Max Heindel - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro

Max Heindel – Conceito Rosacruz do Cosmos
A Natureza é muito segura na realização dos seus propósitos. O processo é lento
mas o progresso é ordenado e certo. Como um fermento, essa força Altruística está
trabalhando no peito de todos os homens. Transforma o selvagem em civilizado e, com o
decorrer do tempo, o transformará num Deus.
Por meios materiais não se pode compreender perfeitamente o que é
verdadeiramente espiritual, mas uma ilustração facilitará esse entendimento.
Quando fazemos vibrar um de dois diapasões afinados exatamente no mesmo tom, o
som induzirá a mesma vibração no outro. Este vibrará fracamente, a princípio mas,
continuando a golpear o primeiro, o segundo diapasão emitirá um som cada vez mais alto,
até atingir um volume de som igual ao primeiro. Isto ocorre mesmo com os diapasões a
vários pés de distância. Ainda que um deles esteja encerrado numa caixa de cristal, o som
penetra através do vidro e faz o instrumento emitir um som igual.
As invisíveis vibrações sonoras têm grande poder sobre a matéria concreta. Podem
destruir ou criar. Se colocarmos uma pequena quantidade de pó finíssimo sobre a placa de
cristal plana e passarmos um arco de violino pela borda da placa, as vibrações produzidas
farão o pó assumir belas formas geométricas. A voz humana também é capaz de produzir
tais figuras, e sempre a mesma figura para o mesmo som.
Toquemos uma nota depois de outra em um instrumento musical, um piano por
exemplo, ou preferivelmente, um violino, em que se obtêm mais gradações de sons.
Encontra-se um som que produz no ouvinte uma vibração clara e distinta na parte inferior
da cabeça. Toda vez que se toque a nota, sente-se nesse lugar a mesma vibração. Essa nota
ou som é a “nota-chave” da pessoa a quem afeta. Se é tocada lenta e docemente, descansa e
repousa o corpo, tonifica os nervos e restaura a saúde. Se, ao contrário, é tocada forte e
prolongadamente, matará a pessoa com a mesma certeza que um tiro.
Recordemos o que acabamos de dizer sobre a música e o som, e relacionemo-lo
com o problema do despertamento e fortalecimento da força interna do Altruísmo. Talvez
possamos compreender melhor o assunto.
Em primeiro lugar, note-se, os dois diapasões estavam afinados no mesmo tom. Não
fora assim, poderíamos golpear um deles até rompê-lo que o outro permaneceria mudo.
Fixemos isto claramente: a vibração pode ser induzida em outro diapasão mas só por um do
mesmo tom. De modo semelhante, qualquer coisa ou ser só pode ser afetado, como foi dito,
pela nota-chave que lhe é particular.
Sabemos que aquela força altruística existe; sabemos que tem menor expressão num
povo pouco civilizado do que num de elevado padrão social; e que falta quase totalmente
nas raças inferiores. Logicamente, conclui-se que em tempo recuado, faltava por completo.
Desta conclusão surge a pergunta: que ou quem a induziu?
Sem dúvida, a personalidade material nada tem a ver com ela. Essa parte da
natureza humana sente-se até mais à vontade sem a despertada força altruística. Logo, o
homem devia possuir latente essa força do Altruísmo, dentro de si. De outra maneira não a
poderia ter despertado. Ainda mais, deve ter sido despertada por uma força da mesma
espécie – uma força similar que já estivesse ativa – tal como a do primeiro diapasão que,
“depois” que foi tocado, induziu a vibração no segundo.
Além disso, as vibrações do segundo diapasão tornavam-se cada vez mais fortes sob
os contínuos golpes dados no primeiro, e a caixa de cristal que encerrava o segundo não era
obstáculo algum à indução do som. Assim também, sob a continuidade do impacto do amor
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