mostrar o sofrimento e a solidão.
Na alternativa B, "cenários diferentes" são as
diferenças físicas encontradas nas
impressões digitais. Na letra D, "bateria" é o
termo usado para expressar a "energia" do
Menino Maluquinho, que nunca acaba. Por
fim, na alternativa E, "fazer cócegas no
raciocínio" significa expressar graça por meio
de idéias, fazendo com que o cérebro ache
um fato divertido e, por conseguinte, faça
com que a pessoa ria como se sofresse um
ataque de cócegas.
39) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
269

40) (1999)
Diante da visão de um prédio com uma
placa indicando SAPATARIA PAPALIA,
um jovem deparou com a dúvida: como
pronunciar a palavra PAPALIA?
Levado o problema à sala de aula, a
discussão girou em torno da utilidade de
conhecer as regras de acentuação e,
especialmente, do auxílio que elas podem
dar à correta pronúncia de palavras.
Após discutirem pronúncia, regras de
acentuação e escrita, três alunos
apresentaram as seguintes conclusões a
respeito da palavra PAPALIA:
I. Se a sílaba tônica for o segundo PA, a
escrita deveria ser PAPÁLIA, pois a
palavra seria paroxítona terminada em
ditongo crescente.
II. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALÍA, pois "i" e "a"
estariam formando hiato.
III. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALIA, pois não haveria
razão para o uso de acento gráfico.
A conclusão está correta apenas em:
A) III D) I
B) I e II E) II
C) I e III
Comentário
Essa questão exige bom conhecimento
das regras de acentuação. A alternativa A diz
que apenas a afirmação I é verdadeira. De
fato ela é, mas não é a única. Nela, temos a
hipótese de a palavra ser grafada como se a
sílaba forte fosse a penúltima — papália —,
justificando seu acento gráfico. Vejamos o
que dizem as regras de acentuação.
Acentuam-se as palavras paroxítonas
terminadas em: i, is, us, um, uns, l, n, r, x,
ps, ã, ãs, ão, ãos, ditongos orais,
crescentes ou decrescentes, seguidos ou
não de S. Isso valida, portanto, a afirmação I.
A afirmação II pressupõe que a sílaba
tônica seja LI, em hiato com A: no caso de
essa ser a tonicidade da palavra, a sílaba LI
não poderia ser acentuada, pois I, mesmo
sendo a tônica do hiato, não é a última vogal,
portanto, essa afirmativa é falsa.
A afirmação III considera que a sílaba
tônica é LI, não havendo acento por ser o I a
primeira vogal do hiato. Portanto, essa
afirmação é verdadeira.
Concluindo, temos como verdadeiras as
afirmações I e III. Então, a alternativa E é a
correta. Questão de nível difícil.
Comentário do INEP
Dentre os participantes, somente pouco
mais de um terço (35%) demonstrou possuir
a habilidade para identificar as regras de
acentuação corretas, enunciadas na questão.
Chama a atenção o fato de que 73% dos
participantes (alternativas A, D e E)
reconheceram corretamente, pelo menos, a
regra contida no item I, sendo que cerca de
40% desses, contudo, tiveram dificuldades
em analisar as regras II e III.
Em se tratando de palavra não-usual, é,
sobretudo, o domínio do conhecimento das
regras e não a possível pronúncia correta,
pelo uso, o que parece ter sido revelado.
41) (2008)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
270

A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
42) (2002) A crônica muitas vezes constitui
um espaço para reflexão sobre aspectos
da sociedade em que vivemos.
"Eu, na rua, com pressa, e o menino
segurou no meu braço, falou qualquer
coisa que não entendi. Fui logo dizendo
que não tinha, certa de que ele estava
pedindo dinheiro. Não estava. Queria
saber a hora.
Talvez não fosse um Menino De
Família, mas também não era um Menino
De Rua. É assim que a gente divide.
Menino De Família é aquele bem-vestido
com tênis da moda e camiseta de marca,
que usa relógio e a mãe dá outro se o
dele for roubado por um Menino De Rua.
Menino De Rua é aquele que quando a
gente passa perto segura a bolsa com
força porque pensa que ele é pivete,
trombadinha, ladrão. (...) Na verdade não
existem meninos De rua.
Existem meninos NA rua. E toda vez
que um menino está NA rua é porque
alguém o botou lá. Os meninos não vão
sozinhos aos lugares. Assim como são
postos no mundo, durante muitos anos
também são postos onde quer que
estejam. Resta ver quem os põe na rua. E
por quê."
COLASSANTI, Marina. In: Eu sei, mas não devia. Rio de
Janeiro: Rocco, 1999.
Comentário do INEP
A reprodução de um trecho de uma
crônica de Marina Colassanti tematiza uma
importante questão social brasileira: a
presença de milhões de crianças nas ruas do
País. A autora, ao tratar desse problema,
vale-se de recursos lingüísticos específicos.
O objetivo desta questão é justamente
chamar a atenção do participante leitor para
esses recursos e os efeitos de sentido que
eles desencadeiam no texto. Na raiz da
questão destaca-se a troca de "De" por "NA"
e pede-se que se determine qual relação de
sentido essa substituição estabelece entre os
termos "menino" e "rua". Analisar a relação,
nesse caso, significa perguntar-se sobre o
sentido de dois sintagmas criados no texto:
"meninos NA rua" por oposição a "meninos
De rua". O que a autora pretende negar, com
a troca do termo de relação, é a possibilidade
de que existam meninos de rua diferentes de
outros meninos, que não têm na rua a sua
origem. O destaque para a preposição na
nos leva a refletir que a relação dos meninos
com a rua é de localização: eles estão ali por
alguma razão, não porque essa seja a sua
qualificação. Essa reflexão levaria o aluno a
escolher, como correta, a resposta
apresentada na alternativa A, assinalada por
cerca de metade dos participantes.
43) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
No terceiro parágrafo em "... não existem
meninos De rua. Existem meninos NA
rua.", a troca de De pelo Na determina
que a relação de sentido entre "menino" e
"rua" seja
A) de localização e não de qualidade.
B) de origem e não de posse.
C) de origem e não de localização.
D) de qualidade e não de origem.
E) de posse e não de localização.
Comentário
Questão de nível fácil. Apesar de não
haver um terceiro parágrafo neste texto, a
troca das preposições ao final do SEGUNDO
parágrafo indica claramente que não há um
menino DE (proveniente de) rua, mas um
menino que está NA (foi levado à) rua.
Portanto, a relação é unicamente de
localização (onde ele está) e não de
qualidade (o que ele é).
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
271

272
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
44) (2000) O uso do pronome átono no início
das frases é destacado por um poeta e
por um gramático nos textos abaixo.
Pronominais
Dê-me um cigarro
Diz a gramática
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
da Nação Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
(ANDRADE, Oswald de. Seleção de textos.
São Paulo: Nova Cultural, 1988)
“Iniciar a frase com pronome átono só
é lícito na conversação familiar,
despreocupada, ou na língua escrita
quando se deseja reproduzir a fala dos
personagens (...).”
(CEGALLA, Domingos Paschoal. Novíssima gramática da
língua portuguesa.
São Paulo: Nacional, 1980)
Comparando a explicação dada pelos
autores sobre essa regra, pode-se afirmar
que ambos:
A) condenam essa regra gramatical.
B) acreditam que apenas os esclarecidos
sabem essa regra.
C) criticam a presença de regras na
gramática.
D) afirmam que não há regras para uso de
pronomes.
E) relativizam essa regra gramatical.
Comentário
Questão que requer conhecimento básico
de colocação pronominal, em relação ao uso
de pronomes átonos no início de frases, uma
regra muito pouco respeitada pelo brasileiro, da
qual Oswald de Andrade faz questão de falar
em seu poema. Porém, a questão pode ser
resolvida simplesmente por meio de uma leitura
bem atenta dos textos. Se formos analisando
alternativa por alternativa, a eliminação é clara
e lógica: a alternativa a fica totalmente
descartada devido à transparência da
colocação dos dois autores (Me dá um
cigarro...) e (iniciar frases com o pronome
átono é "lícito" na conversação familiar ou
despreocupada). Já a alternativa b pode até
mesmo gerar um pouco de dúvida a quem não
se atém bem à pergunta. Quanto às
alternativas c e d, ficam descartadas, pois, em
momento nenhum, os autores criticaram o uso
de regras gramaticais em seus textos, cabendo
perfeitamente a alternativa e para as
afirmações do gramático e do poeta.
Comentário do INEP
Essa questão pretendia verificar como o
participante analisa um fato lingüístico,
mediante a comparação da descrição desse
fato em dois textos. Sabe-se que, normalmente
em situação escolar, o uso do pronome átono
no início da frase é julgado como grave desvio
gramatical, e pouco se analisa esse uso na fala
ou escrita informal. Os dois autores dos textos,
com intenções diferentes, relativizam essa
regra gramatical, destacando e descrevendo o
seu uso coloquial. A maioria dos participantes
(52%) analisou e comparou corretamente as
posições dos autores sobre o uso do pronome
átono, e 24% deles reafirmaram a posição
discriminatória da regra, deslocando-a de seu
uso.

45) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
46) (2004)
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
47) (2003)
O humor presente na tirinha decorre
principalmente do fato de a personagem
Mafalda
A) atribuir, no primeiro quadrinho, poder
ilimitado ao dedo indicador.
B) considerar seu dedo indicador tão
importante quanto o dos patrões.
C) atribuir, no primeiro e no último
quadrinhos, um mesmo sentido ao
vocábulo "indicador".
D) usar corretamente a expressão
"indicador de desemprego", mesmo
sendo criança.
273

E) atribuir, no último quadrinho, fama
exagerada ao dedo indicador dos
patrões.
Comentário
A questão pede a interpretação de uma
charge da personagem Mafalda, em que ela
faz referência a seu dedo indicador, que é
usado como substantivo primitivo e que
possibilita a analogia com “indicador de
desemprego”. Dessa forma, ela ironiza os
indicadores sociais. Na charge, porém, não
há menção explícita aos índices
“indicadores”, permanecendo o raciocínio
preso apenas ao dedo indicador. Assim, ela
utiliza, tanto no primeiro quanto no último
quadrinho, a palavra “indicador” como
referência ao dedo, não dando abertura a
outro tipo de interpretação.
48) (2009)
B) cuja linguagem se caracteriza por ser
rápida e clara, que facilita a
compreensão, como se percebe na fala
do segundo quadrinho:"
".
C) em que o uso de letras com
espessuras diversas está ligado a
sentimentos expressos pelos
personagens, como pode ser percebido
no último quadrinho.
D) que possui em seu texto escrito
características próximas a uma
conversação face a face, como pode
ser percebido no segundo quadrinho.
E) em que a localização casual dos balões
nos quadrinhos expressa com clareza a
sucessão cronológica da história, como
pode ser percebido no segundo
quadrinho.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 105, BRANCA 105,
ROSA 105)
Questão aparentemente fácil, porém as
alternativas D e E podem causar confusão.
A letra D afirma que o gênero textual
história em quadrinhos, em seu
texto, apresenta características de "uma
conversação face a face", como a frase "Fala
HTML!", exposta no segundo quadrinho da
tirinha.
A letra E estabelece que a localização
casual dos balões com as falas indica "a
sucessão cronológica da história", o que, de
fato, também ocorre no segundo
quadrinho. Essa alternativa não poderia ser
indicada como a correta, pois a palavra
casual não se adequa à constituição do
gênro em questão.
Dessa forma, a alternativa correta é a letra
D.
274
ITURRUSGARAI, A. La Vie en Rose.
Folha de S.Paulo, 11 ago. 2007.
Os quadrinhos exemplificam que as
Histórias em Quadrinhos constituem um
gênero textual
A) em que a imagem pouco contribui para
facilitar a interpretação da mensagem
contida no texto, como pode ser
constatado no primeiro quadrinho.
H19 - Analisar a função da
linguagem predominante nos
textos em situações
específicas de interlocução.
01) (2001) O mundo é grande
O mundo é grande e cabe
Nesta janela sobre o mar.
O mar é grande e cabe
Na cama e no colchão de amar.
O amor é grande e cabe
No breve espaço de beijar.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983.

Neste poema, o poeta realizou uma opção
estilística: a reiteração de determinadas
construções e expressões lingüísticas,
como o uso da mesma conjunção para
estabelecer a relação entre as frases.
Essa conjunção estabelece, entre as
idéias relacionadas, um sentido de
A) oposição.
B) comparação.
C) conclusão.
D) alternância.
E) finalidade.
Comentário
Há três elementos repetidos neste trecho:
o verbo ser, o artigo definido o e a conjunção
aditiva e. A conjunção e estabelece uma
relação entre idéias que, concretamente, são
opostas (ex.: "O mundo é grande e cabe
nesta janela sobre o mar"). A alternativa
correta é a letra A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para leitura e
análise, o poema "O mundo é grande", onde
os recursos lingüísticos expressivos
utilizados geram um efeito de oposição entre
as idéias. A análise sintático-semântica é
necessária para a compreensão do valor de
oposição assumido pela conjunção "e":
imagens justapostas estão relacionadas,
contrapondo-se em planos diferentes. Um
percentual significativo (46%) de
participantes considerou que o valor da
conjunção "e", nesse poema, é de
comparação, o que não reflete o sentido
estilístico proposto pelo poeta, mas
corresponde apenas à primeira operação que
se realiza para estabelecer o sentido de
oposição. De maneira análoga, pode-se
analisar os equívocos daqueles que optaram
pelas alternativas C e D.
02) (1999) SONETO DE FIDELIDADE
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu
canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem
vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama.
Eu possa dizer do meu amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
(MORAES, Vinícius de. Antologia poética. São Paulo: Cia
das Letras, 1992).
A palavra mesmo pode assumir diferentes
significados, de acordo com a sua função
na frase. Assinale a alternativa em que o
sentido de mesmo equivale ao que se
verifica no 3º verso da 1ª estrofe do
poema de Vinícius de Moraes.
A) "Pai, para onde fores, / irei também
trilhando as mesmas ruas..." (Augusto
dos Anjos)
B) "Agora, como outrora, há aqui o
mesmo contraste da vida interior, que
é modesta, com a exterior, que é
ruidosa." (Machado de Assis)
C) "Havia o mal, profundo e persistente,
para o qual o remédio não surtiu efeito,
mesmo em doses variáveis."
(Raimundo Faoro)
D) "Mas, olhe cá, Mana Glória, há
mesmo necessidade de fazê-lo
padre?" (Machado de Assis)
E) "Vamos de qualquer maneira, mas
vamos mesmo." (Aurélio)
Comentário
Nessa questão, uma pequena análise
sintática se faz necessária: mesmo, em
ambos os casos, é conjunção subordinativa
concessiva, introduzindo, portanto, uma
oração subordinada cujo fato expresso é
contrário ao da oração principal. Deve-se,
então, recorrer à oração anterior para se ter
certeza quanto à classificação. Grau
moderado de dificuldade.
Comentário do INEP
Este problema buscou colocar o
participante diante de uma situação que
exigia a mobilização de seus mecanismos de
reflexão sobre os processos lingüísticos em
que um significante (uma palavra) assume
diferentes significados, no enunciado, de
acordo com a intenção do enunciador. Neste
caso, além da compreensão da
transformação de significado, é necessária a
alteração de função morfossintática.
Verifica-se que 62% dos participantes
conseguiram identificar e analisar esse
processo lingüístico, comparando a função
do significante em diferentes enunciados.
Isso demonstrou um domínio parcial da
reflexão sobre a Língua Portuguesa, em
diferentes contextos e textos.
275

Os 18% dos participantes que
assinalaram a alternativa B identificaram a
diferença de significados mas,
provavelmente, têm dificuldades em analisar
estas mudanças em nível morfossintático
(alternativa B).
03) ( 2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
A definição de dança, em linguagem de
dicionário, que mais se aproxima do que
está expresso no poema é
A) a mais antiga das artes, servindo como
elemento de comunicação e afirmação
do homem em todos os momentos de
sua existência.
B) a forma de expressão corporal que
ultrapassa os limites físicos,
possibilitando ao homem a liberação de
seu espírito.
C) a manifestação do ser humano,
formada por uma seqüência de gestos,
passos e movimentos desconcertados.
D) o conjunto organizado de movimentos
do corpo, com ritmo determinado por
instrumentos musicais, ruídos, cantos,
emoções etc.
E) o movimento diretamente ligado ao
psiquismo do indivíduo e, por
conseqüência, ao seu desenvolvimento
intelectual e à sua cultura.
Comentário
A pergunta busca a aplicação do conceito
de "estado de dicionário" (que também foi
desenvolvido por Drummond no poema "A
Procura da Poesia"). A literatura busca partir
de palavras em estado de dicionário para,
pelo aprofundamento do sentido delas, criar
um mundo mais denso e particular. Em
estado de dicionário, a dança, conforme é
tratada nesse poema, apareceria na
alternativa B: uma justaposição entre
aspectos físicos e espirituais da expressão
humana. Questão complexa.
04) (2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
O poema “A Dança e a Alma” é construído
com base em contrastes, como
“movimento” e “concentração”. Em uma
das estrofes, o termo que estabelece
contraste com solo é:
A) éter. D) paixão.
B) seiva. E) ser.
C) chão.
Comentário
O elemento que contrasta com "solo"
(físico, tangível, perene) é "éter" (espiritual,
intangível, volátil). Questão de nível médio de
dificuldade.
05) ( 2008) O surgimento da figura da Ema
no céu, ao leste, no anoitecer, na segunda
quinzena de junho, indica o início do
inverno para os índios do sul do Brasil e o
começo da estação seca para os do norte.
É limitada pelas constelações de
Escorpião e do Cruzeiro do Sul, ou
Cut'uxu. Segundo o mito guarani, o
Cut’uxu segura a cabeça da ave para
garantir a vida na Terra, porque, se ela se
soltar, beberá toda a água do nosso
planeta. Os tupisguaranis utilizam o
276

Cut'uxu para se orientar e determinar a
duração das noites e as estações do ano.
A ilustração a seguir é uma representação
dos corpos celestes que constituem a
constelação da Ema, na percepção
indígena.
tiver noção desses conceitos,
chegará facilmente à resposta. A linguagem
formal ou culta prevalece no texto, e o termo
“Cut’uxu’ não é um termo informal, mas, sim,
uma expressão que pertence a uma língua
indígena — o que justifica o emprego da
palavra em itálico. A resposta correta é,
portanto, a letra "B".
Almanaque BRASIL, maio/2007 (com adaptações).
A próxima figura mostra, em campo de
visão ampliado, como povos de culturas
não-indígenas percebem o espaço estelar
em que a Ema é vista.
Internet: (com adaptações).
Assinale a opção correta a respeito da
linguagem empregada no texto A Ema.
A) A palavra Cut’uxu é um regionalismo
utilizado pelas populações próximas às
aldeias indígenas.
B) O autor se expressa em linguagem
formal em todos os períodos do texto.
C) A ausência da palavra Ema no início do
período “É limitada (...)” caracteriza
registro oral.
D) A palavra Cut’uxu está destacada em
itálico porque integra o vocabulário da
linguagem informal.
E) No texto, predomina a linguagem
coloquial porque ele consta de um
almanaque.
Comentário
A questão é simples, mas requer cuidados
quanto aos conceitos de linguagem
“informal”, “formal” e de “língua”. Se o aluno
06) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
277

necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
07) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
278
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto retrata duas situações
relacionadas que fogem à expectativa do
público. São elas:
A) a saudação do jogador aos fãs do
clube, no início da entrevista, e a
saudação final dirigida à sua mãe.
B) a linguagem muito formal do jogador,
inadequada à situação da entrevista, e
um jogador que fala, com desenvoltura,
de modo muito rebuscado.
C) o uso da expressão "galera", por parte
do entrevistador, e da expressão
"progenitora", por parte do jogador.
D) o desconhecimento, por parte do
entrevistador, da palavra
"estereotipação", e a fala do jogador
em "é pra dividir no meio e ir pra cima
pra pegá eles sem calça".
E) o fato de os jogadores de futebol serem
vítimas de estereotipação e o jogador
entrevistado não corresponder ao
estereótipo.
Comentário
Quando pensamos em certas profissões,
imaginamos qual seria o padrão de
comportamento de quem as exerce. O texto
está trabalhando uma divergência entre o
que esperamos de um jogador de futebol (o
estereótipo que temos dele) e um jogador
que não se enquadra em nossas
expectativas. Levando isso em consideração,
as duas coisas que destoam do que
esperamos encontrar nessa situação são: 1)
alguém, ao dar uma entrevista de alto
alcance popular, fala de maneira
extremamente rebuscada; 2) um jogador que,
ao falar de maneira rebuscada, acaba por
fugir do estereótipo do jogador de futebol, de
quem sempre é esperado algo menos
rebuscado e mais popular.

08) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de caráter
sentimental, algo banal, talvez mesmo
previsível e piegas, a uma pessoa à qual
sou ligado por razões, inclusive,
genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o entrevistador,
pois não corresponde à expectativa de
que o atleta seja um ser algo primitivo com
dificuldade de expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto mostra uma situação em que a
linguagem usada é inadequada ao
contexto. Considerando as diferenças
entre língua oral e língua escrita, assinale
a opção que representa também uma
inadequação da linguagem usada ao
contexto:
A) "o carro bateu e capotô, mas num deu
pra vê direito" - um pedestre que
assistiu ao acidente comenta com o
outro que vai passando.
B) "E aí, ô meu! Como vai essa força?" -
um jovem que fala para um amigo.
C) "Só um instante, por favor. Eu
gostaria de fazer uma observação" -
alguém comenta em uma reunião de
trabalho.
D) "Venho manifestar meu interesse em
candidatar-me ao cargo de Secretária
Executiva desta conceituada empresa"
- alguém que escreve uma carta
candidatando-se a um emprego.
E) "Porque se a gente não resolve as
coisas como têm que ser, a gente corre
o risco de termos, num futuro próximo,
muito pouca comida nos lares
brasileiros" - um professor universitário
em um congresso internacional.
Comentário
Essa questão está trabalhando com as
nossas expectativas. Esperamos encontrar,
nas diferentes situações, linguagens que
correspondam à formalidade (ou à
informalidade) delas. Na alternativa E, como
o professor universitário está falando em um
congresso internacional, espera-se que ele
utilize uma linguagem mais formal e não uma
linguagem coloquial como a que usou. Em
todas as outras situações, a linguagem está
de acordo com a situação em que está sendo
empregada.
09) (2006) Depois de um bom jantar: feijão
com carne-seca, orelha de porco e couve
com angu, arroz-mole engordurado, carne
de vento assada no espeto, torresmo
enxuto de toicinho da barriga, viradinho de
milho verde e um prato de caldo de couve,
jantar encerrado por um prato fundo de
canjica com torrões de açúcar, Nhô Tomé
saboreou o café forte e se estendeu na
rede. A mão direita sob a cabeça, à guisa
de travesseiro, o indefectível cigarro de
palha entre as pontas do indicador e do
polegar, envernizados pela fumaça, de
unhas encanoadas e longas, ficou-se de
pança para o ar, modorrento, a olhar para
279

280
as ripas do telhado.
Quem come e não deita, a comida não
aproveita, pensava Nhô Tomé... E pôs-se
a cochilar. A sua modorra durou pouco;
Tia Policena, ao passar pela sala, bradou
assombrada:
— Êêh! Sinhô! Vai drumi agora? Não!
Num presta... Dá pisadêra e póde morrê
de ataque de cabeça! Despois do armoço
num far-má... mais despois da janta?!”
Cornélio Pires. Conversas ao pé do fogo. São Paulo:
Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 1987.
Nesse trecho, extraído de texto publicado
originalmente em 1921, o narrador
A) apresenta, sem explicitar juízos de
valor, costumes da epoca, descrevendo
os pratos servidos no jantar e a atitude
de Nhô Tomé e de Tia Policena.
B) desvaloriza a norma culta da língua
porque incorpora à narrativa usos
próprios da linguagem regional das
personagens.
C) condena os hábitos descritos, dando
voz a Tia Policena, que tenta impedir
Nhô Tomé de deitar-se após as
refeições.
D) utiliza a diversidade sociocultural e
lingüística para demonstrar seu
desrespeito às populações das zonas
rurais do início do século XX.
E) manifesta preconceito em relação a Tia
Policena ao transcrever a fala dela com
os erros próprios da região.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a alternativa
"A" deixa clara a intencionalidade do
narrador. Entretanto, o aluno poderia optar
pela alternativa "B" caso não desse o devido
valor ao sentido da palavra “desvaloriza”, que
a elimina.
10) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. São Paulo:
Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
No texto II, verifica-se que o autor utiliza
A) linguagem predominantemente
formal, para problematizar, na
composição de Vidas Secas, a relação
entre o escritor e o personagem
popular.
B) linguagem inovadora, visto que, sem
abandonar a linguagem formal, dirigese
diretamente ao leitor.
C) linguagem coloquial, para narrar
coerentemente uma história que
apresenta o roceiro pobre de forma
pitoresca.
D) linguagem formal com recursos
retóricos próprios do texto literário em
prosa, para analisar determinado
momento da literatura brasileira.
E) linguagem regionalista, para transmitir
informações sobre literatura, valendose
de coloquialismo, para facilitar o
entendimento do texto.
Comentário
Questão de nível médio. Algumas
alternativas poderiam levar o candidato a
pensar que o texto de Vidas Secas utiliza
uma linguagem predominantemente coloquial
e regionalista. Entretanto, é na alternativa A
que se encontra o real estilo da linguagem
utilizada por Graciliano Ramos. A linguagem
é, portanto, predominantemente formal e
problematiza a relação do escritor com o

personagem popular. Esta acaba sendo uma
das grandes características do autor, pois ele
buscava sempre dar uma grande densidade
psicológica aos seus romances.
11) (2006) Aula de português
Explorando a função emotiva da
linguagem, o poeta expressa o contraste
entre marcas de variação de usos da
linguagem em
A) situações formais e informais.
B) diferentes regiões do país.
C) escolas literárias distintas.
D) textos técnicos e poéticos.
E) diferentes épocas.
Comentário
Questão de nível fácil, pois o próprio título
nos dá uma noção da dificuldade de
transformar a linguagem coloquial e de uso
cotidiano em uma linguagem formal,
expressa no poema como “a misteriosa”.
Drummond foi muito feliz em conseguir
demonstrar a dificuldade em entender como
estruturas simples da língua se tornam tão
complexas ao se iniciar o processo de
compreensão da estrutura lingüística.
12) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
281

A expressão "pegá eles sem calça"
poderia ser substituída, sem
comprometimento de sentido, em língua
culta, formal, por:
A) pegá-los na mentira.
B) pegá-los desprevenidos.
C) pegá-los em flagrante.
D) pegá-los rapidamente.
E) pegá-los momentaneamente
Comentário
O trabalho que temos aqui é de
compreensão de sentido. Se você nunca
ouviu a expressão "de calças na mão", terá
de imaginar o que acontece quando
pegamos alguém nessa situação. Mas isso
não basta. Se usar somente situações que
pode imaginar, restarão as alternativas B e
C. Esse problema só será solucionado se
você entender bem o texto a que ele se
refere. Como o jogador está falando em
roubar a bola e partir para cima do adversário
rapidamente, imagina-se que o adversário
não esperava perder a bola naquele
momento e, quando isso ocorreu, ele não
estava preparado para receber um contraataque.
Utilizando essa análise, somente a
alternativa B está correta.
13) (2000) Em uma conversa ou leitura de
um texto, corre-se o risco de atribuir um
significado inadequado a um termo ou
expressão, e isso pode levar a certos
resultados inesperados, como se vê nos
quadrinhos abaixo.
Comentário
Quem não se lembra de expressões
humorísticas usadas quando se deseja tirar
uma foto, como "Olha o passarinho" ou "Fale
xis"?
Pois é, essa é uma questão fácil e a
interpretação do texto é simples, e não há
por que ter dúvidas quanto à resposta, a não
ser que não se leia a proposta da questão.
Comentário do INEP
Essa questão procurou avaliar se o
participante conseguia inferir, a partir de uma
seqüência narrativa de imagens, a expressão
lingüística adequada à situação de
interlocução, no caso a fala da personagem,
no primeiro quadrinho. A expressão de uso
coloquial 'olha o passarinho!', dependendo do
contexto, tem diferentes significados, que
nesse caso foram associados pelo cartunista
para produzir o efeito de humor. A grande
maioria - 89% - dos participantes realizou a
inferência solicitada, analisando a função da
linguagem e identificando a variante
lingüística adequada à situação de
interlocução, com base na leitura da
seqüência das imagens e da fala da
personagem no terceiro quadrinho. É
interessante notar a abrangência dessa
expressão metafórica no Brasil, criada no
contexto informal da fala com seus
significados correspondentes. Mesmo assim,
11% dos participantes, possivelmente,
desconhecem essa expressão ou não
conseguiram realizar a transposição do
significado humorístico da fala do último
quadrinho.
(SOUZA, Maurício de. Chico Bento.
Rio de Janeiro: Ed. Globo, n o 335, Nov./99 )
Nessa historinha, o efeito humorístico
origina-se de uma situação criada pela
fala da Rosinha no primeiro quadrinho,
que é:
A) Faz uma pose bonita!
B) Quer tirar um retrato?
C) Sua barriga está aparecendo!
D) Olha o passarinho!
E) Cuidado com o flash!
14) (2005) Leia com atenção o texto:
[Em Portugal], você poderá ter alguns
probleminhas se entrar numa loja de
roupas desconhecendo certas sutilezas da
língua. Por exemplo, não adianta pedir
para ver os ternos — peça para ver os
fatos. Paletó é casaco. Meias são
peúgas. Suéter é camisola — mas não
se assuste, porque calcinhas femininas
são cuecas. (Não é uma delícia?)
(Ruy Castro. Viaje Bem. Ano VIII, no 3, 78.)
O texto destaca a diferença entre o
português do Brasil e o de Portugal
quanto
A) ao vocabulário.
B) à derivação.
C) à pronúncia.
D) ao gênero.
E) à sintaxe.
282

Comentário
Questão de entendimento muito fácil, pois
o próprio enunciado deixa claro que se trata
das diferenças de vocabulário entre o
português brasileiro e o lusitano.
15) (2006) Aula de português
No poema, a referência à variedade
padrão da língua está expressa no
seguinte trecho:
A) “A linguagem / na ponta da língua” (v.1
e 2).
B) “A linguagem / na superfície
estrelada de letras” (v.5 e 6).
C) “[a língua] em que pedia para ir lá
fora” (v.14).
D) “[a língua] em que levava e dava
pontapé” (v.15).
E) “[a língua] do namoro com a priminha”
(v.17).
Comentário
Questão fácil, pois a alternativa "B" é a
única que faz menção à norma-padrão da
língua. As demais alternativas fogem a essa
norma.
16) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
283

proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
17) (2006) No romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos, o vaqueiro Fabiano
encontra-se com o patrão para receber o
salário. Eis parte da cena:
284
Graciliano Ramos. Vidas Secas. 91.ª ed.
Rio de Janeiro: Record, 2003.
No fragmento transcrito, o padrão formal
da linguagem convive com marcas de
regionalismo e de coloquialismo no
vocabulário. Pertence à variedade do
padrão formal da linguagem o seguinte
trecho:
A) Não se conformou: devia haver
engano (l.1).
B) Fabiano perdeu os estribos (l.3).
C) Passar a vida inteira assim no toco
(l.4).
D) Entregando o que era dele de mao
beijada! (l.4-5).
E) Aí Fabiano baixou a pancada e
amunhecou (l.11).
Comentário do portal
Questão de nível fácil. Bastaria que o
candidato conhecesse o padrão formal da
linguagem e distinguisse-o do regionalismo e
do coloquialismo.
18) (2001) Os provérbios constituem um
produto da sabedoria popular e, em geral,
pretendem transmitir um ensinamento. A
alternativa em que os dois provérbios
remetem a ensinamentos semelhantes é:
A) “Quem diz o que quer, ouve o que não
quer” e “Quem ama o feio, bonito lhe
parece”.
B) “Devagar se vai ao longe” e “De grão
em grão, a galinha enche o papo”.
C) “Mais vale um pássaro na mão do que
dois voando” e “Não se deve atirar
pérolas aos porcos”.
D) “Quem casa quer casa” e “Santo de
casa não faz milagre”.
E) “Quem com ferro fere, com ferro será
ferido” e “Casa de ferreiro, espeto de
pau”.
Comentário
Questão fácil. A alternativa B apresenta
dois provérbios que tratam de paciência,
perseverança. A mensagem é a mesma em
ambos.
Comentário do INEP
Esta questão propõe uma série de
provérbios agrupados aos pares, para que o
participante demonstre compreender e
comparar os provérbios de modo a identificar
aqueles que traduzem ensinamentos
semelhantes. A organização sintáticosemântica
dos provérbios cria um efeito de
sentido metafórico que deve ser recuperado,
analisado e comparado, o que foi
corretamente feito por cerca de 80% dos
participantes.
19) (1999)
(QUINO. Mafalda inédita. São Paulo: Martins Fontes, 1993)
Observando as falas das personagens,
analise o emprego do pronome SE e o
sentido que adquire no contexto. No
contexto da narrativa, é correto afirmar
que o pronome SE:
A) em I, indica reflexividade e equivale a
"a si mesmas".
B) em II, indica reciprocidade e equivale a
"a si mesma".
C) em III, indica reciprocidade e equivale
a "umas às outras".
D) em I e III, indica reciprocidade e
equivale a "umas às outras".
E) em II e III, indica reflexividade e
equivale a "a si mesma " e "a si
mesmas", respectivamente.
Comentário
Mais uma questão que fala por si própria.
Lendo o segundo quadrinho — "Quer dizer
que você também se ama muito mais no
Natal?" —, é fácil de se identificar o pronome
reflexivo. Basta que se troque se ama por

ama a si mesma. O mesmo ocorre no
terceiro quadrinho em "Por que será que as
pessoas se amam muito mais no Natal?" —
Por que será que as pessoas amam a si
mesmas? Questão de grau fácil.
Comentário do INEP
Este problema requeria que o participante
mobilizasse conhecimentos sobre os
significados de "reciprocidade e
"reflexividade" e o associasse à
compreensão de linguagem iconográfica.
Cerca de metade dos participantes
demonstrou essa capacidade. A opção de
30% dos participantes pela alternativa D
pode indicar que eles utilizaram as imagens
apenas como ilustração do texto e não como
linguagem capaz de instituir novos
significados.
20) (202) "Narizinho correu os olhos pela
assistência. Não podia haver nada mais
curioso. Besourinhos de fraque e flores na
lapela conversavam com baratinhas de
mantilha e miosótis nos cabelos. Abelhas
douradas, verdes e azuis, falavam mal
das vespas de cintura fina — achando que
era exagero usarem coletes tão
apertados. Sardinhas aos centos
criticavam os cuidados excessivos que as
borboletas de toucados de gaze tinham
com o pó das suas asas. Mamangavas de
ferrões amarrados para não morderem. E
canários cantando, e beija-flores beijando
flores, e camarões camaronando, e
caranguejos caranguejando, tudo que é
pequenino e não morde, pequeninando e
não mordendo."
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho. São Paulo:
Brasiliense, 1947.
No último período do trecho, há uma série
de verbos no gerúndio que contribuem
para caracterizar o ambiente fantástico
descrito. Expressões como
"camaronando", "caranguejando" e
"pequeninando e não mordendo" criam,
principalmente, efeitos de
A) esvaziamento de sentido.
B) monotonia do ambiente.
C) estaticidade dos animais.
D) interrupção dos movimentos.
E) dinamicidade do cenário.
Comentário
Questão de nível fácil. O dinamismo dos
verbos no gerúndio tem como função
principal dar vida às personagens do mundo
fantástico. Não há estagnação. Cada animal
faz o que lhe cabe.
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da obra Reinações de
Narizinho, de Monteiro Lobato, e, nele, a
descrição reflete as fantasias do mundo
infantil. A questão propõe que seja resolvido
um problema de linguagem, que é a
identificação dos sentidos criados no texto
pelo emprego de vários verbos no gerúndio,
alguns dos quais, neologismos criados pelo
autor. Como o texto é uma descrição, temos
o relato de um ambiente que se agita com as
ações simultâneas dos muitos seres que o
habitam. Cabe ao participante perceber que
o efeito dinâmico é criado pelos verbos de
ação no gerúndio, que é a forma verbal da
ação se fazendo. Ou seja, é função típica do
gerúndio traduzir a noção de uma ação que
se desenvolve de modo simultâneo à sua
enunciação. Nesse ambiente retratado por
Monteiro Lobato, os bichinhos humanizados
se agitam, lembrando um burburinho de
crianças. Apenas a alternativa E, assinalada
por 36% dos participantes, responde
corretamente a questão. As outras
alternativas contemplam efeitos ou
significados que, apesar de eventualmente
serem transmitidos pelo emprego do
gerúndio, não se verificam no texto.
21) (2005) As dimensões continentais do
Brasil são objeto de reflexões expressas
em diferentes linguagens. Esse tema
aparece no seguinte p"Narizinho correu os
olhos pela assistência. Não podia haver nada
mais curioso. Besourinhos de oema:
“(....)
Que importa que uns falem mole
descansado
Que os cariocas arranhem os erres na
garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem
as vogais?
Que tem se o quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro Norte?
Junto formamos este assombro de
misérias e grandezas,
Brasil, nome de vegetal! (....)”
(Mário de Andrade. Poesias completas. 6. ed. São Paulo:
Martins Editora, 1980.)
O texto poético ora reproduzido trata das
diferenças brasileiras no âmbito
A) étnico e religioso.
B) lingüístico e econômico.
285

C) racial e folclórico.
D) histórico e geográfico.
E) literário e popular.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a primeira
estrofe, ao enunciar os erres arranhados dos
cariocas e as vogais abertas dos capixabas,
evidencia a diferença lingüística entre duas
regiões distintas do Brasil, dando noção da
variedade. Já na segunda estrofe, as
diferenças econômicas são evidenciadas ao
se mostrarem os réis e tostões variando da
Região Meridional para a Norte.
22) (2008) Assinale a opção que apresenta
um verso do soneto de Cláudio Manoel da
Costa em que o poeta se dirige ao seu
interlocutor.
A) “Torno a ver-vos, ó montes; o
destino” (v.1)
B) “Aqui estou entre Almendro, entre
Corino,” (v.5)
C) “Os meus fiéis, meus doces
companheiros,” (v.6)
D) “Vendo correr os míseros vaqueiros”
(v.7)
E) “Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,”
(v.11)
Assinale o trecho do diálogo que
apresenta um registro informal, ou
coloquial, da linguagem.
A) “Tá legal, espertinho! Onde é que
você esteve?!”
B) “E lembre-se: se você disser uma
mentira, os seus chifres cairão!”
C) “Estou atrasado porque ajudei uma
velhinha a atravessar a rua...”
D) “...e ela me deu um anel mágico que
me levou a um tesouro”
E) “mas bandidos o roubaram e os
persegui até a Etiópia, onde um
dragão...”
Comentário
Linguagem coloquial é aquela usada no
cotidiano, que tem como característica
principal a oralidade, ou seja, aquela que não
segue o rigor da norma culta.
Entre as alternativas da questão, apenas
a letra "A" apresenta esses traços.
24) (2004) O poema abaixo pertence à
poesia concreta brasileira. O termo latino
de seu título significa "epitalâmio", poema
ou canto em homenagem aos que se
casam.
Comentário
Nesta questão, basta que o aluno
identifique o pronome oblíquo, presente no
verso um, que chama o leitor para o texto.
Sendo assim, a resposta correta é a letra "A".
23) (2008)
Considerando que símbolos e sinais são
utilizados geralmente para demonstrações
objetivas, ao serem incorporados no
poema "Epithalamium - II".
A) adquirem novo potencial de
significação.
B) eliminam a subjetividade do poema.
C) opõem-se ao tema principal do poema.
D) invertem seu sentido original.
E) tornam-se confusos e equivocados.
286
Dick Browne. O melhor de Hagar, o horrível, v. 2. L&PM
pocket, p.55-6 (com adaptações).
Comentário
Diferentemente, por exemplo, da
aplicação matemática dos símbolos, em que
sinais como "=", "+", "-", "x", etc. servem
como convenções internacionais de
significação objetiva e invariável, em um
poema como "Epithalamium – II" foram

usados símbolos que não são convenções
internacionais, mas, sim, convencionados
apenas para esse texto. No caso, letras do
alfabeto deixam de ser representações de
sons (fonemas) para ganharem nova
significação, principalmente pela construção
visual do poema: unem homem (h) e mulher
(e) pela ação da serpente (s) — libido,
atração — em uma entidade única.
Uma das tendências poéticas da segunda
metade do século XX, resultado de um
diálogo com estéticas já presentes no final do
século XIX, trabalha com a construção de
seu próprio referente, fazendo do poema um
objeto autônomo.
25) (2000) “Precisa-se nacionais sem
nacionalismo, (...) movidos pelo presente
mas estalando naquele cio racial que só
as tradições maduram! (...). Precisa-se
gentes com bastante meiguice no
sentimento, bastante força na peitaria,
bastante paciência no entusiasmo e
sobretudo, oh! sobretudo bastante
vergonha na cara!
(...) Enfim: precisa-se brasileiros! Assim
está escrito no anúncio vistoso de cores
desesperadas pintado sobre o corpo do
nosso Brasil, camaradas.”
(Jornal A Noite, São Paulo, 18/12/1925 apud LOPES, Telê
Porto Ancona. Mário
de Andrade: ramais e caminhos. São Paulo: Duas
Cidades, 1972)
No trecho acima, Mário de Andrade dá
forma a um dos itens do ideário
modernista, que é o de firmar a feição de
uma língua mais autêntica, “brasileira”, ao
expressar-se numa variante de linguagem
popular identificada pela (o):
A) escolha de palavras como cio, peitaria,
vergonha.
B) emprego da pontuação.
C) repetição do adjetivo bastante.
D) concordância empregada em Assim
está escrito.
E) escolha de construção do tipo
precisa-se gentes.
Comentário
Apesar de essa questão misturar vários
tipos de informação, se você se lembra um
pouquinho dos usos da partícula se, com
certeza não encontrará grande dificuldade.
Segundo a regra gramatical, o verbo
"precisa-se" deveria ir para o plural
(precisam-se), mas essa noção de verbo
concordante com o sujeito há muito
desapareceu na variante popular brasileira.
Mas, caso você não se lembre muito bem
desse assunto ou ficou meio confuso com o
texto e as outras alternativas, o caminho é
responder por eliminação.
A primeira alternativa apresenta palavras
comuns no português brasileiro, mas
nenhuma "invenção" nacional. Na dúvida,
pense em "vergonha": não é uma invenção
brasileira. Todos os que falam português no
mundo conhecem bem essa palavra. A
pontuação no texto não chama nenhuma
atenção. Você provavelmente não viu nada
de estranho nela. Da mesma forma, o
"bastante" da terceira alternativa não é nada
mais que um mecanismo de retórica, usado
para dar ênfase à idéia. Com o "Assim está
escrito", encontramos a mesma situação: um
trecho litúrgico é usado para maior ênfase.
Comentário do INEP
A questão procurou avaliar se o
participante era capaz de, a partir da leitura
de um texto de Mário de Andrade , identificar
e analisar uma variante lingüística de uso
coloquial, utilizadas estilisticamente pelo
autor. O uso estilístico das variantes marcou
a primeira fase da literatura brasileira
modernista. O trecho destaca em seu todo
esse uso da linguagem popular. A escolha da
construção 'precisa-se gentes' é marca desse
uso estilístico. O índice de 37% na alternativa
(A) demonstra, possivelmente, que os
participantes não consideraram a escolha
dos vocábulos, dentro do contexto do texto,
confundindo as palavras que aparecem na
alternativa com '...a feição de uma língua
mais autêntica...'.O percentual de acertos foi
da ordem de 40%.
26) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
287

A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
28) (2004)
27) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
A polifonia, variedade de vozes, presente
no poema resulta da manifestação do
A) poeta e do colonizador apenas.
B) colonizador e do negro apenas.
C) negro e do índio apenas.
D) colonizador, do poeta e do negro
apenas.
E) poeta, do colonizador, do índio e do
negro.
288
Comentário
A questão apresenta uma certa
dificuldade, pois, à primeira vista, parecem

confundir-se as vozes do colonizador, do
negro e do índio. Entretanto, os
travessões existentes no poema explicitam
as falas das personagens ao mostrar que
não são apenas as vozes do poeta e do
colonizador que estão presentes. As falas do
índio e do negro são proferidas por eles,
marca expressa pelo discurso direto. A
presença dessa modalidade de discurso
indica a reprodução literal do que as
personagens disseram.
Um ponto interessante em relação a essa
questão é a intertextualidade. O índio
aparece no poema pela remissão a um texto
poético do nosso Romantismo, em um
processo intertextual com “I-Juca-Pirama”, de
Gonçalves Dias; e a presença do negro se dá
pela ligação com Mário de Andrade, em
Macunaíma. Entende-se, portanto, que a
alternativa correta é a letra E.
29) (2003) No ano passado, o governo
promoveu uma campanha a fim de reduzir
os índices de violência. Noticiando o fato,
um jornal publicou a seguinte manchete:
CAMPANHA CONTRA A VIOLÊNCIA DO
GOVERNO DO ESTADO ENTRA EM NOVA
FASE
A manchete tem um duplo sentido, e isso
dificulta o entendimento. Considerando o
objetivo da notícia, esse problema poderia
ter sido evitado com a seguinte redação:
A) Campanha contra o governo do Estado
e a violência entram em nova fase.
B) A violência do governo do Estado entra
em nova fase de Campanha.
C) Campanha contra o governo do Estado
entra em nova fase de violência.
D) A violência da campanha do governo
do Estado entra em nova fase.
E) Campanha do governo do Estado
contra a violência entra em nova fase.
Comentário
O objetivo da questão é eliminar a
ambigüidade da notícia de jornal, que,
originalmente, trazia duas idéias: de acordo
com a primeira, o governo queria combater a
violência, e a segunda ressaltava que o
governo era violento. Nessa questão,
era preciso eliminar a segunda possibilidade
de leitura.
30) (2004)
Nesta tirinha, a personagem faz referência
a uma das mais conhecidas figuras de
linguagem para
A) condenar a prática de exercícios físicos
B) valorizar aspectos da vida moderna.
C) desestimular o uso das bicicletas.
D) caracterizar o diálogo entre as
gerações.
E) criticar a falta de perspectiva do pai.
Comentário
A construção indica a falta de perspectiva
na vida do pai do personagem. “Pedalar sem
sair do lugar” é uma metáfora muito usada na
cultura brasileira para expressar como é a
vida de uma pessoa que age de forma a não
conseguir qualquer mudança — para melhor
ou para pior — na vida.
31) (2004) As questões de números 26 e 27
referem-se ao poema abaixo.
Entre os recursos expressivos
empregados no texto, destaca-se a
A) metalinguagem, que consiste em fazer
a linguagem referir-se à própria
linguagem.
B) intertextualidade, na qual o texto
retoma e reelabora outros textos.
C) ironia, que consiste em se dizer o
contrário do que se pensa, com
intenção crítica.
D) denotação, caracterizada pelo uso das
palavras em seu sentido próprio e
objetivo.
289

290
E) prosopopéia, que consiste em
personificar coisas inanimadas,
atribuindo-lhes vida.
Comentário
A questão trata de um texto de Carlos
Drummond de Andrade em que ele fala sobre
o crescimento urbano e a pobreza que esse
processo traz. Para tanto, o poeta utiliza uma
linguagem irônica, revelando o lado oculto do
desenvolvimento. Dessa forma, temos como
correta a alternativa C.
32) (2007) Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar
constipação; ficando perrengue, mandava
o próprio chamar o doutor e, depois, ir à
botica para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
phtísica, feia era o gálico. Antigamente, os
sobrados tinham assombrações, os
meninos, lombrigas (...)
Carlos Drummond de Andrade. Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: Companhia José Aguilar, p. 1.184.
O texto acima está escrito em linguagem
de uma época passada. Observe uma
outra versão, em linguagem atual.
Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar um
resfriado; ficando mal, mandava o próprio
chamar o doutor e, depois, ir à farmácia
para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
tuberculose, feia era a sífilis. Antigamente,
os sobrados tinham assombrações, os
meninos, vermes (...)
Comparando-se esses dois textos,
verifica-se que, na segunda versão, houve
mudanças relativas a
A) vocabulário.
B) construções sintáticas.
C) pontuação.
D) fonética.
E) regência verbal.
Comentário
Questão fácil. O aluno deveria comparar
os dois textos e verificar as alterações
realizadas na segunda versão apresentada.
Nesse momento, fica evidente a mudança de
vocabulário, o que indica a alternativa A
como a correta.
33) (2001) Nas conversas diárias, utiliza-se
freqüentemente a palavra “próprio” e ela
se ajusta a várias situações. Leia os
exemplos de diálogos:
I - A Vera se veste diferente!
- É mesmo, é que ela tem um estilo
próprio.
II - A Lena já viu esse filme uma dezena
de vezes! Eu não consigo ver o
que ele tem de tão maravilhoso assim.
- É que ele é próprio para adolescente.
III - Dora, o que eu faço? Ando tão
preocupada com o Fabinho! Meu filho
está impossível!
- Relaxa, Tânia! É próprio da idade.
Com o tempo, ele se acomoda.
Nas ocorrências I, II e III, “próprio” é
sinônimo de, respectivamente,
A) adequado, particular, típico.
B) peculiar, adequado, característico.
C) conveniente, adequado, particular.
D) adequado, exclusivo, conveniente.
E) peculiar, exclusivo, característico.
Comentário
Para responder a essa pergunta,
substitua, nos trechos, a palavra próprio
pelos possíveis equivalentes apresentados
nas alternativas. Questão simples que pode
ser resolvida por eliminação.
Comentário do INEP
Nesta questão são apresentados três
textos em que uma mesma palavra é
utilizada com sentidos diferentes. O problema
consiste em observar a variedade de uso de
um mesmo termo e as possibilidades de sua
compreensão, estabelecendo uma relação
comparativa com base em uma análise
semântica. Cerca de metade (49%) dos
participantes estabeleceu essa relação de
maneira correta. Os participantes que
assinalaram a alternativa D (21%),
possivelmente isolaram o termo do contexto,
gerando um equívoco entre "adequado" e
"exclusivo".
34) (2003) Do pedacinho de papel ao livro
impresso vai uma longa distância. Mas o
que o escritor quer, mesmo, é isso: ver o
seu texto em letra de forma. A gaveta é
ótima para aplacar a fúria criativa; ela faz
amadurecer o texto da mesma forma que
a adega faz amadurecer o vinho. Em

certos casos, a cesta de papel é melhor
ainda.
O período de maturação na gaveta é
necessário, mas não deve se prolongar
muito. ‘Textos guardados acabam
cheirando mal’, disse Silvia Plath, (...) que,
com esta frase, deu testemunho das
dúvidas que atormentam o escritor:
publicar ou não publicar? guardar ou jogar
fora?
(Moacyr Scliar. O escritor e seus desafios.)
Nesse texto, o escritor Moacyr Scliar usa
imagens para refletir sobre uma etapa da
criação literária. A idéia de que o processo
de maturação do texto nem sempre é o
que garante bons resultados está sugerida
na seguinte frase:
A) "A gaveta é ótima para aplacar a fúria
criativa."
B) "Em certos casos, a cesta de papel é
melhor ainda."
C) "O período de maturação na gaveta é
necessário, (...)."
D) "Mas o que o escritor quer, mesmo, é
isso: ver o seu texto em letra de forma."
E) "ela (a gaveta) faz amadurecer o texto
da mesma forma que a adega faz
amadurecer o vinho."
Comentário
Essa questão exigia a interpretação das
frases. A palavra NEM no enunciado exclui
todas as alternativas que tratam do
amadurecimento ou da importância da
gaveta para o bom sucesso da produção
literária.
A alternativa B é a única que apresenta
um procedimento alternativo para a produção
textual, ou seja, o lixo, e significa a liberdade
do escritor em começar,
interromper, recomeçar ou simplesmente
abandonar a obra, permitindo a ele exercer
seu livre-arbítrio.
35) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
Considerando-se a linguagem desses dois
textos, verifica-se que
A) a função da linguagem centrada no
receptor está ausente tanto no primeiro
quanto no segundo texto.
B) a linguagem utilizada no primeiro texto
é coloquial, enquanto, no segundo,
predomina a linguagem formal.
C) há, em cada um dos textos, a
utilização de pelo menos uma palavra
de origem indígena.
D) a função da linguagem, no primeiro
texto, centra-se na forma de
organização da linguagem e, no
segundo, no relato de informações
reais.
E) a função da linguagem centrada na
primeira pessoa, predominante no
segundo texto, está ausente no
primeiro.
Comentário
Questão de nível médio. Essa é uma
questão que foca a linguagem dos textos, e
cada qual em seu gênero (poesia e prosa,
respectivamente). O aluno chega à
conclusão que a alternativa correta é a C por
meio da exclusão das demais alternativas.
A resposta correta não é a A, pois há um
receptor que pode ser percebido nas
seguintes perguntas contidas no texto:
Texto 1 – “Guerreiros, ouvi-me;/Quem há,
como eu sou?”
Texto 2 – “Quem podia saber do herói?”
Também não é a alternativa B, pois o
conteúdo dos textos não é discriminatório. No
primeiro texto, há uma idealização do índio e,
no segundo, há uma realidade crítica e
satírica da sociedade.
A alternativa D é excluída, porque o
segundo texto não fala de uma realidade, já
291

que Macunaíma é um herói fictício e nãoreal.
Por fim, também está errada a alternativa
E. Isso porque não temos no epílogo do texto
de Macunaíma a linguagem centrada na
primeira pessoa, mas sim, na terceira.
36) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
37) (2002) Só falta o Senado aprovar o
projeto de lei [sobre o uso de termos
estrangeiros no Brasil] para que palavras
como shopping center , delivery e drivethrough
sejam proibidas em nomes de
estabelecimentos e marcas. Engajado
nessa valorosa luta contra o inimigo
ianque, que quer fazer área de livre
comércio com nosso inculto e belo idioma,
venho sugerir algumas outras medidas
que serão de extrema importância para a
preservação da soberania nacional, a
saber:
........
Nenhum cidadão carioca ou gaúcho
poderá dizer "Tu vai" em espaços públicos
do território nacional;
Nenhum cidadão paulista poderá dizer "Eu
lhe amo" e retirar ou acrescentar o plural
em sentenças como "Me vê um chopps e
dois pastel";
..........
Nenhum dono de borracharia poderá
escrever cartaz com a palavra "borraxaria"
e nenhum dono de banca de jornal
anunciará "Vende-se cigarros";
..........
Nenhum livro de gramática obrigará os
alunos a utilizar colocações pronominais
como "casar-me-ei" ou "ver-se-ão".
PIZA, Daniel. Uma proposta imodesta. O Estado de
S. Paulo, São Paulo, 8/04/2001.
No texto acima, o autor:
A) mostra-se favorável ao teor da
proposta por entender que a língua
portuguesa deve ser protegida contra
deturpações de uso.
B) ironiza o projeto de lei ao sugerir
medidas que inibam determinados usos
regionais e socioculturais da língua.
C) denuncia o desconhecimento de regras
elementares de concordância verbal e
nominal pelo falante brasileiro.
D) revela-se preconceituoso em relação a
certos registros lingüísticos ao propor
medidas que os controlem.
E) defende o ensino rigoroso da gramática
para que todos aprendam a empregar
corretamente os pronomes.
Comentário
Questão de nível fácil. O autor ironiza o
projeto de lei que proíbe o uso de
estrangeirismos no Brasil. Não adianta criarse
uma expectativa ou preocupação em
relação ao uso de termos estrangeiros na
língua e esquecer-se de que a língua é um
organismo vivo, mutável. A dinâmica de uma
língua não pode ser regida por preceitos
legais como quer o projeto.
Comentário do INEP
Esta questão reproduz trechos de um
texto que aborda o polêmico projeto de
proibição de uso de termos estrangeiros no
Brasil. A partir da leitura atenta do texto de
Daniel Piza, o participante é levado a refletir
sobre a postura adotada pelo autor em
relação ao referido projeto. Para
compreender esse texto, o participante
precisa reconhecer o tom irônico que marca
as observações e sugestões feitas por seu
292

autor. Assim, Daniel Piza, "engajado nessa
valorosa luta contra o inimigo ianque", sugere
a proibição de algumas formas lingüísticas de
uso corrente que contrariam recomendações
da gramática normativa. O participante deve
reconhecer que, com sugestões como essas,
Daniel Piza deixa implícita uma crítica à
utilidade do projeto de proibição dos
estrangeirismos como forma de proteger a
Língua Portuguesa. Nesse contexto, a ironia
torna-se mais clara, bem como o mecanismo
textual que a constrói. Feito tal
reconhecimento, o aluno encontra a resposta
correta na alternativa B, assinalada por cerca
da metade dos participantes. Nenhuma outra
alternativa contempla o aspecto irônico,
essencial para a compreensão do texto.
38) (2005) O termo (ou expressão)
destacado que está empregado em seu
sentido próprio, denotativo ocorre em:
A) “(....)
É de laço e de nó
De gibeira o jiló
Dessa vida, cumprida a sol (....)”
(Renato Teixeira. Romaria. Kuarup Discos.
setembro de 1992.)
B) “Protegendo os inocentes
é que Deus, sábio demais,
põe cenários diferentes
nas impressões digitais.”
(Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.)
C) “O dicionário-padrão da língua e os
dicionários unilíngües são os tipos mais
comuns de dicionários. Em nossos
dias, eles se tornaram um objeto de
consumo obrigatório para as nações
civilizadas e desenvolvidas.”
(Maria T. Camargo Biderman.
O dicionário-padrão da língua. Alfa (28), 2743, 1974 Supl.)
D)
E) “Humorismo é a arte de fazer cócegas
no raciocínio dos outros. Há duas
espécies de humorismo: o trágico e o
cômico. O trágico é o que não
consegue fazer rir; o cômico é o que é
verdadeiramente trágico para se fazer.”
(Leon Eliachar. www.mercadolivre.com.br.
acessado em julho de 2005.)
Comentário
A definição do dicionário-padrão da língua
utiliza o sentido denotativo da palavra para
explicar o uso de determinado tipo de
dicionário. Em todas as outras alternativas,
as palavras estão sendo empregadas em
sentido metafórico. Na letra A, "cumprida a
sol" pode mostrar o sofrimento e a solidão.
Na alternativa B, "cenários diferentes" são as
diferenças físicas encontradas nas
impressões digitais. Na letra D, "bateria" é o
termo usado para expressar a "energia" do
Menino Maluquinho, que nunca acaba. Por
fim, na alternativa E, "fazer cócegas no
raciocínio" significa expressar graça por meio
de idéias, fazendo com que o cérebro ache
um fato divertido e, por conseguinte, faça
com que a pessoa ria como se sofresse um
ataque de cócegas.
39) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
293

mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
40) (1999)
294
Diante da visão de um prédio com uma
placa indicando SAPATARIA PAPALIA,
um jovem deparou com a dúvida: como
pronunciar a palavra PAPALIA?
Levado o problema à sala de aula, a
discussão girou em torno da utilidade de
conhecer as regras de acentuação e,
especialmente, do auxílio que elas podem
dar à correta pronúncia de palavras.
Após discutirem pronúncia, regras de
acentuação e escrita, três alunos
apresentaram as seguintes conclusões a
respeito da palavra PAPALIA:
I. Se a sílaba tônica for o segundo PA, a
escrita deveria ser PAPÁLIA, pois a
palavra seria paroxítona terminada em
ditongo crescente.
II. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALÍA, pois "i" e "a"
estariam formando hiato.
III. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALIA, pois não haveria
razão para o uso de acento gráfico.
A conclusão está correta apenas em:
A) III D) I
B) I e II E) II
C) I e III
Comentário
Essa questão exige bom conhecimento
das regras de acentuação. A alternativa A diz
que apenas a afirmação I é verdadeira. De
fato ela é, mas não é a única. Nela, temos a
hipótese de a palavra ser grafada como se a
sílaba forte fosse a penúltima — papália —,
justificando seu acento gráfico. Vejamos o
que dizem as regras de acentuação.
Acentuam-se as palavras paroxítonas
terminadas em: i, is, us, um, uns, l, n, r, x,
ps, ã, ãs, ão, ãos, ditongos orais,
crescentes ou decrescentes, seguidos ou
não de S. Isso valida, portanto, a afirmação I.
A afirmação II pressupõe que a sílaba
tônica seja LI, em hiato com A: no caso de
essa ser a tonicidade da palavra, a sílaba LI
não poderia ser acentuada, pois I, mesmo
sendo a tônica do hiato, não é a última vogal,
portanto, essa afirmativa é falsa.
A afirmação III considera que a sílaba
tônica é LI, não havendo acento por ser o I a
primeira vogal do hiato. Portanto, essa
afirmação é verdadeira.
Concluindo, temos como verdadeiras as
afirmações I e III. Então, a alternativa E é a
correta. Questão de nível difícil.
Comentário do INEP
Dentre os participantes, somente pouco
mais de um terço (35%) demonstrou possuir
a habilidade para identificar as regras de
acentuação corretas, enunciadas na questão.
Chama a atenção o fato de que 73% dos
participantes (alternativas A, D e E)
reconheceram corretamente, pelo menos, a
regra contida no item I, sendo que cerca de
40% desses, contudo, tiveram dificuldades
em analisar as regras II e III.
Em se tratando de palavra não-usual, é,
sobretudo, o domínio do conhecimento das
regras e não a possível pronúncia correta,
pelo uso, o que parece ter sido revelado.
41) (2008)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.

Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
42) (2002) A crônica muitas vezes constitui
um espaço para reflexão sobre aspectos
da sociedade em que vivemos.
"Eu, na rua, com pressa, e o menino
segurou no meu braço, falou qualquer
coisa que não entendi. Fui logo dizendo
que não tinha, certa de que ele estava
pedindo dinheiro. Não estava. Queria
saber a hora.
Talvez não fosse um Menino De
Família, mas também não era um Menino
De Rua. É assim que a gente divide.
Menino De Família é aquele bem-vestido
com tênis da moda e camiseta de marca,
que usa relógio e a mãe dá outro se o
dele for roubado por um Menino De Rua.
Menino De Rua é aquele que quando a
gente passa perto segura a bolsa com
força porque pensa que ele é pivete,
trombadinha, ladrão. (...) Na verdade não
existem meninos De rua.
Existem meninos NA rua. E toda vez
que um menino está NA rua é porque
alguém o botou lá. Os meninos não vão
sozinhos aos lugares. Assim como são
postos no mundo, durante muitos anos
também são postos onde quer que
estejam. Resta ver quem os põe na rua. E
por quê."
COLASSANTI, Marina. In: Eu sei, mas não devia. Rio de
Janeiro: Rocco, 1999.
menino DE (proveniente de) rua, mas um
menino que está NA (foi levado à) rua.
Portanto, a relação é unicamente de
localização (onde ele está) e não de
qualidade (o que ele é).
Comentário do INEP
A reprodução de um trecho de uma
crônica de Marina Colassanti tematiza uma
importante questão social brasileira: a
presença de milhões de crianças nas ruas do
País. A autora, ao tratar desse problema,
vale-se de recursos lingüísticos específicos.
O objetivo desta questão é justamente
chamar a atenção do participante leitor para
esses recursos e os efeitos de sentido que
eles desencadeiam no texto. Na raiz da
questão destaca-se a troca de "De" por "NA"
e pede-se que se determine qual relação de
sentido essa substituição estabelece entre os
termos "menino" e "rua". Analisar a relação,
nesse caso, significa perguntar-se sobre o
sentido de dois sintagmas criados no texto:
"meninos NA rua" por oposição a "meninos
De rua". O que a autora pretende negar, com
a troca do termo de relação, é a possibilidade
de que existam meninos de rua diferentes de
outros meninos, que não têm na rua a sua
origem. O destaque para a preposição na
nos leva a refletir que a relação dos meninos
com a rua é de localização: eles estão ali por
alguma razão, não porque essa seja a sua
qualificação. Essa reflexão levaria o aluno a
escolher, como correta, a resposta
apresentada na alternativa A, assinalada por
cerca de metade dos participantes.
43) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
No terceiro parágrafo em "... não existem
meninos De rua. Existem meninos NA
rua.", a troca de De pelo Na determina
que a relação de sentido entre "menino" e
"rua" seja
A) de localização e não de qualidade.
B) de origem e não de posse.
C) de origem e não de localização.
D) de qualidade e não de origem.
E) de posse e não de localização.
Comentário
Questão de nível fácil. Apesar de não
haver um terceiro parágrafo neste texto, a
troca das preposições ao final do SEGUNDO
parágrafo indica claramente que não há um
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
295

Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
44) (2000) O uso do pronome átono no início
das frases é destacado por um poeta e
por um gramático nos textos abaixo.
Pronominais
Dê-me um cigarro
Diz a gramática
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
da Nação Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
(ANDRADE, Oswald de. Seleção de textos.
São Paulo: Nova Cultural, 1988)
296
“Iniciar a frase com pronome átono só
é lícito na conversação familiar,
despreocupada, ou na língua escrita
quando se deseja reproduzir a fala dos
personagens (...).”
(CEGALLA, Domingos Paschoal. Novíssima gramática da
língua portuguesa.
São Paulo: Nacional, 1980)
Comparando a explicação dada pelos
autores sobre essa regra, pode-se afirmar
que ambos:
A) condenam essa regra gramatical.
B) acreditam que apenas os esclarecidos
sabem essa regra.
C) criticam a presença de regras na
gramática.
D) afirmam que não há regras para uso de
pronomes.
E) relativizam essa regra gramatical.
Comentário
Questão que requer conhecimento básico
de colocação pronominal, em relação ao uso
de pronomes átonos no início de frases, uma
regra muito pouco respeitada pelo brasileiro,
da qual Oswald de Andrade faz questão de
falar em seu poema. Porém, a questão pode
ser resolvida simplesmente por meio de uma
leitura bem atenta dos textos. Se formos
analisando alternativa por alternativa, a
eliminação é clara e lógica: a alternativa a
fica totalmente descartada devido à
transparência da colocação dos dois autores
(Me dá um cigarro...) e (iniciar frases com o
pronome átono é "lícito" na conversação
familiar ou despreocupada). Já a alternativa b
pode até mesmo gerar um pouco de dúvida a
quem não se atém bem à pergunta. Quanto
às alternativas c e d, ficam descartadas, pois,
em momento nenhum, os autores criticaram
o uso de regras gramaticais em seus textos,
cabendo perfeitamente a alternativa e para
as afirmações do gramático e do poeta.
Comentário do INEP
Essa questão pretendia verificar como o
participante analisa um fato lingüístico,
mediante a comparação da descrição desse
fato em dois textos. Sabe-se que,
normalmente em situação escolar, o uso do
pronome átono no início da frase é julgado
como grave desvio gramatical, e pouco se
analisa esse uso na fala ou escrita informal.
Os dois autores dos textos, com intenções
diferentes, relativizam essa regra gramatical,
destacando e descrevendo o seu uso
coloquial. A maioria dos participantes (52%)
analisou e comparou corretamente as
posições dos autores sobre o uso do

pronome átono, e 24% deles reafirmaram a
posição discriminatória da regra, deslocandoa
de seu uso.
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
45) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
46) (2004)
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
47) (2003)
O humor presente na tirinha decorre
principalmente do fato de a personagem
Mafalda
A) atribuir, no primeiro quadrinho, poder
ilimitado ao dedo indicador.
B) considerar seu dedo indicador tão
importante quanto o dos patrões.
297

298
C) atribuir, no primeiro e no último
quadrinhos, um mesmo sentido ao
vocábulo "indicador".
D) usar corretamente a expressão
"indicador de desemprego", mesmo
sendo criança.
E) atribuir, no último quadrinho, fama
exagerada ao dedo indicador dos
patrões.
Comentário
A questão pede a interpretação de uma
charge da personagem Mafalda, em que ela
faz referência a seu dedo indicador, que é
usado como substantivo primitivo e que
possibilita a analogia com “indicador de
desemprego”. Dessa forma, ela ironiza os
indicadores sociais. Na charge, porém, não
há menção explícita aos índices
“indicadores”, permanecendo o raciocínio
preso apenas ao dedo indicador. Assim, ela
utiliza, tanto no primeiro quanto no último
quadrinho, a palavra “indicador” como
referência ao dedo, não dando abertura a
outro tipo de interpretação.
48) (2009) Canção do vento e da minha
vida
O vento varria as folhas,
O vento varria os frutos,
O vento varria as flores...
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De frutos, de flores, de folhas.
[...]
O vento varria os sonhos
E varria as amizades...
O vento varria as mulheres...
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De afetos e de mulheres.
O vento varria os meses
E varria os teus sorrisos...
O vento varria tudo!
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De tudo.
BANDEIRA, M. Poesia completa e prosa. Rio de
Janeiro: José Aguilar, 1967.
Predomina no texto a função da
linguagem
A) fática, porque o autor procura testar o
canal de comunicação.
B) metalinguística, porque há explicação
do significado das expressões.
C) conativa, uma vez que o leitor é
provocado a participar de uma ação.
D) referencial, já que são apresentadas
informações sobre acontecimentos e
fatos reais.
E) poética, pois chama-se a atenção
para a elaboração especial e artística
da estrutura do texto.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 116, BRANCA 117,
ROSA 115)
Questão de nível fácil, pois, por ser um
poema, utilizam-se construções como versos
e estrofes e línguagem adequada a esse
gênero textual. Portanto, a resposta correta é
a letra E.
H20 - Reconhecer a importância
do patrimônio linguístico para a
preservação da memória e da
identidade nacional.
01) (1999) SONETO DE FIDELIDADE
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu
canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem
vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama.
Eu possa dizer do meu amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
(MORAES, Vinícius de. Antologia poética. São Paulo: Cia
das Letras, 1992).
A palavra mesmo pode assumir diferentes
significados, de acordo com a sua função
na frase. Assinale a alternativa em que o
sentido de mesmo equivale ao que se
verifica no 3º verso da 1ª estrofe do
poema de Vinícius de Moraes.
A) "Pai, para onde fores, / irei também
trilhando as mesmas ruas..." (Augusto
dos Anjos)
B) "Agora, como outrora, há aqui o
mesmo contraste da vida interior, que
é modesta, com a exterior, que é
ruidosa." (Machado de Assis)
C) "Havia o mal, profundo e persistente,
para o qual o remédio não surtiu efeito,
mesmo em doses variáveis."
(Raimundo Faoro)

D) "Mas, olhe cá, Mana Glória, há
mesmo necessidade de fazê-lo
padre?" (Machado de Assis)
E) "Vamos de qualquer maneira, mas
vamos mesmo." (Aurélio)
Comentário
Nessa questão, uma pequena análise
sintática se faz necessária: mesmo, em
ambos os casos, é conjunção subordinativa
concessiva, introduzindo, portanto, uma
oração subordinada cujo fato expresso é
contrário ao da oração principal. Deve-se,
então, recorrer à oração anterior para se ter
certeza quanto à classificação. Grau
moderado de dificuldade.
Comentário do INEP
Este problema buscou colocar o
participante diante de uma situação que
exigia a mobilização de seus mecanismos de
reflexão sobre os processos lingüísticos em
que um significante (uma palavra) assume
diferentes significados, no enunciado, de
acordo com a intenção do enunciador. Neste
caso, além da compreensão da
transformação de significado, é necessária a
alteração de função morfossintática.
Verifica-se que 62% dos participantes
conseguiram identificar e analisar esse
processo lingüístico, comparando a função
do significante em diferentes enunciados.
Isso demonstrou um domínio parcial da
reflexão sobre a Língua Portuguesa, em
diferentes contextos e textos.
Os 18% dos participantes que
assinalaram a alternativa B identificaram a
diferença de significados mas,
provavelmente, têm dificuldades em analisar
estas mudanças em nível morfossintático
(alternativa B).
02) (2001) O mundo é grande
O mundo é grande e cabe
Nesta janela sobre o mar.
O mar é grande e cabe
Na cama e no colchão de amar.
O amor é grande e cabe
No breve espaço de beijar.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983.
Neste poema, o poeta realizou uma opção
estilística: a reiteração de determinadas
construções e expressões lingüísticas,
como o uso da mesma conjunção para
estabelecer a relação entre as frases.
Essa conjunção estabelece, entre as
idéias relacionadas, um sentido de
A) oposição.
B) comparação.
C) conclusão.
D) alternância.
E) finalidade.
Comentário
Há três elementos repetidos neste trecho:
o verbo ser, o artigo definido o e a conjunção
aditiva e. A conjunção e estabelece uma
relação entre idéias que, concretamente, são
opostas (ex.: "O mundo é grande e cabe
nesta janela sobre o mar"). A alternativa
correta é a letra A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para leitura e
análise, o poema "O mundo é grande", onde
os recursos lingüísticos expressivos
utilizados geram um efeito de oposição entre
as idéias. A análise sintático-semântica é
necessária para a compreensão do valor de
oposição assumido pela conjunção "e":
imagens justapostas estão relacionadas,
contrapondo-se em planos diferentes. Um
percentual significativo (46%) de
participantes considerou que o valor da
conjunção "e", nesse poema, é de
comparação, o que não reflete o sentido
estilístico proposto pelo poeta, mas
corresponde apenas à primeira operação que
se realiza para estabelecer o sentido de
oposição. De maneira análoga, pode-se
analisar os equívocos daqueles que optaram
pelas alternativas C e D.
03) ( 2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
299

(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
A definição de dança, em linguagem de
dicionário, que mais se aproxima do que
está expresso no poema é
A) a mais antiga das artes, servindo como
elemento de comunicação e afirmação
do homem em todos os momentos de
sua existência.
B) a forma de expressão corporal que
ultrapassa os limites físicos,
possibilitando ao homem a liberação de
seu espírito.
C) a manifestação do ser humano,
formada por uma seqüência de gestos,
passos e movimentos desconcertados.
D) o conjunto organizado de movimentos
do corpo, com ritmo determinado por
instrumentos musicais, ruídos, cantos,
emoções etc.
E) o movimento diretamente ligado ao
psiquismo do indivíduo e, por
conseqüência, ao seu desenvolvimento
intelectual e à sua cultura.
Comentário
A pergunta busca a aplicação do conceito
de "estado de dicionário" (que também foi
desenvolvido por Drummond no poema "A
Procura da Poesia"). A literatura busca partir
de palavras em estado de dicionário para,
pelo aprofundamento do sentido delas, criar
um mundo mais denso e particular. Em
estado de dicionário, a dança, conforme é
tratada nesse poema, apareceria na
alternativa B: uma justaposição entre
aspectos físicos e espirituais da expressão
humana. Questão complexa.
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
O poema “A Dança e a Alma” é construído
com base em contrastes, como
“movimento” e “concentração”. Em uma
das estrofes, o termo que estabelece
contraste com solo é:
A) éter. D) paixão.
B) seiva. E) ser.
C) chão.
Comentário
O elemento que contrasta com "solo"
(físico, tangível, perene) é "éter" (espiritual,
intangível, volátil). Questão de nível médio de
dificuldade.
05) ( 2008) O surgimento da figura da Ema
no céu, ao leste, no anoitecer, na segunda
quinzena de junho, indica o início do
inverno para os índios do sul do Brasil e o
começo da estação seca para os do norte.
É limitada pelas constelações de
Escorpião e do Cruzeiro do Sul, ou
Cut'uxu. Segundo o mito guarani, o
Cut’uxu segura a cabeça da ave para
garantir a vida na Terra, porque, se ela se
soltar, beberá toda a água do nosso
planeta. Os tupisguaranis utilizam o
Cut'uxu para se orientar e determinar a
duração das noites e as estações do ano.
A ilustração a seguir é uma representação
dos corpos celestes que constituem a
constelação da Ema, na percepção
indígena.
04) (2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
Almanaque BRASIL, maio/2007 (com adaptações).
A próxima figura mostra, em campo de
visão ampliado, como povos de culturas
não-indígenas percebem o espaço estelar
em que a Ema é vista.
300

Internet: (com adaptações).
Assinale a opção correta a respeito da
linguagem empregada no texto A Ema.
A) A palavra Cut’uxu é um regionalismo
utilizado pelas populações próximas às
aldeias indígenas.
B) O autor se expressa em linguagem
formal em todos os períodos do texto.
C) A ausência da palavra Ema no início do
período “É limitada (...)” caracteriza
registro oral.
D) A palavra Cut’uxu está destacada em
itálico porque integra o vocabulário da
linguagem informal.
E) No texto, predomina a linguagem
coloquial porque ele consta de um
almanaque.
Comentário
A questão é simples, mas requer cuidados
quanto aos conceitos de linguagem
“informal”, “formal” e de “língua”. Se o aluno
tiver noção desses conceitos,
chegará facilmente à resposta. A linguagem
formal ou culta prevalece no texto, e o termo
“Cut’uxu’ não é um termo informal, mas, sim,
uma expressão que pertence a uma língua
indígena — o que justifica o emprego da
palavra em itálico. A resposta correta é,
portanto, a letra "B".
06) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto retrata duas situações
relacionadas que fogem à expectativa do
público. São elas:
A) a saudação do jogador aos fãs do
clube, no início da entrevista, e a
saudação final dirigida à sua mãe.
B) a linguagem muito formal do jogador,
inadequada à situação da entrevista, e
um jogador que fala, com desenvoltura,
de modo muito rebuscado.
301

C) o uso da expressão "galera", por parte
do entrevistador, e da expressão
"progenitora", por parte do jogador.
D) o desconhecimento, por parte do
entrevistador, da palavra
"estereotipação", e a fala do jogador
em "é pra dividir no meio e ir pra cima
pra pegá eles sem calça".
E) o fato de os jogadores de futebol serem
vítimas de estereotipação e o jogador
entrevistado não corresponder ao
estereótipo.
Comentário
Quando pensamos em certas profissões,
imaginamos qual seria o padrão de
comportamento de quem as exerce. O texto
está trabalhando uma divergência entre o
que esperamos de um jogador de futebol (o
estereótipo que temos dele) e um jogador
que não se enquadra em nossas
expectativas. Levando isso em consideração,
as duas coisas que destoam do que
esperamos encontrar nessa situação são: 1)
alguém, ao dar uma entrevista de alto
alcance popular, fala de maneira
extremamente rebuscada; 2) um jogador que,
ao falar de maneira rebuscada, acaba por
fugir do estereótipo do jogador de futebol, de
quem sempre é esperado algo menos
rebuscado e mais popular.
07) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto mostra uma situação em que a
linguagem usada é inadequada ao
contexto. Considerando as diferenças
entre língua oral e língua escrita, assinale
a opção que representa também uma
inadequação da linguagem usada ao
contexto:
A) "o carro bateu e capotô, mas num deu
pra vê direito" - um pedestre que
assistiu ao acidente comenta com o
outro que vai passando.
B) "E aí, ô meu! Como vai essa força?" -
um jovem que fala para um amigo.
C) "Só um instante, por favor. Eu
gostaria de fazer uma observação" -
alguém comenta em uma reunião de
trabalho.
D) "Venho manifestar meu interesse em
candidatar-me ao cargo de Secretária
Executiva desta conceituada empresa"
302

- alguém que escreve uma carta
candidatando-se a um emprego.
E) "Porque se a gente não resolve as
coisas como têm que ser, a gente corre
o risco de termos, num futuro próximo,
muito pouca comida nos lares
brasileiros" - um professor universitário
em um congresso internacional.
Comentário
Essa questão está trabalhando com as
nossas expectativas. Esperamos encontrar,
nas diferentes situações, linguagens que
correspondam à formalidade (ou à
informalidade) delas. Na alternativa E, como
o professor universitário está falando em um
congresso internacional, espera-se que ele
utilize uma linguagem mais formal e não uma
linguagem coloquial como a que usou. Em
todas as outras situações, a linguagem está
de acordo com a situação em que está sendo
empregada.
08) (2006) Depois de um bom jantar: feijão
com carne-seca, orelha de porco e couve
com angu, arroz-mole engordurado, carne
de vento assada no espeto, torresmo
enxuto de toicinho da barriga, viradinho de
milho verde e um prato de caldo de couve,
jantar encerrado por um prato fundo de
canjica com torrões de açúcar, Nhô Tomé
saboreou o café forte e se estendeu na
rede. A mão direita sob a cabeça, à guisa
de travesseiro, o indefectível cigarro de
palha entre as pontas do indicador e do
polegar, envernizados pela fumaça, de
unhas encanoadas e longas, ficou-se de
pança para o ar, modorrento, a olhar para
as ripas do telhado.
Quem come e não deita, a comida não
aproveita, pensava Nhô Tomé... E pôs-se
a cochilar. A sua modorra durou pouco;
Tia Policena, ao passar pela sala, bradou
assombrada:
— Êêh! Sinhô! Vai drumi agora? Não!
Num presta... Dá pisadêra e póde morrê
de ataque de cabeça! Despois do armoço
num far-má... mais despois da janta?!”
Cornélio Pires. Conversas ao pé do fogo. São Paulo:
Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 1987.
Nesse trecho, extraído de texto publicado
originalmente em 1921, o narrador
A) apresenta, sem explicitar juízos de
valor, costumes da epoca, descrevendo
os pratos servidos no jantar e a atitude
de Nhô Tomé e de Tia Policena.
B) desvaloriza a norma culta da língua
porque incorpora à narrativa usos
próprios da linguagem regional das
personagens.
C) condena os hábitos descritos, dando
voz a Tia Policena, que tenta impedir
Nhô Tomé de deitar-se após as
refeições.
D) utiliza a diversidade sociocultural e
lingüística para demonstrar seu
desrespeito às populações das zonas
rurais do início do século XX.
E) manifesta preconceito em relação a Tia
Policena ao transcrever a fala dela com
os erros próprios da região.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a alternativa
"A" deixa clara a intencionalidade do
narrador. Entretanto, o aluno poderia optar
pela alternativa "B" caso não desse o devido
valor ao sentido da palavra “desvaloriza”, que
a elimina.
09) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. São Paulo:
Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
303

humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
No texto II, verifica-se que o autor utiliza
A) linguagem predominantemente
formal, para problematizar, na
composição de Vidas Secas, a relação
entre o escritor e o personagem
popular.
B) linguagem inovadora, visto que, sem
abandonar a linguagem formal, dirigese
diretamente ao leitor.
C) linguagem coloquial, para narrar
coerentemente uma história que
apresenta o roceiro pobre de forma
pitoresca.
D) linguagem formal com recursos
retóricos próprios do texto literário em
prosa, para analisar determinado
momento da literatura brasileira.
E) linguagem regionalista, para transmitir
informações sobre literatura, valendose
de coloquialismo, para facilitar o
entendimento do texto.
Comentário
Questão de nível médio. Algumas
alternativas poderiam levar o candidato a
pensar que o texto de Vidas Secas utiliza
uma linguagem predominantemente coloquial
e regionalista. Entretanto, é na alternativa A
que se encontra o real estilo da linguagem
utilizada por Graciliano Ramos. A linguagem
é, portanto, predominantemente formal e
problematiza a relação do escritor com o
personagem popular. Esta acaba sendo uma
das grandes características do autor, pois ele
buscava sempre dar uma grande densidade
psicológica aos seus romances.
10) (2006) Aula de português
Explorando a função emotiva da
linguagem, o poeta expressa o contraste
entre marcas de variação de usos da
linguagem em
A) situações formais e informais.
B) diferentes regiões do país.
C) escolas literárias distintas.
D) textos técnicos e poéticos.
E) diferentes épocas.
Comentário
Questão de nível fácil, pois o próprio título
nos dá uma noção da dificuldade de
transformar a linguagem coloquial e de uso
cotidiano em uma linguagem formal,
expressa no poema como “a misteriosa”.
Drummond foi muito feliz em conseguir
demonstrar a dificuldade em entender como
estruturas simples da língua se tornam tão
complexas ao se iniciar o processo de
compreensão da estrutura lingüística.
11) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
304

Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
A expressão "pegá eles sem calça"
poderia ser substituída, sem
comprometimento de sentido, em língua
culta, formal, por:
A) pegá-los na mentira.
B) pegá-los desprevenidos.
C) pegá-los em flagrante.
D) pegá-los rapidamente.
E) pegá-los momentaneamente
Comentário
O trabalho que temos aqui é de
compreensão de sentido. Se você nunca
ouviu a expressão "de calças na mão", terá
de imaginar o que acontece quando
pegamos alguém nessa situação. Mas isso
não basta. Se usar somente situações que
pode imaginar, restarão as alternativas B e
C. Esse problema só será solucionado se
você entender bem o texto a que ele se
refere. Como o jogador está falando em
roubar a bola e partir para cima do adversário
rapidamente, imagina-se que o adversário
não esperava perder a bola naquele
momento e, quando isso ocorreu, ele não
estava preparado para receber um contraataque.
Utilizando essa análise, somente a
alternativa B está correta.
12) (2000) Em uma conversa ou leitura de
um texto, corre-se o risco de atribuir um
significado inadequado a um termo ou
expressão, e isso pode levar a certos
resultados inesperados, como se vê nos
quadrinhos abaixo.
(SOUZA, Maurício de. Chico Bento.
Rio de Janeiro: Ed. Globo, n o 335, Nov./99 )
Nessa historinha, o efeito humorístico
origina-se de uma situação criada pela
fala da Rosinha no primeiro quadrinho,
que é:
A) Faz uma pose bonita!
B) Quer tirar um retrato?
C) Sua barriga está aparecendo!
D) Olha o passarinho!
E) Cuidado com o flash!
Comentário
Quem não se lembra de expressões
humorísticas usadas quando se deseja tirar
uma foto, como "Olha o passarinho" ou "Fale
xis"?
Pois é, essa é uma questão fácil e a
interpretação do texto é simples, e não há
por que ter dúvidas quanto à resposta, a não
ser que não se leia a proposta da questão.
305

Comentário do INEP
Essa questão procurou avaliar se o
participante conseguia inferir, a partir de uma
seqüência narrativa de imagens, a expressão
lingüística adequada à situação de
interlocução, no caso a fala da personagem,
no primeiro quadrinho. A expressão de uso
coloquial 'olha o passarinho!', dependendo do
contexto, tem diferentes significados, que
nesse caso foram associados pelo cartunista
para produzir o efeito de humor. A grande
maioria - 89% - dos participantes realizou a
inferência solicitada, analisando a função da
linguagem e identificando a variante
lingüística adequada à situação de
interlocução, com base na leitura da
seqüência das imagens e da fala da
personagem no terceiro quadrinho. É
interessante notar a abrangência dessa
expressão metafórica no Brasil, criada no
contexto informal da fala com seus
significados correspondentes. Mesmo assim,
11% dos participantes, possivelmente,
desconhecem essa expressão ou não
conseguiram realizar a transposição do
significado humorístico da fala do último
quadrinho.
13) (2006) Aula de português
No poema, a referência à variedade
padrão da língua está expressa no
seguinte trecho:
A) “A linguagem / na ponta da língua” (v.1
e 2).
B) “A linguagem / na superfície
estrelada de letras” (v.5 e 6).
C) “[a língua] em que pedia para ir lá
fora” (v.14).
D) “[a língua] em que levava e dava
pontapé” (v.15).
E) “[a língua] do namoro com a priminha”
(v.17).
Comentário
Questão fácil, pois a alternativa "B" é a
única que faz menção à norma-padrão da
língua. As demais alternativas fogem a essa
norma.
14) (2005) Leia com atenção o texto:
[Em Portugal], você poderá ter alguns
probleminhas se entrar numa loja de
roupas desconhecendo certas sutilezas da
língua. Por exemplo, não adianta pedir
para ver os ternos — peça para ver os
fatos. Paletó é casaco. Meias são
peúgas. Suéter é camisola — mas não
se assuste, porque calcinhas femininas
são cuecas. (Não é uma delícia?)
(Ruy Castro. Viaje Bem. Ano VIII, no 3, 78.)
O texto destaca a diferença entre o
português do Brasil e o de Portugal
quanto
A) ao vocabulário.
B) à derivação.
C) à pronúncia.
D) ao gênero.
E) à sintaxe.
Comentário
Questão de entendimento muito fácil, pois
o próprio enunciado deixa claro que se trata
das diferenças de vocabulário entre o
português brasileiro e o lusitano.
15) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
306

mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
16) (2001) Os provérbios constituem um
produto da sabedoria popular e, em geral,
pretendem transmitir um ensinamento. A
alternativa em que os dois provérbios
remetem a ensinamentos semelhantes é:
A) “Quem diz o que quer, ouve o que não
quer” e “Quem ama o feio, bonito lhe
parece”.
B) “Devagar se vai ao longe” e “De grão
em grão, a galinha enche o papo”.
C) “Mais vale um pássaro na mão do que
dois voando” e “Não se deve atirar
pérolas aos porcos”.
D) “Quem casa quer casa” e “Santo de
casa não faz milagre”.
E) “Quem com ferro fere, com ferro será
ferido” e “Casa de ferreiro, espeto de
pau”.
Comentário
Questão fácil. A alternativa B apresenta
dois provérbios que tratam de paciência,
perseverança. A mensagem é a mesma em
ambos.
Comentário do INEP
Esta questão propõe uma série de
provérbios agrupados aos pares, para que o
participante demonstre compreender e
comparar os provérbios de modo a identificar
aqueles que traduzem ensinamentos
semelhantes. A organização sintáticosemântica
dos provérbios cria um efeito de
sentido metafórico que deve ser recuperado,
analisado e comparado, o que foi
corretamente feito por cerca de 80% dos
participantes.
307

17) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
18) (1999)
(QUINO. Mafalda inédita. São Paulo: Martins Fontes, 1993)
Observando as falas das personagens,
analise o emprego do pronome SE e o
sentido que adquire no contexto. No
contexto da narrativa, é correto afirmar
que o pronome SE:
A) em I, indica reflexividade e equivale a
"a si mesmas".
B) em II, indica reciprocidade e equivale a
"a si mesma".
C) em III, indica reciprocidade e equivale
a "umas às outras".
D) em I e III, indica reciprocidade e
equivale a "umas às outras".
E) em II e III, indica reflexividade e
equivale a "a si mesma " e "a si
mesmas", respectivamente.
Comentário
Mais uma questão que fala por si própria.
Lendo o segundo quadrinho — "Quer dizer
que você também se ama muito mais no
Natal?" —, é fácil de se identificar o pronome
reflexivo. Basta que se troque se ama por
ama a si mesma. O mesmo ocorre no
terceiro quadrinho em "Por que será que as
pessoas se amam muito mais no Natal?" —
Por que será que as pessoas amam a si
mesmas? Questão de grau fácil.
Comentário do INEP
Este problema requeria que o participante
mobilizasse conhecimentos sobre os
significados de "reciprocidade e
"reflexividade" e o associasse à
compreensão de linguagem iconográfica.
Cerca de metade dos participantes
demonstrou essa capacidade. A opção de
30% dos participantes pela alternativa D
pode indicar que eles utilizaram as imagens
apenas como ilustração do texto e não como
linguagem capaz de instituir novos
significados.
19) (2006) No romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos, o vaqueiro Fabiano
encontra-se com o patrão para receber o
salário. Eis parte da cena:
308

descrito. Expressões como
"camaronando", "caranguejando" e
"pequeninando e não mordendo" criam,
principalmente, efeitos de
A) esvaziamento de sentido.
B) monotonia do ambiente.
C) estaticidade dos animais.
D) interrupção dos movimentos.
E) dinamicidade do cenário.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. 91.ª ed.
Rio de Janeiro: Record, 2003.
No fragmento transcrito, o padrão formal
da linguagem convive com marcas de
regionalismo e de coloquialismo no
vocabulário. Pertence à variedade do
padrão formal da linguagem o seguinte
trecho:
A) Não se conformou: devia haver
engano (l.1).
B) Fabiano perdeu os estribos (l.3).
C) Passar a vida inteira assim no toco
(l.4).
D) Entregando o que era dele de mao
beijada! (l.4-5).
E) Aí Fabiano baixou a pancada e
amunhecou (l.11).
Comentário do portal
Questão de nível fácil. Bastaria que o
candidato conhecesse o padrão formal da
linguagem e distinguisse-o do regionalismo e
do coloquialismo.
20) (202) "Narizinho correu os olhos pela
assistência. Não podia haver nada mais
curioso. Besourinhos de fraque e flores na
lapela conversavam com baratinhas de
mantilha e miosótis nos cabelos. Abelhas
douradas, verdes e azuis, falavam mal
das vespas de cintura fina — achando que
era exagero usarem coletes tão
apertados. Sardinhas aos centos
criticavam os cuidados excessivos que as
borboletas de toucados de gaze tinham
com o pó das suas asas. Mamangavas de
ferrões amarrados para não morderem. E
canários cantando, e beija-flores beijando
flores, e camarões camaronando, e
caranguejos caranguejando, tudo que é
pequenino e não morde, pequeninando e
não mordendo."
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho. São Paulo:
Brasiliense, 1947.
No último período do trecho, há uma série
de verbos no gerúndio que contribuem
para caracterizar o ambiente fantástico
Comentário
Questão de nível fácil. O dinamismo dos
verbos no gerúndio tem como função
principal dar vida às personagens do mundo
fantástico. Não há estagnação. Cada animal
faz o que lhe cabe.
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da obra Reinações de
Narizinho, de Monteiro Lobato, e, nele, a
descrição reflete as fantasias do mundo
infantil. A questão propõe que seja resolvido
um problema de linguagem, que é a
identificação dos sentidos criados no texto
pelo emprego de vários verbos no gerúndio,
alguns dos quais, neologismos criados pelo
autor. Como o texto é uma descrição, temos
o relato de um ambiente que se agita com as
ações simultâneas dos muitos seres que o
habitam. Cabe ao participante perceber que
o efeito dinâmico é criado pelos verbos de
ação no gerúndio, que é a forma verbal da
ação se fazendo. Ou seja, é função típica do
gerúndio traduzir a noção de uma ação que
se desenvolve de modo simultâneo à sua
enunciação. Nesse ambiente retratado por
Monteiro Lobato, os bichinhos humanizados
se agitam, lembrando um burburinho de
crianças. Apenas a alternativa E, assinalada
por 36% dos participantes, responde
corretamente a questão. As outras
alternativas contemplam efeitos ou
significados que, apesar de eventualmente
serem transmitidos pelo emprego do
gerúndio, não se verificam no texto.
21) (2005) As dimensões continentais do
Brasil são objeto de reflexões expressas
em diferentes linguagens. Esse tema
aparece no seguinte p"Narizinho correu os
olhos pela assistência. Não podia haver nada
mais curioso. Besourinhos de oema:
“(....)
Que importa que uns falem mole
descansado
Que os cariocas arranhem os erres na
garganta
309

Que os capixabas e paroaras escancarem
as vogais?
Que tem se o quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro Norte?
Junto formamos este assombro de
misérias e grandezas,
Brasil, nome de vegetal! (....)”
(Mário de Andrade. Poesias completas. 6. ed. São Paulo:
Martins Editora, 1980.)
O texto poético ora reproduzido trata das
diferenças brasileiras no âmbito
A) étnico e religioso.
B) lingüístico e econômico.
C) racial e folclórico.
D) histórico e geográfico.
E) literário e popular.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a primeira
estrofe, ao enunciar os erres arranhados dos
cariocas e as vogais abertas dos capixabas,
evidencia a diferença lingüística entre duas
regiões distintas do Brasil, dando noção da
variedade. Já na segunda estrofe, as
diferenças econômicas são evidenciadas ao
se mostrarem os réis e tostões variando da
Região Meridional para a Norte.
22) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
310

23) (2008) Assinale a opção que apresenta
um verso do soneto de Cláudio Manoel da
Costa em que o poeta se dirige ao seu
interlocutor.
A) “Torno a ver-vos, ó montes; o
destino” (v.1)
B) “Aqui estou entre Almendro, entre
Corino,” (v.5)
C) “Os meus fiéis, meus doces
companheiros,” (v.6)
D) “Vendo correr os míseros vaqueiros”
(v.7)
E) “Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,”
(v.11)
Comentário
Nesta questão, basta que o aluno
identifique o pronome oblíquo, presente no
verso um, que chama o leitor para o texto.
Sendo assim, a resposta correta é a letra "A".
24) (2008)
Dick Browne. O melhor de Hagar, o horrível, v. 2. L&PM
pocket, p.55-6 (com adaptações).
Assinale o trecho do diálogo que
apresenta um registro informal, ou
coloquial, da linguagem.
A) “Tá legal, espertinho! Onde é que
você esteve?!”
B) “E lembre-se: se você disser uma
mentira, os seus chifres cairão!”
C) “Estou atrasado porque ajudei uma
velhinha a atravessar a rua...”
D) “...e ela me deu um anel mágico que
me levou a um tesouro”
E) “mas bandidos o roubaram e os
persegui até a Etiópia, onde um
dragão...”
Comentário
Linguagem coloquial é aquela usada no
cotidiano, que tem como característica
principal a oralidade, ou seja, aquela que não
segue o rigor da norma culta.
Entre as alternativas da questão, apenas
a letra "A" apresenta esses traços.
25) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
311

Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
26) (2000) “Precisa-se nacionais sem
nacionalismo, (...) movidos pelo presente
mas estalando naquele cio racial que só
as tradições maduram! (...). Precisa-se
gentes com bastante meiguice no
sentimento, bastante força na peitaria,
bastante paciência no entusiasmo e
sobretudo, oh! sobretudo bastante
vergonha na cara!
(...) Enfim: precisa-se brasileiros! Assim
está escrito no anúncio vistoso de cores
desesperadas pintado sobre o corpo do
nosso Brasil, camaradas.”
(Jornal A Noite, São Paulo, 18/12/1925 apud LOPES, Telê
Porto Ancona. Mário
de Andrade: ramais e caminhos. São Paulo: Duas
Cidades, 1972)
312
No trecho acima, Mário de Andrade dá
forma a um dos itens do ideário
modernista, que é o de firmar a feição de
uma língua mais autêntica, “brasileira”, ao
expressar-se numa variante de linguagem
popular identificada pela (o):
A) escolha de palavras como cio, peitaria,
vergonha.
B) emprego da pontuação.
C) repetição do adjetivo bastante.
D) concordância empregada em Assim
está escrito.
E) escolha de construção do tipo
precisa-se gentes.
Comentário
Apesar de essa questão misturar vários
tipos de informação, se você se lembra um
pouquinho dos usos da partícula se, com
certeza não encontrará grande dificuldade.
Segundo a regra gramatical, o verbo
"precisa-se" deveria ir para o plural
(precisam-se), mas essa noção de verbo
concordante com o sujeito há muito
desapareceu na variante popular brasileira.
Mas, caso você não se lembre muito bem
desse assunto ou ficou meio confuso com o
texto e as outras alternativas, o caminho é
responder por eliminação.
A primeira alternativa apresenta palavras
comuns no português brasileiro, mas
nenhuma "invenção" nacional. Na dúvida,
pense em "vergonha": não é uma invenção
brasileira. Todos os que falam português no
mundo conhecem bem essa palavra. A
pontuação no texto não chama nenhuma
atenção. Você provavelmente não viu nada
de estranho nela. Da mesma forma, o
"bastante" da terceira alternativa não é nada
mais que um mecanismo de retórica, usado
para dar ênfase à idéia. Com o "Assim está
escrito", encontramos a mesma situação: um
trecho litúrgico é usado para maior ênfase.
Comentário do INEP
A questão procurou avaliar se o
participante era capaz de, a partir da leitura
de um texto de Mário de Andrade , identificar
e analisar uma variante lingüística de uso
coloquial, utilizadas estilisticamente pelo
autor. O uso estilístico das variantes marcou
a primeira fase da literatura brasileira
modernista. O trecho destaca em seu todo
esse uso da linguagem popular. A escolha da
construção 'precisa-se gentes' é marca desse
uso estilístico. O índice de 37% na alternativa
(A) demonstra, possivelmente, que os
participantes não consideraram a escolha
dos vocábulos, dentro do contexto do texto,

confundindo as palavras que aparecem na
alternativa com '...a feição de uma língua
mais autêntica...'.O percentual de acertos foi
da ordem de 40%.
27) (2004) O poema abaixo pertence à
poesia concreta brasileira. O termo latino
de seu título significa "epitalâmio", poema
ou canto em homenagem aos que se
casam.
28) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
Considerando que símbolos e sinais são
utilizados geralmente para demonstrações
objetivas, ao serem incorporados no
poema "Epithalamium - II".
A) adquirem novo potencial de
significação.
B) eliminam a subjetividade do poema.
C) opõem-se ao tema principal do poema.
D) invertem seu sentido original.
E) tornam-se confusos e equivocados.
Comentário
Diferentemente, por exemplo, da
aplicação matemática dos símbolos, em que
sinais como "=", "+", "-", "x", etc. servem
como convenções internacionais de
significação objetiva e invariável, em um
poema como "Epithalamium – II" foram
usados símbolos que não são convenções
internacionais, mas, sim, convencionados
apenas para esse texto. No caso, letras do
alfabeto deixam de ser representações de
sons (fonemas) para ganharem nova
significação, principalmente pela construção
visual do poema: unem homem (h) e mulher
(e) pela ação da serpente (s) — libido,
atração — em uma entidade única.
Uma das tendências poéticas da segunda
metade do século XX, resultado de um
diálogo com estéticas já presentes no final do
século XIX, trabalha com a construção de
seu próprio referente, fazendo do poema um
objeto autônomo.
B)
C)
313

D)
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
29) (2004)
E)
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
314
A polifonia, variedade de vozes, presente
no poema resulta da manifestação do
A) poeta e do colonizador apenas.
B) colonizador e do negro apenas.
C) negro e do índio apenas.
D) colonizador, do poeta e do negro
apenas.
E) poeta, do colonizador, do índio e do
negro.
Comentário
A questão apresenta uma certa
dificuldade, pois, à primeira vista, parecem
confundir-se as vozes do colonizador, do
negro e do índio. Entretanto, os
travessões existentes no poema explicitam
as falas das personagens ao mostrar que
não são apenas as vozes do poeta e do
colonizador que estão presentes. As falas do
índio e do negro são proferidas por eles,
marca expressa pelo discurso direto. A
presença dessa modalidade de discurso
indica a reprodução literal do que as
personagens disseram.
Um ponto interessante em relação a essa
questão é a intertextualidade. O índio
aparece no poema pela remissão a um texto
poético do nosso Romantismo, em um
processo intertextual com “I-Juca-Pirama”, de
Gonçalves Dias; e a presença do negro se dá
pela ligação com Mário de Andrade, em
Macunaíma. Entende-se, portanto, que a
alternativa correta é a letra E.
30) (2003) No ano passado, o governo
promoveu uma campanha a fim de reduzir
os índices de violência. Noticiando o fato,
um jornal publicou a seguinte manchete:

CAMPANHA CONTRA A VIOLÊNCIA DO
GOVERNO DO ESTADO ENTRA EM NOVA
FASE
A manchete tem um duplo sentido, e isso
dificulta o entendimento. Considerando o
objetivo da notícia, esse problema poderia
ter sido evitado com a seguinte redação:
A) Campanha contra o governo do Estado
e a violência entram em nova fase.
B) A violência do governo do Estado entra
em nova fase de Campanha.
C) Campanha contra o governo do Estado
entra em nova fase de violência.
D) A violência da campanha do governo
do Estado entra em nova fase.
E) Campanha do governo do Estado
contra a violência entra em nova fase.
Comentário
O objetivo da questão é eliminar a
ambigüidade da notícia de jornal, que,
originalmente, trazia duas idéias: de acordo
com a primeira, o governo queria combater a
violência, e a segunda ressaltava que o
governo era violento. Nessa questão,
era preciso eliminar a segunda possibilidade
de leitura.
31) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
315

(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
32) (2004)
Nesta tirinha, a personagem faz referência
a uma das mais conhecidas figuras de
linguagem para
A) condenar a prática de exercícios físicos
B) valorizar aspectos da vida moderna.
C) desestimular o uso das bicicletas.
D) caracterizar o diálogo entre as
gerações.
E) criticar a falta de perspectiva do pai.
Comentário
A construção indica a falta de perspectiva
na vida do pai do personagem. “Pedalar sem
sair do lugar” é uma metáfora muito usada na
cultura brasileira para expressar como é a
vida de uma pessoa que age de forma a não
conseguir qualquer mudança — para melhor
ou para pior — na vida.
33) (2004) As questões de números 26 e 27
referem-se ao poema abaixo.
Entre os recursos expressivos
empregados no texto, destaca-se a
A) metalinguagem, que consiste em fazer
a linguagem referir-se à própria
linguagem.
B) intertextualidade, na qual o texto
retoma e reelabora outros textos.
C) ironia, que consiste em se dizer o
contrário do que se pensa, com
intenção crítica.
D) denotação, caracterizada pelo uso das
palavras em seu sentido próprio e
objetivo.
E) prosopopéia, que consiste em
personificar coisas inanimadas,
atribuindo-lhes vida.
Comentário
A questão trata de um texto de Carlos
Drummond de Andrade em que ele fala sobre
o crescimento urbano e a pobreza que esse
processo traz. Para tanto, o poeta utiliza uma
linguagem irônica, revelando o lado oculto do
desenvolvimento. Dessa forma, temos como
correta a alternativa C.
34) (2007) Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar
constipação; ficando perrengue, mandava
o próprio chamar o doutor e, depois, ir à
botica para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
phtísica, feia era o gálico. Antigamente, os
sobrados tinham assombrações, os
meninos, lombrigas (...)
Carlos Drummond de Andrade. Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: Companhia José Aguilar, p. 1.184.
O texto acima está escrito em linguagem
de uma época passada. Observe uma
outra versão, em linguagem atual.
Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar um
resfriado; ficando mal, mandava o próprio
chamar o doutor e, depois, ir à farmácia
para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
tuberculose, feia era a sífilis. Antigamente,
os sobrados tinham assombrações, os
meninos, vermes (...)
Comparando-se esses dois textos,
verifica-se que, na segunda versão, houve
mudanças relativas a
A) vocabulário.
B) construções sintáticas.
C) pontuação.
D) fonética.
E) regência verbal.
Comentário
Questão fácil. O aluno deveria comparar
os dois textos e verificar as alterações
realizadas na segunda versão apresentada.
316

Nesse momento, fica evidente a mudança de
vocabulário, o que indica a alternativa A
como a correta.
35) (2001) Nas conversas diárias, utiliza-se
freqüentemente a palavra “próprio” e ela
se ajusta a várias situações. Leia os
exemplos de diálogos:
I - A Vera se veste diferente!
- É mesmo, é que ela tem um estilo
próprio.
II - A Lena já viu esse filme uma dezena
de vezes! Eu não consigo ver o
que ele tem de tão maravilhoso assim.
- É que ele é próprio para adolescente.
III - Dora, o que eu faço? Ando tão
preocupada com o Fabinho! Meu filho
está impossível!
- Relaxa, Tânia! É próprio da idade.
Com o tempo, ele se acomoda.
Nas ocorrências I, II e III, “próprio” é
sinônimo de, respectivamente,
A) adequado, particular, típico.
B) peculiar, adequado, característico.
C) conveniente, adequado, particular.
D) adequado, exclusivo, conveniente.
E) peculiar, exclusivo, característico.
Comentário
Para responder a essa pergunta,
substitua, nos trechos, a palavra próprio
pelos possíveis equivalentes apresentados
nas alternativas. Questão simples que pode
ser resolvida por eliminação.
Comentário do INEP
Nesta questão são apresentados três
textos em que uma mesma palavra é
utilizada com sentidos diferentes. O problema
consiste em observar a variedade de uso de
um mesmo termo e as possibilidades de sua
compreensão, estabelecendo uma relação
comparativa com base em uma análise
semântica. Cerca de metade (49%) dos
participantes estabeleceu essa relação de
maneira correta. Os participantes que
assinalaram a alternativa D (21%),
possivelmente isolaram o termo do contexto,
gerando um equívoco entre "adequado" e
"exclusivo".
36) (2003) Do pedacinho de papel ao livro
impresso vai uma longa distância. Mas o
que o escritor quer, mesmo, é isso: ver o
seu texto em letra de forma. A gaveta é
ótima para aplacar a fúria criativa; ela faz
amadurecer o texto da mesma forma que
a adega faz amadurecer o vinho. Em
certos casos, a cesta de papel é melhor
ainda.
O período de maturação na gaveta é
necessário, mas não deve se prolongar
muito. ‘Textos guardados acabam
cheirando mal’, disse Silvia Plath, (...) que,
com esta frase, deu testemunho das
dúvidas que atormentam o escritor:
publicar ou não publicar? guardar ou jogar
fora?
(Moacyr Scliar. O escritor e seus desafios.)
Nesse texto, o escritor Moacyr Scliar usa
imagens para refletir sobre uma etapa da
criação literária. A idéia de que o processo
de maturação do texto nem sempre é o
que garante bons resultados está sugerida
na seguinte frase:
A) "A gaveta é ótima para aplacar a fúria
criativa."
B) "Em certos casos, a cesta de papel é
melhor ainda."
C) "O período de maturação na gaveta é
necessário, (...)."
D) "Mas o que o escritor quer, mesmo, é
isso: ver o seu texto em letra de forma."
E) "ela (a gaveta) faz amadurecer o texto
da mesma forma que a adega faz
amadurecer o vinho."
Comentário
Essa questão exigia a interpretação das
frases. A palavra NEM no enunciado exclui
todas as alternativas que tratam do
amadurecimento ou da importância da
gaveta para o bom sucesso da produção
literária.
A alternativa B é a única que apresenta
um procedimento alternativo para a produção
textual, ou seja, o lixo, e significa a liberdade
do escritor em começar,
interromper, recomeçar ou simplesmente
abandonar a obra, permitindo a ele exercer
seu livre-arbítrio.
37) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
317

Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
Considerando-se a linguagem desses dois
textos, verifica-se que
A) a função da linguagem centrada no
receptor está ausente tanto no primeiro
quanto no segundo texto.
B) a linguagem utilizada no primeiro texto
é coloquial, enquanto, no segundo,
predomina a linguagem formal.
C) há, em cada um dos textos, a
utilização de pelo menos uma palavra
de origem indígena.
D) a função da linguagem, no primeiro
texto, centra-se na forma de
organização da linguagem e, no
segundo, no relato de informações
reais.
E) a função da linguagem centrada na
primeira pessoa, predominante no
segundo texto, está ausente no
primeiro.
Comentário
Questão de nível médio. Essa é uma
questão que foca a linguagem dos textos, e
cada qual em seu gênero (poesia e prosa,
respectivamente). O aluno chega à
conclusão que a alternativa correta é a C por
meio da exclusão das demais alternativas.
A resposta correta não é a A, pois há um
receptor que pode ser percebido nas
seguintes perguntas contidas no texto:
Texto 1 – “Guerreiros, ouvi-me;/Quem há,
como eu sou?”
Texto 2 – “Quem podia saber do herói?”
Também não é a alternativa B, pois o
conteúdo dos textos não é discriminatório. No
primeiro texto, há uma idealização do índio e,
no segundo, há uma realidade crítica e
satírica da sociedade.
A alternativa D é excluída, porque o
segundo texto não fala de uma realidade, já
que Macunaíma é um herói fictício e nãoreal.
Por fim, também está errada a alternativa
E. Isso porque não temos no epílogo do texto
de Macunaíma a linguagem centrada na
primeira pessoa, mas sim, na terceira.
38) (2002) Só falta o Senado aprovar o
projeto de lei [sobre o uso de termos
estrangeiros no Brasil] para que palavras
como shopping center , delivery e drivethrough
sejam proibidas em nomes de
estabelecimentos e marcas. Engajado
nessa valorosa luta contra o inimigo
ianque, que quer fazer área de livre
comércio com nosso inculto e belo idioma,
venho sugerir algumas outras medidas
que serão de extrema importância para a
preservação da soberania nacional, a
saber:
........
Nenhum cidadão carioca ou gaúcho
poderá dizer "Tu vai" em espaços públicos
do território nacional;
Nenhum cidadão paulista poderá dizer "Eu
lhe amo" e retirar ou acrescentar o plural
em sentenças como "Me vê um chopps e
dois pastel";
..........
Nenhum dono de borracharia poderá
escrever cartaz com a palavra "borraxaria"
e nenhum dono de banca de jornal
anunciará "Vende-se cigarros";
..........
Nenhum livro de gramática obrigará os
alunos a utilizar colocações pronominais
como "casar-me-ei" ou "ver-se-ão".
PIZA, Daniel. Uma proposta imodesta. O Estado de
S. Paulo, São Paulo, 8/04/2001.
No texto acima, o autor:
A) mostra-se favorável ao teor da
proposta por entender que a língua
portuguesa deve ser protegida contra
deturpações de uso.
B) ironiza o projeto de lei ao sugerir
medidas que inibam determinados usos
regionais e socioculturais da língua.
C) denuncia o desconhecimento de regras
elementares de concordância verbal e
nominal pelo falante brasileiro.
D) revela-se preconceituoso em relação a
certos registros lingüísticos ao propor
medidas que os controlem.
E) defende o ensino rigoroso da gramática
para que todos aprendam a empregar
corretamente os pronomes.
318

Comentário
Questão de nível fácil. O autor ironiza o
projeto de lei que proíbe o uso de
estrangeirismos no Brasil. Não adianta criarse
uma expectativa ou preocupação em
relação ao uso de termos estrangeiros na
língua e esquecer-se de que a língua é um
organismo vivo, mutável. A dinâmica de uma
língua não pode ser regida por preceitos
legais como quer o projeto.
Comentário do INEP
Esta questão reproduz trechos de um
texto que aborda o polêmico projeto de
proibição de uso de termos estrangeiros no
Brasil. A partir da leitura atenta do texto de
Daniel Piza, o participante é levado a refletir
sobre a postura adotada pelo autor em
relação ao referido projeto. Para
compreender esse texto, o participante
precisa reconhecer o tom irônico que marca
as observações e sugestões feitas por seu
autor. Assim, Daniel Piza, "engajado nessa
valorosa luta contra o inimigo ianque", sugere
a proibição de algumas formas lingüísticas de
uso corrente que contrariam recomendações
da gramática normativa. O participante deve
reconhecer que, com sugestões como essas,
Daniel Piza deixa implícita uma crítica à
utilidade do projeto de proibição dos
estrangeirismos como forma de proteger a
Língua Portuguesa. Nesse contexto, a ironia
torna-se mais clara, bem como o mecanismo
textual que a constrói. Feito tal
reconhecimento, o aluno encontra a resposta
correta na alternativa B, assinalada por cerca
da metade dos participantes. Nenhuma outra
alternativa contempla o aspecto irônico,
essencial para a compreensão do texto.
39) (200) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
319

Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
40) (2005) O termo (ou expressão)
destacado que está empregado em seu
sentido próprio, denotativo ocorre em:
A) “(....)
É de laço e de nó
De gibeira o jiló
Dessa vida, cumprida a sol (....)”
(Renato Teixeira. Romaria. Kuarup Discos.
setembro de 1992.)
B) “Protegendo os inocentes
é que Deus, sábio demais,
põe cenários diferentes
nas impressões digitais.”
(Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.)
C) “O dicionário-padrão da língua e os
dicionários unilíngües são os tipos mais
comuns de dicionários. Em nossos
dias, eles se tornaram um objeto de
consumo obrigatório para as nações
civilizadas e desenvolvidas.”
(Maria T. Camargo Biderman.
O dicionário-padrão da língua. Alfa (28), 2743, 1974 Supl.)
Comentário
A definição do dicionário-padrão da língua
utiliza o sentido denotativo da palavra para
explicar o uso de determinado tipo de
dicionário. Em todas as outras alternativas,
as palavras estão sendo empregadas em
sentido metafórico. Na letra A, "cumprida a
sol" pode mostrar o sofrimento e a solidão.
Na alternativa B, "cenários diferentes" são as
diferenças físicas encontradas nas
impressões digitais. Na letra D, "bateria" é o
termo usado para expressar a "energia" do
Menino Maluquinho, que nunca acaba. Por
fim, na alternativa E, "fazer cócegas no
raciocínio" significa expressar graça por meio
de idéias, fazendo com que o cérebro ache
um fato divertido e, por conseguinte, faça
com que a pessoa ria como se sofresse um
ataque de cócegas.
41) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
D)
B)
E) “Humorismo é a arte de fazer cócegas
no raciocínio dos outros. Há duas
espécies de humorismo: o trágico e o
cômico. O trágico é o que não
consegue fazer rir; o cômico é o que é
verdadeiramente trágico para se fazer.”
(Leon Eliachar. www.mercadolivre.com.br.
acessado em julho de 2005.)
C)
320

D)
E)
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
42) (1999)
Diante da visão de um prédio com uma
placa indicando SAPATARIA PAPALIA,
um jovem deparou com a dúvida: como
pronunciar a palavra PAPALIA?
Levado o problema à sala de aula, a
discussão girou em torno da utilidade de
conhecer as regras de acentuação e,
especialmente, do auxílio que elas podem
dar à correta pronúncia de palavras.
Após discutirem pronúncia, regras de
acentuação e escrita, três alunos
apresentaram as seguintes conclusões a
respeito da palavra PAPALIA:
I. Se a sílaba tônica for o segundo PA, a
escrita deveria ser PAPÁLIA, pois a
palavra seria paroxítona terminada em
ditongo crescente.
II. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALÍA, pois “i” e “a”
estariam formando hiato.
III. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALIA, pois não haveria
razão para o uso de acento gráfico.
A conclusão está correta apenas em:
A) III D) I
B) I e II E) II
C) I e III
Comentário
Essa questão exige bom conhecimento
das regras de acentuação. A alternativa A diz
que apenas a afirmação I é verdadeira. De
fato ela é, mas não é a única. Nela, temos a
hipótese de a palavra ser grafada como se a
sílaba forte fosse a penúltima — papália —,
justificando seu acento gráfico. Vejamos o
que dizem as regras de acentuação.
Acentuam-se as palavras paroxítonas
terminadas em: i, is, us, um, uns, l, n, r, x,
ps, ã, ãs, ão, ãos, ditongos orais,
crescentes ou decrescentes, seguidos ou
não de S. Isso valida, portanto, a afirmação I.
A afirmação II pressupõe que a sílaba
tônica seja LI, em hiato com A: no caso de
essa ser a tonicidade da palavra, a sílaba LI
não poderia ser acentuada, pois I, mesmo
sendo a tônica do hiato, não é a última vogal,
portanto, essa afirmativa é falsa.
A afirmação III considera que a sílaba
tônica é LI, não havendo acento por ser o I a
primeira vogal do hiato. Portanto, essa
afirmação é verdadeira.
Concluindo, temos como verdadeiras as
afirmações I e III. Então, a alternativa E é a
correta. Questão de nível difícil.
Comentário do INEP
Dentre os participantes, somente pouco
mais de um terço (35%) demonstrou possuir
a habilidade para identificar as regras de
acentuação corretas, enunciadas na questão.
Chama a atenção o fato de que 73% dos
participantes (alternativas A, D e E)
reconheceram corretamente, pelo menos, a
regra contida no item I, sendo que cerca de
40% desses, contudo, tiveram dificuldades
em analisar as regras II e III.
Em se tratando de palavra não-usual, é,
sobretudo, o domínio do conhecimento das
regras e não a possível pronúncia correta,
pelo uso, o que parece ter sido revelado.
321

43) (2002) A crônica muitas vezes constitui
um espaço para reflexão sobre aspectos
da sociedade em que vivemos.
"Eu, na rua, com pressa, e o menino
segurou no meu braço, falou qualquer
coisa que não entendi. Fui logo dizendo
que não tinha, certa de que ele estava
pedindo dinheiro. Não estava. Queria
saber a hora.
Talvez não fosse um Menino De
Família, mas também não era um Menino
De Rua. É assim que a gente divide.
Menino De Família é aquele bem-vestido
com tênis da moda e camiseta de marca,
que usa relógio e a mãe dá outro se o
dele for roubado por um Menino De Rua.
Menino De Rua é aquele que quando a
gente passa perto segura a bolsa com
força porque pensa que ele é pivete,
trombadinha, ladrão. (...) Na verdade não
existem meninos De rua.
Existem meninos NA rua. E toda vez
que um menino está NA rua é porque
alguém o botou lá. Os meninos não vão
sozinhos aos lugares. Assim como são
postos no mundo, durante muitos anos
também são postos onde quer que
estejam. Resta ver quem os põe na rua. E
por quê."
COLASSANTI, Marina. In: Eu sei, mas não devia. Rio de
Janeiro: Rocco, 1999.
No terceiro parágrafo em "... não existem
meninos De rua. Existem meninos NA
rua.", a troca de De pelo Na determina
que a relação de sentido entre "menino" e
"rua" seja
A) de localização e não de qualidade.
B) de origem e não de posse.
C) de origem e não de localização.
D) de qualidade e não de origem.
E) de posse e não de localização.
Comentário
Questão de nível fácil. Apesar de não
haver um terceiro parágrafo neste texto, a
troca das preposições ao final do SEGUNDO
parágrafo indica claramente que não há um
menino DE (proveniente de) rua, mas um
menino que está NA (foi levado à) rua.
Portanto, a relação é unicamente de
localização (onde ele está) e não de
qualidade (o que ele é).
Comentário do INEP
A reprodução de um trecho de uma
crônica de Marina Colassanti tematiza uma
importante questão social brasileira: a
presença de milhões de crianças nas ruas do
País. A autora, ao tratar desse problema,
vale-se de recursos lingüísticos específicos.
O objetivo desta questão é justamente
chamar a atenção do participante leitor para
esses recursos e os efeitos de sentido que
eles desencadeiam no texto. Na raiz da
questão destaca-se a troca de "De" por "NA"
e pede-se que se determine qual relação de
sentido essa substituição estabelece entre os
termos "menino" e "rua". Analisar a relação,
nesse caso, significa perguntar-se sobre o
sentido de dois sintagmas criados no texto:
"meninos NA rua" por oposição a "meninos
De rua". O que a autora pretende negar, com
a troca do termo de relação, é a possibilidade
de que existam meninos de rua diferentes de
outros meninos, que não têm na rua a sua
origem. O destaque para a preposição na
nos leva a refletir que a relação dos meninos
com a rua é de localização: eles estão ali por
alguma razão, não porque essa seja a sua
qualificação. Essa reflexão levaria o aluno a
escolher, como correta, a resposta
apresentada na alternativa A, assinalada por
cerca de metade dos participantes.
44) (2000) O uso do pronome átono no início
das frases é destacado por um poeta e
por um gramático nos textos abaixo.
Pronominais
Dê-me um cigarro
Diz a gramática
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
da Nação Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
(ANDRADE, Oswald de. Seleção de textos.
São Paulo: Nova Cultural, 1988)
“Iniciar a frase com pronome átono só
é lícito na conversação familiar,
despreocupada, ou na língua escrita
quando se deseja reproduzir a fala dos
personagens (...).”
(CEGALLA, Domingos Paschoal. Novíssima gramática da
língua portuguesa.
São Paulo: Nacional, 1980)
Comparando a explicação dada pelos
autores sobre essa regra, pode-se afirmar
que ambos:
322

A) condenam essa regra gramatical.
B) acreditam que apenas os esclarecidos
sabem essa regra.
C) criticam a presença de regras na
gramática.
D) afirmam que não há regras para uso de
pronomes.
E) relativizam essa regra gramatical.
Comentário
Questão que requer conhecimento básico
de colocação pronominal, em relação ao uso
de pronomes átonos no início de frases, uma
regra muito pouco respeitada pelo brasileiro,
da qual Oswald de Andrade faz questão de
falar em seu poema. Porém, a questão pode
ser resolvida simplesmente por meio de uma
leitura bem atenta dos textos. Se formos
analisando alternativa por alternativa, a
eliminação é clara e lógica: a alternativa a
fica totalmente descartada devido à
transparência da colocação dos dois autores
(Me dá um cigarro...) e (iniciar frases com o
pronome átono é "lícito" na conversação
familiar ou despreocupada). Já a alternativa b
pode até mesmo gerar um pouco de dúvida a
quem não se atém bem à pergunta. Quanto
às alternativas c e d, ficam descartadas, pois,
em momento nenhum, os autores criticaram
o uso de regras gramaticais em seus textos,
cabendo perfeitamente a alternativa e para
as afirmações do gramático e do poeta.
Comentário do INEP
Essa questão pretendia verificar como o
participante analisa um fato lingüístico,
mediante a comparação da descrição desse
fato em dois textos. Sabe-se que,
normalmente em situação escolar, o uso do
pronome átono no início da frase é julgado
como grave desvio gramatical, e pouco se
analisa esse uso na fala ou escrita informal.
Os dois autores dos textos, com intenções
diferentes, relativizam essa regra gramatical,
destacando e descrevendo o seu uso
coloquial. A maioria dos participantes (52%)
analisou e comparou corretamente as
posições dos autores sobre o uso do
pronome átono, e 24% deles reafirmaram a
posição discriminatória da regra, deslocandoa
de seu uso.
45) (2003)
O humor presente na tirinha decorre
principalmente do fato de a personagem
Mafalda
A) atribuir, no primeiro quadrinho, poder
ilimitado ao dedo indicador.
B) considerar seu dedo indicador tão
importante quanto o dos patrões.
C) atribuir, no primeiro e no último
quadrinhos, um mesmo sentido ao
vocábulo "indicador".
D) usar corretamente a expressão
"indicador de desemprego", mesmo
sendo criança.
E) atribuir, no último quadrinho, fama
exagerada ao dedo indicador dos
patrões.
Comentário
A questão pede a interpretação de uma
charge da personagem Mafalda, em que ela
faz referência a seu dedo indicador, que é
usado como substantivo primitivo e que
possibilita a analogia com “indicador de
desemprego”. Dessa forma, ela ironiza os
indicadores sociais. Na charge, porém, não
há menção explícita aos índices
“indicadores”, permanecendo o raciocínio
preso apenas ao dedo indicador. Assim, ela
utiliza, tanto no primeiro quanto no último
quadrinho, a palavra “indicador” como
referência ao dedo, não dando abertura a
outro tipo de interpretação.
46) (2002)
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
323

B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
47) (2009) Nestes últimos anos, a situação
mudou bastante e o Brasil, normalizado, já
não nos parece tão mítico, no bem e no
mal. Houve um mútuo reconhecimento
entre os dois países de expressão
portuguesa de um lado e do outro do
Atlântico: o Brasil descobriu Portugal e
Portugal, em um retorno das caravelas,
voltou a descobrir o Brasil e a ser, por seu
lado, colonizado por expressões
linguísticas, as telenovelas, os romances,
a poesia, a comida e as formas de
tratamento brasileiros. O mesmo, embora
em nível superficial, dele excluído o plano
da língua, aconteceu com a Europa, que,
depois da diáspora dos anos 70, depois
da inserção na cultura da bossa-nova e da
música popular brasileira, da problemática
ecológica centrada na Amazônia, ou da
problemática social emergente do
fenômeno dos meninos de rua, e até do
álibi ocultista dos romances de Paulo
Coelho, continua todos os dias a
descobrir, no bem e no mal, o novo Brasil.
Se, no fim do século XIX, Sílvio Romero
definia a literatura brasileira como
manifestação de um país mestiço, será
fácil para nós defini-Ia como expressão de
um país polifônico: em que já não é
determinante o eixo Rio-São Paulo, mas
324
que, em cada região, desenvolve
originalmente a sua unitária e particular
tradição cultural. É esse, para nós, no
início do século XXI, o novo estilo
brasileiro.
STEGAGNO-PICCHIO, L. História da literatura
brasileira. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2004
(adaptado).
No texto, a autora mostra como o Brasil,
ao longo de sua história, foi, aos poucos,
construindo uma identidade cultural e
literária relativamente autônoma frente à
identidade europeia, em geral, e à
portuguesa em particular. Sua análise
pressupõe, de modo especial, o papel do
patrimônio literário e linguístico, que
favoreceu o surgimento daquilo que ela
chama de “estilo brasileiro”. Diante desse
pressuposto, e levando em consideração
o texto e as diferentes etapas de
consolidação da cultura brasileira,
constata-se que
A) o Brasil redescobriu a cultura
portuguesa no século XIX, o que o fez
assimilar novos gêneros artísticos e
culturais, assim como usos originais do
idioma, conforme ilustra o caso do
escritor Machado de Assis.
B) a Europa reconheceu a importância da
língua portuguesa no mundo, a partir
da projeção que poetas brasileiros
ganharam naqueles países, a partir do
século XX.
C) ocorre, no início do século XXI,
promovido pela solidificação da cultura
nacional, maior reconhecimento do
Brasil por ele mesmo, tanto nos
aspectos positivos quanto nos
negativos.
D) o Brasil continua sendo, como no
século XIX, uma nação culturalmente
mestiça, embora a expressão
dominante seja aquela produzida no
eixo Rio-São Paulo, em especial
aquela ligada às telenovelas.
E) o novo estilo cultural brasileiro se
caracteriza por uma união bastante
significativa entre as diversas matrizes
culturais advindas das várias regiões
do país, como se pode comprovar na
obra de Paulo Coelho.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 130, BRANCA 130,
ROSA 133)
A maior dificuldade dessa questão está na
densidade dos textos, tanto o do enunciado
quanto os das alternativas.

O assunto tratado aqui é a consolidação e
o reconhecimento, por parte dos próprios
brasileiros, do "estilo brasileiro" e da
identidade nacional.
A resposta correta é a alternativa C. A sua
escolha é justificada pelo fato de o próprio
texto afirmar que "cada região, desenvolve
originalmente a sua unitária e particular
tradição cultural. É esse, para nós, no início
do século XXI o novo estilo brasileiro."
Resposta correta alternativa C
COMPETÊNCIA DE ÁREA 7
H21 - Reconhecer em textos de
diferentes gêneros, recursos
verbais e não-verbais utilizados
com a finalidade de criar e
mudar comportamentos e
hábitos.
01) (2000) Ferreira Gullar, um dos grandes
poetas brasileiros da atualidade, é autor
de “Bicho urbano”, poema sobre a sua
relação com as pequenas e grandes
cidades.
Bicho urbano
Se disser que prefiro morar em Pirapemas
ou em outra qualquer pequena cidade do
país
estou mentindo
ainda que lá se possa de manhã
lavar o rosto no orvalho
e o pão preserve aquele branco
sabor de alvorada.
....................................................................
A natureza me assusta.
Com seus matos sombrios suas águas
suas aves que são como aparições
me assusta quase tanto quanto
esse abismo
de gases e de estrelas
aberto sob minha cabeça.
(GULLAR, Ferreira. Toda poesia. Rio de Janeiro:
José Olympio Editora, 1991)
Embora não opte por viver numa pequena
cidade, o poeta reconhece elementos de
valor no cotidiano das pequenas
comunidades. Para expressar a relação
do homem com alguns desses elementos,
ele recorre à sinestesia, construção de
linguagem em que se mesclam
impressões sensoriais diversas. Assinale
a opção em que se observa esse recurso.
A) "e o pão preserve aquele branco /
sabor de alvorada."
B) "ainda que lá se possa de manhã /
lavar o rosto no orvalho"
C) "A natureza me assusta. / Com seus
matos sombrios suas águas"
D) "suas aves que são como aparições /
me assusta quase tanto quanto"
E) "me assusta quase tanto quanto / esse
abismo / de gases e de estrelas"
Comentário
Para responder a esta questão, leia com
muita atenção o enunciado. Nele encontra-se
o conceito de sinestesia: construção de
linguagem em que se mesclam impressões
sensoriais diversas, ou seja, a associação de
sensações diferentes numa mesma
expressão.
Você deve compreender o conceito de
sinestesia e, pela lógica, encontrar o exemplo
dessa figura de linguagem.
A alternativa correta é a letra a, pois a
expressão "branco sabor" associa o sentido
da visão (branco) com o do paladar (sabor).
Comentário do INEP
A questão procurou verificar a capacidade
do participante de construir o sentido de
elementos textuais. A partir da noção de
sinestesia, que lhe foi dada de maneira
sucinta, ele teve de transpor para o texto
essa mesma noção, manifestando sua
competência textual. Pode-se classificar de
'bom', o índice de acerto (53%), se
considerarmos que a questão trabalhou com
a função conotativa da linguagem, o que
requer uma capacidade de leitura sempre
mais desenvolvida. Os desvios, de forma
mais acentuada na alternativa B, são
explicáveis: as alternativas incorretas (e, de
resto, todo o poema) também se referem à
manifestações sensoriais, embora sem a
necessária 'mescla', que é o que distingue a
sinestesia.
02) (2001) O mundo é grande
O mundo é grande e cabe
Nesta janela sobre o mar.
O mar é grande e cabe
Na cama e no colchão de amar.
O amor é grande e cabe
No breve espaço de beijar.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983.
325

Neste poema, o poeta realizou uma opção
estilística: a reiteração de determinadas
construções e expressões lingüísticas,
como o uso da mesma conjunção para
estabelecer a relação entre as frases.
Essa conjunção estabelece, entre as
idéias relacionadas, um sentido de
A) oposição.
B) comparação.
C) conclusão.
D) alternância.
E) finalidade.
Comentário
Há três elementos repetidos neste trecho:
o verbo ser, o artigo definido o e a conjunção
aditiva e. A conjunção e estabelece uma
relação entre idéias que, concretamente, são
opostas (ex.: "O mundo é grande e cabe
nesta janela sobre o mar"). A alternativa
correta é a letra A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para leitura e
análise, o poema "O mundo é grande", onde
os recursos lingüísticos expressivos
utilizados geram um efeito de oposição entre
as idéias. A análise sintático-semântica é
necessária para a compreensão do valor de
oposição assumido pela conjunção "e":
imagens justapostas estão relacionadas,
contrapondo-se em planos diferentes. Um
percentual significativo (46%) de
participantes considerou que o valor da
conjunção "e", nesse poema, é de
comparação, o que não reflete o sentido
estilístico proposto pelo poeta, mas
corresponde apenas à primeira operação que
se realiza para estabelecer o sentido de
oposição. De maneira análoga, pode-se
analisar os equívocos daqueles que optaram
pelas alternativas C e D.
03) (1999) SONETO DE FIDELIDADE
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu
canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem
vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama.
Eu possa dizer do meu amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
(MORAES, Vinícius de. Antologia poética. São Paulo: Cia
das Letras, 1992).
A palavra mesmo pode assumir diferentes
significados, de acordo com a sua função
na frase. Assinale a alternativa em que o
sentido de mesmo equivale ao que se
verifica no 3º verso da 1ª estrofe do
poema de Vinícius de Moraes.
A) "Pai, para onde fores, / irei também
trilhando as mesmas ruas..." (Augusto
dos Anjos)
B) "Agora, como outrora, há aqui o
mesmo contraste da vida interior, que
é modesta, com a exterior, que é
ruidosa." (Machado de Assis)
C) "Havia o mal, profundo e persistente,
para o qual o remédio não surtiu efeito,
mesmo em doses variáveis."
(Raimundo Faoro)
D) "Mas, olhe cá, Mana Glória, há
mesmo necessidade de fazê-lo
padre?" (Machado de Assis)
E) "Vamos de qualquer maneira, mas
vamos mesmo." (Aurélio)
Comentário
Nessa questão, uma pequena análise
sintática se faz necessária: mesmo, em
ambos os casos, é conjunção subordinativa
concessiva, introduzindo, portanto, uma
oração subordinada cujo fato expresso é
contrário ao da oração principal. Deve-se,
então, recorrer à oração anterior para se ter
certeza quanto à classificação. Grau
moderado de dificuldade.
Comentário do INEP
Este problema buscou colocar o
participante diante de uma situação que
exigia a mobilização de seus mecanismos de
reflexão sobre os processos lingüísticos em
que um significante (uma palavra) assume
diferentes significados, no enunciado, de
acordo com a intenção do enunciador. Neste
caso, além da compreensão da
transformação de significado, é necessária a
alteração de função morfossintática.
Verifica-se que 62% dos participantes
conseguiram identificar e analisar esse
processo lingüístico, comparando a função
do significante em diferentes enunciados.
Isso demonstrou um domínio parcial da
reflexão sobre a Língua Portuguesa, em
diferentes contextos e textos.
326

Os 18% dos participantes que
assinalaram a alternativa B identificaram a
diferença de significados mas,
provavelmente, têm dificuldades em analisar
estas mudanças em nível morfossintático
(alternativa B).
04) (2002) "De repente lá vinha um homem a
cavalo. Eram dois. Um senhor de fora, o
claro de roupa. Miguilim saudou, pedindo
a bênção. O homem trouxe o cavalo cá
bem junto. Ele era de óculos, corado, alto,
com um chapéu diferente, mesmo.
— Deus te abençoe, pequenino. Como é
teu nome?
— Miguilim. Eu sou irmão do Dito.
— E o seu irmão Dito é o dono daqui?
— Não, meu senhor. O Ditinho está em
glória.
O homem esbarrava o avanço do
cavalo, que era zelado, manteúdo,
formoso como nenhum outro. Redizia:
— Ah, não sabia, não. Deus o tenha em
sua guarda... Mas que é que há, Miguilim?
Miguilim queria ver se o homem estava
mesmo sorrindo para ele, por isso é que o
encarava.
— Por que você aperta os olhos assim?
Você não é limpo de vista? Vamos até lá.
Quem é que está em tua casa?
— É Mãe, e os meninos...
Estava Mãe, estava tio Terez, estavam
todos. O senhor alto e claro se apeou. O
outro, que vinha com ele, era um
camarada.
O senhor perguntava à Mãe muitas
coisas do Miguilim. Depois perguntava a
ele mesmo: — 'Miguilim, espia daí:
quantos dedos da minha mão você está
enxergando? E agora?"
ROSA, João Guimarães. Manuelzão e Miguilim. 9ª ed. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1984.
Esta história, com narrador observador em
terceira pessoa, apresenta os
acontecimentos da perspectiva de
Miguilim. O fato de o ponto de vista do
narrador ter Miguilim como referência,
inclusive espacial, fica explicitado em:
A) "O homem trouxe o cavalo cá bem
junto."
B) "Ele era de óculos, corado, alto (...)"
C) "O homem esbarrava o avanço do
cavalo, (...)"
D) "Miguilim queria ver se o homem
estava mesmo sorrindo para ele, (...)"
E) "Estava Mãe, estava tio Terez, estavam
todos"
Comentário
Questão de nível fácil. A única alternativa
que apresenta, ao mesmo tempo, o narrador
e o ponto de referência espacial é a letra A, o
que pode ser comprovado pela expressão
"cá bem junto".
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da novela Campo Geral,
da obra Manuelzão e Miguilim, de Guimarães
Rosa, em que um narrador em terceira
pessoa relata o momento do encontro entre
Miguilim e o médico, que percebe, logo ao
chegar, que o garoto tem problemas de
visão. A questão propõe a análise do ponto
de vista narrativo, que, no texto literário, não
necessariamente, como no texto em questão,
será sempre o do narrador.
A cena narrativa presente nesse texto é
contada por um narrador adulto, mas é o
sentimento de Miguilim a respeito dos
acontecimentos que orienta esse contar.
Esse efeito de sentido é resultado do
trabalho do autor com a linguagem. Segundo
a gramática da norma culta, "cá" e "aqui"
indicam o lugar do sujeito, ou seja, daquele
que fala. Algo semelhante ocorre com o
verbo "trazer", que indica um movimento para
o lugar onde se encontra o sujeito. Tanto "cá"
como "trazer" indicam proximidade espacial
daquele que fala.
A narração pertence a um narrador que
não participa da historia como personagem,
portanto ele fala dos outros, nunca de si
mesmo. No trecho "o homem trouxe o cavalo
cá bem junto", o narrador indica que o
homem a cavalo aproxima-se de Miguilim.
Esse jogo de linguagem cria no leitor a
imagem de um narrador adulto que, colandose
à criança, vê pelos olhos desta.
Embora todas as alternativas apresentem
a percepção da criança naquele contexto da
chegada de um desconhecido, apenas a
alternativa A responde o que foi solicitado,
pois só ela apresenta o aspecto da
localização espacial presente no advérbio de
lugar "cá". Quase metade dos participantes
assinalou a alternativa D, única que contem a
palavra Miguilim, possivelmente porque
interpretaram erroneamente o
encaminhamento da questão, no trecho "...
narrador ter Miguilim como referência, ...".
327

05) ( 2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
A definição de dança, em linguagem de
dicionário, que mais se aproxima do que
está expresso no poema é
A) a mais antiga das artes, servindo como
elemento de comunicação e afirmação
do homem em todos os momentos de
sua existência.
B) a forma de expressão corporal que
ultrapassa os limites físicos,
possibilitando ao homem a liberação de
seu espírito.
C) a manifestação do ser humano,
formada por uma seqüência de gestos,
passos e movimentos desconcertados.
D) o conjunto organizado de movimentos
do corpo, com ritmo determinado por
instrumentos musicais, ruídos, cantos,
emoções etc.
E) o movimento diretamente ligado ao
psiquismo do indivíduo e, por
conseqüência, ao seu desenvolvimento
intelectual e à sua cultura.
Comentário
A pergunta busca a aplicação do conceito
de "estado de dicionário" (que também foi
desenvolvido por Drummond no poema "A
Procura da Poesia"). A literatura busca partir
de palavras em estado de dicionário para,
pelo aprofundamento do sentido delas, criar
um mundo mais denso e particular. Em
estado de dicionário, a dança, conforme é
tratada nesse poema, apareceria na
alternativa B: uma justaposição entre
aspectos físicos e espirituais da expressão
humana. Questão complexa.
06) (2006) Namorados
O rapaz chegou-se para junto da moça
e disse:
— Antônia, ainda não me acostumei com
o seu corpo, com a sua cara.
A moça olhou de lado e esperou.
— Você não sabe quando a gente é
criança e de repente vê uma lagarta
listrada?
A moça se lembrava:
— A gente fica olhando...
A meninice brincou de novo nos olhos
dela.
O rapaz prosseguiu com muita doçura:
— Antônia, você parece uma lagarta
listrada.
A moça arregalou os olhos, fez
exclamações.
O rapaz concluiu:
— Antônia, você é engraçada! Você
parece louca.
No poema de Bandeira, importante
representante da poesia modernista,
destaca-se como característica da escola
literária dessa época
Manuel Bandeira. Poesia completa & prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985.
A) a reiteração de palavras como recurso
de construção de rimas ricas.
B) a utilização expressiva da linguagem
falada em situações do cotidiano.
C) a criativa simetria de versos para
reproduzir o ritmo do tema abordado.
D) a escolha do tema do amor romântico,
caracterizador do estilo literário dessa
época.
E) o recurso ao diálogo, gênero discursivo
típico do Realismo.
07) ( 2008) O surgimento da figura da Ema
no céu, ao leste, no anoitecer, na segunda
quinzena de junho, indica o início do
inverno para os índios do sul do Brasil e o
começo da estação seca para os do norte.
É limitada pelas constelações de
Escorpião e do Cruzeiro do Sul, ou
Cut'uxu. Segundo o mito guarani, o
Cut’uxu segura a cabeça da ave para
garantir a vida na Terra, porque, se ela se
soltar, beberá toda a água do nosso
planeta. Os tupisguaranis utilizam o
Cut'uxu para se orientar e determinar a
duração das noites e as estações do ano.
A ilustração a seguir é uma representação
dos corpos celestes que constituem a
constelação da Ema, na percepção
indígena.
328

Almanaque BRASIL, maio/2007 (com adaptações).
A próxima figura mostra, em campo de
visão ampliado, como povos de culturas
não-indígenas percebem o espaço estelar
em que a Ema é vista.
Internet: (com adaptações).
Assinale a opção correta a respeito da
linguagem empregada no texto A Ema.
A) A palavra Cut’uxu é um regionalismo
utilizado pelas populações próximas às
aldeias indígenas.
B) O autor se expressa em linguagem
formal em todos os períodos do texto.
C) A ausência da palavra Ema no início do
período “É limitada (...)” caracteriza
registro oral.
D) A palavra Cut’uxu está destacada em
itálico porque integra o vocabulário da
linguagem informal.
E) No texto, predomina a linguagem
coloquial porque ele consta de um
almanaque.
Comentário
A questão é simples, mas requer cuidados
quanto aos conceitos de linguagem
“informal”, “formal” e de “língua”. Se o aluno
tiver noção desses conceitos,
chegará facilmente à resposta. A linguagem
formal ou culta prevalece no texto, e o termo
“Cut’uxu’ não é um termo informal, mas, sim,
uma expressão que pertence a uma língua
indígena — o que justifica o emprego da
palavra em itálico. A resposta correta é,
portanto, a letra "B".
08) (2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
O poema “A Dança e a Alma” é construído
com base em contrastes, como
“movimento” e “concentração”. Em uma
das estrofes, o termo que estabelece
contraste com solo é:
A) éter. D) paixão.
B) seiva. E) ser.
C) chão.
Comentário
O elemento que contrasta com "solo"
(físico, tangível, perene) é "éter" (espiritual,
intangível, volátil). Questão de nível médio de
dificuldade.
09) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
329

A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
10) (2006) Erro de Português
Quando o português chegou
Debaixo de uma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de Sol
O índio tinha despido
O português.
Oswald de Andrade. Poesias reunidas.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1978.
O primitivismo observável no poema
acima, de Oswald de Andrade, caracteriza
de forma marcante
A) o regionalismo do Nordeste.
B) o concretismo paulista.
C) a poesia Pau-Brasil.
D) o simbolismo pre-modernista.
E) o tropicalismo baiano.
Comentário
Questão de nível fácil, pois bastaria que o
aluno fizesse a relação do nome do autor,
Oswald de Andrade, à alternativa "C", poesia
Pau-Brasil. Com isso, ele já eliminaria as
demais alternativas. Contudo, mesmo que o
aluno não tivesse se lembrado desse
detalhe, o próprio poema Erro de Português
remete a uma das características da poesia
Pau-Brasil, a retomada e a valorização das
riquezas do Brasil primitivo.
11) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas.
São Paulo: Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
A partir do trecho de Vidas Secas (texto I)
e das informações do texto II, relativas às
concepções artísticas do romance social
de 1930, avalie as seguintes afirmativas.
330

I - O pobre, antes tratado de forma exótica
e folclórica pelo regionalismo pitoresco,
transforma-se em protagonista
privilegiado do romance social de 30.
II - A incorporação do pobre e de outros
marginalizados indica a tendência da
ficção brasileira da década de 30 de
tentar superar a grande distância entre
o intelectual e as camadas populares.
III - Graciliano Ramos e os demais autores
da década de 30 conseguiram, com
suas obras, modificar a posição social
do sertanejo na realidade nacional.
É correto apenas o que se afirma em
A) I. D) I e II.
B) II. E) II e III.
C) III.
Comentário
Questão de nível médio. O aluno deveria
perceber que, no texto de Vidas Secas, o
protagonista de sua obra é o "Pobre
Sertanejo", aqui tratado de forma realista,
sem idealizações e fantasias, e com total
destaque em sua narrativa. Ele também deve
fazer um comparativo entre o trecho da obra
com o comentário de Luís Bueno, além de
demonstrar seus conhecimentos sobre o
Romance Regionalista de 30, para chegar à
conclusão de que a resposta correta é a D.
12) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto retrata duas situações
relacionadas que fogem à expectativa do
público. São elas:
A) a saudação do jogador aos fãs do
clube, no início da entrevista, e a
saudação final dirigida à sua mãe.
B) a linguagem muito formal do jogador,
inadequada à situação da entrevista, e
um jogador que fala, com desenvoltura,
de modo muito rebuscado.
C) o uso da expressão "galera", por parte
do entrevistador, e da expressão
"progenitora", por parte do jogador.
D) o desconhecimento, por parte do
entrevistador, da palavra
"estereotipação", e a fala do jogador
em "é pra dividir no meio e ir pra cima
pra pegá eles sem calça".
E) o fato de os jogadores de futebol serem
vítimas de estereotipação e o jogador
entrevistado não corresponder ao
estereótipo.
331

Comentário
Quando pensamos em certas profissões,
imaginamos qual seria o padrão de
comportamento de quem as exerce. O texto
está trabalhando uma divergência entre o
que esperamos de um jogador de futebol (o
estereótipo que temos dele) e um jogador
que não se enquadra em nossas
expectativas. Levando isso em consideração,
as duas coisas que destoam do que
esperamos encontrar nessa situação são: 1)
alguém, ao dar uma entrevista de alto
alcance popular, fala de maneira
extremamente rebuscada; 2) um jogador que,
ao falar de maneira rebuscada, acaba por
fugir do estereótipo do jogador de futebol, de
quem sempre é esperado algo menos
rebuscado e mais popular.
13) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
332
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto mostra uma situação em que a
linguagem usada é inadequada ao
contexto. Considerando as diferenças
entre língua oral e língua escrita, assinale
a opção que representa também uma
inadequação da linguagem usada ao
contexto:
A) "o carro bateu e capotô, mas num deu
pra vê direito" - um pedestre que
assistiu ao acidente comenta com o
outro que vai passando.
B) "E aí, ô meu! Como vai essa força?" -
um jovem que fala para um amigo.
C) "Só um instante, por favor. Eu
gostaria de fazer uma observação" -
alguém comenta em uma reunião de
trabalho.
D) "Venho manifestar meu interesse em
candidatar-me ao cargo de Secretária
Executiva desta conceituada empresa"
- alguém que escreve uma carta
candidatando-se a um emprego.
E) "Porque se a gente não resolve as
coisas como têm que ser, a gente corre
o risco de termos, num futuro próximo,
muito pouca comida nos lares
brasileiros" - um professor universitário
em um congresso internacional.
Comentário
Essa questão está trabalhando com as
nossas expectativas. Esperamos encontrar,
nas diferentes situações, linguagens que
correspondam à formalidade (ou à
informalidade) delas. Na alternativa E, como

o professor universitário está falando em um
congresso internacional, espera-se que ele
utilize uma linguagem mais formal e não uma
linguagem coloquial como a que usou. Em
todas as outras situações, a linguagem está
de acordo com a situação em que está sendo
empregada.
14) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. São Paulo:
Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
No texto II, verifica-se que o autor utiliza
A) linguagem predominantemente
formal, para problematizar, na
composição de Vidas Secas, a relação
entre o escritor e o personagem
popular.
B) linguagem inovadora, visto que, sem
abandonar a linguagem formal, dirigese
diretamente ao leitor.
C) linguagem coloquial, para narrar
coerentemente uma história que
apresenta o roceiro pobre de forma
pitoresca.
D) linguagem formal com recursos
retóricos próprios do texto literário em
prosa, para analisar determinado
momento da literatura brasileira.
E) linguagem regionalista, para transmitir
informações sobre literatura, valendose
de coloquialismo, para facilitar o
entendimento do texto.
Comentário
Questão de nível médio. Algumas
alternativas poderiam levar o candidato a
pensar que o texto de Vidas Secas utiliza
uma linguagem predominantemente coloquial
e regionalista. Entretanto, é na alternativa A
que se encontra o real estilo da linguagem
utilizada por Graciliano Ramos. A linguagem
é, portanto, predominantemente formal e
problematiza a relação do escritor com o
personagem popular. Esta acaba sendo uma
das grandes características do autor, pois ele
buscava sempre dar uma grande densidade
psicológica aos seus romances.
15) (2006) Depois de um bom jantar: feijão
com carne-seca, orelha de porco e couve
com angu, arroz-mole engordurado, carne
de vento assada no espeto, torresmo
enxuto de toicinho da barriga, viradinho de
milho verde e um prato de caldo de couve,
jantar encerrado por um prato fundo de
canjica com torrões de açúcar, Nhô Tomé
saboreou o café forte e se estendeu na
rede. A mão direita sob a cabeça, à guisa
de travesseiro, o indefectível cigarro de
palha entre as pontas do indicador e do
polegar, envernizados pela fumaça, de
unhas encanoadas e longas, ficou-se de
pança para o ar, modorrento, a olhar para
as ripas do telhado.
Quem come e não deita, a comida não
aproveita, pensava Nhô Tomé... E pôs-se
a cochilar. A sua modorra durou pouco;
Tia Policena, ao passar pela sala, bradou
assombrada:
— Êêh! Sinhô! Vai drumi agora? Não!
Num presta... Dá pisadêra e póde morrê
de ataque de cabeça! Despois do armoço
num far-má... mais despois da janta?!”
Cornélio Pires. Conversas ao pé do fogo. São Paulo:
Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 1987.
333

Nesse trecho, extraído de texto publicado
originalmente em 1921, o narrador
A) apresenta, sem explicitar juízos de
valor, costumes da epoca, descrevendo
os pratos servidos no jantar e a atitude
de Nhô Tomé e de Tia Policena.
B) desvaloriza a norma culta da língua
porque incorpora à narrativa usos
próprios da linguagem regional das
personagens.
C) condena os hábitos descritos, dando
voz a Tia Policena, que tenta impedir
Nhô Tomé de deitar-se após as
refeições.
D) utiliza a diversidade sociocultural e
lingüística para demonstrar seu
desrespeito às populações das zonas
rurais do início do século XX.
E) manifesta preconceito em relação a Tia
Policena ao transcrever a fala dela com
os erros próprios da região.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a alternativa
"A" deixa clara a intencionalidade do
narrador. Entretanto, o aluno poderia optar
pela alternativa "B" caso não desse o devido
valor ao sentido da palavra “desvaloriza”, que
a elimina.
16) (2006) Aula de português
Explorando a função emotiva da
linguagem, o poeta expressa o contraste
entre marcas de variação de usos da
linguagem em
A) situações formais e informais.
B) diferentes regiões do país.
C) escolas literárias distintas.
D) textos técnicos e poéticos.
E) diferentes épocas.
Comentário
Questão de nível fácil, pois o próprio título
nos dá uma noção da dificuldade de
transformar a linguagem coloquial e de uso
cotidiano em uma linguagem formal,
expressa no poema como “a misteriosa”.
Drummond foi muito feliz em conseguir
demonstrar a dificuldade em entender como
estruturas simples da língua se tornam tão
complexas ao se iniciar o processo de
compreensão da estrutura lingüística.
17) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
334

- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
A expressão "pegá eles sem calça"
poderia ser substituída, sem
comprometimento de sentido, em língua
culta, formal, por:
A) pegá-los na mentira.
B) pegá-los desprevenidos.
C) pegá-los em flagrante.
D) pegá-los rapidamente.
E) pegá-los momentaneamente
Comentário
O trabalho que temos aqui é de
compreensão de sentido. Se você nunca
ouviu a expressão "de calças na mão", terá
de imaginar o que acontece quando
pegamos alguém nessa situação. Mas isso
não basta. Se usar somente situações que
pode imaginar, restarão as alternativas B e
C. Esse problema só será solucionado se
você entender bem o texto a que ele se
refere. Como o jogador está falando em
roubar a bola e partir para cima do adversário
rapidamente, imagina-se que o adversário
não esperava perder a bola naquele
momento e, quando isso ocorreu, ele não
estava preparado para receber um contraataque.
Utilizando essa análise, somente a
alternativa B está correta.
18) (2000) Em uma conversa ou leitura de
um texto, corre-se o risco de atribuir um
significado inadequado a um termo ou
expressão, e isso pode levar a certos
resultados inesperados, como se vê nos
quadrinhos abaixo.
(SOUZA, Maurício de. Chico Bento.
Rio de Janeiro: Ed. Globo, n o 335, Nov./99 )
Nessa historinha, o efeito humorístico
origina-se de uma situação criada pela
fala da Rosinha no primeiro quadrinho,
que é:
A) Faz uma pose bonita!
B) Quer tirar um retrato?
C) Sua barriga está aparecendo!
D) Olha o passarinho!
E) Cuidado com o flash!
Comentário
Quem não se lembra de expressões
humorísticas usadas quando se deseja tirar
uma foto, como "Olha o passarinho" ou "Fale
xis"?
Pois é, essa é uma questão fácil e a
interpretação do texto é simples, e não há
por que ter dúvidas quanto à resposta, a não
ser que não se leia a proposta da questão.
Comentário do INEP
Essa questão procurou avaliar se o
participante conseguia inferir, a partir de uma
seqüência narrativa de imagens, a expressão
lingüística adequada à situação de
interlocução, no caso a fala da personagem,
no primeiro quadrinho. A expressão de uso
coloquial 'olha o passarinho!', dependendo do
contexto, tem diferentes significados, que
nesse caso foram associados pelo cartunista
para produzir o efeito de humor. A grande
maioria - 89% - dos participantes realizou a
inferência solicitada, analisando a função da
linguagem e identificando a variante
lingüística adequada à situação de
interlocução, com base na leitura da
seqüência das imagens e da fala da
personagem no terceiro quadrinho. É
interessante notar a abrangência dessa
expressão metafórica no Brasil, criada no
contexto informal da fala com seus
significados correspondentes. Mesmo assim,
11% dos participantes, possivelmente,
desconhecem essa expressão ou não
conseguiram realizar a transposição do
significado humorístico da fala do último
quadrinho.
335

19) (2006) Aula de português
O texto destaca a diferença entre o
português do Brasil e o de Portugal
quanto
A) ao vocabulário.
B) à derivação.
C) à pronúncia.
D) ao gênero.
E) à sintaxe.
Comentário
Questão de entendimento muito fácil, pois
o próprio enunciado deixa claro que se trata
das diferenças de vocabulário entre o
português brasileiro e o lusitano.
No poema, a referência à variedade
padrão da língua está expressa no
seguinte trecho:
A) “A linguagem / na ponta da língua” (v.1
e 2).
B) “A linguagem / na superfície
estrelada de letras” (v.5 e 6).
C) “[a língua] em que pedia para ir lá
fora” (v.14).
D) “[a língua] em que levava e dava
pontapé” (v.15).
E) “[a língua] do namoro com a priminha”
(v.17).
Comentário
Questão fácil, pois a alternativa "B" é a
única que faz menção à norma-padrão da
língua. As demais alternativas fogem a essa
norma.
20) (2005) Leia com atenção o texto:
[Em Portugal], você poderá ter alguns
probleminhas se entrar numa loja de
roupas desconhecendo certas sutilezas da
língua. Por exemplo, não adianta pedir
para ver os ternos — peça para ver os
fatos. Paletó é casaco. Meias são
peúgas. Suéter é camisola — mas não
se assuste, porque calcinhas femininas
são cuecas. (Não é uma delícia?)
(Ruy Castro. Viaje Bem. Ano VIII, no 3, 78.)
21) (2006) No poema Procura da poesia,
Carlos Drummond de Andrade expressa a
concepção estética de se fazer com
palavras o que o escultor Michelângelo
fazia com mármore. O fragmento abaixo
exemplifica essa afirmação.
(...)
Penetra surdamente no reino das
palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser
escritos.
(...)
Chega mais perto e contempla as
palavras.
Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela
resposta,
pobre ou terrível, que lhe deres:
trouxeste a chave?
Carlos Drummond de Andrade. A rosa do povo.
Rio de Janeiro: Record, 1997, p. 13-14.
Esse fragmento poético ilustra o seguinte
tema constante entre autores
modernistas:
A) a nostalgia do passado colonialista
revisitado.
B) a preocupação com o engajamento
político e social da literatura.
C) o trabalho quase artesanal com as
palavras, despertando sentidos novos.
D) a produção de sentidos herméticos na
busca da perfeição poética.
E) a contemplação da natureza brasileira
na perspectiva ufanista da pátria.
Comentário
Questão de nível difícil, pois o candidato
deveria, além de interpretar o poema,
conhecer o verdadeiro sentido de arte
segundo Michelângelo, que achava que um
bloco de mármore já tinha sua figura dentro
336

dele e que seu trabalho seria somente
lapidá-la. Dessa forma, o candidato deveria
relacionar a estrutura de um bloco de
mármore ao segundo verso do poema: “Lá
estão os poemas que esperam ser escritos
(...)”. Ou seja, esperava-se que o candidato
fizesse a relação do bloco de mármore com
as palavras, o que justifica a alternativa “C”
como correta.
22) (2002) Érico Veríssimo relata, em suas
memórias, um episódio da adolescência
que teve influência significativa em sua
carreira de escritor.
"Lembro-me de que certa noite — eu
teria uns quatorze anos, quando muito —
encarregaram-me de segurar uma
lâmpada elétrica à cabeceira da mesa de
operações, enquanto um médico fazia os
primeiros curativos num pobre-diabo que
soldados da Polícia Municipal haviam
"carneado". (...) Apesar do horror e da
náusea, continuei firme onde estava,
talvez pensando assim: se esse caboclo
pode agüentar tudo isso sem gemer, por
que não hei de poder ficar segurando esta
lâmpada para ajudar o doutor a costurar
esses talhos e salvar essa vida? (...)
Desde que, adulto, comecei a escrever
romances, tem-me animado até hoje a
idéia de que o menos que o escritor pode
fazer, numa época de atrocidades e
injustiças como a nossa, é acender a sua
lâmpada, fazer luz sobre a realidade de
seu mundo, evitando que sobre ele caia a
escuridão, propícia aos ladrões, aos
assassinos e aos tiranos. Sim, segurar a
lâmpada, a despeito da náusea e do
horror. Se não tivermos uma lâmpada
elétrica, acendamos o nosso toco de vela
ou, em último caso, risquemos fósforos
repetidamente, como um sinal de que não
desertamos nosso posto."
VERÍSSIMO, Érico. Solo de Clarineta. Tomo I.
Porto Alegre: Editora Globo, 1978.
Neste texto, por meio da metáfora da
lâmpada que ilumina a escuridão, Érico
Veríssimo define como uma das funções
do escritor e, por extensão, da literatura,
A) criar a fantasia.
B) permitir o sonho.
C) denunciar o real.
D) criar o belo.
E) fugir da náusea.
Comentário
Temos aqui um dos pontos mais comuns
abordados na obra de Veríssimo: a denúncia
social. “(...) o menos que o escritor pode
fazer, numa época de atrocidades e
injustiças como a nossa, é acender sua
lâmpada, fazer luz sobre a realidade de seu
mundo, evitando que sobre ele caia a
escuridão, propícia aos ladrões, aos
assassinos e aos tiranos.”
A literatura deve, como a luz, mostrar não
só as belezas, mas também as feridas da
sociedade, para que as tentemos sanar.
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho de Solo de Clarineta, em
que Érico Veríssimo relata uma experiência
de juventude e dela constrói uma metáfora
para revelar o que ele entende ser uma das
funções essenciais da literatura. "Lâmpada",
"vela", "fósforos" devem ser lidos como a
palavra comprometida em traduzir a
realidade do mundo. Ou seja, afirmar que o
escritor deve "fazer luz sobre a realidade de
seu mundo", nesse contexto, equivale a
afirmar que um papel da literatura é
denunciar o real. Todas as alternativas
propostas referem-se a eventuais funções da
literatura. Apenas a alternativa C é pertinente
ao contexto e foi escolhida por cerca de
metade dos participantes.
23) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
337

338
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
24) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de

proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
25) (1999)
(QUINO. Mafalda inédita. São Paulo: Martins Fontes, 1993)
Observando as falas das personagens,
analise o emprego do pronome SE e o
sentido que adquire no contexto. No
contexto da narrativa, é correto afirmar
que o pronome SE:
A) em I, indica reflexividade e equivale a
"a si mesmas".
B) em II, indica reciprocidade e equivale a
"a si mesma".
C) em III, indica reciprocidade e equivale
a "umas às outras".
D) em I e III, indica reciprocidade e
equivale a "umas às outras".
E) em II e III, indica reflexividade e
equivale a "a si mesma " e "a si
mesmas", respectivamente.
Comentário
Mais uma questão que fala por si própria.
Lendo o segundo quadrinho — "Quer dizer
que você também se ama muito mais no
Natal?" —, é fácil de se identificar o pronome
reflexivo. Basta que se troque se ama por
ama a si mesma. O mesmo ocorre no
terceiro quadrinho em "Por que será que as
pessoas se amam muito mais no Natal?" —
Por que será que as pessoas amam a si
mesmas? Questão de grau fácil.
Comentário do INEP
Este problema requeria que o participante
mobilizasse conhecimentos sobre os
significados de "reciprocidade e
"reflexividade" e o associasse à
compreensão de linguagem iconográfica.
Cerca de metade dos participantes
demonstrou essa capacidade. A opção de
30% dos participantes pela alternativa D
pode indicar que eles utilizaram as imagens
apenas como ilustração do texto e não como
linguagem capaz de instituir novos
significados.
26) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
27) (2001) Os provérbios constituem um
produto da sabedoria popular e, em geral,
pretendem transmitir um ensinamento. A
alternativa em que os dois provérbios
remetem a ensinamentos semelhantes é:
339

A) “Quem diz o que quer, ouve o que não
quer” e “Quem ama o feio, bonito lhe
parece”.
B) “Devagar se vai ao longe” e “De grão
em grão, a galinha enche o papo”.
C) “Mais vale um pássaro na mão do que
dois voando” e “Não se deve atirar
pérolas aos porcos”.
D) “Quem casa quer casa” e “Santo de
casa não faz milagre”.
E) “Quem com ferro fere, com ferro será
ferido” e “Casa de ferreiro, espeto de
pau”.
Comentário
Questão fácil. A alternativa B apresenta
dois provérbios que tratam de paciência,
perseverança. A mensagem é a mesma em
ambos.
Comentário do INEP
Esta questão propõe uma série de
provérbios agrupados aos pares, para que o
participante demonstre compreender e
comparar os provérbios de modo a identificar
aqueles que traduzem ensinamentos
semelhantes. A organização sintáticosemântica
dos provérbios cria um efeito de
sentido metafórico que deve ser recuperado,
analisado e comparado, o que foi
corretamente feito por cerca de 80% dos
participantes.
28) (2006) No romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos, o vaqueiro Fabiano
encontra-se com o patrão para receber o
salário. Eis parte da cena:
Graciliano Ramos. Vidas Secas. 91.ª ed.
Rio de Janeiro: Record, 2003.
No fragmento transcrito, o padrão formal
da linguagem convive com marcas de
regionalismo e de coloquialismo no
vocabulário. Pertence à variedade do
padrão formal da linguagem o seguinte
trecho:
A) Não se conformou: devia haver
engano (l.1).
B) Fabiano perdeu os estribos (l.3).
C) Passar a vida inteira assim no toco
(l.4).
D) Entregando o que era dele de mao
beijada! (l.4-5).
E) Aí Fabiano baixou a pancada e
amunhecou (l.11).
Comentário do portal
Questão de nível fácil. Bastaria que o
candidato conhecesse o padrão formal da
linguagem e distinguisse-o do regionalismo e
do coloquialismo.
29) (202) "Narizinho correu os olhos pela
assistência. Não podia haver nada mais
curioso. Besourinhos de fraque e flores na
lapela conversavam com baratinhas de
mantilha e miosótis nos cabelos. Abelhas
douradas, verdes e azuis, falavam mal
das vespas de cintura fina — achando que
era exagero usarem coletes tão
apertados. Sardinhas aos centos
criticavam os cuidados excessivos que as
borboletas de toucados de gaze tinham
com o pó das suas asas. Mamangavas de
ferrões amarrados para não morderem. E
canários cantando, e beija-flores beijando
flores, e camarões camaronando, e
caranguejos caranguejando, tudo que é
pequenino e não morde, pequeninando e
não mordendo."
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho. São Paulo:
Brasiliense, 1947.
No último período do trecho, há uma série
de verbos no gerúndio que contribuem
para caracterizar o ambiente fantástico
descrito. Expressões como
"camaronando", "caranguejando" e
"pequeninando e não mordendo" criam,
principalmente, efeitos de
A) esvaziamento de sentido.
B) monotonia do ambiente.
C) estaticidade dos animais.
D) interrupção dos movimentos.
E) dinamicidade do cenário.
Comentário
Questão de nível fácil. O dinamismo dos
verbos no gerúndio tem como função
principal dar vida às personagens do mundo
fantástico. Não há estagnação. Cada animal
faz o que lhe cabe.
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da obra Reinações de
340

Narizinho, de Monteiro Lobato, e, nele, a
descrição reflete as fantasias do mundo
infantil. A questão propõe que seja resolvido
um problema de linguagem, que é a
identificação dos sentidos criados no texto
pelo emprego de vários verbos no gerúndio,
alguns dos quais, neologismos criados pelo
autor. Como o texto é uma descrição, temos
o relato de um ambiente que se agita com as
ações simultâneas dos muitos seres que o
habitam. Cabe ao participante perceber que
o efeito dinâmico é criado pelos verbos de
ação no gerúndio, que é a forma verbal da
ação se fazendo. Ou seja, é função típica do
gerúndio traduzir a noção de uma ação que
se desenvolve de modo simultâneo à sua
enunciação. Nesse ambiente retratado por
Monteiro Lobato, os bichinhos humanizados
se agitam, lembrando um burburinho de
crianças. Apenas a alternativa E, assinalada
por 36% dos participantes, responde
corretamente a questão. As outras
alternativas contemplam efeitos ou
significados que, apesar de eventualmente
serem transmitidos pelo emprego do
gerúndio, não se verificam no texto.
30) (2005) As dimensões continentais do
Brasil são objeto de reflexões expressas
em diferentes linguagens. Esse tema
aparece no seguinte p"Narizinho correu os
olhos pela assistência. Não podia haver nada
mais curioso. Besourinhos de oema:
“(....)
Que importa que uns falem mole
descansado
Que os cariocas arranhem os erres na
garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem
as vogais?
Que tem se o quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro Norte?
Junto formamos este assombro de
misérias e grandezas,
Brasil, nome de vegetal! (....)”
(Mário de Andrade. Poesias completas. 6. ed. São Paulo:
Martins Editora, 1980.)
O texto poético ora reproduzido trata das
diferenças brasileiras no âmbito
A) étnico e religioso.
B) lingüístico e econômico.
C) racial e folclórico.
D) histórico e geográfico.
E) literário e popular.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a primeira
estrofe, ao enunciar os erres arranhados dos
cariocas e as vogais abertas dos capixabas,
evidencia a diferença lingüística entre duas
regiões distintas do Brasil, dando noção da
variedade. Já na segunda estrofe, as
diferenças econômicas são evidenciadas ao
se mostrarem os réis e tostões variando da
Região Meridional para a Norte.
31) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
341

São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
32) (2001) Murilo Mendes, em um de seus
poemas, dialoga com a carta de Pero Vaz
de Caminha:
“A terra é mui graciosa,
Tão fértil eu nunca vi.
A gente vai passear,
No chão espeta um caniço,
No dia seguinte nasce
Bengala de castão de oiro.
Tem goiabas, melancias,
Banana que nem chuchu.
Quanto aos bichos, tem-nos muito,
De plumagens mui vistosas.
Tem macaco até demais
Diamantes tem à vontade
Esmeralda é para os trouxas.
Reforçai, Senhor, a arca,
Cruzados não faltarão,
Vossa perna encanareis,
Salvo o devido respeito.
342
Ficarei muito saudoso
Se for embora daqui”.
MENDES, Murilo. Murilo Mendes —
poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.
Arcaísmos e termos coloquiais misturamse
nesse poema, criando um efeito de
contraste, como ocorre em:
A) A terra é mui graciosa / Tem macaco
até demais.
B) Salvo o devido respeito / Reforçai,
Senhor, a arca
C) A gente vai passear / Ficarei muito
saudoso
D) De plumagens mui vistosas / Bengala
de castão de oiro
E) No chão espeta um caniço / Diamantes
tem à vontade
Comentário
Aqui, procuramos uma alternativa que
apresente um trecho em linguagem coloquial
e outro em linguagem arcaica.
As alternativas B, C e E apresentam
apenas a linguagem coloquial. A D, somente
a arcaica.
Sobra-nos a primeira alternativa: "A terra é
mui graciosa" (mui é um arcaísmo); "tem
macaco até demais" (linguagem coloquial).
Comentário do INEP
O efeito de paródia, explorado como
recurso estilístico pelo autor desse poema,
apresenta-se na utilização de expressões
retomadas ora da carta de Pero Vaz de
Caminha ora da linguagem coloquial corrente
de época, gerando um efeito de humor
crítico. Uma condição essencial para
compreender o problema proposto nessa
questão – identificar os arcaísmos e os
coloquialismos existentes no poema – é
conhecer o contexto de produção do texto e
sua relação intratextual. Se o participante
desconhece ou não considera o contexto
histórico do poema, a identificação será
parcial, já que o enunciado indica como
pressuposto "a criação de um efeito de
contraste" na utilização das expressões.
Possivelmente a utilização de "contraste"
como critério de interpretação justifica os
percentuais de escolhas dos distratores. Uma
outra possível explicação para esses
percentuais deve-se ao fato de os
participantes terem considerado apenas os
termos "arcaísmo" e "coloquialismo" e, não
tendo elementos para analisá-los,
provavelmente deslocaram o texto do
contexto e apoiaram-se em outros elementos
para resolver a questão.

