Max Heindel - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro

Max Heindel – Conceito Rosacruz do Cosmos
lembrar que o importante não é quanta verdade pode haver ali, pois não será nossa até que
possamos recebê-la. Todos podem ver a beleza dos numerosos matizes de luz e cor ao
nosso redor, exceto os portadores de cegueira. Aquele que não consegue perceber ao seu
redor o mundo da cor, é verdadeiramente pobre. Assim é com a Verdade. A Verdade está
em toda parte e pode sempre ser encontrada se formos capazes de percebê-la. Nos
exercícios da Fraternidade Rosacruz (Retrospecção e Concentração) encontramos um meio
esplêndido de entrar em contato com a Verdade.
Platão e João afirmaram, “Deus é Luz” e se formos a grandes observatórios e
olharmos o espaço, com os melhores telescópios, veremos que não há limite para a luz. Está
em todo lugar e com o símbolo da luz assim expressada vem-nos a idéia da onipresença e
magnitude do Deus que adoramos. João, nos cinco primeiros versos de seu Evangelho, diz:
“No princípio era o Verbo” e aí temos uma solução maravilhosa para o problema, pois,
quando voltamos ao princípio, estamos no reino da Verdade.
Atualmente estamos mergulhados na matéria e incapazes de entrar em contato com
aquela Verdade diretamente, mas quando voltamos em pensamento, para o princípio das
coisas, então estamos em pensamento com Deus e assim mais capazes de reconhecer a
Verdade. Platão falou de um tempo quando “havia trevas”. O Velho Testamento fala a
respeito das trevas, o estado primordial da matéria ou “Arche”, cuja forma foi dada por
Deus, o Grande Arquiteto, o Construtor fundamental do Universo.
Quando pensamos n'Aquele que no princípio construiu as coisas, entramos em
contato com Ele, com Deus, naquela “arche” na primeira sentença dos cinco versículos
tomados por nós para meditação. Em suas palavras seguintes temos uma segunda
afirmação: o Verbo. O termo “Verbo” foi traduzido incorretamente na nossa Bíblia atual,
pois não apenas o “Verbo” mas também o pensamento da palavra grega “Logos”, foi usada
naquele versículo, significando ambos, palavra e pensamento lógico por trás dela. Antes
que a palavra pudesse vir a existir, teria que haver um pensador, assim João usou as
palavras “Arche” e “Logos”. Elas expressam aquilo que desejamos compreender, que no
princípio havia uma massa de matéria homogênea e que naquela matéria homogênea estava
Deus. Deus se tornou o “Verbo”, o som rítmico que se espalha pelo universo dando forma a
todas as coisas.
Mais adiante nos cinco versículos encontramos a afirmação “nele estava a luz”. Em
primeiro lugar houve a escuridão; nenhuma vibração tinha sido enviada à matéria
primordial, assim, necessariamente tinha que haver trevas. Como sabemos, a primeira coisa
a existir foi a luz. De um ponto de vista superior, luz e som são sinônimos. Algumas
pessoas sensitivas nunca ouvem um som sem ver um lampejo de luz e nunca vêem um
lampejo sem ouvir um som ao mesmo tempo. Por isso João escreve misticamente quando
diz “no princípio” - na matéria primodial - “era Deus” e “Deus era o Verbo” e nele “estava
a Vida” e a vida se transformou “na luz dos homens”.
Tão perto que podemos alcançá-la, aí temos a verdade abstrata de todo problema da
criação. Dentro do corpo humano há aquela luz que brilha até hoje, a luz que brilha na
escuridão, a mesma que está oculta pelo véu de Isis. Ao nosso redor estão os Espíritos
habitantes da escuridão, a menos que as glórias do universo sejam reveladas através da
janela da alma. Quando isso ocorre, percebemos Deus como Luz, todas as coisas boas
como luz e o oposto como trevas. A luz entretanto não é de uma só cor, pois há Sete
Espíritos perante o Trono, cada um portando um raio dessa luz. Cada um de nós nasce sob a
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