Cordélia Inês Kiener - Programa de Pós-Graduação em Extensão ...

que “a ideologia tem, apenas dentro de certos limites, o poder de transformar
sociedades, e que o desconhecimento destes limites produz o contrário da
intenção original” (DUMONT, 2000:23). O totalitarismo é outro efeito
involuntário da ideologia moderna e apesar de ser, por vezes, confundida com
holismo, “não representa uma concepção tradicional, ingênua da sociedade
como um todo e, portanto, não é um holismo” (idem, 2000:24). Nesta
concepção, totalitarismo é uma tentativa de submeter o indivíduo das
sociedades modernas, por meio da força, ao primado da sociedade como
totalidade.
DUMONT (2000) considera que existe uma relação constante entre as
representações e os fatos, o ideológico e o não ideológico, que formam uma
dualidade necessária e complementar para evitar o idealismo ou o materialismo
puro. Pode-se apreender a ideologia de um país ao analisar a produção
intelectual, reconhecendo o social e o não social e as relações que existem
entre eles. No mundo moderno a economia ocupa um lugar de destaque na
ideologia do homem moderno. O desenvolvimento procurado pelos países
modernos tem representado, ao longo dos últimos dois séculos, progresso
econômico, deixando para segundo plano os aspectos ambientais e sociais.
“A economia repousa sobre um julgamento de valor, uma hierarquia implícita; a
categoria supõe a exclusão ou a subordinação de qualquer coisa” (DUMONT,
2000:40).
No sistema de desenvolvimento moderno, o econômico teve
supremacia sobre outros aspetos do contexto social e guiou as ações dos
homens na busca incessante por progresso econômico e bem estar material.
Ao se discutir o desenvolvimento sustentável, como veremos adiante, a
hierarquia de valores que, até hoje, guiaram o processo de desenvolvimento
passa a ser repensada e o aspeto econômico passa a ser um elemento de
avaliação na busca do desenvolvimento, mas não o único.
3.2. Individualismo, modernidade e desenvolvimento
Quando se discute o desenvolvimento, é comum pensar numa divisão
do mundo em dois pólos: países desenvolvidos ou primeiro mundo e países
não desenvolvidos, em desenvolvimento ou terceiro mundo. Segundo RIBEIRO
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