33) (2008) Considerando o soneto de
Cláudio Manoel da Costa e os elementos
constitutivos do Arcadismo brasileiro,
assinale a opção correta acerca da
relação entre o poema e o momento
histórico de sua produção.
A) Os “montes” e “outeiros”, mencionados
na primeira estrofe, são imagens
relacionadas à Metrópole, ou seja, ao
lugar onde o poeta se vestiu com traje
“rico e fino”.
B) A oposição entre a Colônia e a
Metrópole, como núcleo do poema,
revela uma contradição vivenciada pelo
poeta, dividido entre a civilidade do
mundo urbano da Metrópole e a
rusticidade da terra da Colônia.
C) O bucolismo presente nas imagens do
poema é elemento estético do
Arcadismo que evidencia a
preocupação do poeta árcade em
realizar uma representação literária
realista da vida nacional.
D) A relação de vantagem da “choupana”
sobre a “Cidade”, na terceira estrofe, é
formulação literária que reproduz a
condição histórica paradoxalmente
vantajosa da Colônia sobre a
Metrópole.
E) A realidade de atraso social, político e
econômico do Brasil Colônia está
representada esteticamente no poema
pela referência, na última estrofe, à
transformação do pranto em alegria.
Comentário
A questão exige conhecimento das
características do Arcadismo. A principal
delas, presente no texto, é o bucolismo,
representado pela paisagem da colônia. Esta
é apresentada em oposição à paisagem da
cidade ou metrópole. O poeta, que participou
da Inconfidência Mineira, viveu em Lisboa.
Dessa forma, o termo “vivenciado” da
alternativa "B" justifica a oposição campo x
cidade apresentada no poema. Logo, só
pode ser essa a alternativa correta.
34) (2008) Assinale a opção que apresenta
um verso do soneto de Cláudio Manoel da
Costa em que o poeta se dirige ao seu
interlocutor.
A) “Torno a ver-vos, ó montes; o
destino” (v.1)
B) “Aqui estou entre Almendro, entre
Corino,” (v.5)
C) “Os meus fiéis, meus doces
companheiros,” (v.6)
D) “Vendo correr os míseros vaqueiros”
(v.7)
E) “Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,”
(v.11)
Comentário
Nesta questão, basta que o aluno
identifique o pronome oblíquo, presente no
verso um, que chama o leitor para o texto.
Sendo assim, a resposta correta é a letra "A".
35) (2008)
Dick Browne. O melhor de Hagar, o horrível, v. 2. L&PM
pocket, p.55-6 (com adaptações).
Assinale o trecho do diálogo que
apresenta um registro informal, ou
coloquial, da linguagem.
A) “Tá legal, espertinho! Onde é que
você esteve?!”
B) “E lembre-se: se você disser uma
mentira, os seus chifres cairão!”
C) “Estou atrasado porque ajudei uma
velhinha a atravessar a rua...”
D) “...e ela me deu um anel mágico que
me levou a um tesouro”
E) “mas bandidos o roubaram e os
persegui até a Etiópia, onde um
dragão...”
Comentário
Linguagem coloquial é aquela usada no
cotidiano, que tem como característica
principal a oralidade, ou seja, aquela que não
segue o rigor da norma culta.
Entre as alternativas da questão, apenas
a letra "A" apresenta esses traços.
343

36) (2007)
37) (1998) A discussão sobre gramática na
classe está "quente". Será que os
brasileiros sabem gramática? A
professora de Português propõe para
debate o seguinte texto:
PRA MIM BRINCAR
Não há nada mais gostoso do que o
mim sujeito de verbo no infinito. Pra mim
brincar. As cariocas que não sabem
gramática falam assim. Todos os
brasileiros deviam de querer falar como as
cariocas que não sabem gramática.
- As palavras mais feias da língua
portuguesa são quiçá, alhures e miúde.
(BANDEIRA, Manuel. Seleta em prosa e verso. Org:
Emanuel de Moraes.4ª ed. Rio de Janeiro,
José Olympio, 1986. Pág. 19)
344
A antítese que configura uma imagem da
divisão social do trabalho na sociedade
brasileira é expressa poeticamente na
oposição entre a doçura do branco açúcar
e
A) o trabalho do dono da mercearia de
onde veio o açúcar.
B) o beijo de moça, a água na pele e a flor
que se dissolve na boca.
C) o trabalho do dono do engenho em
Pernambuco, onde se produz o açúcar.
D) a beleza dos extensos canaviais que
nascem no regaço do vale.
E) o trabalho dos homens de vida
amarga em usinas escuras.
Comentário
Questão de nível médio. O aluno deve
perceber, na leitura do poema, várias
antíteses. Entre elas, destaca-se a doçura do
açúcar com a amargura da vida dos
trabalhadores e a brancura dele com a
escuridão das usinas. Porém, o grande
destaque que o autor quer dar é o valor do
trabalho do homem das usinas, que é o
verdadeiro responsável pela produção do
açúcar. Portanto, a alternativa E é a correta.
Com a orientação da professora e após o
debate sobre o texto de Manuel Bandeira,
os alunos chegaram à seguinte conclusão:
A) uma das propostas mais ousadas do
Modernismo foi a busca da identidade
do povo brasileiro e o registro, no texto
literário, da diversidade das falas
brasileiras.
B) apesar de os modernistas registrarem
as falas regionais do Brasil, ainda
foram preconceituosos em relação às
cariocas.
C) a tradição dos valores portugueses foi
a pauta temática do movimento
modernista.
D) Manuel Bandeira e os modernistas
brasileiros exaltaram em seus textos o
primitivismo da nação brasileira.
E) Manuel Bandeira considera a
diversidade dos falares brasileiros uma
agressão à Língua Portuguesa.
Comentário
Para resolver essa questão, é
importantíssimo dar atenção a quem foi o
autor do texto do enunciado — Manuel
Bandeira. Ele participou da primeira fase do
Modernismo brasileiro, conhecida como
geração de 22. Ela tinha, dentre diversas
propostas, uma de fundamental importância
para essa questão: a busca da identidade do
povo brasileiro, valorizando a cultura, a
intelectualidade e a sociedade do país. Entre
essas questões, encontrava-se, com realce,
a da língua brasileira. Buscava-se uma
aproximação entre a língua escrita, herdada
dos portugueses, e a nossa língua falada,
dando-se preferência à linguagem oral. Com
isso em mente, teremos a alternativa A como
correta.

38) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
39) (2000) “Precisa-se nacionais sem
nacionalismo, (...) movidos pelo presente
mas estalando naquele cio racial que só
as tradições maduram! (...). Precisa-se
gentes com bastante meiguice no
sentimento, bastante força na peitaria,
bastante paciência no entusiasmo e
sobretudo, oh! sobretudo bastante
vergonha na cara!
(...) Enfim: precisa-se brasileiros! Assim
está escrito no anúncio vistoso de cores
desesperadas pintado sobre o corpo do
nosso Brasil, camaradas.”
(Jornal A Noite, São Paulo, 18/12/1925 apud LOPES, Telê
Porto Ancona. Mário
de Andrade: ramais e caminhos. São Paulo: Duas
Cidades, 1972)
No trecho acima, Mário de Andrade dá
forma a um dos itens do ideário
modernista, que é o de firmar a feição de
uma língua mais autêntica, “brasileira”, ao
expressar-se numa variante de linguagem
popular identificada pela (o):
345

A) escolha de palavras como cio, peitaria,
vergonha.
B) emprego da pontuação.
C) repetição do adjetivo bastante.
D) concordância empregada em Assim
está escrito.
E) escolha de construção do tipo
precisa-se gentes.
Comentário
Apesar de essa questão misturar vários
tipos de informação, se você se lembra um
pouquinho dos usos da partícula se, com
certeza não encontrará grande dificuldade.
Segundo a regra gramatical, o verbo
"precisa-se" deveria ir para o plural
(precisam-se), mas essa noção de verbo
concordante com o sujeito há muito
desapareceu na variante popular brasileira.
Mas, caso você não se lembre muito bem
desse assunto ou ficou meio confuso com o
texto e as outras alternativas, o caminho é
responder por eliminação.
A primeira alternativa apresenta palavras
comuns no português brasileiro, mas
nenhuma "invenção" nacional. Na dúvida,
pense em "vergonha": não é uma invenção
brasileira. Todos os que falam português no
mundo conhecem bem essa palavra. A
pontuação no texto não chama nenhuma
atenção. Você provavelmente não viu nada
de estranho nela. Da mesma forma, o
"bastante" da terceira alternativa não é nada
mais que um mecanismo de retórica, usado
para dar ênfase à idéia. Com o "Assim está
escrito", encontramos a mesma situação: um
trecho litúrgico é usado para maior ênfase.
Comentário do INEP
A questão procurou avaliar se o
participante era capaz de, a partir da leitura
de um texto de Mário de Andrade , identificar
e analisar uma variante lingüística de uso
coloquial, utilizadas estilisticamente pelo
autor. O uso estilístico das variantes marcou
a primeira fase da literatura brasileira
modernista. O trecho destaca em seu todo
esse uso da linguagem popular. A escolha da
construção 'precisa-se gentes' é marca desse
uso estilístico. O índice de 37% na alternativa
(A) demonstra, possivelmente, que os
participantes não consideraram a escolha
dos vocábulos, dentro do contexto do texto,
confundindo as palavras que aparecem na
alternativa com '...a feição de uma língua
mais autêntica...'.O percentual de acertos foi
da ordem de 40%.
40) (2004) O poema abaixo pertence à
poesia concreta brasileira. O termo latino
de seu título significa "epitalâmio", poema
ou canto em homenagem aos que se
casam.
Considerando que símbolos e sinais são
utilizados geralmente para demonstrações
objetivas, ao serem incorporados no
poema "Epithalamium - II".
A) adquirem novo potencial de
significação.
B) eliminam a subjetividade do poema.
C) opõem-se ao tema principal do poema.
D) invertem seu sentido original.
E) tornam-se confusos e equivocados.
Comentário
Diferentemente, por exemplo, da
aplicação matemática dos símbolos, em que
sinais como "=", "+", "-", "x", etc. servem
como convenções internacionais de
significação objetiva e invariável, em um
poema como "Epithalamium – II" foram
usados símbolos que não são convenções
internacionais, mas, sim, convencionados
apenas para esse texto. No caso, letras do
alfabeto deixam de ser representações de
sons (fonemas) para ganharem nova
significação, principalmente pela construção
visual do poema: unem homem (h) e mulher
(e) pela ação da serpente (s) — libido,
atração — em uma entidade única.
Uma das tendências poéticas da segunda
metade do século XX, resultado de um
diálogo com estéticas já presentes no final do
século XIX, trabalha com a construção de
seu próprio referente, fazendo do poema um
objeto autônomo.
346

41) (2007)
conclusão de que os imigrantes enfrentaram
uma realidade bastante dura no momento de
sua chegada ao Brasil. Portanto, a alternativa
correta é a letra C.
42) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
Levando-se em consideração o texto de
Oswald de Andrade e a pintura de Antonio
Rocco reproduzida acima, relativos à
imigração européia para o Brasil, é correto
afirmar que
A) a visão da imigração presente na
pintura é trágica e, no texto, otimista.
B) a pintura confirma a visão do texto
quanto à imigração de argentinos para
o Brasil.
C) os dois autores retratam dificuldades
dos imigrantes na chegada ao Brasil.
D) Antonio Rocco retrata de forma otimista
a imigração, destacando o pioneirismo
do imigrante.
E) Oswald de Andrade mostra que a
condição de vida do imigrante era
melhor que a dos ex-escravos.
Comentário
Questão fácil. Pela comparação entre dois
textos com linguagens diferentes, chega-se à
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
43) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
347

epresentar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
D)
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
E)
B)
C)
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
348

a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
44) (2000) “Poética”, de Manuel Bandeira, é
quase um manifesto do movimento
modernista brasileiro de 1922. No poema,
o autor elabora críticas e propostas
que representam o pensamento estético
predominante na época.
Poética
Estou farto do lirismo comedido
Do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionário público com livro de
ponto expediente protocolo e
[manifestações de apreço
ao Sr. Diretor
.
Estou farto do lirismo que pára e vai
averiguar no dicionário o
[cunho vernáculo de um
vocábulo
Abaixo os puristas
....................................................................
Quero antes o lirismo dos loucos
O lirismo dos bêbedos
O lirismo difícil e pungente dos bêbedos
O lirismo dos clowns de Shakespeare
— Não quero mais saber do lirismo que
não é libertação.
(BANDEIRA, Manuel. Poesia Completa e Prosa.
Rio de Janeiro. Aguilar, 1974)
Com base na leitura do poema, podemos
afirmar corretamente que o poeta:
A) critica o lirismo louco do movimento
modernista.
B) critica todo e qualquer lirismo na
literatura.
C) propõe o retorno ao lirismo do
movimento clássico.
D) propõe o retorno ao lirismo do
movimento romântico.
E) propõe a criação de um novo lirismo.
Comentário
Questão bastante inteligente. Para
começar, Manuel Bandeira teve como marca
de sua obra a busca de novas formas de
expressão, sempre. Mesmo tendo escrito
muitos sonetos (especialmente no início da
carreira), adotou prazerosamente a rebeldia
da poética modernista. A resposta pode estar
centrada na análise de um único verso do
poema. As alternativas de a a d ficam todas
automaticamente descartadas pelo primeiro
verso da segunda parte ("Quero antes o
lirismo dos loucos"). Veja que quem prega
um lirismo dos loucos e dos bêbedos não
pode nem criticar o "lirismo louco" dos
modernistas, como na alternativa a, ou
propor que não haja lirismo, como na
alternativa b. Tampouco pode querer o
retorno à rigidez de forma e métrica da
poesia clássica (lembre-se de Camões) ou
romântica (Álvares de Azevedo, Castro
Alves, Casimiro de Abreu). Propõe, sim, um
novo tipo de lirismo. Vemos isso claramente
se dermos atenção ao casamento do
primeiro com o último verso da segunda
parte ("Quero antes o lirismo dos loucos" /
"—Não quero mais saber do lirismo que não
é libertação").
Comentário do INEP
Um pouco mais da metade dos
participantes (55 %) conseguiu identificar no
texto a proposta estética do poeta e, em
última análise, do próprio Modernismo. Os
distratores com percentuais significativos de
escolha foram apenas B e D. No primeiro
caso, o tom de manifesto, incisivo e
demolidor, do poema provavelmente induziu
a opção. No segundo, a explicação se deve à
possível relação que o participante
estabeleceu entre o Modernismo e o
Romantismo, que de fato existe, mas que
não se aplica ao caso.
45) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
349

C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
46) (2004)
A polifonia, variedade de vozes, presente
no poema resulta da manifestação do
A) poeta e do colonizador apenas.
B) colonizador e do negro apenas.
C) negro e do índio apenas.
D) colonizador, do poeta e do negro
apenas.
E) poeta, do colonizador, do índio e do
negro.
Comentário
A questão apresenta uma certa
dificuldade, pois, à primeira vista, parecem
confundir-se as vozes do colonizador, do
negro e do índio. Entretanto, os
travessões existentes no poema explicitam
as falas das personagens ao mostrar que
não são apenas as vozes do poeta e do
colonizador que estão presentes. As falas do
índio e do negro são proferidas por eles,
marca expressa pelo discurso direto. A
presença dessa modalidade de discurso
indica a reprodução literal do que as
personagens disseram.
Um ponto interessante em relação a essa
questão é a intertextualidade. O índio
aparece no poema pela remissão a um texto
poético do nosso Romantismo, em um
processo intertextual com “I-Juca-Pirama”, de
Gonçalves Dias; e a presença do negro se dá
pela ligação com Mário de Andrade, em
Macunaíma. Entende-se, portanto, que a
alternativa correta é a letra E.
47) (2003) No ano passado, o governo
promoveu uma campanha a fim de reduzir
os índices de violência. Noticiando o fato,
um jornal publicou a seguinte manchete:
CAMPANHA CONTRA A VIOLÊNCIA DO
GOVERNO DO ESTADO ENTRA EM NOVA
FASE
A manchete tem um duplo sentido, e isso
dificulta o entendimento. Considerando o
objetivo da notícia, esse problema poderia
ter sido evitado com a seguinte redação:
A) Campanha contra o governo do Estado
e a violência entram em nova fase.
B) A violência do governo do Estado entra
em nova fase de Campanha.
C) Campanha contra o governo do Estado
entra em nova fase de violência.
D) A violência da campanha do governo
do Estado entra em nova fase.
E) Campanha do governo do Estado
contra a violência entra em nova fase.
Comentário
O objetivo da questão é eliminar a
ambigüidade da notícia de jornal, que,
originalmente, trazia duas idéias: de acordo
com a primeira, o governo queria combater a
violência, e a segunda ressaltava que o
governo era violento. Nessa questão,
era preciso eliminar a segunda possibilidade
de leitura.
350

48) (2004)
O assunto de uma crônica pode ser uma
experiência pessoal do cronista, uma
informação obtida por ele ou um caso
imaginário. O modo de apresentar o
assunto também varia: pode ser uma
descrição objetiva, uma exposição
argumentativa ou uma narrativa sugestiva.
Quanto à finalidade pretendida, pode-se
promover uma reflexão, definir um
sentimento ou tão-somente provocar um
riso.
Na crônica O jivaro, escrita a partir da
reportagem de um jornal, Rubem Braga se
vale dos seguinte elementos:
Comentário
O assunto da crônica de Rubem Braga foi
uma informação colhida — o conhecimento
que ele teve de uma entrevista dada por um
viajante a um jornal. Essa informação foi
apresentada por meio de uma narrativa
sugestiva — uma história que ganha a
atenção do leitor não por sua carga
argumentativa ou pela precisão de suas
descrições, mas por seu encaminhamento e
fecho inusitados. A finalidade é provocar uma
reflexão — por que quereria o índio fazer
demonstração de uma ação que causa
sofrimento à vítima, utilizando justamente um
“oponente” que não lhe causara mal algum?
Se algum sofrimento precisa ser causado
para isso, que seja então a alguém que ao
menos o pareça merecer.
49) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
351

significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
50) (2004)
352
Nesta tirinha, a personagem faz referência
a uma das mais conhecidas figuras de
linguagem para
A) condenar a prática de exercícios físicos
B) valorizar aspectos da vida moderna.
C) desestimular o uso das bicicletas.
D) caracterizar o diálogo entre as
gerações.
E) criticar a falta de perspectiva do pai.
Comentário
A construção indica a falta de perspectiva
na vida do pai do personagem. “Pedalar sem
sair do lugar” é uma metáfora muito usada na
cultura brasileira para expressar como é a
vida de uma pessoa que age de forma a não
conseguir qualquer mudança — para melhor
ou para pior — na vida.
51) (2004) As questões de números 26 e 27
referem-se ao poema abaixo.
Entre os recursos expressivos
empregados no texto, destaca-se a
A) metalinguagem, que consiste em fazer
a linguagem referir-se à própria
linguagem.
B) intertextualidade, na qual o texto
retoma e reelabora outros textos.
C) ironia, que consiste em se dizer o
contrário do que se pensa, com
intenção crítica.
D) denotação, caracterizada pelo uso das
palavras em seu sentido próprio e
objetivo.
E) prosopopéia, que consiste em
personificar coisas inanimadas,
atribuindo-lhes vida.
Comentário
A questão trata de um texto de Carlos
Drummond de Andrade em que ele fala sobre
o crescimento urbano e a pobreza que esse
processo traz. Para tanto, o poeta utiliza uma
linguagem irônica, revelando o lado oculto do
desenvolvimento. Dessa forma, temos como
correta a alternativa C.
52) (2007) Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar
constipação; ficando perrengue, mandava
o próprio chamar o doutor e, depois, ir à
botica para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
phtísica, feia era o gálico. Antigamente, os
sobrados tinham assombrações, os
meninos, lombrigas (...)
Carlos Drummond de Andrade. Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: Companhia José Aguilar, p. 1.184.
O texto acima está escrito em linguagem
de uma época passada. Observe uma
outra versão, em linguagem atual.

Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar um
resfriado; ficando mal, mandava o próprio
chamar o doutor e, depois, ir à farmácia
para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
tuberculose, feia era a sífilis. Antigamente,
os sobrados tinham assombrações, os
meninos, vermes (...)
Comparando-se esses dois textos,
verifica-se que, na segunda versão, houve
mudanças relativas a
A) vocabulário.
B) construções sintáticas.
C) pontuação.
D) fonética.
E) regência verbal.
Comentário
Questão fácil. O aluno deveria comparar
os dois textos e verificar as alterações
realizadas na segunda versão apresentada.
Nesse momento, fica evidente a mudança de
vocabulário, o que indica a alternativa A
como a correta.
53) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
A) ambos têm como tema a figura do
indígena brasileiro apresentada de
forma realista e heróica, como símbolo
máximo do nacionalismo romântico.
B) a abordagem da temática adotada no
texto escrito em versos é
discriminatória em relação aos povos
indígenas do Brasil.
C) as perguntas “— Quem há, como eu
sou?” (1.º texto) e “Quem podia saber
do Herói?” (2.º texto) expressam
diferentes visões da realidade indígena
brasileira.
D) o texto romântico, assim como o
modernista, aborda o extermínio dos
povos indígenas como resultado do
processo de colonização no Brasil.
E) os versos em primeira pessoa revelam
que os indígenas podiam expressar-se
poeticamente, mas foram silenciados
pela colonização, como demonstra a
presença do narrador, no segundo
texto.
Comentário
Questão de nível médio. Essa questão
exige conhecimento prévio dos movimentos
literários de cada autor. No primeiro, O canto
do Guerreiro, de Gonçalves Dias, pertence
ao Romantismo. Nesse período, a figura do
índio aparece como protagonista, sempre
idealizado e visto como um perfeito herói. Já
no texto Macunaíma, de Mário de Andrade,
levando em conta a característica do
Modernismo, o índio também é protagonista,
mas, por sua vez, há a predominância de um
nacionalismo crítico e realista. Com base
nessas considerações, consegue-se
chegar à conclusão de que a alternativa C é
a correta. Essa alternativa mostra que, por
trás dos textos, há duas visões diferentes da
realidade indígena brasileira, representadas
pelas características dos dois diferentes
estilos de época.
A leitura comparativa dos dois textos
acima indica que
353

54) (2004)
Finalmente, na letra E, “que” retoma a
questão restritiva ocorrida na alternativa B.
Nesse caso, contudo, refere-se aos “poemas
QUE esperam ser escritos”, ou seja, àqueles
poemas, especificamente.
55) (2001) Nas conversas diárias, utiliza-se
freqüentemente a palavra “próprio” e ela
se ajusta a várias situações. Leia os
exemplos de diálogos:
354
No trecho "Montes Claros cresceu tanto,/
(...),/ que já tem cinco favelas", a palavra
que contribui para estabelecer uma
relação de conseqüência. Dos seguintes
versos, todos de Carlos Drummond de
Andrade, apresentam esse mesmo tipo de
relação:
A) "Meu Deus, por que me abandonaste /
se sabias que eu não era Deus / se
sabias que eu era fraco."
B) "No meio-dia branco de luz uma voz
que aprendeu / a ninar nos longes da
senzala – e nunca se esqueceu /
chamava para o café."
C) "Teus ombros suportam o mundo / e
ele não pesa mais que a mão de uma
criança."
D) "A ausência é um estar em mim. / E
sinto-a, branca, tão pegada,
aconchegada nos meus braços, / que
rio e danço e invento exclamações
alegres."
E) "Penetra surdamente no reino das
palavras. / Lá estão os poemas que
esperam ser escritos."
Comentário
Da mesma forma que no poema do
enunciado, a palavra “que” retoma o sentido
consecutivo na alternativa D, relacionando o
fato de o eu lírico estar tão apegado à
ausência QUE ri e dança, em devaneio,
exaltando a alegria. A idéia remete a um
raciocínio de causa e conseqüência: estar
tão apegado a algo QUE outra coisa ocorre.
Na alternativa A, “que” indica a introdução
de uma oração subordinada objetiva direta,
ou seja, que dá a idéia de um complemento
do verbo SABER.
Na alternativa B, “que” caracteriza a
palavra “voz”, introduzindo uma oração
subordinada adjetiva restritiva: “A voz QUE
aprendeu”.
Na alternativa C, “que” assume um
caráter comparativo (mais que).
I - A Vera se veste diferente!
- É mesmo, é que ela tem um estilo
próprio.
II - A Lena já viu esse filme uma dezena
de vezes! Eu não consigo ver o
que ele tem de tão maravilhoso assim.
- É que ele é próprio para adolescente.
III - Dora, o que eu faço? Ando tão
preocupada com o Fabinho! Meu filho
está impossível!
- Relaxa, Tânia! É próprio da idade.
Com o tempo, ele se acomoda.
Nas ocorrências I, II e III, “próprio” é
sinônimo de, respectivamente,
A) adequado, particular, típico.
B) peculiar, adequado, característico.
C) conveniente, adequado, particular.
D) adequado, exclusivo, conveniente.
E) peculiar, exclusivo, característico.
Comentário
Para responder a essa pergunta,
substitua, nos trechos, a palavra próprio
pelos possíveis equivalentes apresentados
nas alternativas. Questão simples que pode
ser resolvida por eliminação.
Comentário do INEP
Nesta questão são apresentados três
textos em que uma mesma palavra é
utilizada com sentidos diferentes. O problema
consiste em observar a variedade de uso de
um mesmo termo e as possibilidades de sua
compreensão, estabelecendo uma relação
comparativa com base em uma análise
semântica. Cerca de metade (49%) dos
participantes estabeleceu essa relação de
maneira correta. Os participantes que
assinalaram a alternativa D (21%),
possivelmente isolaram o termo do contexto,
gerando um equívoco entre "adequado" e
"exclusivo".

56) (2003) Do pedacinho de papel ao livro
impresso vai uma longa distância. Mas o
que o escritor quer, mesmo, é isso: ver o
seu texto em letra de forma. A gaveta é
ótima para aplacar a fúria criativa; ela faz
amadurecer o texto da mesma forma que
a adega faz amadurecer o vinho. Em
certos casos, a cesta de papel é melhor
ainda.
O período de maturação na gaveta é
necessário, mas não deve se prolongar
muito. ‘Textos guardados acabam
cheirando mal’, disse Silvia Plath, (...) que,
com esta frase, deu testemunho das
dúvidas que atormentam o escritor:
publicar ou não publicar? guardar ou jogar
fora?
(Moacyr Scliar. O escritor e seus desafios.)
Nesse texto, o escritor Moacyr Scliar usa
imagens para refletir sobre uma etapa da
criação literária. A idéia de que o processo
de maturação do texto nem sempre é o
que garante bons resultados está sugerida
na seguinte frase:
A) "A gaveta é ótima para aplacar a fúria
criativa."
B) "Em certos casos, a cesta de papel é
melhor ainda."
C) "O período de maturação na gaveta é
necessário, (...)."
D) "Mas o que o escritor quer, mesmo, é
isso: ver o seu texto em letra de forma."
E) "ela (a gaveta) faz amadurecer o texto
da mesma forma que a adega faz
amadurecer o vinho."
Comentário
Essa questão exigia a interpretação das
frases. A palavra NEM no enunciado exclui
todas as alternativas que tratam do
amadurecimento ou da importância da gaveta
para o bom sucesso da produção literária.
A alternativa B é a única que apresenta um
procedimento alternativo para a produção
textual, ou seja, o lixo, e significa a liberdade do
escritor em começar, interromper, recomeçar
ou simplesmente abandonar a obra, permitindo
a ele exercer seu livre-arbítrio.
57) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
Considerando-se a linguagem desses dois
textos, verifica-se que
A) a função da linguagem centrada no
receptor está ausente tanto no primeiro
quanto no segundo texto.
B) a linguagem utilizada no primeiro texto
é coloquial, enquanto, no segundo,
predomina a linguagem formal.
C) há, em cada um dos textos, a
utilização de pelo menos uma palavra
de origem indígena.
D) a função da linguagem, no primeiro
texto, centra-se na forma de
organização da linguagem e, no
segundo, no relato de informações
reais.
E) a função da linguagem centrada na
primeira pessoa, predominante no
segundo texto, está ausente no
primeiro.
Comentário
Questão de nível médio. Essa é uma
questão que foca a linguagem dos textos, e
cada qual em seu gênero (poesia e prosa,
respectivamente). O aluno chega à
conclusão que a alternativa correta é a C por
meio da exclusão das demais alternativas.
A resposta correta não é a A, pois há um
receptor que pode ser percebido nas
seguintes perguntas contidas no texto:
Texto 1 – “Guerreiros, ouvi-me;/Quem há,
como eu sou?”
Texto 2 – “Quem podia saber do herói?”
Também não é a alternativa B, pois o
conteúdo dos textos não é discriminatório. No
primeiro texto, há uma idealização do índio e,
no segundo, há uma realidade crítica e
satírica da sociedade.
A alternativa D é excluída, porque o
segundo texto não fala de uma realidade, já
355

que Macunaíma é um herói fictício e nãoreal.
Por fim, também está errada a alternativa
E. Isso porque não temos no epílogo do texto
de Macunaíma a linguagem centrada na
primeira pessoa, mas sim, na terceira.
58) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
356
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
59) (2003) Epígrafe*
Murmúrio de água na clepsidra**
gotejante,
Lentas gotas de som no relógio da torre,
Fio de areia na ampulheta vigilante,
Leve sombra azulando a pedra do
quadrante***
Assim se escoa a hora, assim se vive e
morre...
Homem, que fazes tu? Para que tanta
lida,
Tão doidas ambições, tanto ódio e tanta
ameaça?
Procuremos somente a Beleza, que a vida
É um punhado infantil de areia
ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma
sombra que passa...
(Eugênio de Castro. Antologia pessoal da poesia
portuguesa)
(*) Epígrafe: inscrição colocada no ponto
mais alto; tema.
(**) Clepsidra: relógio de água.
(***) Pedra do quadrante: parte superior
de um relógio de sol.
A imagem contida em "lentas gotas de
som" (verso 2) é retomada na segunda
estrofe por meio da expressão:
A) tanta ameaça.
B) som de bronze.
C) punhado de areia.
D) sombra que passa.
E) somente a Beleza.
Comentário
Numa clepsidra (relógio de água), o som
do gotejamento lembra-nos o tic-tac de um
relógio comum ou o som do sino que marca
as horas no “relógio da torre” (verso 2,
estrofe 1).
Na segunda estrofe, o quinto verso
refere-se a “Um som de água ou de
bronze...” e nos remete, pelo “som de
bronze”, ao som do sino que marca as horas
no relógio da torre (os sinos normalmente
eram feitos de bronze).
60) (2002) Só falta o Senado aprovar o
projeto de lei [sobre o uso de termos
estrangeiros no Brasil] para que palavras
como shopping center , delivery e drivethrough
sejam proibidas em nomes de
estabelecimentos e marcas. Engajado
nessa valorosa luta contra o inimigo
ianque, que quer fazer área de livre
comércio com nosso inculto e belo idioma,
venho sugerir algumas outras medidas
que serão de extrema importância para a
preservação da soberania nacional, a
saber:
........
Nenhum cidadão carioca ou gaúcho
poderá dizer "Tu vai" em espaços públicos
do território nacional;
Nenhum cidadão paulista poderá dizer "Eu
lhe amo" e retirar ou acrescentar o plural
em sentenças como "Me vê um chopps e
dois pastel";
..........
Nenhum dono de borracharia poderá
escrever cartaz com a palavra "borraxaria"

e nenhum dono de banca de jornal
anunciará "Vende-se cigarros";
..........
Nenhum livro de gramática obrigará os
alunos a utilizar colocações pronominais
como "casar-me-ei" ou "ver-se-ão".
PIZA, Daniel. Uma proposta imodesta. O Estado de
S. Paulo, São Paulo, 8/04/2001.
No texto acima, o autor:
A) mostra-se favorável ao teor da
proposta por entender que a língua
portuguesa deve ser protegida contra
deturpações de uso.
B) ironiza o projeto de lei ao sugerir
medidas que inibam determinados usos
regionais e socioculturais da língua.
C) denuncia o desconhecimento de regras
elementares de concordância verbal e
nominal pelo falante brasileiro.
D) revela-se preconceituoso em relação a
certos registros lingüísticos ao propor
medidas que os controlem.
E) defende o ensino rigoroso da gramática
para que todos aprendam a empregar
corretamente os pronomes.
Comentário
Questão de nível fácil. O autor ironiza o
projeto de lei que proíbe o uso de
estrangeirismos no Brasil. Não adianta criarse
uma expectativa ou preocupação em
relação ao uso de termos estrangeiros na
língua e esquecer-se de que a língua é um
organismo vivo, mutável. A dinâmica de uma
língua não pode ser regida por preceitos
legais como quer o projeto.
Comentário do INEP
Esta questão reproduz trechos de um
texto que aborda o polêmico projeto de
proibição de uso de termos estrangeiros no
Brasil. A partir da leitura atenta do texto de
Daniel Piza, o participante é levado a refletir
sobre a postura adotada pelo autor em
relação ao referido projeto. Para
compreender esse texto, o participante
precisa reconhecer o tom irônico que marca
as observações e sugestões feitas por seu
autor. Assim, Daniel Piza, "engajado nessa
valorosa luta contra o inimigo ianque", sugere
a proibição de algumas formas lingüísticas de
uso corrente que contrariam recomendações
da gramática normativa. O participante deve
reconhecer que, com sugestões como essas,
Daniel Piza deixa implícita uma crítica à
utilidade do projeto de proibição dos
estrangeirismos como forma de proteger a
Língua Portuguesa. Nesse contexto, a ironia
torna-se mais clara, bem como o mecanismo
textual que a constrói. Feito tal
reconhecimento, o aluno encontra a resposta
correta na alternativa B, assinalada por cerca
da metade dos participantes. Nenhuma outra
alternativa contempla o aspecto irônico,
essencial para a compreensão do texto.
61) (2003) Epígrafe*
Murmúrio de água na clepsidra**
gotejante,
Lentas gotas de som no relógio da torre,
Fio de areia na ampulheta vigilante,
Leve sombra azulando a pedra do
quadrante***
Assim se escoa a hora, assim se vive e
morre...
Homem, que fazes tu? Para que tanta
lida,
Tão doidas ambições, tanto ódio e tanta
ameaça?
Procuremos somente a Beleza, que a vida
É um punhado infantil de areia
ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma
sombra que passa...
(Eugênio de Castro. Antologia pessoal da poesia
portuguesa)
(*) Epígrafe: inscrição colocada no ponto
mais alto; tema.
(**) Clepsidra: relógio de água.
(***) Pedra do quadrante: parte superior
de um relógio de sol.
Neste poema, o que leva o poeta a
questionar determinadas ações humanas
(versos 6 e 7) é a
A) infantilidade do ser humano.
B) destruição da natureza.
C) exaltação da violência.
D) inutilidade do trabalho.
E) brevidade da vida.
Comentário
A resposta desta questão está nos últimos
versos (8 a 10):
“Procuremos somente a Beleza, que a vida
É um punhado de areia ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma sombra
que passa...”
Neles, a vida aparece em relação ao
tempo, que passa de forma rápida: “areia
ressequida” (como nas ampulhetas), “som de
água ou de bronze” (clepsidra ou sino da
torre) e, mais que tudo, “uma sombra que
passa...” (algo tênue e de curta duração).
357

62) (2003) A velha Totonha de quando em
vez batia no engenho. E era um
acontecimento para a meninada. (...)
andava léguas e léguas a pé, de engenho
a engenho, como uma edição viva das
histórias de Mil e Uma Noites (...) era uma
grande artista para dramatizar. Tinha uma
memória de prodígio. Recitava contos
inteiros em versos, intercalando pedaços
de prosa, como notas explicativas. (...)
Havia sempre rei e rainha, nos seus
contos, e forca e adivinhações. O que
fazia a velha Totonha mais curiosa era a
cor local que ela punha nos seus
descritivos. (...) Os rios e as florestas por
onde andavam os seus personagens se
pareciam muito com o Paraíba e a Mata
do Rolo. O seu Barba-Azul era um senhor
de engenho de Pernambuco.
(José Lins do Rego. Menino de engenho)
358
A cor local que a personagem velha
Totonha colocava em suas histórias é
ilustrada, pelo autor, na seguinte
passagem:
A) "O seu Barba-Azul era um senhor de
engenho de Pernambuco".
B) "Havia sempre rei e rainha, nos seus
contos, e forca e adivinhações".
C) "Era uma grande artista para
dramatizar. Tinha uma memória de
prodígio".
D) "Andava léguas e léguas a pé, como
uma edição viva das Mil e Uma Noites".
E) "Recitava contos inteiros em versos,
intercalando pedaços de prosa, como
notas explicativas".
Comentário
Por ser escritor da 2.ª Geração
Modernista, José Lins do Rego ilustra, de
forma evidente, o regionalismo — marca
característica desse momento literário.
Portanto, para localizar a “cor local”
presente no texto, basta procurar a
associação regionalista, que é retratada de
forma explícita pela passagem “senhor de
engenho de Pernambuco.”
A questão não abre espaço para dúvidas.
63) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
64) (1998) Amor é fogo que arde sem ver;
é ferida que dói e não se sente;
é um contentamento descontente;
é dor que desatina sem doer.
É um não querer mais que bem querer;
é solitário andar por entre a gente;
é nunca contentar-se de contente;
é cuidar que se ganha em se perder.
É querer estar preso por vontade;
é servir a quem vence, o vencedor;
é ter com quem nos mata lealdade.
Mas como causar pode seu favor
nos corações humanos amizade
se tão contrário a si é o mesmo Amor?
(Luís de Camões. In: Obras Completas de Camões, Lisboa,
Livraria Sá da Costa, Vol. 1, 1954, p.232)
O poema tem, como característica, a
figura de linguagem denominada antítese,
relação de oposição de palavras ou idéias.
Assinale a opção em que essa oposição
se faz claramente presente.
A) "Amor é fogo que arde sem se ver."
B) "É um contentamento descontente."
C) "É servir a quem se vence, o
vencedor."
D) "Mas como causar pode seu favor."
E) "Se tão contrário a si é o mesmo
Amor?"

Comentário
A antítese é uma figura de linguagem que
se caracteriza por colocar, lado a lado,
imagens opostas que se contradizem. De
todas as alternativas, a única que traz
claramente uma contradição é a B, pois
como pode existir um contentamento
descontente?
65) (2000) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
66) (2005) O termo (ou expressão)
destacado que está empregado em seu
sentido próprio, denotativo ocorre em:
A) “(....)
É de laço e de nó
De gibeira o jiló
Dessa vida, cumprida a sol (....)”
(Renato Teixeira. Romaria. Kuarup Discos.
setembro de 1992.)
359

B) “Protegendo os inocentes
é que Deus, sábio demais,
põe cenários diferentes
nas impressões digitais.”
(Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.)
C) “O dicionário-padrão da língua e os
dicionários unilíngües são os tipos mais
comuns de dicionários. Em nossos
dias, eles se tornaram um objeto de
consumo obrigatório para as nações
civilizadas e desenvolvidas.”
(Maria T. Camargo Biderman.
O dicionário-padrão da língua. Alfa (28), 2743, 1974 Supl.)
D)
67) (1998) Amor é fogo que arde sem ver;
é ferida que dói e não se sente;
é um contentamento descontente;
é dor que desatina sem doer.
É um não querer mais que bem querer;
é solitário andar por entre a gente;
é nunca contentar-se de contente;
é cuidar que se ganha em se perder.
É querer estar preso por vontade;
é servir a quem vence, o vencedor;
é ter com quem nos mata lealdade.
Mas como causar pode seu favor
nos corações humanos amizade
se tão contrário a si é o mesmo Amor?
(Luís de Camões. In: Obras Completas de Camões, Lisboa,
Livraria Sá da Costa, Vol. 1, 1954, p.232)
O poema pode ser considerado como um
texto:
A) argumentativo.
B) narrativo.
C) épico.
D) de propaganda.
E) teatral.
360
E) “Humorismo é a arte de fazer cócegas
no raciocínio dos outros. Há duas
espécies de humorismo: o trágico e o
cômico. O trágico é o que não
consegue fazer rir; o cômico é o que é
verdadeiramente trágico para se fazer.”
(Leon Eliachar. www.mercadolivre.com.br.
acessado em julho de 2005.)
Comentário
A definição do dicionário-padrão da língua
utiliza o sentido denotativo da palavra para
explicar o uso de determinado tipo de
dicionário. Em todas as outras alternativas,
as palavras estão sendo empregadas em
sentido metafórico. Na letra A, "cumprida a
sol" pode mostrar o sofrimento e a solidão.
Na alternativa B, "cenários diferentes" são as
diferenças físicas encontradas nas
impressões digitais. Na letra D, "bateria" é o
termo usado para expressar a "energia" do
Menino Maluquinho, que nunca acaba. Por
fim, na alternativa E, "fazer cócegas no
raciocínio" significa expressar graça por meio
de idéias, fazendo com que o cérebro ache
um fato divertido e, por conseguinte, faça
com que a pessoa ria como se sofresse um
ataque de cócegas.
Comentário
Podemos considerar esse texto como
argumentativo, pois ele vai embasando a sua
idéia sobre o que é o amor. O texto narrativo
conta uma história, assim como o épico, que
conta histórias de caráter heróico. Camões,
nesse texto, não está preocupado em fazer
propaganda do amor, mas, sim, em
compreendê-lo. E, para terminar, esse texto
não foi feito para ser encenado em palco
como um texto teatral.
68) (2001) O trecho a seguir é parte do
poema “Mocidade e morte”, do poeta
romântico Castro Alves:
Oh! eu quero viver, beber perfumes
Na flor silvestre, que embalsama os ares;
Ver minh'alma adejar pelo infinito,
Qual branca vela n'amplidão dos mares.
No seio da mulher há tanto aroma...
Nos seus beijos de fogo há tanta vida...
– Árabe errante, vou dormir à tarde
À sombra fresca da palmeira erguida.
Mas uma voz responde-me sombria:
Terás o sono sob a lájea fria.
ALVES, Castro. Os melhores poemas de Castro Alves.
Seleção de Lêdo Ivo. São Paulo: Global, 1983.
Esse poema, como o próprio título sugere,
aborda o inconformismo do poeta com a
antevisão da morte prematura, ainda na
juventude.

A imagem da morte aparece na palavra
A) embalsama. D) dormir.
B) infinito. E) sono.
C) amplidão.
Comentário
No último verso, temos a expressão "sono
sob a lájea fria". Dormir sob uma lájea fria? O
trecho indica sepulcro. Portanto, nesse caso,
sono = morte.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para a leitura,
uma parte do poema "Mocidade e morte", do
poeta romântico Castro Alves. Nesse trecho,
o poeta aborda o inconformismo com a
antevisão da morte prematura. O problema
apresenta-se sob a forma de identificação de
uma palavra no trecho que represente a idéia
de morte. Na primeira estrofe, há uma
apologia à vida, contrastando com a segunda
estrofe, em que se anuncia a morte, idéia
introduzida pela conjunção mas, um divisor
entre as estrofes. A compreensão dos
elementos intratextuais e formais faz com
que a identificação da imagem ocorra na
segunda estrofe. As palavras indicadas nas
alternativas, descontextualizadas, podem
sugerir a idéia de morte como interpretação,
mas não se sustentam na representação do
poema. A leitura global do texto, seguida por
uma compreensão das relações entre as
imagens propostas, é a chave para a
resposta correta, assinalada por 62% dos
participantes.
B)
C)
D)
E)
69) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
70) (1999)
361

Diante da visão de um prédio com uma
placa indicando SAPATARIA PAPALIA,
um jovem deparou com a dúvida: como
pronunciar a palavra PAPALIA?
Levado o problema à sala de aula, a
discussão girou em torno da utilidade de
conhecer as regras de acentuação e,
especialmente, do auxílio que elas podem
dar à correta pronúncia de palavras.
Após discutirem pronúncia, regras de
acentuação e escrita, três alunos
apresentaram as seguintes conclusões a
respeito da palavra PAPALIA:
I. Se a sílaba tônica for o segundo PA, a
escrita deveria ser PAPÁLIA, pois a
palavra seria paroxítona terminada em
ditongo crescente.
II. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALÍA, pois "i" e "a"
estariam formando hiato.
III. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALIA, pois não haveria
razão para o uso de acento gráfico.
Comentário do INEP
Dentre os participantes, somente pouco
mais de um terço (35%) demonstrou possuir
a habilidade para identificar as regras de
acentuação corretas, enunciadas na questão.
Chama a atenção o fato de que 73% dos
participantes (alternativas A, D e E)
reconheceram corretamente, pelo menos, a
regra contida no item I, sendo que cerca de
40% desses, contudo, tiveram dificuldades
em analisar as regras II e III.
Em se tratando de palavra não-usual, é,
sobretudo, o domínio do conhecimento das
regras e não a possível pronúncia correta,
pelo uso, o que parece ter sido revelado.
71) (2008)
A conclusão está correta apenas em:
A) III D) I
B) I e II E) II
C) I e III
Comentário
Essa questão exige bom conhecimento
das regras de acentuação. A alternativa A diz
que apenas a afirmação I é verdadeira. De
fato ela é, mas não é a única. Nela, temos a
hipótese de a palavra ser grafada como se a
sílaba forte fosse a penúltima — papália —,
justificando seu acento gráfico. Vejamos o
que dizem as regras de acentuação.
Acentuam-se as palavras paroxítonas
terminadas em: i, is, us, um, uns, l, n, r, x,
ps, ã, ãs, ão, ãos, ditongos orais,
crescentes ou decrescentes, seguidos ou
não de S. Isso valida, portanto, a afirmação I.
A afirmação II pressupõe que a sílaba
tônica seja LI, em hiato com A: no caso de
essa ser a tonicidade da palavra, a sílaba LI
não poderia ser acentuada, pois I, mesmo
sendo a tônica do hiato, não é a última vogal,
portanto, essa afirmativa é falsa.
A afirmação III considera que a sílaba
tônica é LI, não havendo acento por ser o I a
primeira vogal do hiato. Portanto, essa
afirmação é verdadeira.
Concluindo, temos como verdadeiras as
afirmações I e III. Então, a alternativa E é a
correta. Questão de nível difícil.
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
72) (1999) Leia o que disse João Cabral de
Melo Neto, poeta pernambucano, sobre a
função de seus textos:
"Falo somente com o que falo: a
linguagem enxuta, contato denso; falo
somente do que falo: a vida seca, áspera
e clara do sertão; falo somente por quem
falo: o homem sertanejo sobrevivendo na
362

adversidade e na míngua. Falo somente
para quem falo: para os que precisam ser
alertados para a situação da miséria no
Nordeste."
Para João Cabral de Melo Neto, no texto
literário:
A) a linguagem do texto deve refletir o
tema, e a fala do autor deve denunciar
o fato social para determinados
leitores.
B) a linguagem do texto não deve ter
relação com o tema, e o autor deve ser
imparcial para que seu texto seja lido.
C) o escritor deve saber separar a
linguagem do tema e a perspectiva
pessoal da perspectiva do leitor.
D) a linguagem pode ser separada do
tema, e o escritor deve ser o delator do
fato social para todos os leitores.
E) a linguagem está além do tema, e o
fato social deve ser a proposta do
escritor para convencer o leitor.
Comentário
João Cabral mostrou, no comentário, que
seus textos são transparentes na relação
linguagem—tema. Ele não gosta de usar
subterfúgios para passar sua mensagem
("Falo somente com o que falo"), de desviarse
do tema para assuntos que geralmente
não fazem parte de seu interesse ("falo
somente do que falo"), de fazer de si mesmo
ou de seus personagens porta-vozes de
outras pessoas ou classes sociais ("falo
somente por quem falo") ou de dirigir-se a
públicos que pouco proveito poderiam tirar de
seus escritos ("falo somente para quem
falo"). Essa ligação direta de tema e
linguagem, somada à proposta de falar
somente para quem se deve ou quer falar,
justifica a resposta, sendo correta a
alternativa A. Questão de nível médio.
Comentário do INEP
Para resolver essa questão, o participante
deveria ser capaz de estabelecer a relação
entre a linguagem, o tema e o interlocutor da
escrita do autor, a partir das razões
explicitadas no seu texto. Essas razões
foram corretamente identificadas por mais da
metade dos participantes.
73) (2001) No trecho abaixo, o narrador, ao
descrever a personagem, critica
sutilmente um outro estilo de época: o
romantismo.
“Naquele tempo contava apenas uns
quinze ou dezesseis anos; era talvez a
mais atrevida criatura da nossa raça, e,
com certeza, a mais voluntariosa. Não
digo que já lhe coubesse a primazia da
beleza, entre as mocinhas do tempo,
porque isto não é romance, em que o
autor sobredoura a realidade e fecha os
olhos às sardas e espinhas; mas também
não digo que lhe maculasse o rosto
nenhuma sarda ou espinha, não. Era
bonita, fresca, saía das mãos da natureza,
cheia daquele feitiço, precário e eterno,
que o indivíduo passa a outro indivíduo,
para os fins secretos da criação.”
ASSIS, Machado de. Memórias Póstumas de
Brás Cubas. Rio de Janeiro: Jackson,1957.
A frase do texto em que se percebe a
crítica do narrador ao romantismo está
transcrita na alternativa:
A) ... o autor sobredoura a realidade e
fecha os olhos às sardas e espinhas ...
B) ... era talvez a mais atrevida criatura da
nossa raça ...
C) Era bonita, fresca, saía das mãos da
natureza, cheia daquele feitiço,
precário e eterno, ...
D) Naquele tempo contava apenas uns
quinze ou dezesseis anos ...
E) ... o indivíduo passa a outro indivíduo,
para os fins secretos da criação.
Comentário
Questão muito fácil que pode ser
respondida com a simples leitura do texto.
Machado de Assis critica a supervalorização
e idealização das personagens do
Romantismo. Tal crítica fica clara na
alternativa A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta para leitura e
análise um trecho de Memórias de Brás
Cubas, de Machado de Assis. Nesse texto, o
narrador realiza um comentário sobre o
"romance romântico", criticando uma de suas
características. O problema proposto trata
da identificação dessa passagem no texto. O
participante deve reconhecer no texto as
características do "romance romântico" e
associá-la à crítica do narrador. As
alternativas propõem passagens que podem
ser associadas ao romantismo em contexto
extratextual, sendo que, em apenas uma
363

delas, há a relação entre contexto/texto. Mais
da metade (54%) dos participantes identificou
corretamente a passagem no texto.
74) (2000) Em muitos jornais, encontramos
charges, quadrinhos, ilustrações,
inspirados nos fatos noticiados. Veja um
exemplo:
364
Jornal do Commercio , 22/8/93
O texto que se refere a uma situação
semelhante à que inspirou a charge é:
A) Descansem o meu leito solitário
Na floresta dos homens esquecida,
À sombra de uma cruz, e escrevam nela
– Foi poeta – sonhou – e amou na vida.
(AZEVEDO, Álvares de . Poesias escolhidas . Rio de
Janeiro/Brasília: José Aguilar/INL,1971)
B) Essa cova em que estás
Com palmos medida,
é a conta menor
que tiraste em vida.
É de bom tamanho,
Nem largo nem fundo,
É a parte que te cabe
deste latifúndio.
(MELO NETO, João Cabral de. Morte e Vida Severina e
outros poemas em voz alta . Rio de Janeiro: Sabiá, 1967)
C) Medir é a medida
mede
A terra, medo do homem, a lavra;
lavra
duro campo, muito cerco, vária várzea.
(CHAMIE, Mário. Sábado na hora da escutas. São
Paulo: Summums, 1978)
D) Vou contar para vocês
um caso que sucedeu
na Paraíba do Norte
com um homem que se chamava
Pedro João Boa-Morte,
lavrador de Chapadinha:
talvez tenha morte boa
porque vida ele não tinha.
(GULLAR, Ferreira. Toda poesia . Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 1983)
E) Trago-te flores, – restos arrancados
Da terra que nos viu passar
E ora mortos nos deixa e separados.
(ASSIS, Machado de. Obra completa . Rio de Janeiro:
Nova Aguillar, 1986)
Comentário
Esta questão exige boa dose de reflexão.
Antes de tudo, há que se notar que o título
"Demarcação das terras indígenas" está
ligado ironicamente à figura das covas
comuns, anônimas (covas são as terras dos
índios?). Procuramos, então, o trecho de
poema que sirva como legenda à figura
apresentada, mantendo também a ironia da
relação. As alternativas a e e se descartam
pelo lirismo romântico presente e, ainda
mais, pela presença, na a, de elementos que
não estão no universo conceitual indígena
(cruz, poeta). A alternativa c não nos serve
por estar tratando da dureza do trabalho com
a terra, o que não é o tema da charge. Já a d
não é adequada por estar introduzindo a
discussão de fatos ocorridos na vida de um
único homem, provavelmente não-índio (até
pelo nome João Boa-Morte). Fica-nos a
alternativa b, que bem poderia servir de
legenda à charge; se pensarmos nos
sangrentos conflitos entre brancos e índios
pela ocupação das terras indígenas
demarcadas, nos quais os índios geralmente
levam a pior, então nos servem bem os
versos que apresenta.
Comentário do INEP
O alto índice de acerto (72 %) revelou a
capacidade dos participantes de não só
contextualizar o problema em foco mas
também de estabelecer relações de sentido
entre diferentes linguagens, ou seja, de lidar
com a intertextualidade. As relações
incorretas que foram estabelecidas,
possivelmente, são devidas mais à falta de
capacidade de contextualização do que de
estabelecimento de relações temáticas.
75) (2002) A leitura do poema Descrição da
guerra em Guernica traz à lembrança o
famoso quadro de Picasso.
Entra pela janela
o anjo camponês;
com a terceira luz na mão;
minucioso, habituado
aos interiores de cereal,
aos utensílios que dormem na fuligem;
os seus olhos rurais
não compreendem bem os símbolos
desta colheita: hélices,
motores furiosos;
e estende mais o braço; planta
no ar, como uma árvore
a chama do candeeiro.
(...)
Carlos de Oliveira in ANDRADE, Eugénio. Antologia
Pessoal da Poesia Portuguesa. Porto: Campo das
Letras, 1999.

Uma análise cuidadosa do quadro permite
que se identifiquem as cenas referidas
nos trechos do poema.
Podem ser relacionadas ao texto lido as
partes:
A) a1, a2, a3 D) c1, c2, c3
B) f1, e1, d1 E) e1, e2, e3
C) e1, d1, c1
Comentário
Questão de nível médio. O que precisava
ser feito era encontrar figuras do poema
dentro do quadro. O que se descreve nos
versos 1 e 2 (o anjo camponês que entra
pela janela) está no quadrante e1 (ver a
janela). Nos três últimos versos, há mais
duas imagens: estende mais o braço — d1;
chama do candeeiro — c1.
Comentário do INEP
O trecho do poema "Descrição da guerra
em Guernica", transcrito na prova, cria para o
participante uma interessante relação
intertextual: o poeta Carlos de Oliveira
propõe uma leitura interpretativa do
conhecido quadro de Pablo Picasso. Além do
poema, o quadro de Picasso foi também
reproduzido na questão, de modo a permitir
que o aluno tivesse condições de "ler" essa
obra de arte e nela reconhecer as referências
criadas pelo texto de Carlos de Oliveira. Os
primeiros versos do poema fazem referência
à entrada de um "anjo camponês" pela
janela. No quadro, essa imagem pode ser
identificada no quadro e1. Mais adiante, os
versos aludem a um braço estendido que
"planta/ no ar.../ a chama do candeeiro". Para
compreender a metáfora criada, o
participante deveria perceber, em primeiro
lugar, que o braço estendido seria do anjo
camponês, identificado no quadro e1. Esse
reconhecimento daria a chave de resposta da
questão, porque permitiria que a imagem da
entrada do anjo com o braço estendido
portando um candeeiro fosse associada aos
quadros e1, d1, c1 , contidos na alternativa
C, assinalada por cerca de metade dos
participantes.
76) (2008) São Paulo vai se recensear. O
governo quer saber quantas pessoas
governa. A indagação atingirá a fauna e a
flora domesticadas. Bois, mulheres e
algodoeiros serão reduzidos a números e
invertidos em estatísticas. O homem do
censo entrará pelos bangalôs, pelas
pensões, pelas casas de barro e de
cimento armado, pelo sobradinho e pelo
apartamento, pelo cortiço e pelo hotel,
perguntando:
— Quantos são aqui?
Pergunta triste, de resto. Um homem dirá:
— Aqui havia mulheres e criancinhas.
Agora, felizmente, só há pulgas e ratos.
E outro:
— Amigo, tenho aqui esta mulher, este
papagaio, esta sogra e algumas baratas.
Tome nota dos seus nomes, se quiser.
Querendo levar todos, é favor... (...)
E outro:
— Dois, cidadão, somos dois.
Naturalmente o sr. não a vê. Mas ela está
aqui, está, está! A sua saudade jamais
sairá de meu quarto e de meu peito!
Rubem Braga. Para gostar de ler. v. 3.
São Paulo: Ática, 1998, p. 32-3 (fragmento).
O fragmento acima, em que há referência
a um fato sócio-histórico — o
recenseamento —, apresenta
característica marcante do gênero crônica
ao
A) expressar o tema de forma abstrata,
evocando imagens e buscando
apresentar a idéia de uma coisa por
meio de outra.
B) manter-se fiel aos acontecimentos,
retratando os personagens em um só
tempo e um só espaço.
C) contar história centrada na solução de
um enigma, construindo os
personagens psicologicamente e
revelando-os pouco a pouco.
D) evocar, de maneira satírica, a vida na
cidade, visando transmitir
ensinamentos práticos do cotidiano,
para manter as pessoas informadas.
E) valer-se de tema do cotidiano como
ponto de partida para a construção de
texto que recebe tratamento estético.
Comentário
A questão correta é a E, pois a crônica
utiliza a linguagem estética ou poética para
expor temas do cotidiano. Há uma
preocupação com a escolha das palavras
que são rebuscadas e ritmadas, ou seja, a
função da linguagem é poética.
365

77) (1999) Quem não passou pela
experiência de estar lendo um texto e
defrontar-se com passagens já lidas em
outros? Os textos conversam entre si em
um diálogo constante. Esse fenômeno tem
a denominação de intertextualidade. Leia
os seguintes textos:
I. Quando nasci, um anjo torto
Desses que vivem na sombra
Disse: Vai Carlos! Ser "gauche" na vida
(Andrade, Carlos Drummond de. Alguma poesia. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964)
II. Quando nasci veio um anjo safado
O chato dum querubim
E decretou que eu tava predestinado
A ser errado assim
Já de saída a minha estrada entortou
Mas vou até o fim.
(BUARQUE, Chico. Letra e Música. São Paulo: Cia.
das Letras, 1989)
III. Quando nasci um anjo esbelto
Desses que tocam trombeta, anunciou:
Vai carregar bandeira.
Carga muito pesada pra mulher
Esta espécie ainda envergonhada
(PRADO, Adélia. Bagagem. Rio de Janeiro:
Guanabara, 1986)
Adélia Prado e Chico Buarque
estabelecem intertextualidade, em relação
a Carlos Drummond de Andrade, por:
A) reiteração de imagens.
B) oposição de idéias.
C) falta de criatividade.
D) negação dos versos.
E) ausência de recursos.
Comentário
Outra questão com resposta evidente. A
recorrência à imagem do "anjo anunciador" e
dos caminhos que se tornam sempre difíceis
e tortuosos (gauche = acanhado, inepto),
feita pelos três autores, elimina qualquer
sombra de dúvida em relação às outras
respostas. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Para a resolução desse problema, era
requerido que o participante soubesse
identificar os elementos de intertextualidade
entre três trechos de textos de diferentes
autores.
As duas primeiras alternativas,
amplamente majoritárias, revelam
possivelmente duas distintas percepções da
questão. A alternativa correta A foi escolhida
pelos que perceberam a ostensiva reiteração
de imagens (repetição da imagem do anjo
que vaticina). A alternativa B, incorreta, pode
ter atraído muitos participantes à medida que
tenham, talvez, identificado uma oposição de
idéias, não entre os textos, mas entre a
imagem usualmente positiva de anjo e uma
certa adjetivação pejorativa utilizada em
relação aos mesmos.
78) (2002) A crônica muitas vezes constitui
um espaço para reflexão sobre aspectos
da sociedade em que vivemos.
"Eu, na rua, com pressa, e o menino
segurou no meu braço, falou qualquer
coisa que não entendi. Fui logo dizendo
que não tinha, certa de que ele estava
pedindo dinheiro. Não estava. Queria
saber a hora.
Talvez não fosse um Menino De
Família, mas também não era um Menino
De Rua. É assim que a gente divide.
Menino De Família é aquele bem-vestido
com tênis da moda e camiseta de marca,
que usa relógio e a mãe dá outro se o
dele for roubado por um Menino De Rua.
Menino De Rua é aquele que quando a
gente passa perto segura a bolsa com
força porque pensa que ele é pivete,
trombadinha, ladrão. (...) Na verdade não
existem meninos De rua.
Existem meninos NA rua. E toda vez
que um menino está NA rua é porque
alguém o botou lá. Os meninos não vão
sozinhos aos lugares. Assim como são
postos no mundo, durante muitos anos
também são postos onde quer que
estejam. Resta ver quem os põe na rua. E
por quê."
COLASSANTI, Marina. In: Eu sei, mas não devia. Rio de
Janeiro: Rocco, 1999.
No terceiro parágrafo em "... não existem
meninos De rua. Existem meninos NA
rua.", a troca de De pelo Na determina
que a relação de sentido entre "menino" e
"rua" seja
A) de localização e não de qualidade.
B) de origem e não de posse.
C) de origem e não de localização.
D) de qualidade e não de origem.
E) de posse e não de localização.
Comentário
Questão de nível fácil. Apesar de não
haver um terceiro parágrafo neste texto, a
troca das preposições ao final do SEGUNDO
parágrafo indica claramente que não há um
menino DE (proveniente de) rua, mas um
menino que está NA (foi levado à) rua.
366

Portanto, a relação é unicamente de
localização (onde ele está) e não de
qualidade (o que ele é).
Comentário do INEP
A reprodução de um trecho de uma
crônica de Marina Colassanti tematiza uma
importante questão social brasileira: a
presença de milhões de crianças nas ruas do
País. A autora, ao tratar desse problema,
vale-se de recursos lingüísticos específicos.
O objetivo desta questão é justamente
chamar a atenção do participante leitor para
esses recursos e os efeitos de sentido que
eles desencadeiam no texto. Na raiz da
questão destaca-se a troca de "De" por "NA"
e pede-se que se determine qual relação de
sentido essa substituição estabelece entre os
termos "menino" e "rua". Analisar a relação,
nesse caso, significa perguntar-se sobre o
sentido de dois sintagmas criados no texto:
"meninos NA rua" por oposição a "meninos
De rua". O que a autora pretende negar, com
a troca do termo de relação, é a possibilidade
de que existam meninos de rua diferentes de
outros meninos, que não têm na rua a sua
origem. O destaque para a preposição na
nos leva a refletir que a relação dos meninos
com a rua é de localização: eles estão ali por
alguma razão, não porque essa seja a sua
qualificação. Essa reflexão levaria o aluno a
escolher, como correta, a resposta
apresentada na alternativa A, assinalada por
cerca de metade dos participantes.
79) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
80) (2000) O uso do pronome átono no início
das frases é destacado por um poeta e
por um gramático nos textos abaixo.
Pronominais
Dê-me um cigarro
Diz a gramática
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
da Nação Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
(ANDRADE, Oswald de. Seleção de textos.
São Paulo: Nova Cultural, 1988)
367

368
“Iniciar a frase com pronome átono só
é lícito na conversação familiar,
despreocupada, ou na língua escrita
quando se deseja reproduzir a fala dos
personagens (...).”
(CEGALLA, Domingos Paschoal. Novíssima gramática da
língua portuguesa.
São Paulo: Nacional, 1980)
Comparando a explicação dada pelos
autores sobre essa regra, pode-se afirmar
que ambos:
A) condenam essa regra gramatical.
B) acreditam que apenas os esclarecidos
sabem essa regra.
C) criticam a presença de regras na
gramática.
D) afirmam que não há regras para uso de
pronomes.
E) relativizam essa regra gramatical.
Comentário
Questão que requer conhecimento básico
de colocação pronominal, em relação ao uso
de pronomes átonos no início de frases, uma
regra muito pouco respeitada pelo brasileiro,
da qual Oswald de Andrade faz questão de
falar em seu poema. Porém, a questão pode
ser resolvida simplesmente por meio de uma
leitura bem atenta dos textos. Se formos
analisando alternativa por alternativa, a
eliminação é clara e lógica: a alternativa a
fica totalmente descartada devido à
transparência da colocação dos dois autores
(Me dá um cigarro...) e (iniciar frases com o
pronome átono é "lícito" na conversação
familiar ou despreocupada). Já a alternativa b
pode até mesmo gerar um pouco de dúvida a
quem não se atém bem à pergunta. Quanto
às alternativas c e d, ficam descartadas, pois,
em momento nenhum, os autores criticaram
o uso de regras gramaticais em seus textos,
cabendo perfeitamente a alternativa e para
as afirmações do gramático e do poeta.
Comentário do INEP
Essa questão pretendia verificar como o
participante analisa um fato lingüístico,
mediante a comparação da descrição desse
fato em dois textos. Sabe-se que,
normalmente em situação escolar, o uso do
pronome átono no início da frase é julgado
como grave desvio gramatical, e pouco se
analisa esse uso na fala ou escrita informal.
Os dois autores dos textos, com intenções
diferentes, relativizam essa regra gramatical,
destacando e descrevendo o seu uso
coloquial. A maioria dos participantes (52%)
analisou e comparou corretamente as
posições dos autores sobre o uso do
pronome átono, e 24% deles reafirmaram a
posição discriminatória da regra, deslocandoa
de seu uso.
81) (2005) Leia estes poemas.
Texto 1 - Auto-retrato
Provinciano que nunca soube
Escolher bem uma gravata;
Pernambucano a quem repugna
A faca do pernambucano;
Poeta ruim que na arte da prosa
Envelheceu na infância da arte,
E até mesmo escrevendo crônicas
Ficou cronista de província;
Arquiteto falhado, músico
Falhado (engoliu um dia
Um piano, mas o teclado
Ficou de fora); sem família,
Religião ou filosofia;
Mal tendo a inquietação de espírito
Que vem do sobrenatural,
E em matéria de profissão
Um tísico* profissional.
(Manuel Bandeira. Poesia completa e prosa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1983. p. 395.)
Texto 2 - Poema de sete faces
Quando eu nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.
As casas espiam os homens
que correm atrás de mulheres.
A tarde talvez fosse azul,
não houvesse tantos desejos.
(....)
Meu Deus, por que me abandonaste
se sabias que eu não era Deus
se sabias que eu era fraco.
Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, não seria uma solução.
Mundo mundo vasto mundo
mais vasto é o meu coração.
(Carlos Drummond de Andrade.
Obra completa. Rio de Janeiro:
Aguilar, 1964. p. 53.)
(*) tísico=tuberculoso
Esses poemas têm em comum o fato de
A) descreverem aspectos físicos dos
próprios autores.
B) refletirem um sentimento pessimista.
C) terem a doença como tema.
D) narrarem a vida dos autores desde o
nascimento.
E) defenderem crenças religiosas.

Comentário
Questão de nível fácil. Tanto o poema de
Manuel Bandeira quanto o de Carlos
Drummond de Andrade evidenciam, dentro
do ponto de vista dos autores, características
extremamente pessimistas em relação à vida
e, conseqüentemente, à arte.
Comentário do INEP
Enunciando em breve. Comentário
disponível. Selecione uma alternativa e clique
em conferir para vê-lo.
82) (2003) A velha Totonha de quando em
vez batia no engenho. E era um
acontecimento para a meninada. (...)
andava léguas e léguas a pé, de engenho
a engenho, como uma edição viva das
histórias de Mil e Uma Noites (...) era uma
grande artista para dramatizar. Tinha uma
memória de prodígio. Recitava contos
inteiros em versos, intercalando pedaços
de prosa, como notas explicativas. (...)
Havia sempre rei e rainha, nos seus
contos, e forca e adivinhações. O que
fazia a velha Totonha mais curiosa era a
cor local que ela punha nos seus
descritivos. (...) Os rios e as florestas por
onde andavam os seus personagens se
pareciam muito com o Paraíba e a Mata
do Rolo. O seu Barba-Azul era um senhor
de engenho de Pernambuco.
José Lins do Rego. Menino de Engenho. Rio de Janeiro:
José Olympio, 1980, p. 49-51 (com adaptações).
Na construção da personagem “velha
Totonha”, é possível identificar traços que
revelam marcas do processo de
colonização e de civilização do país.
Considerando o texto acima, infere-se que
a velha Totonha
A) tira o seu sustento da produção da
literatura, apesar de suas condições de
vida e de trabalho, que denotam que
ela enfrenta situação econômica muito
adversa.
B) compõe, em suas histórias, narrativas
épicas e realistas da história do país
colonizado, livres da influência de
temas e modelos não representativos
da realidade nacional.
C) retrata, na constituição do espaço dos
contos, a civilização urbana européia
em concomitância com a
representação literária de engenhos,
rios e florestas do Brasil.
D) aproxima-se, ao incluir elementos
fabulosos nos contos, do próprio
romancista, o qual pretende retratar a
realidade brasileira de forma tão
grandiosa quanto a européia.
E) imprime marcas da realidade local a
suas narrativas, que têm como modelo
e origem as fontes da literatura e da
cultura européia universalizada.
Comentário
Esta questão exige conhecimentos de
literatura universal. O aluno precisa saber
que Barba-Azul é um personagem da cultura
européia. Nas histórias de Totonha, ele é
representado como um senhor de engenho
de Pernambuco. Percebe-se aí a forte
influência da colonização européia na
realidade local. Logo, a alternativa correta é a
letra "E".
83) (2005) Leia estes poemas.
Texto 1 - Auto-retrato
Provinciano que nunca soube
Escolher bem uma gravata;
Pernambucano a quem repugna
A faca do pernambucano;
Poeta ruim que na arte da prosa
Envelheceu na infância da arte,
E até mesmo escrevendo crônicas
Ficou cronista de província;
Arquiteto falhado, músico
Falhado (engoliu um dia
Um piano, mas o teclado
Ficou de fora); sem família,
Religião ou filosofia;
Mal tendo a inquietação de espírito
Que vem do sobrenatural,
E em matéria de profissão
Um tísico* profissional.
(Manuel Bandeira. Poesia completa e prosa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1983. p. 395.)
Texto 2 - Poema de sete faces
Quando eu nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.
As casas espiam os homens
que correm atrás de mulheres.
A tarde talvez fosse azul,
não houvesse tantos desejos.
(....)
Meu Deus, por que me abandonaste
se sabias que eu não era Deus
se sabias que eu era fraco.
Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, não seria uma solução.
Mundo mundo vasto mundo
mais vasto é o meu coração.
(Carlos Drummond de Andrade.
Obra completa. Rio de Janeiro:
Aguilar, 1964. p. 53.)
369

(*) tísico=tuberculoso
No verso “Meu Deus, por que me
abandonaste” do texto 2, Drummond
retoma as palavras de Cristo, na cruz,
pouco antes de morrer. Esse recurso de
repetir palavras de outrem equivale a
A) emprego de termos moralizantes.
B) uso de vício de linguagem pouco
tolerado.
C) repetição desnecessária de idéias.
D) emprego estilístico da fala de outra
pessoa.
E) uso de uma pergunta sem resposta.
Comentário
A citação, característica de intercambiar
pensamentos de um texto para outro, fica
bastante evidente no poema de Drummond.
Ao retomar as palavras de Cristo, o autor
deixa claro que sua idéia era transmitir uma
mensagem por meio de palavras já
proferidas por outra pessoa e cuja
importância dá sentido a toda a estrofe.
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
85) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
84) (2004)
Auto-retrato de orelha cortada
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
370

história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
87) (2003)
86) (2003)
O humor presente na tirinha decorre
principalmente do fato de a personagem
Mafalda
A) atribuir, no primeiro quadrinho, poder
ilimitado ao dedo indicador.
B) considerar seu dedo indicador tão
importante quanto o dos patrões.
C) atribuir, no primeiro e no último
quadrinhos, um mesmo sentido ao
vocábulo "indicador".
D) usar corretamente a expressão
"indicador de desemprego", mesmo
sendo criança.
E) atribuir, no último quadrinho, fama
exagerada ao dedo indicador dos
patrões.
Comentário
A questão pede a interpretação de uma
charge da personagem Mafalda, em que ela
faz referência a seu dedo indicador, que é
usado como substantivo primitivo e que
possibilita a analogia com “indicador de
desemprego”. Dessa forma, ela ironiza os
indicadores sociais. Na charge, porém, não
há menção explícita aos índices
“indicadores”, permanecendo o raciocínio
preso apenas ao dedo indicador. Assim, ela
utiliza, tanto no primeiro quanto no último
quadrinho, a palavra “indicador” como
referência ao dedo, não dando abertura a
outro tipo de interpretação.
O texto aponta no quadro de Tarsila do
Amaral um tema que também se encontra
nos versos transcritos em:
A) "Pensem nas meninas
Cegas inexatas
Pensem nas mulheres
Rotas alteradas."
(Vinícius de Moraes)
B) "Somos muitos severinos
iguais em tudo e na sina:
a de abrandar estas pedras
suando-se muito em cima."
(João Cabral de Melo Neto)
C) "O funcionário público
não cabe no poema
com seu salário de fome
sua vida fechada em arquivos."
(Ferreira Gullar)
D) "Não sou nada.
Nunca serei nada.
Não posso querer ser nada.
À parte isso, tenho em mim todos os
sonhos do mundo."
(Fernando Pessoa)
E) "Os inocentes do Leblon
Não viram o navio entrar (...)
Os inocentes, definitivamente inocentes
tudo ignoravam,
mas a areia é quente, e há um óleo
suave
que eles passam pelas costas, e
aquecem."
(Carlos Drummond de Andrade)
Comentário
Mais uma vez, o Exame Nacional do
Ensino Médio procura relacionar análises de
diferentes áreas da arte, misturando a pintura
com a literatura. O quadro de Tarsila do
Amaral “Operários” traz a imagem de vários
rostos (de formatos, etnias e sexos
diferentes) amontoados, tendo como pano de
fundo as chaminés de uma fábrica.
A questão deixa explícita a relação com
os trechos literários que exaltam o
proletariado, eliminando, já de cara, as
alternativas A, D, e E.
371

Ao se analisar a alternativa C, entretanto,
percebe-se que a abordagem somente se
relaciona com o funcionário público.
Na letra B, o que se pode notar é que
todas as pessoas “severinas” são iguais
perante o sistema, niveladas por baixo e
batalhadoras e que, sem privilégios ou
distinções, são tratadas como mercadorias.
88) (2002)
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
89) (1999) E considerei a glória de um pavão
ostentando o esplendor de suas cores; é
um luxo imperial. Mas andei lendo livros, e
descobri que aquelas cores todas não
existem na pena do pavão. Não há
pigmentos. O que há são minúsculas
bolhas d’água em que a luz se fragmenta,
como em um prisma. O pavão é um arcoíris
de plumas.
Eu considerei que este é o luxo do
grande artista, atingir o máximo de
matizes com o mínimo de elementos. De
água e luz ele faz seu esplendor; seu
grande mistério é a simplicidade.
Considerei, por fim, que assim é o
amor, oh! Minha amada; de tudo que ele
suscita e esplende e estremece e delira
em mim existem apenas meus olhos
recebendo a luz de teu olhar. Ele me
cobre de glórias e me faz magnífico.
(BRAGA, Rubem. Ai de ti, Copacabana. 20.ed.)
372

O poeta Carlos Drummond de Andrade
escreveu assim sobre a obra de Rubem
Braga:
O que ele nos conta é o seu dia, o seu
expediente de homem, apanhado no
essencial, narrativa direta e econômica.
(...) É o poeta do real, do palpável, que se
vai diluindo em cisma. Dá o sentimento da
realidade e o remédio para ela.
dos participantes. As alternativas B, C e D
correspondem à identificação de aspectos de
certa forma comuns aos dois textos, embora
os elementos neles apontados não se refiram
ao trecho destacado.
90) (2009)
Em seu texto, Rubem Braga afirma que
"este é o luxo do grande artista, atingir o
máximo de matizes com o mínimo de
elementos". Afirmação semelhante pode
ser encontrada no texto de Carlos
Drummond de Andrade, quando, ao
analisar a obra de Braga, diz que ela é:
A) uma narrativa direta e econômica.
B) real, palpável.
C) sentimento de realidade.
D) seu expediente de homem.
E) seu remédio.
Comentário
A última questão da prova de Português
exige uma releitura do texto de Rubem Braga
para um melhor entendimento do que é
proposto por Drummond. Ao afirmar que a
escrita de Braga é "direta e econômica",
Drummond remete à descoberta feita por
Rubem Braga em relação às cores das
penas do pavão: (...) e descobri que aquelas
cores todas não existem na pena do pavão.
Não há pigmentos. O que há são minúsculas
bolhas d’água em que a luz se fragmenta,
como em um prisma. O pavão é um arco-íris
de plumas.(...) este é o luxo do grande
artista, atingir o máximo de matizes com o
mínimo de elementos.(...)
Segundo Braga, a grande mágica em se
fazer arte é conseguir se expressar da
melhor maneira possível usando o mínimo de
elementos (sejam palavras, cores, formas,
etc.). Drummond parafraseia o comentário de
Braga, dando ainda mais evidência à
descoberta do primeiro. Temos, aí, a
"narrativa direta e econômica". Questão de
nível médio.
Comentário do INEP
Além da compreensão de dois textos, de
autores diferentes, o problema examinou a
capacidade dos participantes em estabelecer
um diálogo entre os mesmos.
A identificação do significado e a relação
correta da afirmação de Drummond, com o
trecho correspondente de Rubem Braga
destacado no enunciado, foi feita por 44%
BRASIL. Ministério da Saúde, 2009 (adaptado).
O texto tem o objetivo de solucionar um
problema social,
A) descrevendo a situação do país em
relação à gripe suína.
B) alertando a população para o risco de
morte pela lnfluenza A.
C) informando a população sobre a
iminência de uma pandemia de
Influenza A.
D) orientando a população sobre os
sintomas da gripe suína e
procedimentos para evitar a
contaminação.
E) convocando toda a população para se
submeter a exames de detecção da
gripe suína.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 97, BRANCA 98,
ROSA 96)
Questão muito simples, bastando para
sua solução a leitura do cartaz da campanha
institucional. O enunciado pede que
o candidato aponte que resposta indica o
objetivo do texto, que é solucionar um
problema social. Portanto, a resposta correta
é a alternativa D.
373

91) (2009)
Uma vez que as duas remetem-se a
necessidade e o cuidado em consumir
produtos com certificação.
Uma análise mais cuidadosa em relação ao
significado dos verbos utilizados nessas duas
alternativas, "certificar" e "verificar",
determina que o consumidor deve sempre
certificar-se, antes da compra, de que um
produto foi fabricado de acordo com os
princípios éticos e por isso, recebeu o selo de
qualidade. Dessa forma, a letra D é a
resposta correta.
Você sabia que as metrópoles são as
grandes consumidoras dos produtos feitos
com recursos naturais da Amazônia?
Você pode diminuir os impactos à floresta
adquirindo produtos com selos de
certificação. Eles são encontrados em
itens que vão desde lápis e embalagens
de papelão até móveis, cosméticos e
materiais de construção. Para receber os
selos esses produtos devem ser
fabricados sob 10 princípios éticos, entre
eles o respeito à legislação ambiental e
aos direitos de povos indígenas e
populações que vivem em nossas matas
nativas.
Vida simples. Ed. 74, dez. 2008.
O texto e a imagem têm por finalidade
induzir o leitor a uma mudança de
comportamento a partir do(a)
A) consumo de produtos naturais
provindos da Amazônia.
B) cuidado na hora de comprar produtos
alimentícios.
C) verificação da existência do selo de
padronização de produtos industriais.
D) certificação de que o produto foi
fabricado de acordo com os princípios
éticos.
E) verificação da garantia de tratamento
dos recursos naturais utilizados em
cada produto.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 114, BRANCA 114,
ROSA 114)
Embora apresente um texto simples e
claro, essa questão poderia levar o aluno a
ficar em dúvida entre as alternativas C e D.
92) (2009) A partida
1 Acordei pela madrugada. A princípio com
tranquilidade, e logo com obstinação, quis
novamente dormir. Inútil, o sono esgotarase.
Com precaução,
4 acendi um fósforo: passava das três.
Restava-me, portanto, menos de duas
horas, pois o trem chegaria às cinco. Veiome
então o desejo de não passar mais
7 nem uma hora naquela casa. Partir, sem
dizer nada, deixar quanto antes minhas
cadeias de disciplina e de amor.
10 Com receio de fazer barulho, dirigi-me à
cozinha, lavei o rosto, os dentes, penteei-me
e, voltando ao meu quarto, vesti-me. Calcei
os sapatos,
13 sentei-me um instante à beira da cama.
Minha avó continuava dormindo. Deveria
fugir ou falar com ela? Ora, algumas
palavras... Que me custava acordá-la,
16 dizer-lhe adeus?
LINS, O. A partida. Melhores contos. Seleção e
prefácio de Sandra Nitrini. São Paulo: Global, 2003.
No texto, o personagem narrador, na
iminência da partida, descreve a sua
hesitação em separar-se da avó. Esse
sentimento contraditório fica claramente
expresso no trecho:
A) "A princípio com tranquilidade, e logo
com obstinação, quis novamente
dormir" (l. 1-3).
B) "Restava-me, portanto, menos de duas
horas, pois o trem chegaria às cinco" (l.
4-6).
C) "Calcei os sapatos, sentei-me um
instante à beira da cama" (l. 12-13).
D) "Partir, sem dizer nada, deixar quanto
antes minhas cadeias de disciplina e
amor" (l. 7-9).
E) "Deveria fugir ou falar com ela? Ora,
algumas palavras (l. 14-15).
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 128, BRANCA 128,
ROSA 128)
374

A narrativa de Osman Lins apresenta um
narrador-personagem completamente
confuso, sem saber que decisão tomar. Ao
mesmo tempo, percebemos no
personagem o desejo de partir, como no
seguinte trecho: "Acordei pela madrugada. A
princípio, com tranquilidade, e logo com
obstinação". Identificamos também a aflição
do narrador-personagem em decidir se ele
deve ou não dizer adeus à avó. Esse
sentimento é perfeitamente representado em
"Deveria fugir ou falar com ela? Ora, algumas
palavras...", fragmento que consta na
alternativa E.
H22 - Relacionar, em diferentes
textos, opiniões, temas,
assuntos e recursos
linguísticos.
01) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
02) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
375

376
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
03) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
04) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!

