Max Heindel - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro
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<strong>Max</strong> <strong>Hein<strong>de</strong>l</strong> – Conceito <strong>Rosacruz</strong> do Cosmos<br />
<strong>de</strong>vido grau <strong>de</strong> <strong>de</strong>senvolvimento. Então a Forma do objeto parece <strong>de</strong>svanecer-se, passamos<br />
a ver unicamente a Vida em ativida<strong>de</strong>. A Contemplação ensinar-<strong>no</strong>s-á tudo relativamente<br />
ao aspecto da Vida, assim como a Meditação <strong>no</strong>s ensi<strong>no</strong>u tudo sobre a Forma.<br />
Quando alcançamos esse estado, e pomos diante <strong>de</strong> nós, digamos, uma árvore na<br />
floresta, per<strong>de</strong>mos <strong>de</strong> vista a forma por completo e só veremos a Vida, que neste caso é o<br />
espírito-grupo. Descobrimos então, para <strong>no</strong>sso assombro, que o espírito-grupo da árvore<br />
inclui os diversos insetos que <strong>de</strong>la se alimentam. Assim, tanto o parasita quanto o tronco<br />
em que ele se pren<strong>de</strong> são emanações do mesmo espírito-grupo, pois quanto mais subimos<br />
<strong>no</strong>s domínios do invisível me<strong>no</strong>s formas separadas e distintas encontramos, e mais<br />
completamente a Vida Una predomina, e imprime <strong>no</strong> investigador a <strong>no</strong>ção suprema <strong>de</strong> que<br />
não há senão Uma Vida - a Vida Universal <strong>de</strong> Deus, em Quem realmente “vivemos, <strong>no</strong>s<br />
movemos e temos o <strong>no</strong>sso ser”. Os minerais, as plantas, os animais e o homem - todos sem<br />
exceção - são manifestações <strong>de</strong> Deus, e este fato fornece a verda<strong>de</strong>ira base da <strong>Fraternida<strong>de</strong></strong>,<br />
uma fraternida<strong>de</strong> que inclui tudo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o átomo até o Sol, porque todos são emanações <strong>de</strong><br />
Deus. Fracassaria o conceito <strong>de</strong> fraternida<strong>de</strong> que se baseasse <strong>no</strong>utro princípio qualquer,<br />
como o das distinções <strong>de</strong> classes, das afinida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> raça ou <strong>de</strong> ofício, etc.. O ocultista<br />
compreen<strong>de</strong> claramente que a Vida Universal flui em tudo que existe.<br />
ADORAÇÃO<br />
Quando, por meio da Contemplação, se alcança esta altura, isto é, quando o<br />
aspirante compreen<strong>de</strong> que <strong>de</strong> fato ele contempla Deus na vida que tudo compenetra, <strong>de</strong>ve<br />
dar um passo ainda mais elevado e atingir a Adoração. Através <strong>de</strong>ste exercício ele se une à<br />
fonte <strong>de</strong> todas as coisas, alcançando assim a maior altura possível <strong>de</strong> realização pelo<br />
homem, até que chegue o tempo em que essa união torna-se permanente, ao fim do Gran<strong>de</strong><br />
Dia <strong>de</strong> Manifestação.<br />
É opinião do autor que nem as alturas da contemplação nem o passo final da<br />
Adoração po<strong>de</strong>m ser alcançadas sem a ajuda <strong>de</strong> um Mestre. O aspirante nunca <strong>de</strong>ve temer<br />
que, por falta <strong>de</strong> um Mestre, seu progresso seja retardado. Nem necessita preocupar-se em<br />
procurar um Mestre. Tudo o que precisa fazer é começar a aperfeiçoar-se, e continuar nesse<br />
trabalho diligente e persistentemente. Desse modo purificará seus veículos, que começarão<br />
a brilhar <strong>no</strong>s mundos inter<strong>no</strong>s. Este brilho não po<strong>de</strong> <strong>de</strong>ixar <strong>de</strong> atrair a atenção dos Mestres,<br />
os quais sempre atentos a tais casos, estão ansiosos e contentes por ajudar aqueles que por<br />
seus sinceros esforços <strong>de</strong> purificação adquiriram o direito <strong>de</strong> receber ajuda. A humanida<strong>de</strong><br />
está duramente necessitada <strong>de</strong> auxiliares que possam trabalhar <strong>no</strong>s mundos inter<strong>no</strong>s.<br />
Portanto, “buscai e achareis”. Contudo, não se imagine que a procura consiste em andar<br />
passando <strong>de</strong> um Mestre para outro. “Procurar”, <strong>no</strong> sentido da palavra, nada significa para<br />
este mundo tenebroso. Nós mesmos é que temos <strong>de</strong> acen<strong>de</strong>r a luz, - a luz que seguramente<br />
irradia dos veículos do aspirante diligente. Essa é a estrela que <strong>no</strong>s conduzirá ao Mestre, ou<br />
melhor, que conduzirá o Mestre até nós.<br />
O tempo necessário para alcançar-se resultados por meio dos diversos exercícios<br />
varia <strong>de</strong> indivíduo para indivíduo, e <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> da sua aplicação, grau <strong>de</strong> <strong>de</strong>senvolvimento e<br />
dos seus registros <strong>no</strong> Livro do Desti<strong>no</strong>, pelo que não se po<strong>de</strong> estabelecer um tempo-padrão.<br />
Alguns, que já estão quase prontos, obtêm resultados em poucos dias ou semanas. Outros<br />
têm <strong>de</strong> trabalhar durante meses, a<strong>no</strong>s e talvez durante uma vida inteira, sem obter resultados<br />
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