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hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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I o Onomástica <strong>da</strong> <strong>terra</strong> <strong>de</strong> Ca<strong>na</strong>ã<br />

Generalizou-se o costume <strong>de</strong> chamar Palesti<strong>na</strong> à <strong>terra</strong> <strong>de</strong> Ca<strong>na</strong>ã.<br />

Mas, a <strong>terra</strong>, que, habitualmente, chamamos Palesti<strong>na</strong> e que agora<br />

engloba o estado <strong>de</strong> Israel com os territórios ocupados, tem uma<br />

história complica<strong>da</strong> do ponto <strong>de</strong> vista político, como hoje ain<strong>da</strong><br />

claramente se vê, e uma tradição emaranha<strong>da</strong> do ponto <strong>de</strong> vista<br />

cultural. É este, precisamente, o ponto formal que queremos salientar<br />

nesta alínea, referindo-nos aos antigos nomes <strong>da</strong> <strong>terra</strong> <strong>de</strong> Ca<strong>na</strong>ã.<br />

A importância <strong>da</strong> <strong>terra</strong> <strong>de</strong> Ca<strong>na</strong>ã vem-lhe do facto <strong>de</strong> nela se ter<br />

estabelecido o povo <strong>de</strong> Israel, por mais que o nome Ca<strong>na</strong>ã lhe seja, <strong>de</strong><br />

longe, anterior. As raizes históricas, justificativas <strong>da</strong> posse <strong>de</strong> Israel<br />

sobre este território são, porém, mais do foro do religioso e teológico<br />

que do domínio do político e militar. Elas baseiam-se <strong>na</strong> promessa <strong>de</strong><br />

Deus a Abraão, que os <strong>hebreus</strong> consi<strong>de</strong>ram seu Patriarca <strong>na</strong> raça e Pai<br />

<strong>na</strong> fé. Como seus <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ntes, é que eles se arrogam o direito sobre a<br />

<strong>terra</strong> <strong>de</strong> Ca<strong>na</strong>ã (Gén.12,1-4). A promessa inicial <strong>de</strong> Deus a Abraão,<br />

segundo a Bíblia, foi <strong>de</strong>pois renova<strong>da</strong> a Moisés e, através <strong>de</strong>le, ao povo<br />

hebraico que libertara <strong>da</strong> escravidão do Egipto: "Deus disse a Moisés: Eu<br />

sou o Senhor. Apareci a Abraão, a Isaac e a Jacob, como o Deus todo<br />

po<strong>de</strong>roso, mas não lhes <strong>de</strong>i a conhecer o meu nome <strong>de</strong> Javé. Firmei<br />

também a minha aliança com eles, a fim <strong>de</strong> lhes <strong>da</strong>r a <strong>terra</strong> <strong>de</strong> Ca<strong>na</strong>ã, a<br />

<strong>terra</strong> <strong>da</strong>s suas peregri<strong>na</strong>ções, on<strong>de</strong> residiram como estrangeiros. Ouvi os<br />

gritos dos filhos <strong>de</strong> Israel, que os egípcios mantêm <strong>na</strong> escravidão, e<br />

recor<strong>de</strong>i-me <strong>da</strong> minha aliança" (Ex.6,2-5). É precisamente este o texto<br />

básico <strong>da</strong> missão <strong>de</strong> Moisés, como caudilho do povo hebreu a caminho<br />

<strong>da</strong> Terra Prometi<strong>da</strong>, outrora, por Deus aos Patriarcas <strong>de</strong> Israel, <strong>terra</strong><br />

essa que, neste texto, se chama ape<strong>na</strong>s "<strong>terra</strong> <strong>de</strong> Ca<strong>na</strong>ã". To<strong>da</strong>via, já<br />

antes, aquando <strong>da</strong> promessa origi<strong>na</strong>nte <strong>de</strong> Deus a Abraão, se dizia,<br />

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