Max Heindel - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro

Max Heindel – Conceito Rosacruz do Cosmos
NO PRINCÍPIO
A primeira sentença do Gênese é um bom exemplo do que já indicamos a respeito
da interpolação do texto hebraico, interpretação que pode mudar-se colocando
diferentemente as vogais e dividindo as palavras de outra maneira.
Há dois métodos bem conhecidos para ler essa sentença. Por um deles, a tradução é:
“No princípio criou Deus os céus e a terra”; pelo outro é: “Tomando da sempre existente
essência (do espaço) a dupla energia formou o duplo céu”.
Para saber qual destas duas interpretações é correta muito se disse e escreveu. A
dificuldade está na necessidade de algo concreto e definido para o povo. Diz-se que sendo
uma explicação verdadeira todas as demais têm de ser falsas. Evidentemente, não é este o
caminho para chegar à verdade. Tendo muitos e múltiplos aspectos, cada verdade oculta
requer exame de mui diferentes pontos de vista; cada um deles apresenta certa fase da
verdade, e todos eles são necessários para chegar-se a uma concepção completa e definida
daquilo que se está considerando.
Esta sentença do Thorah, como muita outras, poderá ter muitos significados e
confundir o não esclarecido. Para o que tem a chave é iluminadora porque, por seu
intermédio, vê-se a sabedoria transcendental e a maravilhosa inteligência dos que
inspiraram o Thorah.
Se tivessem sido colocadas as vogais e fossem divididas as palavras, haveria
unicamente uma maneira de lê-las. Estes grandes e sublimes mistérios não poderiam ter
sido ocultos nessas mesmas palavras. Essa teria sido a forma mais natural de redigir, se os
autores tivessem resolvido escrever um livro “aberto” sobre Deus. Mas não foi esse o seu
propósito, foi escrito unicamente para os iniciados, e somente por eles pode ser bem
compreendido. Muito menos habilidade seria necessária para escrever um livro claro do
que para encobrir o seu significado. Porém, nenhum trabalho é mal empregado para dar
informações, em devido tempo, aos capazes de recebê-las, ao mesmo tempo que
permanecem ocultas para os que não alcançaram o direito de possuí-las.
A TEORIA NEBULAR
Considerando a gênese e a evolução do nosso sistema sob este novo prisma, é bem
claro serem ambas as interpretações da primeira sentença do Livro do GÊNESE necessárias
à compreensão do assunto. A primeira diz que a evolução teve um começo, quando foram
criados os céus; a outra, completando a primeira, acrescenta que os céus e a terra foram
criados da “sempre existente essência”, não tirados do “nada”, como afirma
zombeteiramente o materialista. A Substância-Raiz-Cósmica mantém-se unida e é posta em
movimento. Os anéis formados pela inércia das massas em revolução separam-se da massa
central, formando planetas, etc., tal como a ciência moderna imaginava. A ciência oculta e
a ciência moderna estão completamente de acordo no que diz respeito ao modus operandi.
Nestas afirmações não há nada em desacordo com as duas teorias, como se demonstrará. A
ciência oculta ensina que Deus foi a origem do processo de formação e constantemente guia
o Sistema por um caminho definido. A ciência moderna, para refutar o que chama de idéia
absurda, e para demonstrar que Deus não é necessário, toma um vaso com água e sobre ela
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