Max Heindel - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro
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<strong>Max</strong> <strong>Hein<strong>de</strong>l</strong> – Conceito <strong>Rosacruz</strong> do Cosmos<br />
mesmo <strong>de</strong>sse, nada além <strong>de</strong> uma certa quantida<strong>de</strong> <strong>de</strong>finida. Assim, o veículo formado em<br />
tor<strong>no</strong> <strong>de</strong>ste núcleo é a contraparte exata do veículo correspon<strong>de</strong>nte da última vida, me<strong>no</strong>s o<br />
mal expurgado e mais a quintessência do bem que é incorporado ao átomo-semente.<br />
O material selecionado pelo Tríplice Espírito toma a forma <strong>de</strong> um gran<strong>de</strong> si<strong>no</strong><br />
aberto na base, tendo <strong>no</strong> topo o átomo-semente. Se concebermos a ilustração<br />
espiritualmente, po<strong>de</strong>mos compará-la a um si<strong>no</strong> <strong>de</strong> mergulhador <strong>de</strong>scendo num mar<br />
composto <strong>de</strong> fluidos <strong>de</strong> crescente <strong>de</strong>nsida<strong>de</strong>. Tais fluidos correspon<strong>de</strong>m às diferentes<br />
subdivisões <strong>de</strong> cada Mundo. A matéria atraída pelo corpo em forma <strong>de</strong> si<strong>no</strong> torna-o mais<br />
pesado, e assim ele mergulha na próxima subdivisão inferior e toma <strong>de</strong>sta a cota <strong>de</strong> material<br />
apropriado. Torna-se então ainda mais pesado, pelo que submerge mais profundamente, até<br />
atravessar as quatro subdivisões da Região do Pensamento Concreto. Então o invólucro da<br />
<strong>no</strong>va mente do homem está completo. A seguir <strong>de</strong>spertam-se as forças <strong>no</strong> átomo-semente<br />
do Corpo <strong>de</strong> Desejos, localizado <strong>no</strong> topo do si<strong>no</strong>, por <strong>de</strong>ntro. Em sua volta agrupam-se os<br />
materiais da sétima Região do Mundo do Desejo. Daí submerge na sexta Região, on<strong>de</strong> atrai<br />
mais materiais. Este processo continua até que alcance a primeira Região do Mundo do<br />
Desejo. O si<strong>no</strong> tem agora duas camadas - o da Mente por fora e a do <strong>no</strong>vo Corpo <strong>de</strong><br />
Desejos por <strong>de</strong>ntro.<br />
O átomo-semente do Corpo Vital é o próximo a entrar em ativida<strong>de</strong>, porém aqui o<br />
processo <strong>de</strong> formação não é tão simples como <strong>no</strong> caso da Mente e do Corpo <strong>de</strong> Desejos,<br />
pois, como <strong>de</strong>vemos recordar, estes veículos estão comparativamente i<strong>no</strong>rganizados,<br />
enquanto o Corpo vital e o Corpo Denso, além <strong>de</strong> mais organizados, são muito complexos.<br />
O material, em quantida<strong>de</strong> e qualida<strong>de</strong> <strong>de</strong>terminadas, é atraído da mesma maneira e sob a<br />
ação da mesma lei que atuou <strong>no</strong>s corpos superiores, mas a construção do <strong>no</strong>vo corpo e sua<br />
colocação <strong>no</strong> ambiente apropriado são feitas por quatro Gran<strong>de</strong>s Seres <strong>de</strong> incomensurável<br />
sabedoria, que são os Anjos do Desti<strong>no</strong> - os “Senhores do Desti<strong>no</strong>”. Eles incorporam o éter<br />
refletor <strong>no</strong> Corpo Vital <strong>de</strong> tal maneira, que as cenas da vida que vai começar nele se<br />
reflitam. O Corpo Vital é construído pelos habitantes do mundo Celeste e pelos espíritos<br />
elementares <strong>de</strong> modo a formar um tipo especial <strong>de</strong> cérebro. Mas <strong>no</strong>te-se: o próprio Ego<br />
renascente incorpora em si mesmo a quintessência <strong>de</strong> seus anteriores Corpos Vitais e, mais<br />
ainda, realiza um peque<strong>no</strong> trabalho original. Assim é feito para que na vida futura haja<br />
lugar para a expressão original e individual, aquela não pre<strong>de</strong>terminada por ações passadas.<br />
É muito importante lembrar este fato porque existe uma gran<strong>de</strong> tendência para<br />
pensar que tudo o que atualmente existe é resultado <strong>de</strong> algo que existiu antes. Mas se assim<br />
fosse não haveria margem para esforços <strong>no</strong>vos e originais e para <strong>no</strong>vas causas. A ca<strong>de</strong>ia <strong>de</strong><br />
causas e efeitos não é uma repetição monótona. Há sempre um influxo contínuo <strong>de</strong> causas<br />
<strong>no</strong>vas e originais. Esta a espinha dorsal da evolução - a única realida<strong>de</strong> que lhe dá sentido e<br />
a converte em algo mais que a simples expansão <strong>de</strong> qualida<strong>de</strong>s latentes. É a “Epigênese” - o<br />
livre arbítrio, a liberda<strong>de</strong> para inaugurar algo inteiramente <strong>no</strong>vo e não uma simples escolha<br />
entre dois cursos <strong>de</strong> ação. Este importante fator é o único que po<strong>de</strong> explicar <strong>de</strong> modo<br />
satisfatório o sistema a que pertencemos. A Involução e Evolução por si mesmas são<br />
insuficientes, mas juntas com a Epigênese formam uma perfeita tría<strong>de</strong> <strong>de</strong> esclarecimento.<br />
O <strong>de</strong>sti<strong>no</strong> <strong>de</strong> um indivíduo gerado sob a Lei <strong>de</strong> Conseqüência é <strong>de</strong> gran<strong>de</strong><br />
complexida<strong>de</strong>, e envolve associação com outros Egos, encarnados e <strong>de</strong>sencarnados, <strong>de</strong><br />
todos os tempos. Outrossim, os encarnados ao mesmo tempo po<strong>de</strong>m não estar vivendo na<br />
mesma localida<strong>de</strong>, o que torna impossível cumprir o <strong>de</strong>sti<strong>no</strong> <strong>de</strong> um indivíduo em uma só<br />
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