Cordélia Inês Kiener - Programa de Pós-Graduação em Extensão ...

cada um tem função definida e a relação de cada elemento forma o todo, na
sociedade tradicional o todo é a rede de relações dos elementos e não há
elementos isolados, “a interdependência dos elementos do sistema é tão
estrita, que eles desaparecem sem resíduo quando se faz o inventário das
relações entre eles: sistema de relações, em suma, e não mais sistema de
elementos” (DUMONT, 1992:91). Neste contexto a separação e o isolamento
das castas na sociedade indiana são comandados pela hierarquia e faz-se por
submissão ao conjunto, fato que seria difícil de ser compreendido pela
sociedade moderna que considera o elemento, o indivíduo, como referência
fundamental e poderia considerar a separação de grupos humanos uns dos
outros na sociedade de castas semelhante à segregação moderna de grupos
de indivíduos .
Para DUMONT (1992:94), a base de toda a ideologia das castas
baseia-se na oposição do Puro e do Impuro e o conjunto “está fundado na
coexistência necessária e hierarquizada de dois opostos”. Assim a hierarquia
que, fundada numa oposição, parece isolar e separar as castas, na verdade,
promove uma relação e uma interdependência que promove o conjunto da
sociedade. Os dois extremos deste sistema são os ”Brâmanes” e os
“intocáveis” que apesar de separados, completam-se nas funções do conjunto
da sociedade.
A sociedade de castas tem como valor básico para a vida em
sociedade, a aceitação da hierarquia e da ordem para que, cada pessoa em
sua posição hierárquica, colabore para o bem coletivo. A sociedade moderna
individualista, por sua vez, possui como valores centrais a igualdade e a
liberdade transformando cada pessoa num elemento atomizado na sociedade.
Esta concepção do homem, como indivíduo pleno de liberdade de escolha, faz
com que “alguns valores, em vez de emanarem da sociedade, são
determinados pelo indivíduo para seu próprio uso” (DUMONT, 1985:269). Para
DUMONT (2000), a maior parte das civilizações foi do tipo holista e a
civilização moderna é uma exceção neste quadro. No entanto, o contraste
entre holismo/individualismo e hierarquia/igualdade não é nem fixa, nem meio
único de vida social.
“No plano lógico o holismo implica na hierarquia e o individualismo na
igualdade, mas na realidade, nem todas as sociedades holistas acentuam a
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