Cordélia Inês Kiener - Programa de Pós-Graduação em Extensão ...
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A mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong> é, portanto, o resultado <strong>de</strong> diversas formas <strong>de</strong><br />
aculturação e a presença e interação <strong>de</strong> aspetos e valores tradicionais<br />
marcam as diferenças no processo <strong>de</strong> <strong>de</strong>senvolvimento das socieda<strong>de</strong>s.<br />
No Brasil esta interação entre valores mo<strong>de</strong>rnos e tradicionais<br />
caracteriza o que SOARES (1999) chama <strong>de</strong> duplicida<strong>de</strong> <strong>de</strong> valores na<br />
socieda<strong>de</strong> brasileira e que molda seu <strong>de</strong>senvolvimento social, político e<br />
econômico.<br />
3.3. A duplicida<strong>de</strong> <strong>de</strong> valores na socieda<strong>de</strong> brasileira<br />
Vários estudos, entre os quais DAMATTA (1990), FIGUEIREDO<br />
(1995), SOARES (1999), SOUZA (1999) e ARAÚJO (2000) analisam a<br />
existência <strong>de</strong> valores tradicionais, mo<strong>de</strong>rnos e, até, pós-mo<strong>de</strong>rnos na<br />
socieda<strong>de</strong> brasileira, i<strong>de</strong>ntificando o momento, o objetivo e a forma como são<br />
utilizados e articulados. Contrapondo categorias como “indivíduo” a “pessoa”,<br />
“sujeito” a “mero indivíduo”, “protestante ascético” ao “malandro brasileiro”,<br />
estes autores analisam como os valores interfer<strong>em</strong> no comportamento social e<br />
no processo <strong>de</strong> <strong>de</strong>senvolvimento do Brasil.<br />
Reiterando a idéia <strong>de</strong> outros autores que consi<strong>de</strong>ram a realida<strong>de</strong> do<br />
<strong>de</strong>senvolvimento brasileiro uma complexa combinação entre tradição e<br />
mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong>, SOARES (1999) caracteriza esta situação não como uma<br />
passag<strong>em</strong> <strong>de</strong> uma era pré-mo<strong>de</strong>rna para a mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong>, mas sim a própria<br />
maneira do Brasil ser mo<strong>de</strong>rno.<br />
Para SOARES (1999), a rápida urbanização da população brasileira<br />
nos últimos 30 anos, <strong>em</strong>bora seja um aspecto comum das socieda<strong>de</strong>s<br />
mo<strong>de</strong>rnas, não significa que o Brasil esteja seguindo o mesmo caminho <strong>de</strong><br />
outras socieda<strong>de</strong>s para chegar à mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong> pois as formas tradicionais <strong>de</strong><br />
ser e agir dominantes durante longo período histórico do Brasil ainda estão<br />
muito presentes nos dias <strong>de</strong> hoje, <strong>em</strong>bora, cada vez mais, mesclados aos<br />
valores da mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong>.<br />
Para SOARES (1999), a exclusão e a falta <strong>de</strong> eqüida<strong>de</strong>, aliadas ao<br />
aumento do PIB e da <strong>de</strong>mocratização, significam que o <strong>de</strong>senvolvimento no<br />
Brasil segue pelo caminho autoritário e que as ligações e os pactos<br />
conservadores estiveram s<strong>em</strong>pre presentes no caminho do <strong>de</strong>senvolvimento.<br />
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