As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
05) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
377

Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
06) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
378
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
07) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.

E)
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
B)
C)
D)
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
08) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
379

Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
380
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
09) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
10) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma

classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
11) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
381

12) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
13) (2000) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
382

Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
D)
E)
14) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
15) (2008)
B)
C)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
383

aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
16) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
17) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
384

Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
18) (2004)
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
19) (2002)
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
385

mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
20) (2009) Saúde, no modelo atual de
qualidade de vida, é o resultado das
condições de alimentação, habitação,
educação, renda, trabalho, transporte,
lazer, serviços médicos e acesso à
atividade física regular. Quanto ao acesso
à atividade física, um dos elementos
essenciais é a aptidão física, entendida
como a capacidade de a pessoa utilizar
seu corpo — incluindo músculos,
esqueleto, coração, enfim, todas as partes
—, de forma eficiente em suas atividades
cotidianas; logo, quando se avalia a saúde
de uma pessoa, a aptidão física deve ser
levada em conta. A partir desse contexto,
considera-se que uma pessoa tem boa
aptidão física quando
A) apresenta uma postura regular.
B) pode se exercitar por períodos curtos
de tempo.
C) pode desenvolver as atividades
físicas do dia-a-dia,
independentemente de sua idade.
D) pode executar suas atividades do dia a
dia com vigor, atenção e uma fadiga de
moderada a intensa.
E) pode exercer atividades físicas no final
do dia, mas suas reservas de energia
são insuficientes para atividades
intelectuais.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 103, BRANCA 103,
ROSA 103)
Questão de fácil resolução, pois avalia
apenas a leitura e a interpretação realizadas
pelo aluno.
Por meio da leitura do texto e de
conhecimentos gerais, o aluno chegaria a
resposta correta, letra C, sem ter dúvidas,
386
uma vez que as demais alternatarivas
apresentam situações inadequadas ao que
se determina a uma pessoa com boa aptidão
física.
21) (2009) Texto I
É praticamente impossível
imaginarmos nossas vidas sem o plástico.
Ele está presente em embalagens de
alimentos, bebidas e remédios, além de
eletrodomésticos, automóveis etc. Esse
uso ocorre devido à sua atoxicidade e à
inércia, isto é: quando em contato com
outras substâncias, o plástico não as
contamina; ao contrário, protege o produto
embalado. Outras duas grandes
vantagens garantem o uso dos plásticos
em larga escala: são leves, quase não
alteram o peso do material embalado, e
são 100% recicláveis, fato que,
infelizmente, não é aproveitado, visto que,
em todo o mundo, a percentagem de
plástico reciclado, quando comparado ao
total produzido, ainda é irrelevante.
Revista Mãe Terra. Minuano,
ano 1, n. 6 (adaptado).
Texto II
Sacolas plásticas são leves e voam ao
vento. Por isso, elas entopem esgotos e
bueiros, causando enchentes. São
encontradas até no estômago de
tartarugas marinhas, baleias, focas e
golfinhos, mortos por sufocamento.
Sacolas plásticas descartáveis são
gratuitas para os consumidores, mas têm
um custo incalculável para o meio
ambiente.
Veja, 8 jul. 2009. Fragmentos de texto publicitário do
Instituto Akatu pelo Consumo Consciente.
Na comparação dos textos, observa-se
que
A) o texto I apresenta um alerta a respeito
do efeito da reciclagem de materiais
plásticos; o texto II justifica o uso desse
material reciclado.
B) o texto I tem como objetivo precípuo
apresentar a versatilidade e as
vantagens do uso do plástico na
contemporaneidade; o texto II objetiva
alertar os consumidores sobre os
problemas ambientais decorrentes de
embalagens plásticas não recicladas.
C) o texto I expõe vantagens, sem
qualquer ressalva, do uso do plástico; o
texto II busca convencer o leitor a evitar
o uso de embalagens plásticas.

D) o texto I ílustra o posicionamento de
fabricantes de embalagens plásticas,
mostrando por que elas devem ser
usadas; o texto II ilustra o
posicionamento de consumidores
comuns, que buscam praticidade e
conforto.
E) o texto I apresenta um alerta a respeito
da possíbílidade de contaminação de
produtos orgânicos e industrializados
decorrente do uso de plástico em suas
embalagens; o texto II apresenta
vantagens do consumo de sacolas
plásticas: leves, descartáveis e
gratuitas.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 108, BRANCA 108,
ROSA 107)
Essa questão solicita que o aluno, após
fazer a leitura de dois textos, estabeleça as
ideias principais de cada um deles. No texto
I, o objetivo é apresentar a versatilidade e as
vantagens das embalagens plásticas,
enquanto no II a ideia é alertar os
consumidores sobre os problemas
ambientais causados pela falta de cuidado
com esses elementos. Dessa forma, a
resposta correta é a letra B.
22) (2009) Parte superior do formulário
Canção do vento e da minha vida
O vento varria as folhas,
O vento varria os frutos,
O vento varria as flores...
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De frutos, de flores, de folhas.
[...]
O vento varria os sonhos
E varria as amizades...
O vento varria as mulheres...
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De afetos e de mulheres.
O vento varria os meses
E varria os teus sorrisos...
O vento varria tudo!
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De tudo.
BANDEIRA, M. Poesia completa e prosa. Rio de
Janeiro: José Aguilar, 1967.
Na estruturação do texto, destaca-se
A) a construção de oposições semânticas.
B) a apresentação de ideias de forma
objetiva.
C) o emprego recorrente de figuras de
linguagem, como o eufemismo.
D) a repetição de sons e de construções
sintáticas semelhantes.
E) a inversão da ordem sintática das
palavras.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 117, BRANCA 118,
ROSA 116)
A estrutura do poema de Manuel Bandeira
privilegia a repetição de sons e de
construções sintáticas semelhantes,
perceptíveis em versos como "o vento
varria", recorrente em todo o poema. O uso
da aliteração também é exemplificado em
construções como "De frutos, de flores, de
folhas". Essa figura de linguagem determina
a repetição de sons. A resposta correta é a
letra D.
23) (2009) Texto I
O professor deve ser um guia seguro,
muito senhor de sua língua; se outra for a
orientação, vamos cair na "língua
brasileira", refúgio nefasto e confissão
nojenta de ignorância do idioma pátrio,
recurso vergonhoso de homens de cultura
falsa e de falso patriotismo. Como
havemos de querer que respeitem a
nossa nacionalidade se somos os
primeiros a descuidar daquilo que exprime
e representa o idioma pátrio?
ALMEIDA, N. M. Gramática metódica da tingua
portuguesa Prefácio. São Paulo: Saraiva, 1999
(adaptado).
Texto II
Alguns leitores poderão achar que a
linguagem desta Gramática se afasta do
padrão estrito usual neste tipo de livro.
Assim, o autor escreve tenho que
reformular, e não tenho de reformular;
pode-se colocar dois constituintes, e não
podem-se colocar dois constituintes; e
assim por diante. Isso foi feito de caso
pensado, com a preocupação de
aproximar a linguagem da gramática do
padrão atual brasileiro presente nos textos
técnicos e jornalísticos de nossa época.
REIS, N. Nota do editor. PERINI, M. A. Gramática
descritiva do português. São Paulo: Ática, 1996.
Confrontando-se as opiniões defendidas
nos dois textos, conclui-se que
A) ambos os textos tratam da questão do
uso da língua com o objetivo de criticar
a linguagem do brasileiro.
387

B) os dois textos defendem a ideia de que
o estudo da gramática deve ter o
objetivo de ensinar as regras
prescritivas da língua.
C) a questão do português falado no
Brasil é abordada nos dois textos, que
procuram justificar como é correto e
aceitável o uso coloquial do idioma.
D) o primeiro texto enaltece o padrão
estrito da língua, ao passo que o
segundo defende que a linguagem
jornalística deve criar suas próprias
regras gramaticais.
E) o primeiro texto prega a rigidez
gramatical no uso da língua, enquanto
o segundo defende uma adequação da
língua escrita ao padrão atual
brasileiro.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 119, BRANCA 119,
ROSA 119)
Esta questão apresenta dois textos: o
primeiro defende a rigidez das normas da
língua padrão, enquanto que o segundo
propõe uma adequação da língua escrita
à realidade da fala padrão contemporânea.
Portanto, a resposta correta é a alternativa
E.
B) criou outro ópio do povo, levando as
pessoas a buscarem cada vez mais
grupos igualitários de integração social.
C) é uma tradução dos valores das
sociedades subdesenvolvidas, mas em
países considerados do primeiro
mundo ela não consegue se manifestar
porque a população tem melhor
educação e senso crítico.
D) tem como um de seus dogmas o
narcisismo, significando o “amar o
próximo como se ama a si mesmo”.
E) existe desde a Idade Média, entretanto
esse acontecimento se intensificou a
partir da Revolução Industrial no século
XIX e se estendeu até os nossos dias.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 134, BRANCA 134,
ROSA 132)
A questão trata do surgimento de um novo
fenômeno contemporâneo: a "corpolatria",
que nada mais é do que o culto ao corpo e a
redescoberta do prazer — o que a torna uma
religião "ao avesso".
Uma leitura atenta do texto e do
enunciado permitem ao candidato perceber
que a melhor resposta é a alternativa A.
24) (2009) Nunca se falou e se preocupou
tanto com o corpo como nos dias atuais. É
comum ouvirmos anúncios de uma nova
academia de ginástica, de uma nova
forma de dieta, de uma nova técnica de
autoconhecimento e outras práticas de
saúde alternativa, em síntese, vivemos
nos últimos anos a redescoberta do
prazer, voltando nossas atenções ao
nosso próprio corpo. Essa valorização do
prazer individualizante se estrutura em um
verdadeiro culto ao corpo, em analogia a
uma religião, assistimos hoje ao
surgimento de novo universo: a
corpolatria.
CODO, W.; SENNE, W. O que é corpo(latria).
Coleção Primeiros Passos. Brasiliense, 1985
(adaptado).
388
Sobre esse fenômeno do homem
contemporâneo presente nas classes
sociais brasileiras, principalmente, na
classe média, a corpolatria
A) é uma religião pelo avesso, por isso
outra religião; inverteram-se os sinais,
a busca da felicidade eterna antes
carregava em si a destruição do prazer,
hoje implica o seu culto.
H23 - Inferir em um texto quais
são os objetivos de seu
produtor e quem é seu
público alvo, pela análise dos
procedimentos
argumentativos utilizados.
01) (2001) O mundo é grande
O mundo é grande e cabe
Nesta janela sobre o mar.
O mar é grande e cabe
Na cama e no colchão de amar.
O amor é grande e cabe
No breve espaço de beijar.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983.
Neste poema, o poeta realizou uma opção
estilística: a reiteração de determinadas
construções e expressões lingüísticas,
como o uso da mesma conjunção para
estabelecer a relação entre as frases.
Essa conjunção estabelece, entre as
idéias relacionadas, um sentido de
A) oposição.
B) comparação.
C) conclusão.

D) alternância.
E) finalidade.
Comentário
Há três elementos repetidos neste trecho:
o verbo ser, o artigo definido o e a conjunção
aditiva e. A conjunção e estabelece uma
relação entre idéias que, concretamente, são
opostas (ex.: "O mundo é grande e cabe
nesta janela sobre o mar"). A alternativa
correta é a letra A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para leitura e
análise, o poema "O mundo é grande", onde
os recursos lingüísticos expressivos
utilizados geram um efeito de oposição entre
as idéias. A análise sintático-semântica é
necessária para a compreensão do valor de
oposição assumido pela conjunção "e":
imagens justapostas estão relacionadas,
contrapondo-se em planos diferentes. Um
percentual significativo (46%) de
participantes considerou que o valor da
conjunção "e", nesse poema, é de
comparação, o que não reflete o sentido
estilístico proposto pelo poeta, mas
corresponde apenas à primeira operação que
se realiza para estabelecer o sentido de
oposição. De maneira análoga, pode-se
analisar os equívocos daqueles que optaram
pelas alternativas C e D.
02) (1999) SONETO DE FIDELIDADE
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu
canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem
vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama.
Eu possa dizer do meu amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
(MORAES, Vinícius de. Antologia poética. São Paulo: Cia
das Letras, 1992).
A palavra mesmo pode assumir diferentes
significados, de acordo com a sua função
na frase. Assinale a alternativa em que o
sentido de mesmo equivale ao que se
verifica no 3º verso da 1ª estrofe do
poema de Vinícius de Moraes.
A) "Pai, para onde fores, / irei também
trilhando as mesmas ruas..." (Augusto
dos Anjos)
B) "Agora, como outrora, há aqui o
mesmo contraste da vida interior, que
é modesta, com a exterior, que é
ruidosa." (Machado de Assis)
C) "Havia o mal, profundo e persistente,
para o qual o remédio não surtiu efeito,
mesmo em doses variáveis."
(Raimundo Faoro)
D) "Mas, olhe cá, Mana Glória, há
mesmo necessidade de fazê-lo
padre?" (Machado de Assis)
E) "Vamos de qualquer maneira, mas
vamos mesmo." (Aurélio)
Comentário
Nessa questão, uma pequena análise
sintática se faz necessária: mesmo, em
ambos os casos, é conjunção subordinativa
concessiva, introduzindo, portanto, uma
oração subordinada cujo fato expresso é
contrário ao da oração principal. Deve-se,
então, recorrer à oração anterior para se ter
certeza quanto à classificação. Grau
moderado de dificuldade.
Comentário do INEP
Este problema buscou colocar o
participante diante de uma situação que
exigia a mobilização de seus mecanismos de
reflexão sobre os processos lingüísticos em
que um significante (uma palavra) assume
diferentes significados, no enunciado, de
acordo com a intenção do enunciador. Neste
caso, além da compreensão da
transformação de significado, é necessária a
alteração de função morfossintática.
Verifica-se que 62% dos participantes
conseguiram identificar e analisar esse
processo lingüístico, comparando a função
do significante em diferentes enunciados.
Isso demonstrou um domínio parcial da
reflexão sobre a Língua Portuguesa, em
diferentes contextos e textos.
Os 18% dos participantes que
assinalaram a alternativa B identificaram a
diferença de significados mas,
provavelmente, têm dificuldades em analisar
estas mudanças em nível morfossintático
(alternativa B).
389

03) ( 2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
A definição de dança, em linguagem de
dicionário, que mais se aproxima do que
está expresso no poema é
A) a mais antiga das artes, servindo como
elemento de comunicação e afirmação
do homem em todos os momentos de
sua existência.
B) a forma de expressão corporal que
ultrapassa os limites físicos,
possibilitando ao homem a liberação de
seu espírito.
C) a manifestação do ser humano,
formada por uma seqüência de gestos,
passos e movimentos desconcertados.
D) o conjunto organizado de movimentos
do corpo, com ritmo determinado por
instrumentos musicais, ruídos, cantos,
emoções etc.
E) o movimento diretamente ligado ao
psiquismo do indivíduo e, por
conseqüência, ao seu desenvolvimento
intelectual e à sua cultura.
Comentário
A pergunta busca a aplicação do conceito
de "estado de dicionário" (que também foi
desenvolvido por Drummond no poema "A
Procura da Poesia"). A literatura busca partir
de palavras em estado de dicionário para,
pelo aprofundamento do sentido delas, criar
um mundo mais denso e particular. Em
estado de dicionário, a dança, conforme é
tratada nesse poema, apareceria na
alternativa B: uma justaposição entre
aspectos físicos e espirituais da expressão
humana. Questão complexa.
04) (2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
O poema “A Dança e a Alma” é construído
com base em contrastes, como
“movimento” e “concentração”. Em uma
das estrofes, o termo que estabelece
contraste com solo é:
A) éter. D) paixão.
B) seiva. E) ser.
C) chão.
Comentário
O elemento que contrasta com "solo"
(físico, tangível, perene) é "éter" (espiritual,
intangível, volátil). Questão de nível médio de
dificuldade.
05) ( 2008) O surgimento da figura da Ema
no céu, ao leste, no anoitecer, na segunda
quinzena de junho, indica o início do
inverno para os índios do sul do Brasil e o
começo da estação seca para os do norte.
É limitada pelas constelações de
Escorpião e do Cruzeiro do Sul, ou
Cut'uxu. Segundo o mito guarani, o
Cut’uxu segura a cabeça da ave para
garantir a vida na Terra, porque, se ela se
soltar, beberá toda a água do nosso
planeta. Os tupisguaranis utilizam o
Cut'uxu para se orientar e determinar a
duração das noites e as estações do ano.
A ilustração a seguir é uma representação
dos corpos celestes que constituem a
constelação da Ema, na percepção
indígena.
390

Almanaque BRASIL, maio/2007 (com adaptações).
A próxima figura mostra, em campo de
visão ampliado, como povos de culturas
não-indígenas percebem o espaço estelar
em que a Ema é vista.
Internet: (com adaptações).
Assinale a opção correta a respeito da
linguagem empregada no texto A Ema.
A) A palavra Cut’uxu é um regionalismo
utilizado pelas populações próximas às
aldeias indígenas.
B) O autor se expressa em linguagem
formal em todos os períodos do texto.
C) A ausência da palavra Ema no início do
período “É limitada (...)” caracteriza
registro oral.
D) A palavra Cut’uxu está destacada em
itálico porque integra o vocabulário da
linguagem informal.
E) No texto, predomina a linguagem
coloquial porque ele consta de um
almanaque.
Comentário
A questão é simples, mas requer cuidados
quanto aos conceitos de linguagem
“informal”, “formal” e de “língua”. Se o aluno
tiver noção desses conceitos,
chegará facilmente à resposta. A linguagem
formal ou culta prevalece no texto, e o termo
“Cut’uxu’ não é um termo informal, mas, sim,
uma expressão que pertence a uma língua
indígena — o que justifica o emprego da
palavra em itálico. A resposta correta é,
portanto, a letra "B".
06) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
391

07) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
392
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto retrata duas situações
relacionadas que fogem à expectativa do
público. São elas:
A) a saudação do jogador aos fãs do
clube, no início da entrevista, e a
saudação final dirigida à sua mãe.
B) a linguagem muito formal do jogador,
inadequada à situação da entrevista, e
um jogador que fala, com desenvoltura,
de modo muito rebuscado.
C) o uso da expressão "galera", por parte
do entrevistador, e da expressão
"progenitora", por parte do jogador.
D) o desconhecimento, por parte do
entrevistador, da palavra
"estereotipação", e a fala do jogador
em "é pra dividir no meio e ir pra cima
pra pegá eles sem calça".
E) o fato de os jogadores de futebol serem
vítimas de estereotipação e o jogador
entrevistado não corresponder ao
estereótipo.
Comentário
Quando pensamos em certas profissões,
imaginamos qual seria o padrão de
comportamento de quem as exerce. O texto
está trabalhando uma divergência entre o
que esperamos de um jogador de futebol (o
estereótipo que temos dele) e um jogador
que não se enquadra em nossas
expectativas. Levando isso em consideração,
as duas coisas que destoam do que
esperamos encontrar nessa situação são: 1)
alguém, ao dar uma entrevista de alto
alcance popular, fala de maneira
extremamente rebuscada; 2) um jogador que,
ao falar de maneira rebuscada, acaba por
fugir do estereótipo do jogador de futebol, de
quem sempre é esperado algo menos
rebuscado e mais popular.
08) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.

Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto mostra uma situação em que a
linguagem usada é inadequada ao
contexto. Considerando as diferenças
entre língua oral e língua escrita, assinale
a opção que representa também uma
inadequação da linguagem usada ao
contexto:
A) "o carro bateu e capotô, mas num deu
pra vê direito" - um pedestre que
assistiu ao acidente comenta com o
outro que vai passando.
B) "E aí, ô meu! Como vai essa força?" -
um jovem que fala para um amigo.
C) "Só um instante, por favor. Eu
gostaria de fazer uma observação" -
alguém comenta em uma reunião de
trabalho.
D) "Venho manifestar meu interesse em
candidatar-me ao cargo de Secretária
Executiva desta conceituada empresa"
- alguém que escreve uma carta
candidatando-se a um emprego.
E) "Porque se a gente não resolve as
coisas como têm que ser, a gente corre
o risco de termos, num futuro próximo,
muito pouca comida nos lares
brasileiros" - um professor universitário
em um congresso internacional.
Comentário
Essa questão está trabalhando com as
nossas expectativas. Esperamos encontrar,
nas diferentes situações, linguagens que
correspondam à formalidade (ou à
informalidade) delas. Na alternativa E, como
o professor universitário está falando em um
congresso internacional, espera-se que ele
utilize uma linguagem mais formal e não uma
linguagem coloquial como a que usou. Em
todas as outras situações, a linguagem está
de acordo com a situação em que está sendo
empregada.
09) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. São Paulo:
Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
393

incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
No texto II, verifica-se que o autor utiliza
A) linguagem predominantemente
formal, para problematizar, na
composição de Vidas Secas, a relação
entre o escritor e o personagem
popular.
B) linguagem inovadora, visto que, sem
abandonar a linguagem formal, dirigese
diretamente ao leitor.
C) linguagem coloquial, para narrar
coerentemente uma história que
apresenta o roceiro pobre de forma
pitoresca.
D) linguagem formal com recursos
retóricos próprios do texto literário em
prosa, para analisar determinado
momento da literatura brasileira.
E) linguagem regionalista, para transmitir
informações sobre literatura, valendose
de coloquialismo, para facilitar o
entendimento do texto.
Comentário
Questão de nível médio. Algumas
alternativas poderiam levar o candidato a
pensar que o texto de Vidas Secas utiliza
uma linguagem predominantemente coloquial
e regionalista. Entretanto, é na alternativa A
que se encontra o real estilo da linguagem
utilizada por Graciliano Ramos. A linguagem
é, portanto, predominantemente formal e
problematiza a relação do escritor com o
personagem popular. Esta acaba sendo uma
das grandes características do autor, pois ele
buscava sempre dar uma grande densidade
psicológica aos seus romances.
10) (2006) Depois de um bom jantar: feijão
com carne-seca, orelha de porco e couve
com angu, arroz-mole engordurado, carne
de vento assada no espeto, torresmo
enxuto de toicinho da barriga, viradinho de
milho verde e um prato de caldo de couve,
jantar encerrado por um prato fundo de
canjica com torrões de açúcar, Nhô Tomé
saboreou o café forte e se estendeu na
rede. A mão direita sob a cabeça, à guisa
de travesseiro, o indefectível cigarro de
palha entre as pontas do indicador e do
polegar, envernizados pela fumaça, de
unhas encanoadas e longas, ficou-se de
pança para o ar, modorrento, a olhar para
as ripas do telhado.
Quem come e não deita, a comida não
aproveita, pensava Nhô Tomé... E pôs-se
a cochilar. A sua modorra durou pouco;
Tia Policena, ao passar pela sala, bradou
assombrada:
— Êêh! Sinhô! Vai drumi agora? Não!
Num presta... Dá pisadêra e póde morrê
de ataque de cabeça! Despois do armoço
num far-má... mais despois da janta?!”
Cornélio Pires. Conversas ao pé do fogo. São Paulo:
Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 1987.
Nesse trecho, extraído de texto publicado
originalmente em 1921, o narrador
A) apresenta, sem explicitar juízos de
valor, costumes da epoca, descrevendo
os pratos servidos no jantar e a atitude
de Nhô Tomé e de Tia Policena.
B) desvaloriza a norma culta da língua
porque incorpora à narrativa usos
próprios da linguagem regional das
personagens.
C) condena os hábitos descritos, dando
voz a Tia Policena, que tenta impedir
Nhô Tomé de deitar-se após as
refeições.
D) utiliza a diversidade sociocultural e
lingüística para demonstrar seu
desrespeito às populações das zonas
rurais do início do século XX.
E) manifesta preconceito em relação a Tia
Policena ao transcrever a fala dela com
os erros próprios da região.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a alternativa
"A" deixa clara a intencionalidade do
narrador. Entretanto, o aluno poderia optar
pela alternativa "B" caso não desse o devido
valor ao sentido da palavra “desvaloriza”, que
a elimina.
394

11) (2006) Aula de português
Explorando a função emotiva da
linguagem, o poeta expressa o contraste
entre marcas de variação de usos da
linguagem em
A) situações formais e informais.
B) diferentes regiões do país.
C) escolas literárias distintas.
D) textos técnicos e poéticos.
E) diferentes épocas.
Comentário
Questão de nível fácil, pois o próprio título
nos dá uma noção da dificuldade de
transformar a linguagem coloquial e de uso
cotidiano em uma linguagem formal,
expressa no poema como “a misteriosa”.
Drummond foi muito feliz em conseguir
demonstrar a dificuldade em entender como
estruturas simples da língua se tornam tão
complexas ao se iniciar o processo de
compreensão da estrutura lingüística.
12) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
A expressão "pegá eles sem calça"
poderia ser substituída, sem
comprometimento de sentido, em língua
culta, formal, por:
A) pegá-los na mentira.
B) pegá-los desprevenidos.
395

C) pegá-los em flagrante.
D) pegá-los rapidamente.
E) pegá-los momentaneamente
Comentário
O trabalho que temos aqui é de
compreensão de sentido. Se você nunca
ouviu a expressão "de calças na mão", terá
de imaginar o que acontece quando
pegamos alguém nessa situação. Mas isso
não basta. Se usar somente situações que
pode imaginar, restarão as alternativas B e
C. Esse problema só será solucionado se
você entender bem o texto a que ele se
refere. Como o jogador está falando em
roubar a bola e partir para cima do adversário
rapidamente, imagina-se que o adversário
não esperava perder a bola naquele
momento e, quando isso ocorreu, ele não
estava preparado para receber um contraataque.
Utilizando essa análise, somente a
alternativa B está correta.
13) (2000) Em uma conversa ou leitura de
um texto, corre-se o risco de atribuir um
significado inadequado a um termo ou
expressão, e isso pode levar a certos
resultados inesperados, como se vê nos
quadrinhos abaixo.
por que ter dúvidas quanto à resposta, a não
ser que não se leia a proposta da questão.
Comentário do INEP
Essa questão procurou avaliar se o
participante conseguia inferir, a partir de uma
seqüência narrativa de imagens, a expressão
lingüística adequada à situação de
interlocução, no caso a fala da personagem,
no primeiro quadrinho. A expressão de uso
coloquial 'olha o passarinho!', dependendo do
contexto, tem diferentes significados, que
nesse caso foram associados pelo cartunista
para produzir o efeito de humor. A grande
maioria - 89% - dos participantes realizou a
inferência solicitada, analisando a função da
linguagem e identificando a variante
lingüística adequada à situação de
interlocução, com base na leitura da
seqüência das imagens e da fala da
personagem no terceiro quadrinho. É
interessante notar a abrangência dessa
expressão metafórica no Brasil, criada no
contexto informal da fala com seus
significados correspondentes. Mesmo assim,
11% dos participantes, possivelmente,
desconhecem essa expressão ou não
conseguiram realizar a transposição do
significado humorístico da fala do último
quadrinho.
14) (2006) Aula de português
(SOUZA, Maurício de. Chico Bento.
Rio de Janeiro: Ed. Globo, n o 335, Nov./99 )
Nessa historinha, o efeito humorístico
origina-se de uma situação criada pela
fala da Rosinha no primeiro quadrinho,
que é:
A) Faz uma pose bonita!
B) Quer tirar um retrato?
C) Sua barriga está aparecendo!
D) Olha o passarinho!
E) Cuidado com o flash!
Comentário
Quem não se lembra de expressões
humorísticas usadas quando se deseja tirar
uma foto, como "Olha o passarinho" ou "Fale
xis"?
Pois é, essa é uma questão fácil e a
interpretação do texto é simples, e não há
396

No poema, a referência à variedade
padrão da língua está expressa no
seguinte trecho:
A) “A linguagem / na ponta da língua” (v.1
e 2).
B) “A linguagem / na superfície
estrelada de letras” (v.5 e 6).
C) “[a língua] em que pedia para ir lá
fora” (v.14).
D) “[a língua] em que levava e dava
pontapé” (v.15).
E) “[a língua] do namoro com a priminha”
(v.17).
Comentário
Questão fácil, pois a alternativa "B" é a
única que faz menção à norma-padrão da
língua. As demais alternativas fogem a essa
norma.
15) (2005) Leia com atenção o texto:
[Em Portugal], você poderá ter alguns
probleminhas se entrar numa loja de
roupas desconhecendo certas sutilezas da
língua. Por exemplo, não adianta pedir
para ver os ternos — peça para ver os
fatos. Paletó é casaco. Meias são
peúgas. Suéter é camisola — mas não
se assuste, porque calcinhas femininas
são cuecas. (Não é uma delícia?)
(Ruy Castro. Viaje Bem. Ano VIII, no 3, 78.)
O texto destaca a diferença entre o
português do Brasil e o de Portugal
quanto
A) ao vocabulário.
B) à derivação.
C) à pronúncia.
D) ao gênero.
E) à sintaxe.
Comentário
Questão de entendimento muito fácil, pois
o próprio enunciado deixa claro que se trata
das diferenças de vocabulário entre o
português brasileiro e o lusitano.
16) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
397

17) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
398
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
18) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.

Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
19) (1999)
(QUINO. Mafalda inédita. São Paulo: Martins Fontes, 1993)
Observando as falas das personagens,
analise o emprego do pronome SE e o
sentido que adquire no contexto. No
contexto da narrativa, é correto afirmar
que o pronome SE:
A) em I, indica reflexividade e equivale a
"a si mesmas".
B) em II, indica reciprocidade e equivale a
"a si mesma".
C) em III, indica reciprocidade e equivale
a "umas às outras".
D) em I e III, indica reciprocidade e
equivale a "umas às outras".
E) em II e III, indica reflexividade e
equivale a "a si mesma " e "a si
mesmas", respectivamente.
Comentário
Mais uma questão que fala por si própria.
Lendo o segundo quadrinho — "Quer dizer
que você também se ama muito mais no
Natal?" —, é fácil de se identificar o pronome
reflexivo. Basta que se troque se ama por
ama a si mesma. O mesmo ocorre no
terceiro quadrinho em "Por que será que as
pessoas se amam muito mais no Natal?" —
Por que será que as pessoas amam a si
mesmas? Questão de grau fácil.
Comentário do INEP
Este problema requeria que o participante
mobilizasse conhecimentos sobre os
significados de "reciprocidade e
"reflexividade" e o associasse à
compreensão de linguagem iconográfica.
Cerca de metade dos participantes
demonstrou essa capacidade. A opção de
30% dos participantes pela alternativa D
pode indicar que eles utilizaram as imagens
apenas como ilustração do texto e não como
linguagem capaz de instituir novos
significados.
20) (2001) Os provérbios constituem um
produto da sabedoria popular e, em geral,
pretendem transmitir um ensinamento. A
alternativa em que os dois provérbios
remetem a ensinamentos semelhantes é:
A) “Quem diz o que quer, ouve o que não
quer” e “Quem ama o feio, bonito lhe
parece”.
B) “Devagar se vai ao longe” e “De grão
em grão, a galinha enche o papo”.
C) “Mais vale um pássaro na mão do que
dois voando” e “Não se deve atirar
pérolas aos porcos”.
D) “Quem casa quer casa” e “Santo de
casa não faz milagre”.
E) “Quem com ferro fere, com ferro será
ferido” e “Casa de ferreiro, espeto de
pau”.
Comentário
Questão fácil. A alternativa B apresenta
dois provérbios que tratam de paciência,
perseverança. A mensagem é a mesma em
ambos.
Comentário do INEP
Esta questão propõe uma série de
provérbios agrupados aos pares, para que o
participante demonstre compreender e
comparar os provérbios de modo a identificar
aqueles que traduzem ensinamentos
semelhantes. A organização sintáticosemântica
dos provérbios cria um efeito de
sentido metafórico que deve ser recuperado,
analisado e comparado, o que foi
corretamente feito por cerca de 80% dos
participantes.
21) (2006) No romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos, o vaqueiro Fabiano
encontra-se com o patrão para receber o
salário. Eis parte da cena:
399

A) étnico e religioso.
B) lingüístico e econômico.
C) racial e folclórico.
D) histórico e geográfico.
E) literário e popular.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. 91.ª ed.
Rio de Janeiro: Record, 2003.
No fragmento transcrito, o padrão formal
da linguagem convive com marcas de
regionalismo e de coloquialismo no
vocabulário. Pertence à variedade do
padrão formal da linguagem o seguinte
trecho:
A) Não se conformou: devia haver
engano (l.1).
B) Fabiano perdeu os estribos (l.3).
C) Passar a vida inteira assim no toco
(l.4).
D) Entregando o que era dele de mao
beijada! (l.4-5).
E) Aí Fabiano baixou a pancada e
amunhecou (l.11).
Comentário
Questão de nível fácil. Bastaria que o
candidato conhecesse o padrão formal da
linguagem e distinguisse-o do regionalismo e
do coloquialismo.
22) (2005) As dimensões continentais do
Brasil são objeto de reflexões expressas
em diferentes linguagens. Esse tema
aparece no seguinte p"Narizinho correu os
olhos pela assistência. Não podia haver nada
mais curioso. Besourinhos de oema:
“(....)
Que importa que uns falem mole
descansado
Que os cariocas arranhem os erres na
garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem
as vogais?
Que tem se o quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro Norte?
Junto formamos este assombro de
misérias e grandezas,
Brasil, nome de vegetal! (....)”
(Mário de Andrade. Poesias completas. 6. ed. São Paulo:
Martins Editora, 1980.)
O texto poético ora reproduzido trata das
diferenças brasileiras no âmbito
Comentário
Questão de nível fácil, pois a primeira
estrofe, ao enunciar os erres arranhados dos
cariocas e as vogais abertas dos capixabas,
evidencia a diferença lingüística entre duas
regiões distintas do Brasil, dando noção da
variedade. Já na segunda estrofe, as
diferenças econômicas são evidenciadas ao
se mostrarem os réis e tostões variando da
Região Meridional para a Norte.
23) (202) "Narizinho correu os olhos pela
assistência. Não podia haver nada mais
curioso. Besourinhos de fraque e flores na
lapela conversavam com baratinhas de
mantilha e miosótis nos cabelos. Abelhas
douradas, verdes e azuis, falavam mal
das vespas de cintura fina — achando que
era exagero usarem coletes tão
apertados. Sardinhas aos centos
criticavam os cuidados excessivos que as
borboletas de toucados de gaze tinham
com o pó das suas asas. Mamangavas de
ferrões amarrados para não morderem. E
canários cantando, e beija-flores beijando
flores, e camarões camaronando, e
caranguejos caranguejando, tudo que é
pequenino e não morde, pequeninando e
não mordendo."
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho. São Paulo:
Brasiliense, 1947.
No último período do trecho, há uma série
de verbos no gerúndio que contribuem
para caracterizar o ambiente fantástico
descrito. Expressões como
"camaronando", "caranguejando" e
"pequeninando e não mordendo" criam,
principalmente, efeitos de
A) esvaziamento de sentido.
B) monotonia do ambiente.
C) estaticidade dos animais.
D) interrupção dos movimentos.
E) dinamicidade do cenário.
Comentário
Questão de nível fácil. O dinamismo dos
verbos no gerúndio tem como função
principal dar vida às personagens do mundo
fantástico. Não há estagnação. Cada animal
faz o que lhe cabe.
400

Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da obra Reinações de
Narizinho, de Monteiro Lobato, e, nele, a
descrição reflete as fantasias do mundo
infantil. A questão propõe que seja resolvido
um problema de linguagem, que é a
identificação dos sentidos criados no texto
pelo emprego de vários verbos no gerúndio,
alguns dos quais, neologismos criados pelo
autor. Como o texto é uma descrição, temos
o relato de um ambiente que se agita com as
ações simultâneas dos muitos seres que o
habitam. Cabe ao participante perceber que
o efeito dinâmico é criado pelos verbos de
ação no gerúndio, que é a forma verbal da
ação se fazendo. Ou seja, é função típica do
gerúndio traduzir a noção de uma ação que
se desenvolve de modo simultâneo à sua
enunciação. Nesse ambiente retratado por
Monteiro Lobato, os bichinhos humanizados
se agitam, lembrando um burburinho de
crianças. Apenas a alternativa E, assinalada
por 36% dos participantes, responde
corretamente a questão. As outras
alternativas contemplam efeitos ou
significados que, apesar de eventualmente
serem transmitidos pelo emprego do
gerúndio, não se verificam no texto.
24) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
401

25) (2008) Assinale a opção que apresenta
um verso do soneto de Cláudio Manoel da
Costa em que o poeta se dirige ao seu
interlocutor.
A) “Torno a ver-vos, ó montes; o
destino” (v.1)
B) “Aqui estou entre Almendro, entre
Corino,” (v.5)
C) “Os meus fiéis, meus doces
companheiros,” (v.6)
D) “Vendo correr os míseros vaqueiros”
(v.7)
E) “Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,”
(v.11)
Comentário
Nesta questão, basta que o aluno
identifique o pronome oblíquo, presente no
verso um, que chama o leitor para o texto.
Sendo assim, a resposta correta é a letra "A".
26) (2008)
Dick Browne. O melhor de Hagar, o horrível, v. 2. L&PM
pocket, p.55-6 (com adaptações).
Assinale o trecho do diálogo que
apresenta um registro informal, ou
coloquial, da linguagem.
A) “Tá legal, espertinho! Onde é que
você esteve?!”
B) “E lembre-se: se você disser uma
mentira, os seus chifres cairão!”
C) “Estou atrasado porque ajudei uma
velhinha a atravessar a rua...”
D) “...e ela me deu um anel mágico que
me levou a um tesouro”
E) “mas bandidos o roubaram e os
persegui até a Etiópia, onde um
dragão...”
Comentário
Linguagem coloquial é aquela usada no
cotidiano, que tem como característica
principal a oralidade, ou seja, aquela que não
segue o rigor da norma culta.
Entre as alternativas da questão, apenas
a letra "A" apresenta esses traços.
27) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
402

a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
Muitas vezes, quando procuramos entender
uma crise econômica ou financeira de grandes
proporções, buscamos estabelecer relações
com crises passadas. O mesmo ocorre no
jornalismo, como prova o texto encontrado
nessa questão. Buscando entender uma crise
ocorrida no início de 1999, o jornalista da
Gazeta Mercantil buscou relacionar a situação
dessa época com a grande crise de 1929 que
afetou o mundo, trazendo desemprego e
recessão, entre tantos outros problemas
econômicos e sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de um
artigo que analisa algumas situações de crise
no mundo" e "foi publicado na época de uma
iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir dessas
constatações, facilmente você chegaria a
conclusão de que a intenção do jornalista era
"relacionar os fatos passados e presentes".
Resposta correta: alternativa D. (História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do problema
– apontar as razões pelas quais um jornalista
traz à tona eventos ocorridos setenta anos
antes –, e apenas interpretaram o sentido do
texto citado, que descreve a crise mundial de
1929.
28) (2000) “Precisa-se nacionais sem
nacionalismo, (...) movidos pelo presente
mas estalando naquele cio racial que só
as tradições maduram! (...). Precisa-se
gentes com bastante meiguice no
sentimento, bastante força na peitaria,
bastante paciência no entusiasmo e
sobretudo, oh! sobretudo bastante
vergonha na cara!
(...) Enfim: precisa-se brasileiros! Assim
está escrito no anúncio vistoso de cores
desesperadas pintado sobre o corpo do
nosso Brasil, camaradas.”
(Jornal A Noite, São Paulo, 18/12/1925 apud LOPES, Telê
Porto Ancona. Mário
de Andrade: ramais e caminhos. São Paulo: Duas
Cidades, 1972)
No trecho acima, Mário de Andrade dá
forma a um dos itens do ideário
modernista, que é o de firmar a feição de
uma língua mais autêntica, “brasileira”, ao
expressar-se numa variante de linguagem
popular identificada pela (o):
A) escolha de palavras como cio, peitaria,
vergonha.
B) emprego da pontuação.
C) repetição do adjetivo bastante.
D) concordância empregada em Assim
está escrito.
E) escolha de construção do tipo
precisa-se gentes.
Comentário
Apesar de essa questão misturar vários
tipos de informação, se você se lembra um
pouquinho dos usos da partícula se, com
certeza não encontrará grande dificuldade.
Segundo a regra gramatical, o verbo
"precisa-se" deveria ir para o plural
(precisam-se), mas essa noção de verbo
concordante com o sujeito há muito
desapareceu na variante popular brasileira.
Mas, caso você não se lembre muito bem
desse assunto ou ficou meio confuso com o
texto e as outras alternativas, o caminho é
responder por eliminação.
A primeira alternativa apresenta palavras
comuns no português brasileiro, mas
nenhuma "invenção" nacional. Na dúvida,
pense em "vergonha": não é uma invenção
brasileira. Todos os que falam português no
mundo conhecem bem essa palavra. A
pontuação no texto não chama nenhuma
atenção. Você provavelmente não viu nada
de estranho nela. Da mesma forma, o
"bastante" da terceira alternativa não é nada
mais que um mecanismo de retórica, usado
para dar ênfase à idéia. Com o "Assim está
escrito", encontramos a mesma situação: um
trecho litúrgico é usado para maior ênfase.
Comentário do INEP
A questão procurou avaliar se o
participante era capaz de, a partir da leitura
de um texto de Mário de Andrade , identificar
e analisar uma variante lingüística de uso
coloquial, utilizadas estilisticamente pelo
autor. O uso estilístico das variantes marcou
a primeira fase da literatura brasileira
modernista. O trecho destaca em seu todo
esse uso da linguagem popular. A escolha da
construção 'precisa-se gentes' é marca desse
uso estilístico. O índice de 37% na alternativa
(A) demonstra, possivelmente, que os
participantes não consideraram a escolha
dos vocábulos, dentro do contexto do texto,
403

confundindo as palavras que aparecem na
alternativa com '...a feição de uma língua
mais autêntica...'.O percentual de acertos foi
da ordem de 40%.
29) (2004) O poema abaixo pertence à
poesia concreta brasileira. O termo latino
de seu título significa "epitalâmio", poema
ou canto em homenagem aos que se
casam.
30) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
Considerando que símbolos e sinais são
utilizados geralmente para demonstrações
objetivas, ao serem incorporados no
poema "Epithalamium - II".
A) adquirem novo potencial de
significação.
B) eliminam a subjetividade do poema.
C) opõem-se ao tema principal do poema.
D) invertem seu sentido original.
E) tornam-se confusos e equivocados.
Comentário
Diferentemente, por exemplo, da
aplicação matemática dos símbolos, em que
sinais como "=", "+", "-", "x", etc. servem
como convenções internacionais de
significação objetiva e invariável, em um
poema como "Epithalamium – II" foram
usados símbolos que não são convenções
internacionais, mas, sim, convencionados
apenas para esse texto. No caso, letras do
alfabeto deixam de ser representações de
sons (fonemas) para ganharem nova
significação, principalmente pela construção
visual do poema: unem homem (h) e mulher
(e) pela ação da serpente (s) — libido,
atração — em uma entidade única.
Uma das tendências poéticas da segunda
metade do século XX, resultado de um
diálogo com estéticas já presentes no final do
século XIX, trabalha com a construção de
seu próprio referente, fazendo do poema um
objeto autônomo.
B)
C)
404

D)
31) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
E)
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
405

32) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
33) (2004)
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
A polifonia, variedade de vozes, presente
no poema resulta da manifestação do
A) poeta e do colonizador apenas.
B) colonizador e do negro apenas.
C) negro e do índio apenas.
D) colonizador, do poeta e do negro
apenas.
E) poeta, do colonizador, do índio e do
negro.
Comentário
A questão apresenta uma certa
dificuldade, pois, à primeira vista, parecem
confundir-se as vozes do colonizador, do
negro e do índio. Entretanto, os
travessões existentes no poema explicitam
as falas das personagens ao mostrar que
não são apenas as vozes do poeta e do
colonizador que estão presentes. As falas do
índio e do negro são proferidas por eles,
marca expressa pelo discurso direto. A
presença dessa modalidade de discurso
indica a reprodução literal do que as
personagens disseram.
Um ponto interessante em relação a essa
questão é a intertextualidade. O índio
aparece no poema pela remissão a um texto
poético do nosso Romantismo, em um
processo intertextual com “I-Juca-Pirama”, de
Gonçalves Dias; e a presença do negro se dá
pela ligação com Mário de Andrade, em
Macunaíma. Entende-se, portanto, que a
alternativa correta é a letra E.
34) (2003) No ano passado, o governo
promoveu uma campanha a fim de reduzir
os índices de violência. Noticiando o fato,
um jornal publicou a seguinte manchete:
406

CAMPANHA CONTRA A VIOLÊNCIA DO
GOVERNO DO ESTADO ENTRA EM NOVA
FASE
A manchete tem um duplo sentido, e isso
dificulta o entendimento. Considerando o
objetivo da notícia, esse problema poderia
ter sido evitado com a seguinte redação:
A) Campanha contra o governo do Estado
e a violência entram em nova fase.
B) A violência do governo do Estado entra
em nova fase de Campanha.
C) Campanha contra o governo do Estado
entra em nova fase de violência.
D) A violência da campanha do governo
do Estado entra em nova fase.
E) Campanha do governo do Estado
contra a violência entra em nova fase.
Comentário
O objetivo da questão é eliminar a
ambigüidade da notícia de jornal, que,
originalmente, trazia duas idéias: de acordo
com a primeira, o governo queria combater a
violência, e a segunda ressaltava que o
governo era violento. Nessa questão,
era preciso eliminar a segunda possibilidade
de leitura.
35) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era utilizada
em diferentes setores da sociedade. A
afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como pintura
corporal. Focaliza uma prática social bastante
difundida que adquiriu aspectos e conotações
diversos nos diferentes contextos históricos e
geográficos em que ela pode ser descrita.
Fazendo a descrição da prática da tatuagem,
como uma manifestação comum a diferentes
culturas, e que adquire, inclusive, significados
diferentes dentro de uma mesma cultura, induz
o participante a refletir sobre a "diversidade dos
patrimônios etnoculturais e artísticos",
contextualizando ao mesmo tempo seus
significados "em diferentes sociedades, épocas
e lugares". Ao retomar as várias origens e usos
da tatuagem, o participante é levado a
compreender e respeitar uma gramática
histórica dos costumes marcada sempre por
semelhanças e diferenças. A questão não
exigia, portanto, nenhum conhecimento prévio
sobre as diferentes formas de manifestação
dessa prática, mas simplesmente constatar,
com o autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A questão
foi corretamente respondida por 37% dos
participantes.
407

36) (2004)
Nesta tirinha, a personagem faz referência
a uma das mais conhecidas figuras de
linguagem para
A) condenar a prática de exercícios físicos
B) valorizar aspectos da vida moderna.
C) desestimular o uso das bicicletas.
D) caracterizar o diálogo entre as
gerações.
E) criticar a falta de perspectiva do pai.
Comentário
A construção indica a falta de perspectiva
na vida do pai do personagem. “Pedalar sem
sair do lugar” é uma metáfora muito usada na
cultura brasileira para expressar como é a
vida de uma pessoa que age de forma a não
conseguir qualquer mudança — para melhor
ou para pior — na vida.
37) (2004) As questões de números 26 e 27
referem-se ao poema abaixo.
Entre os recursos expressivos
empregados no texto, destaca-se a
A) metalinguagem, que consiste em fazer
a linguagem referir-se à própria
linguagem.
B) intertextualidade, na qual o texto
retoma e reelabora outros textos.
C) ironia, que consiste em se dizer o
contrário do que se pensa, com
intenção crítica.
D) denotação, caracterizada pelo uso das
palavras em seu sentido próprio e
objetivo.
E) prosopopéia, que consiste em
personificar coisas inanimadas,
atribuindo-lhes vida.
Comentário
A questão trata de um texto de Carlos
Drummond de Andrade em que ele fala sobre
o crescimento urbano e a pobreza que esse
processo traz. Para tanto, o poeta utiliza uma
linguagem irônica, revelando o lado oculto do
desenvolvimento. Dessa forma, temos como
correta a alternativa C.
38) (2007) Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar
constipação; ficando perrengue, mandava
o próprio chamar o doutor e, depois, ir à
botica para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
phtísica, feia era o gálico. Antigamente, os
sobrados tinham assombrações, os
meninos, lombrigas (...)
Carlos Drummond de Andrade. Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: Companhia José Aguilar, p. 1.184.
O texto acima está escrito em linguagem
de uma época passada. Observe uma
outra versão, em linguagem atual.
Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar um
resfriado; ficando mal, mandava o próprio
chamar o doutor e, depois, ir à farmácia
para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
tuberculose, feia era a sífilis. Antigamente,
os sobrados tinham assombrações, os
meninos, vermes (...)
Comparando-se esses dois textos,
verifica-se que, na segunda versão, houve
mudanças relativas a
A) vocabulário.
B) construções sintáticas.
C) pontuação.
D) fonética.
E) regência verbal.
Comentário
Questão fácil. O aluno deveria comparar
os dois textos e verificar as alterações
realizadas na segunda versão apresentada.
Nesse momento, fica evidente a mudança de
vocabulário, o que indica a alternativa A
como a correta.
408

39) (2001) Nas conversas diárias, utiliza-se
freqüentemente a palavra “próprio” e ela
se ajusta a várias situações. Leia os
exemplos de diálogos:
I - A Vera se veste diferente!
- É mesmo, é que ela tem um estilo
próprio.
II - A Lena já viu esse filme uma dezena
de vezes! Eu não consigo ver o
que ele tem de tão maravilhoso assim.
- É que ele é próprio para adolescente.
III - Dora, o que eu faço? Ando tão
preocupada com o Fabinho! Meu filho
está impossível!
- Relaxa, Tânia! É próprio da idade.
Com o tempo, ele se acomoda.
Nas ocorrências I, II e III, “próprio” é
sinônimo de, respectivamente,
A) adequado, particular, típico.
B) peculiar, adequado, característico.
C) conveniente, adequado, particular.
D) adequado, exclusivo, conveniente.
E) peculiar, exclusivo, característico.
Comentário
Para responder a essa pergunta,
substitua, nos trechos, a palavra próprio
pelos possíveis equivalentes apresentados
nas alternativas. Questão simples que pode
ser resolvida por eliminação.
Comentário do INEP
Nesta questão são apresentados três
textos em que uma mesma palavra é
utilizada com sentidos diferentes. O problema
consiste em observar a variedade de uso de
um mesmo termo e as possibilidades de sua
compreensão, estabelecendo uma relação
comparativa com base em uma análise
semântica. Cerca de metade (49%) dos
participantes estabeleceu essa relação de
maneira correta. Os participantes que
assinalaram a alternativa D (21%),
possivelmente isolaram o termo do contexto,
gerando um equívoco entre "adequado" e
"exclusivo".
40) (2003) Do pedacinho de papel ao livro
impresso vai uma longa distância. Mas o
que o escritor quer, mesmo, é isso: ver o
seu texto em letra de forma. A gaveta é
ótima para aplacar a fúria criativa; ela faz
amadurecer o texto da mesma forma que
a adega faz amadurecer o vinho. Em
certos casos, a cesta de papel é melhor
ainda.
O período de maturação na gaveta é
necessário, mas não deve se prolongar
muito. ‘Textos guardados acabam
cheirando mal’, disse Silvia Plath, (...) que,
com esta frase, deu testemunho das
dúvidas que atormentam o escritor:
publicar ou não publicar? guardar ou jogar
fora?
(Moacyr Scliar. O escritor e seus desafios.)
Nesse texto, o escritor Moacyr Scliar usa
imagens para refletir sobre uma etapa da
criação literária. A idéia de que o processo
de maturação do texto nem sempre é o
que garante bons resultados está sugerida
na seguinte frase:
A) "A gaveta é ótima para aplacar a fúria
criativa."
B) "Em certos casos, a cesta de papel é
melhor ainda."
C) "O período de maturação na gaveta é
necessário, (...)."
D) "Mas o que o escritor quer, mesmo, é
isso: ver o seu texto em letra de forma."
E) "ela (a gaveta) faz amadurecer o texto
da mesma forma que a adega faz
amadurecer o vinho."
Comentário
Essa questão exigia a interpretação das
frases. A palavra NEM no enunciado exclui
todas as alternativas que tratam do
amadurecimento ou da importância da
gaveta para o bom sucesso da produção
literária.
A alternativa B é a única que apresenta
um procedimento alternativo para a produção
textual, ou seja, o lixo, e significa a liberdade
do escritor em começar,
interromper, recomeçar ou simplesmente
abandonar a obra, permitindo a ele exercer
seu livre-arbítrio.
41) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
409

Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
Considerando-se a linguagem desses dois
textos, verifica-se que
A) a função da linguagem centrada no
receptor está ausente tanto no primeiro
quanto no segundo texto.
B) a linguagem utilizada no primeiro texto
é coloquial, enquanto, no segundo,
predomina a linguagem formal.
C) há, em cada um dos textos, a
utilização de pelo menos uma palavra
de origem indígena.
D) a função da linguagem, no primeiro
texto, centra-se na forma de
organização da linguagem e, no
segundo, no relato de informações
reais.
E) a função da linguagem centrada na
primeira pessoa, predominante no
segundo texto, está ausente no
primeiro.
Comentário
Questão de nível médio. Essa é uma
questão que foca a linguagem dos textos, e
cada qual em seu gênero (poesia e prosa,
respectivamente). O aluno chega à
conclusão que a alternativa correta é a C por
meio da exclusão das demais alternativas.
A resposta correta não é a A, pois há um
receptor que pode ser percebido nas
seguintes perguntas contidas no texto:
Texto 1 – “Guerreiros, ouvi-me;/Quem há,
como eu sou?”
Texto 2 – “Quem podia saber do herói?”
Também não é a alternativa B, pois o
conteúdo dos textos não é discriminatório. No
primeiro texto, há uma idealização do índio e,
no segundo, há uma realidade crítica e
satírica da sociedade.
A alternativa D é excluída, porque o
segundo texto não fala de uma realidade, já
que Macunaíma é um herói fictício e nãoreal.
Por fim, também está errada a alternativa
E. Isso porque não temos no epílogo do texto
de Macunaíma a linguagem centrada na
primeira pessoa, mas sim, na terceira.
42) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
43) (2002) Só falta o Senado aprovar o
projeto de lei [sobre o uso de termos
estrangeiros no Brasil] para que palavras
como shopping center , delivery e drivethrough
sejam proibidas em nomes de
estabelecimentos e marcas. Engajado
nessa valorosa luta contra o inimigo
ianque, que quer fazer área de livre
comércio com nosso inculto e belo idioma,
venho sugerir algumas outras medidas
que serão de extrema importância para a
preservação da soberania nacional, a
saber:
........
410

Nenhum cidadão carioca ou gaúcho
poderá dizer "Tu vai" em espaços públicos
do território nacional;
Nenhum cidadão paulista poderá dizer "Eu
lhe amo" e retirar ou acrescentar o plural
em sentenças como "Me vê um chopps e
dois pastel";
..........
Nenhum dono de borracharia poderá
escrever cartaz com a palavra "borraxaria"
e nenhum dono de banca de jornal
anunciará "Vende-se cigarros";
..........
Nenhum livro de gramática obrigará os
alunos a utilizar colocações pronominais
como "casar-me-ei" ou "ver-se-ão".
PIZA, Daniel. Uma proposta imodesta. O Estado de
S. Paulo, São Paulo, 8/04/2001.
No texto acima, o autor:
A) mostra-se favorável ao teor da
proposta por entender que a língua
portuguesa deve ser protegida contra
deturpações de uso.
B) ironiza o projeto de lei ao sugerir
medidas que inibam determinados usos
regionais e socioculturais da língua.
C) denuncia o desconhecimento de regras
elementares de concordância verbal e
nominal pelo falante brasileiro.
D) revela-se preconceituoso em relação a
certos registros lingüísticos ao propor
medidas que os controlem.
E) defende o ensino rigoroso da gramática
para que todos aprendam a empregar
corretamente os pronomes.
Comentário
Questão de nível fácil. O autor ironiza o
projeto de lei que proíbe o uso de
estrangeirismos no Brasil. Não adianta criarse
uma expectativa ou preocupação em
relação ao uso de termos estrangeiros na
língua e esquecer-se de que a língua é um
organismo vivo, mutável. A dinâmica de uma
língua não pode ser regida por preceitos
legais como quer o projeto.
Comentário do INEP
Esta questão reproduz trechos de um
texto que aborda o polêmico projeto de
proibição de uso de termos estrangeiros no
Brasil. A partir da leitura atenta do texto de
Daniel Piza, o participante é levado a refletir
sobre a postura adotada pelo autor em
relação ao referido projeto. Para
compreender esse texto, o participante
precisa reconhecer o tom irônico que marca
as observações e sugestões feitas por seu
autor. Assim, Daniel Piza, "engajado nessa
valorosa luta contra o inimigo ianque", sugere
a proibição de algumas formas lingüísticas de
uso corrente que contrariam recomendações
da gramática normativa. O participante deve
reconhecer que, com sugestões como essas,
Daniel Piza deixa implícita uma crítica à
utilidade do projeto de proibição dos
estrangeirismos como forma de proteger a
Língua Portuguesa. Nesse contexto, a ironia
torna-se mais clara, bem como o mecanismo
textual que a constrói. Feito tal
reconhecimento, o aluno encontra a resposta
correta na alternativa B, assinalada por cerca
da metade dos participantes. Nenhuma outra
alternativa contempla o aspecto irônico,
essencial para a compreensão do texto.
44) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
411

45) (200) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
46) (2005) O termo (ou expressão)
destacado que está empregado em seu
sentido próprio, denotativo ocorre em:
A) “(....)
É de laço e de nó
De gibeira o jiló
Dessa vida, cumprida a sol (....)”
(Renato Teixeira. Romaria. Kuarup Discos.
setembro de 1992.)
B) “Protegendo os inocentes
é que Deus, sábio demais,
põe cenários diferentes
nas impressões digitais.”
(Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.)
C) “O dicionário-padrão da língua e os
dicionários unilíngües são os tipos mais
comuns de dicionários. Em nossos
dias, eles se tornaram um objeto de
consumo obrigatório para as nações
civilizadas e desenvolvidas.”
(Maria T. Camargo Biderman.
O dicionário-padrão da língua. Alfa (28), 2743, 1974 Supl.)
412

D)
A)
B)
E) “Humorismo é a arte de fazer cócegas
no raciocínio dos outros. Há duas
espécies de humorismo: o trágico e o
cômico. O trágico é o que não
consegue fazer rir; o cômico é o que é
verdadeiramente trágico para se fazer.”
(Leon Eliachar. www.mercadolivre.com.br.
acessado em julho de 2005.)
Comentário
A definição do dicionário-padrão da língua
utiliza o sentido denotativo da palavra para
explicar o uso de determinado tipo de
dicionário. Em todas as outras alternativas,
as palavras estão sendo empregadas em
sentido metafórico. Na letra A, "cumprida a
sol" pode mostrar o sofrimento e a solidão.
Na alternativa B, "cenários diferentes" são as
diferenças físicas encontradas nas
impressões digitais. Na letra D, "bateria" é o
termo usado para expressar a "energia" do
Menino Maluquinho, que nunca acaba. Por
fim, na alternativa E, "fazer cócegas no
raciocínio" significa expressar graça por meio
de idéias, fazendo com que o cérebro ache
um fato divertido e, por conseguinte, faça
com que a pessoa ria como se sofresse um
ataque de cócegas.
C)
D)
E)
47) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
413

48) (1999)
Diante da visão de um prédio com uma
placa indicando SAPATARIA PAPALIA,
um jovem deparou com a dúvida: como
pronunciar a palavra PAPALIA?
Levado o problema à sala de aula, a
discussão girou em torno da utilidade de
conhecer as regras de acentuação e,
especialmente, do auxílio que elas podem
dar à correta pronúncia de palavras.
Após discutirem pronúncia, regras de
acentuação e escrita, três alunos
apresentaram as seguintes conclusões a
respeito da palavra PAPALIA:
I. Se a sílaba tônica for o segundo PA, a
escrita deveria ser PAPÁLIA, pois a
palavra seria paroxítona terminada em
ditongo crescente.
II. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALÍA, pois "i" e "a"
estariam formando hiato.
III. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALIA, pois não haveria
razão para o uso de acento gráfico.
A conclusão está correta apenas em:
A) III D) I
B) I e II E) II
C) I e III
Comentário
Essa questão exige bom conhecimento
das regras de acentuação. A alternativa A diz
que apenas a afirmação I é verdadeira. De
fato ela é, mas não é a única. Nela, temos a
hipótese de a palavra ser grafada como se a
sílaba forte fosse a penúltima — papália —,
justificando seu acento gráfico. Vejamos o
que dizem as regras de acentuação.
Acentuam-se as palavras paroxítonas
terminadas em: i, is, us, um, uns, l, n, r, x,
ps, ã, ãs, ão, ãos, ditongos orais,
crescentes ou decrescentes, seguidos ou
não de S. Isso valida, portanto, a afirmação I.
A afirmação II pressupõe que a sílaba
tônica seja LI, em hiato com A: no caso de
essa ser a tonicidade da palavra, a sílaba LI
não poderia ser acentuada, pois I, mesmo
sendo a tônica do hiato, não é a última vogal,
portanto, essa afirmativa é falsa.
A afirmação III considera que a sílaba
tônica é LI, não havendo acento por ser o I a
primeira vogal do hiato. Portanto, essa
afirmação é verdadeira.
Concluindo, temos como verdadeiras as
afirmações I e III. Então, a alternativa E é a
correta. Questão de nível difícil.
Comentário do INEP
Dentre os participantes, somente pouco
mais de um terço (35%) demonstrou possuir
a habilidade para identificar as regras de
acentuação corretas, enunciadas na questão.
Chama a atenção o fato de que 73% dos
participantes (alternativas A, D e E)
reconheceram corretamente, pelo menos, a
regra contida no item I, sendo que cerca de
40% desses, contudo, tiveram dificuldades
em analisar as regras II e III.
Em se tratando de palavra não-usual, é,
sobretudo, o domínio do conhecimento das
regras e não a possível pronúncia correta,
pelo uso, o que parece ter sido revelado.
49) (2008)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
414

A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
50) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
51) (2002) A crônica muitas vezes constitui
um espaço para reflexão sobre aspectos
da sociedade em que vivemos.
"Eu, na rua, com pressa, e o menino
segurou no meu braço, falou qualquer
coisa que não entendi. Fui logo dizendo
que não tinha, certa de que ele estava
pedindo dinheiro. Não estava. Queria
saber a hora.
Talvez não fosse um Menino De
Família, mas também não era um Menino
De Rua. É assim que a gente divide.
Menino De Família é aquele bem-vestido
com tênis da moda e camiseta de marca,
que usa relógio e a mãe dá outro se o
dele for roubado por um Menino De Rua.
Menino De Rua é aquele que quando a
gente passa perto segura a bolsa com
força porque pensa que ele é pivete,
trombadinha, ladrão. (...) Na verdade não
existem meninos De rua.
Existem meninos NA rua. E toda vez
que um menino está NA rua é porque
alguém o botou lá. Os meninos não vão
sozinhos aos lugares. Assim como são
postos no mundo, durante muitos anos
também são postos onde quer que
estejam. Resta ver quem os põe na rua. E
por quê."
COLASSANTI, Marina. In: Eu sei, mas não devia. Rio de
Janeiro: Rocco, 1999.
No terceiro parágrafo em "... não existem
meninos De rua. Existem meninos NA
rua.", a troca de De pelo Na determina
que a relação de sentido entre "menino" e
"rua" seja
A) de localização e não de qualidade.
B) de origem e não de posse.
C) de origem e não de localização.
D) de qualidade e não de origem.
E) de posse e não de localização.
415

Comentário
Questão de nível fácil. Apesar de não
haver um terceiro parágrafo neste texto, a
troca das preposições ao final do SEGUNDO
parágrafo indica claramente que não há um
menino DE (proveniente de) rua, mas um
menino que está NA (foi levado à) rua.
Portanto, a relação é unicamente de
localização (onde ele está) e não de
qualidade (o que ele é).
Comentário do INEP
A reprodução de um trecho de uma
crônica de Marina Colassanti tematiza uma
importante questão social brasileira: a
presença de milhões de crianças nas ruas do
País. A autora, ao tratar desse problema,
vale-se de recursos lingüísticos específicos.
O objetivo desta questão é justamente
chamar a atenção do participante leitor para
esses recursos e os efeitos de sentido que
eles desencadeiam no texto. Na raiz da
questão destaca-se a troca de "De" por "NA"
e pede-se que se determine qual relação de
sentido essa substituição estabelece entre os
termos "menino" e "rua". Analisar a relação,
nesse caso, significa perguntar-se sobre o
sentido de dois sintagmas criados no texto:
"meninos NA rua" por oposição a "meninos
De rua". O que a autora pretende negar, com
a troca do termo de relação, é a possibilidade
de que existam meninos de rua diferentes de
outros meninos, que não têm na rua a sua
origem. O destaque para a preposição na
nos leva a refletir que a relação dos meninos
com a rua é de localização: eles estão ali por
alguma razão, não porque essa seja a sua
qualificação. Essa reflexão levaria o aluno a
escolher, como correta, a resposta
apresentada na alternativa A, assinalada por
cerca de metade dos participantes.
52) (2000) O uso do pronome átono no início
das frases é destacado por um poeta e
por um gramático nos textos abaixo.
416
Pronominais
Dê-me um cigarro
Diz a gramática
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
da Nação Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
(ANDRADE, Oswald de. Seleção de textos.
São Paulo: Nova Cultural, 1988)
“Iniciar a frase com pronome átono só
é lícito na conversação familiar,
despreocupada, ou na língua escrita
quando se deseja reproduzir a fala dos
personagens (...).”
(CEGALLA, Domingos Paschoal. Novíssima gramática da
língua portuguesa.
São Paulo: Nacional, 1980)
Comparando a explicação dada pelos
autores sobre essa regra, pode-se afirmar
que ambos:
A) condenam essa regra gramatical.
B) acreditam que apenas os esclarecidos
sabem essa regra.
C) criticam a presença de regras na
gramática.
D) afirmam que não há regras para uso de
pronomes.
E) relativizam essa regra gramatical.
Comentário
Questão que requer conhecimento básico
de colocação pronominal, em relação ao uso
de pronomes átonos no início de frases, uma
regra muito pouco respeitada pelo brasileiro,
da qual Oswald de Andrade faz questão de
falar em seu poema. Porém, a questão pode
ser resolvida simplesmente por meio de uma
leitura bem atenta dos textos. Se formos
analisando alternativa por alternativa, a
eliminação é clara e lógica: a alternativa a
fica totalmente descartada devido à
transparência da colocação dos dois autores
(Me dá um cigarro...) e (iniciar frases com o
pronome átono é "lícito" na conversação
familiar ou despreocupada). Já a alternativa b
pode até mesmo gerar um pouco de dúvida a
quem não se atém bem à pergunta. Quanto
às alternativas c e d, ficam descartadas, pois,
em momento nenhum, os autores criticaram
o uso de regras gramaticais em seus textos,
cabendo perfeitamente a alternativa e para
as afirmações do gramático e do poeta.
Comentário do INEP
Essa questão pretendia verificar como o
participante analisa um fato lingüístico,
mediante a comparação da descrição desse
fato em dois textos. Sabe-se que,
normalmente em situação escolar, o uso do
pronome átono no início da frase é julgado
como grave desvio gramatical, e pouco se
analisa esse uso na fala ou escrita informal.
Os dois autores dos textos, com intenções
diferentes, relativizam essa regra gramatical,
destacando e descrevendo o seu uso
coloquial. A maioria dos participantes (52%)
analisou e comparou corretamente as
posições dos autores sobre o uso do

pronome átono, e 24% deles reafirmaram a
posição discriminatória da regra, deslocandoa
de seu uso.
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
53) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
54) (2004)
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
55) (2003)
O humor presente na tirinha decorre
principalmente do fato de a personagem
Mafalda
A) atribuir, no primeiro quadrinho, poder
ilimitado ao dedo indicador.
B) considerar seu dedo indicador tão
importante quanto o dos patrões.
417

C) atribuir, no primeiro e no último
quadrinhos, um mesmo sentido ao
vocábulo "indicador".
D) usar corretamente a expressão
"indicador de desemprego", mesmo
sendo criança.
E) atribuir, no último quadrinho, fama
exagerada ao dedo indicador dos
patrões.
Comentário
A questão pede a interpretação de uma
charge da personagem Mafalda, em que ela
faz referência a seu dedo indicador, que é
usado como substantivo primitivo e que
possibilita a analogia com “indicador de
desemprego”. Dessa forma, ela ironiza os
indicadores sociais. Na charge, porém, não
há menção explícita aos índices
“indicadores”, permanecendo o raciocínio
preso apenas ao dedo indicador. Assim, ela
utiliza, tanto no primeiro quanto no último
quadrinho, a palavra “indicador” como
referência ao dedo, não dando abertura a
outro tipo de interpretação.
56) (2002)
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
418

57) (2009)
BRASIL. Ministério da Saúde, 2009 (adaptado).
Os principais recursos utilizados para
envolvimento e adesão do leitor à
campanha institucional incluem
A) o emprego de enumeração de itens e
apresentação de títulos expressivos.
B) o uso de orações subordinadas
condicionais e temporais.
C) o emprego de pronomes como “você”
e “sua” e o uso do imperativo.
D) a construção de figuras metafóricas e o
uso de repetição.
E) o fornecimento de número de telefone
gratuito para contato.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 96, BRANCA 97,
ROSA 97)
Questão relativamente fácil, mas que
demanda a atenção do candidato para o
enunciado, que solicita que o leitor indique a
resposta que apresenta recursos
linguísticos para o "envolvimento e adesão
do leitor à campanha institucional".
A alternativa C é a correta, pois, nela, são
apontados o emprego dos pronomes "você" e
"sua" e o uso do imperativo. No cartaz,
podemos observar que há frases como "Se
você esteve ou manteve contato com
pessoas da área de risco" e "Quando tossir
ou espirrar cubra sua boca".
58) (2009) Quando eu falo com vocês,
procuro usar o código de vocês. A figura
do índio no Brasil de hoje não pode ser
aquela de 500 anos atrás, do passado,
que representa aquele primeiro contato.
Da mesma forma que o Brasil de hoje não
é o Brasil de ontem, tem 160 milhões de
pessoas com diferentes sobrenomes.
Vieram para cá asiáticos, europeus,
africanos, e todo mundo quer ser
brasileiro. A importante pergunta que nós
fazemos é: qual é o pedaço de índio que
vocês têm? O seu cabelo? São seus
olhos? Ou é o nome da sua rua? O nome
da sua praça? Enfim, vocês devem ter um
pedaço de índio dentro de vocês. Para
nós, o importante é que vocês olhem para
a gente como seres humanos, como
pessoas que nem precisam de
paternalismos, nem precisam ser tratadas
com privilégios. Nós não queremos tomar
o Brasil de vocês, nós queremos
compartilhar esse Brasil com vocês.
TERENA, M. Debate. MORIN, E. Saberes globais e
saberes locais.
Rio de Janeiro: Garamond, 2000 (adaptado).
Os procedimentos argumentativos
utilizados no texto permitem inferir que o
ouvinte/leitor, no qual o emissor foca o
seu discurso, pertence
A) ao mesmo grupo social do
falante/autor.
B) a um grupo de brasileiros
considerados como não índios.
C) a um grupo étnico que representa a
maioria europeia que vive no país.
D) a um grupo formado por estrangeiros
que falam português.
E) a um grupo sociocultural formado por
brasileiros naturalizados e imigrantes.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 121, BRANCA 122,
ROSA 122)
As passagens: "Quando falo com vocês,
procuro usar o código de vocês" e "Nós não
queremos tomar o Brasil de vocês...", deixa
claro que o emissor e o leitor fazem parte de
grupos distintos. Como o texto remete-se à
figura do índio, a alternativa correta é a letra
B.
419

59) (2009)
420
BRASIL. Ministério da Saúde. Revista Nordeste,
João Pessoa, ano 3, n. 35, maio/jun. 2009.
Diante dos recursos argumentativos
utilizados, depreende-se que o texto
apresentado
A) se dirige aos líderes comunitários para
tomarem a iniciativa de combater a
dengue.
B) conclama toda a população a participar
das estratégias de combate ao
mosquito da dengue.
C) se dirige aos prefeitos, conclamandoos
a organizarem iniciativas de
combate à dengue.
D) tem como objetivo ensinar os
procedimentos técnicos necessários
para o combate ao mosquito da
dengue.
E) apela ao governo federal, para que dê
apoio aos governos estaduais e
municipais no combate ao mosquito da
dengue.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 127, BRANCA 127,
ROSA 127)
Contrastando com a questão 126, que
aborda o mesmo texto, a questão 127 é de
fácil resolução. Ela pede ao aluno para
responder qual é a pretensão dos recursos
argumentativos do texto.
Dentre as alternativas, a que contém a
afirmação correta é a letra C, pois o texto é
uma carta dirigida aos prefeitos de todo o
País, convocando-os a mobilizar-se pelo
combate à dengue.
Resposta correta: alternativa C.
H24 - Reconhecer no texto
estratégias argumentativas
empregadas para o
convencimento do público,
tais como a intimidação,
sedução, comoção,
chantagem, entre outras.
01) (2001) O mundo é grande
O mundo é grande e cabe
Nesta janela sobre o mar.
O mar é grande e cabe
Na cama e no colchão de amar.
O amor é grande e cabe
No breve espaço de beijar.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983.
Neste poema, o poeta realizou uma opção
estilística: a reiteração de determinadas
construções e expressões lingüísticas,
como o uso da mesma conjunção para
estabelecer a relação entre as frases.
Essa conjunção estabelece, entre as
idéias relacionadas, um sentido de
A) oposição.
B) comparação.
C) conclusão.
D) alternância.
E) finalidade.
Comentário
Há três elementos repetidos neste trecho:
o verbo ser, o artigo definido o e a conjunção
aditiva e. A conjunção e estabelece uma
relação entre idéias que, concretamente, são
opostas (ex.: "O mundo é grande e cabe
nesta janela sobre o mar"). A alternativa
correta é a letra A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para leitura e
análise, o poema "O mundo é grande", onde
os recursos lingüísticos expressivos
utilizados geram um efeito de oposição entre
as idéias. A análise sintático-semântica é
necessária para a compreensão do valor de
oposição assumido pela conjunção "e":
imagens justapostas estão relacionadas,
contrapondo-se em planos diferentes. Um
percentual significativo (46%) de
participantes considerou que o valor da
conjunção "e", nesse poema, é de
comparação, o que não reflete o sentido
estilístico proposto pelo poeta, mas
corresponde apenas à primeira operação que
se realiza para estabelecer o sentido de

oposição. De maneira análoga, pode-se
analisar os equívocos daqueles que optaram
pelas alternativas C e D.
02) (1999) SONETO DE FIDELIDADE
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu
canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem
vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama.
Eu possa dizer do meu amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
(MORAES, Vinícius de. Antologia poética. São Paulo: Cia
das Letras, 1992).
A palavra mesmo pode assumir diferentes
significados, de acordo com a sua função
na frase. Assinale a alternativa em que o
sentido de mesmo equivale ao que se
verifica no 3º verso da 1ª estrofe do
poema de Vinícius de Moraes.
A) "Pai, para onde fores, / irei também
trilhando as mesmas ruas..." (Augusto
dos Anjos)
B) "Agora, como outrora, há aqui o
mesmo contraste da vida interior, que
é modesta, com a exterior, que é
ruidosa." (Machado de Assis)
C) "Havia o mal, profundo e persistente,
para o qual o remédio não surtiu efeito,
mesmo em doses variáveis."
(Raimundo Faoro)
D) "Mas, olhe cá, Mana Glória, há
mesmo necessidade de fazê-lo
padre?" (Machado de Assis)
E) "Vamos de qualquer maneira, mas
vamos mesmo." (Aurélio)
Comentário
Nessa questão, uma pequena análise
sintática se faz necessária: mesmo, em
ambos os casos, é conjunção subordinativa
concessiva, introduzindo, portanto, uma
oração subordinada cujo fato expresso é
contrário ao da oração principal. Deve-se,
então, recorrer à oração anterior para se ter
certeza quanto à classificação. Grau
moderado de dificuldade.
Comentário do INEP
Este problema buscou colocar o
participante diante de uma situação que
exigia a mobilização de seus mecanismos de
reflexão sobre os processos lingüísticos em
que um significante (uma palavra) assume
diferentes significados, no enunciado, de
acordo com a intenção do enunciador. Neste
caso, além da compreensão da
transformação de significado, é necessária a
alteração de função morfossintática.
Verifica-se que 62% dos participantes
conseguiram identificar e analisar esse
processo lingüístico, comparando a função
do significante em diferentes enunciados.
Isso demonstrou um domínio parcial da
reflexão sobre a Língua Portuguesa, em
diferentes contextos e textos.
Os 18% dos participantes que
assinalaram a alternativa B identificaram a
diferença de significados mas,
provavelmente, têm dificuldades em analisar
estas mudanças em nível morfossintático
(alternativa B).
03) ( 2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
A definição de dança, em linguagem de
dicionário, que mais se aproxima do que
está expresso no poema é
A) a mais antiga das artes, servindo como
elemento de comunicação e afirmação
do homem em todos os momentos de
sua existência.
421

B) a forma de expressão corporal que
ultrapassa os limites físicos,
possibilitando ao homem a liberação de
seu espírito.
C) a manifestação do ser humano,
formada por uma seqüência de gestos,
passos e movimentos desconcertados.
D) o conjunto organizado de movimentos
do corpo, com ritmo determinado por
instrumentos musicais, ruídos, cantos,
emoções etc.
E) o movimento diretamente ligado ao
psiquismo do indivíduo e, por
conseqüência, ao seu desenvolvimento
intelectual e à sua cultura.
Comentário
A pergunta busca a aplicação do conceito
de "estado de dicionário" (que também foi
desenvolvido por Drummond no poema "A
Procura da Poesia"). A literatura busca partir
de palavras em estado de dicionário para,
pelo aprofundamento do sentido delas, criar
um mundo mais denso e particular. Em
estado de dicionário, a dança, conforme é
tratada nesse poema, apareceria na
alternativa B: uma justaposição entre
aspectos físicos e espirituais da expressão
humana. Questão complexa.
A) éter. D) paixão.
B) seiva. E) ser.
C) chão.
Comentário
O elemento que contrasta com "solo"
(físico, tangível, perene) é "éter" (espiritual,
intangível, volátil). Questão de nível médio de
dificuldade.
05) ( 2008) O surgimento da figura da Ema
no céu, ao leste, no anoitecer, na segunda
quinzena de junho, indica o início do
inverno para os índios do sul do Brasil e o
começo da estação seca para os do norte.
É limitada pelas constelações de
Escorpião e do Cruzeiro do Sul, ou
Cut'uxu. Segundo o mito guarani, o
Cut’uxu segura a cabeça da ave para
garantir a vida na Terra, porque, se ela se
soltar, beberá toda a água do nosso
planeta. Os tupisguaranis utilizam o
Cut'uxu para se orientar e determinar a
duração das noites e as estações do ano.
A ilustração a seguir é uma representação
dos corpos celestes que constituem a
constelação da Ema, na percepção
indígena.
04) (2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
Almanaque BRASIL, maio/2007 (com adaptações).
A próxima figura mostra, em campo de
visão ampliado, como povos de culturas
não-indígenas percebem o espaço estelar
em que a Ema é vista.
O poema “A Dança e a Alma” é construído
com base em contrastes, como
“movimento” e “concentração”. Em uma
das estrofes, o termo que estabelece
contraste com solo é:
Internet: (com adaptações).
422

Assinale a opção correta a respeito da
linguagem empregada no texto A Ema.
A) A palavra Cut’uxu é um regionalismo
utilizado pelas populações próximas às
aldeias indígenas.
B) O autor se expressa em linguagem
formal em todos os períodos do texto.
C) A ausência da palavra Ema no início do
período “É limitada (...)” caracteriza
registro oral.
D) A palavra Cut’uxu está destacada em
itálico porque integra o vocabulário da
linguagem informal.
E) No texto, predomina a linguagem
coloquial porque ele consta de um
almanaque.
Comentário
A questão é simples, mas requer cuidados
quanto aos conceitos de linguagem
“informal”, “formal” e de “língua”. Se o aluno
tiver noção desses conceitos,
chegará facilmente à resposta. A linguagem
formal ou culta prevalece no texto, e o termo
“Cut’uxu’ não é um termo informal, mas, sim,
uma expressão que pertence a uma língua
indígena — o que justifica o emprego da
palavra em itálico. A resposta correta é,
portanto, a letra "B".
06) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
07) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
423

424
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto retrata duas situações
relacionadas que fogem à expectativa do
público. São elas:
A) a saudação do jogador aos fãs do
clube, no início da entrevista, e a
saudação final dirigida à sua mãe.
B) a linguagem muito formal do jogador,
inadequada à situação da entrevista, e
um jogador que fala, com desenvoltura,
de modo muito rebuscado.
C) o uso da expressão "galera", por parte
do entrevistador, e da expressão
"progenitora", por parte do jogador.
D) o desconhecimento, por parte do
entrevistador, da palavra
"estereotipação", e a fala do jogador
em "é pra dividir no meio e ir pra cima
pra pegá eles sem calça".
E) o fato de os jogadores de futebol serem
vítimas de estereotipação e o jogador
entrevistado não corresponder ao
estereótipo.
Comentário
Quando pensamos em certas profissões,
imaginamos qual seria o padrão de
comportamento de quem as exerce. O texto
está trabalhando uma divergência entre o
que esperamos de um jogador de futebol (o
estereótipo que temos dele) e um jogador
que não se enquadra em nossas
expectativas. Levando isso em consideração,
as duas coisas que destoam do que
esperamos encontrar nessa situação são: 1)
alguém, ao dar uma entrevista de alto
alcance popular, fala de maneira
extremamente rebuscada; 2) um jogador que,
ao falar de maneira rebuscada, acaba por
fugir do estereótipo do jogador de futebol, de
quem sempre é esperado algo menos
rebuscado e mais popular.
08) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.

- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto mostra uma situação em que a
linguagem usada é inadequada ao
contexto. Considerando as diferenças
entre língua oral e língua escrita, assinale
a opção que representa também uma
inadequação da linguagem usada ao
contexto:
A) "o carro bateu e capotô, mas num deu
pra vê direito" - um pedestre que
assistiu ao acidente comenta com o
outro que vai passando.
B) "E aí, ô meu! Como vai essa força?" -
um jovem que fala para um amigo.
C) "Só um instante, por favor. Eu
gostaria de fazer uma observação" -
alguém comenta em uma reunião de
trabalho.
D) "Venho manifestar meu interesse em
candidatar-me ao cargo de Secretária
Executiva desta conceituada empresa"
- alguém que escreve uma carta
candidatando-se a um emprego.
E) "Porque se a gente não resolve as
coisas como têm que ser, a gente corre
o risco de termos, num futuro próximo,
muito pouca comida nos lares
brasileiros" - um professor universitário
em um congresso internacional.
Comentário
Essa questão está trabalhando com as
nossas expectativas. Esperamos encontrar,
nas diferentes situações, linguagens que
correspondam à formalidade (ou à
informalidade) delas. Na alternativa E, como
o professor universitário está falando em um
congresso internacional, espera-se que ele
utilize uma linguagem mais formal e não uma
linguagem coloquial como a que usou. Em
todas as outras situações, a linguagem está
de acordo com a situação em que está sendo
empregada.
09) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. São Paulo:
Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
No texto II, verifica-se que o autor utiliza
A) linguagem predominantemente
formal, para problematizar, na
composição de Vidas Secas, a relação
entre o escritor e o personagem
popular.
425

B) linguagem inovadora, visto que, sem
abandonar a linguagem formal, dirigese
diretamente ao leitor.
C) linguagem coloquial, para narrar
coerentemente uma história que
apresenta o roceiro pobre de forma
pitoresca.
D) linguagem formal com recursos
retóricos próprios do texto literário em
prosa, para analisar determinado
momento da literatura brasileira.
E) linguagem regionalista, para transmitir
informações sobre literatura, valendose
de coloquialismo, para facilitar o
entendimento do texto.
Comentário
Questão de nível médio. Algumas
alternativas poderiam levar o candidato a
pensar que o texto de Vidas Secas utiliza
uma linguagem predominantemente coloquial
e regionalista. Entretanto, é na alternativa A
que se encontra o real estilo da linguagem
utilizada por Graciliano Ramos. A linguagem
é, portanto, predominantemente formal e
problematiza a relação do escritor com o
personagem popular. Esta acaba sendo uma
das grandes características do autor, pois ele
buscava sempre dar uma grande densidade
psicológica aos seus romances.
10) (2006) Depois de um bom jantar: feijão
com carne-seca, orelha de porco e couve
com angu, arroz-mole engordurado, carne
de vento assada no espeto, torresmo
enxuto de toicinho da barriga, viradinho de
milho verde e um prato de caldo de couve,
jantar encerrado por um prato fundo de
canjica com torrões de açúcar, Nhô Tomé
saboreou o café forte e se estendeu na
rede. A mão direita sob a cabeça, à guisa
de travesseiro, o indefectível cigarro de
palha entre as pontas do indicador e do
polegar, envernizados pela fumaça, de
unhas encanoadas e longas, ficou-se de
pança para o ar, modorrento, a olhar para
as ripas do telhado.
Quem come e não deita, a comida não
aproveita, pensava Nhô Tomé... E pôs-se
a cochilar. A sua modorra durou pouco;
Tia Policena, ao passar pela sala, bradou
assombrada:
— Êêh! Sinhô! Vai drumi agora? Não!
Num presta... Dá pisadêra e póde morrê
de ataque de cabeça! Despois do armoço
num far-má... mais despois da janta?!”
Cornélio Pires. Conversas ao pé do fogo. São Paulo:
Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 1987.
Nesse trecho, extraído de texto publicado
originalmente em 1921, o narrador
A) apresenta, sem explicitar juízos de
valor, costumes da epoca, descrevendo
os pratos servidos no jantar e a atitude
de Nhô Tomé e de Tia Policena.
B) desvaloriza a norma culta da língua
porque incorpora à narrativa usos
próprios da linguagem regional das
personagens.
C) condena os hábitos descritos, dando
voz a Tia Policena, que tenta impedir
Nhô Tomé de deitar-se após as
refeições.
D) utiliza a diversidade sociocultural e
lingüística para demonstrar seu
desrespeito às populações das zonas
rurais do início do século XX.
E) manifesta preconceito em relação a Tia
Policena ao transcrever a fala dela com
os erros próprios da região.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a alternativa
"A" deixa clara a intencionalidade do
narrador. Entretanto, o aluno poderia optar
pela alternativa "B" caso não desse o devido
valor ao sentido da palavra “desvaloriza”, que
a elimina.
11) (2006) Aula de português
Explorando a função emotiva da
linguagem, o poeta expressa o contraste
entre marcas de variação de usos da
linguagem em
426

A) situações formais e informais.
B) diferentes regiões do país.
C) escolas literárias distintas.
D) textos técnicos e poéticos.
E) diferentes épocas.
Comentário
Questão de nível fácil, pois o próprio título
nos dá uma noção da dificuldade de
transformar a linguagem coloquial e de uso
cotidiano em uma linguagem formal,
expressa no poema como “a misteriosa”.
Drummond foi muito feliz em conseguir
demonstrar a dificuldade em entender como
estruturas simples da língua se tornam tão
complexas ao se iniciar o processo de
compreensão da estrutura lingüística.
12) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
A expressão "pegá eles sem calça"
poderia ser substituída, sem
comprometimento de sentido, em língua
culta, formal, por:
A) pegá-los na mentira.
B) pegá-los desprevenidos.
C) pegá-los em flagrante.
D) pegá-los rapidamente.
E) pegá-los momentaneamente
Comentário
O trabalho que temos aqui é de
compreensão de sentido. Se você nunca
ouviu a expressão "de calças na mão", terá
de imaginar o que acontece quando
pegamos alguém nessa situação. Mas isso
não basta. Se usar somente situações que
pode imaginar, restarão as alternativas B e
C. Esse problema só será solucionado se
você entender bem o texto a que ele se
refere. Como o jogador está falando em
roubar a bola e partir para cima do adversário
rapidamente, imagina-se que o adversário
não esperava perder a bola naquele
momento e, quando isso ocorreu, ele não
estava preparado para receber um contraataque.
Utilizando essa análise, somente a
alternativa B está correta.
427

13) (2000) Em uma conversa ou leitura de
um texto, corre-se o risco de atribuir um
significado inadequado a um termo ou
expressão, e isso pode levar a certos
resultados inesperados, como se vê nos
quadrinhos abaixo.
significados correspondentes. Mesmo assim,
11% dos participantes, possivelmente,
desconhecem essa expressão ou não
conseguiram realizar a transposição do
significado humorístico da fala do último
quadrinho.
14) (2006) Aula de português
(SOUZA, Maurício de. Chico Bento.
Rio de Janeiro: Ed. Globo, n o 335, Nov./99 )
Nessa historinha, o efeito humorístico
origina-se de uma situação criada pela
fala da Rosinha no primeiro quadrinho,
que é:
A) Faz uma pose bonita!
B) Quer tirar um retrato?
C) Sua barriga está aparecendo!
D) Olha o passarinho!
E) Cuidado com o flash!
Comentário
Quem não se lembra de expressões
humorísticas usadas quando se deseja tirar
uma foto, como "Olha o passarinho" ou "Fale
xis"?
Pois é, essa é uma questão fácil e a
interpretação do texto é simples, e não há
por que ter dúvidas quanto à resposta, a não
ser que não se leia a proposta da questão.
Comentário do INEP
Essa questão procurou avaliar se o
participante conseguia inferir, a partir de uma
seqüência narrativa de imagens, a expressão
lingüística adequada à situação de
interlocução, no caso a fala da personagem,
no primeiro quadrinho. A expressão de uso
coloquial 'olha o passarinho!', dependendo do
contexto, tem diferentes significados, que
nesse caso foram associados pelo cartunista
para produzir o efeito de humor. A grande
maioria - 89% - dos participantes realizou a
inferência solicitada, analisando a função da
linguagem e identificando a variante
lingüística adequada à situação de
interlocução, com base na leitura da
seqüência das imagens e da fala da
personagem no terceiro quadrinho. É
interessante notar a abrangência dessa
expressão metafórica no Brasil, criada no
contexto informal da fala com seus
428
No poema, a referência à variedade
padrão da língua está expressa no
seguinte trecho:
A) “A linguagem / na ponta da língua” (v.1
e 2).
B) “A linguagem / na superfície
estrelada de letras” (v.5 e 6).
C) “[a língua] em que pedia para ir lá
fora” (v.14).
D) “[a língua] em que levava e dava
pontapé” (v.15).
E) “[a língua] do namoro com a priminha”
(v.17).
Comentário
Questão fácil, pois a alternativa "B" é a
única que faz menção à norma-padrão da
língua. As demais alternativas fogem a essa
norma.

15) (2005) Leia com atenção o texto:
[Em Portugal], você poderá ter alguns
probleminhas se entrar numa loja de
roupas desconhecendo certas sutilezas da
língua. Por exemplo, não adianta pedir
para ver os ternos — peça para ver os
fatos. Paletó é casaco. Meias são
peúgas. Suéter é camisola — mas não
se assuste, porque calcinhas femininas
são cuecas. (Não é uma delícia?)
(Ruy Castro. Viaje Bem. Ano VIII, no 3, 78.)
O texto destaca a diferença entre o
português do Brasil e o de Portugal
quanto
A) ao vocabulário.
B) à derivação.
C) à pronúncia.
D) ao gênero.
E) à sintaxe.
Comentário
Questão de entendimento muito fácil, pois
o próprio enunciado deixa claro que se trata
das diferenças de vocabulário entre o
português brasileiro e o lusitano.
16) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
17) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
429

estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
18) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
430

19) (1999)
(QUINO. Mafalda inédita. São Paulo: Martins Fontes, 1993)
Observando as falas das personagens,
analise o emprego do pronome SE e o
sentido que adquire no contexto. No
contexto da narrativa, é correto afirmar
que o pronome SE:
A) em I, indica reflexividade e equivale a
"a si mesmas".
B) em II, indica reciprocidade e equivale a
"a si mesma".
C) em III, indica reciprocidade e equivale
a "umas às outras".
D) em I e III, indica reciprocidade e
equivale a "umas às outras".
E) em II e III, indica reflexividade e
equivale a "a si mesma " e "a si
mesmas", respectivamente.
Comentário
Mais uma questão que fala por si própria.
Lendo o segundo quadrinho — "Quer dizer
que você também se ama muito mais no
Natal?" —, é fácil de se identificar o pronome
reflexivo. Basta que se troque se ama por
ama a si mesma. O mesmo ocorre no
terceiro quadrinho em "Por que será que as
pessoas se amam muito mais no Natal?" —
Por que será que as pessoas amam a si
mesmas? Questão de grau fácil.
Comentário do INEP
Este problema requeria que o participante
mobilizasse conhecimentos sobre os
significados de "reciprocidade e
"reflexividade" e o associasse à
compreensão de linguagem iconográfica.
Cerca de metade dos participantes
demonstrou essa capacidade. A opção de
30% dos participantes pela alternativa D
pode indicar que eles utilizaram as imagens
apenas como ilustração do texto e não como
linguagem capaz de instituir novos
significados.
20) (2001) Os provérbios constituem um
produto da sabedoria popular e, em geral,
pretendem transmitir um ensinamento. A
alternativa em que os dois provérbios
remetem a ensinamentos semelhantes é:
A) “Quem diz o que quer, ouve o que não
quer” e “Quem ama o feio, bonito lhe
parece”.
B) “Devagar se vai ao longe” e “De grão
em grão, a galinha enche o papo”.
C) “Mais vale um pássaro na mão do que
dois voando” e “Não se deve atirar
pérolas aos porcos”.
D) “Quem casa quer casa” e “Santo de
casa não faz milagre”.
E) “Quem com ferro fere, com ferro será
ferido” e “Casa de ferreiro, espeto de
pau”.
Comentário
Questão fácil. A alternativa B apresenta
dois provérbios que tratam de paciência,
perseverança. A mensagem é a mesma em
ambos.
Comentário do INEP
Esta questão propõe uma série de
provérbios agrupados aos pares, para que o
participante demonstre compreender e
comparar os provérbios de modo a identificar
aqueles que traduzem ensinamentos
semelhantes. A organização sintáticosemântica
dos provérbios cria um efeito de
sentido metafórico que deve ser recuperado,
analisado e comparado, o que foi
corretamente feito por cerca de 80% dos
participantes.
21) (2006) No romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos, o vaqueiro Fabiano
encontra-se com o patrão para receber o
salário. Eis parte da cena:
Graciliano Ramos. Vidas Secas. 91.ª ed.
Rio de Janeiro: Record, 2003.
No fragmento transcrito, o padrão formal
da linguagem convive com marcas de
regionalismo e de coloquialismo no
vocabulário. Pertence à variedade do
padrão formal da linguagem o seguinte
trecho:
A) Não se conformou: devia haver
engano (l.1).
431

B) Fabiano perdeu os estribos (l.3).
C) Passar a vida inteira assim no toco
(l.4).
D) Entregando o que era dele de mao
beijada! (l.4-5).
E) Aí Fabiano baixou a pancada e
amunhecou (l.11).
Comentário do portal
Questão de nível fácil. Bastaria que o
candidato conhecesse o padrão formal da
linguagem e distinguisse-o do regionalismo e
do coloquialismo.
22) (2005) As dimensões continentais do
Brasil são objeto de reflexões expressas
em diferentes linguagens. Esse tema
aparece no seguinte p"Narizinho correu os
olhos pela assistência. Não podia haver nada
mais curioso. Besourinhos de oema:
“(....)
Que importa que uns falem mole
descansado
Que os cariocas arranhem os erres na
garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem
as vogais?
Que tem se o quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro Norte?
Junto formamos este assombro de
misérias e grandezas,
Brasil, nome de vegetal! (....)”
(Mário de Andrade. Poesias completas. 6. ed. São Paulo:
Martins Editora, 1980.)
O texto poético ora reproduzido trata das
diferenças brasileiras no âmbito
A) étnico e religioso.
B) lingüístico e econômico.
C) racial e folclórico.
D) histórico e geográfico.
E) literário e popular.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a primeira
estrofe, ao enunciar os erres arranhados dos
cariocas e as vogais abertas dos capixabas,
evidencia a diferença lingüística entre duas
regiões distintas do Brasil, dando noção da
variedade. Já na segunda estrofe, as
diferenças econômicas são evidenciadas ao
se mostrarem os réis e tostões variando da
Região Meridional para a Norte.
23) (202) "Narizinho correu os olhos pela
assistência. Não podia haver nada mais
curioso. Besourinhos de fraque e flores na
lapela conversavam com baratinhas de
mantilha e miosótis nos cabelos. Abelhas
douradas, verdes e azuis, falavam mal
das vespas de cintura fina — achando que
era exagero usarem coletes tão
apertados. Sardinhas aos centos
criticavam os cuidados excessivos que as
borboletas de toucados de gaze tinham
com o pó das suas asas. Mamangavas de
ferrões amarrados para não morderem. E
canários cantando, e beija-flores beijando
flores, e camarões camaronando, e
caranguejos caranguejando, tudo que é
pequenino e não morde, pequeninando e
não mordendo."
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho. São Paulo:
Brasiliense, 1947.
No último período do trecho, há uma série
de verbos no gerúndio que contribuem
para caracterizar o ambiente fantástico
descrito. Expressões como
"camaronando", "caranguejando" e
"pequeninando e não mordendo" criam,
principalmente, efeitos de
A) esvaziamento de sentido.
B) monotonia do ambiente.
C) estaticidade dos animais.
D) interrupção dos movimentos.
E) dinamicidade do cenário.
Comentário
Questão de nível fácil. O dinamismo dos
verbos no gerúndio tem como função
principal dar vida às personagens do mundo
fantástico. Não há estagnação. Cada animal
faz o que lhe cabe.
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da obra Reinações de
Narizinho, de Monteiro Lobato, e, nele, a
descrição reflete as fantasias do mundo
infantil. A questão propõe que seja resolvido
um problema de linguagem, que é a
identificação dos sentidos criados no texto
pelo emprego de vários verbos no gerúndio,
alguns dos quais, neologismos criados pelo
autor. Como o texto é uma descrição, temos
o relato de um ambiente que se agita com as
ações simultâneas dos muitos seres que o
habitam. Cabe ao participante perceber que
o efeito dinâmico é criado pelos verbos de
ação no gerúndio, que é a forma verbal da
ação se fazendo. Ou seja, é função típica do
gerúndio traduzir a noção de uma ação que
se desenvolve de modo simultâneo à sua
enunciação. Nesse ambiente retratado por
Monteiro Lobato, os bichinhos humanizados
se agitam, lembrando um burburinho de
432

crianças. Apenas a alternativa E, assinalada
por 36% dos participantes, responde
corretamente a questão. As outras
alternativas contemplam efeitos ou
significados que, apesar de eventualmente
serem transmitidos pelo emprego do
gerúndio, não se verificam no texto.
24) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
25) (2008) Assinale a opção que apresenta
um verso do soneto de Cláudio Manoel da
Costa em que o poeta se dirige ao seu
interlocutor.
A) “Torno a ver-vos, ó montes; o
destino” (v.1)
B) “Aqui estou entre Almendro, entre
Corino,” (v.5)
C) “Os meus fiéis, meus doces
companheiros,” (v.6)
D) “Vendo correr os míseros vaqueiros”
(v.7)
E) “Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,”
(v.11)
Comentário
Nesta questão, basta que o aluno
identifique o pronome oblíquo, presente no
verso um, que chama o leitor para o texto.
Sendo assim, a resposta correta é a letra "A".
433

26) (2008)
Dick Browne. O melhor de Hagar, o horrível, v. 2. L&PM
pocket, p.55-6 (com adaptações).
Assinale o trecho do diálogo que
apresenta um registro informal, ou
coloquial, da linguagem.
A) “Tá legal, espertinho! Onde é que
você esteve?!”
B) “E lembre-se: se você disser uma
mentira, os seus chifres cairão!”
C) “Estou atrasado porque ajudei uma
velhinha a atravessar a rua...”
D) “...e ela me deu um anel mágico que
me levou a um tesouro”
E) “mas bandidos o roubaram e os
persegui até a Etiópia, onde um
dragão...”
Comentário
Linguagem coloquial é aquela usada no
cotidiano, que tem como característica
principal a oralidade, ou seja, aquela que não
segue o rigor da norma culta.
Entre as alternativas da questão, apenas
a letra "A" apresenta esses traços.
27) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
434

chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
28) (2000) “Precisa-se nacionais sem
nacionalismo, (...) movidos pelo presente
mas estalando naquele cio racial que só
as tradições maduram! (...). Precisa-se
gentes com bastante meiguice no
sentimento, bastante força na peitaria,
bastante paciência no entusiasmo e
sobretudo, oh! sobretudo bastante
vergonha na cara!
(...) Enfim: precisa-se brasileiros! Assim
está escrito no anúncio vistoso de cores
desesperadas pintado sobre o corpo do
nosso Brasil, camaradas.”
(Jornal A Noite, São Paulo, 18/12/1925 apud LOPES, Telê
Porto Ancona. Mário
de Andrade: ramais e caminhos. São Paulo: Duas
Cidades, 1972)
No trecho acima, Mário de Andrade dá
forma a um dos itens do ideário
modernista, que é o de firmar a feição de
uma língua mais autêntica, “brasileira”, ao
expressar-se numa variante de linguagem
popular identificada pela (o):
A) escolha de palavras como cio, peitaria,
vergonha.
B) emprego da pontuação.
C) repetição do adjetivo bastante.
D) concordância empregada em Assim
está escrito.
E) escolha de construção do tipo
precisa-se gentes.
Comentário
Apesar de essa questão misturar vários
tipos de informação, se você se lembra um
pouquinho dos usos da partícula se, com
certeza não encontrará grande dificuldade.
Segundo a regra gramatical, o verbo
"precisa-se" deveria ir para o plural
(precisam-se), mas essa noção de verbo
concordante com o sujeito há muito
desapareceu na variante popular brasileira.
Mas, caso você não se lembre muito bem
desse assunto ou ficou meio confuso com o
texto e as outras alternativas, o caminho é
responder por eliminação.
A primeira alternativa apresenta palavras
comuns no português brasileiro, mas
nenhuma "invenção" nacional. Na dúvida,
pense em "vergonha": não é uma invenção
brasileira. Todos os que falam português no
mundo conhecem bem essa palavra. A
pontuação no texto não chama nenhuma
atenção. Você provavelmente não viu nada
de estranho nela. Da mesma forma, o
"bastante" da terceira alternativa não é nada
mais que um mecanismo de retórica, usado
para dar ênfase à idéia. Com o "Assim está
escrito", encontramos a mesma situação: um
trecho litúrgico é usado para maior ênfase.
Comentário do INEP
A questão procurou avaliar se o
participante era capaz de, a partir da leitura
de um texto de Mário de Andrade , identificar
e analisar uma variante lingüística de uso
coloquial, utilizadas estilisticamente pelo
autor. O uso estilístico das variantes marcou
a primeira fase da literatura brasileira
modernista. O trecho destaca em seu todo
esse uso da linguagem popular. A escolha da
construção 'precisa-se gentes' é marca desse
uso estilístico. O índice de 37% na alternativa
(A) demonstra, possivelmente, que os
participantes não consideraram a escolha
dos vocábulos, dentro do contexto do texto,
confundindo as palavras que aparecem na
alternativa com '...a feição de uma língua
mais autêntica...'.O percentual de acertos foi
da ordem de 40%.
29) (2004) O poema abaixo pertence à
poesia concreta brasileira. O termo latino
de seu título significa "epitalâmio", poema
ou canto em homenagem aos que se
casam.
435

Considerando que símbolos e sinais são
utilizados geralmente para demonstrações
objetivas, ao serem incorporados no
poema "Epithalamium - II".
A) adquirem novo potencial de
significação.
B) eliminam a subjetividade do poema.
C) opõem-se ao tema principal do poema.
D) invertem seu sentido original.
E) tornam-se confusos e equivocados.
Comentário
Diferentemente, por exemplo, da
aplicação matemática dos símbolos, em que
sinais como "=", "+", "-", "x", etc. servem
como convenções internacionais de
significação objetiva e invariável, em um
poema como "Epithalamium – II" foram
usados símbolos que não são convenções
internacionais, mas, sim, convencionados
apenas para esse texto. No caso, letras do
alfabeto deixam de ser representações de
sons (fonemas) para ganharem nova
significação, principalmente pela construção
visual do poema: unem homem (h) e mulher
(e) pela ação da serpente (s) — libido,
atração — em uma entidade única.
Uma das tendências poéticas da segunda
metade do século XX, resultado de um
diálogo com estéticas já presentes no final do
século XIX, trabalha com a construção de
seu próprio referente, fazendo do poema um
objeto autônomo.
A)
B)
C)
30) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
D)
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
E)
436

Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
31) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
32) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
437

438
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
33) (2004)
A polifonia, variedade de vozes, presente
no poema resulta da manifestação do
A) poeta e do colonizador apenas.
B) colonizador e do negro apenas.
C) negro e do índio apenas.
D) colonizador, do poeta e do negro
apenas.
E) poeta, do colonizador, do índio e do
negro.
Comentário
A questão apresenta uma certa
dificuldade, pois, à primeira vista, parecem
confundir-se as vozes do colonizador, do
negro e do índio. Entretanto, os
travessões existentes no poema explicitam
as falas das personagens ao mostrar que
não são apenas as vozes do poeta e do
colonizador que estão presentes. As falas do
índio e do negro são proferidas por eles,
marca expressa pelo discurso direto. A
presença dessa modalidade de discurso
indica a reprodução literal do que as
personagens disseram.
Um ponto interessante em relação a essa
questão é a intertextualidade. O índio
aparece no poema pela remissão a um texto
poético do nosso Romantismo, em um
processo intertextual com “I-Juca-Pirama”, de
Gonçalves Dias; e a presença do negro se dá
pela ligação com Mário de Andrade, em
Macunaíma. Entende-se, portanto, que a
alternativa correta é a letra E.
34) (2003) No ano passado, o governo
promoveu uma campanha a fim de reduzir
os índices de violência. Noticiando o fato,
um jornal publicou a seguinte manchete:
CAMPANHA CONTRA A VIOLÊNCIA DO
GOVERNO DO ESTADO ENTRA EM NOVA
FASE
A manchete tem um duplo sentido, e isso
dificulta o entendimento. Considerando o
objetivo da notícia, esse problema poderia
ter sido evitado com a seguinte redação:
A) Campanha contra o governo do Estado
e a violência entram em nova fase.
B) A violência do governo do Estado entra
em nova fase de Campanha.
C) Campanha contra o governo do Estado
entra em nova fase de violência.
D) A violência da campanha do governo
do Estado entra em nova fase.
E) Campanha do governo do Estado
contra a violência entra em nova fase.
Comentário
O objetivo da questão é eliminar a
ambigüidade da notícia de jornal, que,
originalmente, trazia duas idéias: de acordo
com a primeira, o governo queria combater a
violência, e a segunda ressaltava que o
governo era violento. Nessa questão,
era preciso eliminar a segunda possibilidade
de leitura.
35) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.

(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
36) (2004)
Nesta tirinha, a personagem faz referência
a uma das mais conhecidas figuras de
linguagem para
A) condenar a prática de exercícios físicos
B) valorizar aspectos da vida moderna.
C) desestimular o uso das bicicletas.
D) caracterizar o diálogo entre as
gerações.
E) criticar a falta de perspectiva do pai.
Comentário
A construção indica a falta de perspectiva
na vida do pai do personagem. “Pedalar sem
sair do lugar” é uma metáfora muito usada na
cultura brasileira para expressar como é a
vida de uma pessoa que age de forma a não
conseguir qualquer mudança — para melhor
ou para pior — na vida.
439

37) (2004) As questões de números 26 e 27
referem-se ao poema abaixo.
Entre os recursos expressivos
empregados no texto, destaca-se a
A) metalinguagem, que consiste em fazer
a linguagem referir-se à própria
linguagem.
B) intertextualidade, na qual o texto
retoma e reelabora outros textos.
C) ironia, que consiste em se dizer o
contrário do que se pensa, com
intenção crítica.
D) denotação, caracterizada pelo uso das
palavras em seu sentido próprio e
objetivo.
E) prosopopéia, que consiste em
personificar coisas inanimadas,
atribuindo-lhes vida.
Comentário
A questão trata de um texto de Carlos
Drummond de Andrade em que ele fala sobre
o crescimento urbano e a pobreza que esse
processo traz. Para tanto, o poeta utiliza uma
linguagem irônica, revelando o lado oculto do
desenvolvimento. Dessa forma, temos como
correta a alternativa C.
38) (2007) Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar
constipação; ficando perrengue, mandava
o próprio chamar o doutor e, depois, ir à
botica para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
phtísica, feia era o gálico. Antigamente, os
sobrados tinham assombrações, os
meninos, lombrigas (...)
Carlos Drummond de Andrade. Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: Companhia José Aguilar, p. 1.184.
Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar um
resfriado; ficando mal, mandava o próprio
chamar o doutor e, depois, ir à farmácia
para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
tuberculose, feia era a sífilis. Antigamente,
os sobrados tinham assombrações, os
meninos, vermes (...)
Comparando-se esses dois textos,
verifica-se que, na segunda versão, houve
mudanças relativas a
A) vocabulário.
B) construções sintáticas.
C) pontuação.
D) fonética.
E) regência verbal.
Comentário
Questão fácil. O aluno deveria comparar
os dois textos e verificar as alterações
realizadas na segunda versão apresentada.
Nesse momento, fica evidente a mudança de
vocabulário, o que indica a alternativa A
como a correta.
39) (2001) Nas conversas diárias, utiliza-se
freqüentemente a palavra “próprio” e ela
se ajusta a várias situações. Leia os
exemplos de diálogos:
I - A Vera se veste diferente!
- É mesmo, é que ela tem um estilo
próprio.
II - A Lena já viu esse filme uma dezena
de vezes! Eu não consigo ver o
que ele tem de tão maravilhoso assim.
- É que ele é próprio para adolescente.
III - Dora, o que eu faço? Ando tão
preocupada com o Fabinho! Meu filho
está impossível!
- Relaxa, Tânia! É próprio da idade.
Com o tempo, ele se acomoda.
Nas ocorrências I, II e III, “próprio” é
sinônimo de, respectivamente,
A) adequado, particular, típico.
B) peculiar, adequado, característico.
C) conveniente, adequado, particular.
D) adequado, exclusivo, conveniente.
E) peculiar, exclusivo, característico.
440
O texto acima está escrito em linguagem
de uma época passada. Observe uma
outra versão, em linguagem atual.

Comentário
Para responder a essa pergunta,
substitua, nos trechos, a palavra próprio
pelos possíveis equivalentes apresentados
nas alternativas. Questão simples que pode
ser resolvida por eliminação.
Comentário do INEP
Nesta questão são apresentados três
textos em que uma mesma palavra é
utilizada com sentidos diferentes. O problema
consiste em observar a variedade de uso de
um mesmo termo e as possibilidades de sua
compreensão, estabelecendo uma relação
comparativa com base em uma análise
semântica. Cerca de metade (49%) dos
participantes estabeleceu essa relação de
maneira correta. Os participantes que
assinalaram a alternativa D (21%),
possivelmente isolaram o termo do contexto,
gerando um equívoco entre "adequado" e
"exclusivo".
40) (2003) Do pedacinho de papel ao livro
impresso vai uma longa distância. Mas o
que o escritor quer, mesmo, é isso: ver o
seu texto em letra de forma. A gaveta é
ótima para aplacar a fúria criativa; ela faz
amadurecer o texto da mesma forma que
a adega faz amadurecer o vinho. Em
certos casos, a cesta de papel é melhor
ainda.
O período de maturação na gaveta é
necessário, mas não deve se prolongar
muito. ‘Textos guardados acabam
cheirando mal’, disse Silvia Plath, (...) que,
com esta frase, deu testemunho das
dúvidas que atormentam o escritor:
publicar ou não publicar? guardar ou jogar
fora?
(Moacyr Scliar. O escritor e seus desafios.)
Nesse texto, o escritor Moacyr Scliar usa
imagens para refletir sobre uma etapa da
criação literária. A idéia de que o processo
de maturação do texto nem sempre é o
que garante bons resultados está sugerida
na seguinte frase:
A) "A gaveta é ótima para aplacar a fúria
criativa."
B) "Em certos casos, a cesta de papel é
melhor ainda."
C) "O período de maturação na gaveta é
necessário, (...)."
D) "Mas o que o escritor quer, mesmo, é
isso: ver o seu texto em letra de forma."
E) "ela (a gaveta) faz amadurecer o texto
da mesma forma que a adega faz
amadurecer o vinho."
Comentário
Essa questão exigia a interpretação das
frases. A palavra NEM no enunciado exclui
todas as alternativas que tratam do
amadurecimento ou da importância da
gaveta para o bom sucesso da produção
literária.
A alternativa B é a única que apresenta
um procedimento alternativo para a produção
textual, ou seja, o lixo, e significa a liberdade
do escritor em começar,
interromper, recomeçar ou simplesmente
abandonar a obra, permitindo a ele exercer
seu livre-arbítrio.
41) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
Considerando-se a linguagem desses dois
textos, verifica-se que
A) a função da linguagem centrada no
receptor está ausente tanto no primeiro
quanto no segundo texto.
B) a linguagem utilizada no primeiro texto
é coloquial, enquanto, no segundo,
predomina a linguagem formal.
C) há, em cada um dos textos, a
utilização de pelo menos uma palavra
de origem indígena.
441

D) a função da linguagem, no primeiro
texto, centra-se na forma de
organização da linguagem e, no
segundo, no relato de informações
reais.
E) a função da linguagem centrada na
primeira pessoa, predominante no
segundo texto, está ausente no
primeiro.
Comentário
Questão de nível médio. Essa é uma
questão que foca a linguagem dos textos, e
cada qual em seu gênero (poesia e prosa,
respectivamente). O aluno chega à
conclusão que a alternativa correta é a C por
meio da exclusão das demais alternativas.
A resposta correta não é a A, pois há um
receptor que pode ser percebido nas
seguintes perguntas contidas no texto:
Texto 1 – “Guerreiros, ouvi-me;/Quem há,
como eu sou?”
Texto 2 – “Quem podia saber do herói?”
Também não é a alternativa B, pois o
conteúdo dos textos não é discriminatório. No
primeiro texto, há uma idealização do índio e,
no segundo, há uma realidade crítica e
satírica da sociedade.
A alternativa D é excluída, porque o
segundo texto não fala de uma realidade, já
que Macunaíma é um herói fictício e nãoreal.
Por fim, também está errada a alternativa
E. Isso porque não temos no epílogo do texto
de Macunaíma a linguagem centrada na
primeira pessoa, mas sim, na terceira.
42) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
43) (2002) Só falta o Senado aprovar o
projeto de lei [sobre o uso de termos
estrangeiros no Brasil] para que palavras
como shopping center , delivery e drivethrough
sejam proibidas em nomes de
estabelecimentos e marcas. Engajado
nessa valorosa luta contra o inimigo
ianque, que quer fazer área de livre
comércio com nosso inculto e belo idioma,
venho sugerir algumas outras medidas
que serão de extrema importância para a
preservação da soberania nacional, a
saber:
........
Nenhum cidadão carioca ou gaúcho
poderá dizer "Tu vai" em espaços públicos
do território nacional;
Nenhum cidadão paulista poderá dizer "Eu
lhe amo" e retirar ou acrescentar o plural
em sentenças como "Me vê um chopps e
dois pastel";
..........
Nenhum dono de borracharia poderá
escrever cartaz com a palavra "borraxaria"
e nenhum dono de banca de jornal
anunciará "Vende-se cigarros";
..........
Nenhum livro de gramática obrigará os
alunos a utilizar colocações pronominais
como "casar-me-ei" ou "ver-se-ão".
PIZA, Daniel. Uma proposta imodesta. O Estado de
S. Paulo, São Paulo, 8/04/2001.
No texto acima, o autor:
A) mostra-se favorável ao teor da
proposta por entender que a língua
portuguesa deve ser protegida contra
deturpações de uso.
B) ironiza o projeto de lei ao sugerir
medidas que inibam determinados usos
regionais e socioculturais da língua.
C) denuncia o desconhecimento de regras
elementares de concordância verbal e
nominal pelo falante brasileiro.
442

D) revela-se preconceituoso em relação a
certos registros lingüísticos ao propor
medidas que os controlem.
E) defende o ensino rigoroso da gramática
para que todos aprendam a empregar
corretamente os pronomes.
Comentário
Questão de nível fácil. O autor ironiza o
projeto de lei que proíbe o uso de
estrangeirismos no Brasil. Não adianta criarse
uma expectativa ou preocupação em
relação ao uso de termos estrangeiros na
língua e esquecer-se de que a língua é um
organismo vivo, mutável. A dinâmica de uma
língua não pode ser regida por preceitos
legais como quer o projeto.
Comentário do INEP
Esta questão reproduz trechos de um
texto que aborda o polêmico projeto de
proibição de uso de termos estrangeiros no
Brasil. A partir da leitura atenta do texto de
Daniel Piza, o participante é levado a refletir
sobre a postura adotada pelo autor em
relação ao referido projeto. Para
compreender esse texto, o participante
precisa reconhecer o tom irônico que marca
as observações e sugestões feitas por seu
autor. Assim, Daniel Piza, "engajado nessa
valorosa luta contra o inimigo ianque", sugere
a proibição de algumas formas lingüísticas de
uso corrente que contrariam recomendações
da gramática normativa. O participante deve
reconhecer que, com sugestões como essas,
Daniel Piza deixa implícita uma crítica à
utilidade do projeto de proibição dos
estrangeirismos como forma de proteger a
Língua Portuguesa. Nesse contexto, a ironia
torna-se mais clara, bem como o mecanismo
textual que a constrói. Feito tal
reconhecimento, o aluno encontra a resposta
correta na alternativa B, assinalada por cerca
da metade dos participantes. Nenhuma outra
alternativa contempla o aspecto irônico,
essencial para a compreensão do texto.
44) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
45) (200) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
443

Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
46) (2005) O termo (ou expressão)
destacado que está empregado em seu
sentido próprio, denotativo ocorre em:
A) “(....)
É de laço e de nó
De gibeira o jiló
Dessa vida, cumprida a sol (....)”
(Renato Teixeira. Romaria. Kuarup Discos.
setembro de 1992.)
B) “Protegendo os inocentes
é que Deus, sábio demais,
põe cenários diferentes
nas impressões digitais.”
(Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.)
C) “O dicionário-padrão da língua e os
dicionários unilíngües são os tipos mais
comuns de dicionários. Em nossos
dias, eles se tornaram um objeto de
consumo obrigatório para as nações
civilizadas e desenvolvidas.”
(Maria T. Camargo Biderman.
O dicionário-padrão da língua. Alfa (28), 2743, 1974 Supl.)
D)
E) “Humorismo é a arte de fazer cócegas
no raciocínio dos outros. Há duas
espécies de humorismo: o trágico e o
cômico. O trágico é o que não
consegue fazer rir; o cômico é o que é
verdadeiramente trágico para se fazer.”
(Leon Eliachar. www.mercadolivre.com.br.
acessado em julho de 2005.)
Comentário
A definição do dicionário-padrão da língua
utiliza o sentido denotativo da palavra para
explicar o uso de determinado tipo de
dicionário. Em todas as outras alternativas,
as palavras estão sendo empregadas em
sentido metafórico. Na letra A, "cumprida a
sol" pode mostrar o sofrimento e a solidão.
Na alternativa B, "cenários diferentes" são as
diferenças físicas encontradas nas
impressões digitais. Na letra D, "bateria" é o
termo usado para expressar a "energia" do
Menino Maluquinho, que nunca acaba. Por
fim, na alternativa E, "fazer cócegas no
444

aciocínio" significa expressar graça por meio
de idéias, fazendo com que o cérebro ache
um fato divertido e, por conseguinte, faça
com que a pessoa ria como se sofresse um
ataque de cócegas.
E)
47) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
48) (1999)
B)
C)
D)
Diante da visão de um prédio com uma
placa indicando SAPATARIA PAPALIA,
um jovem deparou com a dúvida: como
pronunciar a palavra PAPALIA?
Levado o problema à sala de aula, a
discussão girou em torno da utilidade de
conhecer as regras de acentuação e,
especialmente, do auxílio que elas podem
dar à correta pronúncia de palavras.
Após discutirem pronúncia, regras de
acentuação e escrita, três alunos
apresentaram as seguintes conclusões a
respeito da palavra PAPALIA:
I. Se a sílaba tônica for o segundo PA, a
escrita deveria ser PAPÁLIA, pois a
palavra seria paroxítona terminada em
ditongo crescente.
II. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALÍA, pois "i" e "a"
estariam formando hiato.
445

III. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALIA, pois não haveria
razão para o uso de acento gráfico.
49) (2008)
A conclusão está correta apenas em:
A) III D) I
B) I e II E) II
C) I e III
Comentário
Essa questão exige bom conhecimento
das regras de acentuação. A alternativa A diz
que apenas a afirmação I é verdadeira. De
fato ela é, mas não é a única. Nela, temos a
hipótese de a palavra ser grafada como se a
sílaba forte fosse a penúltima — papália —,
justificando seu acento gráfico. Vejamos o
que dizem as regras de acentuação.
Acentuam-se as palavras paroxítonas
terminadas em: i, is, us, um, uns, l, n, r, x,
ps, ã, ãs, ão, ãos, ditongos orais,
crescentes ou decrescentes, seguidos ou
não de S. Isso valida, portanto, a afirmação I.
A afirmação II pressupõe que a sílaba
tônica seja LI, em hiato com A: no caso de
essa ser a tonicidade da palavra, a sílaba LI
não poderia ser acentuada, pois I, mesmo
sendo a tônica do hiato, não é a última vogal,
portanto, essa afirmativa é falsa.
A afirmação III considera que a sílaba
tônica é LI, não havendo acento por ser o I a
primeira vogal do hiato. Portanto, essa
afirmação é verdadeira.
Concluindo, temos como verdadeiras as
afirmações I e III. Então, a alternativa E é a
correta. Questão de nível difícil.
Comentário do INEP
Dentre os participantes, somente pouco
mais de um terço (35%) demonstrou possuir
a habilidade para identificar as regras de
acentuação corretas, enunciadas na questão.
Chama a atenção o fato de que 73% dos
participantes (alternativas A, D e E)
reconheceram corretamente, pelo menos, a
regra contida no item I, sendo que cerca de
40% desses, contudo, tiveram dificuldades
em analisar as regras II e III.
Em se tratando de palavra não-usual, é,
sobretudo, o domínio do conhecimento das
regras e não a possível pronúncia correta,
pelo uso, o que parece ter sido revelado.
446
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
50) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer

Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
51) (2002) A crônica muitas vezes constitui
um espaço para reflexão sobre aspectos
da sociedade em que vivemos.
"Eu, na rua, com pressa, e o menino
segurou no meu braço, falou qualquer
coisa que não entendi. Fui logo dizendo
que não tinha, certa de que ele estava
pedindo dinheiro. Não estava. Queria
saber a hora.
Talvez não fosse um Menino De
Família, mas também não era um Menino
De Rua. É assim que a gente divide.
Menino De Família é aquele bem-vestido
com tênis da moda e camiseta de marca,
que usa relógio e a mãe dá outro se o
dele for roubado por um Menino De Rua.
Menino De Rua é aquele que quando a
gente passa perto segura a bolsa com
força porque pensa que ele é pivete,
trombadinha, ladrão. (...) Na verdade não
existem meninos De rua.
Existem meninos NA rua. E toda vez
que um menino está NA rua é porque
alguém o botou lá. Os meninos não vão
sozinhos aos lugares. Assim como são
postos no mundo, durante muitos anos
também são postos onde quer que
estejam. Resta ver quem os põe na rua. E
por quê."
COLASSANTI, Marina. In: Eu sei, mas não devia. Rio de
Janeiro: Rocco, 1999.
No terceiro parágrafo em "... não existem
meninos De rua. Existem meninos NA
rua.", a troca de De pelo Na determina
que a relação de sentido entre "menino" e
"rua" seja
A) de localização e não de qualidade.
B) de origem e não de posse.
C) de origem e não de localização.
D) de qualidade e não de origem.
E) de posse e não de localização.
Comentário
Questão de nível fácil. Apesar de não
haver um terceiro parágrafo neste texto, a
troca das preposições ao final do SEGUNDO
parágrafo indica claramente que não há um
menino DE (proveniente de) rua, mas um
menino que está NA (foi levado à) rua.
Portanto, a relação é unicamente de
localização (onde ele está) e não de
qualidade (o que ele é).
Comentário do INEP
A reprodução de um trecho de uma
crônica de Marina Colassanti tematiza uma
importante questão social brasileira: a
presença de milhões de crianças nas ruas do
País. A autora, ao tratar desse problema,
vale-se de recursos lingüísticos específicos.
O objetivo desta questão é justamente
chamar a atenção do participante leitor para
esses recursos e os efeitos de sentido que
eles desencadeiam no texto. Na raiz da
questão destaca-se a troca de "De" por "NA"
e pede-se que se determine qual relação de
sentido essa substituição estabelece entre os
termos "menino" e "rua". Analisar a relação,
nesse caso, significa perguntar-se sobre o
sentido de dois sintagmas criados no texto:
"meninos NA rua" por oposição a "meninos
De rua". O que a autora pretende negar, com
a troca do termo de relação, é a possibilidade
de que existam meninos de rua diferentes de
outros meninos, que não têm na rua a sua
origem. O destaque para a preposição na
nos leva a refletir que a relação dos meninos
447

com a rua é de localização: eles estão ali por
alguma razão, não porque essa seja a sua
qualificação. Essa reflexão levaria o aluno a
escolher, como correta, a resposta
apresentada na alternativa A, assinalada por
cerca de metade dos participantes.
52) (2000) O uso do pronome átono no início
das frases é destacado por um poeta e
por um gramático nos textos abaixo.
Pronominais
Dê-me um cigarro
Diz a gramática
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
da Nação Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
(ANDRADE, Oswald de. Seleção de textos.
São Paulo: Nova Cultural, 1988)
“Iniciar a frase com pronome átono só
é lícito na conversação familiar,
despreocupada, ou na língua escrita
quando se deseja reproduzir a fala dos
personagens (...).”
(CEGALLA, Domingos Paschoal. Novíssima gramática da
língua portuguesa.
São Paulo: Nacional, 1980)
Comparando a explicação dada pelos
autores sobre essa regra, pode-se afirmar
que ambos:
A) condenam essa regra gramatical.
B) acreditam que apenas os esclarecidos
sabem essa regra.
C) criticam a presença de regras na
gramática.
D) afirmam que não há regras para uso de
pronomes.
E) relativizam essa regra gramatical.
Comentário
Questão que requer conhecimento básico
de colocação pronominal, em relação ao uso
de pronomes átonos no início de frases, uma
regra muito pouco respeitada pelo brasileiro,
da qual Oswald de Andrade faz questão de
falar em seu poema. Porém, a questão pode
ser resolvida simplesmente por meio de uma
leitura bem atenta dos textos. Se formos
analisando alternativa por alternativa, a
eliminação é clara e lógica: a alternativa a
fica totalmente descartada devido à
transparência da colocação dos dois autores
(Me dá um cigarro...) e (iniciar frases com o
pronome átono é "lícito" na conversação
familiar ou despreocupada). Já a alternativa b
pode até mesmo gerar um pouco de dúvida a
quem não se atém bem à pergunta. Quanto
às alternativas c e d, ficam descartadas, pois,
em momento nenhum, os autores criticaram
o uso de regras gramaticais em seus textos,
cabendo perfeitamente a alternativa e para
as afirmações do gramático e do poeta.
Comentário do INEP
Essa questão pretendia verificar como o
participante analisa um fato lingüístico,
mediante a comparação da descrição desse
fato em dois textos. Sabe-se que,
normalmente em situação escolar, o uso do
pronome átono no início da frase é julgado
como grave desvio gramatical, e pouco se
analisa esse uso na fala ou escrita informal.
Os dois autores dos textos, com intenções
diferentes, relativizam essa regra gramatical,
destacando e descrevendo o seu uso
coloquial. A maioria dos participantes (52%)
analisou e comparou corretamente as
posições dos autores sobre o uso do
pronome átono, e 24% deles reafirmaram a
posição discriminatória da regra, deslocandoa
de seu uso.
53) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
448

O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
54) (2004)
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
55) (2003)
O humor presente na tirinha decorre
principalmente do fato de a personagem
Mafalda
A) atribuir, no primeiro quadrinho, poder
ilimitado ao dedo indicador.
B) considerar seu dedo indicador tão
importante quanto o dos patrões.
C) atribuir, no primeiro e no último
quadrinhos, um mesmo sentido ao
vocábulo "indicador".
D) usar corretamente a expressão
"indicador de desemprego", mesmo
sendo criança.
E) atribuir, no último quadrinho, fama
exagerada ao dedo indicador dos
patrões.
Comentário
A questão pede a interpretação de uma
charge da personagem Mafalda, em que ela
faz referência a seu dedo indicador, que é
usado como substantivo primitivo e que
possibilita a analogia com “indicador de
desemprego”. Dessa forma, ela ironiza os
indicadores sociais. Na charge, porém, não
há menção explícita aos índices
“indicadores”, permanecendo o raciocínio
preso apenas ao dedo indicador. Assim, ela
utiliza, tanto no primeiro quanto no último
quadrinho, a palavra “indicador” como
referência ao dedo, não dando abertura a
outro tipo de interpretação.
449

56) (2002)
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
57) (2008)
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
XAVIER, C. Quadrinho quadrado. Disponível em:
http://www.releituras.com. Acesso em: 5 jul. 2009.
Tendo em vista a segunda fala do
personagem entrevistado, constata-se que
A) o entrevistado deseja convencer o
jornalista a não publicar um livro.
B) o principal objetivo do entrevistado é
explicar o significado da palavra
motivação.
C) são utilizados diversos recursos da
linguagem literária, tais como a
metáfora e a metonímia.
450

D) o entrevistado deseja informar de
modo objetivo o jornalista sobre as
etapas de produção de um livro.
E) o principal objetivo do entrevistado é
evidenciar seu sentimento com relação
ao processo de produção de um livro.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 100, BRANCA 101,
ROSA 100)
Questão de fácil resolução. Como foi
pedido que o aluno avaliasse somente a
segunda fala do personagem, fica clara a
manifestação de um sentimento de alívio em
relação ao processo de produção de um livro.
A alternativa E é a correta.
58) (2009) Texto 1
É praticamente impossível
imaginarmos nossas vidas sem o plástico.
Ele está presente em embalagens de
alimentos, bebidas e remédios, além de
eletrodomésticos, automóveis etc. Esse
uso ocorre devido à sua atoxicidade e à
inércia, isto é: quando em contato com
outras substâncias, o plástico não as
contamina; ao contrário, protege o produto
embalado. Outras duas grandes
vantagens garantem o uso dos plásticos
em larga escala: são leves, quase não
alteram o peso do material embalado, e
são 100% recicláveis, fato que,
infelizmente, não é aproveitado, visto que,
em todo o mundo, a percentagem de
plástico reciclado, quando comparado ao
total produzido, ainda é irrelevante.
Revista Mãe Terra.
Minuano, ano 1, n. 6 (adaptado).
Texto II
Sacolas plásticas são leves e voam ao
vento. Por isso, elas entopem esgotos e
bueiros, causando enchentes. São
encontradas até no estômago de
tartarugas marinhas, baleias, focas e
golfinhos, mortos por sufocamento.
Sacolas plásticas descartáveis são
gratuitas para os consumidores, mas têm
um custo incalculável para o meio
ambiente.
Veja, 8 jul. 2009. Fragmentos de texto publicitário do
Instituto Akatu pelo Consumo Consciente.
Em contraste com o texto 1, no texto II
são empregadas, predominantemente,
estratégias argumentativas que
A) atraem o leitor por meio de previsões
para o futuro.
B) apelam à emoção do leitor,
mencionando a morte de animais.
C) orientam o leitor a respeito dos modos
de usar conscientemente as sacolas
plásticas.
D) intimidam o leitor com as nocivas
consequências do uso indiscriminado
de sacolas plásticas.
E) recorrem à informação, por meio de
constatações, para convencer o leitor a
evitar o uso de sacolas plásticas.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 107, BRANCA 107,
ROSA 106)
Embora essa questão pareça de simples
resolução, ela pode levar o aluno a ficar em
dúvida entre as alternativas D e E, pois a
letra D indica intimidação quanto ao uso
indiscriminado do uso de sacolas plásticas e
a letra E apresenta o convenciomento dessa
ação.
Partindo-se da análise do texto II,
percebe-se muito mais o convencimento do
que a mera intimidação. Portanto, alternativa
correta é a letra E.
COMPETÊNCIA DE ÁREA 8
H25 - Identificar, em textos de
diferentes gêneros, as
marcas linguísticas que
singularizam as variedades
linguísticas sociais,
regionais e de registro
01) (2001) O mundo é grande
O mundo é grande e cabe
Nesta janela sobre o mar.
O mar é grande e cabe
Na cama e no colchão de amar.
O amor é grande e cabe
No breve espaço de beijar.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983.
Neste poema, o poeta realizou uma opção
estilística: a reiteração de determinadas
construções e expressões lingüísticas,
como o uso da mesma conjunção para
estabelecer a relação entre as frases.
Essa conjunção estabelece, entre as
idéias relacionadas, um sentido de
A) oposição.
B) comparação.
C) conclusão.
D) alternância.
E) finalidade.
451

Comentário
Há três elementos repetidos neste trecho:
o verbo ser, o artigo definido o e a conjunção
aditiva e. A conjunção e estabelece uma
relação entre idéias que, concretamente, são
opostas (ex.: "O mundo é grande e cabe
nesta janela sobre o mar"). A alternativa
correta é a letra A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para leitura e
análise, o poema "O mundo é grande", onde
os recursos lingüísticos expressivos
utilizados geram um efeito de oposição entre
as idéias. A análise sintático-semântica é
necessária para a compreensão do valor de
oposição assumido pela conjunção "e":
imagens justapostas estão relacionadas,
contrapondo-se em planos diferentes. Um
percentual significativo (46%) de
participantes considerou que o valor da
conjunção "e", nesse poema, é de
comparação, o que não reflete o sentido
estilístico proposto pelo poeta, mas
corresponde apenas à primeira operação que
se realiza para estabelecer o sentido de
oposição. De maneira análoga, pode-se
analisar os equívocos daqueles que optaram
pelas alternativas C e D.
02) (1999) SONETO DE FIDELIDADE
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu
canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem
vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama.
Eu possa dizer do meu amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
(MORAES, Vinícius de. Antologia poética. São Paulo: Cia
das Letras, 1992).
A palavra mesmo pode assumir diferentes
significados, de acordo com a sua função
na frase. Assinale a alternativa em que o
sentido de mesmo equivale ao que se
verifica no 3º verso da 1ª estrofe do
poema de Vinícius de Moraes.
A) "Pai, para onde fores, / irei também
trilhando as mesmas ruas..." (Augusto
dos Anjos)
B) "Agora, como outrora, há aqui o
mesmo contraste da vida interior, que
é modesta, com a exterior, que é
ruidosa." (Machado de Assis)
C) "Havia o mal, profundo e persistente,
para o qual o remédio não surtiu efeito,
mesmo em doses variáveis."
(Raimundo Faoro)
D) "Mas, olhe cá, Mana Glória, há
mesmo necessidade de fazê-lo
padre?" (Machado de Assis)
E) "Vamos de qualquer maneira, mas
vamos mesmo." (Aurélio)
Comentário
Nessa questão, uma pequena análise
sintática se faz necessária: mesmo, em
ambos os casos, é conjunção subordinativa
concessiva, introduzindo, portanto, uma
oração subordinada cujo fato expresso é
contrário ao da oração principal. Deve-se,
então, recorrer à oração anterior para se ter
certeza quanto à classificação. Grau
moderado de dificuldade.
Comentário do INEP
Este problema buscou colocar o
participante diante de uma situação que
exigia a mobilização de seus mecanismos de
reflexão sobre os processos lingüísticos em
que um significante (uma palavra) assume
diferentes significados, no enunciado, de
acordo com a intenção do enunciador. Neste
caso, além da compreensão da
transformação de significado, é necessária a
alteração de função morfossintática.
Verifica-se que 62% dos participantes
conseguiram identificar e analisar esse
processo lingüístico, comparando a função
do significante em diferentes enunciados.
Isso demonstrou um domínio parcial da
reflexão sobre a Língua Portuguesa, em
diferentes contextos e textos.
Os 18% dos participantes que
assinalaram a alternativa B identificaram a
diferença de significados mas,
provavelmente, têm dificuldades em analisar
estas mudanças em nível morfossintático
(alternativa B).
452

03) ( 2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
A definição de dança, em linguagem de
dicionário, que mais se aproxima do que
está expresso no poema é
A) a mais antiga das artes, servindo como
elemento de comunicação e afirmação
do homem em todos os momentos de
sua existência.
B) a forma de expressão corporal que
ultrapassa os limites físicos,
possibilitando ao homem a liberação de
seu espírito.
C) a manifestação do ser humano,
formada por uma seqüência de gestos,
passos e movimentos desconcertados.
D) o conjunto organizado de movimentos
do corpo, com ritmo determinado por
instrumentos musicais, ruídos, cantos,
emoções etc.
E) o movimento diretamente ligado ao
psiquismo do indivíduo e, por
conseqüência, ao seu desenvolvimento
intelectual e à sua cultura.
Comentário
A pergunta busca a aplicação do conceito
de "estado de dicionário" (que também foi
desenvolvido por Drummond no poema "A
Procura da Poesia"). A literatura busca partir
de palavras em estado de dicionário para,
pelo aprofundamento do sentido delas, criar
um mundo mais denso e particular. Em
estado de dicionário, a dança, conforme é
tratada nesse poema, apareceria na
alternativa B: uma justaposição entre
aspectos físicos e espirituais da expressão
humana. Questão complexa.
04) (2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
O poema “A Dança e a Alma” é construído
com base em contrastes, como
“movimento” e “concentração”. Em uma
das estrofes, o termo que estabelece
contraste com solo é:
A) éter. D) paixão.
B) seiva. E) ser.
C) chão.
Comentário
O elemento que contrasta com "solo"
(físico, tangível, perene) é "éter" (espiritual,
intangível, volátil). Questão de nível médio de
dificuldade.
05) ( 2008) O surgimento da figura da Ema
no céu, ao leste, no anoitecer, na segunda
quinzena de junho, indica o início do
inverno para os índios do sul do Brasil e o
começo da estação seca para os do norte.
É limitada pelas constelações de
Escorpião e do Cruzeiro do Sul, ou
Cut'uxu. Segundo o mito guarani, o
Cut’uxu segura a cabeça da ave para
garantir a vida na Terra, porque, se ela se
soltar, beberá toda a água do nosso
planeta. Os tupisguaranis utilizam o
Cut'uxu para se orientar e determinar a
duração das noites e as estações do ano.
A ilustração a seguir é uma representação
dos corpos celestes que constituem a
constelação da Ema, na percepção
indígena.
453

Almanaque BRASIL, maio/2007 (com adaptações).
A próxima figura mostra, em campo de
visão ampliado, como povos de culturas
não-indígenas percebem o espaço estelar
em que a Ema é vista.
Internet: (com adaptações).
Assinale a opção correta a respeito da
linguagem empregada no texto A Ema.
A) A palavra Cut’uxu é um regionalismo
utilizado pelas populações próximas às
aldeias indígenas.
B) O autor se expressa em linguagem
formal em todos os períodos do texto.
C) A ausência da palavra Ema no início do
período “É limitada (...)” caracteriza
registro oral.
D) A palavra Cut’uxu está destacada em
itálico porque integra o vocabulário da
linguagem informal.
E) No texto, predomina a linguagem
coloquial porque ele consta de um
almanaque.
Comentário
A questão é simples, mas requer cuidados
quanto aos conceitos de linguagem
“informal”, “formal” e de “língua”. Se o aluno
tiver noção desses conceitos,
chegará facilmente à resposta. A linguagem
formal ou culta prevalece no texto, e o termo
“Cut’uxu’ não é um termo informal, mas, sim,
uma expressão que pertence a uma língua
indígena — o que justifica o emprego da
palavra em itálico. A resposta correta é,
portanto, a letra "B".
06) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
454

07) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto retrata duas situações
relacionadas que fogem à expectativa do
público. São elas:
A) a saudação do jogador aos fãs do
clube, no início da entrevista, e a
saudação final dirigida à sua mãe.
B) a linguagem muito formal do jogador,
inadequada à situação da entrevista, e
um jogador que fala, com desenvoltura,
de modo muito rebuscado.
C) o uso da expressão "galera", por parte
do entrevistador, e da expressão
"progenitora", por parte do jogador.
D) o desconhecimento, por parte do
entrevistador, da palavra
"estereotipação", e a fala do jogador
em "é pra dividir no meio e ir pra cima
pra pegá eles sem calça".
E) o fato de os jogadores de futebol serem
vítimas de estereotipação e o jogador
entrevistado não corresponder ao
estereótipo.
Comentário
Quando pensamos em certas profissões,
imaginamos qual seria o padrão de
comportamento de quem as exerce. O texto
está trabalhando uma divergência entre o
que esperamos de um jogador de futebol (o
estereótipo que temos dele) e um jogador
que não se enquadra em nossas
expectativas. Levando isso em consideração,
as duas coisas que destoam do que
esperamos encontrar nessa situação são: 1)
alguém, ao dar uma entrevista de alto
alcance popular, fala de maneira
extremamente rebuscada; 2) um jogador que,
ao falar de maneira rebuscada, acaba por
fugir do estereótipo do jogador de futebol, de
quem sempre é esperado algo menos
rebuscado e mais popular.
08) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
455

Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto mostra uma situação em que a
linguagem usada é inadequada ao
contexto. Considerando as diferenças
entre língua oral e língua escrita, assinale
a opção que representa também uma
inadequação da linguagem usada ao
contexto:
A) "o carro bateu e capotô, mas num deu
pra vê direito" - um pedestre que
assistiu ao acidente comenta com o
outro que vai passando.
B) "E aí, ô meu! Como vai essa força?" -
um jovem que fala para um amigo.
C) "Só um instante, por favor. Eu
gostaria de fazer uma observação" -
alguém comenta em uma reunião de
trabalho.
D) "Venho manifestar meu interesse em
candidatar-me ao cargo de Secretária
Executiva desta conceituada empresa"
- alguém que escreve uma carta
candidatando-se a um emprego.
E) "Porque se a gente não resolve as
coisas como têm que ser, a gente corre
o risco de termos, num futuro próximo,
muito pouca comida nos lares
brasileiros" - um professor universitário
em um congresso internacional.
Comentário
Essa questão está trabalhando com as
nossas expectativas. Esperamos encontrar,
nas diferentes situações, linguagens que
correspondam à formalidade (ou à
informalidade) delas. Na alternativa E, como
o professor universitário está falando em um
congresso internacional, espera-se que ele
utilize uma linguagem mais formal e não uma
linguagem coloquial como a que usou. Em
todas as outras situações, a linguagem está
de acordo com a situação em que está sendo
empregada.
09) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. São Paulo:
Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
456

incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
No texto II, verifica-se que o autor utiliza
A) linguagem predominantemente
formal, para problematizar, na
composição de Vidas Secas, a relação
entre o escritor e o personagem
popular.
B) linguagem inovadora, visto que, sem
abandonar a linguagem formal, dirigese
diretamente ao leitor.
C) linguagem coloquial, para narrar
coerentemente uma história que
apresenta o roceiro pobre de forma
pitoresca.
D) linguagem formal com recursos
retóricos próprios do texto literário em
prosa, para analisar determinado
momento da literatura brasileira.
E) linguagem regionalista, para transmitir
informações sobre literatura, valendose
de coloquialismo, para facilitar o
entendimento do texto.
Comentário
Questão de nível médio. Algumas
alternativas poderiam levar o candidato a
pensar que o texto de Vidas Secas utiliza
uma linguagem predominantemente coloquial
e regionalista. Entretanto, é na alternativa A
que se encontra o real estilo da linguagem
utilizada por Graciliano Ramos. A linguagem
é, portanto, predominantemente formal e
problematiza a relação do escritor com o
personagem popular. Esta acaba sendo uma
das grandes características do autor, pois ele
buscava sempre dar uma grande densidade
psicológica aos seus romances.
10) (2006) Depois de um bom jantar: feijão
com carne-seca, orelha de porco e couve
com angu, arroz-mole engordurado, carne
de vento assada no espeto, torresmo
enxuto de toicinho da barriga, viradinho de
milho verde e um prato de caldo de couve,
jantar encerrado por um prato fundo de
canjica com torrões de açúcar, Nhô Tomé
saboreou o café forte e se estendeu na
rede. A mão direita sob a cabeça, à guisa
de travesseiro, o indefectível cigarro de
palha entre as pontas do indicador e do
polegar, envernizados pela fumaça, de
unhas encanoadas e longas, ficou-se de
pança para o ar, modorrento, a olhar para
as ripas do telhado.
Quem come e não deita, a comida não
aproveita, pensava Nhô Tomé... E pôs-se
a cochilar. A sua modorra durou pouco;
Tia Policena, ao passar pela sala, bradou
assombrada:
— Êêh! Sinhô! Vai drumi agora? Não!
Num presta... Dá pisadêra e póde morrê
de ataque de cabeça! Despois do armoço
num far-má... mais despois da janta?!”
Cornélio Pires. Conversas ao pé do fogo. São Paulo:
Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 1987.
Nesse trecho, extraído de texto publicado
originalmente em 1921, o narrador
A) apresenta, sem explicitar juízos de
valor, costumes da epoca, descrevendo
os pratos servidos no jantar e a atitude
de Nhô Tomé e de Tia Policena.
B) desvaloriza a norma culta da língua
porque incorpora à narrativa usos
próprios da linguagem regional das
personagens.
C) condena os hábitos descritos, dando
voz a Tia Policena, que tenta impedir
Nhô Tomé de deitar-se após as
refeições.
D) utiliza a diversidade sociocultural e
lingüística para demonstrar seu
desrespeito às populações das zonas
rurais do início do século XX.
E) manifesta preconceito em relação a Tia
Policena ao transcrever a fala dela com
os erros próprios da região.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a alternativa
"A" deixa clara a intencionalidade do
narrador. Entretanto, o aluno poderia optar
pela alternativa "B" caso não desse o devido
valor ao sentido da palavra “desvaloriza”, que
a elimina.
457

11) (2006) Aula de português
458
Explorando a função emotiva da
linguagem, o poeta expressa o contraste
entre marcas de variação de usos da
linguagem em
A) situações formais e informais.
B) diferentes regiões do país.
C) escolas literárias distintas.
D) textos técnicos e poéticos.
E) diferentes épocas.
Comentário
Questão de nível fácil, pois o próprio título
nos dá uma noção da dificuldade de
transformar a linguagem coloquial e de uso
cotidiano em uma linguagem formal,
expressa no poema como “a misteriosa”.
Drummond foi muito feliz em conseguir
demonstrar a dificuldade em entender como
estruturas simples da língua se tornam tão
complexas ao se iniciar o processo de
compreensão da estrutura lingüística.
12) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
A expressão "pegá eles sem calça"
poderia ser substituída, sem
comprometimento de sentido, em língua
culta, formal, por:
A) pegá-los na mentira.
B) pegá-los desprevenidos.

C) pegá-los em flagrante.
D) pegá-los rapidamente.
E) pegá-los momentaneamente
Comentário
O trabalho que temos aqui é de
compreensão de sentido. Se você nunca
ouviu a expressão "de calças na mão", terá
de imaginar o que acontece quando
pegamos alguém nessa situação. Mas isso
não basta. Se usar somente situações que
pode imaginar, restarão as alternativas B e
C. Esse problema só será solucionado se
você entender bem o texto a que ele se
refere. Como o jogador está falando em
roubar a bola e partir para cima do adversário
rapidamente, imagina-se que o adversário
não esperava perder a bola naquele
momento e, quando isso ocorreu, ele não
estava preparado para receber um contraataque.
Utilizando essa análise, somente a
alternativa B está correta.
13) (2000) Em uma conversa ou leitura de
um texto, corre-se o risco de atribuir um
significado inadequado a um termo ou
expressão, e isso pode levar a certos
resultados inesperados, como se vê nos
quadrinhos abaixo.
Pois é, essa é uma questão fácil e a
interpretação do texto é simples, e não há
por que ter dúvidas quanto à resposta, a não
ser que não se leia a proposta da questão.
Comentário do INEP
Essa questão procurou avaliar se o
participante conseguia inferir, a partir de uma
seqüência narrativa de imagens, a expressão
lingüística adequada à situação de
interlocução, no caso a fala da personagem,
no primeiro quadrinho. A expressão de uso
coloquial 'olha o passarinho!', dependendo do
contexto, tem diferentes significados, que
nesse caso foram associados pelo cartunista
para produzir o efeito de humor. A grande
maioria - 89% - dos participantes realizou a
inferência solicitada, analisando a função da
linguagem e identificando a variante
lingüística adequada à situação de
interlocução, com base na leitura da
seqüência das imagens e da fala da
personagem no terceiro quadrinho. É
interessante notar a abrangência dessa
expressão metafórica no Brasil, criada no
contexto informal da fala com seus
significados correspondentes. Mesmo assim,
11% dos participantes, possivelmente,
desconhecem essa expressão ou não
conseguiram realizar a transposição do
significado humorístico da fala do último
quadrinho.
14) (2006) Aula de português
(SOUZA, Maurício de. Chico Bento.
Rio de Janeiro: Ed. Globo, n o 335, Nov./99 )
Nessa historinha, o efeito humorístico
origina-se de uma situação criada pela
fala da Rosinha no primeiro quadrinho,
que é:
A) Faz uma pose bonita!
B) Quer tirar um retrato?
C) Sua barriga está aparecendo!
D) Olha o passarinho!
E) Cuidado com o flash!
Comentário
Quem não se lembra de expressões
humorísticas usadas quando se deseja tirar
uma foto, como "Olha o passarinho" ou "Fale
xis"?
459

No poema, a referência à variedade
padrão da língua está expressa no
seguinte trecho:
A) “A linguagem / na ponta da língua” (v.1
e 2).
B) “A linguagem / na superfície
estrelada de letras” (v.5 e 6).
C) “[a língua] em que pedia para ir lá
fora” (v.14).
D) “[a língua] em que levava e dava
pontapé” (v.15).
E) “[a língua] do namoro com a priminha”
(v.17).
Comentário
Questão fácil, pois a alternativa "B" é a
única que faz menção à norma-padrão da
língua. As demais alternativas fogem a essa
norma.
15) (2005) Leia com atenção o texto:
[Em Portugal], você poderá ter alguns
probleminhas se entrar numa loja de
roupas desconhecendo certas sutilezas da
língua. Por exemplo, não adianta pedir
para ver os ternos — peça para ver os
fatos. Paletó é casaco. Meias são
peúgas. Suéter é camisola — mas não
se assuste, porque calcinhas femininas
são cuecas. (Não é uma delícia?)
(Ruy Castro. Viaje Bem. Ano VIII, no 3, 78.)
O texto destaca a diferença entre o
português do Brasil e o de Portugal
quanto
A) ao vocabulário.
B) à derivação.
C) à pronúncia.
D) ao gênero.
E) à sintaxe.
Comentário
Questão de entendimento muito fácil, pois
o próprio enunciado deixa claro que se trata
das diferenças de vocabulário entre o
português brasileiro e o lusitano.
16) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
460

17) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
18) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
461

Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
19) (1999)
(QUINO. Mafalda inédita. São Paulo: Martins Fontes, 1993)
Observando as falas das personagens,
analise o emprego do pronome SE e o
sentido que adquire no contexto. No
contexto da narrativa, é correto afirmar
que o pronome SE:
A) em I, indica reflexividade e equivale a
"a si mesmas".
B) em II, indica reciprocidade e equivale a
"a si mesma".
C) em III, indica reciprocidade e equivale
a "umas às outras".
D) em I e III, indica reciprocidade e
equivale a "umas às outras".
E) em II e III, indica reflexividade e
equivale a "a si mesma " e "a si
mesmas", respectivamente.
Comentário
Mais uma questão que fala por si própria.
Lendo o segundo quadrinho — "Quer dizer
que você também se ama muito mais no
Natal?" —, é fácil de se identificar o pronome
reflexivo. Basta que se troque se ama por
ama a si mesma. O mesmo ocorre no
terceiro quadrinho em "Por que será que as
pessoas se amam muito mais no Natal?" —
Por que será que as pessoas amam a si
mesmas? Questão de grau fácil.
Comentário do INEP
Este problema requeria que o participante
mobilizasse conhecimentos sobre os
significados de "reciprocidade e
"reflexividade" e o associasse à
compreensão de linguagem iconográfica.
Cerca de metade dos participantes
demonstrou essa capacidade. A opção de
30% dos participantes pela alternativa D
pode indicar que eles utilizaram as imagens
apenas como ilustração do texto e não como
linguagem capaz de instituir novos
significados.
20) (2001) Os provérbios constituem um
produto da sabedoria popular e, em geral,
pretendem transmitir um ensinamento. A
alternativa em que os dois provérbios
remetem a ensinamentos semelhantes é:
A) “Quem diz o que quer, ouve o que não
quer” e “Quem ama o feio, bonito lhe
parece”.
B) “Devagar se vai ao longe” e “De grão
em grão, a galinha enche o papo”.
C) “Mais vale um pássaro na mão do que
dois voando” e “Não se deve atirar
pérolas aos porcos”.
D) “Quem casa quer casa” e “Santo de
casa não faz milagre”.
E) “Quem com ferro fere, com ferro será
ferido” e “Casa de ferreiro, espeto de
pau”.
Comentário
Questão fácil. A alternativa B apresenta
dois provérbios que tratam de paciência,
perseverança. A mensagem é a mesma em
ambos.
Comentário do INEP
Esta questão propõe uma série de
provérbios agrupados aos pares, para que o
participante demonstre compreender e
comparar os provérbios de modo a identificar
aqueles que traduzem ensinamentos
semelhantes. A organização sintáticosemântica
dos provérbios cria um efeito de
sentido metafórico que deve ser recuperado,
analisado e comparado, o que foi
corretamente feito por cerca de 80% dos
participantes.
21) (2006) No romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos, o vaqueiro Fabiano
encontra-se com o patrão para receber o
salário. Eis parte da cena:
462

C) racial e folclórico.
D) histórico e geográfico.
E) literário e popular.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. 91.ª ed.
Rio de Janeiro: Record, 2003.
No fragmento transcrito, o padrão formal
da linguagem convive com marcas de
regionalismo e de coloquialismo no
vocabulário. Pertence à variedade do
padrão formal da linguagem o seguinte
trecho:
A) Não se conformou: devia haver
engano (l.1).
B) Fabiano perdeu os estribos (l.3).
C) Passar a vida inteira assim no toco
(l.4).
D) Entregando o que era dele de mao
beijada! (l.4-5).
E) Aí Fabiano baixou a pancada e
amunhecou (l.11).
Comentário do portal
Questão de nível fácil. Bastaria que o
candidato conhecesse o padrão formal da
linguagem e distinguisse-o do regionalismo e
do coloquialismo.
22) (2005) As dimensões continentais do
Brasil são objeto de reflexões expressas
em diferentes linguagens. Esse tema
aparece no seguinte p"Narizinho correu os
olhos pela assistência. Não podia haver nada
mais curioso. Besourinhos de oema:
“(....)
Que importa que uns falem mole
descansado
Que os cariocas arranhem os erres na
garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem
as vogais?
Que tem se o quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro Norte?
Junto formamos este assombro de
misérias e grandezas,
Brasil, nome de vegetal! (....)”
(Mário de Andrade. Poesias completas. 6. ed. São Paulo:
Martins Editora, 1980.)
O texto poético ora reproduzido trata das
diferenças brasileiras no âmbito
A) étnico e religioso.
B) lingüístico e econômico.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a primeira
estrofe, ao enunciar os erres arranhados dos
cariocas e as vogais abertas dos capixabas,
evidencia a diferença lingüística entre duas
regiões distintas do Brasil, dando noção da
variedade. Já na segunda estrofe, as
diferenças econômicas são evidenciadas ao
se mostrarem os réis e tostões variando da
Região Meridional para a Norte.
23) (202) "Narizinho correu os olhos pela
assistência. Não podia haver nada mais
curioso. Besourinhos de fraque e flores na
lapela conversavam com baratinhas de
mantilha e miosótis nos cabelos. Abelhas
douradas, verdes e azuis, falavam mal
das vespas de cintura fina — achando que
era exagero usarem coletes tão
apertados. Sardinhas aos centos
criticavam os cuidados excessivos que as
borboletas de toucados de gaze tinham
com o pó das suas asas. Mamangavas de
ferrões amarrados para não morderem. E
canários cantando, e beija-flores beijando
flores, e camarões camaronando, e
caranguejos caranguejando, tudo que é
pequenino e não morde, pequeninando e
não mordendo."
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho. São Paulo:
Brasiliense, 1947.
No último período do trecho, há uma série
de verbos no gerúndio que contribuem
para caracterizar o ambiente fantástico
descrito. Expressões como
"camaronando", "caranguejando" e
"pequeninando e não mordendo" criam,
principalmente, efeitos de
A) esvaziamento de sentido.
B) monotonia do ambiente.
C) estaticidade dos animais.
D) interrupção dos movimentos.
E) dinamicidade do cenário.
Comentário
Questão de nível fácil. O dinamismo dos
verbos no gerúndio tem como função
principal dar vida às personagens do mundo
fantástico. Não há estagnação. Cada animal
faz o que lhe cabe.
463

Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da obra Reinações de
Narizinho, de Monteiro Lobato, e, nele, a
descrição reflete as fantasias do mundo
infantil. A questão propõe que seja resolvido
um problema de linguagem, que é a
identificação dos sentidos criados no texto
pelo emprego de vários verbos no gerúndio,
alguns dos quais, neologismos criados pelo
autor. Como o texto é uma descrição, temos
o relato de um ambiente que se agita com as
ações simultâneas dos muitos seres que o
habitam. Cabe ao participante perceber que
o efeito dinâmico é criado pelos verbos de
ação no gerúndio, que é a forma verbal da
ação se fazendo. Ou seja, é função típica do
gerúndio traduzir a noção de uma ação que
se desenvolve de modo simultâneo à sua
enunciação. Nesse ambiente retratado por
Monteiro Lobato, os bichinhos humanizados
se agitam, lembrando um burburinho de
crianças. Apenas a alternativa E, assinalada
por 36% dos participantes, responde
corretamente a questão. As outras
alternativas contemplam efeitos ou
significados que, apesar de eventualmente
serem transmitidos pelo emprego do
gerúndio, não se verificam no texto.
24) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
464

25) (2008) Assinale a opção que apresenta
um verso do soneto de Cláudio Manoel da
Costa em que o poeta se dirige ao seu
interlocutor.
A) “Torno a ver-vos, ó montes; o
destino” (v.1)
B) “Aqui estou entre Almendro, entre
Corino,” (v.5)
C) “Os meus fiéis, meus doces
companheiros,” (v.6)
D) “Vendo correr os míseros vaqueiros”
(v.7)
E) “Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,”
(v.11)
Comentário
Nesta questão, basta que o aluno
identifique o pronome oblíquo, presente no
verso um, que chama o leitor para o texto.
Sendo assim, a resposta correta é a letra "A".
26) (2008)
Dick Browne. O melhor de Hagar, o horrível, v. 2. L&PM
pocket, p.55-6 (com adaptações).
Assinale o trecho do diálogo que
apresenta um registro informal, ou
coloquial, da linguagem.
A) “Tá legal, espertinho! Onde é que
você esteve?!”
B) “E lembre-se: se você disser uma
mentira, os seus chifres cairão!”
C) “Estou atrasado porque ajudei uma
velhinha a atravessar a rua...”
D) “...e ela me deu um anel mágico que
me levou a um tesouro”
E) “mas bandidos o roubaram e os
persegui até a Etiópia, onde um
dragão...”
Comentário
Linguagem coloquial é aquela usada no
cotidiano, que tem como característica
principal a oralidade, ou seja, aquela que não
segue o rigor da norma culta.
Entre as alternativas da questão, apenas
a letra "A" apresenta esses traços.
27) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
465

Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
28) (2000) “Precisa-se nacionais sem
nacionalismo, (...) movidos pelo presente
mas estalando naquele cio racial que só
as tradições maduram! (...). Precisa-se
gentes com bastante meiguice no
sentimento, bastante força na peitaria,
bastante paciência no entusiasmo e
sobretudo, oh! sobretudo bastante
vergonha na cara!
(...) Enfim: precisa-se brasileiros! Assim
está escrito no anúncio vistoso de cores
desesperadas pintado sobre o corpo do
nosso Brasil, camaradas.”
(Jornal A Noite, São Paulo, 18/12/1925 apud LOPES, Telê
Porto Ancona. Mário
de Andrade: ramais e caminhos. São Paulo: Duas
Cidades, 1972)
466
No trecho acima, Mário de Andrade dá
forma a um dos itens do ideário
modernista, que é o de firmar a feição de
uma língua mais autêntica, “brasileira”, ao
expressar-se numa variante de linguagem
popular identificada pela (o):
A) escolha de palavras como cio, peitaria,
vergonha.
B) emprego da pontuação.
C) repetição do adjetivo bastante.
D) concordância empregada em Assim
está escrito.
E) escolha de construção do tipo
precisa-se gentes.
Comentário
Apesar de essa questão misturar vários
tipos de informação, se você se lembra um
pouquinho dos usos da partícula se, com
certeza não encontrará grande dificuldade.
Segundo a regra gramatical, o verbo
"precisa-se" deveria ir para o plural
(precisam-se), mas essa noção de verbo
concordante com o sujeito há muito
desapareceu na variante popular brasileira.
Mas, caso você não se lembre muito bem
desse assunto ou ficou meio confuso com o
texto e as outras alternativas, o caminho é
responder por eliminação.
A primeira alternativa apresenta palavras
comuns no português brasileiro, mas
nenhuma "invenção" nacional. Na dúvida,
pense em "vergonha": não é uma invenção
brasileira. Todos os que falam português no
mundo conhecem bem essa palavra. A
pontuação no texto não chama nenhuma
atenção. Você provavelmente não viu nada
de estranho nela. Da mesma forma, o
"bastante" da terceira alternativa não é nada
mais que um mecanismo de retórica, usado
para dar ênfase à idéia. Com o "Assim está
escrito", encontramos a mesma situação: um
trecho litúrgico é usado para maior ênfase.
Comentário do INEP
A questão procurou avaliar se o
participante era capaz de, a partir da leitura
de um texto de Mário de Andrade , identificar
e analisar uma variante lingüística de uso
coloquial, utilizadas estilisticamente pelo
autor. O uso estilístico das variantes marcou
a primeira fase da literatura brasileira
modernista. O trecho destaca em seu todo
esse uso da linguagem popular. A escolha da
construção 'precisa-se gentes' é marca desse
uso estilístico. O índice de 37% na alternativa
(A) demonstra, possivelmente, que os
participantes não consideraram a escolha
dos vocábulos, dentro do contexto do texto,

confundindo as palavras que aparecem na
alternativa com '...a feição de uma língua
mais autêntica...'.O percentual de acertos foi
da ordem de 40%.
29) (2004) O poema abaixo pertence à
poesia concreta brasileira. O termo latino
de seu título significa "epitalâmio", poema
ou canto em homenagem aos que se
casam.
30) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
Considerando que símbolos e sinais são
utilizados geralmente para demonstrações
objetivas, ao serem incorporados no
poema "Epithalamium - II".
A) adquirem novo potencial de
significação.
B) eliminam a subjetividade do poema.
C) opõem-se ao tema principal do poema.
D) invertem seu sentido original.
E) tornam-se confusos e equivocados.
Comentário
Diferentemente, por exemplo, da
aplicação matemática dos símbolos, em que
sinais como "=", "+", "-", "x", etc. servem
como convenções internacionais de
significação objetiva e invariável, em um
poema como "Epithalamium – II" foram
usados símbolos que não são convenções
internacionais, mas, sim, convencionados
apenas para esse texto. No caso, letras do
alfabeto deixam de ser representações de
sons (fonemas) para ganharem nova
significação, principalmente pela construção
visual do poema: unem homem (h) e mulher
(e) pela ação da serpente (s) — libido,
atração — em uma entidade única.
Uma das tendências poéticas da segunda
metade do século XX, resultado de um
diálogo com estéticas já presentes no final do
século XIX, trabalha com a construção de
seu próprio referente, fazendo do poema um
objeto autônomo.
B)
C)
467

D)
31) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
E)
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
468

32) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
33) (2004)
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
A polifonia, variedade de vozes, presente
no poema resulta da manifestação do
A) poeta e do colonizador apenas.
B) colonizador e do negro apenas.
C) negro e do índio apenas.
D) colonizador, do poeta e do negro
apenas.
E) poeta, do colonizador, do índio e do
negro.
Comentário
A questão apresenta uma certa
dificuldade, pois, à primeira vista, parecem
confundir-se as vozes do colonizador, do
negro e do índio. Entretanto, os
travessões existentes no poema explicitam
as falas das personagens ao mostrar que
não são apenas as vozes do poeta e do
colonizador que estão presentes. As falas do
índio e do negro são proferidas por eles,
marca expressa pelo discurso direto. A
presença dessa modalidade de discurso
indica a reprodução literal do que as
personagens disseram.
Um ponto interessante em relação a essa
questão é a intertextualidade. O índio
aparece no poema pela remissão a um texto
poético do nosso Romantismo, em um
processo intertextual com “I-Juca-Pirama”, de
Gonçalves Dias; e a presença do negro se dá
pela ligação com Mário de Andrade, em
Macunaíma. Entende-se, portanto, que a
alternativa correta é a letra E.
34) (2003) No ano passado, o governo
promoveu uma campanha a fim de reduzir
os índices de violência. Noticiando o fato,
um jornal publicou a seguinte manchete:
469

CAMPANHA CONTRA A VIOLÊNCIA DO
GOVERNO DO ESTADO ENTRA EM NOVA
FASE
470
A manchete tem um duplo sentido, e isso
dificulta o entendimento. Considerando o
objetivo da notícia, esse problema poderia
ter sido evitado com a seguinte redação:
A) Campanha contra o governo do Estado
e a violência entram em nova fase.
B) A violência do governo do Estado entra
em nova fase de Campanha.
C) Campanha contra o governo do Estado
entra em nova fase de violência.
D) A violência da campanha do governo
do Estado entra em nova fase.
E) Campanha do governo do Estado
contra a violência entra em nova fase.
Comentário
O objetivo da questão é eliminar a
ambigüidade da notícia de jornal, que,
originalmente, trazia duas idéias: de acordo
com a primeira, o governo queria combater a
violência, e a segunda ressaltava que o
governo era violento. Nessa questão,
era preciso eliminar a segunda possibilidade
de leitura.
35) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia, difundiuse
no ocidente com a característica que
permanece até hoje: utilização entre os
jovens com função estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é uma
prática que se transforma no tempo e
que alcança inúmeros sentidos nos
diversos setores das sociedades e para
as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era utilizada
em diferentes setores da sociedade. A
afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.

