Max Heindel - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro

Max Heindel – Conceito Rosacruz do Cosmos
aumentando. A sabedoria dos Guias, conhecendo a fragilidade do homem, a tendência a
unir-se com os instintos egoístas do corpo e os perigos de despotismo diante de tal norma
de conduta, deram outro impulso benéfico, ao incorporarem na nova religião a doutrina do
perdão dos pecados.
Esta doutrina é desprezada por alguns filósofos muito avançados que têm a lei de
“Consequência” como suprema lei. Se acaso o leitor está de acordo com eles, rogamos que
aguarde a explicação que adiante se dará, demonstrando que ambas formam parte do
esquema de melhoramento e aperfeiçoamento. Por agora, basta dizer que esta doutrina de
reconciliação dá, às almas fervorosas, força necessária para lutar, apesar dos repetidos
fracassos, e para conseguir a subjugação da natureza inferior. Recordemos que, pelas razões
já indicadas, ao falarmos das Leis de Renascimento e Consequência, a humanidade
ocidental nada conhecia praticamente dessas leis. Tendo diante de si um ideal tão grande
como o de Cristo, e crendo não ter mais do que curto número de anos de vida para realizar
tão elevado grau de desenvolvimento, não teria sido a maior crueldade imaginável deixar a
humanidade sem essa ajuda? O grande sacrifício do Calvário, se bem que tenha servido
para outros propósitos que serão indicados, converteu-se na âncora de Esperança para todas
as almas fervorosas esforçando-se por realizar o impossível: efetuar numa única e curta
vida a perfeição exigida pela religião Cristã.
JESUS E CRISTO-JESUS
Para obter ligeiro vislumbre do grande Mistério do Gólgota e compreender a Missão
de Cristo como fundador da Religião Universal do futuro, é necessário conhecer
primeiramente a natureza exata dessa missão. Incidentalmente, conheceremos a natureza de
Jeová, a cabeça das religiões de raça, como o Taoismo, Budismo, Induísmo, Judaísmo, etc.,
e a identidade do “Pai”, a quem Cristo, em tempo próprio, entregará o reino.
No credo cristão encontra-se esta sentença: “Jesus-Cristo, o unigênito Filho de
Deus”. Para a generalidade dos homens, estas palavras reportam-se a certa pessoa,
aparecida na Palestina há uns dois mil anos, de Quem se fala como Jesus-Cristo, - um
indivíduo somente, “o unigênito Filho de Deus”.
É um grande erro. Nessa sentença são caracterizados três Seres bem distintos e
diferentes. É de maior importância que o estudante compreenda claramente a natureza exata
desses três Grandes e Exaltados Seres, enormemente diferentes em glória, mas que
merecem nossa mais profunda e devotada adoração.
Rogamos ao estudante que observe o diagrama 6. Notará que “O Único Gerado” (o
“Verbo” de que fala João) é o segundo aspecto do Ser Supremo.
Unicamente este “Verbo” foi “engendrado por Seu Pai (o primeiro aspecto) antes de
todos os Mundos”. “Sem Ele nada do que foi feito se fez”, nem mesmo o terceiro aspecto
do Ser Supremo, que procede dos dois aspectos anteriores. Portanto, o “único engendrado”
é o exaltado Ser que está além de todo o Universo, salvo unicamente o aspecto-Poder
d'Aquele que O criou.
O primeiro aspecto do Ser Supremo concebe ou imagina o Universo antes do
começo da manifestação ativa, incluindo os milhões de sistemas solares e as grandes
Hierarquias que habitam os seis planos cósmicos de existência além do sétimo, o campo da
nossa evolução (veja-se o diagrama 6). Esta Força também dissolve tudo o que se tem
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