Max Heindel - Fraternidade Rosacruz no Rio de Janeiro

Max Heindel – Conceito Rosacruz do Cosmos
CAPITULO XIV
ANÁLISE OCULTA DO GÊNESE
LIMITAÇOES DA BÍBLIA
Em nosso estudo, na parte anterior ao capítulo XIII, fizemos relativamente poucas
referências à Bíblia. Agora, dedicar-lhe-emos nossa atenção por algum tempo. Não
pretendemos defendê-la (na forma atual comumente conhecida) como a única, verdadeira e
inspirada palavra de Deus. É certo, não obstante, que encerra muitos conhecimentos ocultos
inestimáveis. Estes conhecimentos se acham, em grande extensão ocultos, devido às
interpolações, e obscurecidos pela supressão arbitrária de certas partes julgadas “apócrifas”.
O ocultista cientista que sabe o que se quis expressar, pode ver facilmente quais as partes
originais e quais as que foram interpoladas. Apesar disso, se examinarmos o primeiro
capítulo do Gênese, tal como aparece nas melhores traduções que possuímos, veremos que
expõe o mesmo esquema evolutivo explicado na parte anterior desta obra, esquema que se
harmoniza perfeitamente com os ensinos ocultistas relativos aos Períodos, Revoluções,
Raças, etc. O resumo que se encontra nesse capítulo é, necessariamente, condensado e
brevíssimo, mencionando-se um Período numas poucas palavras. Não obstante, o bosquejo
subsiste.
Antes de proceder à análise, é necessário dizer que as palavras da linguagem
hebraica, especialmente no estilo antigo, sucedem-se umas às outras sem a separação ou a
divisão que é de uso em nossa linguagem. Acrescentando a isso o costume que existia de
retirar as vogais da escrita, de maneira que sua leitura dependia muito donde fossem
colocadas, ver-se-á quão grandes são as dificuldades a vencer para acertar com o
significado original. Uma ligeiríssima mudança pode alterar quase completamente o
significado de qualquer sentença.
Além dessas grandes dificuldades, devemos também saber que dos quarenta e sete
tradutores da versão do Rei Jaime (a mais comumente usada na Inglaterra e América)
unicamente três conheciam bem o hebraico e, desses três, dois morreram antes da tradução
dos Salmos. A ata que autorizava a tradução, tenhamos também em atenção, proibia aos
tradutores todo o parágrafo que pudesse desviar grandemente ou perturbar as crenças já
existentes. É evidente, portanto, que as probabilidades de se conseguir uma tradução correta
eram bem escassas.
Tampouco foram mais favoráveis as condições na Alemanha. Lá, Martin Lutero o
único tradutor, mesmo ele não a traduziu do texto original hebraico, mas tão-só de um texto
latino. A maioria das versões empregadas pelos protestantes dos diversos países são
simples traduções em diferentes idiomas da tradução de Lutero.
Certamente tem havido revisões, mas não tem melhorado grandemente a matéria.
Além disso, há grande número de pessoas neste país (EUA) que insiste em considerar o
texto inglês da tradução do Rei Jaime como absolutamente exata, da primeira à última letra,
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