36) (2004)
Nesta tirinha, a personagem faz referência
a uma das mais conhecidas figuras de
linguagem para
A) condenar a prática de exercícios físicos
B) valorizar aspectos da vida moderna.
C) desestimular o uso das bicicletas.
D) caracterizar o diálogo entre as
gerações.
E) criticar a falta de perspectiva do pai.
Comentário
A construção indica a falta de perspectiva
na vida do pai do personagem. “Pedalar sem
sair do lugar” é uma metáfora muito usada na
cultura brasileira para expressar como é a
vida de uma pessoa que age de forma a não
conseguir qualquer mudança — para melhor
ou para pior — na vida.
37) (2004) As questões de números 26 e 27
referem-se ao poema abaixo.
Entre os recursos expressivos
empregados no texto, destaca-se a
A) metalinguagem, que consiste em fazer
a linguagem referir-se à própria
linguagem.
B) intertextualidade, na qual o texto
retoma e reelabora outros textos.
C) ironia, que consiste em se dizer o
contrário do que se pensa, com
intenção crítica.
D) denotação, caracterizada pelo uso das
palavras em seu sentido próprio e
objetivo.
E) prosopopéia, que consiste em
personificar coisas inanimadas,
atribuindo-lhes vida.
Comentário
A questão trata de um texto de Carlos
Drummond de Andrade em que ele fala sobre
o crescimento urbano e a pobreza que esse
processo traz. Para tanto, o poeta utiliza uma
linguagem irônica, revelando o lado oculto do
desenvolvimento. Dessa forma, temos como
correta a alternativa C.
38) (2007) Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar
constipação; ficando perrengue, mandava
o próprio chamar o doutor e, depois, ir à
botica para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
phtísica, feia era o gálico. Antigamente, os
sobrados tinham assombrações, os
meninos, lombrigas (...)
Carlos Drummond de Andrade. Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: Companhia José Aguilar, p. 1.184.
O texto acima está escrito em linguagem
de uma época passada. Observe uma
outra versão, em linguagem atual.
Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar um
resfriado; ficando mal, mandava o próprio
chamar o doutor e, depois, ir à farmácia
para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
tuberculose, feia era a sífilis. Antigamente,
os sobrados tinham assombrações, os
meninos, vermes (...)
Comparando-se esses dois textos,
verifica-se que, na segunda versão, houve
mudanças relativas a
A) vocabulário.
B) construções sintáticas.
C) pontuação.
D) fonética.
E) regência verbal.
Comentário
Questão fácil. O aluno deveria comparar
os dois textos e verificar as alterações
realizadas na segunda versão apresentada.
Nesse momento, fica evidente a mudança de
vocabulário, o que indica a alternativa A
como a correta.
471

39) (2001) Nas conversas diárias, utiliza-se
freqüentemente a palavra “próprio” e ela
se ajusta a várias situações. Leia os
exemplos de diálogos:
I - A Vera se veste diferente!
- É mesmo, é que ela tem um estilo
próprio.
II - A Lena já viu esse filme uma dezena
de vezes! Eu não consigo ver o
que ele tem de tão maravilhoso assim.
- É que ele é próprio para adolescente.
III - Dora, o que eu faço? Ando tão
preocupada com o Fabinho! Meu filho
está impossível!
- Relaxa, Tânia! É próprio da idade.
Com o tempo, ele se acomoda.
Nas ocorrências I, II e III, “próprio” é
sinônimo de, respectivamente,
A) adequado, particular, típico.
B) peculiar, adequado, característico.
C) conveniente, adequado, particular.
D) adequado, exclusivo, conveniente.
E) peculiar, exclusivo, característico.
Comentário
Para responder a essa pergunta,
substitua, nos trechos, a palavra próprio
pelos possíveis equivalentes apresentados
nas alternativas. Questão simples que pode
ser resolvida por eliminação.
Comentário do INEP
Nesta questão são apresentados três
textos em que uma mesma palavra é
utilizada com sentidos diferentes. O problema
consiste em observar a variedade de uso de
um mesmo termo e as possibilidades de sua
compreensão, estabelecendo uma relação
comparativa com base em uma análise
semântica. Cerca de metade (49%) dos
participantes estabeleceu essa relação de
maneira correta. Os participantes que
assinalaram a alternativa D (21%),
possivelmente isolaram o termo do contexto,
gerando um equívoco entre "adequado" e
"exclusivo".
40) (2003) Do pedacinho de papel ao livro
impresso vai uma longa distância. Mas o
que o escritor quer, mesmo, é isso: ver o
seu texto em letra de forma. A gaveta é
ótima para aplacar a fúria criativa; ela faz
amadurecer o texto da mesma forma que
a adega faz amadurecer o vinho. Em
472
certos casos, a cesta de papel é melhor
ainda.
O período de maturação na gaveta é
necessário, mas não deve se prolongar
muito. ‘Textos guardados acabam
cheirando mal’, disse Silvia Plath, (...) que,
com esta frase, deu testemunho das
dúvidas que atormentam o escritor:
publicar ou não publicar? guardar ou jogar
fora?
(Moacyr Scliar. O escritor e seus desafios.)
Nesse texto, o escritor Moacyr Scliar usa
imagens para refletir sobre uma etapa da
criação literária. A idéia de que o processo
de maturação do texto nem sempre é o
que garante bons resultados está sugerida
na seguinte frase:
A) "A gaveta é ótima para aplacar a fúria
criativa."
B) "Em certos casos, a cesta de papel é
melhor ainda."
C) "O período de maturação na gaveta é
necessário, (...)."
D) "Mas o que o escritor quer, mesmo, é
isso: ver o seu texto em letra de forma."
E) "ela (a gaveta) faz amadurecer o texto
da mesma forma que a adega faz
amadurecer o vinho."
Comentário
Essa questão exigia a interpretação das
frases. A palavra NEM no enunciado exclui
todas as alternativas que tratam do
amadurecimento ou da importância da
gaveta para o bom sucesso da produção
literária.
A alternativa B é a única que apresenta
um procedimento alternativo para a produção
textual, ou seja, o lixo, e significa a liberdade
do escritor em começar,
interromper, recomeçar ou simplesmente
abandonar a obra, permitindo a ele exercer
seu livre-arbítrio.
41) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.

Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
Considerando-se a linguagem desses dois
textos, verifica-se que
A) a função da linguagem centrada no
receptor está ausente tanto no primeiro
quanto no segundo texto.
B) a linguagem utilizada no primeiro texto
é coloquial, enquanto, no segundo,
predomina a linguagem formal.
C) há, em cada um dos textos, a
utilização de pelo menos uma palavra
de origem indígena.
D) a função da linguagem, no primeiro
texto, centra-se na forma de
organização da linguagem e, no
segundo, no relato de informações
reais.
E) a função da linguagem centrada na
primeira pessoa, predominante no
segundo texto, está ausente no
primeiro.
Comentário
Questão de nível médio. Essa é uma
questão que foca a linguagem dos textos, e
cada qual em seu gênero (poesia e prosa,
respectivamente). O aluno chega à
conclusão que a alternativa correta é a C por
meio da exclusão das demais alternativas.
A resposta correta não é a A, pois há um
receptor que pode ser percebido nas
seguintes perguntas contidas no texto:
Texto 1 – “Guerreiros, ouvi-me;/Quem há,
como eu sou?”
Texto 2 – “Quem podia saber do herói?”
Também não é a alternativa B, pois o
conteúdo dos textos não é discriminatório. No
primeiro texto, há uma idealização do índio e,
no segundo, há uma realidade crítica e
satírica da sociedade.
A alternativa D é excluída, porque o
segundo texto não fala de uma realidade, já
que Macunaíma é um herói fictício e nãoreal.
Por fim, também está errada a alternativa
E. Isso porque não temos no epílogo do texto
de Macunaíma a linguagem centrada na
primeira pessoa, mas sim, na terceira.
42) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
43) (2002) Só falta o Senado aprovar o
projeto de lei [sobre o uso de termos
estrangeiros no Brasil] para que palavras
como shopping center , delivery e drivethrough
sejam proibidas em nomes de
estabelecimentos e marcas. Engajado
nessa valorosa luta contra o inimigo
ianque, que quer fazer área de livre
comércio com nosso inculto e belo idioma,
venho sugerir algumas outras medidas
que serão de extrema importância para a
preservação da soberania nacional, a
saber:
........
473

Nenhum cidadão carioca ou gaúcho
poderá dizer "Tu vai" em espaços públicos
do território nacional;
Nenhum cidadão paulista poderá dizer "Eu
lhe amo" e retirar ou acrescentar o plural
em sentenças como "Me vê um chopps e
dois pastel";
..........
Nenhum dono de borracharia poderá
escrever cartaz com a palavra "borraxaria"
e nenhum dono de banca de jornal
anunciará "Vende-se cigarros";
..........
Nenhum livro de gramática obrigará os
alunos a utilizar colocações pronominais
como "casar-me-ei" ou "ver-se-ão".
PIZA, Daniel. Uma proposta imodesta. O Estado de
S. Paulo, São Paulo, 8/04/2001.
No texto acima, o autor:
A) mostra-se favorável ao teor da
proposta por entender que a língua
portuguesa deve ser protegida contra
deturpações de uso.
B) ironiza o projeto de lei ao sugerir
medidas que inibam determinados usos
regionais e socioculturais da língua.
C) denuncia o desconhecimento de regras
elementares de concordância verbal e
nominal pelo falante brasileiro.
D) revela-se preconceituoso em relação a
certos registros lingüísticos ao propor
medidas que os controlem.
E) defende o ensino rigoroso da gramática
para que todos aprendam a empregar
corretamente os pronomes.
Comentário
Questão de nível fácil. O autor ironiza o
projeto de lei que proíbe o uso de
estrangeirismos no Brasil. Não adianta criarse
uma expectativa ou preocupação em
relação ao uso de termos estrangeiros na
língua e esquecer-se de que a língua é um
organismo vivo, mutável. A dinâmica de uma
língua não pode ser regida por preceitos
legais como quer o projeto.
Comentário do INEP
Esta questão reproduz trechos de um
texto que aborda o polêmico projeto de
proibição de uso de termos estrangeiros no
Brasil. A partir da leitura atenta do texto de
Daniel Piza, o participante é levado a refletir
sobre a postura adotada pelo autor em
relação ao referido projeto. Para
compreender esse texto, o participante
precisa reconhecer o tom irônico que marca
as observações e sugestões feitas por seu
autor. Assim, Daniel Piza, "engajado nessa
valorosa luta contra o inimigo ianque", sugere
a proibição de algumas formas lingüísticas de
uso corrente que contrariam recomendações
da gramática normativa. O participante deve
reconhecer que, com sugestões como essas,
Daniel Piza deixa implícita uma crítica à
utilidade do projeto de proibição dos
estrangeirismos como forma de proteger a
Língua Portuguesa. Nesse contexto, a ironia
torna-se mais clara, bem como o mecanismo
textual que a constrói. Feito tal
reconhecimento, o aluno encontra a resposta
correta na alternativa B, assinalada por cerca
da metade dos participantes. Nenhuma outra
alternativa contempla o aspecto irônico,
essencial para a compreensão do texto.
44) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
474

45) (200) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
46) (2005) O termo (ou expressão)
destacado que está empregado em seu
sentido próprio, denotativo ocorre em:
A) “(....)
É de laço e de nó
De gibeira o jiló
Dessa vida, cumprida a sol (....)”
(Renato Teixeira. Romaria. Kuarup Discos.
setembro de 1992.)
B) “Protegendo os inocentes
é que Deus, sábio demais,
põe cenários diferentes
nas impressões digitais.”
(Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.)
C) “O dicionário-padrão da língua e os
dicionários unilíngües são os tipos mais
comuns de dicionários. Em nossos
dias, eles se tornaram um objeto de
consumo obrigatório para as nações
civilizadas e desenvolvidas.”
(Maria T. Camargo Biderman.
O dicionário-padrão da língua. Alfa (28), 2743, 1974 Supl.)
475

D)
A)
B)
E) “Humorismo é a arte de fazer cócegas
no raciocínio dos outros. Há duas
espécies de humorismo: o trágico e o
cômico. O trágico é o que não
consegue fazer rir; o cômico é o que é
verdadeiramente trágico para se fazer.”
(Leon Eliachar. www.mercadolivre.com.br.
acessado em julho de 2005.)
Comentário
A definição do dicionário-padrão da língua
utiliza o sentido denotativo da palavra para
explicar o uso de determinado tipo de
dicionário. Em todas as outras alternativas,
as palavras estão sendo empregadas em
sentido metafórico. Na letra A, "cumprida a
sol" pode mostrar o sofrimento e a solidão.
Na alternativa B, "cenários diferentes" são as
diferenças físicas encontradas nas
impressões digitais. Na letra D, "bateria" é o
termo usado para expressar a "energia" do
Menino Maluquinho, que nunca acaba. Por
fim, na alternativa E, "fazer cócegas no
raciocínio" significa expressar graça por meio
de idéias, fazendo com que o cérebro ache
um fato divertido e, por conseguinte, faça
com que a pessoa ria como se sofresse um
ataque de cócegas.
C)
D)
E)
47) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
476

48) (1999)
Diante da visão de um prédio com uma
placa indicando SAPATARIA PAPALIA,
um jovem deparou com a dúvida: como
pronunciar a palavra PAPALIA?
Levado o problema à sala de aula, a
discussão girou em torno da utilidade de
conhecer as regras de acentuação e,
especialmente, do auxílio que elas podem
dar à correta pronúncia de palavras.
Após discutirem pronúncia, regras de
acentuação e escrita, três alunos
apresentaram as seguintes conclusões a
respeito da palavra PAPALIA:
I. Se a sílaba tônica for o segundo PA, a
escrita deveria ser PAPÁLIA, pois a
palavra seria paroxítona terminada em
ditongo crescente.
II. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALÍA, pois "i" e "a"
estariam formando hiato.
III. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALIA, pois não haveria
razão para o uso de acento gráfico.
A conclusão está correta apenas em:
A) III D) I
B) I e II E) II
C) I e III
Comentário
Essa questão exige bom conhecimento
das regras de acentuação. A alternativa A diz
que apenas a afirmação I é verdadeira. De
fato ela é, mas não é a única. Nela, temos a
hipótese de a palavra ser grafada como se a
sílaba forte fosse a penúltima — papália —,
justificando seu acento gráfico. Vejamos o
que dizem as regras de acentuação.
Acentuam-se as palavras paroxítonas
terminadas em: i, is, us, um, uns, l, n, r, x,
ps, ã, ãs, ão, ãos, ditongos orais,
crescentes ou decrescentes, seguidos ou
não de S. Isso valida, portanto, a afirmação I.
A afirmação II pressupõe que a sílaba
tônica seja LI, em hiato com A: no caso de
essa ser a tonicidade da palavra, a sílaba LI
não poderia ser acentuada, pois I, mesmo
sendo a tônica do hiato, não é a última vogal,
portanto, essa afirmativa é falsa.
A afirmação III considera que a sílaba
tônica é LI, não havendo acento por ser o I a
primeira vogal do hiato. Portanto, essa
afirmação é verdadeira.
Concluindo, temos como verdadeiras as
afirmações I e III. Então, a alternativa E é a
correta. Questão de nível difícil.
Comentário do INEP
Dentre os participantes, somente pouco
mais de um terço (35%) demonstrou possuir
a habilidade para identificar as regras de
acentuação corretas, enunciadas na questão.
Chama a atenção o fato de que 73% dos
participantes (alternativas A, D e E)
reconheceram corretamente, pelo menos, a
regra contida no item I, sendo que cerca de
40% desses, contudo, tiveram dificuldades
em analisar as regras II e III.
Em se tratando de palavra não-usual, é,
sobretudo, o domínio do conhecimento das
regras e não a possível pronúncia correta,
pelo uso, o que parece ter sido revelado.
49) (2008)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
477

A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
50) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
51) (2002) A crônica muitas vezes constitui
um espaço para reflexão sobre aspectos
da sociedade em que vivemos.
"Eu, na rua, com pressa, e o menino
segurou no meu braço, falou qualquer
coisa que não entendi. Fui logo dizendo
que não tinha, certa de que ele estava
pedindo dinheiro. Não estava. Queria
saber a hora.
Talvez não fosse um Menino De
Família, mas também não era um Menino
De Rua. É assim que a gente divide.
Menino De Família é aquele bem-vestido
com tênis da moda e camiseta de marca,
que usa relógio e a mãe dá outro se o
dele for roubado por um Menino De Rua.
Menino De Rua é aquele que quando a
gente passa perto segura a bolsa com
força porque pensa que ele é pivete,
trombadinha, ladrão. (...) Na verdade não
existem meninos De rua.
Existem meninos NA rua. E toda vez
que um menino está NA rua é porque
alguém o botou lá. Os meninos não vão
sozinhos aos lugares. Assim como são
postos no mundo, durante muitos anos
também são postos onde quer que
estejam. Resta ver quem os põe na rua. E
por quê."
COLASSANTI, Marina. In: Eu sei, mas não devia. Rio de
Janeiro: Rocco, 1999.
No terceiro parágrafo em "... não existem
meninos De rua. Existem meninos NA
rua.", a troca de De pelo Na determina
que a relação de sentido entre "menino" e
"rua" seja
A) de localização e não de qualidade.
B) de origem e não de posse.
C) de origem e não de localização.
D) de qualidade e não de origem.
E) de posse e não de localização.
478

Comentário
Questão de nível fácil. Apesar de não
haver um terceiro parágrafo neste texto, a
troca das preposições ao final do SEGUNDO
parágrafo indica claramente que não há um
menino DE (proveniente de) rua, mas um
menino que está NA (foi levado à) rua.
Portanto, a relação é unicamente de
localização (onde ele está) e não de
qualidade (o que ele é).
Comentário do INEP
A reprodução de um trecho de uma
crônica de Marina Colassanti tematiza uma
importante questão social brasileira: a
presença de milhões de crianças nas ruas do
País. A autora, ao tratar desse problema,
vale-se de recursos lingüísticos específicos.
O objetivo desta questão é justamente
chamar a atenção do participante leitor para
esses recursos e os efeitos de sentido que
eles desencadeiam no texto. Na raiz da
questão destaca-se a troca de "De" por "NA"
e pede-se que se determine qual relação de
sentido essa substituição estabelece entre os
termos "menino" e "rua". Analisar a relação,
nesse caso, significa perguntar-se sobre o
sentido de dois sintagmas criados no texto:
"meninos NA rua" por oposição a "meninos
De rua". O que a autora pretende negar, com
a troca do termo de relação, é a possibilidade
de que existam meninos de rua diferentes de
outros meninos, que não têm na rua a sua
origem. O destaque para a preposição na
nos leva a refletir que a relação dos meninos
com a rua é de localização: eles estão ali por
alguma razão, não porque essa seja a sua
qualificação. Essa reflexão levaria o aluno a
escolher, como correta, a resposta
apresentada na alternativa A, assinalada por
cerca de metade dos participantes.
52) (2000) O uso do pronome átono no início
das frases é destacado por um poeta e
por um gramático nos textos abaixo.
Pronominais
Dê-me um cigarro
Diz a gramática
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
da Nação Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
(ANDRADE, Oswald de. Seleção de textos.
São Paulo: Nova Cultural, 1988)
“Iniciar a frase com pronome átono só
é lícito na conversação familiar,
despreocupada, ou na língua escrita
quando se deseja reproduzir a fala dos
personagens (...).”
(CEGALLA, Domingos Paschoal. Novíssima gramática da
língua portuguesa.
São Paulo: Nacional, 1980)
Comparando a explicação dada pelos
autores sobre essa regra, pode-se afirmar
que ambos:
A) condenam essa regra gramatical.
B) acreditam que apenas os esclarecidos
sabem essa regra.
C) criticam a presença de regras na
gramática.
D) afirmam que não há regras para uso de
pronomes.
E) relativizam essa regra gramatical.
Comentário
Questão que requer conhecimento básico
de colocação pronominal, em relação ao uso
de pronomes átonos no início de frases, uma
regra muito pouco respeitada pelo brasileiro,
da qual Oswald de Andrade faz questão de
falar em seu poema. Porém, a questão pode
ser resolvida simplesmente por meio de uma
leitura bem atenta dos textos. Se formos
analisando alternativa por alternativa, a
eliminação é clara e lógica: a alternativa a
fica totalmente descartada devido à
transparência da colocação dos dois autores
(Me dá um cigarro...) e (iniciar frases com o
pronome átono é "lícito" na conversação
familiar ou despreocupada). Já a alternativa b
pode até mesmo gerar um pouco de dúvida a
quem não se atém bem à pergunta. Quanto
às alternativas c e d, ficam descartadas, pois,
em momento nenhum, os autores criticaram
o uso de regras gramaticais em seus textos,
cabendo perfeitamente a alternativa e para
as afirmações do gramático e do poeta.
Comentário do INEP
Essa questão pretendia verificar como o
participante analisa um fato lingüístico,
mediante a comparação da descrição desse
fato em dois textos. Sabe-se que,
normalmente em situação escolar, o uso do
pronome átono no início da frase é julgado
como grave desvio gramatical, e pouco se
analisa esse uso na fala ou escrita informal.
Os dois autores dos textos, com intenções
diferentes, relativizam essa regra gramatical,
destacando e descrevendo o seu uso
coloquial. A maioria dos participantes (52%)
analisou e comparou corretamente as
posições dos autores sobre o uso do
479

pronome átono, e 24% deles reafirmaram a
posição discriminatória da regra, deslocandoa
de seu uso.
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
53) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
54) (2004)
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
480
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
55) (2003)
O humor presente na tirinha decorre
principalmente do fato de a personagem
Mafalda
A) atribuir, no primeiro quadrinho, poder
ilimitado ao dedo indicador.
B) considerar seu dedo indicador tão
importante quanto o dos patrões.

C) atribuir, no primeiro e no último
quadrinhos, um mesmo sentido ao
vocábulo "indicador".
D) usar corretamente a expressão
"indicador de desemprego", mesmo
sendo criança.
E) atribuir, no último quadrinho, fama
exagerada ao dedo indicador dos
patrões.
Comentário
A questão pede a interpretação de uma
charge da personagem Mafalda, em que ela
faz referência a seu dedo indicador, que é
usado como substantivo primitivo e que
possibilita a analogia com “indicador de
desemprego”. Dessa forma, ela ironiza os
indicadores sociais. Na charge, porém, não
há menção explícita aos índices
“indicadores”, permanecendo o raciocínio
preso apenas ao dedo indicador. Assim, ela
utiliza, tanto no primeiro quanto no último
quadrinho, a palavra “indicador” como
referência ao dedo, não dando abertura a
outro tipo de interpretação.
56) (2002)
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
481

57) (2009) Para o Mano Caetano
1 O que fazer do ouro de tolo
Quando um doce bardo brada a toda
brida,
482
Em velas pandas, suas esquisitas rimas?
4 Geografia de verdades, Guanabaras
postiças
Saudades banguelas, tropicais preguiças?
A boca cheia de dentes
7 De um implacável sorriso
Morre a cada instante
Que devora a voz do morto, e com isso,
10 Ressuscita vampira, sem o menor
aviso
[...]
E eu soy lobo-bolo? lobo-bolo
Tipo pra rimar com ouro de tolo?
13 Oh, Narciso Peixe Ornamental!
Tease me, tease me outra vez 1
Ou em banto baiano
16 Ou em português de Portugal
Se quiser, até mesmo em americano
De Natal
[...]
1
Tease me (caçoe de mim, importune-me).
LOBÃO. Disponível em: http://vagalume.uol.com.br.
Acesso em: 14 ago. 2009 (adaptado).
Na letra da canção apresentada, o
compositor Lobão explora vários recursos
da língua portuguesa, a fim de conseguir
efeitos estéticos ou de sentido. Nessa
letra, o autor explora o extrato sonoro do
idioma e o uso de termos coloquiais na
seguinte passagem:
A) "Quando um doce bardo brada a toda
brida" (v. 2)
B) "Em velas pandas, suas esquisitas
rimas?" (v. 3)
C) "Que devora a voz do morto" (v. 9)
D) "lobo-bolo//Tipo pra rimar com ouro
de tolo? (v. 11-12)
E) "Tease me, tease me outra vez" (v.
14)
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 98, BRANCA 96,
ROSA 98)
Questão de fácil resolução, pois o
enunciado pede que se indique em qual das
alternativas o autor explora recursos sonoros
e o uso de linguagem coloquial. A resposta
em que isso ocorre é a alternativa D. O que
justifica essa resposta é a presença de
aliterações "lobo/bolo" rimando com "tolo" e a
presença da palavra "tipo", usada em
situações informais com o sentido de "como"
ou "por exemplo".
Alternativa correta: D
58) (2009)
BROWNE, C. Hagar, o horrivel. Jornal O GLOBO,
Segundo Caderno. 20 fev. 2009.
A linguagem da tirinha revela
A) o uso de expressões linguísticas e
vocabulário próprios de épocas antigas.
B) o uso de expressões linguísticas
inseridas no registro mais formal da
língua.
C) o caráter coloquial expresso pelo uso
do tempo verbal no segundo quadrinho.
D) o uso de um vocabulário específico
para situações comunicativas de
emergência.
E) a intenção comunicativa dos
personagens: a de estabelecer a
hierarquia entre eles.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 109, BRANCA 109,
ROSA 109)
Questão de fácil resolução. O tempo
verbal, utilizado no segundo quadrinho,
indica o emprego da linguagem coloquial,
pois a norma culta prevê, nesses casos, o
uso do presente do subjuntivo "Pensei que
você tivesse consertado!"
A alternativa C é a correta.
59) (2009) Teyssier, na sua História da
Língua Portuguesa, reconhece que na
diversidade socioletal essa pretensa
unidade se desfaz. Diz Teyssier:
"A realidade, porém, é que as divisões
‘dialetais’ no Brasil são menos geográficas
que socioculturais. As diferenças na
maneira de falar são maiores, num
determinado lugar, entre um homem culto
e o vizinho analfabeto que entre dois
brasileiros do mesmo nível cultural
originários de duas regiões distantes uma
da outra."
SILVA, R. V. M. O português brasileiro e o
português europeu contemporâneo: alguns
aspectos da diferença. Disponível em:
www.uniroma.it. Acesso em: 23 jun.2008.

¹ isoglossa — linha imaginária que, em um
mapa, une os pontos de ocorrência de
traços e fenômenos linguísticos idênticos.
FERREIRA, A. B. H. Novo dicionário Aurélio
da língua portuguesa. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira, 1986.
De acordo com as informações presentes
no texto, os pontos de vista de Serafim da
Silva Neto e de Paul Teyssier convergem
em relação
A) à influência dos aspectos socioculturais
nas diferenças dos falares entre
indivíduos, pois ambos consideram que
pessoas de mesmo nível sociocultural
falam de forma semelhante.
B) à delimitação dialetal no Brasil
assemelhar-se ao que ocorria na
România Antiga, pois ambos
consideram a variação linguística no
Brasil como decorrente de aspectos
geográficos.
C) à variação sociocultural entre
brasileiros de diferentes regiões, pois
ambos consideram o fator sociocultural
de bastante peso na constituição das
variedades linguísticas no Brasil.
D) à diversidade da língua portuguesa na
România Antiga, que até hoje continua
a existir, manifestando-se nas variantes
linguísticas do português atual no
Brasil.
E) à existência de delimitações dialetais
geográficas pouco marcadas no Brasil,
embora cada um enfatize aspectos
diferentes da questão.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 129, BRANCA 129,
ROSA 129)
Os pontos de vista de Serafim da Silva
Neto e Paul Teyssier convergem quando
ambos afirmam que as delimitações
geográficas não são muito marcadas no
Brasil, o que nos leva a identificar como
correta a alternativa E.
H26 - Relacionar as variedades
lingüísticas a situações
específicas de uso social
01) (2001) O mundo é grande
O mundo é grande e cabe
Nesta janela sobre o mar.
O mar é grande e cabe
Na cama e no colchão de amar.
O amor é grande e cabe
No breve espaço de beijar.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983.
Neste poema, o poeta realizou uma opção
estilística: a reiteração de determinadas
construções e expressões lingüísticas,
como o uso da mesma conjunção para
estabelecer a relação entre as frases.
Essa conjunção estabelece, entre as
idéias relacionadas, um sentido de
A) oposição.
B) comparação.
C) conclusão.
D) alternância.
E) finalidade.
Comentário
Há três elementos repetidos neste trecho:
o verbo ser, o artigo definido o e a conjunção
aditiva e. A conjunção e estabelece uma
relação entre idéias que, concretamente, são
opostas (ex.: "O mundo é grande e cabe
nesta janela sobre o mar"). A alternativa
correta é a letra A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para leitura e
análise, o poema "O mundo é grande", onde
os recursos lingüísticos expressivos
utilizados geram um efeito de oposição entre
as idéias. A análise sintático-semântica é
necessária para a compreensão do valor de
oposição assumido pela conjunção "e":
imagens justapostas estão relacionadas,
contrapondo-se em planos diferentes. Um
percentual significativo (46%) de
participantes considerou que o valor da
conjunção "e", nesse poema, é de
comparação, o que não reflete o sentido
estilístico proposto pelo poeta, mas
corresponde apenas à primeira operação que
se realiza para estabelecer o sentido de
oposição. De maneira análoga, pode-se
analisar os equívocos daqueles que optaram
pelas alternativas C e D.
02) (1999) SONETO DE FIDELIDADE
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu
canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
483

Quem sabe a morte, angústia de quem
vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama.
Eu possa dizer do meu amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
(MORAES, Vinícius de. Antologia poética. São Paulo: Cia
das Letras, 1992).
A palavra mesmo pode assumir diferentes
significados, de acordo com a sua função
na frase. Assinale a alternativa em que o
sentido de mesmo equivale ao que se
verifica no 3º verso da 1ª estrofe do
poema de Vinícius de Moraes.
A) "Pai, para onde fores, / irei também
trilhando as mesmas ruas..." (Augusto
dos Anjos)
B) "Agora, como outrora, há aqui o
mesmo contraste da vida interior, que
é modesta, com a exterior, que é
ruidosa." (Machado de Assis)
C) "Havia o mal, profundo e persistente,
para o qual o remédio não surtiu efeito,
mesmo em doses variáveis."
(Raimundo Faoro)
D) "Mas, olhe cá, Mana Glória, há
mesmo necessidade de fazê-lo
padre?" (Machado de Assis)
E) "Vamos de qualquer maneira, mas
vamos mesmo." (Aurélio)
Comentário
Nessa questão, uma pequena análise
sintática se faz necessária: mesmo, em
ambos os casos, é conjunção subordinativa
concessiva, introduzindo, portanto, uma
oração subordinada cujo fato expresso é
contrário ao da oração principal. Deve-se,
então, recorrer à oração anterior para se ter
certeza quanto à classificação. Grau
moderado de dificuldade.
Comentário do INEP
Este problema buscou colocar o
participante diante de uma situação que
exigia a mobilização de seus mecanismos de
reflexão sobre os processos lingüísticos em
que um significante (uma palavra) assume
diferentes significados, no enunciado, de
acordo com a intenção do enunciador. Neste
caso, além da compreensão da
transformação de significado, é necessária a
alteração de função morfossintática.
Verifica-se que 62% dos participantes
conseguiram identificar e analisar esse
processo lingüístico, comparando a função
do significante em diferentes enunciados.
Isso demonstrou um domínio parcial da
reflexão sobre a Língua Portuguesa, em
diferentes contextos e textos.
Os 18% dos participantes que
assinalaram a alternativa B identificaram a
diferença de significados mas,
provavelmente, têm dificuldades em analisar
estas mudanças em nível morfossintático
(alternativa B).
03) ( 2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
A definição de dança, em linguagem de
dicionário, que mais se aproxima do que
está expresso no poema é
A) a mais antiga das artes, servindo como
elemento de comunicação e afirmação
do homem em todos os momentos de
sua existência.
B) a forma de expressão corporal que
ultrapassa os limites físicos,
possibilitando ao homem a liberação de
seu espírito.
C) a manifestação do ser humano,
formada por uma seqüência de gestos,
passos e movimentos desconcertados.
D) o conjunto organizado de movimentos
do corpo, com ritmo determinado por
instrumentos musicais, ruídos, cantos,
emoções etc.
E) o movimento diretamente ligado ao
psiquismo do indivíduo e, por
conseqüência, ao seu desenvolvimento
intelectual e à sua cultura.
Comentário
A pergunta busca a aplicação do conceito
de "estado de dicionário" (que também foi
desenvolvido por Drummond no poema "A
484

Procura da Poesia"). A literatura busca partir
de palavras em estado de dicionário para,
pelo aprofundamento do sentido delas, criar
um mundo mais denso e particular. Em
estado de dicionário, a dança, conforme é
tratada nesse poema, apareceria na
alternativa B: uma justaposição entre
aspectos físicos e espirituais da expressão
humana. Questão complexa.
soltar, beberá toda a água do nosso
planeta. Os tupisguaranis utilizam o
Cut'uxu para se orientar e determinar a
duração das noites e as estações do ano.
A ilustração a seguir é uma representação
dos corpos celestes que constituem a
constelação da Ema, na percepção
indígena.
04) (2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
O poema “A Dança e a Alma” é construído
com base em contrastes, como
“movimento” e “concentração”. Em uma
das estrofes, o termo que estabelece
contraste com solo é:
A) éter. D) paixão.
B) seiva. E) ser.
C) chão.
Comentário
O elemento que contrasta com "solo"
(físico, tangível, perene) é "éter" (espiritual,
intangível, volátil). Questão de nível médio de
dificuldade.
05) ( 2008) O surgimento da figura da Ema
no céu, ao leste, no anoitecer, na segunda
quinzena de junho, indica o início do
inverno para os índios do sul do Brasil e o
começo da estação seca para os do norte.
É limitada pelas constelações de
Escorpião e do Cruzeiro do Sul, ou
Cut'uxu. Segundo o mito guarani, o
Cut’uxu segura a cabeça da ave para
garantir a vida na Terra, porque, se ela se
Almanaque BRASIL, maio/2007 (com adaptações).
A próxima figura mostra, em campo de
visão ampliado, como povos de culturas
não-indígenas percebem o espaço estelar
em que a Ema é vista.
Internet: (com adaptações).
Assinale a opção correta a respeito da
linguagem empregada no texto A Ema.
A) A palavra Cut’uxu é um regionalismo
utilizado pelas populações próximas às
aldeias indígenas.
B) O autor se expressa em linguagem
formal em todos os períodos do texto.
C) A ausência da palavra Ema no início do
período “É limitada (...)” caracteriza
registro oral.
D) A palavra Cut’uxu está destacada em
itálico porque integra o vocabulário da
linguagem informal.
E) No texto, predomina a linguagem
coloquial porque ele consta de um
almanaque.
485

Comentário
A questão é simples, mas requer cuidados
quanto aos conceitos de linguagem
“informal”, “formal” e de “língua”. Se o aluno
tiver noção desses conceitos,
chegará facilmente à resposta. A linguagem
formal ou culta prevalece no texto, e o termo
“Cut’uxu’ não é um termo informal, mas, sim,
uma expressão que pertence a uma língua
indígena — o que justifica o emprego da
palavra em itálico. A resposta correta é,
portanto, a letra "B".
06) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
486
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
07) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?

- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto retrata duas situações
relacionadas que fogem à expectativa do
público. São elas:
A) a saudação do jogador aos fãs do
clube, no início da entrevista, e a
saudação final dirigida à sua mãe.
B) a linguagem muito formal do jogador,
inadequada à situação da entrevista, e
um jogador que fala, com desenvoltura,
de modo muito rebuscado.
C) o uso da expressão "galera", por parte
do entrevistador, e da expressão
"progenitora", por parte do jogador.
D) o desconhecimento, por parte do
entrevistador, da palavra
"estereotipação", e a fala do jogador
em "é pra dividir no meio e ir pra cima
pra pegá eles sem calça".
E) o fato de os jogadores de futebol serem
vítimas de estereotipação e o jogador
entrevistado não corresponder ao
estereótipo.
Comentário
Quando pensamos em certas profissões,
imaginamos qual seria o padrão de
comportamento de quem as exerce. O texto
está trabalhando uma divergência entre o
que esperamos de um jogador de futebol (o
estereótipo que temos dele) e um jogador
que não se enquadra em nossas
expectativas. Levando isso em consideração,
as duas coisas que destoam do que
esperamos encontrar nessa situação são: 1)
alguém, ao dar uma entrevista de alto
alcance popular, fala de maneira
extremamente rebuscada; 2) um jogador que,
ao falar de maneira rebuscada, acaba por
fugir do estereótipo do jogador de futebol, de
quem sempre é esperado algo menos
rebuscado e mais popular.
08) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser vítimas
de estereotipação. Por exemplo, você pode
imaginar um jogador de futebol dizendo
"estereotipação"? E, no entanto, por que
não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra galera.
- Minha saudação aos aficionados do clube
e aos demais esportistas, aqui presentes
ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de preparação,
aumentam as probabilidades de,
recuperado o esférico, concatenarmos um
contragolpe agudo com parcimônia de
meios e extrema objetividade, valendo-nos
da desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra pegá
eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de caráter
sentimental, algo banal, talvez mesmo
previsível e piegas, a uma pessoa à qual
sou ligado por razões, inclusive,
genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o entrevistador,
pois não corresponde à expectativa de
que o atleta seja um ser algo primitivo com
dificuldade de expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
487

488
O texto mostra uma situação em que a
linguagem usada é inadequada ao
contexto. Considerando as diferenças
entre língua oral e língua escrita, assinale
a opção que representa também uma
inadequação da linguagem usada ao
contexto:
A) "o carro bateu e capotô, mas num deu
pra vê direito" - um pedestre que
assistiu ao acidente comenta com o
outro que vai passando.
B) "E aí, ô meu! Como vai essa força?" -
um jovem que fala para um amigo.
C) "Só um instante, por favor. Eu
gostaria de fazer uma observação" -
alguém comenta em uma reunião de
trabalho.
D) "Venho manifestar meu interesse em
candidatar-me ao cargo de Secretária
Executiva desta conceituada empresa"
- alguém que escreve uma carta
candidatando-se a um emprego.
E) "Porque se a gente não resolve as
coisas como têm que ser, a gente corre
o risco de termos, num futuro próximo,
muito pouca comida nos lares
brasileiros" - um professor universitário
em um congresso internacional.
Comentário
Essa questão está trabalhando com as
nossas expectativas. Esperamos encontrar,
nas diferentes situações, linguagens que
correspondam à formalidade (ou à
informalidade) delas. Na alternativa E, como
o professor universitário está falando em um
congresso internacional, espera-se que ele
utilize uma linguagem mais formal e não uma
linguagem coloquial como a que usou. Em
todas as outras situações, a linguagem está
de acordo com a situação em que está sendo
empregada.
09) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. São Paulo:
Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
No texto II, verifica-se que o autor utiliza
A) linguagem predominantemente
formal, para problematizar, na
composição de Vidas Secas, a relação
entre o escritor e o personagem
popular.
B) linguagem inovadora, visto que, sem
abandonar a linguagem formal, dirigese
diretamente ao leitor.
C) linguagem coloquial, para narrar
coerentemente uma história que
apresenta o roceiro pobre de forma
pitoresca.
D) linguagem formal com recursos
retóricos próprios do texto literário em
prosa, para analisar determinado
momento da literatura brasileira.
E) linguagem regionalista, para transmitir
informações sobre literatura, valendose
de coloquialismo, para facilitar o
entendimento do texto.
Comentário
Questão de nível médio. Algumas
alternativas poderiam levar o candidato a
pensar que o texto de Vidas Secas utiliza
uma linguagem predominantemente coloquial
e regionalista. Entretanto, é na alternativa A
que se encontra o real estilo da linguagem
utilizada por Graciliano Ramos. A linguagem
é, portanto, predominantemente formal e
problematiza a relação do escritor com o

personagem popular. Esta acaba sendo uma
das grandes características do autor, pois ele
buscava sempre dar uma grande densidade
psicológica aos seus romances.
10) (2006) Depois de um bom jantar: feijão
com carne-seca, orelha de porco e couve
com angu, arroz-mole engordurado, carne
de vento assada no espeto, torresmo
enxuto de toicinho da barriga, viradinho de
milho verde e um prato de caldo de couve,
jantar encerrado por um prato fundo de
canjica com torrões de açúcar, Nhô Tomé
saboreou o café forte e se estendeu na
rede. A mão direita sob a cabeça, à guisa
de travesseiro, o indefectível cigarro de
palha entre as pontas do indicador e do
polegar, envernizados pela fumaça, de
unhas encanoadas e longas, ficou-se de
pança para o ar, modorrento, a olhar para
as ripas do telhado.
Quem come e não deita, a comida não
aproveita, pensava Nhô Tomé... E pôs-se
a cochilar. A sua modorra durou pouco;
Tia Policena, ao passar pela sala, bradou
assombrada:
— Êêh! Sinhô! Vai drumi agora? Não!
Num presta... Dá pisadêra e póde morrê
de ataque de cabeça! Despois do armoço
num far-má... mais despois da janta?!”
Cornélio Pires. Conversas ao pé do fogo. São Paulo:
Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 1987.
Nesse trecho, extraído de texto publicado
originalmente em 1921, o narrador
A) apresenta, sem explicitar juízos de
valor, costumes da epoca, descrevendo
os pratos servidos no jantar e a atitude
de Nhô Tomé e de Tia Policena.
B) desvaloriza a norma culta da língua
porque incorpora à narrativa usos
próprios da linguagem regional das
personagens.
C) condena os hábitos descritos, dando
voz a Tia Policena, que tenta impedir
Nhô Tomé de deitar-se após as
refeições.
D) utiliza a diversidade sociocultural e
lingüística para demonstrar seu
desrespeito às populações das zonas
rurais do início do século XX.
E) manifesta preconceito em relação a Tia
Policena ao transcrever a fala dela com
os erros próprios da região.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a alternativa
"A" deixa clara a intencionalidade do
narrador. Entretanto, o aluno poderia optar
pela alternativa "B" caso não desse o devido
valor ao sentido da palavra “desvaloriza”, que
a elimina.
11) (2006) Aula de português
Explorando a função emotiva da
linguagem, o poeta expressa o contraste
entre marcas de variação de usos da
linguagem em
A) situações formais e informais.
B) diferentes regiões do país.
C) escolas literárias distintas.
D) textos técnicos e poéticos.
E) diferentes épocas.
Comentário
Questão de nível fácil, pois o próprio título
nos dá uma noção da dificuldade de
transformar a linguagem coloquial e de uso
cotidiano em uma linguagem formal,
expressa no poema como “a misteriosa”.
Drummond foi muito feliz em conseguir
demonstrar a dificuldade em entender como
estruturas simples da língua se tornam tão
complexas ao se iniciar o processo de
compreensão da estrutura lingüística.
489

12) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
490
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
A expressão "pegá eles sem calça"
poderia ser substituída, sem
comprometimento de sentido, em língua
culta, formal, por:
A) pegá-los na mentira.
B) pegá-los desprevenidos.
C) pegá-los em flagrante.
D) pegá-los rapidamente.
E) pegá-los momentaneamente
Comentário
O trabalho que temos aqui é de
compreensão de sentido. Se você nunca
ouviu a expressão "de calças na mão", terá
de imaginar o que acontece quando
pegamos alguém nessa situação. Mas isso
não basta. Se usar somente situações que
pode imaginar, restarão as alternativas B e
C. Esse problema só será solucionado se
você entender bem o texto a que ele se
refere. Como o jogador está falando em
roubar a bola e partir para cima do adversário
rapidamente, imagina-se que o adversário
não esperava perder a bola naquele
momento e, quando isso ocorreu, ele não
estava preparado para receber um contraataque.
Utilizando essa análise, somente a
alternativa B está correta.
13) (2000) Em uma conversa ou leitura de
um texto, corre-se o risco de atribuir um
significado inadequado a um termo ou
expressão, e isso pode levar a certos
resultados inesperados, como se vê nos
quadrinhos abaixo.
(SOUZA, Maurício de. Chico Bento.
Rio de Janeiro: Ed. Globo, n o 335, Nov./99 )
Nessa historinha, o efeito humorístico
origina-se de uma situação criada pela
fala da Rosinha no primeiro quadrinho,
que é:
A) Faz uma pose bonita!
B) Quer tirar um retrato?
C) Sua barriga está aparecendo!
D) Olha o passarinho!
E) Cuidado com o flash!

Comentário
Quem não se lembra de expressões
humorísticas usadas quando se deseja tirar
uma foto, como "Olha o passarinho" ou "Fale
xis"?
Pois é, essa é uma questão fácil e a
interpretação do texto é simples, e não há
por que ter dúvidas quanto à resposta, a não
ser que não se leia a proposta da questão.
Comentário do INEP
Essa questão procurou avaliar se o
participante conseguia inferir, a partir de uma
seqüência narrativa de imagens, a expressão
lingüística adequada à situação de
interlocução, no caso a fala da personagem,
no primeiro quadrinho. A expressão de uso
coloquial 'olha o passarinho!', dependendo do
contexto, tem diferentes significados, que
nesse caso foram associados pelo cartunista
para produzir o efeito de humor. A grande
maioria - 89% - dos participantes realizou a
inferência solicitada, analisando a função da
linguagem e identificando a variante
lingüística adequada à situação de
interlocução, com base na leitura da
seqüência das imagens e da fala da
personagem no terceiro quadrinho. É
interessante notar a abrangência dessa
expressão metafórica no Brasil, criada no
contexto informal da fala com seus
significados correspondentes. Mesmo assim,
11% dos participantes, possivelmente,
desconhecem essa expressão ou não
conseguiram realizar a transposição do
significado humorístico da fala do último
quadrinho.
14) (2006) Aula de português
No poema, a referência à variedade
padrão da língua está expressa no
seguinte trecho:
A) “A linguagem / na ponta da língua” (v.1
e 2).
B) “A linguagem / na superfície
estrelada de letras” (v.5 e 6).
C) “[a língua] em que pedia para ir lá
fora” (v.14).
D) “[a língua] em que levava e dava
pontapé” (v.15).
E) “[a língua] do namoro com a priminha”
(v.17).
Comentário
Questão fácil, pois a alternativa "B" é a
única que faz menção à norma-padrão da
língua. As demais alternativas fogem a essa
norma.
15) (2005) Leia com atenção o texto:
[Em Portugal], você poderá ter alguns
probleminhas se entrar numa loja de
roupas desconhecendo certas sutilezas da
língua. Por exemplo, não adianta pedir
para ver os ternos — peça para ver os
fatos. Paletó é casaco. Meias são
peúgas. Suéter é camisola — mas não
se assuste, porque calcinhas femininas
são cuecas. (Não é uma delícia?)
(Ruy Castro. Viaje Bem. Ano VIII, no 3, 78.)
O texto destaca a diferença entre o
português do Brasil e o de Portugal
quanto
A) ao vocabulário.
B) à derivação.
C) à pronúncia.
D) ao gênero.
E) à sintaxe.
Comentário
Questão de entendimento muito fácil, pois
o próprio enunciado deixa claro que se trata
das diferenças de vocabulário entre o
português brasileiro e o lusitano.
16) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
491

natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
17) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
492
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às

mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
19) (1999)
18) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
(QUINO. Mafalda inédita. São Paulo: Martins Fontes, 1993)
Observando as falas das personagens,
analise o emprego do pronome SE e o
sentido que adquire no contexto. No
contexto da narrativa, é correto afirmar
que o pronome SE:
A) em I, indica reflexividade e equivale a
"a si mesmas".
B) em II, indica reciprocidade e equivale a
"a si mesma".
C) em III, indica reciprocidade e equivale
a "umas às outras".
D) em I e III, indica reciprocidade e
equivale a "umas às outras".
E) em II e III, indica reflexividade e
equivale a "a si mesma " e "a si
mesmas", respectivamente.
Comentário
Mais uma questão que fala por si própria.
Lendo o segundo quadrinho — "Quer dizer
que você também se ama muito mais no
Natal?" —, é fácil de se identificar o pronome
reflexivo. Basta que se troque se ama por
ama a si mesma. O mesmo ocorre no
terceiro quadrinho em "Por que será que as
pessoas se amam muito mais no Natal?" —
Por que será que as pessoas amam a si
mesmas? Questão de grau fácil.
Comentário do INEP
Este problema requeria que o participante
mobilizasse conhecimentos sobre os
significados de "reciprocidade e
493

"reflexividade" e o associasse à
compreensão de linguagem iconográfica.
Cerca de metade dos participantes
demonstrou essa capacidade. A opção de
30% dos participantes pela alternativa D
pode indicar que eles utilizaram as imagens
apenas como ilustração do texto e não como
linguagem capaz de instituir novos
significados.
20) (2001) Os provérbios constituem um
produto da sabedoria popular e, em geral,
pretendem transmitir um ensinamento. A
alternativa em que os dois provérbios
remetem a ensinamentos semelhantes é:
A) “Quem diz o que quer, ouve o que não
quer” e “Quem ama o feio, bonito lhe
parece”.
B) “Devagar se vai ao longe” e “De grão
em grão, a galinha enche o papo”.
C) “Mais vale um pássaro na mão do que
dois voando” e “Não se deve atirar
pérolas aos porcos”.
D) “Quem casa quer casa” e “Santo de
casa não faz milagre”.
E) “Quem com ferro fere, com ferro será
ferido” e “Casa de ferreiro, espeto de
pau”.
Comentário
Questão fácil. A alternativa B apresenta
dois provérbios que tratam de paciência,
perseverança. A mensagem é a mesma em
ambos.
Comentário do INEP
Esta questão propõe uma série de
provérbios agrupados aos pares, para que o
participante demonstre compreender e
comparar os provérbios de modo a identificar
aqueles que traduzem ensinamentos
semelhantes. A organização sintáticosemântica
dos provérbios cria um efeito de
sentido metafórico que deve ser recuperado,
analisado e comparado, o que foi
corretamente feito por cerca de 80% dos
participantes.
21) (2006) No romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos, o vaqueiro Fabiano
encontra-se com o patrão para receber o
salário. Eis parte da cena:
Graciliano Ramos. Vidas Secas. 91.ª ed.
Rio de Janeiro: Record, 2003.
No fragmento transcrito, o padrão formal
da linguagem convive com marcas de
regionalismo e de coloquialismo no
vocabulário. Pertence à variedade do
padrão formal da linguagem o seguinte
trecho:
A) Não se conformou: devia haver
engano (l.1).
B) Fabiano perdeu os estribos (l.3).
C) Passar a vida inteira assim no toco
(l.4).
D) Entregando o que era dele de mao
beijada! (l.4-5).
E) Aí Fabiano baixou a pancada e
amunhecou (l.11).
Comentário do portal
Questão de nível fácil. Bastaria que o
candidato conhecesse o padrão formal da
linguagem e distinguisse-o do regionalismo e
do coloquialismo.
22) (2005) As dimensões continentais do
Brasil são objeto de reflexões expressas
em diferentes linguagens. Esse tema
aparece no seguinte p"Narizinho correu os
olhos pela assistência. Não podia haver nada
mais curioso. Besourinhos de oema:
“(....)
Que importa que uns falem mole
descansado
Que os cariocas arranhem os erres na
garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem
as vogais?
Que tem se o quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro Norte?
Junto formamos este assombro de
misérias e grandezas,
Brasil, nome de vegetal! (....)”
(Mário de Andrade. Poesias completas. 6. ed. São Paulo:
Martins Editora, 1980.)
494

O texto poético ora reproduzido trata das
diferenças brasileiras no âmbito
A) étnico e religioso.
B) lingüístico e econômico.
C) racial e folclórico.
D) histórico e geográfico.
E) literário e popular.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a primeira
estrofe, ao enunciar os erres arranhados dos
cariocas e as vogais abertas dos capixabas,
evidencia a diferença lingüística entre duas
regiões distintas do Brasil, dando noção da
variedade. Já na segunda estrofe, as
diferenças econômicas são evidenciadas ao
se mostrarem os réis e tostões variando da
Região Meridional para a Norte.
23) (202) "Narizinho correu os olhos pela
assistência. Não podia haver nada mais
curioso. Besourinhos de fraque e flores na
lapela conversavam com baratinhas de
mantilha e miosótis nos cabelos. Abelhas
douradas, verdes e azuis, falavam mal
das vespas de cintura fina — achando que
era exagero usarem coletes tão
apertados. Sardinhas aos centos
criticavam os cuidados excessivos que as
borboletas de toucados de gaze tinham
com o pó das suas asas. Mamangavas de
ferrões amarrados para não morderem. E
canários cantando, e beija-flores beijando
flores, e camarões camaronando, e
caranguejos caranguejando, tudo que é
pequenino e não morde, pequeninando e
não mordendo."
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho. São Paulo:
Brasiliense, 1947.
No último período do trecho, há uma série
de verbos no gerúndio que contribuem
para caracterizar o ambiente fantástico
descrito. Expressões como
"camaronando", "caranguejando" e
"pequeninando e não mordendo" criam,
principalmente, efeitos de
A) esvaziamento de sentido.
B) monotonia do ambiente.
C) estaticidade dos animais.
D) interrupção dos movimentos.
E) dinamicidade do cenário.
Comentário
Questão de nível fácil. O dinamismo dos
verbos no gerúndio tem como função
principal dar vida às personagens do mundo
fantástico. Não há estagnação. Cada animal
faz o que lhe cabe.
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da obra Reinações de
Narizinho, de Monteiro Lobato, e, nele, a
descrição reflete as fantasias do mundo
infantil. A questão propõe que seja resolvido
um problema de linguagem, que é a
identificação dos sentidos criados no texto
pelo emprego de vários verbos no gerúndio,
alguns dos quais, neologismos criados pelo
autor. Como o texto é uma descrição, temos
o relato de um ambiente que se agita com as
ações simultâneas dos muitos seres que o
habitam. Cabe ao participante perceber que
o efeito dinâmico é criado pelos verbos de
ação no gerúndio, que é a forma verbal da
ação se fazendo. Ou seja, é função típica do
gerúndio traduzir a noção de uma ação que
se desenvolve de modo simultâneo à sua
enunciação. Nesse ambiente retratado por
Monteiro Lobato, os bichinhos humanizados
se agitam, lembrando um burburinho de
crianças. Apenas a alternativa E, assinalada
por 36% dos participantes, responde
corretamente a questão. As outras
alternativas contemplam efeitos ou
significados que, apesar de eventualmente
serem transmitidos pelo emprego do
gerúndio, não se verificam no texto.
24) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
495

496
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
25) (2008) Assinale a opção que apresenta
um verso do soneto de Cláudio Manoel da
Costa em que o poeta se dirige ao seu
interlocutor.
A) “Torno a ver-vos, ó montes; o
destino” (v.1)
B) “Aqui estou entre Almendro, entre
Corino,” (v.5)
C) “Os meus fiéis, meus doces
companheiros,” (v.6)
D) “Vendo correr os míseros vaqueiros”
(v.7)
E) “Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,”
(v.11)
Comentário
Nesta questão, basta que o aluno
identifique o pronome oblíquo, presente no
verso um, que chama o leitor para o texto.
Sendo assim, a resposta correta é a letra "A".
26) (2008)
Dick Browne. O melhor de Hagar, o horrível, v. 2. L&PM
pocket, p.55-6 (com adaptações).
Assinale o trecho do diálogo que
apresenta um registro informal, ou
coloquial, da linguagem.
A) “Tá legal, espertinho! Onde é que
você esteve?!”
B) “E lembre-se: se você disser uma
mentira, os seus chifres cairão!”
C) “Estou atrasado porque ajudei uma
velhinha a atravessar a rua...”
D) “...e ela me deu um anel mágico que
me levou a um tesouro”
E) “mas bandidos o roubaram e os
persegui até a Etiópia, onde um
dragão...”
Comentário
Linguagem coloquial é aquela usada no
cotidiano, que tem como característica
principal a oralidade, ou seja, aquela que não
segue o rigor da norma culta.
Entre as alternativas da questão, apenas
a letra "A" apresenta esses traços.

27) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
28) (2000) “Precisa-se nacionais sem
nacionalismo, (...) movidos pelo presente
mas estalando naquele cio racial que só
as tradições maduram! (...). Precisa-se
gentes com bastante meiguice no
sentimento, bastante força na peitaria,
bastante paciência no entusiasmo e
sobretudo, oh! sobretudo bastante
vergonha na cara!
(...) Enfim: precisa-se brasileiros! Assim
está escrito no anúncio vistoso de cores
desesperadas pintado sobre o corpo do
nosso Brasil, camaradas.”
(Jornal A Noite, São Paulo, 18/12/1925 apud LOPES, Telê
Porto Ancona. Mário
de Andrade: ramais e caminhos. São Paulo: Duas
Cidades, 1972)
No trecho acima, Mário de Andrade dá
forma a um dos itens do ideário
modernista, que é o de firmar a feição de
uma língua mais autêntica, “brasileira”, ao
497

expressar-se numa variante de linguagem
popular identificada pela (o):
A) escolha de palavras como cio, peitaria,
vergonha.
B) emprego da pontuação.
C) repetição do adjetivo bastante.
D) concordância empregada em Assim
está escrito.
E) escolha de construção do tipo
precisa-se gentes.
Comentário
Apesar de essa questão misturar vários
tipos de informação, se você se lembra um
pouquinho dos usos da partícula se, com
certeza não encontrará grande dificuldade.
Segundo a regra gramatical, o verbo
"precisa-se" deveria ir para o plural
(precisam-se), mas essa noção de verbo
concordante com o sujeito há muito
desapareceu na variante popular brasileira.
Mas, caso você não se lembre muito bem
desse assunto ou ficou meio confuso com o
texto e as outras alternativas, o caminho é
responder por eliminação.
A primeira alternativa apresenta palavras
comuns no português brasileiro, mas
nenhuma "invenção" nacional. Na dúvida,
pense em "vergonha": não é uma invenção
brasileira. Todos os que falam português no
mundo conhecem bem essa palavra. A
pontuação no texto não chama nenhuma
atenção. Você provavelmente não viu nada
de estranho nela. Da mesma forma, o
"bastante" da terceira alternativa não é nada
mais que um mecanismo de retórica, usado
para dar ênfase à idéia. Com o "Assim está
escrito", encontramos a mesma situação: um
trecho litúrgico é usado para maior ênfase.
Comentário do INEP
A questão procurou avaliar se o
participante era capaz de, a partir da leitura
de um texto de Mário de Andrade , identificar
e analisar uma variante lingüística de uso
coloquial, utilizadas estilisticamente pelo
autor. O uso estilístico das variantes marcou
a primeira fase da literatura brasileira
modernista. O trecho destaca em seu todo
esse uso da linguagem popular. A escolha da
construção 'precisa-se gentes' é marca desse
uso estilístico. O índice de 37% na alternativa
(A) demonstra, possivelmente, que os
participantes não consideraram a escolha
dos vocábulos, dentro do contexto do texto,
confundindo as palavras que aparecem na
alternativa com '...a feição de uma língua
mais autêntica...'.O percentual de acertos foi
da ordem de 40%.
498
29) (2004) O poema abaixo pertence à
poesia concreta brasileira. O termo latino
de seu título significa "epitalâmio", poema
ou canto em homenagem aos que se
casam.
Considerando que símbolos e sinais são
utilizados geralmente para demonstrações
objetivas, ao serem incorporados no
poema "Epithalamium - II".
A) adquirem novo potencial de
significação.
B) eliminam a subjetividade do poema.
C) opõem-se ao tema principal do poema.
D) invertem seu sentido original.
E) tornam-se confusos e equivocados.
Comentário
Diferentemente, por exemplo, da
aplicação matemática dos símbolos, em que
sinais como "=", "+", "-", "x", etc. servem
como convenções internacionais de
significação objetiva e invariável, em um
poema como "Epithalamium – II" foram
usados símbolos que não são convenções
internacionais, mas, sim, convencionados
apenas para esse texto. No caso, letras do
alfabeto deixam de ser representações de
sons (fonemas) para ganharem nova
significação, principalmente pela construção
visual do poema: unem homem (h) e mulher
(e) pela ação da serpente (s) — libido,
atração — em uma entidade única.
Uma das tendências poéticas da segunda
metade do século XX, resultado de um
diálogo com estéticas já presentes no final do
século XIX, trabalha com a construção de
seu próprio referente, fazendo do poema um
objeto autônomo.
30) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.

E)
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
B)
C)
D)
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
31) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
499

Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
32) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
33) (2003) No ano passado, o governo
promoveu uma campanha a fim de reduzir
os índices de violência. Noticiando o fato,
um jornal publicou a seguinte manchete:
500

CAMPANHA CONTRA A VIOLÊNCIA DO
GOVERNO DO ESTADO ENTRA EM NOVA
FASE
A manchete tem um duplo sentido, e isso
dificulta o entendimento. Considerando o
objetivo da notícia, esse problema poderia
ter sido evitado com a seguinte redação:
A) Campanha contra o governo do Estado
e a violência entram em nova fase.
B) A violência do governo do Estado entra
em nova fase de Campanha.
C) Campanha contra o governo do Estado
entra em nova fase de violência.
D) A violência da campanha do governo
do Estado entra em nova fase.
E) Campanha do governo do Estado
contra a violência entra em nova fase.
Comentário
O objetivo da questão é eliminar a
ambigüidade da notícia de jornal, que,
originalmente, trazia duas idéias: de acordo
com a primeira, o governo queria combater a
violência, e a segunda ressaltava que o
governo era violento. Nessa questão,
era preciso eliminar a segunda possibilidade
de leitura.
34) (2004)
A polifonia, variedade de vozes, presente
no poema resulta da manifestação do
A) poeta e do colonizador apenas.
B) colonizador e do negro apenas.
C) negro e do índio apenas.
D) colonizador, do poeta e do negro
apenas.
E) poeta, do colonizador, do índio e do
negro.
Comentário
A questão apresenta uma certa
dificuldade, pois, à primeira vista, parecem
confundir-se as vozes do colonizador, do
negro e do índio. Entretanto, os
travessões existentes no poema explicitam
as falas das personagens ao mostrar que
não são apenas as vozes do poeta e do
colonizador que estão presentes. As falas do
índio e do negro são proferidas por eles,
marca expressa pelo discurso direto. A
presença dessa modalidade de discurso
indica a reprodução literal do que as
personagens disseram.
Um ponto interessante em relação a essa
questão é a intertextualidade. O índio
aparece no poema pela remissão a um texto
poético do nosso Romantismo, em um
processo intertextual com “I-Juca-Pirama”, de
Gonçalves Dias; e a presença do negro se dá
pela ligação com Mário de Andrade, em
Macunaíma. Entende-se, portanto, que a
alternativa correta é a letra E.
35) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
501

Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
36) (2004)
Nesta tirinha, a personagem faz referência
a uma das mais conhecidas figuras de
linguagem para
A) condenar a prática de exercícios físicos
B) valorizar aspectos da vida moderna.
C) desestimular o uso das bicicletas.
D) caracterizar o diálogo entre as
gerações.
E) criticar a falta de perspectiva do pai.
Comentário
A construção indica a falta de perspectiva
na vida do pai do personagem. “Pedalar sem
sair do lugar” é uma metáfora muito usada na
cultura brasileira para expressar como é a
vida de uma pessoa que age de forma a não
conseguir qualquer mudança — para melhor
ou para pior — na vida.
37) (2004) As questões de números 26 e 27
referem-se ao poema abaixo.
Entre os recursos expressivos
empregados no texto, destaca-se a
A) metalinguagem, que consiste em fazer
a linguagem referir-se à própria
linguagem.
B) intertextualidade, na qual o texto
retoma e reelabora outros textos.
C) ironia, que consiste em se dizer o
contrário do que se pensa, com
intenção crítica.
D) denotação, caracterizada pelo uso das
palavras em seu sentido próprio e
objetivo.
E) prosopopéia, que consiste em
personificar coisas inanimadas,
atribuindo-lhes vida.
Comentário
A questão trata de um texto de Carlos
Drummond de Andrade em que ele fala sobre
o crescimento urbano e a pobreza que esse
processo traz. Para tanto, o poeta utiliza uma
linguagem irônica, revelando o lado oculto do
desenvolvimento. Dessa forma, temos como
correta a alternativa C.
502

38) (2007) Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar
constipação; ficando perrengue, mandava
o próprio chamar o doutor e, depois, ir à
botica para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
phtísica, feia era o gálico. Antigamente, os
sobrados tinham assombrações, os
meninos, lombrigas (...)
Carlos Drummond de Andrade. Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: Companhia José Aguilar, p. 1.184.
O texto acima está escrito em linguagem
de uma época passada. Observe uma
outra versão, em linguagem atual.
Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar um
resfriado; ficando mal, mandava o próprio
chamar o doutor e, depois, ir à farmácia
para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
tuberculose, feia era a sífilis. Antigamente,
os sobrados tinham assombrações, os
meninos, vermes (...)
Comparando-se esses dois textos,
verifica-se que, na segunda versão, houve
mudanças relativas a
A) vocabulário.
B) construções sintáticas.
C) pontuação.
D) fonética.
E) regência verbal.
Comentário
Questão fácil. O aluno deveria comparar
os dois textos e verificar as alterações
realizadas na segunda versão apresentada.
Nesse momento, fica evidente a mudança de
vocabulário, o que indica a alternativa A
como a correta.
39) (2001) Nas conversas diárias, utiliza-se
freqüentemente a palavra “próprio” e ela
se ajusta a várias situações. Leia os
exemplos de diálogos:
I - A Vera se veste diferente!
- É mesmo, é que ela tem um estilo
próprio.
II - A Lena já viu esse filme uma dezena
de vezes! Eu não consigo ver o
que ele tem de tão maravilhoso assim.
- É que ele é próprio para adolescente.
III - Dora, o que eu faço? Ando tão
preocupada com o Fabinho! Meu filho
está impossível!
- Relaxa, Tânia! É próprio da idade.
Com o tempo, ele se acomoda.
Nas ocorrências I, II e III, “próprio” é
sinônimo de, respectivamente,
A) adequado, particular, típico.
B) peculiar, adequado, característico.
C) conveniente, adequado, particular.
D) adequado, exclusivo, conveniente.
E) peculiar, exclusivo, característico.
Comentário
Para responder a essa pergunta,
substitua, nos trechos, a palavra próprio
pelos possíveis equivalentes apresentados
nas alternativas. Questão simples que pode
ser resolvida por eliminação.
Comentário do INEP
Nesta questão são apresentados três
textos em que uma mesma palavra é
utilizada com sentidos diferentes. O problema
consiste em observar a variedade de uso de
um mesmo termo e as possibilidades de sua
compreensão, estabelecendo uma relação
comparativa com base em uma análise
semântica. Cerca de metade (49%) dos
participantes estabeleceu essa relação de
maneira correta. Os participantes que
assinalaram a alternativa D (21%),
possivelmente isolaram o termo do contexto,
gerando um equívoco entre "adequado" e
"exclusivo".
40) (2003) Do pedacinho de papel ao livro
impresso vai uma longa distância. Mas o
que o escritor quer, mesmo, é isso: ver o
seu texto em letra de forma. A gaveta é
ótima para aplacar a fúria criativa; ela faz
amadurecer o texto da mesma forma que
a adega faz amadurecer o vinho. Em
certos casos, a cesta de papel é melhor
ainda.
O período de maturação na gaveta é
necessário, mas não deve se prolongar
muito. ‘Textos guardados acabam
cheirando mal’, disse Silvia Plath, (...) que,
com esta frase, deu testemunho das
dúvidas que atormentam o escritor:
publicar ou não publicar? guardar ou jogar
fora?
(Moacyr Scliar. O escritor e seus desafios.)
503

Nesse texto, o escritor Moacyr Scliar usa
imagens para refletir sobre uma etapa da
criação literária. A idéia de que o processo
de maturação do texto nem sempre é o
que garante bons resultados está sugerida
na seguinte frase:
A) "A gaveta é ótima para aplacar a fúria
criativa."
B) "Em certos casos, a cesta de papel é
melhor ainda."
C) "O período de maturação na gaveta é
necessário, (...)."
D) "Mas o que o escritor quer, mesmo, é
isso: ver o seu texto em letra de forma."
E) "ela (a gaveta) faz amadurecer o texto
da mesma forma que a adega faz
amadurecer o vinho."
Comentário
Essa questão exigia a interpretação das
frases. A palavra NEM no enunciado exclui
todas as alternativas que tratam do
amadurecimento ou da importância da
gaveta para o bom sucesso da produção
literária.
A alternativa B é a única que apresenta
um procedimento alternativo para a produção
textual, ou seja, o lixo, e significa a liberdade
do escritor em começar,
interromper, recomeçar ou simplesmente
abandonar a obra, permitindo a ele exercer
seu livre-arbítrio.
41) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
504
Considerando-se a linguagem desses dois
textos, verifica-se que
A) a função da linguagem centrada no
receptor está ausente tanto no primeiro
quanto no segundo texto.
B) a linguagem utilizada no primeiro texto
é coloquial, enquanto, no segundo,
predomina a linguagem formal.
C) há, em cada um dos textos, a
utilização de pelo menos uma palavra
de origem indígena.
D) a função da linguagem, no primeiro
texto, centra-se na forma de
organização da linguagem e, no
segundo, no relato de informações
reais.
E) a função da linguagem centrada na
primeira pessoa, predominante no
segundo texto, está ausente no
primeiro.
Comentário
Questão de nível médio. Essa é uma
questão que foca a linguagem dos textos, e
cada qual em seu gênero (poesia e prosa,
respectivamente). O aluno chega à
conclusão que a alternativa correta é a C por
meio da exclusão das demais alternativas.
A resposta correta não é a A, pois há um
receptor que pode ser percebido nas
seguintes perguntas contidas no texto:
Texto 1 – “Guerreiros, ouvi-me;/Quem há,
como eu sou?”
Texto 2 – “Quem podia saber do herói?”
Também não é a alternativa B, pois o
conteúdo dos textos não é discriminatório. No
primeiro texto, há uma idealização do índio e,
no segundo, há uma realidade crítica e
satírica da sociedade.
A alternativa D é excluída, porque o
segundo texto não fala de uma realidade, já
que Macunaíma é um herói fictício e nãoreal.
Por fim, também está errada a alternativa
E. Isso porque não temos no epílogo do texto
de Macunaíma a linguagem centrada na
primeira pessoa, mas sim, na terceira.
42) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)

O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
43) (2002) Só falta o Senado aprovar o
projeto de lei [sobre o uso de termos
estrangeiros no Brasil] para que palavras
como shopping center , delivery e drivethrough
sejam proibidas em nomes de
estabelecimentos e marcas. Engajado
nessa valorosa luta contra o inimigo
ianque, que quer fazer área de livre
comércio com nosso inculto e belo idioma,
venho sugerir algumas outras medidas
que serão de extrema importância para a
preservação da soberania nacional, a
saber:
........
Nenhum cidadão carioca ou gaúcho
poderá dizer "Tu vai" em espaços públicos
do território nacional;
Nenhum cidadão paulista poderá dizer "Eu
lhe amo" e retirar ou acrescentar o plural
em sentenças como "Me vê um chopps e
dois pastel";
..........
Nenhum dono de borracharia poderá
escrever cartaz com a palavra "borraxaria"
e nenhum dono de banca de jornal
anunciará "Vende-se cigarros";
..........
Nenhum livro de gramática obrigará os
alunos a utilizar colocações pronominais
como "casar-me-ei" ou "ver-se-ão".
PIZA, Daniel. Uma proposta imodesta. O Estado de
S. Paulo, São Paulo, 8/04/2001.
No texto acima, o autor:
A) mostra-se favorável ao teor da
proposta por entender que a língua
portuguesa deve ser protegida contra
deturpações de uso.
B) ironiza o projeto de lei ao sugerir
medidas que inibam determinados usos
regionais e socioculturais da língua.
C) denuncia o desconhecimento de regras
elementares de concordância verbal e
nominal pelo falante brasileiro.
D) revela-se preconceituoso em relação a
certos registros lingüísticos ao propor
medidas que os controlem.
E) defende o ensino rigoroso da gramática
para que todos aprendam a empregar
corretamente os pronomes.
Comentário
Questão de nível fácil. O autor ironiza o
projeto de lei que proíbe o uso de
estrangeirismos no Brasil. Não adianta criarse
uma expectativa ou preocupação em
relação ao uso de termos estrangeiros na
língua e esquecer-se de que a língua é um
organismo vivo, mutável. A dinâmica de uma
língua não pode ser regida por preceitos
legais como quer o projeto.
Comentário do INEP
Esta questão reproduz trechos de um
texto que aborda o polêmico projeto de
proibição de uso de termos estrangeiros no
Brasil. A partir da leitura atenta do texto de
Daniel Piza, o participante é levado a refletir
sobre a postura adotada pelo autor em
relação ao referido projeto. Para
compreender esse texto, o participante
precisa reconhecer o tom irônico que marca
as observações e sugestões feitas por seu
autor. Assim, Daniel Piza, "engajado nessa
valorosa luta contra o inimigo ianque", sugere
a proibição de algumas formas lingüísticas de
uso corrente que contrariam recomendações
da gramática normativa. O participante deve
reconhecer que, com sugestões como essas,
Daniel Piza deixa implícita uma crítica à
utilidade do projeto de proibição dos
estrangeirismos como forma de proteger a
Língua Portuguesa. Nesse contexto, a ironia
torna-se mais clara, bem como o mecanismo
textual que a constrói. Feito tal
reconhecimento, o aluno encontra a resposta
correta na alternativa B, assinalada por cerca
da metade dos participantes. Nenhuma outra
alternativa contempla o aspecto irônico,
essencial para a compreensão do texto.
505

44) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
45) (200) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
506

Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
46) (2005) O termo (ou expressão)
destacado que está empregado em seu
sentido próprio, denotativo ocorre em:
A) “(....)
É de laço e de nó
De gibeira o jiló
Dessa vida, cumprida a sol (....)”
(Renato Teixeira. Romaria. Kuarup Discos.
setembro de 1992.)
B) “Protegendo os inocentes
é que Deus, sábio demais,
põe cenários diferentes
nas impressões digitais.”
(Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.)
C) “O dicionário-padrão da língua e os
dicionários unilíngües são os tipos mais
comuns de dicionários. Em nossos
dias, eles se tornaram um objeto de
consumo obrigatório para as nações
civilizadas e desenvolvidas.”
(Maria T. Camargo Biderman.
O dicionário-padrão da língua. Alfa (28), 2743, 1974 Supl.)
Comentário
A definição do dicionário-padrão da língua
utiliza o sentido denotativo da palavra para
explicar o uso de determinado tipo de
dicionário. Em todas as outras alternativas,
as palavras estão sendo empregadas em
sentido metafórico. Na letra A, "cumprida a
sol" pode mostrar o sofrimento e a solidão.
Na alternativa B, "cenários diferentes" são as
diferenças físicas encontradas nas
impressões digitais. Na letra D, "bateria" é o
termo usado para expressar a "energia" do
Menino Maluquinho, que nunca acaba. Por
fim, na alternativa E, "fazer cócegas no
raciocínio" significa expressar graça por meio
de idéias, fazendo com que o cérebro ache
um fato divertido e, por conseguinte, faça
com que a pessoa ria como se sofresse um
ataque de cócegas.
47) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
D)
B)
E) “Humorismo é a arte de fazer cócegas
no raciocínio dos outros. Há duas
espécies de humorismo: o trágico e o
cômico. O trágico é o que não
consegue fazer rir; o cômico é o que é
verdadeiramente trágico para se fazer.”
(Leon Eliachar. www.mercadolivre.com.br.
acessado em julho de 2005.)
C)
507

508
D)
E)
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
48) (1999)
Diante da visão de um prédio com uma
placa indicando SAPATARIA PAPALIA,
um jovem deparou com a dúvida: como
pronunciar a palavra PAPALIA?
Levado o problema à sala de aula, a
discussão girou em torno da utilidade de
conhecer as regras de acentuação e,
especialmente, do auxílio que elas podem
dar à correta pronúncia de palavras.
Após discutirem pronúncia, regras de
acentuação e escrita, três alunos
apresentaram as seguintes conclusões a
respeito da palavra PAPALIA:
I. Se a sílaba tônica for o segundo PA, a
escrita deveria ser PAPÁLIA, pois a
palavra seria paroxítona terminada em
ditongo crescente.
II. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALÍA, pois "i" e "a"
estariam formando hiato.
III. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALIA, pois não haveria
razão para o uso de acento gráfico.
A conclusão está correta apenas em:
A) III D) I
B) I e II E) II
C) I e III
Comentário
Essa questão exige bom conhecimento
das regras de acentuação. A alternativa A diz
que apenas a afirmação I é verdadeira. De
fato ela é, mas não é a única. Nela, temos a
hipótese de a palavra ser grafada como se a
sílaba forte fosse a penúltima — papália —,
justificando seu acento gráfico. Vejamos o
que dizem as regras de acentuação.
Acentuam-se as palavras paroxítonas
terminadas em: i, is, us, um, uns, l, n, r, x,
ps, ã, ãs, ão, ãos, ditongos orais,
crescentes ou decrescentes, seguidos ou
não de S. Isso valida, portanto, a afirmação I.
A afirmação II pressupõe que a sílaba
tônica seja LI, em hiato com A: no caso de
essa ser a tonicidade da palavra, a sílaba LI
não poderia ser acentuada, pois I, mesmo
sendo a tônica do hiato, não é a última vogal,
portanto, essa afirmativa é falsa.
A afirmação III considera que a sílaba
tônica é LI, não havendo acento por ser o I a
primeira vogal do hiato. Portanto, essa
afirmação é verdadeira.
Concluindo, temos como verdadeiras as
afirmações I e III. Então, a alternativa E é a
correta. Questão de nível difícil.
Comentário do INEP
Dentre os participantes, somente pouco
mais de um terço (35%) demonstrou possuir
a habilidade para identificar as regras de
acentuação corretas, enunciadas na questão.
Chama a atenção o fato de que 73% dos
participantes (alternativas A, D e E)
reconheceram corretamente, pelo menos, a
regra contida no item I, sendo que cerca de
40% desses, contudo, tiveram dificuldades
em analisar as regras II e III.
Em se tratando de palavra não-usual, é,
sobretudo, o domínio do conhecimento das
regras e não a possível pronúncia correta,
pelo uso, o que parece ter sido revelado.

