Max Heindel - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro

Max Heindel – Conceito Rosacruz do Cosmos
Assim acontece com o Sol. Levanta-se todas as manhãs, mas a cada dia progride em
sua jornada anual.
Por toda a parte encontra-se a espiral: para a frente, para o alto, para sempre!
Será possível que esta lei, tão universal em todos os outros remos, não o seja
também na vida do homem? Deverá a Terra despertar a cada ano do seu sono invernal,
deverão a árvore e a flor viverem de novo e somente o homem morrer? Não é possível! A
mesma lei que desperta a vida na planta para que cresça outra vez, traz o homem de volta
para adquirir novas experiências e avançar ainda mais para a meta da perfeição. Portanto a
teoria do Renascimento, que ensina a necessidade de repetidas incorporações em veículos
de crescente perfeição, está em perfeito acordo com a evolução e com os fenômenos da
Natureza, o que não ocorre com as outras duas teorias.
Considerando a vida sob o ponto de vista ético, podemos inferir que a Lei do
Renascimento e sua companheira, a Lei de Conseqüência, juntas constituem a única teoria
que satisfaz o senso de justiça e está em harmonia com os fatos da vida, conforme os vemos
ao nosso redor.
Não é fácil para a mente lógica compreender como um Deus «justo e amoroso”
pode exigir as mesmas virtudes dos milhares de seres que Ele mesmo “colocou a seu belprazer
sob diferentes condições”, aparentemente sem regra nem plano algum, mas tão-só
“quer queira quer não” e de acordo com Seu capricho. Um vive luxuosamente, outro vive
em penúria total. Um tem boa educação moral e uma atmosfera de elevados ideais; outro é
posto num ambiente mesquinho e ensinado a mentir e a roubar, de modo que quanto melhor
o faça mais êxito pode ter! E justo exigir o mesmo de ambos? E certo recompensar um por
viver uma boa vida, quando foi colocado num ambiente onde é sumamente difícil
desencaminhar-se, ou castigar a outro por viver tão dificilmente que nem pode ter uma
idéia do que constitui a verdadeira moralidade? Seguramente não! Não é mais lógico
admitir que se tenha interpretado mal a Bíblia do que atribuir a Deus tão monstruos9 plano
e método de procedimento?
E inútil dizer que não devemos investigar os mistérios de Deus, que estão além do
nosso entendimento. As desigualdades da vida podem ser explicadas satisfatoriamente
pelas leis gêmeas do Renascimento e de Conseqüência, que se harmonizam perfeitamente
com a concepção de um Deus justo e amoroso, tal como Cristo o ensinou.
Além disso, é através dessas leis que podemos ver o modo de emancipar-nos das
indesejáveis posições ou ambientes, e como alcançar qualquer grau de desenvolvimento,
não importando quão imperfeitos sejamos presentemente.
O que somos, o que temos, todas as boas qualidades, são o resultado das nossas
próprias ações passadas. O que agora nos falta física, moral ou mentalmente, pode ser
nosso no futuro.
Assim como não podemos fazer outra coisa senão continuar nossa vida a cada
manhã desde o ponto onde a largamos na noite anterior, assim também, por nossas obras
nas vidas passadas, criamos as condições sob as quais agora vivemos e trabalhamos. Do
mesmo modo estamos criando presentemente as condições de nossas futuras vidas, ao invés
de nos lamentarmos pela falta desta ou daquela cobiçada faculdade, devemos é nos esforçar
para adquiri-la.
Se uma criança toca admiravelmente um instrumento musical sem nenhum esforço,
e outra toca com dificuldade apesar de persistente esforço, isso mostra simplesmente que a
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