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Fátima: Triunfo de Maria Santíssima Medianeira de Todas as Graças

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<strong>Maria</strong>, Co-Re<strong>de</strong>ntora<br />

A Co-Re<strong>de</strong>nção <strong>Maria</strong>na tem causado dificulda<strong>de</strong>s a alguns teólogos mais<br />

dotados, m<strong>as</strong> não impediu vários Sumos Pontífices <strong>de</strong> mostrarem o seu favor por esta<br />

<strong>de</strong>voção <strong>de</strong> um modo cada vez mais claro. Seja como for, a cooperação <strong>de</strong> Nossa Senhora<br />

na re<strong>de</strong>nção, num sentido mais geral, está contido implicitamente e po<strong>de</strong> também dizer-se<br />

ter sido revelado no anúncio da Nova Eva a que se refere o Proto-Evangelho, no Génesis.<br />

Esta p<strong>as</strong>sagem tem sido sempre compreendida como sendo o anúncio da Virgem<br />

como a causa da salvação, juntamente com o Seu Divino Filho, como sendo a causa da<br />

vida espiritual, tornando-se, <strong>as</strong>sim, a verda<strong>de</strong>ira Mãe <strong>de</strong> todos os viventes. As Sagrad<strong>as</strong><br />

Escritur<strong>as</strong> parecem ser suficientemente clar<strong>as</strong> para oferecerem uma b<strong>as</strong>e <strong>de</strong> <strong>de</strong>finição a<br />

este respeito.<br />

Tratemos agora do segundo <strong>as</strong>pecto da mediação da Bem-Aventurada Sempre<br />

Virgem <strong>Maria</strong>: Nosso Senhor Jesus Cristo, Que <strong>as</strong>cen<strong>de</strong>u ao Céu, não <strong>de</strong>ixou <strong>de</strong> trabalhar<br />

pela salvação dos homens. Como cabeça da Igreja, espalha a vida espiritual (da graça<br />

santificante) através do Seu Corpo Místico, pela Sua humanida<strong>de</strong>; como Re<strong>de</strong>ntor dos<br />

homens, interce<strong>de</strong> por nós diante <strong>de</strong> Seu Pai. Tal mediação é um complemento da<br />

salvação humana, o cumprimento final da Re<strong>de</strong>nção.<br />

<strong>Maria</strong> <strong>Medianeira</strong><br />

Do mesmo modo, a Bem-Aventurada Sempre Virgem <strong>Maria</strong> é a <strong>Medianeira</strong> com<br />

o único Mediador, Nosso Senhor Jesus Cristo, “Mediatrix ad Mediatorem,” como disse o<br />

Papa Leão XIII.<br />

Iremos estudar, por or<strong>de</strong>m, primeiro, a Sua contínua intercessão geral para a<br />

obtenção d<strong>as</strong> graç<strong>as</strong>; em seguida, a extensão no universal <strong>de</strong>ssa intercessão; e,<br />

finalmente, a maneira como Ela a realiza.<br />

Primeiro, a Sua intercessão contínua: Tendo a Bem-Aventurada Sempre Virgem<br />

<strong>Maria</strong> merecido <strong>de</strong> congruo no Calvário tod<strong>as</strong> <strong>as</strong> graç<strong>as</strong>, é lógico que continue no Céu.<br />

Pela Sua oração e pela Sua intercessão, indissoluvelmente unid<strong>as</strong> às <strong>de</strong> Jesus, Nossa<br />

Senhora continua a Sua obra <strong>de</strong> <strong>Medianeira</strong> ao lado <strong>de</strong> Jesus.<br />

Os Jansenist<strong>as</strong> negavam isto, e alguns objectaram que a mãe <strong>de</strong> um rei não tinha o<br />

direito <strong>de</strong> dispor <strong>de</strong> todos os seus tesouros. Todavia, a Bem-Aventurada Sempre Virgem<br />

<strong>Maria</strong> não é apen<strong>as</strong> Mãe do Re<strong>de</strong>ntor; como vimos, tomou parte activa na aquisição dos<br />

meios <strong>de</strong> salvação; fez satisfação e mereceu com o Seu Filho, segundo os “direitos” da<br />

amiza<strong>de</strong>. Não pareceria bem Deus rejeitar um tal direito; isso seria opor-se à Sua Divina<br />

Providência. E Deus não po<strong>de</strong> contradizer-Se a Si Mesmo.<br />

http://www.fatima.org/port/crusa<strong>de</strong>r/cr97/cr97pg65.pdf<br />

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