Max Heindel - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro

Max Heindel – Conceito Rosacruz do Cosmos
homem: “Então, Jeová formou o homem do barro da Terra e soprou suas narinas o alento
(nephesh) e o homem converteu-se em uma criatura que respirava (nephesh chayim)”.
Em outros pontos da versão do Rei Jaime, a palavra “nephesh” traduz-se por “vida”.
Neste exemplo particular (Gen. 2:7) traduziu-se como “Alma Vivente”, para sugerir a idéia
de que há uma distinção a fazer entre a vida que anima a forma humana e a que anima as
criações inferiores. Não há autoridade alguma que sustente essa diferença de tradução,
puramente arbitrária. O alento de vida (nephesh) é o mesmo no homem e no animal. Isto
pode-se demonstrar mesmo àqueles que se baseiam firmemente na autoridade da Bíblia.
Com efeito, na versão do Rei Jaime ainda se diz claramente: (Ecles. 3-19-20) “assim como
morre um, morre o outro; todos têm um alento (nephesh); assim, o homem não tem
superioridade alguma sobre o animal... todos vão para o mesmo lugar.”
Os animais apenas são nossos “irmão mais jovens”. Não estão atualmente tão
sutilmente organizados, mas em devido tempo alcançarão um estado tão elevado como o
nosso, e nós teremos seguido muito mais além.
Argumenta-se que o homem recebeu sua alma na forma descrita no versículo sétimo
do segundo capítulo do Gênese e que não poderia tê-la recebido doutra maneira. Vem a
propósito perguntar: donde e quando recebeu a mulher a sua?
O significado do capítulo e da insuflação do alento de vida por Jeová, além de
oferecer a imensa vantagem de ser lógico, é muito claro e simples quando se emprega uma
chave oculta. O Regente da Lua (Jeová), seus Anjos e Arcanjos foram os principais nessa
obra, o que define o tempo em que se efetuou essa criação: entre o princípio e a metade da
Época Lemúrica, e, provavelmente, depois que a Lua foi arrojada da Terra, porque Jeová
não tinha a seu cargo a geração dos corpos antes da Lua ser expulsa. As formas eram mais
etéreas. Não havia corpos densos e concretos. Só é possível fazer tis corpos mediante as
forças lunares endurecedoras e cristalizantes. Deve ter-se realizado na primeira metade da
Época Lemúrica, repetimos, porque a posterior separação dos sexos teve lugar em meados
dessa época.
Nesse tempo, o homem nascente não tinha começado a respirar por pulmões. Tinha
um aparelho semelhante a brânquias, o que presentemente, ainda se encontra no embrião
humano, quando passa pelos estados antenatais correspondentes a essa Época. Não tinha
sangue vermelho e quente (porque nesse estado não havia espírito individual) e toda sua
forma era branda e flexível. Mesmo o esqueleto era mole como as cartilagens. Quando foi
necessário separar a humanidade em sexos, o esqueleto tornou-se firme e sólido.
A obra de Jeová foi construir ossos duros e densos dentro da substância branda dos
corpos já existentes. Antes desse tempo, isto é, durante as épocas Polar e Hiperbórea, nem o
homem nem o animal tinham ossos.
A COSTELA DE ADÃO
A impossível e grotesca maneira de realizar a separação dos sexos (descrita nas
versões comuns da Bíblia e, quanto a este caso particular, no texto massorético também) é
outro exemplo do que se pode fazer trocando as vogais no antigo texto hebraico. Lido de
uma maneira, a palavra é “costela” mas, lido de outra, que merece mais cuidadosa atenção e
tem a vantagem de apresentar um sentido comum, significa “lado”. Se a interpretação
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