49) (2008)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
50) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
51) (2002) A crônica muitas vezes constitui
um espaço para reflexão sobre aspectos
da sociedade em que vivemos.
"Eu, na rua, com pressa, e o menino
segurou no meu braço, falou qualquer
coisa que não entendi. Fui logo dizendo
que não tinha, certa de que ele estava
pedindo dinheiro. Não estava. Queria
saber a hora.
Talvez não fosse um Menino De
Família, mas também não era um Menino
De Rua. É assim que a gente divide.
Menino De Família é aquele bem-vestido
com tênis da moda e camiseta de marca,
que usa relógio e a mãe dá outro se o
dele for roubado por um Menino De Rua.
Menino De Rua é aquele que quando a
gente passa perto segura a bolsa com
força porque pensa que ele é pivete,
509

trombadinha, ladrão. (...) Na verdade não
existem meninos De rua.
Existem meninos NA rua. E toda vez
que um menino está NA rua é porque
alguém o botou lá. Os meninos não vão
sozinhos aos lugares. Assim como são
postos no mundo, durante muitos anos
também são postos onde quer que
estejam. Resta ver quem os põe na rua. E
por quê."
COLASSANTI, Marina. In: Eu sei, mas não devia. Rio de
Janeiro: Rocco, 1999.
No terceiro parágrafo em "... não existem
meninos De rua. Existem meninos NA
rua.", a troca de De pelo Na determina
que a relação de sentido entre "menino" e
"rua" seja
A) de localização e não de qualidade.
B) de origem e não de posse.
C) de origem e não de localização.
D) de qualidade e não de origem.
E) de posse e não de localização.
Comentário
Questão de nível fácil. Apesar de não
haver um terceiro parágrafo neste texto, a
troca das preposições ao final do SEGUNDO
parágrafo indica claramente que não há um
menino DE (proveniente de) rua, mas um
menino que está NA (foi levado à) rua.
Portanto, a relação é unicamente de
localização (onde ele está) e não de
qualidade (o que ele é).
Comentário do INEP
A reprodução de um trecho de uma
crônica de Marina Colassanti tematiza uma
importante questão social brasileira: a
presença de milhões de crianças nas ruas do
País. A autora, ao tratar desse problema,
vale-se de recursos lingüísticos específicos.
O objetivo desta questão é justamente
chamar a atenção do participante leitor para
esses recursos e os efeitos de sentido que
eles desencadeiam no texto. Na raiz da
questão destaca-se a troca de "De" por "NA"
e pede-se que se determine qual relação de
sentido essa substituição estabelece entre os
termos "menino" e "rua". Analisar a relação,
nesse caso, significa perguntar-se sobre o
sentido de dois sintagmas criados no texto:
"meninos NA rua" por oposição a "meninos
De rua". O que a autora pretende negar, com
a troca do termo de relação, é a possibilidade
de que existam meninos de rua diferentes de
outros meninos, que não têm na rua a sua
origem. O destaque para a preposição na
nos leva a refletir que a relação dos meninos
com a rua é de localização: eles estão ali por
alguma razão, não porque essa seja a sua
qualificação. Essa reflexão levaria o aluno a
escolher, como correta, a resposta
apresentada na alternativa A, assinalada por
cerca de metade dos participantes.
52) (2000) O uso do pronome átono no início
das frases é destacado por um poeta e
por um gramático nos textos abaixo.
Pronominais
Dê-me um cigarro
Diz a gramática
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
da Nação Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
(ANDRADE, Oswald de. Seleção de textos.
São Paulo: Nova Cultural, 1988)
“Iniciar a frase com pronome átono só
é lícito na conversação familiar,
despreocupada, ou na língua escrita
quando se deseja reproduzir a fala dos
personagens (...).”
(CEGALLA, Domingos Paschoal. Novíssima gramática da
língua portuguesa.
São Paulo: Nacional, 1980)
Comparando a explicação dada pelos
autores sobre essa regra, pode-se afirmar
que ambos:
A) condenam essa regra gramatical.
B) acreditam que apenas os esclarecidos
sabem essa regra.
C) criticam a presença de regras na
gramática.
D) afirmam que não há regras para uso de
pronomes.
E) relativizam essa regra gramatical.
Comentário
Questão que requer conhecimento básico
de colocação pronominal, em relação ao uso
de pronomes átonos no início de frases, uma
regra muito pouco respeitada pelo brasileiro,
da qual Oswald de Andrade faz questão de
falar em seu poema. Porém, a questão pode
ser resolvida simplesmente por meio de uma
leitura bem atenta dos textos. Se formos
analisando alternativa por alternativa, a
eliminação é clara e lógica: a alternativa a
510

fica totalmente descartada devido à
transparência da colocação dos dois autores
(Me dá um cigarro...) e (iniciar frases com o
pronome átono é "lícito" na conversação
familiar ou despreocupada). Já a alternativa b
pode até mesmo gerar um pouco de dúvida a
quem não se atém bem à pergunta. Quanto
às alternativas c e d, ficam descartadas, pois,
em momento nenhum, os autores criticaram
o uso de regras gramaticais em seus textos,
cabendo perfeitamente a alternativa e para
as afirmações do gramático e do poeta.
Comentário do INEP
Essa questão pretendia verificar como o
participante analisa um fato lingüístico,
mediante a comparação da descrição desse
fato em dois textos. Sabe-se que,
normalmente em situação escolar, o uso do
pronome átono no início da frase é julgado
como grave desvio gramatical, e pouco se
analisa esse uso na fala ou escrita informal.
Os dois autores dos textos, com intenções
diferentes, relativizam essa regra gramatical,
destacando e descrevendo o seu uso
coloquial. A maioria dos participantes (52%)
analisou e comparou corretamente as
posições dos autores sobre o uso do
pronome átono, e 24% deles reafirmaram a
posição discriminatória da regra, deslocandoa
de seu uso.
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
53) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
54) (2004)
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
511

Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
55) (2003)
O humor presente na tirinha decorre
principalmente do fato de a personagem
Mafalda
A) atribuir, no primeiro quadrinho, poder
ilimitado ao dedo indicador.
B) considerar seu dedo indicador tão
importante quanto o dos patrões.
C) atribuir, no primeiro e no último
quadrinhos, um mesmo sentido ao
vocábulo "indicador".
D) usar corretamente a expressão
"indicador de desemprego", mesmo
sendo criança.
E) atribuir, no último quadrinho, fama
exagerada ao dedo indicador dos
patrões.
Comentário
A questão pede a interpretação de uma
charge da personagem Mafalda, em que ela
faz referência a seu dedo indicador, que é
usado como substantivo primitivo e que
possibilita a analogia com “indicador de
desemprego”. Dessa forma, ela ironiza os
indicadores sociais. Na charge, porém, não
há menção explícita aos índices
“indicadores”, permanecendo o raciocínio
preso apenas ao dedo indicador. Assim, ela
utiliza, tanto no primeiro quanto no último
quadrinho, a palavra “indicador” como
referência ao dedo, não dando abertura a
outro tipo de interpretação.
56) (2002)
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
512

acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
57) (2009)
Gerente — Boa tarde. Em que eu posso
ajudá-lo?
Cliente — Estou interessado em
financiamento para compra de veículo.
Gerente — Nós dispomos de várias
modalidades de crédito. O senhor é nosso
cliente?
Cliente — Sou Júlio César Fontoura,
também sou funcionário do banco.
Gerente — Julinho, é você, cara? Aqui é a
Helena! Cê tá em Brasília? Pensei que
você inda tivesse na agência de
Uberlândia! Passa aqui pra gente
conversar com calma.
BORTONI-RICARDO, 5. M. Educação em lingua
materna. São Paulo: Parábola, 2004 (adaptado).
Na representação escrita da conversa
telefônica entre a gerente do banco e o
cliente, observa-se que a maneira de falar
da gerente foi alterada de repente devido
A) à adequação de sua fala à conversa
com um amigo, caracterizada pela
informalidade.
B) à iniciativa do cliente em se apresentar
como funcionário do banco.
C) ao fato de ambos terem nascido em
Uberlândia (Minas Gerais).
D) à intimidade forçada pelo cliente ao
fornecer seu nome completo.
E) ao seu interesse profissional em
financiar o veículo de Júlio.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 92, BRANCA 93,
ROSA 93)
Questão dúbia, pois pode levar a duas
interpretações diferentes.
A pergunta é: devido ao que se observa, a
mudança do tom e do registro na fala da
gerente do banco? A alternativa A aponta
que é a adequação da fala a uma conversa
informal com um amigo, que pode ser
percebida na alteração do tom e
do registro do discurso da gerente.
A alternativa B afirma que foi a iniciativa
do cliente em se apresentar como funcionário
do banco que provocou a mudança no modo
de falar da gerente. A afirmativa é
justificada pelo fato de que se o cliente não
se apresentasse como funcionário, a
gerente não saberia que estava falando com
um amigo e a conversa continuaria sendo
conduzida de modo formal.
No entanto, acreditamos que a
melhor resposta é a alternativa A.
H27 - Reconhecer os usos da
norma padrão da língua
portuguesa nas diferentes
situações de comunicação
01) (2001) O mundo é grande
O mundo é grande e cabe
Nesta janela sobre o mar.
O mar é grande e cabe
Na cama e no colchão de amar.
O amor é grande e cabe
No breve espaço de beijar.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983.
Neste poema, o poeta realizou uma opção
estilística: a reiteração de determinadas
construções e expressões lingüísticas,
como o uso da mesma conjunção para
estabelecer a relação entre as frases.
Essa conjunção estabelece, entre as
idéias relacionadas, um sentido de
A) oposição.
B) comparação.
C) conclusão.
D) alternância.
E) finalidade.
513

Comentário
Há três elementos repetidos neste trecho:
o verbo ser, o artigo definido o e a conjunção
aditiva e. A conjunção e estabelece uma
relação entre idéias que, concretamente, são
opostas (ex.: "O mundo é grande e cabe
nesta janela sobre o mar"). A alternativa
correta é a letra A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para leitura e
análise, o poema "O mundo é grande", onde
os recursos lingüísticos expressivos
utilizados geram um efeito de oposição entre
as idéias. A análise sintático-semântica é
necessária para a compreensão do valor de
oposição assumido pela conjunção "e":
imagens justapostas estão relacionadas,
contrapondo-se em planos diferentes. Um
percentual significativo (46%) de
participantes considerou que o valor da
conjunção "e", nesse poema, é de
comparação, o que não reflete o sentido
estilístico proposto pelo poeta, mas
corresponde apenas à primeira operação que
se realiza para estabelecer o sentido de
oposição. De maneira análoga, pode-se
analisar os equívocos daqueles que optaram
pelas alternativas C e D.
02) (1999) SONETO DE FIDELIDADE
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu
canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem
vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama.
Eu possa dizer do meu amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
(MORAES, Vinícius de. Antologia poética. São Paulo: Cia
das Letras, 1992).
A palavra mesmo pode assumir diferentes
significados, de acordo com a sua função
na frase. Assinale a alternativa em que o
sentido de mesmo equivale ao que se
verifica no 3º verso da 1ª estrofe do
poema de Vinícius de Moraes.
A) "Pai, para onde fores, / irei também
trilhando as mesmas ruas..." (Augusto
dos Anjos)
B) "Agora, como outrora, há aqui o
mesmo contraste da vida interior, que
é modesta, com a exterior, que é
ruidosa." (Machado de Assis)
C) "Havia o mal, profundo e persistente,
para o qual o remédio não surtiu efeito,
mesmo em doses variáveis."
(Raimundo Faoro)
D) "Mas, olhe cá, Mana Glória, há
mesmo necessidade de fazê-lo
padre?" (Machado de Assis)
E) "Vamos de qualquer maneira, mas
vamos mesmo." (Aurélio)
Comentário
Nessa questão, uma pequena análise
sintática se faz necessária: mesmo, em
ambos os casos, é conjunção subordinativa
concessiva, introduzindo, portanto, uma
oração subordinada cujo fato expresso é
contrário ao da oração principal. Deve-se,
então, recorrer à oração anterior para se ter
certeza quanto à classificação. Grau
moderado de dificuldade.
Comentário do INEP
Este problema buscou colocar o
participante diante de uma situação que
exigia a mobilização de seus mecanismos de
reflexão sobre os processos lingüísticos em
que um significante (uma palavra) assume
diferentes significados, no enunciado, de
acordo com a intenção do enunciador. Neste
caso, além da compreensão da
transformação de significado, é necessária a
alteração de função morfossintática.
Verifica-se que 62% dos participantes
conseguiram identificar e analisar esse
processo lingüístico, comparando a função
do significante em diferentes enunciados.
Isso demonstrou um domínio parcial da
reflexão sobre a Língua Portuguesa, em
diferentes contextos e textos.
Os 18% dos participantes que
assinalaram a alternativa B identificaram a
diferença de significados mas,
provavelmente, têm dificuldades em analisar
estas mudanças em nível morfossintático
(alternativa B).
514

03) ( 2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
A definição de dança, em linguagem de
dicionário, que mais se aproxima do que
está expresso no poema é
A) a mais antiga das artes, servindo como
elemento de comunicação e afirmação
do homem em todos os momentos de
sua existência.
B) a forma de expressão corporal que
ultrapassa os limites físicos,
possibilitando ao homem a liberação de
seu espírito.
C) a manifestação do ser humano,
formada por uma seqüência de gestos,
passos e movimentos desconcertados.
D) o conjunto organizado de movimentos
do corpo, com ritmo determinado por
instrumentos musicais, ruídos, cantos,
emoções etc.
E) o movimento diretamente ligado ao
psiquismo do indivíduo e, por
conseqüência, ao seu desenvolvimento
intelectual e à sua cultura.
Comentário
A pergunta busca a aplicação do conceito
de "estado de dicionário" (que também foi
desenvolvido por Drummond no poema "A
Procura da Poesia"). A literatura busca partir
de palavras em estado de dicionário para,
pelo aprofundamento do sentido delas, criar
um mundo mais denso e particular. Em
estado de dicionário, a dança, conforme é
tratada nesse poema, apareceria na
alternativa B: uma justaposição entre
aspectos físicos e espirituais da expressão
humana. Questão complexa.
04) (2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
O poema “A Dança e a Alma” é construído
com base em contrastes, como
“movimento” e “concentração”. Em uma
das estrofes, o termo que estabelece
contraste com solo é:
A) éter. D) paixão.
B) seiva. E) ser.
C) chão.
Comentário
O elemento que contrasta com "solo"
(físico, tangível, perene) é "éter" (espiritual,
intangível, volátil). Questão de nível médio de
dificuldade.
05) ( 2008) O surgimento da figura da Ema
no céu, ao leste, no anoitecer, na segunda
quinzena de junho, indica o início do
inverno para os índios do sul do Brasil e o
começo da estação seca para os do norte.
É limitada pelas constelações de
Escorpião e do Cruzeiro do Sul, ou
Cut'uxu. Segundo o mito guarani, o
Cut’uxu segura a cabeça da ave para
garantir a vida na Terra, porque, se ela se
soltar, beberá toda a água do nosso
planeta. Os tupisguaranis utilizam o
Cut'uxu para se orientar e determinar a
duração das noites e as estações do ano.
A ilustração a seguir é uma representação
dos corpos celestes que constituem a
constelação da Ema, na percepção
indígena.
515

516
Almanaque BRASIL, maio/2007 (com adaptações).
A próxima figura mostra, em campo de
visão ampliado, como povos de culturas
não-indígenas percebem o espaço estelar
em que a Ema é vista.
Internet: (com adaptações).
Assinale a opção correta a respeito da
linguagem empregada no texto A Ema.
A) A palavra Cut’uxu é um regionalismo
utilizado pelas populações próximas às
aldeias indígenas.
B) O autor se expressa em linguagem
formal em todos os períodos do texto.
C) A ausência da palavra Ema no início do
período “É limitada (...)” caracteriza
registro oral.
D) A palavra Cut’uxu está destacada em
itálico porque integra o vocabulário da
linguagem informal.
E) No texto, predomina a linguagem
coloquial porque ele consta de um
almanaque.
Comentário
A questão é simples, mas requer cuidados
quanto aos conceitos de linguagem
“informal”, “formal” e de “língua”. Se o aluno
tiver noção desses conceitos,
chegará facilmente à resposta. A linguagem
formal ou culta prevalece no texto, e o termo
“Cut’uxu’ não é um termo informal, mas, sim,
uma expressão que pertence a uma língua
indígena — o que justifica o emprego da
palavra em itálico. A resposta correta é,
portanto, a letra "B".
06) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.

07) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto retrata duas situações
relacionadas que fogem à expectativa do
público. São elas:
A) a saudação do jogador aos fãs do
clube, no início da entrevista, e a
saudação final dirigida à sua mãe.
B) a linguagem muito formal do jogador,
inadequada à situação da entrevista, e
um jogador que fala, com desenvoltura,
de modo muito rebuscado.
C) o uso da expressão "galera", por parte
do entrevistador, e da expressão
"progenitora", por parte do jogador.
D) o desconhecimento, por parte do
entrevistador, da palavra
"estereotipação", e a fala do jogador
em "é pra dividir no meio e ir pra cima
pra pegá eles sem calça".
E) o fato de os jogadores de futebol serem
vítimas de estereotipação e o jogador
entrevistado não corresponder ao
estereótipo.
Comentário
Quando pensamos em certas profissões,
imaginamos qual seria o padrão de
comportamento de quem as exerce. O texto
está trabalhando uma divergência entre o
que esperamos de um jogador de futebol (o
estereótipo que temos dele) e um jogador
que não se enquadra em nossas
expectativas. Levando isso em consideração,
as duas coisas que destoam do que
esperamos encontrar nessa situação são: 1)
alguém, ao dar uma entrevista de alto
alcance popular, fala de maneira
extremamente rebuscada; 2) um jogador que,
ao falar de maneira rebuscada, acaba por
fugir do estereótipo do jogador de futebol, de
quem sempre é esperado algo menos
rebuscado e mais popular.
08) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
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518
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto mostra uma situação em que a
linguagem usada é inadequada ao
contexto. Considerando as diferenças
entre língua oral e língua escrita, assinale
a opção que representa também uma
inadequação da linguagem usada ao
contexto:
A) "o carro bateu e capotô, mas num deu
pra vê direito" - um pedestre que
assistiu ao acidente comenta com o
outro que vai passando.
B) "E aí, ô meu! Como vai essa força?" -
um jovem que fala para um amigo.
C) "Só um instante, por favor. Eu
gostaria de fazer uma observação" -
alguém comenta em uma reunião de
trabalho.
D) "Venho manifestar meu interesse em
candidatar-me ao cargo de Secretária
Executiva desta conceituada empresa"
- alguém que escreve uma carta
candidatando-se a um emprego.
E) "Porque se a gente não resolve as
coisas como têm que ser, a gente corre
o risco de termos, num futuro próximo,
muito pouca comida nos lares
brasileiros" - um professor universitário
em um congresso internacional.
Comentário
Essa questão está trabalhando com as
nossas expectativas. Esperamos encontrar,
nas diferentes situações, linguagens que
correspondam à formalidade (ou à
informalidade) delas. Na alternativa E, como
o professor universitário está falando em um
congresso internacional, espera-se que ele
utilize uma linguagem mais formal e não uma
linguagem coloquial como a que usou. Em
todas as outras situações, a linguagem está
de acordo com a situação em que está sendo
empregada.
09) (2006) Depois de um bom jantar: feijão
com carne-seca, orelha de porco e couve
com angu, arroz-mole engordurado, carne
de vento assada no espeto, torresmo
enxuto de toicinho da barriga, viradinho de
milho verde e um prato de caldo de couve,
jantar encerrado por um prato fundo de
canjica com torrões de açúcar, Nhô Tomé
saboreou o café forte e se estendeu na
rede. A mão direita sob a cabeça, à guisa
de travesseiro, o indefectível cigarro de
palha entre as pontas do indicador e do
polegar, envernizados pela fumaça, de
unhas encanoadas e longas, ficou-se de
pança para o ar, modorrento, a olhar para
as ripas do telhado.
Quem come e não deita, a comida não
aproveita, pensava Nhô Tomé... E pôs-se
a cochilar. A sua modorra durou pouco;
Tia Policena, ao passar pela sala, bradou
assombrada:
— Êêh! Sinhô! Vai drumi agora? Não!

Num presta... Dá pisadêra e póde morrê
de ataque de cabeça! Despois do armoço
num far-má... mais despois da janta?!”
Cornélio Pires. Conversas ao pé do fogo. São Paulo:
Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 1987.
Nesse trecho, extraído de texto publicado
originalmente em 1921, o narrador
A) apresenta, sem explicitar juízos de
valor, costumes da epoca, descrevendo
os pratos servidos no jantar e a atitude
de Nhô Tomé e de Tia Policena.
B) desvaloriza a norma culta da língua
porque incorpora à narrativa usos
próprios da linguagem regional das
personagens.
C) condena os hábitos descritos, dando
voz a Tia Policena, que tenta impedir
Nhô Tomé de deitar-se após as
refeições.
D) utiliza a diversidade sociocultural e
lingüística para demonstrar seu
desrespeito às populações das zonas
rurais do início do século XX.
E) manifesta preconceito em relação a Tia
Policena ao transcrever a fala dela com
os erros próprios da região.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a alternativa
"A" deixa clara a intencionalidade do
narrador. Entretanto, o aluno poderia optar
pela alternativa "B" caso não desse o devido
valor ao sentido da palavra “desvaloriza”, que
a elimina.
10) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. São Paulo:
Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
No texto II, verifica-se que o autor utiliza
A) linguagem predominantemente
formal, para problematizar, na
composição de Vidas Secas, a relação
entre o escritor e o personagem
popular.
B) linguagem inovadora, visto que, sem
abandonar a linguagem formal, dirigese
diretamente ao leitor.
C) linguagem coloquial, para narrar
coerentemente uma história que
apresenta o roceiro pobre de forma
pitoresca.
D) linguagem formal com recursos
retóricos próprios do texto literário em
prosa, para analisar determinado
momento da literatura brasileira.
E) linguagem regionalista, para transmitir
informações sobre literatura, valendose
de coloquialismo, para facilitar o
entendimento do texto.
Comentário
Questão de nível médio. Algumas
alternativas poderiam levar o candidato a
pensar que o texto de Vidas Secas utiliza
uma linguagem predominantemente coloquial
e regionalista. Entretanto, é na alternativa A
que se encontra o real estilo da linguagem
utilizada por Graciliano Ramos. A linguagem
é, portanto, predominantemente formal e
problematiza a relação do escritor com o
personagem popular. Esta acaba sendo uma
das grandes características do autor, pois ele
buscava sempre dar uma grande densidade
psicológica aos seus romances.
519

11) (2006) Aula de português
520
Explorando a função emotiva da
linguagem, o poeta expressa o contraste
entre marcas de variação de usos da
linguagem em
A) situações formais e informais.
B) diferentes regiões do país.
C) escolas literárias distintas.
D) textos técnicos e poéticos.
E) diferentes épocas.
Comentário
Questão de nível fácil, pois o próprio título
nos dá uma noção da dificuldade de
transformar a linguagem coloquial e de uso
cotidiano em uma linguagem formal,
expressa no poema como “a misteriosa”.
Drummond foi muito feliz em conseguir
demonstrar a dificuldade em entender como
estruturas simples da língua se tornam tão
complexas ao se iniciar o processo de
compreensão da estrutura lingüística.
12) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
A expressão "pegá eles sem calça"
poderia ser substituída, sem
comprometimento de sentido, em língua
culta, formal, por:

A) pegá-los na mentira.
B) pegá-los desprevenidos.
C) pegá-los em flagrante.
D) pegá-los rapidamente.
E) pegá-los momentaneamente
Comentário
O trabalho que temos aqui é de
compreensão de sentido. Se você nunca
ouviu a expressão "de calças na mão", terá
de imaginar o que acontece quando
pegamos alguém nessa situação. Mas isso
não basta. Se usar somente situações que
pode imaginar, restarão as alternativas B e
C. Esse problema só será solucionado se
você entender bem o texto a que ele se
refere. Como o jogador está falando em
roubar a bola e partir para cima do adversário
rapidamente, imagina-se que o adversário
não esperava perder a bola naquele
momento e, quando isso ocorreu, ele não
estava preparado para receber um contraataque.
Utilizando essa análise, somente a
alternativa B está correta.
13) (2000) Em uma conversa ou leitura de
um texto, corre-se o risco de atribuir um
significado inadequado a um termo ou
expressão, e isso pode levar a certos
resultados inesperados, como se vê nos
quadrinhos abaixo.
(SOUZA, Maurício de. Chico Bento.
Rio de Janeiro: Ed. Globo, n o 335, Nov./99 )
Nessa historinha, o efeito humorístico
origina-se de uma situação criada pela
fala da Rosinha no primeiro quadrinho,
que é:
A) Faz uma pose bonita!
B) Quer tirar um retrato?
C) Sua barriga está aparecendo!
D) Olha o passarinho!
E) Cuidado com o flash!
Comentário
Quem não se lembra de expressões
humorísticas usadas quando se deseja tirar
uma foto, como "Olha o passarinho" ou "Fale
xis"?
Pois é, essa é uma questão fácil e a
interpretação do texto é simples, e não há
por que ter dúvidas quanto à resposta, a não
ser que não se leia a proposta da questão.
Comentário do INEP
Essa questão procurou avaliar se o
participante conseguia inferir, a partir de uma
seqüência narrativa de imagens, a expressão
lingüística adequada à situação de
interlocução, no caso a fala da personagem,
no primeiro quadrinho. A expressão de uso
coloquial 'olha o passarinho!', dependendo do
contexto, tem diferentes significados, que
nesse caso foram associados pelo cartunista
para produzir o efeito de humor. A grande
maioria - 89% - dos participantes realizou a
inferência solicitada, analisando a função da
linguagem e identificando a variante
lingüística adequada à situação de
interlocução, com base na leitura da
seqüência das imagens e da fala da
personagem no terceiro quadrinho. É
interessante notar a abrangência dessa
expressão metafórica no Brasil, criada no
contexto informal da fala com seus
significados correspondentes. Mesmo assim,
11% dos participantes, possivelmente,
desconhecem essa expressão ou não
conseguiram realizar a transposição do
significado humorístico da fala do último
quadrinho.
14) (2005) Leia com atenção o texto:
[Em Portugal], você poderá ter alguns
probleminhas se entrar numa loja de
roupas desconhecendo certas sutilezas da
língua. Por exemplo, não adianta pedir
para ver os ternos — peça para ver os
fatos. Paletó é casaco. Meias são
peúgas. Suéter é camisola — mas não
se assuste, porque calcinhas femininas
são cuecas. (Não é uma delícia?)
(Ruy Castro. Viaje Bem. Ano VIII, no 3, 78.)
O texto destaca a diferença entre o
português do Brasil e o de Portugal
quanto
A) ao vocabulário.
B) à derivação.
C) à pronúncia.
D) ao gênero.
E) à sintaxe.
Comentário
Questão de entendimento muito fácil, pois
o próprio enunciado deixa claro que se trata
das diferenças de vocabulário entre o
português brasileiro e o lusitano.
521

15) (2006) Aula de português
No poema, a referência à variedade
padrão da língua está expressa no
seguinte trecho:
A) “A linguagem / na ponta da língua” (v.1
e 2).
B) “A linguagem / na superfície
estrelada de letras” (v.5 e 6).
C) “[a língua] em que pedia para ir lá
fora” (v.14).
D) “[a língua] em que levava e dava
pontapé” (v.15).
E) “[a língua] do namoro com a priminha”
(v.17).
Comentário
Questão fácil, pois a alternativa "B" é a
única que faz menção à norma-padrão da
língua. As demais alternativas fogem a essa
norma.
16) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
522

17) (2006) No romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos, o vaqueiro Fabiano
encontra-se com o patrão para receber o
salário. Eis parte da cena:
Graciliano Ramos. Vidas Secas. 91.ª ed.
Rio de Janeiro: Record, 2003.
No fragmento transcrito, o padrão formal
da linguagem convive com marcas de
regionalismo e de coloquialismo no
vocabulário. Pertence à variedade do
padrão formal da linguagem o seguinte
trecho:
A) Não se conformou: devia haver
engano (l.1).
B) Fabiano perdeu os estribos (l.3).
C) Passar a vida inteira assim no toco
(l.4).
D) Entregando o que era dele de mao
beijada! (l.4-5).
E) Aí Fabiano baixou a pancada e
amunhecou (l.11).
Comentário do portal
Questão de nível fácil. Bastaria que o
candidato conhecesse o padrão formal da
linguagem e distinguisse-o do regionalismo e
do coloquialismo.
18) (2001) Os provérbios constituem um
produto da sabedoria popular e, em geral,
pretendem transmitir um ensinamento. A
alternativa em que os dois provérbios
remetem a ensinamentos semelhantes é:
A) “Quem diz o que quer, ouve o que não
quer” e “Quem ama o feio, bonito lhe
parece”.
B) “Devagar se vai ao longe” e “De grão
em grão, a galinha enche o papo”.
C) “Mais vale um pássaro na mão do que
dois voando” e “Não se deve atirar
pérolas aos porcos”.
D) “Quem casa quer casa” e “Santo de
casa não faz milagre”.
E) “Quem com ferro fere, com ferro será
ferido” e “Casa de ferreiro, espeto de
pau”.
Comentário
Questão fácil. A alternativa B apresenta
dois provérbios que tratam de paciência,
perseverança. A mensagem é a mesma em
ambos.
Comentário do INEP
Esta questão propõe uma série de
provérbios agrupados aos pares, para que o
participante demonstre compreender e
comparar os provérbios de modo a identificar
aqueles que traduzem ensinamentos
semelhantes. A organização sintáticosemântica
dos provérbios cria um efeito de
sentido metafórico que deve ser recuperado,
analisado e comparado, o que foi
corretamente feito por cerca de 80% dos
participantes.
19) (1999)
(QUINO. Mafalda inédita. São Paulo: Martins Fontes, 1993)
Observando as falas das personagens,
analise o emprego do pronome SE e o
sentido que adquire no contexto. No
contexto da narrativa, é correto afirmar
que o pronome SE:
A) em I, indica reflexividade e equivale a
"a si mesmas".
B) em II, indica reciprocidade e equivale a
"a si mesma".
C) em III, indica reciprocidade e equivale
a "umas às outras".
D) em I e III, indica reciprocidade e
equivale a "umas às outras".
E) em II e III, indica reflexividade e
equivale a "a si mesma " e "a si
mesmas", respectivamente.
Comentário
Mais uma questão que fala por si própria.
Lendo o segundo quadrinho — "Quer dizer
que você também se ama muito mais no
Natal?" —, é fácil de se identificar o pronome
reflexivo. Basta que se troque se ama por
ama a si mesma. O mesmo ocorre no
terceiro quadrinho em "Por que será que as
pessoas se amam muito mais no Natal?" —
Por que será que as pessoas amam a si
mesmas? Questão de grau fácil.
523

Comentário do INEP
Este problema requeria que o participante
mobilizasse conhecimentos sobre os
significados de "reciprocidade e
"reflexividade" e o associasse à
compreensão de linguagem iconográfica.
Cerca de metade dos participantes
demonstrou essa capacidade. A opção de
30% dos participantes pela alternativa D
pode indicar que eles utilizaram as imagens
apenas como ilustração do texto e não como
linguagem capaz de instituir novos
significados.
20) (2005) As dimensões continentais do
Brasil são objeto de reflexões expressas
em diferentes linguagens. Esse tema
aparece no seguinte p"Narizinho correu os
olhos pela assistência. Não podia haver nada
mais curioso. Besourinhos de oema:
“(....)
Que importa que uns falem mole
descansado
Que os cariocas arranhem os erres na
garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem
as vogais?
Que tem se o quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro Norte?
Junto formamos este assombro de
misérias e grandezas,
Brasil, nome de vegetal! (....)”
(Mário de Andrade. Poesias completas. 6. ed. São Paulo:
Martins Editora, 1980.)
O texto poético ora reproduzido trata das
diferenças brasileiras no âmbito
A) étnico e religioso.
B) lingüístico e econômico.
C) racial e folclórico.
D) histórico e geográfico.
E) literário e popular.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a primeira
estrofe, ao enunciar os erres arranhados dos
cariocas e as vogais abertas dos capixabas,
evidencia a diferença lingüística entre duas
regiões distintas do Brasil, dando noção da
variedade. Já na segunda estrofe, as
diferenças econômicas são evidenciadas ao
se mostrarem os réis e tostões variando da
Região Meridional para a Norte.
21) (202) "Narizinho correu os olhos pela
assistência. Não podia haver nada mais
curioso. Besourinhos de fraque e flores na
lapela conversavam com baratinhas de
mantilha e miosótis nos cabelos. Abelhas
douradas, verdes e azuis, falavam mal
das vespas de cintura fina — achando que
era exagero usarem coletes tão
apertados. Sardinhas aos centos
criticavam os cuidados excessivos que as
borboletas de toucados de gaze tinham
com o pó das suas asas. Mamangavas de
ferrões amarrados para não morderem. E
canários cantando, e beija-flores beijando
flores, e camarões camaronando, e
caranguejos caranguejando, tudo que é
pequenino e não morde, pequeninando e
não mordendo."
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho. São Paulo:
Brasiliense, 1947.
No último período do trecho, há uma série
de verbos no gerúndio que contribuem
para caracterizar o ambiente fantástico
descrito. Expressões como
"camaronando", "caranguejando" e
"pequeninando e não mordendo" criam,
principalmente, efeitos de
A) esvaziamento de sentido.
B) monotonia do ambiente.
C) estaticidade dos animais.
D) interrupção dos movimentos.
E) dinamicidade do cenário.
Comentário
Questão de nível fácil. O dinamismo dos
verbos no gerúndio tem como função
principal dar vida às personagens do mundo
fantástico. Não há estagnação. Cada animal
faz o que lhe cabe.
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da obra Reinações de
Narizinho, de Monteiro Lobato, e, nele, a
descrição reflete as fantasias do mundo
infantil. A questão propõe que seja resolvido
um problema de linguagem, que é a
identificação dos sentidos criados no texto
pelo emprego de vários verbos no gerúndio,
alguns dos quais, neologismos criados pelo
autor. Como o texto é uma descrição, temos
o relato de um ambiente que se agita com as
ações simultâneas dos muitos seres que o
habitam. Cabe ao participante perceber que
o efeito dinâmico é criado pelos verbos de
ação no gerúndio, que é a forma verbal da
ação se fazendo. Ou seja, é função típica do
gerúndio traduzir a noção de uma ação que
524

se desenvolve de modo simultâneo à sua
enunciação. Nesse ambiente retratado por
Monteiro Lobato, os bichinhos humanizados
se agitam, lembrando um burburinho de
crianças. Apenas a alternativa E, assinalada
por 36% dos participantes, responde
corretamente a questão. As outras
alternativas contemplam efeitos ou
significados que, apesar de eventualmente
serem transmitidos pelo emprego do
gerúndio, não se verificam no texto.
22) (2008) Assinale a opção que apresenta
um verso do soneto de Cláudio Manoel da
Costa em que o poeta se dirige ao seu
interlocutor.
A) “Torno a ver-vos, ó montes; o
destino” (v.1)
B) “Aqui estou entre Almendro, entre
Corino,” (v.5)
C) “Os meus fiéis, meus doces
companheiros,” (v.6)
D) “Vendo correr os míseros vaqueiros”
(v.7)
E) “Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,”
(v.11)
B) “E lembre-se: se você disser uma
mentira, os seus chifres cairão!”
C) “Estou atrasado porque ajudei uma
velhinha a atravessar a rua...”
D) “...e ela me deu um anel mágico que
me levou a um tesouro”
E) “mas bandidos o roubaram e os
persegui até a Etiópia, onde um
dragão...”
Comentário
Linguagem coloquial é aquela usada no
cotidiano, que tem como característica
principal a oralidade, ou seja, aquela que não
segue o rigor da norma culta.
Entre as alternativas da questão, apenas
a letra "A" apresenta esses traços.
24) (2004) O poema abaixo pertence à
poesia concreta brasileira. O termo latino
de seu título significa "epitalâmio", poema
ou canto em homenagem aos que se
casam.
Comentário
Nesta questão, basta que o aluno
identifique o pronome oblíquo, presente no
verso um, que chama o leitor para o texto.
Sendo assim, a resposta correta é a letra "A".
23) (2008)
Dick Browne. O melhor de Hagar, o horrível, v. 2. L&PM
pocket, p.55-6 (com adaptações).
Assinale o trecho do diálogo que
apresenta um registro informal, ou
coloquial, da linguagem.
A) “Tá legal, espertinho! Onde é que
você esteve?!”
Considerando que símbolos e sinais são
utilizados geralmente para demonstrações
objetivas, ao serem incorporados no
poema "Epithalamium - II".
A) adquirem novo potencial de
significação.
B) eliminam a subjetividade do poema.
C) opõem-se ao tema principal do poema.
D) invertem seu sentido original.
E) tornam-se confusos e equivocados.
Comentário
Diferentemente, por exemplo, da
aplicação matemática dos símbolos, em que
sinais como "=", "+", "-", "x", etc. servem
como convenções internacionais de
significação objetiva e invariável, em um
poema como "Epithalamium – II" foram
usados símbolos que não são convenções
internacionais, mas, sim, convencionados
apenas para esse texto. No caso, letras do
alfabeto deixam de ser representações de
sons (fonemas) para ganharem nova
significação, principalmente pela construção
525

visual do poema: unem homem (h) e mulher
(e) pela ação da serpente (s) — libido,
atração — em uma entidade única.
Uma das tendências poéticas da segunda
metade do século XX, resultado de um
diálogo com estéticas já presentes no final do
século XIX, trabalha com a construção de
seu próprio referente, fazendo do poema um
objeto autônomo.
25) (2000) “Precisa-se nacionais sem
nacionalismo, (...) movidos pelo presente
mas estalando naquele cio racial que só
as tradições maduram! (...). Precisa-se
gentes com bastante meiguice no
sentimento, bastante força na peitaria,
bastante paciência no entusiasmo e
sobretudo, oh! sobretudo bastante
vergonha na cara!
(...) Enfim: precisa-se brasileiros! Assim
está escrito no anúncio vistoso de cores
desesperadas pintado sobre o corpo do
nosso Brasil, camaradas.”
(Jornal A Noite, São Paulo, 18/12/1925 apud LOPES, Telê
Porto Ancona. Mário
de Andrade: ramais e caminhos. São Paulo: Duas
Cidades, 1972)
526
No trecho acima, Mário de Andrade dá
forma a um dos itens do ideário
modernista, que é o de firmar a feição de
uma língua mais autêntica, “brasileira”, ao
expressar-se numa variante de linguagem
popular identificada pela (o):
A) escolha de palavras como cio, peitaria,
vergonha.
B) emprego da pontuação.
C) repetição do adjetivo bastante.
D) concordância empregada em Assim
está escrito.
E) escolha de construção do tipo
precisa-se gentes.
Comentário
Apesar de essa questão misturar vários
tipos de informação, se você se lembra um
pouquinho dos usos da partícula se, com
certeza não encontrará grande dificuldade.
Segundo a regra gramatical, o verbo
"precisa-se" deveria ir para o plural
(precisam-se), mas essa noção de verbo
concordante com o sujeito há muito
desapareceu na variante popular brasileira.
Mas, caso você não se lembre muito bem
desse assunto ou ficou meio confuso com o
texto e as outras alternativas, o caminho é
responder por eliminação.
A primeira alternativa apresenta palavras
comuns no português brasileiro, mas
nenhuma "invenção" nacional. Na dúvida,
pense em "vergonha": não é uma invenção
brasileira. Todos os que falam português no
mundo conhecem bem essa palavra. A
pontuação no texto não chama nenhuma
atenção. Você provavelmente não viu nada
de estranho nela. Da mesma forma, o
"bastante" da terceira alternativa não é nada
mais que um mecanismo de retórica, usado
para dar ênfase à idéia. Com o "Assim está
escrito", encontramos a mesma situação: um
trecho litúrgico é usado para maior ênfase.
Comentário do INEP
A questão procurou avaliar se o
participante era capaz de, a partir da leitura
de um texto de Mário de Andrade , identificar
e analisar uma variante lingüística de uso
coloquial, utilizadas estilisticamente pelo
autor. O uso estilístico das variantes marcou
a primeira fase da literatura brasileira
modernista. O trecho destaca em seu todo
esse uso da linguagem popular. A escolha da
construção 'precisa-se gentes' é marca desse
uso estilístico. O índice de 37% na alternativa
(A) demonstra, possivelmente, que os
participantes não consideraram a escolha
dos vocábulos, dentro do contexto do texto,
confundindo as palavras que aparecem na
alternativa com '...a feição de uma língua
mais autêntica...'.O percentual de acertos foi
da ordem de 40%.
26) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."

D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
28) (2004)
27) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
A polifonia, variedade de vozes, presente
no poema resulta da manifestação do
A) poeta e do colonizador apenas.
B) colonizador e do negro apenas.
C) negro e do índio apenas.
D) colonizador, do poeta e do negro
apenas.
E) poeta, do colonizador, do índio e do
negro.
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Comentário
A questão apresenta uma certa
dificuldade, pois, à primeira vista, parecem
confundir-se as vozes do colonizador, do
negro e do índio. Entretanto, os
travessões existentes no poema explicitam
as falas das personagens ao mostrar que
não são apenas as vozes do poeta e do
colonizador que estão presentes. As falas do
índio e do negro são proferidas por eles,
527

marca expressa pelo discurso direto. A
presença dessa modalidade de discurso
indica a reprodução literal do que as
personagens disseram.
Um ponto interessante em relação a essa
questão é a intertextualidade. O índio
aparece no poema pela remissão a um texto
poético do nosso Romantismo, em um
processo intertextual com “I-Juca-Pirama”, de
Gonçalves Dias; e a presença do negro se dá
pela ligação com Mário de Andrade, em
Macunaíma. Entende-se, portanto, que a
alternativa correta é a letra E.
29) (2003) No ano passado, o governo
promoveu uma campanha a fim de reduzir
os índices de violência. Noticiando o fato,
um jornal publicou a seguinte manchete:
CAMPANHA CONTRA A VIOLÊNCIA DO
GOVERNO DO ESTADO ENTRA EM NOVA
FASE
A manchete tem um duplo sentido, e isso
dificulta o entendimento. Considerando o
objetivo da notícia, esse problema poderia
ter sido evitado com a seguinte redação:
A) Campanha contra o governo do Estado
e a violência entram em nova fase.
B) A violência do governo do Estado entra
em nova fase de Campanha.
C) Campanha contra o governo do Estado
entra em nova fase de violência.
D) A violência da campanha do governo
do Estado entra em nova fase.
E) Campanha do governo do Estado
contra a violência entra em nova fase.
Comentário
O objetivo da questão é eliminar a
ambigüidade da notícia de jornal, que,
originalmente, trazia duas idéias: de acordo
com a primeira, o governo queria combater a
violência, e a segunda ressaltava que o
governo era violento. Nessa questão,
era preciso eliminar a segunda possibilidade
de leitura.
30) (2004)
Nesta tirinha, a personagem faz referência
a uma das mais conhecidas figuras de
linguagem para
A) condenar a prática de exercícios físicos
B) valorizar aspectos da vida moderna.
C) desestimular o uso das bicicletas.
D) caracterizar o diálogo entre as
gerações.
E) criticar a falta de perspectiva do pai.
Comentário
A construção indica a falta de perspectiva
na vida do pai do personagem. “Pedalar sem
sair do lugar” é uma metáfora muito usada na
cultura brasileira para expressar como é a
vida de uma pessoa que age de forma a não
conseguir qualquer mudança — para melhor
ou para pior — na vida.
31) (2004) As questões de números 26 e 27
referem-se ao poema abaixo.
Entre os recursos expressivos
empregados no texto, destaca-se a
A) metalinguagem, que consiste em fazer
a linguagem referir-se à própria
linguagem.
B) intertextualidade, na qual o texto
retoma e reelabora outros textos.
C) ironia, que consiste em se dizer o
contrário do que se pensa, com
intenção crítica.
D) denotação, caracterizada pelo uso das
palavras em seu sentido próprio e
objetivo.
E) prosopopéia, que consiste em
personificar coisas inanimadas,
atribuindo-lhes vida.
Comentário
A questão trata de um texto de Carlos
Drummond de Andrade em que ele fala sobre
o crescimento urbano e a pobreza que esse
processo traz. Para tanto, o poeta utiliza uma
linguagem irônica, revelando o lado oculto do
desenvolvimento. Dessa forma, temos como
correta a alternativa C.
528

32) (2007) Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar
constipação; ficando perrengue, mandava
o próprio chamar o doutor e, depois, ir à
botica para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
phtísica, feia era o gálico. Antigamente, os
sobrados tinham assombrações, os
meninos, lombrigas (...)
Carlos Drummond de Andrade. Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: Companhia José Aguilar, p. 1.184.
O texto acima está escrito em linguagem
de uma época passada. Observe uma
outra versão, em linguagem atual.
Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar um
resfriado; ficando mal, mandava o próprio
chamar o doutor e, depois, ir à farmácia
para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
tuberculose, feia era a sífilis. Antigamente,
os sobrados tinham assombrações, os
meninos, vermes (...)
Comparando-se esses dois textos,
verifica-se que, na segunda versão, houve
mudanças relativas a
A) vocabulário.
B) construções sintáticas.
C) pontuação.
D) fonética.
E) regência verbal.
Comentário
Questão fácil. O aluno deveria comparar
os dois textos e verificar as alterações
realizadas na segunda versão apresentada.
Nesse momento, fica evidente a mudança de
vocabulário, o que indica a alternativa A
como a correta.
33) (2001) Nas conversas diárias, utiliza-se
freqüentemente a palavra “próprio” e ela
se ajusta a várias situações. Leia os
exemplos de diálogos:
I - A Vera se veste diferente!
- É mesmo, é que ela tem um estilo
próprio.
II - A Lena já viu esse filme uma dezena
de vezes! Eu não consigo ver o
que ele tem de tão maravilhoso assim.
- É que ele é próprio para adolescente.
III - Dora, o que eu faço? Ando tão
preocupada com o Fabinho! Meu filho
está impossível!
- Relaxa, Tânia! É próprio da idade.
Com o tempo, ele se acomoda.
Nas ocorrências I, II e III, “próprio” é
sinônimo de, respectivamente,
A) adequado, particular, típico.
B) peculiar, adequado, característico.
C) conveniente, adequado, particular.
D) adequado, exclusivo, conveniente.
E) peculiar, exclusivo, característico.
Comentário
Para responder a essa pergunta,
substitua, nos trechos, a palavra próprio
pelos possíveis equivalentes apresentados
nas alternativas. Questão simples que pode
ser resolvida por eliminação.
Comentário do INEP
Nesta questão são apresentados três
textos em que uma mesma palavra é
utilizada com sentidos diferentes. O problema
consiste em observar a variedade de uso de
um mesmo termo e as possibilidades de sua
compreensão, estabelecendo uma relação
comparativa com base em uma análise
semântica. Cerca de metade (49%) dos
participantes estabeleceu essa relação de
maneira correta. Os participantes que
assinalaram a alternativa D (21%),
possivelmente isolaram o termo do contexto,
gerando um equívoco entre "adequado" e
"exclusivo".
34) (2003) Do pedacinho de papel ao livro
impresso vai uma longa distância. Mas o
que o escritor quer, mesmo, é isso: ver o
seu texto em letra de forma. A gaveta é
ótima para aplacar a fúria criativa; ela faz
amadurecer o texto da mesma forma que
a adega faz amadurecer o vinho. Em
certos casos, a cesta de papel é melhor
ainda.
O período de maturação na gaveta é
necessário, mas não deve se prolongar
muito. ‘Textos guardados acabam
cheirando mal’, disse Silvia Plath, (...) que,
com esta frase, deu testemunho das
dúvidas que atormentam o escritor:
publicar ou não publicar? guardar ou jogar
fora?
(Moacyr Scliar. O escritor e seus desafios.)
529

Nesse texto, o escritor Moacyr Scliar usa
imagens para refletir sobre uma etapa da
criação literária. A idéia de que o processo
de maturação do texto nem sempre é o
que garante bons resultados está sugerida
na seguinte frase:
A) "A gaveta é ótima para aplacar a fúria
criativa."
B) "Em certos casos, a cesta de papel é
melhor ainda."
C) "O período de maturação na gaveta é
necessário, (...)."
D) "Mas o que o escritor quer, mesmo, é
isso: ver o seu texto em letra de forma."
E) "ela (a gaveta) faz amadurecer o texto
da mesma forma que a adega faz
amadurecer o vinho."
Comentário
Essa questão exigia a interpretação das
frases. A palavra NEM no enunciado exclui
todas as alternativas que tratam do
amadurecimento ou da importância da
gaveta para o bom sucesso da produção
literária.
A alternativa B é a única que apresenta
um procedimento alternativo para a produção
textual, ou seja, o lixo, e significa a liberdade
do escritor em começar,
interromper, recomeçar ou simplesmente
abandonar a obra, permitindo a ele exercer
seu livre-arbítrio.
35) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
Considerando-se a linguagem desses dois
textos, verifica-se que
A) a função da linguagem centrada no
receptor está ausente tanto no primeiro
quanto no segundo texto.
B) a linguagem utilizada no primeiro texto
é coloquial, enquanto, no segundo,
predomina a linguagem formal.
C) há, em cada um dos textos, a
utilização de pelo menos uma palavra
de origem indígena.
D) a função da linguagem, no primeiro
texto, centra-se na forma de
organização da linguagem e, no
segundo, no relato de informações
reais.
E) a função da linguagem centrada na
primeira pessoa, predominante no
segundo texto, está ausente no
primeiro.
Comentário
Questão de nível médio. Essa é uma
questão que foca a linguagem dos textos, e
cada qual em seu gênero (poesia e prosa,
respectivamente). O aluno chega à
conclusão que a alternativa correta é a C por
meio da exclusão das demais alternativas.
A resposta correta não é a A, pois há um
receptor que pode ser percebido nas
seguintes perguntas contidas no texto:
Texto 1 – “Guerreiros, ouvi-me;/Quem há,
como eu sou?”
Texto 2 – “Quem podia saber do herói?”
Também não é a alternativa B, pois o
conteúdo dos textos não é discriminatório. No
primeiro texto, há uma idealização do índio e,
no segundo, há uma realidade crítica e
satírica da sociedade.
A alternativa D é excluída, porque o
segundo texto não fala de uma realidade, já
que Macunaíma é um herói fictício e nãoreal.
Por fim, também está errada a alternativa
E. Isso porque não temos no epílogo do texto
de Macunaíma a linguagem centrada na
primeira pessoa, mas sim, na terceira.
36) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
530

O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
37) (2002) Só falta o Senado aprovar o
projeto de lei [sobre o uso de termos
estrangeiros no Brasil] para que palavras
como shopping center , delivery e drivethrough
sejam proibidas em nomes de
estabelecimentos e marcas. Engajado
nessa valorosa luta contra o inimigo
ianque, que quer fazer área de livre
comércio com nosso inculto e belo idioma,
venho sugerir algumas outras medidas
que serão de extrema importância para a
preservação da soberania nacional, a
saber:
........
Nenhum cidadão carioca ou gaúcho
poderá dizer "Tu vai" em espaços públicos
do território nacional;
Nenhum cidadão paulista poderá dizer "Eu
lhe amo" e retirar ou acrescentar o plural
em sentenças como "Me vê um chopps e
dois pastel";
..........
Nenhum dono de borracharia poderá
escrever cartaz com a palavra "borraxaria"
e nenhum dono de banca de jornal
anunciará "Vende-se cigarros";
..........
Nenhum livro de gramática obrigará os
alunos a utilizar colocações pronominais
como "casar-me-ei" ou "ver-se-ão".
PIZA, Daniel. Uma proposta imodesta. O Estado de
S. Paulo, São Paulo, 8/04/2001.
No texto acima, o autor:
A) mostra-se favorável ao teor da
proposta por entender que a língua
portuguesa deve ser protegida contra
deturpações de uso.
B) ironiza o projeto de lei ao sugerir
medidas que inibam determinados usos
regionais e socioculturais da língua.
C) denuncia o desconhecimento de regras
elementares de concordância verbal e
nominal pelo falante brasileiro.
D) revela-se preconceituoso em relação a
certos registros lingüísticos ao propor
medidas que os controlem.
E) defende o ensino rigoroso da gramática
para que todos aprendam a empregar
corretamente os pronomes.
Comentário
Questão de nível fácil. O autor ironiza o
projeto de lei que proíbe o uso de
estrangeirismos no Brasil. Não adianta criarse
uma expectativa ou preocupação em
relação ao uso de termos estrangeiros na
língua e esquecer-se de que a língua é um
organismo vivo, mutável. A dinâmica de uma
língua não pode ser regida por preceitos
legais como quer o projeto.
Comentário do INEP
Esta questão reproduz trechos de um
texto que aborda o polêmico projeto de
proibição de uso de termos estrangeiros no
Brasil. A partir da leitura atenta do texto de
Daniel Piza, o participante é levado a refletir
sobre a postura adotada pelo autor em
relação ao referido projeto. Para
compreender esse texto, o participante
precisa reconhecer o tom irônico que marca
as observações e sugestões feitas por seu
autor. Assim, Daniel Piza, "engajado nessa
valorosa luta contra o inimigo ianque", sugere
a proibição de algumas formas lingüísticas de
uso corrente que contrariam recomendações
da gramática normativa. O participante deve
reconhecer que, com sugestões como essas,
Daniel Piza deixa implícita uma crítica à
utilidade do projeto de proibição dos
estrangeirismos como forma de proteger a
Língua Portuguesa. Nesse contexto, a ironia
torna-se mais clara, bem como o mecanismo
textual que a constrói. Feito tal
reconhecimento, o aluno encontra a resposta
correta na alternativa B, assinalada por cerca
da metade dos participantes. Nenhuma outra
alternativa contempla o aspecto irônico,
essencial para a compreensão do texto.
531

38) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola. O
texto enfatiza o arrastar do tempo na mente de
uma aluna, Margarida, que se põe a pensar em
fatos mágicos ou imaginários que pudessem
romper com a lentidão da aula.
39) (2005) O termo (ou expressão)
destacado que está empregado em seu
sentido próprio, denotativo ocorre em:
A) “(....)
É de laço e de nó
De gibeira o jiló
Dessa vida, cumprida a sol (....)”
(Renato Teixeira. Romaria. Kuarup Discos.
setembro de 1992.)
B) “Protegendo os inocentes
é que Deus, sábio demais,
põe cenários diferentes
nas impressões digitais.”
(Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.)
D)
E) “Humorismo é a arte de fazer cócegas
no raciocínio dos outros. Há duas
espécies de humorismo: o trágico e o
cômico. O trágico é o que não
consegue fazer rir; o cômico é o que é
verdadeiramente trágico para se fazer.”
(Leon Eliachar. www.mercadolivre.com.br.
acessado em julho de 2005.)
Comentário
A definição do dicionário-padrão da língua
utiliza o sentido denotativo da palavra para
explicar o uso de determinado tipo de
dicionário. Em todas as outras alternativas,
as palavras estão sendo empregadas em
sentido metafórico. Na letra A, "cumprida a
sol" pode mostrar o sofrimento e a solidão.
Na alternativa B, "cenários diferentes" são as
diferenças físicas encontradas nas
impressões digitais. Na letra D, "bateria" é o
termo usado para expressar a "energia" do
Menino Maluquinho, que nunca acaba. Por
fim, na alternativa E, "fazer cócegas no
raciocínio" significa expressar graça por meio
de idéias, fazendo com que o cérebro ache
um fato divertido e, por conseguinte, faça
com que a pessoa ria como se sofresse um
ataque de cócegas.
40) (1999)
532
C) “O dicionário-padrão da língua e os
dicionários unilíngües são os tipos mais
comuns de dicionários. Em nossos
dias, eles se tornaram um objeto de
consumo obrigatório para as nações
civilizadas e desenvolvidas.”
(Maria T. Camargo Biderman.
O dicionário-padrão da língua. Alfa (28), 2743, 1974 Supl.)

Diante da visão de um prédio com uma
placa indicando SAPATARIA PAPALIA,
um jovem deparou com a dúvida: como
pronunciar a palavra PAPALIA?
Levado o problema à sala de aula, a
discussão girou em torno da utilidade de
conhecer as regras de acentuação e,
especialmente, do auxílio que elas podem
dar à correta pronúncia de palavras.
Após discutirem pronúncia, regras de
acentuação e escrita, três alunos
apresentaram as seguintes conclusões a
respeito da palavra PAPALIA:
IV. Se a sílaba tônica for o segundo PA, a
escrita deveria ser PAPÁLIA, pois a
palavra seria paroxítona terminada em
ditongo crescente.
V. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALÍA, pois "i" e "a"
estariam formando hiato.
VI. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALIA, pois não haveria
razão para o uso de acento gráfico.
A conclusão está correta apenas em:
A) III D) I
B) I e II E) II
C) I e III
Comentário
Essa questão exige bom conhecimento
das regras de acentuação. A alternativa A diz
que apenas a afirmação I é verdadeira. De
fato ela é, mas não é a única. Nela, temos a
hipótese de a palavra ser grafada como se a
sílaba forte fosse a penúltima — papália —,
justificando seu acento gráfico. Vejamos o
que dizem as regras de acentuação.
Acentuam-se as palavras paroxítonas
terminadas em: i, is, us, um, uns, l, n, r, x,
ps, ã, ãs, ão, ãos, ditongos orais,
crescentes ou decrescentes, seguidos ou
não de S. Isso valida, portanto, a afirmação I.
A afirmação II pressupõe que a sílaba
tônica seja LI, em hiato com A: no caso de
essa ser a tonicidade da palavra, a sílaba LI
não poderia ser acentuada, pois I, mesmo
sendo a tônica do hiato, não é a última vogal,
portanto, essa afirmativa é falsa.
A afirmação III considera que a sílaba
tônica é LI, não havendo acento por ser o I a
primeira vogal do hiato. Portanto, essa
afirmação é verdadeira.
Concluindo, temos como verdadeiras as
afirmações I e III. Então, a alternativa E é a
correta. Questão de nível difícil.
Comentário do INEP
Dentre os participantes, somente pouco
mais de um terço (35%) demonstrou possuir
a habilidade para identificar as regras de
acentuação corretas, enunciadas na questão.
Chama a atenção o fato de que 73% dos
participantes (alternativas A, D e E)
reconheceram corretamente, pelo menos, a
regra contida no item I, sendo que cerca de
40% desses, contudo, tiveram dificuldades
em analisar as regras II e III.
Em se tratando de palavra não-usual, é,
sobretudo, o domínio do conhecimento das
regras e não a possível pronúncia correta,
pelo uso, o que parece ter sido revelado.
41) (2008)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
42) (2002) A crônica muitas vezes constitui
um espaço para reflexão sobre aspectos
da sociedade em que vivemos.
"Eu, na rua, com pressa, e o menino
segurou no meu braço, falou qualquer
coisa que não entendi. Fui logo dizendo
que não tinha, certa de que ele estava
pedindo dinheiro. Não estava. Queria
saber a hora.
533

Talvez não fosse um Menino De
Família, mas também não era um Menino
De Rua. É assim que a gente divide.
Menino De Família é aquele bem-vestido
com tênis da moda e camiseta de marca,
que usa relógio e a mãe dá outro se o
dele for roubado por um Menino De Rua.
Menino De Rua é aquele que quando a
gente passa perto segura a bolsa com
força porque pensa que ele é pivete,
trombadinha, ladrão. (...) Na verdade não
existem meninos De rua.
Existem meninos NA rua. E toda vez
que um menino está NA rua é porque
alguém o botou lá. Os meninos não vão
sozinhos aos lugares. Assim como são
postos no mundo, durante muitos anos
também são postos onde quer que
estejam. Resta ver quem os põe na rua. E
por quê."
COLASSANTI, Marina. In: Eu sei, mas não devia. Rio de
Janeiro: Rocco, 1999.
No terceiro parágrafo em "... não existem
meninos De rua. Existem meninos NA
rua.", a troca de De pelo Na determina
que a relação de sentido entre "menino" e
"rua" seja
A) de localização e não de qualidade.
B) de origem e não de posse.
C) de origem e não de localização.
D) de qualidade e não de origem.
E) de posse e não de localização.
Comentário
Questão de nível fácil. Apesar de não
haver um terceiro parágrafo neste texto, a
troca das preposições ao final do SEGUNDO
parágrafo indica claramente que não há um
menino DE (proveniente de) rua, mas um
menino que está NA (foi levado à) rua.
Portanto, a relação é unicamente de
localização (onde ele está) e não de
qualidade (o que ele é).
Comentário do INEP
A reprodução de um trecho de uma
crônica de Marina Colassanti tematiza uma
importante questão social brasileira: a
presença de milhões de crianças nas ruas do
País. A autora, ao tratar desse problema,
vale-se de recursos lingüísticos específicos.
O objetivo desta questão é justamente
chamar a atenção do participante leitor para
esses recursos e os efeitos de sentido que
eles desencadeiam no texto. Na raiz da
questão destaca-se a troca de "De" por "NA"
e pede-se que se determine qual relação de
sentido essa substituição estabelece entre os
termos "menino" e "rua". Analisar a relação,
nesse caso, significa perguntar-se sobre o
sentido de dois sintagmas criados no texto:
"meninos NA rua" por oposição a "meninos
De rua". O que a autora pretende negar, com
a troca do termo de relação, é a possibilidade
de que existam meninos de rua diferentes de
outros meninos, que não têm na rua a sua
origem. O destaque para a preposição na
nos leva a refletir que a relação dos meninos
com a rua é de localização: eles estão ali por
alguma razão, não porque essa seja a sua
qualificação. Essa reflexão levaria o aluno a
escolher, como correta, a resposta
apresentada na alternativa A, assinalada por
cerca de metade dos participantes.
43) (2000) O uso do pronome átono no início
das frases é destacado por um poeta e
por um gramático nos textos abaixo.
Pronominais
Dê-me um cigarro
Diz a gramática
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
da Nação Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
(ANDRADE, Oswald de. Seleção de textos.
São Paulo: Nova Cultural, 1988)
“Iniciar a frase com pronome átono só
é lícito na conversação familiar,
despreocupada, ou na língua escrita
quando se deseja reproduzir a fala dos
personagens (...).”
(CEGALLA, Domingos Paschoal. Novíssima gramática da
língua portuguesa.
São Paulo: Nacional, 1980)
Comparando a explicação dada pelos
autores sobre essa regra, pode-se afirmar
que ambos:
A) condenam essa regra gramatical.
B) acreditam que apenas os esclarecidos
sabem essa regra.
C) criticam a presença de regras na
gramática.
D) afirmam que não há regras para uso de
pronomes.
E) relativizam essa regra gramatical.
534

Comentário
Questão que requer conhecimento básico
de colocação pronominal, em relação ao uso
de pronomes átonos no início de frases, uma
regra muito pouco respeitada pelo brasileiro,
da qual Oswald de Andrade faz questão de
falar em seu poema. Porém, a questão pode
ser resolvida simplesmente por meio de uma
leitura bem atenta dos textos. Se formos
analisando alternativa por alternativa, a
eliminação é clara e lógica: a alternativa a
fica totalmente descartada devido à
transparência da colocação dos dois autores
(Me dá um cigarro...) e (iniciar frases com o
pronome átono é "lícito" na conversação
familiar ou despreocupada). Já a alternativa b
pode até mesmo gerar um pouco de dúvida a
quem não se atém bem à pergunta. Quanto
às alternativas c e d, ficam descartadas, pois,
em momento nenhum, os autores criticaram
o uso de regras gramaticais em seus textos,
cabendo perfeitamente a alternativa e para
as afirmações do gramático e do poeta.
Comentário do INEP
Essa questão pretendia verificar como o
participante analisa um fato lingüístico,
mediante a comparação da descrição desse
fato em dois textos. Sabe-se que,
normalmente em situação escolar, o uso do
pronome átono no início da frase é julgado
como grave desvio gramatical, e pouco se
analisa esse uso na fala ou escrita informal.
Os dois autores dos textos, com intenções
diferentes, relativizam essa regra gramatical,
destacando e descrevendo o seu uso
coloquial. A maioria dos participantes (52%)
analisou e comparou corretamente as
posições dos autores sobre o uso do
pronome átono, e 24% deles reafirmaram a
posição discriminatória da regra, deslocandoa
de seu uso.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
45) (2004)
44) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
535

536
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
46) (2003)
O humor presente na tirinha decorre
principalmente do fato de a personagem
Mafalda
A) atribuir, no primeiro quadrinho, poder
ilimitado ao dedo indicador.
B) considerar seu dedo indicador tão
importante quanto o dos patrões.
C) atribuir, no primeiro e no último
quadrinhos, um mesmo sentido ao
vocábulo "indicador".
D) usar corretamente a expressão
"indicador de desemprego", mesmo
sendo criança.
E) atribuir, no último quadrinho, fama
exagerada ao dedo indicador dos
patrões.
Comentário
A questão pede a interpretação de uma
charge da personagem Mafalda, em que ela
faz referência a seu dedo indicador, que é
usado como substantivo primitivo e que
possibilita a analogia com “indicador de
desemprego”. Dessa forma, ela ironiza os
indicadores sociais. Na charge, porém, não
há menção explícita aos índices
“indicadores”, permanecendo o raciocínio
preso apenas ao dedo indicador. Assim, ela
utiliza, tanto no primeiro quanto no último
quadrinho, a palavra “indicador” como
referência ao dedo, não dando abertura a
outro tipo de interpretação.
47) (2009)
XAVIER, C. Quadrinho quadrado. Disponível em:
http://www.releituras.com. Acesso em: 5 jul. 2009.
Quanto às variantes linguísticas presentes
no texto, a norma padrão da língua
portuguesa é rigorosamente obedecida
por meio
A) do emprego do pronome demonstrativo
"esse" em "Por que o senhor publicou
esse livro?".
B) do emprego do pronome pessoal
oblíquo em "Meu filho, um escritor
publica um livro para parar de escrevêlo!".
C) do emprego do pronome possessivo
"sua" em "Qual foi sua maior
motivação?".
D) do emprego do vocativo "Meu filho",
que confere à fala distanciamento do
interlocutor.
E) da necessária repetição do conectivo
no último quadrinho.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 101, BRANCA 102,
ROSA 101)
A alternativa B é a única que está de
acordo com a norma-padrão, pois apresenta
a função do pronome pessoal oblíquo de
retomar um termo já mencionado
anteriormente pelo emissor da mensagem,
nesse caso, “livro”.
48) (2009) Quando eu falo com vocês,
procuro usar o código de vocês. A figura
do índio no Brasil de hoje não pode ser
aquela de 500 anos atrás, do passado,
que representa aquele primeiro contato.
Da mesma forma que o Brasil de hoje não
é o Brasil de ontem, tem 160 milhões de
pessoas com diferentes sobrenomes.

Vieram para cá asiáticos, europeus,
africanos, e todo mundo quer ser
brasileiro. A importante pergunta que nós
fazemos é: qual é o pedaço de índio que
vocês têm? O seu cabelo? São seus
olhos? Ou é o nome da sua rua? O nome
da sua praça? Enfim, vocês devem ter um
pedaço de índio dentro de vocês. Para
nós, o importante é que vocês olhem para
a gente como seres humanos, como
pessoas que nem precisam de
paternalismos, nem precisam ser tratadas
com privilégios. Nós não queremos tomar
o Brasil de vocês, nós queremos
compartilhar esse Brasil com vocês.
TERENA, M. Debate. MORIN, E. Saberes globais e
saberes locais.
Rio de Janeiro: Garamond, 2000 (adaptado).
Os procedimentos argumentativos
utilizados no texto permitem inferir que o
ouvinte/leitor, no qual o emissor foca o
seu discurso, pertence
A) ao mesmo grupo social do
falante/autor.
B) a um grupo de brasileiros
considerados como não índios.
C) a um grupo étnico que representa a
maioria europeia que vive no país.
D) a um grupo formado por estrangeiros
que falam português.
E) a um grupo sociocultural formado por
brasileiros naturalizados e imigrantes.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 121, BRANCA 122,
ROSA 122)
As passagens: "Quando falo com vocês,
procuro usar o código de vocês" e "Nós não
queremos tomar o Brasil de vocês...", deixa
claro que o emissor e o leitor fazem parte de
grupos distintos. Como o texto remete-se à
figura do índio, a alternativa correta é a letra
B.
49) (2009)
Veja, 7 maio 1997.
Na parte superior do anúncio, há um
comentário escrito à mão que aborda a
questão das atividades linguísticas e sua
relação com as modalidades oral e escrita
da língua. Esse comentário deixa evidente
uma posição crítica quanto a usos que se
fazem da linguagem, enfatizando ser
necessário
A) implementar a fala, tendo em vista
maior desenvoltura, naturalidade e
segurança no uso da língua.
B) conhecer gêneros mais formais da
modalidade oral para a obtenção de
clareza na comunicação oral e escrita.
C) dominar as diferentes variedades do
registro oral da língua portuguesa para
escrever com adequação, eficiência e
correção.
D) empregar vocabulário adequado e
usar regras da norma padrão da língua
em se tratando da modalidade escrita.
E) utilizar recursos mais expressivos e
menos desgastados da variedade
padrão da língua para se expressar
com alguma segurança e sucesso.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 125, BRANCA 125,
ROSA 125)
Essa é uma questão bastante fácil. Para
resolvê-la, o candidato deve, com base
no comentário escrito à mão, entender o
porquê de ser apresentada uma posição
crítica ao uso da linguagem coloquial na
escrita.
Dessa forma, a alternativa correta é a
D, que enfatiza serem necessários o
conhecimento e a utilização da norma padrão
e de um vocabulário adequado na escrita.
COMPETÊNCIA DE ÁREA 9
H28 - Reconhecer a função e o
impacto social das
diferentes tecnologias da
comunicação e informação
01) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
537

538
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
02) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não

há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
03) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
04) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
539

90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
05) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
B)
540

C)
D)
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
E)
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
06) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
541

Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
07) (2000) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
542
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.

Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
C)
D)
E)
08) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
09) (2002)
B)
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
543

B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
544
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
10) (2009) A partir da metade do século XX,
ocorreu um conjunto de transformações
econômicas e sociais cuja dimensão é
difícil de ser mensurada: a chamada
explosão da informação. Embora essa
expressão tenha surgido no contexto da
informação científica e tecnológica, seu
significado, hoje, em um contexto mais
geral, atinge proporções gigantescas.
Por estabelecerem novas formas de
pensamento e mesmo de lógica, a
informática e a lnternet vêm gerando
impactos sociais e culturais importantes. A
disseminação do microcomputador e a
expansão da lnternet vêm acelerando o
processo de globalização tanto no sentido
do mercado quanto no sentido das trocas
simbólicas possíveis entre sociedades e
culturas diferentes, o que tem provocado e
acelerado o fenômeno de hibridização
amplamente caracterizado como próprio
da pós-modernidade.
FERNANDES, M. F.; PARÁ, T. A contribuição das
novas tecnologias da informação na geração de
conhecimento. Disponível em: http://www.coep.ufrj.br.
Acesso em: 11 ago. 2009 (adaptado).
Considerando-se o novo contexto social e
econômico aludido no texto apresentado,
as novas tecnologias de informação e
comunicação
A) desempenham importante papel,
porque sem elas não seria possível
registrar os acontecimentos históricos.
B) facilitam os processos educacionais
para ensino de tecnologia, mas não
exercem influência nas ciências
humanas.
C) limitam-se a dar suporte aos meios de
comunicação, facilitando sobretudo os
trabalhos jornalísticos.
D) contribuem para o desenvolvimento
social, pois permitem o registro e a
disseminação do conhecimento de
forma mais democrática e interativa.
E) estão em estágio experimental,
particularmente na educação, área em
que ainda não demonstraram potencial
produtivo.

Comentário
(QUESTÃO: AZUL 106, BRANCA 106,
ROSA 108)
Para resolver essa questão, o aluno
deveria responder sobre o papel das novas
tecnologias no novo contexto social e
econômico.
A resposta correta é a alternativa D, que
aponta que a sua função é contribuir para o
desenvolvimento social, pois ajudam a
democratizar e a disseminar o conhecimento
de maneira interativa.
11) (2009) O “Portal Domínio Público”,
lançado em novembro de 2004, propõe o
compartilhamento de conhecimentos de
forma equânime e gratuita, colocando à
disposição de todos os usuários da
lnternet, uma biblioteca virtual que deverá
constituir referência para professores,
alunos, pesquisadores e para a população
em geral.
Esse portal constitui um ambiente virtual
que permite a coleta, a integração, a
preservação e o compartilhamento de
conhecimentos, sendo seu principal
objetivo o de promover o amplo acesso ás
obras literárias, artísticas e científicas (na
forma de textos, sons, imagens e vídeos),
já em domínio público ou que tenham a
sua divulgação devidamente autorizada.
BRASIL. Ministério da Educação. Disponível em:
http:/www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 29 jul.
2009 (adaptado).
Considerando a função social das
informações geradas nos sistemas de
comunicação e informação, o ambiente
virtual descrito no texto exemplifica
A) a dependência das escolas públicas
quanto ao uso de sistemas de
informação.
B) a ampliação do grau de interação entre
as pessoas, a partir de tecnologia
convencional.
C) a democratização da informação, por
meio da disponibilização de conteúdo
cultural e científico à sociedade.
D) a comercialização do acesso a
diversas produções culturais nacionais
e estrangeiras via tecnologia da
informação e da comunicação.
E) a produção de repertório cultural
direcionado a acadêmicos e
educadores.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 110, BRANCA 110,
ROSA 110)
O texto informativo sobre o "Portal
Domínio Público" apresenta que seu objetivo
é disponibilizar "obras literárias, artísticas
e científicas que sejam de domínio público ou
que tenham a sua divulgação devidamente
autorizada" a qualquer pessoa que deseje
acessá-las.
Portanto, a resposta certa é a alternativa
C, que afirma ser o objetivo do portal
democratizar a informação à sociedade.
H29 - Identificar pela análise de
suas linguagens, as
tecnologias da comunicação
e informação
01) (2001) O mundo é grande
O mundo é grande e cabe
Nesta janela sobre o mar.
O mar é grande e cabe
Na cama e no colchão de amar.
O amor é grande e cabe
No breve espaço de beijar.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983.
Neste poema, o poeta realizou uma opção
estilística: a reiteração de determinadas
construções e expressões lingüísticas,
como o uso da mesma conjunção para
estabelecer a relação entre as frases.
Essa conjunção estabelece, entre as
idéias relacionadas, um sentido de
A) oposição.
B) comparação.
C) conclusão.
D) alternância.
E) finalidade.
Comentário
Há três elementos repetidos neste trecho:
o verbo ser, o artigo definido o e a conjunção
aditiva e. A conjunção e estabelece uma
relação entre idéias que, concretamente, são
opostas (ex.: "O mundo é grande e cabe
nesta janela sobre o mar"). A alternativa
correta é a letra A.
Comentário do INEP
Esta questão apresenta, para leitura e
análise, o poema "O mundo é grande", onde
os recursos lingüísticos expressivos
utilizados geram um efeito de oposição entre
as idéias. A análise sintático-semântica é
necessária para a compreensão do valor de
545

oposição assumido pela conjunção "e":
imagens justapostas estão relacionadas,
contrapondo-se em planos diferentes. Um
percentual significativo (46%) de
participantes considerou que o valor da
conjunção "e", nesse poema, é de
comparação, o que não reflete o sentido
estilístico proposto pelo poeta, mas
corresponde apenas à primeira operação que
se realiza para estabelecer o sentido de
oposição. De maneira análoga, pode-se
analisar os equívocos daqueles que optaram
pelas alternativas C e D.
02) (1999) SONETO DE FIDELIDADE
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu
canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem
vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama.
Eu possa dizer do meu amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
(MORAES, Vinícius de. Antologia poética. São Paulo: Cia
das Letras, 1992).
A palavra mesmo pode assumir diferentes
significados, de acordo com a sua função
na frase. Assinale a alternativa em que o
sentido de mesmo equivale ao que se
verifica no 3º verso da 1ª estrofe do
poema de Vinícius de Moraes.
A) "Pai, para onde fores, / irei também
trilhando as mesmas ruas..." (Augusto
dos Anjos)
B) "Agora, como outrora, há aqui o
mesmo contraste da vida interior, que
é modesta, com a exterior, que é
ruidosa." (Machado de Assis)
C) "Havia o mal, profundo e persistente,
para o qual o remédio não surtiu efeito,
mesmo em doses variáveis."
(Raimundo Faoro)
D) "Mas, olhe cá, Mana Glória, há
mesmo necessidade de fazê-lo
padre?" (Machado de Assis)
E) "Vamos de qualquer maneira, mas
vamos mesmo." (Aurélio)
Comentário
Nessa questão, uma pequena análise
sintática se faz necessária: mesmo, em
ambos os casos, é conjunção subordinativa
concessiva, introduzindo, portanto, uma
oração subordinada cujo fato expresso é
contrário ao da oração principal. Deve-se,
então, recorrer à oração anterior para se ter
certeza quanto à classificação. Grau
moderado de dificuldade.
Comentário do INEP
Este problema buscou colocar o
participante diante de uma situação que
exigia a mobilização de seus mecanismos de
reflexão sobre os processos lingüísticos em
que um significante (uma palavra) assume
diferentes significados, no enunciado, de
acordo com a intenção do enunciador. Neste
caso, além da compreensão da
transformação de significado, é necessária a
alteração de função morfossintática.
Verifica-se que 62% dos participantes
conseguiram identificar e analisar esse
processo lingüístico, comparando a função
do significante em diferentes enunciados.
Isso demonstrou um domínio parcial da
reflexão sobre a Língua Portuguesa, em
diferentes contextos e textos.
Os 18% dos participantes que
assinalaram a alternativa B identificaram a
diferença de significados mas,
provavelmente, têm dificuldades em analisar
estas mudanças em nível morfossintático
(alternativa B).
03) ( 2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
546

A definição de dança, em linguagem de
dicionário, que mais se aproxima do que
está expresso no poema é
A) a mais antiga das artes, servindo como
elemento de comunicação e afirmação
do homem em todos os momentos de
sua existência.
B) a forma de expressão corporal que
ultrapassa os limites físicos,
possibilitando ao homem a liberação de
seu espírito.
C) a manifestação do ser humano,
formada por uma seqüência de gestos,
passos e movimentos desconcertados.
D) o conjunto organizado de movimentos
do corpo, com ritmo determinado por
instrumentos musicais, ruídos, cantos,
emoções etc.
E) o movimento diretamente ligado ao
psiquismo do indivíduo e, por
conseqüência, ao seu desenvolvimento
intelectual e à sua cultura.
Comentário
A pergunta busca a aplicação do conceito
de "estado de dicionário" (que também foi
desenvolvido por Drummond no poema "A
Procura da Poesia"). A literatura busca partir
de palavras em estado de dicionário para,
pelo aprofundamento do sentido delas, criar
um mundo mais denso e particular. Em
estado de dicionário, a dança, conforme é
tratada nesse poema, apareceria na
alternativa B: uma justaposição entre
aspectos físicos e espirituais da expressão
humana. Questão complexa.
O poema “A Dança e a Alma” é construído
com base em contrastes, como
“movimento” e “concentração”. Em uma
das estrofes, o termo que estabelece
contraste com solo é:
A) éter. D) paixão.
B) seiva. E) ser.
C) chão.
Comentário
O elemento que contrasta com "solo"
(físico, tangível, perene) é "éter" (espiritual,
intangível, volátil). Questão de nível médio de
dificuldade.
05) ( 2008) O surgimento da figura da Ema
no céu, ao leste, no anoitecer, na segunda
quinzena de junho, indica o início do
inverno para os índios do sul do Brasil e o
começo da estação seca para os do norte.
É limitada pelas constelações de
Escorpião e do Cruzeiro do Sul, ou
Cut'uxu. Segundo o mito guarani, o
Cut’uxu segura a cabeça da ave para
garantir a vida na Terra, porque, se ela se
soltar, beberá toda a água do nosso
planeta. Os tupisguaranis utilizam o
Cut'uxu para se orientar e determinar a
duração das noites e as estações do ano.
A ilustração a seguir é uma representação
dos corpos celestes que constituem a
constelação da Ema, na percepção
indígena.
04) (2005) As questões 1 e 2 referem-se ao
poema.
A DANÇA E A ALMA
A DANÇA? Não é movimento,
súbito gesto musical.
É concentração, num momento,
da humana graça natural.
No solo não, no éter pairamos,
nele amaríamos ficar.
A dança – não vento nos ramos:
seiva, força, perene estar.
Um estar entre céu e chão,
novo domínio conquistado,
onde busque nossa paixão
libertar-se por todo lado...
Onde a alma possa descrever
suas mais divinas parábolas
sem fugir à forma do ser,
por sobre o mistério das fábulas.
(Carlos Drummond de Andrade. Obra completa. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1964. p. 366.)
Almanaque BRASIL, maio/2007 (com adaptações).
A próxima figura mostra, em campo de
visão ampliado, como povos de culturas
não-indígenas percebem o espaço estelar
em que a Ema é vista.
Internet: (com adaptações).
547

Assinale a opção correta a respeito da
linguagem empregada no texto A Ema.
A) A palavra Cut’uxu é um regionalismo
utilizado pelas populações próximas às
aldeias indígenas.
B) O autor se expressa em linguagem
formal em todos os períodos do texto.
C) A ausência da palavra Ema no início do
período “É limitada (...)” caracteriza
registro oral.
D) A palavra Cut’uxu está destacada em
itálico porque integra o vocabulário da
linguagem informal.
E) No texto, predomina a linguagem
coloquial porque ele consta de um
almanaque.
Comentário
A questão é simples, mas requer cuidados
quanto aos conceitos de linguagem
“informal”, “formal” e de “língua”. Se o aluno
tiver noção desses conceitos,
chegará facilmente à resposta. A linguagem
formal ou culta prevalece no texto, e o termo
“Cut’uxu’ não é um termo informal, mas, sim,
uma expressão que pertence a uma língua
indígena — o que justifica o emprego da
palavra em itálico. A resposta correta é,
portanto, a letra "B".
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
06) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
548
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
07) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de

preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto retrata duas situações
relacionadas que fogem à expectativa do
público. São elas:
A) a saudação do jogador aos fãs do
clube, no início da entrevista, e a
saudação final dirigida à sua mãe.
B) a linguagem muito formal do jogador,
inadequada à situação da entrevista, e
um jogador que fala, com desenvoltura,
de modo muito rebuscado.
C) o uso da expressão "galera", por parte
do entrevistador, e da expressão
"progenitora", por parte do jogador.
D) o desconhecimento, por parte do
entrevistador, da palavra
"estereotipação", e a fala do jogador
em "é pra dividir no meio e ir pra cima
pra pegá eles sem calça".
E) o fato de os jogadores de futebol serem
vítimas de estereotipação e o jogador
entrevistado não corresponder ao
estereótipo.
Comentário
Quando pensamos em certas profissões,
imaginamos qual seria o padrão de
comportamento de quem as exerce. O texto
está trabalhando uma divergência entre o
que esperamos de um jogador de futebol (o
estereótipo que temos dele) e um jogador
que não se enquadra em nossas
expectativas. Levando isso em consideração,
as duas coisas que destoam do que
esperamos encontrar nessa situação são: 1)
alguém, ao dar uma entrevista de alto
alcance popular, fala de maneira
extremamente rebuscada; 2) um jogador que,
ao falar de maneira rebuscada, acaba por
fugir do estereótipo do jogador de futebol, de
quem sempre é esperado algo menos
rebuscado e mais popular.
08) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
549

- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
O texto mostra uma situação em que a
linguagem usada é inadequada ao
contexto. Considerando as diferenças
entre língua oral e língua escrita, assinale
a opção que representa também uma
inadequação da linguagem usada ao
contexto:
A) "o carro bateu e capotô, mas num deu
pra vê direito" - um pedestre que
assistiu ao acidente comenta com o
outro que vai passando.
B) "E aí, ô meu! Como vai essa força?" -
um jovem que fala para um amigo.
C) "Só um instante, por favor. Eu
gostaria de fazer uma observação" -
alguém comenta em uma reunião de
trabalho.
D) "Venho manifestar meu interesse em
candidatar-me ao cargo de Secretária
Executiva desta conceituada empresa"
- alguém que escreve uma carta
candidatando-se a um emprego.
E) "Porque se a gente não resolve as
coisas como têm que ser, a gente corre
o risco de termos, num futuro próximo,
muito pouca comida nos lares
brasileiros" - um professor universitário
em um congresso internacional.
Comentário
Essa questão está trabalhando com as
nossas expectativas. Esperamos encontrar,
nas diferentes situações, linguagens que
correspondam à formalidade (ou à
informalidade) delas. Na alternativa E, como
o professor universitário está falando em um
congresso internacional, espera-se que ele
utilize uma linguagem mais formal e não uma
linguagem coloquial como a que usou. Em
todas as outras situações, a linguagem está
de acordo com a situação em que está sendo
empregada.
09) (2007) Texto I
Agora Fabiano conseguia arranjar as
idéias. O que o segurava era a família.
Vivia preso como um novilho amarrado ao
mourão, suportando ferro quente. Se não
fosse isso, um soldado amarelo não lhe
pisava o pé não. (...) Tinha aqueles
cambões pendurados ao pescoço.
Deveria continuar a arrastá-los? Sinha
Vitória dormia mal na cama de varas. Os
meninos eram uns brutos, como o pai.
Quando crescessem, guardariam as reses
de um patrão invisível, seriam pisados,
maltratados, machucados por um soldado
amarelo.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. São Paulo:
Martins, 23.ª ed., 1969, p. 75.
Texto II
Para Graciliano, o roceiro pobre é um
outro, enigmático, impermeável. Não há
solução fácil para uma tentativa de
incorporação dessa figura no campo da
ficção. É lidando com o impasse, ao invés
de fáceis soluções, que Graciliano vai
criar Vidas Secas, elaborando uma
linguagem, uma estrutura romanesca,
uma constituição de narrador em que
narrador e criaturas se tocam, mas não se
identificam. Em grande medida, o debate
acontece porque, para a intelectualidade
brasileira naquele momento, o pobre, a
despeito de aparecer idealizado em certos
aspectos, ainda é visto como um ser
humano de segunda categoria, simples
demais, incapaz de ter pensamentos
demasiadamente complexos. O que Vidas
Secas faz é, com pretenso não
envolvimento da voz que controla a
narrativa, dar conta de uma riqueza
humana de que essas pessoas seriam
plenamente capazes.
Luís Bueno. Guimarães, Clarice e antes. In:
Teresa. São Paulo: USP, n.° 2, 2001, p. 254.
No texto II, verifica-se que o autor utiliza
A) linguagem predominantemente
formal, para problematizar, na
composição de Vidas Secas, a relação
entre o escritor e o personagem
popular.
550

B) linguagem inovadora, visto que, sem
abandonar a linguagem formal, dirigese
diretamente ao leitor.
C) linguagem coloquial, para narrar
coerentemente uma história que
apresenta o roceiro pobre de forma
pitoresca.
D) linguagem formal com recursos
retóricos próprios do texto literário em
prosa, para analisar determinado
momento da literatura brasileira.
E) linguagem regionalista, para transmitir
informações sobre literatura, valendose
de coloquialismo, para facilitar o
entendimento do texto.
Comentário
Questão de nível médio. Algumas
alternativas poderiam levar o candidato a
pensar que o texto de Vidas Secas utiliza
uma linguagem predominantemente coloquial
e regionalista. Entretanto, é na alternativa A
que se encontra o real estilo da linguagem
utilizada por Graciliano Ramos. A linguagem
é, portanto, predominantemente formal e
problematiza a relação do escritor com o
personagem popular. Esta acaba sendo uma
das grandes características do autor, pois ele
buscava sempre dar uma grande densidade
psicológica aos seus romances.
Nesse trecho, extraído de texto publicado
originalmente em 1921, o narrador
A) apresenta, sem explicitar juízos de
valor, costumes da epoca, descrevendo
os pratos servidos no jantar e a atitude
de Nhô Tomé e de Tia Policena.
B) desvaloriza a norma culta da língua
porque incorpora à narrativa usos
próprios da linguagem regional das
personagens.
C) condena os hábitos descritos, dando
voz a Tia Policena, que tenta impedir
Nhô Tomé de deitar-se após as
refeições.
D) utiliza a diversidade sociocultural e
lingüística para demonstrar seu
desrespeito às populações das zonas
rurais do início do século XX.
E) manifesta preconceito em relação a Tia
Policena ao transcrever a fala dela com
os erros próprios da região.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a alternativa
"A" deixa clara a intencionalidade do
narrador. Entretanto, o aluno poderia optar
pela alternativa "B" caso não desse o devido
valor ao sentido da palavra “desvaloriza”, que
a elimina.
10) (2006) Depois de um bom jantar: feijão
com carne-seca, orelha de porco e couve
com angu, arroz-mole engordurado, carne
de vento assada no espeto, torresmo
enxuto de toicinho da barriga, viradinho de
milho verde e um prato de caldo de couve,
jantar encerrado por um prato fundo de
canjica com torrões de açúcar, Nhô Tomé
saboreou o café forte e se estendeu na
rede. A mão direita sob a cabeça, à guisa
de travesseiro, o indefectível cigarro de
palha entre as pontas do indicador e do
polegar, envernizados pela fumaça, de
unhas encanoadas e longas, ficou-se de
pança para o ar, modorrento, a olhar para
as ripas do telhado.
Quem come e não deita, a comida não
aproveita, pensava Nhô Tomé... E pôs-se
a cochilar. A sua modorra durou pouco;
Tia Policena, ao passar pela sala, bradou
assombrada:
— Êêh! Sinhô! Vai drumi agora? Não!
Num presta... Dá pisadêra e póde morrê
de ataque de cabeça! Despois do armoço
num far-má... mais despois da janta?!”
Cornélio Pires. Conversas ao pé do fogo. São Paulo:
Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 1987.
11) (2006) Aula de português
551

Explorando a função emotiva da
linguagem, o poeta expressa o contraste
entre marcas de variação de usos da
linguagem em
A) situações formais e informais.
B) diferentes regiões do país.
C) escolas literárias distintas.
D) textos técnicos e poéticos.
E) diferentes épocas.
Comentário
Questão de nível fácil, pois o próprio título
nos dá uma noção da dificuldade de
transformar a linguagem coloquial e de uso
cotidiano em uma linguagem formal,
expressa no poema como “a misteriosa”.
Drummond foi muito feliz em conseguir
demonstrar a dificuldade em entender como
estruturas simples da língua se tornam tão
complexas ao se iniciar o processo de
compreensão da estrutura lingüística.
12) (1998) Para falar e escrever bem, é
preciso, além de conhecer o padrão
formal da Língua Portuguesa, saber
adequar o uso da linguagem ao contexto
discursivo. Para exemplificar este fato,
seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto Aí, Galera, de Luís
Fernando Veríssimo. No texto, o autor
brinca com situações de discurso oral que
fogem à expectativa do ouvinte.
Aí, Galera
Jogadores de futebol podem ser
vítimas de estereotipação. Por exemplo,
você pode imaginar um jogador de futebol
dizendo "estereotipação"? E, no
entanto, por que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra
galera.
- Minha saudação aos aficionados do
clube e aos demais esportistas, aqui
presentes ou no recesso dos seus lares.
- Como é?
- Aí, galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um
trabalho de contenção coordenada, com
energia otimizada, na zona de
preparação, aumentam as
probabilidades de, recuperado o
esférico, concatenarmos um contragolpe
agudo com parcimônia de meios e
extrema objetividade, valendo-nos da
desestruturação momentânea do
sistema oposto, surpreendido pela
reversão inesperada do fluxo da ação:
552
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra
pegá eles sem calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma
coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de
caráter sentimental, algo banal, talvez
mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões,
inclusive, genéticas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha
progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o
entrevistador, pois não corresponde à
expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de
expressão e assim sabota a
estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.
A expressão "pegá eles sem calça"
poderia ser substituída, sem
comprometimento de sentido, em língua
culta, formal, por:
A) pegá-los na mentira.
B) pegá-los desprevenidos.
C) pegá-los em flagrante.
D) pegá-los rapidamente.
E) pegá-los momentaneamente
Comentário
O trabalho que temos aqui é de
compreensão de sentido. Se você nunca
ouviu a expressão "de calças na mão", terá
de imaginar o que acontece quando
pegamos alguém nessa situação. Mas isso
não basta. Se usar somente situações que
pode imaginar, restarão as alternativas B e
C. Esse problema só será solucionado se
você entender bem o texto a que ele se
refere. Como o jogador está falando em
roubar a bola e partir para cima do adversário
rapidamente, imagina-se que o adversário
não esperava perder a bola naquele
momento e, quando isso ocorreu, ele não
estava preparado para receber um contraataque.
Utilizando essa análise, somente a
alternativa B está correta.

