Max Heindel - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro

Max Heindel – Conceito Rosacruz do Cosmos
O MISTÉRIO DO GÓLGOTA
Durante os últimos 2.000 anos, muito se tem escrito sobre o “sangue purificador”. O
sangue de Cristo tem sido exaltado nos púlpitos como o soberano remédio do pecado, como
o único meio de salvação e redenção.
Se, de acordo com as Lei do Renascimento e de Consequência, os seres
evolucionados colhem do que têm semeado e, por outro lado, o impulso evolutivo está
constantemente elevando a humanidade até alcançar a perfeição, onde está a necessidade de
redenção ou de salvação? E, ainda que essa necessidade existisse, como pode a morte de
um indivíduo ajudar os outros? Não seria mais nobre cada um sofrer as consequências dos
próprios atos do que escapar-se atrás do outro?
Eis algumas objeções à doutrina da redenção dos pecados por meio da substituição e
da redenção pelo sangue de Cristo-Jesus. Iremos dar-lhes resposta antes de demonstrar a
lógica e a harmonia existente na Lei de Consequência e na expiação de Cristo.
Em primeiro lugar, é absolutamente certo que o impulso evolutivo tem em vista
levar todos os seres à suprema perfeição. Contudo, alguns estão ficando para trás.
Atualmente, estamos ultrapassando o extremo ponto de materialidade e passando através
das dezesseis raças. Ao percorrer os “dezesseis caminhos de destruição”, estamos em grave
perigo de atrasar-nos, muito mais do que em qualquer outro momento da jornada evolutiva.
Considerando em abstrato, o tempo nada é. Certo número de entidades pode ficar
tão atrasado que tenha de ser abandonado. E prosseguirá sua evolução em outro plano
evolutivo, onde possa continuar sua jornada para a perfeição. Todavia, originalmente, essa
evolução não foi projetada para elas. É razoável supor que as exaltadas Inteligências
encarregadas da nossa evolução empreguem todos os meios para vitoriosamente conduzir
as entidades a seu cargo, tantas quanto lhes seja possível.
Na evolução ordinária, as leis do Renascimento e de Consequência são
perfeitamente adequados para conduzir à perfeição a maior parte da onda de vida, mas, no
caso dos atrasados das várias raças que têm ficado para trás, não são suficientes. Durante o
estado de individualização, o pináculo da separatividade ilusória, toda a humanidade
necessita de ajuda extra, mas os atrasados necessitam ainda de um auxílio especial.
Para conferir esse auxílio especial, a fim de redimi-los, foi preparada a missão de
Cristo. Ele disse que tinha vindo buscar e salvar os que estavam perdidos. Abriu o caminho
da Iniciação para todos os que quisessem alcançá-lo.
Os que levantam objeções à doutrina da expiação dizem: é covardia esconder-se
atrás de outrem; cada homem deve assumir as consequências dos próprios atos.
Consideremos o seguinte caso. As águas dos Grandes Lagos afluem ao rio Niágara.
Este enorme volume de água corre rapidamente para as cataratas, sobre um leito coberto de
rochas, numa extensão de vinte milhas. Se uma pessoa vai além de certo ponto e não perde
a vida nos redemoinhos vertiginosos, perdê-la-á indubitavelmente ao cair na catarata.
Suponhamos que um homem, cheio de piedade pelas vítimas da corrente, resolvesse
colocar uma corda sobre a catarata, ainda que soubesse serem tais as condições que não
poderia depois escapar com vida. Apesar disso, de seu próprio gosto e livremente, sacrifica
sua vida e coloca a corda, modificando o estado de coisas primitivo. As vítimas
abandonadas podem agarrar-se à corda e salvar-se.
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