Max Heindel - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro

Max Heindel – Conceito Rosacruz do Cosmos
primeira se esforçou nessa direção em vidas passadas e está facilmente readquirindo sua
antiga proficiência, enquanto que os esforços da outra começaram somente na presente
vida, pelo que podemos ver a maior dificuldade que enfrenta. Contudo, se ela persistir
poderá, talvez até na existência atual, tornar-se superior à primeira, a menos que esta
continue se aperfeiçoando.
Que não recordemos os esforços feitos para adquirir uma faculdade através de uma
aplicação tenaz é secundário, uma vez que isso não modifica a realidade de que a faculdade
permanece.
O gênio é um indicio da alma avançada que, por meio de duro esforço em muitas
vidas anteriores, desenvolveu em si mesmo algo mais além das realizações normais da raça.
Ele revela um vislumbre do grau de realização que será posse comum da Raça futura. Ele
não pode ser explicado pela hereditariedade, pois esta se relaciona apenas parcialmente
com o corpo denso, não com as qualidades anímicas. Se o gênio pudesse ser explicado pela
hereditariedade, por que não há uma longa linhagem comum de mecânicos entre os
ancestrais de Thomas Edison, cada qual mais capacitado do que seu predecessor? Por que o
gênio não se propaga? Por que não é Siegfried, o filho, maior que Richard Wagner, o pai?
Quando a expressão do gênio depende da posse de órgãos especialmente
construídos, que requerem longo tempo de desenvolvimento, o Ego renasce naturalmente
em uma família de Egos que tenham trabalhado gerações inteiras para construir organismos
semelhantes. Esta é a razão de terem nascido, na família Bach, vinte e nove músicos, mais
ou menos geniais, durante um período de duzentos e cinqüenta anos. Que o gênio é uma
expressão da alma e não do corpo é demonstrado pelo fato de que essa faculdade não se
aperfeiçoou gradativamente, alcançando sua máxima expressão na pessoa de Johan
Sebastian Bach. Antes, sua proficiência estava muito acima não só da dos antecessores
como dos sucessores.
O corpo é simplesmente um instrumento, cujo trabalho depende do Ego que o guia,
assim como a qualidade de uma melodia depende da habilidade do músico e do timbre do
instrumento. Um bom músico não pode expressar-se plenamente num instrumento pobre,
assim como nem todos os músicos podem tocar de modo igual no mesmo instrumento. Que
um Ego procure renascer como filho de um grande músico não significa necessariamente
que venha a ser um gênio maior que o pai, o que forçosamente sucederia se o gênio fosse
herança física e não uma qualidade anímica.
A “Lei de Atração” explica, de maneira completamente satisfatória, os fatos que
atribuímos à hereditariedade. Sabemos que as pessoas de gostos análogos se procuram. Se
sabemos que um amigo vive em certa cidade, mas ignoramos o seu endereço, a lei de
associação ser-nos-á guia natural no esforço para encontrá-lo. Se é músico estará
provavelmente em lugares onde se reúnem os músicos; se é estudante, procuramo-lo pelas
livrarias, bibliotecas ou salas de leitura; ou se ele é esportista, busquemo-lo no hipódromo,
nos campos de pólo ou nos estádios, etc. Não é provável que o estudante ou o músico
habitualmente freqüentem os lugares mencionados em último lugar, podendo também
afirmar-se que a procura do esportista teria pouco êxito se feita nas livrarias ou em salões
de música.
De modo semelhante, o Ego gravita ordinariamente em torno das associações de
caráter semelhante ao seu. A isso ele é impelido por uma das forças do mundo do Desejo -
a Força de Atração.
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