Max Heindel - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro

Max Heindel – Conceito Rosacruz do Cosmos
Na presente, a quinta Época ou Época Ária, o homem desenvolverá, até certo ponto,
o terceiro ou mais inferior aspecto de seu Tríplice Espírito - o Ego.
Roga-se ao estudante gravar de modo indelével em sua mente que no processo
evolutivo e até o homem adquirir consciência própria, nada absolutamente foi deixado ao
acaso.
Após obter autoconsciência, há uma certa margem para o exercício da vontade
humana própria e individual que o capacita a desenvolver seus poderes espirituais-divinos.
Os Grandes Guias da humanidade a tudo consideram, inclusive o alimento do
homem, pois isto tem muito a ver com o seu desenvolvimento. “Dizei-me o que comes e
dir-te-ei quem es não é um ditado absurdo, mas uma grande verdade na Natureza.
O homem da primeira época era etéreo. Isto em nada contradiz a afirmação de que
era análogo ao mineral, pois todos os gases são minerais. A Terra era inconsistente, não se
havia solidificado ainda. Na Bíblia o homem chama-se Adão, e diz-se que foi feito da terra.
Caim é descrito como um agricultor. Ele simboliza o homem da Segunda Época e
tinha um Corpo Vital análogo ao das plantas, que o sustentavam.
Na Terceira Época o alimento era obtido de animais viventes para suplementar o
antigo alimento vegetal. O leite foi o meio utilizado para desenvolver o Corpo de Desejos,
o que tornou a humanidade daquele tempo análoga ao animal. Este é o significado da frase
bíblica “Abel era um pastor”. Mas em parte alguma se diz que ele matava animais.
Na Quarta Época o homem evoluiu além do estado animal - tinha Mente. A
atividade do pensamento esgota as células nervosas; mata, destrói e leva à decomposição.
Por isso, o alimento do Atlante era, por analogia, constituído de cadáveres. Matavam para
comer, razão pela qual a Bíblia diz que “Nimrod era um caçador poderoso”. Nimrod
representa o homem da Quarta Época.
Nesse meio tempo o homem desceu mais profundamente na matéria. Seu primeiro
corpo etéreo formou o esqueleto interno que se tornou sólido. Perdeu também
gradativamente a visão espiritual que possuía nas Épocas anteriores, pois assim estava
determinado, isto é, ele estava destinado a recuperá-la num estágio superior, mais a
consciência própria que até então não possuía. Tinha, porém, durante as primeiras quatro
Épocas, um conhecimento maior do mundo espiritual. Sabia, por exemplo, que não morria
e que quando seu corpo se gastava era como as folhas secas sendo descartadas pela árvore
no outono - outro corpo nascia e ocupava seu lugar. Portanto ele não apreciava realmente as
vantagens e oportunidades da existência concreta na vida terrena.
Era necessário, porém, que despertasse completamente para a grande importância
desta existência concreta, a fim de que pudesse aprender tudo o que ela podia ensinar-lhe.
Enquanto se sentia como um habitante dos mundos superiores, sabendo com certeza que a
vida física não era senão uma pequena parte da existência real, não a levava
suficientemente a sério. Não se aplicava ao aproveitamento das oportunidades de
crescimento, próprias unicamente desta atual fase de existência. Desperdiçava seu tempo,
não aproveitava os recursos do mundo, tal como, pela mesma razão, faz ainda o povo da
índia.
O único meio de conseguir do homem a devida apreciação da existência física
concreta, foi privá-lo da recordação da existência espiritual superior durante umas poucas
vidas. Deste modo, durante sua vida terrena, não teve mais conhecimento positivo de
qualquer outra vida, o que o compeliu a aproveitar-se dela e a vivê-la intensamente.
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