Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce ...

Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo
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dentro e fora de uma mesma sociedade ou nacionalidade. Aqui o conceito de
autoria é pensado de diversa maneira, pois não se conta apenas o discurso
exclusivo do autor. Este se insere em outro lugar e dialoga sem cessar com
outros discursos, mesmo que isso se faça de forma inconsciente (2006, p. 29).
No que concerne ao estudo da representação da mulher através da literatura,
podemos percorrer os diversos caminhos que nos levam a uma caracterização e
compreensão de como a mulher é vista na história humana, tendo como focalização as
criações artísticas de diferentes autores e em diferentes épocas. Cada época, cada povo e
cada movimento histórico registraram como essa figura foi percebida, criada e
(re)configurada nas páginas da literatura. Tal criação artística configura uma máscara
representativa da mulher que muitas vezes reflete, se não a própria mulher, ao menos os
ideais, as ideologias e os tipos femininos que uma determinada sociedade moldou. Nesse
sentido, o escritor, embora utilize a sua obra “como veículo de suas aspirações individuais
mais profundas” (CANDIDO, 2000, p. 25), acaba repassando as ideologias – entendidas
como os aparatos simbólicos que servem para explicar e sedimentar a ordem social – do
momento sócio-histórico no qual está inserido. Nesse jogo entre criador e contexto,
percebe-se que a obra surge da confluência da ação individual (autor) e das condições
sociais, estando a individualidade e a coletividade “indissoluvelmente ligadas”
(CANDIDO, 2000, p. 26).
Levando em conta a relação entre literatura e contexto de produção artística, a
representação da mulher na ficção surge do casamento entre estas duas esferas. É por isso
que pensar o termo representação dentro da literatura exige uma abordagem que
investigue as relações de poder.
Termo usado em diferentes áreas do conhecimento, como a sociologia,
antropologia, a história, e a literatura, entre outras, o conceito de representação, em
sentido amplo, diz respeito ao modo como, social e historicamente, os objetos, as coisas,
o homem, têm ganhado significado ou sentido, levando em conta as concepções de
mundo de um determinado momento sócio-histórico. Roger Chartier (1990, p. 16)
entende que a representação permite que uma determinada realidade seja construída,
dentro de um momento histórico e em lugares diferentes, por diferentes grupos sociais.
Nas palavras de Pacheco, representação pode ser definida “como uma visão de mundo
apreendida a partir das relações sociais que os indivíduos estabelecem entre si e que são
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