13) (2000) Em uma conversa ou leitura de
um texto, corre-se o risco de atribuir um
significado inadequado a um termo ou
expressão, e isso pode levar a certos
resultados inesperados, como se vê nos
quadrinhos abaixo.
significados correspondentes. Mesmo assim,
11% dos participantes, possivelmente,
desconhecem essa expressão ou não
conseguiram realizar a transposição do
significado humorístico da fala do último
quadrinho.
(SOUZA, Maurício de. Chico Bento.
Rio de Janeiro: Ed. Globo, n o 335, Nov./99 )
Nessa historinha, o efeito humorístico
origina-se de uma situação criada pela
fala da Rosinha no primeiro quadrinho,
que é:
A) Faz uma pose bonita!
B) Quer tirar um retrato?
C) Sua barriga está aparecendo!
D) Olha o passarinho!
E) Cuidado com o flash!
Comentário
Quem não se lembra de expressões
humorísticas usadas quando se deseja tirar
uma foto, como "Olha o passarinho" ou "Fale
xis"?
Pois é, essa é uma questão fácil e a
interpretação do texto é simples, e não há
por que ter dúvidas quanto à resposta, a não
ser que não se leia a proposta da questão.
Comentário do INEP
Essa questão procurou avaliar se o
participante conseguia inferir, a partir de uma
seqüência narrativa de imagens, a expressão
lingüística adequada à situação de
interlocução, no caso a fala da personagem,
no primeiro quadrinho. A expressão de uso
coloquial 'olha o passarinho!', dependendo do
contexto, tem diferentes significados, que
nesse caso foram associados pelo cartunista
para produzir o efeito de humor. A grande
maioria - 89% - dos participantes realizou a
inferência solicitada, analisando a função da
linguagem e identificando a variante
lingüística adequada à situação de
interlocução, com base na leitura da
seqüência das imagens e da fala da
personagem no terceiro quadrinho. É
interessante notar a abrangência dessa
expressão metafórica no Brasil, criada no
contexto informal da fala com seus
14) (2005) Leia com atenção o texto:
[Em Portugal], você poderá ter alguns
probleminhas se entrar numa loja de
roupas desconhecendo certas sutilezas da
língua. Por exemplo, não adianta pedir
para ver os ternos — peça para ver os
fatos. Paletó é casaco. Meias são
peúgas. Suéter é camisola — mas não
se assuste, porque calcinhas femininas
são cuecas. (Não é uma delícia?)
(Ruy Castro. Viaje Bem. Ano VIII, no 3, 78.)
O texto destaca a diferença entre o
português do Brasil e o de Portugal
quanto
A) ao vocabulário.
B) à derivação.
C) à pronúncia.
D) ao gênero.
E) à sintaxe.
Comentário
Questão de entendimento muito fácil, pois
o próprio enunciado deixa claro que se trata
das diferenças de vocabulário entre o
português brasileiro e o lusitano.
15) (2006) Aula de português
553

No poema, a referência à variedade
padrão da língua está expressa no
seguinte trecho:
A) “A linguagem / na ponta da língua” (v.1
e 2).
B) “A linguagem / na superfície
estrelada de letras” (v.5 e 6).
C) “[a língua] em que pedia para ir lá
fora” (v.14).
D) “[a língua] em que levava e dava
pontapé” (v.15).
E) “[a língua] do namoro com a priminha”
(v.17).
Comentário
Questão fácil, pois a alternativa "B" é a
única que faz menção à norma-padrão da
língua. As demais alternativas fogem a essa
norma.
16) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
17) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
554

Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.
C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta correta
ao se ler a reportagem. Ao final do último
parágrafo — (...) Além de ser muito novo para
decidir sobre o meu futuro profissional, sei que
esse conceito de carreira mudou muito. —, o
estudante praticamente fornece a resposta à
questão, declarando-se realista ao não tentar
prever seu futuro profissional devido à pouca
idade e às mudanças no mercado de trabalho.
Quanto a concordar parcialmente com o
repórter, veja que ele, apesar de negar que o
prêmio fosse uma garantia de sucesso
profissional, logo depois afirma que, com ele,
terá algo mais a oferecer ao mercado. Questão
de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos pelo
significado negativo da expressão inicial "Nada
disso".
18) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
19) (1999)
(QUINO. Mafalda inédita. São Paulo: Martins Fontes, 1993)
Observando as falas das personagens,
analise o emprego do pronome SE e o
sentido que adquire no contexto. No
contexto da narrativa, é correto afirmar
que o pronome SE:
555

A) em I, indica reflexividade e equivale a
"a si mesmas".
B) em II, indica reciprocidade e equivale a
"a si mesma".
C) em III, indica reciprocidade e equivale
a "umas às outras".
D) em I e III, indica reciprocidade e
equivale a "umas às outras".
E) em II e III, indica reflexividade e
equivale a "a si mesma " e "a si
mesmas", respectivamente.
Comentário
Mais uma questão que fala por si própria.
Lendo o segundo quadrinho — "Quer dizer
que você também se ama muito mais no
Natal?" —, é fácil de se identificar o pronome
reflexivo. Basta que se troque se ama por
ama a si mesma. O mesmo ocorre no
terceiro quadrinho em "Por que será que as
pessoas se amam muito mais no Natal?" —
Por que será que as pessoas amam a si
mesmas? Questão de grau fácil.
Comentário do INEP
Este problema requeria que o participante
mobilizasse conhecimentos sobre os
significados de "reciprocidade e
"reflexividade" e o associasse à
compreensão de linguagem iconográfica.
Cerca de metade dos participantes
demonstrou essa capacidade. A opção de
30% dos participantes pela alternativa D
pode indicar que eles utilizaram as imagens
apenas como ilustração do texto e não como
linguagem capaz de instituir novos
significados.
20) (2001) Os provérbios constituem um
produto da sabedoria popular e, em geral,
pretendem transmitir um ensinamento. A
alternativa em que os dois provérbios
remetem a ensinamentos semelhantes é:
A) “Quem diz o que quer, ouve o que não
quer” e “Quem ama o feio, bonito lhe
parece”.
B) “Devagar se vai ao longe” e “De grão
em grão, a galinha enche o papo”.
C) “Mais vale um pássaro na mão do que
dois voando” e “Não se deve atirar
pérolas aos porcos”.
D) “Quem casa quer casa” e “Santo de
casa não faz milagre”.
E) “Quem com ferro fere, com ferro será
ferido” e “Casa de ferreiro, espeto de
pau”.
Comentário
Questão fácil. A alternativa B apresenta
dois provérbios que tratam de paciência,
perseverança. A mensagem é a mesma em
ambos.
Comentário do INEP
Esta questão propõe uma série de
provérbios agrupados aos pares, para que o
participante demonstre compreender e
comparar os provérbios de modo a identificar
aqueles que traduzem ensinamentos
semelhantes. A organização sintáticosemântica
dos provérbios cria um efeito de
sentido metafórico que deve ser recuperado,
analisado e comparado, o que foi
corretamente feito por cerca de 80% dos
participantes.
21) (2006) No romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos, o vaqueiro Fabiano
encontra-se com o patrão para receber o
salário. Eis parte da cena:
Graciliano Ramos. Vidas Secas. 91.ª ed.
Rio de Janeiro: Record, 2003.
No fragmento transcrito, o padrão formal
da linguagem convive com marcas de
regionalismo e de coloquialismo no
vocabulário. Pertence à variedade do
padrão formal da linguagem o seguinte
trecho:
A) Não se conformou: devia haver
engano (l.1).
B) Fabiano perdeu os estribos (l.3).
C) Passar a vida inteira assim no toco
(l.4).
D) Entregando o que era dele de mao
beijada! (l.4-5).
E) Aí Fabiano baixou a pancada e
amunhecou (l.11).
Comentário
Questão de nível fácil. Bastaria que o
candidato conhecesse o padrão formal da
linguagem e distinguisse-o do regionalismo e
do coloquialismo.
556

22) (2005) As dimensões continentais do
Brasil são objeto de reflexões expressas
em diferentes linguagens. Esse tema
aparece no seguinte poema:
“(....)
Que importa que uns falem mole
descansado
Que os cariocas arranhem os erres na
garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem
as vogais?
Que tem se o quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro Norte?
Junto formamos este assombro de
misérias e grandezas,
Brasil, nome de vegetal! (....)”
(Mário de Andrade. Poesias completas. 6. ed. São Paulo:
Martins Editora, 1980.)
O texto poético ora reproduzido trata das
diferenças brasileiras no âmbito
A) étnico e religioso.
B) lingüístico e econômico.
C) racial e folclórico.
D) histórico e geográfico.
E) literário e popular.
Comentário
Questão de nível fácil, pois a primeira
estrofe, ao enunciar os erres arranhados dos
cariocas e as vogais abertas dos capixabas,
evidencia a diferença lingüística entre duas
regiões distintas do Brasil, dando noção da
variedade. Já na segunda estrofe, as
diferenças econômicas são evidenciadas ao
se mostrarem os réis e tostões variando da
Região Meridional para a Norte.
23) (202) "Narizinho correu os olhos pela
assistência. Não podia haver nada mais
curioso. Besourinhos de fraque e flores na
lapela conversavam com baratinhas de
mantilha e miosótis nos cabelos. Abelhas
douradas, verdes e azuis, falavam mal
das vespas de cintura fina — achando que
era exagero usarem coletes tão
apertados. Sardinhas aos centos
criticavam os cuidados excessivos que as
borboletas de toucados de gaze tinham
com o pó das suas asas. Mamangavas de
ferrões amarrados para não morderem. E
canários cantando, e beija-flores beijando
flores, e camarões camaronando, e
caranguejos caranguejando, tudo que é
pequenino e não morde, pequeninando e
não mordendo."
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho. São Paulo:
Brasiliense, 1947.
No último período do trecho, há uma série
de verbos no gerúndio que contribuem
para caracterizar o ambiente fantástico
descrito. Expressões como
"camaronando", "caranguejando" e
"pequeninando e não mordendo" criam,
principalmente, efeitos de
A) esvaziamento de sentido.
B) monotonia do ambiente.
C) estaticidade dos animais.
D) interrupção dos movimentos.
E) dinamicidade do cenário.
Comentário
Questão de nível fácil. O dinamismo dos
verbos no gerúndio tem como função
principal dar vida às personagens do mundo
fantástico. Não há estagnação. Cada animal
faz o que lhe cabe.
Comentário do INEP
Essa questão apresenta para leitura e
análise um trecho da obra Reinações de
Narizinho, de Monteiro Lobato, e, nele, a
descrição reflete as fantasias do mundo infantil.
A questão propõe que seja resolvido um
problema de linguagem, que é a identificação
dos sentidos criados no texto pelo emprego de
vários verbos no gerúndio, alguns dos quais,
neologismos criados pelo autor. Como o texto é
uma descrição, temos o relato de um ambiente
que se agita com as ações simultâneas dos
muitos seres que o habitam. Cabe ao
participante perceber que o efeito dinâmico é
criado pelos verbos de ação no gerúndio, que é
a forma verbal da ação se fazendo. Ou seja, é
função típica do gerúndio traduzir a noção de
uma ação que se desenvolve de modo
simultâneo à sua enunciação. Nesse ambiente
retratado por Monteiro Lobato, os bichinhos
humanizados se agitam, lembrando um
burburinho de crianças. Apenas a alternativa E,
assinalada por 36% dos participantes,
responde corretamente a questão. As outras
alternativas contemplam efeitos ou significados
que, apesar de eventualmente serem
transmitidos pelo emprego do gerúndio, não se
verificam no texto.
24) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
557

As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
25) (2008) Assinale a opção que apresenta
um verso do soneto de Cláudio Manoel da
Costa em que o poeta se dirige ao seu
interlocutor.
A) “Torno a ver-vos, ó montes; o
destino” (v.1)
B) “Aqui estou entre Almendro, entre
Corino,” (v.5)
C) “Os meus fiéis, meus doces
companheiros,” (v.6)
D) “Vendo correr os míseros vaqueiros”
(v.7)
E) “Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,”
(v.11)
Comentário
Nesta questão, basta que o aluno
identifique o pronome oblíquo, presente no
verso um, que chama o leitor para o texto.
Sendo assim, a resposta correta é a letra "A".
26) (2008)
Dick Browne. O melhor de Hagar, o horrível, v. 2. L&PM
pocket, p.55-6 (com adaptações).
558

Assinale o trecho do diálogo que
apresenta um registro informal, ou
coloquial, da linguagem.
A) “Tá legal, espertinho! Onde é que
você esteve?!”
B) “E lembre-se: se você disser uma
mentira, os seus chifres cairão!”
C) “Estou atrasado porque ajudei uma
velhinha a atravessar a rua...”
D) “...e ela me deu um anel mágico que
me levou a um tesouro”
E) “mas bandidos o roubaram e os
persegui até a Etiópia, onde um
dragão...”
Comentário
Linguagem coloquial é aquela usada no
cotidiano, que tem como característica
principal a oralidade, ou seja, aquela que não
segue o rigor da norma culta.
Entre as alternativas da questão, apenas
a letra "A" apresenta esses traços.
27) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)
Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
559

28) (2000) “Precisa-se nacionais sem
nacionalismo, (...) movidos pelo presente
mas estalando naquele cio racial que só
as tradições maduram! (...). Precisa-se
gentes com bastante meiguice no
sentimento, bastante força na peitaria,
bastante paciência no entusiasmo e
sobretudo, oh! sobretudo bastante
vergonha na cara!
(...) Enfim: precisa-se brasileiros! Assim
está escrito no anúncio vistoso de cores
desesperadas pintado sobre o corpo do
nosso Brasil, camaradas.”
(Jornal A Noite, São Paulo, 18/12/1925 apud LOPES, Telê
Porto Ancona. Mário
de Andrade: ramais e caminhos. São Paulo: Duas
Cidades, 1972)
560
No trecho acima, Mário de Andrade dá
forma a um dos itens do ideário
modernista, que é o de firmar a feição de
uma língua mais autêntica, “brasileira”, ao
expressar-se numa variante de linguagem
popular identificada pela (o):
A) escolha de palavras como cio, peitaria,
vergonha.
B) emprego da pontuação.
C) repetição do adjetivo bastante.
D) concordância empregada em Assim
está escrito.
E) escolha de construção do tipo
precisa-se gentes.
Comentário
Apesar de essa questão misturar vários
tipos de informação, se você se lembra um
pouquinho dos usos da partícula se, com
certeza não encontrará grande dificuldade.
Segundo a regra gramatical, o verbo "precisase"
deveria ir para o plural (precisam-se), mas
essa noção de verbo concordante com o sujeito
há muito desapareceu na variante popular
brasileira. Mas, caso você não se lembre muito
bem desse assunto ou ficou meio confuso com
o texto e as outras alternativas, o caminho é
responder por eliminação.
A primeira alternativa apresenta palavras
comuns no português brasileiro, mas
nenhuma "invenção" nacional. Na dúvida,
pense em "vergonha": não é uma invenção
brasileira. Todos os que falam português no
mundo conhecem bem essa palavra. A
pontuação no texto não chama nenhuma
atenção. Você provavelmente não viu nada
de estranho nela. Da mesma forma, o
"bastante" da terceira alternativa não é nada
mais que um mecanismo de retórica, usado
para dar ênfase à idéia. Com o "Assim está
escrito", encontramos a mesma situação: um
trecho litúrgico é usado para maior ênfase.
Comentário do INEP
A questão procurou avaliar se o
participante era capaz de, a partir da leitura
de um texto de Mário de Andrade , identificar
e analisar uma variante lingüística de uso
coloquial, utilizadas estilisticamente pelo
autor. O uso estilístico das variantes marcou
a primeira fase da literatura brasileira
modernista. O trecho destaca em seu todo
esse uso da linguagem popular. A escolha da
construção 'precisa-se gentes' é marca desse
uso estilístico. O índice de 37% na alternativa
(A) demonstra, possivelmente, que os
participantes não consideraram a escolha
dos vocábulos, dentro do contexto do texto,
confundindo as palavras que aparecem na
alternativa com '...a feição de uma língua
mais autêntica...'.O percentual de acertos foi
da ordem de 40%.
29) (2004) O poema abaixo pertence à
poesia concreta brasileira. O termo latino
de seu título significa "epitalâmio", poema
ou canto em homenagem aos que se
casam.
Considerando que símbolos e sinais são
utilizados geralmente para demonstrações
objetivas, ao serem incorporados no
poema "Epithalamium - II".
A) adquirem novo potencial de
significação.
B) eliminam a subjetividade do poema.
C) opõem-se ao tema principal do poema.
D) invertem seu sentido original.
E) tornam-se confusos e equivocados.
Comentário
Diferentemente, por exemplo, da
aplicação matemática dos símbolos, em que
sinais como "=", "+", "-", "x", etc. servem
como convenções internacionais de
significação objetiva e invariável, em um
poema como "Epithalamium – II" foram
usados símbolos que não são convenções
internacionais, mas, sim, convencionados
apenas para esse texto. No caso, letras do
alfabeto deixam de ser representações de

sons (fonemas) para ganharem nova
significação, principalmente pela construção
visual do poema: unem homem (h) e mulher
(e) pela ação da serpente (s) — libido,
atração — em uma entidade única.
Uma das tendências poéticas da segunda
metade do século XX, resultado de um
diálogo com estéticas já presentes no final do
século XIX, trabalha com a construção de
seu próprio referente, fazendo do poema um
objeto autônomo.
30) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
C)
D)
E)
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
B)
Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
561

tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
31) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
32) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
562
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.

A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
33) (2003) No ano passado, o governo
promoveu uma campanha a fim de reduzir
os índices de violência. Noticiando o fato,
um jornal publicou a seguinte manchete:
CAMPANHA CONTRA A VIOLÊNCIA DO
GOVERNO DO ESTADO ENTRA EM NOVA
FASE
A manchete tem um duplo sentido, e isso
dificulta o entendimento. Considerando o
objetivo da notícia, esse problema poderia
ter sido evitado com a seguinte redação:
A) Campanha contra o governo do Estado
e a violência entram em nova fase.
B) A violência do governo do Estado entra
em nova fase de Campanha.
C) Campanha contra o governo do Estado
entra em nova fase de violência.
D) A violência da campanha do governo
do Estado entra em nova fase.
E) Campanha do governo do Estado
contra a violência entra em nova fase.
Comentário
O objetivo da questão é eliminar a
ambigüidade da notícia de jornal, que,
originalmente, trazia duas idéias: de acordo
com a primeira, o governo queria combater a
violência, e a segunda ressaltava que o
governo era violento. Nessa questão,
era preciso eliminar a segunda possibilidade
de leitura.
34) (2004)
A polifonia, variedade de vozes, presente
no poema resulta da manifestação do
A) poeta e do colonizador apenas.
B) colonizador e do negro apenas.
C) negro e do índio apenas.
D) colonizador, do poeta e do negro
apenas.
E) poeta, do colonizador, do índio e do
negro.
Comentário
A questão apresenta uma certa
dificuldade, pois, à primeira vista, parecem
confundir-se as vozes do colonizador, do
negro e do índio. Entretanto, os
travessões existentes no poema explicitam
as falas das personagens ao mostrar que
não são apenas as vozes do poeta e do
colonizador que estão presentes. As falas do
índio e do negro são proferidas por eles,
marca expressa pelo discurso direto. A
presença dessa modalidade de discurso
indica a reprodução literal do que as
personagens disseram.
Um ponto interessante em relação a essa
questão é a intertextualidade. O índio
aparece no poema pela remissão a um texto
poético do nosso Romantismo, em um
processo intertextual com “I-Juca-Pirama”, de
Gonçalves Dias; e a presença do negro se dá
pela ligação com Mário de Andrade, em
Macunaíma. Entende-se, portanto, que a
alternativa correta é a letra E.
35) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
563

Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
564
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
36) (2004)
Nesta tirinha, a personagem faz referência
a uma das mais conhecidas figuras de
linguagem para
A) condenar a prática de exercícios físicos
B) valorizar aspectos da vida moderna.
C) desestimular o uso das bicicletas.
D) caracterizar o diálogo entre as
gerações.
E) criticar a falta de perspectiva do pai.
Comentário
A construção indica a falta de perspectiva
na vida do pai do personagem. “Pedalar sem
sair do lugar” é uma metáfora muito usada na
cultura brasileira para expressar como é a
vida de uma pessoa que age de forma a não
conseguir qualquer mudança — para melhor
ou para pior — na vida.
37) (2004) As questões de números 26 e 27
referem-se ao poema abaixo.
Entre os recursos expressivos
empregados no texto, destaca-se a

A) metalinguagem, que consiste em fazer
a linguagem referir-se à própria
linguagem.
B) intertextualidade, na qual o texto
retoma e reelabora outros textos.
C) ironia, que consiste em se dizer o
contrário do que se pensa, com
intenção crítica.
D) denotação, caracterizada pelo uso das
palavras em seu sentido próprio e
objetivo.
E) prosopopéia, que consiste em
personificar coisas inanimadas,
atribuindo-lhes vida.
Comentário
A questão trata de um texto de Carlos
Drummond de Andrade em que ele fala sobre
o crescimento urbano e a pobreza que esse
processo traz. Para tanto, o poeta utiliza uma
linguagem irônica, revelando o lado oculto do
desenvolvimento. Dessa forma, temos como
correta a alternativa C.
38) (2007) Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar
constipação; ficando perrengue, mandava
o próprio chamar o doutor e, depois, ir à
botica para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
phtísica, feia era o gálico. Antigamente, os
sobrados tinham assombrações, os
meninos, lombrigas (...)
Carlos Drummond de Andrade. Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: Companhia José Aguilar, p. 1.184.
O texto acima está escrito em linguagem
de uma época passada. Observe uma
outra versão, em linguagem atual.
Antigamente
Acontecia o indivíduo apanhar um
resfriado; ficando mal, mandava o próprio
chamar o doutor e, depois, ir à farmácia
para aviar a receita, de cápsulas ou
pílulas fedorentas. Doença nefasta era a
tuberculose, feia era a sífilis. Antigamente,
os sobrados tinham assombrações, os
meninos, vermes (...)
Comparando-se esses dois textos,
verifica-se que, na segunda versão, houve
mudanças relativas a
A) vocabulário.
B) construções sintáticas.
C) pontuação.
D) fonética.
E) regência verbal.
Comentário
Questão fácil. O aluno deveria comparar
os dois textos e verificar as alterações
realizadas na segunda versão apresentada.
Nesse momento, fica evidente a mudança de
vocabulário, o que indica a alternativa A
como a correta.
39) (2001) Nas conversas diárias, utiliza-se
freqüentemente a palavra “próprio” e ela
se ajusta a várias situações. Leia os
exemplos de diálogos:
I - A Vera se veste diferente!
- É mesmo, é que ela tem um estilo
próprio.
II - A Lena já viu esse filme uma dezena
de vezes! Eu não consigo ver o
que ele tem de tão maravilhoso assim.
- É que ele é próprio para adolescente.
III - Dora, o que eu faço? Ando tão
preocupada com o Fabinho! Meu filho
está impossível!
- Relaxa, Tânia! É próprio da idade.
Com o tempo, ele se acomoda.
Nas ocorrências I, II e III, “próprio” é
sinônimo de, respectivamente,
A) adequado, particular, típico.
B) peculiar, adequado, característico.
C) conveniente, adequado, particular.
D) adequado, exclusivo, conveniente.
E) peculiar, exclusivo, característico.
Comentário
Para responder a essa pergunta,
substitua, nos trechos, a palavra próprio
pelos possíveis equivalentes apresentados
nas alternativas. Questão simples que pode
ser resolvida por eliminação.
Comentário do INEP
Nesta questão são apresentados três
textos em que uma mesma palavra é
utilizada com sentidos diferentes. O problema
consiste em observar a variedade de uso de
um mesmo termo e as possibilidades de sua
compreensão, estabelecendo uma relação
comparativa com base em uma análise
semântica. Cerca de metade (49%) dos
participantes estabeleceu essa relação de
maneira correta. Os participantes que
assinalaram a alternativa D (21%),
possivelmente isolaram o termo do contexto,
gerando um equívoco entre "adequado" e
"exclusivo".
565

40) (2003) Do pedacinho de papel ao livro
impresso vai uma longa distância. Mas o
que o escritor quer, mesmo, é isso: ver o
seu texto em letra de forma. A gaveta é
ótima para aplacar a fúria criativa; ela faz
amadurecer o texto da mesma forma que
a adega faz amadurecer o vinho. Em
certos casos, a cesta de papel é melhor
ainda.
O período de maturação na gaveta é
necessário, mas não deve se prolongar
muito. ‘Textos guardados acabam
cheirando mal’, disse Silvia Plath, (...) que,
com esta frase, deu testemunho das
dúvidas que atormentam o escritor:
publicar ou não publicar? guardar ou jogar
fora?
(Moacyr Scliar. O escritor e seus desafios.)
Nesse texto, o escritor Moacyr Scliar usa
imagens para refletir sobre uma etapa da
criação literária. A idéia de que o processo
de maturação do texto nem sempre é o
que garante bons resultados está sugerida
na seguinte frase:
A) "A gaveta é ótima para aplacar a fúria
criativa."
B) "Em certos casos, a cesta de papel é
melhor ainda."
C) "O período de maturação na gaveta é
necessário, (...)."
D) "Mas o que o escritor quer, mesmo, é
isso: ver o seu texto em letra de forma."
E) "ela (a gaveta) faz amadurecer o texto
da mesma forma que a adega faz
amadurecer o vinho."
Comentário
Essa questão exigia a interpretação das
frases. A palavra NEM no enunciado exclui
todas as alternativas que tratam do
amadurecimento ou da importância da
gaveta para o bom sucesso da produção
literária.
A alternativa B é a única que apresenta
um procedimento alternativo para a produção
textual, ou seja, o lixo, e significa a liberdade
do escritor em começar,
interromper, recomeçar ou simplesmente
abandonar a obra, permitindo a ele exercer
seu livre-arbítrio.
41) (2007)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
O canto do guerreiro
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
Gonçalves Dias.
Macunaíma
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória.
Não havia mais ninguém lá. Dera
tangolomângolo na tribo Tapanhumas e
os filhos dela se acabaram de um em um.
Não havia mais ninguém lá. Aqueles
lugares, aqueles campos, furos
puxadouros arrastadouros meiosbarrancos,
aqueles matos misteriosos,
tudo era solidão do deserto... Um silêncio
imenso dormia à beira do rio Uraricoera.
Nenhum conhecido sobre a terra não
sabia nem falar da tribo nem contar
aqueles casos tão pançudos. Quem podia
saber do Herói?
Mário de Andrade.
Considerando-se a linguagem desses dois
textos, verifica-se que
A) a função da linguagem centrada no
receptor está ausente tanto no primeiro
quanto no segundo texto.
B) a linguagem utilizada no primeiro texto
é coloquial, enquanto, no segundo,
predomina a linguagem formal.
C) há, em cada um dos textos, a
utilização de pelo menos uma palavra
de origem indígena.
D) a função da linguagem, no primeiro
texto, centra-se na forma de
organização da linguagem e, no
segundo, no relato de informações
reais.
E) a função da linguagem centrada na
primeira pessoa, predominante no
segundo texto, está ausente no
primeiro.
Comentário
Questão de nível médio. Essa é uma
questão que foca a linguagem dos textos, e
cada qual em seu gênero (poesia e prosa,
respectivamente). O aluno chega à
conclusão que a alternativa correta é a C por
meio da exclusão das demais alternativas.
A resposta correta não é a A, pois há um
receptor que pode ser percebido nas
seguintes perguntas contidas no texto:
566

Texto 1 – “Guerreiros, ouvi-me;/Quem há,
como eu sou?”
Texto 2 – “Quem podia saber do herói?”
Também não é a alternativa B, pois o
conteúdo dos textos não é discriminatório. No
primeiro texto, há uma idealização do índio e,
no segundo, há uma realidade crítica e
satírica da sociedade.
A alternativa D é excluída, porque o
segundo texto não fala de uma realidade, já
que Macunaíma é um herói fictício e nãoreal.
Por fim, também está errada a alternativa
E. Isso porque não temos no epílogo do texto
de Macunaíma a linguagem centrada na
primeira pessoa, mas sim, na terceira.
42) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
43) (2002) Só falta o Senado aprovar o
projeto de lei [sobre o uso de termos
estrangeiros no Brasil] para que palavras
como shopping center , delivery e drivethrough
sejam proibidas em nomes de
estabelecimentos e marcas. Engajado
nessa valorosa luta contra o inimigo
ianque, que quer fazer área de livre
comércio com nosso inculto e belo idioma,
venho sugerir algumas outras medidas
que serão de extrema importância para a
preservação da soberania nacional, a
saber:
........
Nenhum cidadão carioca ou gaúcho
poderá dizer "Tu vai" em espaços públicos
do território nacional;
Nenhum cidadão paulista poderá dizer "Eu
lhe amo" e retirar ou acrescentar o plural
em sentenças como "Me vê um chopps e
dois pastel";
..........
Nenhum dono de borracharia poderá
escrever cartaz com a palavra "borraxaria"
e nenhum dono de banca de jornal
anunciará "Vende-se cigarros";
..........
Nenhum livro de gramática obrigará os
alunos a utilizar colocações pronominais
como "casar-me-ei" ou "ver-se-ão".
PIZA, Daniel. Uma proposta imodesta. O Estado de
S. Paulo, São Paulo, 8/04/2001.
No texto acima, o autor:
A) mostra-se favorável ao teor da
proposta por entender que a língua
portuguesa deve ser protegida contra
deturpações de uso.
B) ironiza o projeto de lei ao sugerir
medidas que inibam determinados usos
regionais e socioculturais da língua.
C) denuncia o desconhecimento de regras
elementares de concordância verbal e
nominal pelo falante brasileiro.
D) revela-se preconceituoso em relação a
certos registros lingüísticos ao propor
medidas que os controlem.
E) defende o ensino rigoroso da gramática
para que todos aprendam a empregar
corretamente os pronomes.
Comentário
Questão de nível fácil. O autor ironiza o
projeto de lei que proíbe o uso de
estrangeirismos no Brasil. Não adianta criarse
uma expectativa ou preocupação em
relação ao uso de termos estrangeiros na
língua e esquecer-se de que a língua é um
organismo vivo, mutável. A dinâmica de uma
língua não pode ser regida por preceitos
legais como quer o projeto.
Comentário do INEP
Esta questão reproduz trechos de um
texto que aborda o polêmico projeto de
567

proibição de uso de termos estrangeiros no
Brasil. A partir da leitura atenta do texto de
Daniel Piza, o participante é levado a refletir
sobre a postura adotada pelo autor em
relação ao referido projeto. Para
compreender esse texto, o participante
precisa reconhecer o tom irônico que marca
as observações e sugestões feitas por seu
autor. Assim, Daniel Piza, "engajado nessa
valorosa luta contra o inimigo ianque", sugere
a proibição de algumas formas lingüísticas de
uso corrente que contrariam recomendações
da gramática normativa. O participante deve
reconhecer que, com sugestões como essas,
Daniel Piza deixa implícita uma crítica à
utilidade do projeto de proibição dos
estrangeirismos como forma de proteger a
Língua Portuguesa. Nesse contexto, a ironia
torna-se mais clara, bem como o mecanismo
textual que a constrói. Feito tal
reconhecimento, o aluno encontra a resposta
correta na alternativa B, assinalada por cerca
da metade dos participantes. Nenhuma outra
alternativa contempla o aspecto irônico,
essencial para a compreensão do texto.
44) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola.
O texto enfatiza o arrastar do tempo na
mente de uma aluna, Margarida, que se põe
a pensar em fatos mágicos ou imaginários
que pudessem romper com a lentidão da
aula.
45) (200) O autor do texto abaixo critica,
ainda que em linguagem metafórica, a
sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)
A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
568

D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
46) (2005) O termo (ou expressão)
destacado que está empregado em seu
sentido próprio, denotativo ocorre em:
A) “(....)
É de laço e de nó
De gibeira o jiló
Dessa vida, cumprida a sol (....)”
(Renato Teixeira. Romaria. Kuarup Discos.
setembro de 1992.)
B) “Protegendo os inocentes
é que Deus, sábio demais,
põe cenários diferentes
nas impressões digitais.”
(Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.)
C) “O dicionário-padrão da língua e os
dicionários unilíngües são os tipos mais
comuns de dicionários. Em nossos
dias, eles se tornaram um objeto de
consumo obrigatório para as nações
civilizadas e desenvolvidas.”
(Maria T. Camargo Biderman.
O dicionário-padrão da língua. Alfa (28), 2743, 1974 Supl.)
D)
E) “Humorismo é a arte de fazer cócegas
no raciocínio dos outros. Há duas
espécies de humorismo: o trágico e o
cômico. O trágico é o que não
consegue fazer rir; o cômico é o que é
verdadeiramente trágico para se fazer.”
(Leon Eliachar. www.mercadolivre.com.br.
acessado em julho de 2005.)
Comentário
A definição do dicionário-padrão da língua
utiliza o sentido denotativo da palavra para
explicar o uso de determinado tipo de
dicionário. Em todas as outras alternativas,
as palavras estão sendo empregadas em
sentido metafórico. Na letra A, "cumprida a
sol" pode mostrar o sofrimento e a solidão.
Na alternativa B, "cenários diferentes" são as
diferenças físicas encontradas nas
impressões digitais. Na letra D, "bateria" é o
termo usado para expressar a "energia" do
Menino Maluquinho, que nunca acaba. Por
fim, na alternativa E, "fazer cócegas no
raciocínio" significa expressar graça por meio
de idéias, fazendo com que o cérebro ache
um fato divertido e, por conseguinte, faça
com que a pessoa ria como se sofresse um
ataque de cócegas.
47) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
569

em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
48) (1999)
570
B)
C)
D)
E)
Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
Diante da visão de um prédio com uma
placa indicando SAPATARIA PAPALIA,
um jovem deparou com a dúvida: como
pronunciar a palavra PAPALIA?
Levado o problema à sala de aula, a
discussão girou em torno da utilidade de
conhecer as regras de acentuação e,
especialmente, do auxílio que elas podem
dar à correta pronúncia de palavras.
Após discutirem pronúncia, regras de
acentuação e escrita, três alunos
apresentaram as seguintes conclusões a
respeito da palavra PAPALIA:
I. Se a sílaba tônica for o segundo PA, a
escrita deveria ser PAPÁLIA, pois a
palavra seria paroxítona terminada em
ditongo crescente.
II. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALÍA, pois "i" e "a"
estariam formando hiato.
III. Se a sílaba tônica for LI, a escrita
deveria ser PAPALIA, pois não haveria
razão para o uso de acento gráfico.
A conclusão está correta apenas em:
A) III D) I
B) I e II E) II
C) I e III
Comentário
Essa questão exige bom conhecimento
das regras de acentuação. A alternativa A diz
que apenas a afirmação I é verdadeira. De
fato ela é, mas não é a única. Nela, temos a
hipótese de a palavra ser grafada como se a
sílaba forte fosse a penúltima — papália —,
justificando seu acento gráfico. Vejamos o
que dizem as regras de acentuação.
Acentuam-se as palavras paroxítonas
terminadas em: i, is, us, um, uns, l, n, r, x,
ps, ã, ãs, ão, ãos, ditongos orais,
crescentes ou decrescentes, seguidos ou
não de S. Isso valida, portanto, a afirmação I.

A afirmação II pressupõe que a sílaba
tônica seja LI, em hiato com A: no caso de
essa ser a tonicidade da palavra, a sílaba LI
não poderia ser acentuada, pois I, mesmo
sendo a tônica do hiato, não é a última vogal,
portanto, essa afirmativa é falsa.
A afirmação III considera que a sílaba
tônica é LI, não havendo acento por ser o I a
primeira vogal do hiato. Portanto, essa
afirmação é verdadeira.
Concluindo, temos como verdadeiras as
afirmações I e III. Então, a alternativa E é a
correta. Questão de nível difícil.
Comentário do INEP
Dentre os participantes, somente pouco
mais de um terço (35%) demonstrou possuir
a habilidade para identificar as regras de
acentuação corretas, enunciadas na questão.
Chama a atenção o fato de que 73% dos
participantes (alternativas A, D e E)
reconheceram corretamente, pelo menos, a
regra contida no item I, sendo que cerca de
40% desses, contudo, tiveram dificuldades
em analisar as regras II e III.
Em se tratando de palavra não-usual, é,
sobretudo, o domínio do conhecimento das
regras e não a possível pronúncia correta,
pelo uso, o que parece ter sido revelado.
49) (2008)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
50) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
571

Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
51) (2002) A crônica muitas vezes constitui
um espaço para reflexão sobre aspectos
da sociedade em que vivemos.
"Eu, na rua, com pressa, e o menino
segurou no meu braço, falou qualquer
coisa que não entendi. Fui logo dizendo
que não tinha, certa de que ele estava
pedindo dinheiro. Não estava. Queria
saber a hora.
Talvez não fosse um Menino De
Família, mas também não era um Menino
De Rua. É assim que a gente divide.
Menino De Família é aquele bem-vestido
com tênis da moda e camiseta de marca,
que usa relógio e a mãe dá outro se o
dele for roubado por um Menino De Rua.
Menino De Rua é aquele que quando a
gente passa perto segura a bolsa com
força porque pensa que ele é pivete,
trombadinha, ladrão. (...) Na verdade não
existem meninos De rua.
Existem meninos NA rua. E toda vez
que um menino está NA rua é porque
alguém o botou lá. Os meninos não vão
sozinhos aos lugares. Assim como são
postos no mundo, durante muitos anos
também são postos onde quer que
estejam. Resta ver quem os põe na rua. E
por quê."
COLASSANTI, Marina. In: Eu sei, mas não devia. Rio de
Janeiro: Rocco, 1999.
No terceiro parágrafo em "... não existem
meninos De rua. Existem meninos NA
rua.", a troca de De pelo Na determina
que a relação de sentido entre "menino" e
"rua" seja
A) de localização e não de qualidade.
B) de origem e não de posse.
C) de origem e não de localização.
D) de qualidade e não de origem.
E) de posse e não de localização.
Comentário
Questão de nível fácil. Apesar de não haver
um terceiro parágrafo neste texto, a troca das
preposições ao final do SEGUNDO parágrafo
indica claramente que não há um menino DE
(proveniente de) rua, mas um menino que está
NA (foi levado à) rua. Portanto, a relação é
unicamente de localização (onde ele está) e
não de qualidade (o que ele é).
Comentário do INEP
A reprodução de um trecho de uma
crônica de Marina Colassanti tematiza uma
importante questão social brasileira: a
presença de milhões de crianças nas ruas do
País. A autora, ao tratar desse problema,
vale-se de recursos lingüísticos específicos.
O objetivo desta questão é justamente
chamar a atenção do participante leitor para
esses recursos e os efeitos de sentido que
eles desencadeiam no texto. Na raiz da
questão destaca-se a troca de "De" por "NA"
e pede-se que se determine qual relação de
sentido essa substituição estabelece entre os
termos "menino" e "rua". Analisar a relação,
nesse caso, significa perguntar-se sobre o
sentido de dois sintagmas criados no texto:
"meninos NA rua" por oposição a "meninos
De rua". O que a autora pretende negar, com
a troca do termo de relação, é a possibilidade
de que existam meninos de rua diferentes de
outros meninos, que não têm na rua a sua
origem. O destaque para a preposição na
nos leva a refletir que a relação dos meninos
com a rua é de localização: eles estão ali por
alguma razão, não porque essa seja a sua
qualificação. Essa reflexão levaria o aluno a
escolher, como correta, a resposta
apresentada na alternativa A, assinalada por
cerca de metade dos participantes.
52) (2000) O uso do pronome átono no início
das frases é destacado por um poeta e
por um gramático nos textos abaixo.
Pronominais
Dê-me um cigarro
Diz a gramática
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
da Nação Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
(ANDRADE, Oswald de. Seleção de textos.
São Paulo: Nova Cultural, 1988)
572

“Iniciar a frase com pronome átono só
é lícito na conversação familiar,
despreocupada, ou na língua escrita
quando se deseja reproduzir a fala dos
personagens (...).”
(CEGALLA, Domingos Paschoal. Novíssima gramática da
língua portuguesa.
São Paulo: Nacional, 1980)
Comparando a explicação dada pelos
autores sobre essa regra, pode-se afirmar
que ambos:
A) condenam essa regra gramatical.
B) acreditam que apenas os esclarecidos
sabem essa regra.
C) criticam a presença de regras na
gramática.
D) afirmam que não há regras para uso de
pronomes.
E) relativizam essa regra gramatical.
Comentário
Questão que requer conhecimento básico
de colocação pronominal, em relação ao uso
de pronomes átonos no início de frases, uma
regra muito pouco respeitada pelo brasileiro,
da qual Oswald de Andrade faz questão de
falar em seu poema. Porém, a questão pode
ser resolvida simplesmente por meio de uma
leitura bem atenta dos textos. Se formos
analisando alternativa por alternativa, a
eliminação é clara e lógica: a alternativa a
fica totalmente descartada devido à
transparência da colocação dos dois autores
(Me dá um cigarro...) e (iniciar frases com o
pronome átono é "lícito" na conversação
familiar ou despreocupada). Já a alternativa b
pode até mesmo gerar um pouco de dúvida a
quem não se atém bem à pergunta. Quanto
às alternativas c e d, ficam descartadas, pois,
em momento nenhum, os autores criticaram
o uso de regras gramaticais em seus textos,
cabendo perfeitamente a alternativa e para
as afirmações do gramático e do poeta.
Comentário do INEP
Essa questão pretendia verificar como o
participante analisa um fato lingüístico,
mediante a comparação da descrição desse
fato em dois textos. Sabe-se que,
normalmente em situação escolar, o uso do
pronome átono no início da frase é julgado
como grave desvio gramatical, e pouco se
analisa esse uso na fala ou escrita informal.
Os dois autores dos textos, com intenções
diferentes, relativizam essa regra gramatical,
destacando e descrevendo o seu uso
coloquial. A maioria dos participantes (52%)
analisou e comparou corretamente as
posições dos autores sobre o uso do
pronome átono, e 24% deles reafirmaram a
posição discriminatória da regra, deslocandoa
de seu uso.
53) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
573

história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
54) (2004)
A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
55) (2003)
O humor presente na tirinha decorre
principalmente do fato de a personagem
Mafalda
A) atribuir, no primeiro quadrinho, poder
ilimitado ao dedo indicador.
B) considerar seu dedo indicador tão
importante quanto o dos patrões.
C) atribuir, no primeiro e no último
quadrinhos, um mesmo sentido ao
vocábulo "indicador".
D) usar corretamente a expressão
"indicador de desemprego", mesmo
sendo criança.
E) atribuir, no último quadrinho, fama
exagerada ao dedo indicador dos
patrões.
Comentário
A questão pede a interpretação de uma
charge da personagem Mafalda, em que ela
faz referência a seu dedo indicador, que é
usado como substantivo primitivo e que
possibilita a analogia com “indicador de
desemprego”. Dessa forma, ela ironiza os
indicadores sociais. Na charge, porém, não
há menção explícita aos índices
“indicadores”, permanecendo o raciocínio
preso apenas ao dedo indicador. Assim, ela
utiliza, tanto no primeiro quanto no último
quadrinho, a palavra “indicador” como
referência ao dedo, não dando abertura a
outro tipo de interpretação.
56) (2002)
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
574

Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
H30 - Relacionar as tecnologias
de comunicação e
informação ao
desenvolvimento das
sociedades e ao
conhecimento que elas
produzem
01) (2008) Calcula-se que 78% do
desmatamento na Amazônia tenha sido
motivado pela pecuária — cerca de 35%
do rebanho nacional está na região — e
que pelo menos 50 milhões de hectares
de pastos são pouco produtivos. Enquanto
o custo médio para aumentar a
produtividade de 1 hectare de pastagem é
de 2 mil reais, o custo para derrubar igual
área de floresta é estimado em 800 reais,
o que estimula novos desmatamentos.
Adicionalmente, madeireiras retiram as
árvores de valor comercial que foram
abatidas para a criação de pastagens. Os
pecuaristas sabem que problemas
ambientais como esses podem provocar
restrições à pecuária nessas áreas, a
exemplo do que ocorreu em 2006 com o
plantio da soja, o qual, posteriormente, foi
proibido em áreas de floresta.
Época, 3/3/2008 e 9/6/2008 (com adaptações).
A partir da situação-problema descrita,
conclui-se que
A) o desmatamento na Amazônia decorre
principalmente da exploração ilegal de
árvores de valor comercial.
B) um dos problemas que os pecuaristas
vêm enfrentando na Amazônia é a
proibição do plantio de soja.
C) a mobilização de máquinas e de força
humana torna o desmatamento mais
caro que o aumento da produtividade
de pastagens.
D) o superavit comercial decorrente da
exportação de carne produzida na
Amazônia compensa a possível
degradação ambiental.
E) a recuperação de áreas desmatadas
e o aumento de produtividade das
pastagens podem contribuir para a
redução do desmatamento na
Amazônia.
Comentário do portal
Essa questão retrata o problema do
desmatamento da Amazônia, relacionado
principalmente com o desenvolvimento da
pecuária na região. Para resolvê-la, foram
575

necessários a leitura atenta do texto e o
conhecimento sobre os problemas
ambientais da atualidade. A alternativa
correta é a letra E, pois é mais caro para os
pecuaristas aumentar a produtividade do que
as áreas de pasto, o que acarreta o aumento
do desmatamento da Amazônia.
02) (2008) A Lei Federal n.º 9.985/2000, que
instituiu o sistema nacional de unidades
de conservação, define dois tipos de
áreas protegidas. O primeiro, as unidades
de proteção integral, tem por objetivo
preservar a natureza, admitindo-se
apenas o uso indireto dos seus recursos
naturais, isto é, aquele que não envolve
consumo, coleta, dano ou destruição dos
recursos naturais. O segundo, as
unidades de uso sustentável, tem por
função compatibilizar a conservação da
natureza com o uso sustentável de
parcela dos recursos naturais. Nesse
caso, permite-se a exploração do
ambiente de maneira a garantir a
perenidade dos recursos ambientais
renováveis e dos processos ecológicos,
mantendo-se a biodiversidade e os
demais atributos ecológicos, de forma
socialmente justa e economicamente
viável.
Considerando essas informações, analise
a seguinte situação hipotética.
Ao discutir a aplicação de recursos
disponíveis para o desenvolvimento de
determinada região, organizações civis,
universidade e governo resolveram
investir na utilização de uma unidade de
proteção integral, o Parque Nacional do
Morro do Pindaré, e de uma unidade de
uso sustentável, a Floresta Nacional do
Sabiá. Depois das discussões, a equipe
resolveu levar adiante três projetos:
— o projeto I consiste de pesquisas
científicas embasadas exclusivamente
na observação de animais;
— o projeto II inclui a construção de uma
escola e de um centro de vivência;
— o projeto III promove a organização de
uma comunidade extrativista que
poderá coletar e explorar
comercialmente frutas e sementes
nativas.
Nessa situação hipotética, atendendo-se à
lei mencionada acima, é possível
desenvolver tanto na unidade de proteção
integral quanto na de uso sustentável
A) apenas o projeto I.
B) apenas o projeto III.
576
C) apenas os projetos I e II.
D) apenas os projetos II e III.
E) todos os três projetos.
Comentário do portal
A alternativa correta é a letra "A", pois,
analisando-se a situação hipotética sugerida
no enunciado, percebe-se que ela deverá
atender os requisitos tanto da unidade de
proteção integral quanto da unidade de uso
sustentável. Portanto, apenas o projeto I
poderá ser desenvolvido nessas duas
propostas de unidades.
03) (1999) Leia o texto abaixo.
Cabelos longos, brinco na orelha
esquerda, físico de skatista. Na aparência,
o estudante brasiliense Rui Lopes Viana
Filho, de 16 anos, não lembra em nada o
estereótipo dos gênios. Ele não usa
pesados óculos de grau e está longe de
ter um ar introspectivo. No final do mês
passado, Rui retornou de Taiwan, onde
enfrentou 419 competidores de todo o
mundo na 39ª Olimpíada Internacional de
Matemática. A reluzente medalha de ouro
que ele trouxe na bagagem está
dependurada sobre a cama de seu quarto,
atulhado de rascunhos dos problemas
matemáticos que aprendeu a decifrar nos
últimos cinco anos.
Veja – Vencer uma olimpíada serve de
passaporte para uma carreira profissional
meteórica?
Rui – Nada disso. Decidi me dedicar à
Olimpíada porque sei que a concorrência
por um emprego é cada vez mais
selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais
para oferecer. O problema é que as coisas
estão mudando muito rápido e não sei
qual será minha profissão. Além de ser
muito novo para decidir sobre o meu
futuro profissional, sei que esse conceito
de carreira mudou muito.
(Entrevista de Rui Lopes Viana Filho à Veja,
05/08/1998, n.31, p. 9-10)
Na pergunta, o repórter estabelece uma
relação entre a entrada do estudante no
mercado de trabalho e a vitória na
Olimpíada. O estudante
A) concorda com a relação e afirma que o
desempenho na Olimpíada é
fundamental para sua entrada no
mercado.
B) discorda da relação e complementa
que é fácil se fazer previsões sobre o
mercado de trabalho.

C) discorda da relação e afirma que seu
futuro profissional independe de
dedicação aos estudos.
D) discorda da relação e afirma que seu
desempenho só é relevante se
escolher uma profissão relacionada à
matemática.
E) concorda em parte com a relação e
complementa que é complexo fazer
previsões sobre o mercado de trabalho.
Comentário
Não é difícil de se chegar à resposta
correta ao se ler a reportagem. Ao final do
último parágrafo — (...) Além de ser muito
novo para decidir sobre o meu futuro
profissional, sei que esse conceito de carreira
mudou muito. —, o estudante praticamente
fornece a resposta à questão, declarando-se
realista ao não tentar prever seu futuro
profissional devido à pouca idade e às
mudanças no mercado de trabalho. Quanto a
concordar parcialmente com o repórter, veja
que ele, apesar de negar que o prêmio fosse
uma garantia de sucesso profissional, logo
depois afirma que, com ele, terá algo mais a
oferecer ao mercado. Questão de nível fácil.
Comentário do INEP
Nesta situação-problema, o participante
deveria demonstrar que compreendeu as
premissas de um discurso, distinguindo a
diferença de significado de palavras isoladas
ou no contexto em que estão inseridas.
Verificou-se que mais da metade dos
participantes demonstrou possuir essa
compreensão. Aqueles que optaram pelas
alternativas C e D podem ter sido atraídos
pelo significado negativo da expressão inicial
"Nada disso".
04) (1998) Texto 1
"Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e
curvo
jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são gotas da mentira
E o juramento manto da perfídia."
(Joaquim Manoel de Macedo)
Texto 2
"Teresa, se algum sujeito bancar o
sentimental em cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um
bonde
Se ele chorar
Se ele ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredite não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA"
(Manuel Bandeira)
Os autores, ao fazerem alusão às
imagens da lágrima sugerem que:
A) há um tratamento idealizado da
relação homem/mulher.
B) há um tratamento realista da relação
homem/mulher.
C) a relação familiar é idealizada.
D) a mulher é superior ao homem.
E) a mulher é igual ao homem.
Comentário
Ambos os autores, ao utilizarem a
imagem da lágrima, estão na realidade
mostrando que a figura do homem que é
romântico a ponto de chorar ao jurar amor
não existe. Tanto Macedo quanto
Bandeira alertam as mulheres dizendo,
com palavras e estilos diferentes, que não
há homem que chore por amor (portanto,
essa figura é uma idealização — e, por
conseguinte, toda imagem que se tem
sobre os relacionamentos
demasiadamente românticos). Note que
Bandeira chega até mesmo a chamar tal
"chorão" de ator ("...É lágrima de cinema /
É tapeação..."). Macedo dá uma imagem
pesada às lágrimas ("...são gotas da
mentira...").
05) (1999) Considere os textos abaixo.
(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da
filosofia para que iluminem os diversos
âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais
segura e perspicaz com o apoio que
recebe da fé.
(Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides
et Ratio aos bispos da igreja católica sobre as relações
entre fé e razão, 1998)
As verdades da razão natural não
contradizem as verdades da fé cristã.
(São Tomás de Aquino
–pensador medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se
concluir que:
A) a encíclica papal está em contradição
com o pensamento de São Tomás de
Aquino, refletindo a diferença de
épocas.
577

B) a encíclica papal procura
complementar São Tomás de Aquino,
pois este colocava a razão natural
acima da fé.
C) a Igreja medieval valorizava a razão
mais do que a encíclica de João Paulo
II.
D) o pensamento teológico teve sua
importância na Idade Média, mas, em
nossos dias, não tem relação com o
pensamento filosófico.
E) tanto a encíclica papal como a frase
de São Tomás de Aquino procuram
conciliar os pensamentos sobre fé e
razão.
Comentário
Nessa questão, é necessária uma
releitura do texto para que se tenha uma
melhor compreensão do tema. Tanto a
citação do Papa quanto a de São Tomás de
Aquino tentam criar uma interdependência
entre a ciência e a fé, a religião. O Papa
incentiva aqueles que exercem a pesquisa
científica ou filosófica a manter a fé cristã.
São Tomás de Aquino, por sua vez, equipara
o avanço da ciência ao aumento da própria
fé, afirmando que a razão natural não
contradiz a fé cristã. Se um cresce, cresce
também o outro, em harmonia e sem
contradições. Questão de grau médio.
(Português)
Nessa questão, encontramos dois textos:
o primeiro, do século XX, foi elaborado pelo
Papa João Paulo II; o segundo, do século
XIII, pelo teólogo e filósofo cristão São
Tomás de Aquino. O conteúdo de ambos se
refere à ligação entre fé e razão, a qual
esteve presente na filosofia escolástica da
Idade Média. Esse campo de reflexão buscou
conciliar o cristianismo com o pensamento de
Aristóteles e teve em São Tomás de Aquino
seu maior representante.
Mesmo sem ter todas essas informações,
você poderia responder tranqüilamente à
questão por meio de uma leitura atenta dos
dois textos, chegando à conclusão de que
"tanto a encíclica papal como a frase de São
Tomás de Aquino procuram conciliar os
pensamentos sobre fé e razão". Resposta
correta: alternativa E. (História)
Comentário do INEP
Para resolver esta situação-problema, o
participante deveria mostrar que, além de
interpretar textos, sabe relacioná-los sendo
que, nesse item, essas operações referem-se
a um texto escrito na época medieval e a
outro escrito recentemente.
578
Mais de 70% dos participantes
demonstraram facilidade em estabelecer esta
relação.
06) (1999) Leia um texto publicado no jornal
Gazeta Mercantil. Esse texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações
de crise no mundo, entre elas, a quebra
da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi
publicado na época de uma iminente crise
financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de
1929, uma terça-feira, praticamente não
havia compradores no pregão de Nova
Iorque, só vendedores. Seguiu-se uma
crise incomparável: o Produto Interno
Bruto dos Estados Unidos caiu de 104
bilhões de dólares em 1929, para 56
bilhões em 1933, coisa inimaginável em
nossos dias. O valor do dólar caiu a quase
metade. O desemprego elevou-se de 1,5
milhão para 12,5 milhões de trabalhadores
– cerca de 25% da população ativa –
entre 1929 e 1933. A construção civil caiu
90%. Nove milhões de aplicações, tipo
caderneta de poupança, perderam-se com
o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco
mil firmas faliram. Houve saques e norteamericanos
que passaram fome.
(Gazeta Mercantil, 05/01/1999)
Ao citar dados referentes à crise ocorrida
em 1929, em um artigo jornalístico atual,
pode-se atribuir ao jornalista a seguinte
intenção:
A) questionar a interpretação da crise.
B) comunicar sobre o desemprego.
C) instruir o leitor sobre aplicações em
bolsa de valores.
D) relacionar os fatos passados e
presentes.
E) analisar dados financeiros americanos.
Comentário
Nessa questão, o que se tem de fazer é
prestar atenção às alternativas das
respostas. Nenhuma delas se apresenta tão
bem contextualizada a uma possível
interpretação quanto a letra D. Partindo-se da
análise do texto, fica claro que a intenção do
artigo é remeter o leitor ao passado para
tentar conduzi-lo a uma reflexão sobre uma
situação presente, não mencionada na
questão. Após a leitura e utilizando-se a já
citada eliminação de questões, torna-se clara
a resposta. Questão de nível médio.
(Português)

Muitas vezes, quando procuramos
entender uma crise econômica ou financeira
de grandes proporções, buscamos
estabelecer relações com crises passadas. O
mesmo ocorre no jornalismo, como prova o
texto encontrado nessa questão. Buscando
entender uma crise ocorrida no início de
1999, o jornalista da Gazeta Mercantil
buscou relacionar a situação dessa época
com a grande crise de 1929 que afetou o
mundo, trazendo desemprego e recessão,
entre tantos outros problemas econômicos e
sociais.
Para responder a essa questão, era
necessário ler atentamente o enunciado, em
que está destacado que "o texto é parte de
um artigo que analisa algumas situações de
crise no mundo" e "foi publicado na época de
uma iminente crise financeira no Brasil". Era
importante também observar a data em que o
artigo foi publicado: 05/01/1999. A partir
dessas constatações, facilmente você
chegaria a conclusão de que a intenção do
jornalista era "relacionar os fatos passados e
presentes". Resposta correta: alternativa D.
(História)
Comentário do INEP
A resolução da questão demandava a
capacidade dos participantes de relacionar
eventos históricos envolvendo crises
econômicas ocorridas em épocas e lugares
distintos. Aproximadamente 2/3 deles
demonstraram essa capacidade. Os demais,
provavelmente, não compreenderam a
exigência expressa no enunciado do
problema – apontar as razões pelas quais um
jornalista traz à tona eventos ocorridos
setenta anos antes –, e apenas interpretaram
o sentido do texto citado, que descreve a
crise mundial de 1929.
Das obras reproduzidas, todas de autoria
do pintor espanhol Pablo Picasso, aquela
em cuja composição foi adotado um
procedimento semelhante é:
A)
B)
C)
D)
07) (2002) O autor da tira utilizou os
princípios de composição de um
conhecido movimento artístico para
representar a necessidade de um mesmo
observador aprender a considerar,
simultaneamente, diferentes pontos de
vista.
E)
579

Comentário
Questão de nível fácil. O movimento
artístico que previa considerar
simultaneamente diversos pontos de vista
era o Cubismo. Havia a desconstrução da
forma para que se pudesse ver todos os
ângulos concomitantemente. O único quadro
que apresenta essas características é o da
alternativa E. As outras quatro alternativas
pressupõem a manutenção da forma.
Comentário do INEP
O objetivo desta questão é levar o
participante a refletir sobre características
fundamentais de um movimento artístico – o
cubismo – a partir de dados visuais:
quadrinhos e pinturas. A reprodução de dois
quadrinhos da personagem Calvin forneceu
para o participante informações básicas para
a análise que deveria fazer das alternativas
apresentadas. Segundo os quadrinhos, o
movimento artístico abordado pela questão
tinha como procedimento de composição
representar, para um mesmo observador,
diferentes pontos de vista, fazendo com que
"o tradicional único ponto de vista" fosse
abandonado e com que a perspectiva fosse
fraturada. A análise das obras de Picasso
reproduzidas nas alternativas permite que o
participante reconheça a adoção desse
procedimento no quadro "Marie-Thérèse
apoiada no cotovelo" (alternativa E, com 46%
de registros), no qual se pode reconhecer a
representação de diferentes pontos de vista
a partir dos quais é apresentado o rosto da
mulher retratada.
B) "... a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão."
C) "Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava."
D) "... o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário."
E) "Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão."
MORAES, Vinícius de. Antologia Poética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
Comentário
Idéias que se completam e se excluem
mutuamente são encontradas na alternativa
B: a casa que ele construía era, ao mesmo
tempo, sua liberdade e sua escravidão.
A casa é um símbolo de liberdade para o
homem. Para o homem operário, é também
símbolo de escravidão, pois ele está
"condenado" a jamais usufruir do resultado
do seu trabalho (a casa que faz não é para
ele).
Comentário do INEP
Esta questão propõe ao participante que
estabeleça uma relação entre linguagens,
associando a compreensão de um efeito
semântico produzido pelo uso do oxímoro
nos quadrinhos com o mesmo efeito num
texto poético. O índice (18%) de escolhas da
alternativa D deve-se, possivelmente, a uma
análise parcial da noção de paradoxo,
confundida com inversão.
08) (2001) Oxímoro (ou paradoxo) é uma
construção textual que agrupa significados
que se excluem mutuamente. Para
Garfield, a frase de saudação de Jon
(tirinha abaixo) expressa o maior de todos
os oxímoros.
09) (2005) Cândido Portinari (1903-1962), um
dos mais importantes artistas brasileiros
do século XX, tratou de diferentes
aspectos da nossa realidade em seus
quadros.
Folha de S. Paulo. 31 de julho de 2000.
Nas alternativas abaixo, estão transcritos
versos retirados do poema “O operário em
construção”. Pode-se afirmar que ocorre
um oxímoro em
A) "Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão."
580

Sobre a temática dos “Retirantes”,
Portinari também escreveu o seguinte
poema:
(....)
Os retirantes vêm vindo com trouxas e
embrulhos
Vêm das terras secas e escuras;
pedregulhos
Doloridos como fagulhas de carvão aceso
Corpos disformes, uns panos sujos,
Rasgados e sem cor, dependurados
Homens de enorme ventre bojudo
Mulheres com trouxas caídas para o lado
Pançudas, carregando ao colo um garoto
Choramingando, remelento
(....)
(Cândido Portinari. Poemas. Rio de Janeiro:
J. Olympio, 1964.)
Das quatro obras reproduzidas, assinale
aquelas que abordam a problemática que
é tema do poema.
A) 1 e 2 D) 3 e 4
B) 1 e 3 E) 2 e 4
C) 2 e 3
Comentário
O poema apresenta correspondência com
as imagens ao descrever com detalhes a
figura do retirante: pobre, mal vestido,
carregando trouxas e embrulhos.
10) (2002) "A palavra tatuagem é
relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu
no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo
da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos,
vemo-la a transformar-se: distintivo
honorífico entre uns homens, ferrete de
ignomínia entre outros, meio de assustar o
adversário para os bretões, marca de uma
classe de selvagens das ilhas marquesas
(...) sinal de amor, de desprezo, de ódio
(...). Há três casos de tatuagem no Rio,
completamente diversos na sua
significação moral: os negros,os turcos
com o fundo religioso e o bando de
meretrizes, dos rufiões e dos humildes,
que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos.
1904, apud: A alma encantadora das ruas,
SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes
afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já
estava presente na cidade do Rio de
Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por
alguns setores da população.
II. A tatuagem, de origem polinésia,
difundiu-se no ocidente com a
característica que permanece até hoje:
utilização entre os jovens com função
estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é
uma prática que se transforma no
tempo e que alcança inúmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e
para as diferentes culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
A) I D) I e II
B) II E) I e III
C) III
Comentário
Questão de nível fácil. Constata-se o
seguinte: a tatuagem já existia no Brasil no
início do século XX (o texto é de 1904 e parte
dele se refere ao Rio do Janeiro) e era
utilizada em diferentes setores da sociedade.
A afirmação de que as tatuagens possuem
apenas finalidade estética entre os jovens
elimina a segunda alternativa. Já a última
alternativa confirma as transformações das
funções da tatuagem ao longo do tempo nas
mais diversas sociedades e culturas.
Comentário do INEP
O texto estabelece uma relação entre a
atualidade da palavra "tatuagem" e a
antiguidade do uso de desenhos como
pintura corporal. Focaliza uma prática social
bastante difundida que adquiriu aspectos e
conotações diversos nos diferentes contextos
históricos e geográficos em que ela pode ser
descrita. Fazendo a descrição da prática da
tatuagem, como uma manifestação comum a
diferentes culturas, e que adquire, inclusive,
significados diferentes dentro de uma mesma
cultura, induz o participante a refletir sobre a
"diversidade dos patrimônios etnoculturais e
artísticos", contextualizando ao mesmo
tempo seus significados "em diferentes
sociedades, épocas e lugares". Ao retomar
as várias origens e usos da tatuagem, o
participante é levado a compreender e
respeitar uma gramática histórica dos
costumes marcada sempre por semelhanças
e diferenças. A questão não exigia, portanto,
nenhum conhecimento prévio sobre as
diferentes formas de manifestação dessa
prática, mas simplesmente constatar, com o
581

autor do texto citado, a historicidade e a
diversidade das práticas sociais. Os
participantes que assinalaram a alternativa C
(36%), possivelmente, não levaram em
consideração informações do texto. A
questão foi corretamente respondida por 37%
dos participantes.
11) (2003) Eu começaria dizendo que poesia
é uma questão de linguagem. A
importância do poeta é que ele torna mais
viva a linguagem. Carlos Drummond de
Andrade escreveu um dos mais belos
versos da língua portuguesa com duas
palavras comuns: cão e cheirando.
Um cão cheirando o futuro
(Entrevista com Mário Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988.
adaptação)
582
O que deu ao verso de Drummond o
caráter de inovador da língua foi
A) o modo raro como foi tratado o
"futuro".
B) a referência ao cão como "animal de
estimação".
C) a flexão pouco comum do verbo
"cheirar" (gerúndio).
D) a aproximação não usual do agente
citado e a ação de "cheirar".
E) o emprego do artigo indefinido "um" e
do artigo definido "o" na mesma frase.
Comentário
O fato de Drummond identificar o futuro
como algo que pode ser percebido por um
animal irracional por meio do olfato foi
inovador. A figura de linguagem foi
construída metaforicamente: o futuro torna-se
uma coisa que tem cheiro, contrariamente à
imagem pela qual ele normalmente é
representado: como algo que não se vê e
não se pode pressentir ou tocar.
12) (2003) Pequenos tormentos da vida
De cada lado da sala de aula, pelas janelas
altas, o azul convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem
vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem
fim é a aula: e nada acontece,
nada...Bocejos e moscas. Se ao menos,
pensa Margarida, se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por
outra!
(Mário Quintana. Poesias)
Na cena retratada no texto, o sentimento
do tédio
A) provoca que os meninos fiquem
contando histórias.
B) leva os alunos a simularem bocejos,
em protesto contra a monotonia da
aula.
C) acaba estimulando a fantasia,
criando a expectativa de algum
imprevisto mágico.
D) prevalece de modo absoluto,
impedindo até mesmo a distração ou o
exercício do pensamento.
E) decorre da morosidade da aula, em
contraste com o movimento acelerado
das nuvens e das moscas.
Comentário
Essa questão aborda o imaginário
decorrente do marasmo trazido pela escola. O
texto enfatiza o arrastar do tempo na mente de
uma aluna, Margarida, que se põe a pensar em
fatos mágicos ou imaginários que pudessem
romper com a lentidão da aula.
13) (2000) O autor do texto abaixo critica, ainda
que em linguagem metafórica, a sociedade
contemporânea em relação aos seus
hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se
lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada,
pô! Vai ver nem sabem o que é vaca. Nem
o que é leite. Estou falando isso porque
agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na
porta dos fundos e estava escrito que é
pasterizado, ou pasteurizado, sei lá, tem
vitamina, é garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o
escambau. Será que isso é mesmo leite?
No dicionário diz que leite é outra coisa:
‘Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais’. Um
alimento pra ninguém botar defeito. O ser
humano o usa há mais de 5.000 anos. É o
único alimento só alimento. A carne serve
pro animal andar, a fruta serve pra fazer
outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora. Esse aqui examinando bem, é
só pra botar fora. Tem chumbo, tem
benzina, tem mais água do que leite, tem
serragem, sou capaz de jurar que nem
vaca tem por trás desse negócio. Depois o
pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam
como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S. Paulo ,
22 de agosto de 1999)

A palavra embromatologia usada pelo
autor é:
A) um termo científico que significa estudo
dos bromatos.
B) uma composição do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
bromatologia, que é o estudo dos
alimentos.
C) uma junção do termo de gíria
“embromação” (enganação) com
lactologia, que é o estudo das
embalagens para leite.
D) um neologismo da química orgânica
que significa a técnica de retirar
bromatos dos laticínios.
E) uma corruptela de termo da
agropecuária que significa a ordenha
mecânica.
Comentário
É necessário para a resolução desta
questão:
- perceber que o texto critica o exagerado
uso de substâncias artificiais nos
alimentos;
- conhecer o significado da gíria embromar e
da palavra bromatologia.
Conhecendo esses significados, você
elimina todas as alternativas erradas: a, c, d
e e.
Você poderá ter dúvida quanto à
alternativa c, que também será eliminada se
souber o significado da palavra lactologia,
que é o estudo do leite e produtos lácteos e
não das embalagens para leite.
Nesta questão, são trabalhados os
conceitos de interpretação de texto, formação
de palavras e conhecimentos gerais.
Comentário do INEP
A resolução da questão requeria que o
participante, ao ler o texto vinculasse o
significado de um termo de gíria -
"embromação" - com o da palavra
bromatologia. A resposta correta exigia que o
participante não abrisse mão do sabor
picante contido na linguagem metafórica,
sabor vinculado ao conhecimento específico
contido na palavra bromatologia. Cerca da
metade dos participantes (51%) optou pela
alternativa correta e, os 20% que escolheram
a alternativa C, provavelmente associaram a
referência feita no texto à leite em pacote.
14) (2008) Os signos visuais, como meios de
comunicação, são classificados em
categorias de acordo com seus
significados.
A categoria denominada indício
corresponde aos signos visuais que têm
origem em formas ou situações naturais
ou casuais, as quais, devido à ocorrência
em circunstâncias idênticas, muitas vezes
repetidas, indicam algo e adquirem
significado. Por exemplo, nuvens negras
indicam tempestade. Com base nesse
conceito, escolha a opção que representa
um signo da categoria dos indícios.
A)
B)
C)
D)
E)
583

Comentário
Trata-se de uma questão interpretativa. O
aluno precisa entender o que é “indício” para
respondê-la. Segundo o dicionário Aurélio,
indício é o mesmo que “sinal, vestígio,
indicação”. Das figuras apresentadas,
apenas a alternativa B indica algo: a
passagem de alguém por algum lugar —
pegada.
15) (2008)
Exame, 28/9/2007.
Entre os seguintes ditos populares, qual
deles melhor corresponde à figura
acima?
A) Com perseverança, tudo se alcança.
B) Cada macaco no seu galho.
C) Nem tudo que balança cai.
D) Quem tudo quer, tudo perde.
E) Deus ajuda quem cedo madruga.
Comentário
Assim como a questão 37, esta também
envolve interpretação de signos, ou seja, o
aluno precisa estar atento à imagem e
relacioná-la ao dito popular correspondente.
A alternativa "A" é a correta, pois, para
uma lesma “grudenta” e vagarosa conseguir
pular numa cama elástica, é necessária
muita perseverança.
16) (2005) Leia estes textos.
Texto 1
Romper a incabível prisão
Voar num limite improvável
Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão
Virar esse mundo
Cravar esse chão
Não me importa saber
Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer
Por um pouco de paz
E amanhã se esse chão que eu beijei
For meu leito e perdão
Vou saber que valeu delirar
E morrer de paixão
E assim, seja lá como for
Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão.
(J. Darione – M. Leigh – Versão de Chico Buarque de
Hollanda e Ruy Guerra, 1972.)
A tirinha e a canção apresentam uma
reflexão sobre o futuro da humanidade. É
correto concluir que os dois textos
A) afirmam que o homem é capaz de
alcançar a paz.
B) concordam que o desarmamento é
inatingível.
C) julgam que o sonho é um desafio
invencível.
D) têm visões diferentes sobre um
possível mundo melhor.
E) transmitem uma mensagem de
otimismo sobre a paz.
Comentário
Enquanto o primeiro texto é ácido em
relação à possibilidade de desarmamento da
população (ou seja, à criação de uma
sociedade mais pacífica), o segundo mostra
a capacidade que a humanidade tem de crer
e, por isso, tentar fazer até o que a princípio
parece impossível. Para os autores da
canção, nada é intrinsecamente impossível.
A relação entre eles é de oposição:
descrença x crença. Questão de nível de
dificuldade médio.
17) (2004)
584
Texto 2
Sonhar
Mais um sonho impossível
Lutar
Quando é fácil ceder
Vencer o inimigo invencível
Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável

A tira "Hagar" e o poema de Alberto
Caeiro (um dos heterônimos de Fernando
Pessoa) expressam, com linguagens
diferentes, uma mesma idéia: a de que a
compreensão que temos do mundo é
condicionada, essencialmente,
A) pelo alcance de cada cultura.
B) pela capacidade visual do observador.
C) pelo senso de humor de cada um.
D) pela idade do observador.
E) pela altura do ponto de observação.
Comentário
Questão reflexiva sobre a forma como
cada cultura vê o mundo sob a ótica dos
limites dados pelos seus costumes e
possibilidades de pensamento inerentes a
cada modelo cultural. A mistura de uma tira e
de um poema amplia a possibilidade de
pensamento por trabalhar com linguagens
diferentes. A alternativa correta é a letra A,
pois ambos (tira e poema) utilizam figuras de
linguagem (metáfora e ironia) para expressar
as diferentes visões de mundo.
D) conhece a história de um pintor
famoso e faz uso da ironia.
E) acredita que seu dono tenha tendência
artística e, por isso, faz a sugestão.
Comentário
Outra questão de interpretação de texto.
Muito simples para quem um dia ouviu falar
de Van Gogh, e simplíssima para aqueles
que prestam atenção em todos os elementos
do enunciado. Afinal, quem deu uma
espiadinha na legenda do quadro de Van
Gogh matou na hora a questão.
Esta questão é daquelas rápidas de serem
resolvidas, associando-se os elementos
apresentados.
Comentário do INEP
A significativa maioria (81%) dos
participantes soube perceber o caráter
irônico da fala do Garfield, expressa no
terceiro quadrinho porque, ou conheciam a
história de Van Gogh, ou apropriaram-se
corretamente da informação sobre esse
pintor, fornecida no enunciado.
18) (2000) As histórias em quadrinhos, por
vezes, utilizam animais como
personagens e a eles atribuem
comportamento humano. O gato Garfield
é exemplo desse fato.
19) (2002)
Fonte: Caderno Vida e Arte, Jornal do Povo, Fortaleza
Van Gogh, pintor holandês nascido em
1853, é um dos principais nomes da
pintura mundial. É dele o quadro abaixo.
Auto-retrato de orelha cortada
O 3º quadrinho sugere que Garfield:
A) desconhece tudo sobre arte, por isso
faz a sugestão.
B) acredita que todo pintor deve fazer algo
diferente.
C) defende que para ser pintor a pessoa
tem de sofrer.
De acordo com a história em quadrinhos
protagonizada por Hagar e seu filho
Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar
A) valoriza a existência da diversidade
social e de culturas, e as várias
representações e explicações desse
universo.
B) desvaloriza a existência da
diversidade social e as várias culturas,
e determina uma única explicação para
esse universo.
C) valoriza a possibilidade de explicar as
sociedades e as culturas a partir de
várias visões de mundo.
D) valoriza a pluralidade cultural e social
ao aproximar a visão de mundo de
navegantes e não-navegantes.
E) desvaloriza a pluralidade cultural e
social, ao considerar o mundo habitado
apenas pelos navegantes.
585

Comentário
Questão de nível fácil. Hagar reduz o
mundo a dois tipos de pessoas: navegantes
e não-navegantes. No último quadrinho, diz
que são os navegantes que estabelecem
esses dois grupos. Portanto, quem é
diferente dos navegantes (que estabelecem
o padrão) simplesmente é incluído na massa
única dos não-navegantes. Não importa
quem ou quantos sejam, sua diversidade
social ou cultural em relação aos navegantes
ou entre si. Vemos aí a desvalorização de
outras culturas.
Comentário do INEP
Dentre as habilidades básicas para a
compreensão de um texto destaca-se a
capacidade do leitor de identificar os
pressupostos de cada afirmação que lhe é
apresentada. Nesta questão o participante
deve identificar a posição tanto de Hagar
como de seu filho Hamlet e, em seguida,
avaliar quais os argumentos que justificam a
opinião de Hagar ao definir que no mundo só
existem dois tipos de pessoas. A pergunta de
Hamlet a seu pai explicita a importância do
ato de narrar através do diálogo e do efeito
humorístico contido no episódio representado
na tira. O resultado da compreensão
acertada do diálogo é que o narrador torna
inteligível, para si e para os outros, a lógica
do seu pensamento através do diálogo entre
os dois personagens. É importante observar
que o humor do personagem Hagar é
identificado na postura simetricamente
oposta à de Michel de Montaigne, por
exemplo (ver questão 58): a sua visão de
mundo apresenta-se autocentrada, isto é,
centrada nos seus próprios valores (vikings).
A habilidade requerida do participante nessa
questão, qual seja, "valorizar a diversidade
dos patrimônios etnoculturais", é mobilizada
aqui na sua dimensão negativa: é criticando
a postura chauvinista de Hagar que o
participante é capaz de responder
corretamente a questão. A última alternativa
(E) funciona como um distrator, pois neste
caso não está suposta a crítica do discurso
do personagem. Cerca de um terço dos
participantes assinalou a alternativa correta
B. As demais opções são devidas,
possivelmente, a uma leitura pouco
compreensiva das alternativas associadas a
história em quadrinhos.
20) (2009) As tecnologias de informação e
comunicação (TIC) vieram aprimorar ou
substituir meios tradicionais de comunicação
e armazenamento de informações, tais
como o rádio e a TV analógicos, os livros, os
telégrafos, o fax etc. As novas bases
tecnológicas são mais poderosas e
versáteis, introduziram fortemente a
possibilidade de comunicação interativa e
estão presentes em todos os meios
produtivos da atualidade. As novas TIC
vieram acompanhadas da chamada Digital
Divide, Digital Gap ou Digital Exclusion,
traduzidas para o português como Divisão
Digital ou Exclusão Digital, sendo, às vezes,
também usados os termos Brecha Digital ou
Abismo Digital. Nesse contexto, a expressão
Divisão Digital refere-se a
A) uma classificação que caracteriza cada
uma das áreas nas quais as novas TIC
podem ser aplicadas, relacionando os
padrões de utilização e exemplificando o
uso dessas TIC no mundo moderno.
B) uma relação das áreas ou subáreas de
conhecimento que ainda não foram
contempladas com o uso das novas
tecnologias digitais, o que caracteriza
uma brecha tecnológica que precisa ser
minimizada.
C) uma enorme diferença de desempenho
entre os empreendimentos que utilizam
as tecnologias digitais e aqueles que
permaneceram usando métodos e
técnicas analógicas.
D) um aprofundamento das diferenças
sociais já existentes, uma vez que se
torna difícil a aquisição de
conhecimentos e habilidades
fundamentais pelas populações menos
favorecidas nos novos meios produtivos.
E) uma proposta de educação para o uso de
novas pedagogias com a finalidade de
acompanhar a evolução das mídias e
orientar a produção de material
pedagógico com apoio de computadores
e outras técnicas digitais.
Comentário
(QUESTÃO: AZUL 113, BRANCA 112,
ROSA 113)
Nesta questão, o aluno deve escolher a
resposta que melhor defina a expressão
"Divisão Digital".
Portanto, a alternativa D é a que melhor se
aplica ao tratar o termo como o
"aprofundamento das diferenças sociais [...] (e)
torna difícil a aquisição pelas populações
menos favorecidas nos
novos
meios produtivos". Resposta certa: D.
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